القصة

بولتون بول ص 125

بولتون بول ص 125



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بولتون بول ص 125

بولتون بول P.125 كانت نسخة نفاثة من P.108 باليول ، مصممة لتحل محل بيرسيفال بروفوست ، لكن هذا لم يدخل الإنتاج.

كان بيرسيفال بروفوست مدربًا أساسيًا حل محل بيرسيفال برنتيس للشركة نفسها. في ذلك الوقت ، انتقل مسار التدريب من العميد إلى بولتون بول P.108 باليول ثم إلى الطائرات النفاثة التشغيلية. في عام 1951 ، قررت وزارة الطيران التغيير إلى نظام تدريب كامل للطائرات. وبالتالي كان هناك حاجة إلى بديل لرئيس الجامعة.

قدم بولتون بول ص 124 و 125. كان الطراز P.125 عبارة عن تحويل لسيارة Balliol التي كان من الممكن أن يتم تشغيلها بواسطة محرك Rolls-Royce Derwent النفاث. كان التصميم الأصلي لـ Balliol قد حدد محركًا توربينيًا ، لذلك لم يكن هذا تغييرًا جذريًا. في P.125 ، حل Derwent محل Rolls-Royce Merlin في مقدمة الطائرة ، وظهر أنبوب العادم أسفل جسم الطائرة الخلفي. حصلت P.125 أيضًا على عجلة أنف ، تم تعويضها إلى المنفذ للابتعاد عن مآخذ الهواء. تم تزويد P.125 بأربعة خزانات وقود ، واحد في كل جناح وواحد أمام قمرة القيادة وواحد خلف جهاز الراديو.

لم يتم قبول P.125 للإنتاج ، وبدلاً من ذلك تم اختيار Jet Provost.


القليل من حقائق التاريخ الأسود المعروفة: P.B.S Pinchback

ب. بينشباك كان أول حاكم أمريكي من أصل أفريقي للولايات المتحدة ، وكان عضوًا في مجلس الشيوخ تقريبًا قبل أن تمنعه ​​بنية السلطة العنصرية من تولي المنصب. ولد بينشباك في مثل هذا اليوم من عام 1837. ولا يزال شخصية سياسية مهمة ، حيث سيكون في القرن العشرين قبل أن يتولى شخص أسود مقعد الحاكم.

ولد بيكني بينتون ستيوارت لأب أبيض وأم عبدة سابقة في ماكون بولاية جورجيا ، نشأت الأسرة بشكل أساسي في ولاية أوهايو بعد وفاة الأب. كشخص بالغ ، انضم السياسي المستقبلي إلى جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية. أثناء خدمته في البداية مع الجنود البيض ، انضم لاحقًا إلى وحدة من السود بالكامل تُعرف باسم "Corps d & # 8217Afrique".

بعد حصوله على رتبة نقيب & # 8217s ، ترك Pinchback الجيش بسبب عنصرية الجنود الآخرين. في رسالة من أخته ، تم نصحه بالمرور كرجل أبيض حيث أن تقديم شخص أسود لن يسمح له أبدًا بالوصول إلى المرتفعات التي يستطيع.

باستخدام لقب والده & # 8217s ، انضم Pinchback إلى الحزب الجمهوري ، كما فعل العديد من السود في ذلك الوقت ودخلوا عالم السياسة. مكن عصر إعادة الإعمار السود من شغل مناصب في الحكومة لفترة وجيزة على الرغم من أنها كانت مليئة بالعنصرية والانقسامات. في عام 1868 ، تم انتخاب بينشباك عضوا في مجلس الشيوخ عن ولاية لويزيانا.

تم تعيين الحاكم بعد وفاة أوسكار ج. دن ، أول حاكم أسود منتخب ، في عام 1871. خدم بينشباك ما يزيد قليلاً عن شهر في هذا المنصب وتم انتخابه لمجلس شيوخ الولاية في عام 1874. بسبب عرقه ، تم حرمانه من مقعد وبدلاً من ذلك ركز على جريدته ، نيو اورليانز لويزيانان، وشغل منصب مساح جمركي من عام 1882 إلى عام 1885 ، وكان آخر تعيين سياسي له.


