القصة

دير القديس يوحنا البينديكتيني في موستير (اليونسكو / NHK)

دير القديس يوحنا البينديكتيني في موستير (اليونسكو / NHK)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

يعتبر دير موستير ، الذي يقع في وادٍ في جريسنس ، مثالًا جيدًا على التجديد الرهباني المسيحي خلال الفترة الكارولنجية. لديها أكبر سلسلة من الجداريات التصويرية في سويسرا ، رسمت ج. 800 م مع اللوحات الجدارية الرومانية والجص.

المصدر: تلفزيون اليونسكو / © NHK Nippon Hoso Kyokai
عنوان URL: http://whc.unesco.org/en/list/269/


دير القديس يوحنا البينديكتيني في موستير

يعتبر دير موستير ، الذي يقع في وادٍ في جريسنس ، مثالًا جيدًا على التجديد الرهباني المسيحي خلال الفترة الكارولنجية. لديها أكبر سلسلة من الجداريات التصويرية في سويسرا ، رسمت ج. 800 م مع اللوحات الجدارية الرومانية والجص.

الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

Couvent bénédictin Saint-Jean-des-Sœurs à Müstair

Caractéristique du renouveau monastique chrétien à l'époque carolingienne، le couvent de Müstair، positioné dans une vallée des Grisons، conserve le plus هامة مجموعة de peintures murales de Suisse، exécutées vers 800، ainsi que des fresque de l'stucée .

الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

دير مرس يوحنا للراهبات في موستاير

اللوحات الجدارية العائدة إلى 800 في سويسرا وعلى الجدرانيات والنقوش الجصية المرتقية إلى العهد الروماني.

المصدر: UNESCO / ERI
الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

米兹泰尔 的 木 笃 会 圣约翰 女 修道院

المصدر: UNESCO / ERI
الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

Енедиктинский монастырь Св. Иоанна в Мюстаире

Монастырь в Мюстаире، находящийся в горной долине в кантоне Гризон، это наглядный пример обновления деятельности христианских монастырей в эпоху Каролингов. н обладает крупнейшим в вейцарии собранием настенных росписей، относящихся к IХ в.، ​​анскися к IХ в.

المصدر: UNESCO / ERI
الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

كونفينتو بينيديكتينو دي سان جان دي سور أون موستير

Situado en un valle del cantón de los Grisones، este Convento es un exponente característico de la renovación de la vida monástica cristiana en la época carolingia. Conserva frescos y estucos del período románico، así como el conjunto de pinturas Murales más importante de toda Suiza، ejecutado hacia el año 800.

المصدر: UNESCO / ERI
الوصف متاح بموجب ترخيص CC-BY-SA IGO 3.0

ミ ュ ス タ イ ル の ベ ネ デ ィ ク ト 会 聖 ヨ ハ ネ 修道院
Benedictijner klooster van Sint Johannes in Müstair

Het klooster van Müstair - في een vallei في de Graubünden - هو een goed voorbeeld van christelijke kloostervernieuwing tijdens de Karolingische periode. Het heeft de grootste reeks figuratieve muurschilderingen van Zwitserland - geschilderd omstreeks 800 na Christus - en Romaanse fresco’s en stucwerk. Het klooster werd waarschijnlijk omstreeks 780 na Christus gesticht door de bisschop van Chur. بدأ Vanaf het van de 9de eeuw stond het bekend als een instelling van de Benedictijnen ، het werd pas في 1163 een klooster. Het belangrijkste gebouw van het kloostercomplex هو de kerk ، gewijd aan Sint Johannes de Doper.