كيف يولد التعليم الجهادي العنف

ما الذي يسبب الإرهاب؟ لدينا أفكارنا. النظريات الأكاديمية حول هذا الآن وفيرة للغاية لدرجة أننا نجازف بالتورط في غرفة صدى مكافحة الإرهاب الخاصة بنا ، والاستماع إلى أنفسنا فقط.

في غضون ذلك ، يخبرنا الجهاديون العنيفون أنفسهم بما يناسبهم. من الأفضل لنا أن ننتبه.

أحد الأشياء التي يخبرنا بها الجهاديون العنيفون هو أن "المدارس" التي تقصر تعليم الأطفال على تحفيظ القرآن فقط هي فعالة في توسيع قاعدة المجندين لقضيتهم.

ال طبيعة سجية من تعليم الأطفال يهمهم. يجب أن يهمنا.

يجادل أحد قدامى المحاربين في الجهاد الأفغاني في الثمانينيات ومؤيد الجهاد العنيف المستمر بأن التعليم الإسلامي الضيق في "المدرسة" هو أفضل طريقة لتهيئة المسلمين ليكونوا مستعدين لمحاربة الجهاد العنيف.

خذ تجربة الدكتور المصري أيمن صبري فرج في باكستان. أقنعته ملاحظاته عن النماذج التعليمية الغربية في البلدان الإسلامية أن هذا النوع من التعليم جعل المسلمين يفقدون اهتمامهم بمحاربة الجهاد. إنه متأكد جدًا من تجربته المباشرة أن التعليم الغربي يتعارض مع تربية الجهاديين الشباب ، لدرجة أنه يعتقد أنه حتى الأمية والجهل المقترن بالتأثيرات الدينية أفضل من التعليم الغربي.

فيما يلي ترجمتي ، من العربية ، لنداء فرج للمدارس التي ستجعل الأطفال يرغبون في محاربة الجهاد العنيف. يدعو إلى استبدال التربية المدنية متعددة الأوجه بـ "المدارس" التي تقتصر حصريًا على تحفيظ القرآن:

لفتت انتباهي ظاهرة غريبة للغاية في أفغانستان ، وهي الاختلاف الشاسع بين التربية المدنية الحكومية والتعليم الديني ، أو حتى الأمية. رأيت بأم عيني نتائج الاثنين.

أولئك الذين وصلوا إلى المدرسة الثانوية يتسكعون في باكستان ويعملون في المؤسسات أو المستشفيات. عندما كنت مستلقية في عدد من المستشفيات لبضعة أشهر ، أتيحت لي الفرصة للتعرف على طريقة تفكيرهم. جميع القائمين على الرعاية الصحية كانوا أفغانًا تلقوا تعليمهم في مدارس حكومية وكانوا يرون أن الاتحاد السوفيتي قوة عظمى لا يمكن هزيمتها وأن ما يفعله المجاهدون كان عبثًا ولا معنى له. عندما نسألهم ، & # 8216 لكن المجاهدين هزموا السوفيت بالفعل وانسحب الروس & # 8217 كانوا يقولون إن أمريكا هي التي هزمت الروس. ايها الحمقى! وهؤلاء لم يكونوا اشتراكيين ولم يكونوا أميركيين ، بل كانوا أعضاء في أحزاب جهادية مختلفة.

كان هناك فرق شاسع بين هؤلاء الأفراد والأميين الذين رأيتهم سواء في مخيم للاجئين أو على الجبهات. الأميون هم الذين يشربون الثقافة الدينية من الملالي. كان طلاب المعرفة في الواقع أسوأ ، وكانوا لا يضاهون.

كان تفكيرهم في أنفسهم باعتبارهم مسلمين ، أنهم أفضل وأقوى خلق الله ، وأنهم لو شنوا حربًا على أمة من الكفار لكانوا يهزمونهم بنعمة الله. كان الكفار من العالم يتحدون ضدهم. سينتصرون عليهم لأنهم مسلمون وعليه أن ينصر الله على المسلمين. إنهم لا يهتمون بقوة عظمى ، ولا بالأسلحة النووية ، ولا ينبهرون بالتكنولوجيا ، بل يستخدمونها بسهولة ويطورونها أيضًا. تعجبت من هذا والله هذا التناقض بين نتائج نوعي التعليم شغلني.

لم أجد أي تفسير لذلك باستثناء أن التربية المدنية يتم الترويج لها كطريقة سرية لإبهار الغرب والشعور بالدونية تجاهه. إنه يقتل احترام الذات ويجعل هدف الإنسان في حياته أكثر قليلاً من مجرد شيء عابر وعرضي. وهذا ما يحدث في بلادنا أيضًا وفي كل البلاد الإسلامية لدرجة أن تعليمنا الديني قد تلوث بهذه الآلام. لكن في أفغانستان ، ظل التعليم كما كان في أيام الدولة العباسية [749-1258 م] - وهذه العبارة الأخيرة ليست من قبيل المبالغة.

عندما سئلت عن سبب انتصار المجاهدين على السوفييت ، كنت أقول بكل وضوح أن السبب هو هذا الجهل! ثم بعد ذلك سأشرح الأمر. إذا كان غالبية الأفغان قد تعلموا مثل هؤلاء القائمين على الرعاية الصحية ، فإن أفغانستان ستكون الآن واحدة من جمهوريات الاتحاد السوفيتي.

لهذا أصرخ بأعلى صوتي للمسؤولين عن التعليم في بلاد العالم الإسلامي: إصلاح التعليم ، وإصلاح التعليم ، وإلا كان الجهل هو الأفضل! ابحث واستكشف الدوافع الخفية للأساليب التربوية التي تجعل المتعلمين مثل الفئران والحملان الذين ليس لديهم ثقة سوى أنهم قادرون على التعلم أو ربما يفكرون ، بدلاً من أن يأخذوا المبادرة ويكونوا مبدعين.

(من: مذكرات عربي أفغاني: أبو جعفر المصري القنداري ، للدكتور أيمن صبري فرج ، القاهرة: دار الشروق ، 1422 هـ / 2002 م ، ص 56-57).

يربط فرج المبادرة والابتكار مع الشباب الذين يجدون طرقًا ذكية بشكل متزايد لتدمير الآخرين. ومع ذلك ، فإن التعليم المتجذر في الأسئلة الأساسية مثل "ما هو الإنسان؟" لديه القدرة على تمكين الشباب وإلهامهم لأخذ زمام المبادرة والابتكار لمساعدة أسرهم ومجتمعاتهم ومجتمعاتهم.

يجب ألا يركز الإصلاح التربوي على القضاء على "المدارس" في حد ذاتها ، ولا ينبغي أن نصبح هستيريين في كل مرة نسمع فيها الكلمة. "مدرسة" هي ببساطة الكلمة العربية للمدرسة. لذا ، فإن "المدرسة" تعني فقط "المدرسة" ، ويمكن للمدارس أن تأتي بأشكال عديدة.

نعم ، "المدرسة" هو المصطلح الشائع الاستخدام للمؤسسات التي تحصر تعليم الأطفال في تحفيظ القرآن ، حتى لو كان الأطفال لا يعرفون اللغة العربية. ولكن في نفس الوقت ، على سبيل المثال ، في باكستان وأفغانستان ، "المدرسة" هي كلمة عامة للمدرسة ، بما في ذلك المدارس التي تدرس القراءة الأساسية والرياضيات ، والتي تلهم المواطنين وتمكنهم من المساهمة في المجتمع في الطب والزراعة والفن ، مجالات أخرى. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك العمل الرائع الذي قام به معهد آسيا الوسطى ، والذي اشتهر من خلال كتابه "ثلاثة أكواب من الشاي" - وهو كتاب يجب على جميع الأمريكيين قراءته. معهد آسيا الوسطى ، ومقره مونتانا ، يبني المدارس ، أي المدارس الدينية ، وخاصة للفتيات ، في المناطق النائية من باكستان وأفغانستان لتقديم التربية المدنية للأطفال.

لذا ، المدارس في حد ذاتها ليست هي المشكلة. تكمن المشكلة ، بدلاً من ذلك ، في البرامج التي تتنكر في صورة تعليم ممل بدلاً من توسيع عقول الأطفال. ما يهم هو طبيعة التعليم.