  • إنجليزي
  • فرنسي
  • عربي
  • صينى
  • الروسية
  • الأسبانية
  • اليابانية
  • هولندي

قيمة عالمية متميزة

توليف موجز

تأسس دير القديس يوحنا البينديكتيني في موستير ، الواقع في وادي جريسنس في أقصى الجزء الجنوبي الشرقي من سويسرا ، جنوب جبال الألب ، حوالي عام 775 ، على الأرجح بأوامر من شارلمان. في بداية القرن التاسع ، لوحظ أنها مؤسسة للبينديكتين المتدينين ، وأصبحت ديرًا للنساء في النصف الأول من القرن الثاني عشر. استمرت الأنشطة الدينية دون انقطاع حتى يومنا هذا ، حيث أصبح الدير ديرًا في عام 1810. واليوم ، تضم مجموعة الدير كنيسة الدير الكارولنجية وكنيسة القديس كروس ، والبرج السكني للدير فون بلانتا ، المقر القديم للأسقف ، بما في ذلك فناءان مستطيلان. إلى الغرب الفناء محاط بأديرة وأبراج مدخل ومباني زراعية.

يعكس العقار تاريخ بنائه والعلاقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في هذه المنطقة وفي جميع أنحاء أوروبا على مدار أكثر من 1200 عام ، وبالتالي يوفر مثالًا متماسكًا للهندسة المعمارية الكارولنجية بمرور الوقت.

تضم كنيسة الدير أهم دورة من اللوحات الجدارية المحفوظة في العصر الكارولينجي فى الموقع. يرجع تاريخ إنشاء هذه اللوحات الجدارية إلى النصف الأول من القرن التاسع. تم تصميم الكنيسة ، التي تم الحفاظ عليها في معظمها بأسلوبها الكارولنجي ، في البداية كمساحة تزين بالرسومات: تزين تمثيلات تاريخ المسيح محيطها بالكامل ، وجدرانها وجدرانها الداخلية. تم تصميم المشاهد بطريقة زخرفية مع عناصر مرتبطة بالمراسلات الموضوعية والمكانية وتمثل مثالًا بارزًا على الأيقونات المسيحية.

المعيار (3): تعد مجموعة الدير واحدة من أكثر الأعمال المعمارية تماسكًا في الفترة الكارولنجية والعصور الوسطى العليا ، مع أكثر دورات اللوحات المعروفة شمولاً للنصف الأول من القرن التاسع. تعتبر اللوحات التصويرية للعصر الروماني ، وخاصة الفترة الكارولنجية ، ذات أهمية خاصة لفهم تطور بعض الموضوعات المسيحية الأيقونية ، مثل يوم القيامة.

يتألف العقار من المجموعة الرهبانية بأكملها والعناصر الملحقة للاستغلال الزراعي الواقعة داخل أسوار المجموعة. تشمل الممتلكات جميع العناصر المطلوبة للتعبير عن قيمتها العالمية الاستثنائية.

أصالة

حددت الأبحاث التاريخية والأثرية جميع أعمال الترميم في احترام صارم للمادة الأصلية منذ حملة 1947-1951. تستوفي الممتلكات شروط الأصالة ليس فقط فيما يتعلق بالجوهر المادي ، ولكن أيضًا من منظور وظيفي: لا يزال الدير مركزًا دينيًا للأخوات البينديكتين.

متطلبات الحماية والإدارة

تستفيد الملكية من الحماية القانونية على جميع مستويات الدولة ، وبالتالي تستفيد من أعلى حماية ممكنة. يتم تسجيل الحماية الفيدرالية في السجل العقاري ويجب على السلطة المختصة في الاتحاد منح موافقتها على جميع الأعمال المتوقعة في الموقع. تضمن قائمة الكانتونات أيضًا الحفظ تحت سلطة الكانتونات المختصة وتحظر أي هدم. يقع العقار في منطقة محمية في مخطط المدينة المحلي للبلدية. تقع حدود العقار في منطقة غير قابلة للإنشاء وتضمن الحفاظ على قيم المناظر الطبيعية للعقار.

مؤسسة "Pro Kloster Müstair" القائمة منذ عام 1968 هي المسؤولة عن إدارة الممتلكات والحفاظ عليها. وتتكون من مجلس مؤسسة ومديرية ومدير. على وجه الخصوص ، تضع وتنفذ خطط الحفظ والبحوث الأثرية ، فضلاً عن خطط التمويل والاتصال والتنمية. تحدد الميزانية السنوية للممتلكات وبصفتها مدير الموقع ، وتخطط وتتحكم في أعمال الصيانة والترميم.

تنظم اتفاقية بين المؤسسة والأخوات البينديكتين إدارة وتنسيق مختلف الاحتياجات والطلبات المتعلقة بالبحث العلمي والأثري ، وكذلك صيانة المجموعة والوظيفة الدينية والاستغلال الزراعي وتوقعات الزوار. يضمن الاتصال المنتظم والوثيق مع السلطات المختصة على جميع مستويات الدولة استخدام الممتلكات التي تعتبر الحفظ شاغلها الأساسي.


دير كارولينجوان في سويسرا

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


مصنع

الكنيسة جزء من دير القديس يوهان البينديكتين ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1983. تعد دورة اللوحات الجدارية للسيد المثال الأكثر شمولاً والأفضل حفظًا من اللوحات الجدارية القليلة المتبقية من عصر كارولينجيان. من المحتمل أنه تم صنعه بين عامي 785 و 795. غطت الدورة في الأصل الجوقة وجميع جدران الكنيسة في خمسة أشرطة أفقية.

ظل جزء كبير من الصور الكارولنجية في حالتها الأصلية ، حيث لم يتم تدمير مجمع الكنيسة أبدًا ولم يتم تغييره إلا على شكل قطع. تم إعادة طلاء أعمال السيد حوالي 1200 بأسلوب العصور الوسطى العالية. فقدت بعض المشاهد على الجدار الغربي حوالي عام 1500 بسبب تركيب صالة عرض. تم طلاء اللوحات الجدارية باللون الأبيض حوالي عام 1200 ، وأعيد اكتشافها في عام 1884 ، وقبل كل شيء ، تم الكشف عنها من عام 1947 إلى عام 1951. وظل الجدار الشرقي والصور في القبور الثلاثة في شكلها المطلي.

يعرض المعلم عددًا من المشاهد من العهد القديم عن الملك داود وكذلك من حياة يوحنا المعمدان. تخبر الصور بشكل أساسي عن الحياة والعاطفة وقيامة المسيح. كان الرسام قادرًا على تقديم قصة خلاص مسيحية بالصور للمراقب الذي كان في الغالب جاهلاً بالقراءة.

تُظهر مقارنة أعمال السيد مع اللوحات الزائدة لاحقًا تطور الرسم المبكر في العصور الوسطى بدرجات اللون الأحمر والمغرة الدقيقة حوالي 800 إلى التلوين الأقوى في الألوان الزاهية في العصور الوسطى العليا حوالي 1200.


دير القديس يوحنا

يعود تاريخ دير القديس يوحنا إلى زمن شارلمان ، منذ أكثر من 1200 عام. توّج البابا ليو الثالث ملك الفرنجة إمبراطورًا في عام 800 ، وبذلك أصبح أول حاكم في العصور الوسطى في العالم الغربي. تم تأكيد الفولكلور المحلي ، وفقًا لشارلمان نفسه الذي أسس المجتمع الديني بين 780-90 ، من خلال الأبحاث الأثرية الحديثة والتاريخ الشجري 775.

تأسس القديس يوحنا كدير وتحول إلى دير في القرن الثاني عشر. لا تزال الراهبات البينديكتين يعشن في الدير اليوم.

يعود تاريخ دير القديس يوحنا إلى زمن شارلمان ، منذ أكثر من 1200 عام. توّج البابا ليو الثالث ملك الفرنجة إمبراطورًا في عام 800 ، وبذلك أصبح أول حاكم في العصور الوسطى في العالم الغربي. تم تأكيد الفولكلور المحلي ، الذي بموجبه أسس شارلمان نفسه المجتمع الديني بين 780-90 ، من خلال الأبحاث الأثرية الحديثة والتاريخ الشجري 775.