ينكر البعض أن التعليم يمكن أن يساعد في مكافحة الإرهاب من خلال الإشارة إلى أن الإرهابيين والمحتملين مثل الخاطفين في 11 سبتمبر ومفجر يوم عيد الميلاد الفاشل كان لديهم الكثير من التعليم. ليس هناك ما يشير إلى أن المزيد من التعليم كان سيمنع رغبتهم في تنفيذ هجوم إرهابي.

هذا ، مع ذلك ، هو استنتاج خاطئ. هذا يرفض التعليم كأداة لمكافحة الإرهاب من خلال قصر المناقشة على المزيد من التعليم مقابل تعليم أقل. هذا هو التركيز الخاطئ. نحن بحاجة إلى تكريس الأبحاث ودعم أنواع التعليم التي يمكن أن تبرز أفضل ما في الشباب.

ما نحتاج إلى القيام به هو أن نسأل: هل هناك شيء في التعليم الهندسي ، مثل مهاجم 11 سبتمبر محمد عطا ، يمكن أن يؤدي ، بسبب عدم وجود مكون من دراسة العلوم الإنسانية ، إلى عدم التعاطف مع الآخرين؟ ماذا يحدث عندما يتكون التعليم من الحفظ عن ظهر قلب فقط بدلاً من تعزيز التفكير النقدي؟ هذا الخط من الأسئلة حول طبيعة التعليم هو أحد الاتجاهات التي يجب أن يأخذها كل من مكافحة الإرهاب والبحث التربوي بجدية أكبر.

يمكننا توسيع إدارة أمن النقل كما نريد ، طالما أن الشعب الأمريكي على استعداد لتوسيع العجز القومي ، لكن هذا وحده لن يحافظ على سلامتنا.

بالطبع ، إصلاح التعليم وحده لن يوقف الإرهاب. ومع ذلك ، إذا كان التعليم من أنواع معينة يمكن أن يعزز التفكير النقدي والمشاركة البناءة في المجتمع ، وإذا كان يمكن أن يقود الأفراد إلى العمل في المستشفيات بدلاً من تفجيرهم ، فإننا لا نواجه دعوة إنسانية فحسب ، بل نواجه أيضًا ضرورة أمنية وطنية لدعم وتعزيز في السكان المعرضين لخطر متزايد من الانجرار إلى التطرف العنيف.

المنشورات ذات الصلة

يعمل الفدراليون خلف الكواليس لتأميم مناهج التعليم الأساسي والثانوي ، بما في ذلك الاختبار الوطني


متحف جيه بول جيتي

هذه الصورة متاحة للتنزيل ، بدون مقابل ، ضمن برنامج Getty's Open Content Program.

غير معروف 206.1 × 54.6 × 51 سم (81 1/8 × 21 1/2 × 20 1/16 بوصة) 85.AA.40

تميل صور المحتوى المفتوح إلى أن تكون كبيرة في حجم الملف. لتجنب رسوم البيانات المحتملة من مشغل شبكة الجوال ، نوصي بالتأكد من اتصال جهازك بشبكة Wi-Fi قبل التنزيل.

غير معروض حاليا

تفاصيل الكائن

عنوان:
فنان / صانع:
حضاره:
مكان:

حوالي 530 قبل الميلاد أو التزوير الحديث

واسطة:
رقم الكائن:
أبعاد:

206.1 × 54.6 × 51 سم (81 1/8 × 21 1/2 × 20 1/16 بوصة).

قسم:
تصنيف:
نوع الكائن:
وصف الكائن

كوروس هو تمثال لشاب عاري لا يمثل أي شاب سوى فكرة الشباب. تم استخدام الكورو القياسي في اليونان القديمة كإهداء للآلهة في الملاذات وكنصب تذكاري للمقبرة ، وقد وقف قدمه اليسرى إلى الأمام ، وذراعيه على جانبيه ، متطلعًا إلى الأمام مباشرة. نحت التمثال من الجوانب الأربعة ، واحتفظ بالشكل العام للكتلة الرخامية. قام النحاتون اليونانيون القدماء بتقليل التشريح البشري والعضلات في هذه التماثيل إلى الزخرفة الزخرفية على سطح الرخام.