تأسس القديس يوحنا كدير وتحول إلى دير في القرن الثاني عشر. لا تزال الراهبات البينديكتين يعشن في الدير اليوم.


التاريخ

بصرف النظر عن بعض البقايا التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري القديم واكتشفت في الكهوف في وادي دوبس ، لا يوجد دليل على وجود بشر في وادي لا شو دو فون حتى العصور الوسطى.

تم ذكر La Chaux-de-Fonds لأول مرة في عام 1350 باسم لا شاز دي فونز ، كمرعى صيفي للمزارعين من فال دي روز. متغيرات الكتابة المبكرة هي لا شاول دي فون (1342), لا شاول دي فونت (1358) و لا شولت دي فونت (1378). يعود أول عضو في الاسم إلى سلتيك * هدوء "أرض جافة غير مأهولة". يصعب تفسير الجزء الثاني من الاسم ، ربما هناك إشارة إلى Fontaines في Val de Ruz. إذا كان التفسير الأخير صحيحًا ، تعني كلمة La Chaux-de-Fonds «مراعي الصيف في فونتين». تشير المقالة في اسم المكان إلى أن المكان لم تتم تسويته إلا بعد القرن الثاني عشر.

تم استصلاح واستيطان وادي La Chaux-de-Fonds المرتفع على مرحلتين: في القرن الرابع عشر ، استقر المزارعون من Val de Ruz هنا ، بينما في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، استقر المستوطنون من Vallée des Ponts و جاء من Le Locle. كانت المنطقة تحت حكم فالانجين. نظرًا لندرة المياه في الوادي العالي (على عكس Le Locle ، لا توجد مياه جارية سطحية يمكن تشغيل المطاحن أو المناشر بها) تم تطوير La Chaux-de-Fonds في البداية ببطء شديد. تم تقديم الإصلاح في المنطقة حوالي عام 1530. في القرن السادس عشر ، كان La Chaux-de-Fonds يتألف فقط من عدد قليل من المنازل ومختلف المزارع الفردية في المنطقة. كانت الولاية القضائية الأدنى على المكان قد أقرت Le Locle أن الولاية القضائية العالية كانت Lords of Valangin. جنبا إلى جنب مع حكم فالانجين ، أصبحت La Chaux-de-Fonds تحت سيادة مقاطعة نوشاتيل في عام 1592.

بدأت مرحلة أولية من النمو خلال حرب الثلاثين عامًا ، لأن المكان كان رخيصًا نسبيًا على طرق التجارة من نوشاتيل إلى فرانش كومتي وإلى بازل. مع صك موقع من قبل أمير نوشاتيل ، تم رفع La Chaux-de-Fonds إلى بلدية مع منطقة محكمة أدنى خاصة بها (Mairie) في 2 ديسمبر 1656 ، والتي سمحت للمكان بعقد ثلاثة أسواق سنوية وسوق أسبوعي واحد.

بدأ الازدهار الاقتصادي الحقيقي في La Chaux-de-Fonds في القرن الثامن عشر مع إدخال الدانتيل ، الذي أثبت وجوده جنبًا إلى جنب مع الحرف اليدوية التقليدية. اكتسبت صناعة الساعات ، التي تأسست في Le Locle القريبة ، موطئ قدم في La Chaux-de-Fonds في أوائل القرن الثامن عشر. تم في البداية تصنيع الدانتيل وتصنيع أجزاء الساعة بشكل أساسي في العمل المنزلي. مع الإمكانات التقنية الجديدة ، تطور La Chaux-de-Fonds بسرعة إلى مجتمع صناعي في نهاية القرن الثامن عشر. تم بناء العديد من المصانع.