يجسد kouros العديد من المثل العليا للثقافة الأرستقراطية في اليونان القديمة. كان أحد الأمثلة المثالية لهذه الفترة نتوء صخري في جبل، مزيج من الجمال الأخلاقي والجسدي والنبل. نتوء صخري في جبل كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ كالوكاجاثيا حرفيا مصطلح مركب للجميل والخير أو النبيل. في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ، لخص الشاعر اليوناني ثيوجنيس هذه الفكرة على النحو التالي: "ما هو جميل محبوب ، وما هو غير محبوب". في مجتمع ركز على الشباب والجمال الذكوري ، كان المظهر الفني لهذه النظرة للعالم هو الكوروس. وبالفعل عندما كتب عن الشاعر سيمونيدس نتوء صخري في جبل في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، استخدم استعارة يبدو أنها مأخوذة من كوروس: "في اليد والقدم والعقل على حد سواء مربعات / مصممة بلا عيب."

لم يتمكن مؤرخو الفن ولا العلماء من حل مشكلة أصالة متحف Getty Museum kouros تمامًا. أدت عناصر معينة من التمثال إلى هذا التساؤل ، لا سيما مزيج من السمات الأسلوبية السابقة واللاحقة واستخدام الرخام من جزيرة ثاسوس في تاريخ كان استخدامه فيه غير متوقع. ومع ذلك ، فإن الشذوذ في Getty kouros قد يكون بسبب معرفتنا المحدودة بالنحت اليوناني في هذه الفترة بدلاً من أخطاء من جانب المزور.

الأصل
الأصل
بحلول عام 1983 - 1985

Antike Kunst Palladion (بازل ، سويسرا) ، بيعت إلى متحف J. Paul Getty ، 1985.

المعارض
المعارض
The Getty Kouros (1 مايو 1992 إلى 5 سبتمبر 1993)
  • متحف جولاندريس للتاريخ الطبيعي (أثينا) ، من 1 مايو إلى 31 يوليو 1992
  • متحف جيه بول جيتي (ماليبو) ، من 19 يناير إلى 5 سبتمبر 1993
ما وراء الجمال: الآثار كدليل (من 16 ديسمبر 1997 إلى 17 يناير 1999)
المغادرة: 11 فنانًا في Getty (من 29 فبراير إلى 7 مايو 2000)
فهرس
فهرس

مارشيانو ، ليزا. "اندلاع: على المراهقين المتحولين جنسيا والأوبئة النفسية." وجهات نظر نفسية 60 (2017) ، ص 345-366 ، ص. 347.

"المقتنيات / 1985". مجلة متحف جيه بول جيتي 14 (1986) ، ص 179-80 ، لا. 2.

صحيح ماريون. "A Kouros at the Getty Museum." مجلة بيرلينجتون 129 ، لا. 1006 (يناير 1987) ، ص 3-11.

أيزنبرغ ، ج. "قبرص النحاسية". مينيرفا 1 ، لا. 5 (1990).

Spawforth، A.J.S "News. Getty Kouros Update،" Minerva 1، no. 10 (1990) ، ص. 4 ، مريض.

ستيوارت ، أندرو. النحت اليوناني: استكشاف (نيو هافن ، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل ، 1990) ، ص. 110 ، 122 ، سوء. تين. 133 ، 135.

أيزنبرغ ، ج. "الأخبار: جيتي تتراجع عن القرن السادس قبل الميلاد" كوروس ". مينيرفا 1 ، لا. 7 (1990) ، ص. 20 ، مريض.

سبير ، جيفري. "أعمى العلم: إساءة استخدام العلم في الكشف عن الآثار الزائفة." مجلة برلنغتون 132 ، لا. 1050 (سبتمبر 1990) ، الصفحات 623-31 ، ص 628-31 تين. 9 ، 12.

سباركس ، بريان أ. الفن اليوناني. اليونان وروما: استطلاعات جديدة في الكلاسيكيات 22 (أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991) ، ص. 11.