التوترات الاجتماعية بسبب الوضع القانوني المختلف للسكان - كان هناك مواطنون ومزارعون أحرار وداعمون (مقيمون آخرون) - كانت السبب في الترحيب بالثورة الفرنسية في La Chaux-de-Fonds. انتقل العديد من صانعي الساعات إلى بيزانسون بفرنسا عام 1793. بعد اندلاع حريق مدمر في عام 1794 أحرق ما يقرب من ثلاثة أرباع القرية ، بدأت إعادة بناء المدينة الحديثة بخطة أرضية مستطيلة في عهد مويس بيريت جنتيل.

كان La Chaux-de-Fonds جزءًا من إمارة نيوشاتيل ، التي ارتبطت بمملكة بروسيا من عام 1707 من خلال اتحاد شخصي. في عام 1806 تم التنازل عن المنطقة لنابليون الأول وأتت إلى الاتحاد السويسري أثناء انعقاد مؤتمر فيينا في عام 1815 ، حيث ظل ملوك بروسيا حتى تجارة نوشاتيل في عام 1857 هم أيضًا أمراء نيوشاتيل.

في بداية القرن التاسع عشر ، صعد La Chaux-de-Fonds سريعًا ليصبح مركزًا لصناعة الساعات المزدهرة. على عكس Le Locle ، التي تقع في حوض وادي ضيق ، كان لدى La Chaux-de-Fonds الكثير من الفرص للتوسع. تم الاحتفاظ بتصميم رقعة الشطرنج الصارم عندما تم توسيع المدينة من عام 1835 فصاعدًا. بعد ثورة نوشاتيل عام 1848 ، تطورت المدينة لتصبح المركز الاقتصادي لكانتون نوشاتيل وأصبحت عاصمة المنطقة. جندت صناعة الساعات عمالًا من بقية الكانتون وكذلك كانتونات فود وبرن ، مما أدى إلى زيادة حادة في الجزء الناطق بالألمانية من السكان. أدت الهجرة الهائلة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والتوسع المرتبط بالمدينة إلى حضارة كانت معروفة من المدن الأمريكية في ذلك الوقت.

تغيرت المنطقة في عام 1900 ، عندما تم دمج قرية Les Eplatures ، التي كانت تنتمي في الأصل إلى Le Locle وشكلت بلدية مستقلة منذ عام 1848 ، مع La Chaux-de-Fonds.

في أوائل القرن العشرين ، كانت هناك توترات اجتماعية متعددة بلغت ذروتها في الإضرابات. على مستوى المجتمع ، حل الاشتراكيون الديمقراطيون محل الديمقراطيين الراديكاليين المهيمنين سابقًا في عام 1912. في الفترة التالية ، احتلت الأحزاب اليسارية دائمًا الأغلبية في المجلس العام ومجلس المدينة. منذ نفس العام (حتى عام 1971) ظهرت صحيفة La Sentinelle اليومية الديمقراطية الاجتماعية. أدت الأزمات في صناعة الساعات خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي إلى تنوع الصناعة وإنشاء فروع جديدة للصناعة.

انتشرت المدينة على المنحدرات المحيطة ، ولكن منذ عام 1920 فصاعدًا ، عند بناء الأحياء النائية الجديدة ، لأسباب طوبوغرافية ، تم الانحراف عن مخطط الأرضية ذي الزاوية اليمنى الصارم. بعد الحرب العالمية الثانية ، كان هناك نمو قوي مرة أخرى وازدهار آخر في صناعة الساعات. نتيجة للركود الذي حدث في السبعينيات ، اضطرت العديد من الشركات (خاصة صناعة الساعات) إلى الإغلاق ، مما أدى إلى ارتفاع معدل البطالة بسرعة وعانى La Chaux-de-Fonds من انخفاض كبير في عدد السكان. في هذا العقد ، تم استبدال صناعة الساعات المهيمنة ذات يوم بقطاعات الميكانيكا الدقيقة والميكانيكا الدقيقة والإلكترونيات ، وهي عملية لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.


شاهد الفيديو: خيااال زرت أقدم مدن العالم في #الجزائر I الحلقة 8 (أغسطس 2022).