ساموند ، نيكولاس. "مسألة الأصالة". في Exploratorium Quarterly 15 ، لا. 4 (شتاء 1991).

أيزنبرغ ، ج. "الندوة التي عقدت في أثينا في جيتي كوروس." مينيرفا 3 ، لا. 4 (1992) ، ص. 5.

Vallera-Rickerson، I. and M. Korma. "Merika ellenika ekthemata tou Mouseiou Getty." علم الآثار 43 (1992) ، ص. 87 ، مريض.

أيزنبرغ ، ج. "ندوة جيتي كوروس في أثينا". مينيرفا 4 ، لا. 5 (سبتمبر- أكتوبر 1993) ، ص 32-35 ، ص. ص 32 ، 33 ، 34.

جيل وديفيد دبليو جيه وسي تشيبينديل. "النتائج المادية والفكرية لتقدير الشخصيات السيكلادية." المجلة الأمريكية لعلم الآثار 97 ، لا. 4 (أكتوبر 1993) ، ص. 607 ، ن. 67.

بيانكي ، روبرت. "Saga of the Getty Kouros،" Archaeology (May / June 1994)، pp. 22-23، ill.

إيليا ، ريكاردو. "فساد السجل". علم الآثار (مايو / يونيو 1994) ، ص 24-25 ، ص.

رولي ، كلود. النحت اليوناني (باريس: المركز الوطني للبحث العلمي ، 1994) ، ص. 59 ، لا. 9.

سيروس وريتشارد د. دراسات وموارد وأنشطة (Dubuque، IA: Kendall / Hunt، 1997)، pp. 87-93 fig. 5.1

رينفرو وكولين وبول بان. علم الآثار: نظريات مناهج وممارسات (لندن: Thames and Hudson ، 2000) ، ص 556-57.

رينفرو ، كولين. Loot، Legitimacy and Ownership (London: Duckworth، 2000)، pp. 40-42، pl. 5.

هينشمان ، مايكل. "دراسات حالة من التحقيقات الجيوكيميائية للفنون لدورات العلوم والفنون والعلوم." مجلة تعليم علوم الأرض 48 (2000) ، الصفحات 292-94 ، 352 ، 294 ، 352 شكل. 4.

لاباتين ، كينيث دي إس "برهان؟ قضية جيتي كورو." المصدر: Notes in the History of Art 20، no. 1 (خريف 2000) ، ص 43-53.

بيدلي ، جون غريفيث. الفن اليوناني وعلم الآثار. الطبعة الثالثة. (لندن: برنتيس هول ، 2002) ، ص. 183 ، شكل. 6.48

دليل متحف جيه بول جيتي لمجموعة الآثار (لوس أنجلوس: 2002) ، ص 16-17.

غروسمان ، جانيت بورنيت. النظر إلى النحت اليوناني والروماني بالحجر (Los Angeles: J. Paul Getty Museum، 2003)، pp. 63، Ill.

بيدلي ، جون غريفيث. الفن اليوناني وعلم الآثار. الطبعة الرابعة. (نهر السرج العلوي ، نيوجيرسي: بيرسون / برنتيس هول ، 2007) ، ص. 184 ، شكل. 6.55.

ساندي ، سيري. "The Getty Kouros وغيرها من الأمور الشاذة". في الاستمرارية والتجديد. Siri Sande و Lasse Hodne ، محرران. Acta ad archaeologiam et artium historyiam .20 (2007)، pp. 51-64، figs. 1-4.

ساتون ، بيتر سي وآخرون ، محرران. التزييف والتزوير: فن الخداع ، exh. قط. (غرينتش: متحف بروس ، 2007) ، ص. 8 ، الشكل 1.

جيرستنبليث ، باتي. الفن والتراث الثقافي والقانون: قضايا ومواد، الطبعة الثانية. (دورهام ، نورث كارولاينا: مطبعة كارولينا الأكاديمية ، 2008) ، ص. 388 ، تين. 7-1.

كليمان ، إيلس. "Zum Kuros Athen، NM 71 vom Kerameikos und den mitgefundenen Fragmenten،" Jahrbuch des Deutschen Archaologischen Instituts 123 (2008)، pp. 31-34، 45، figs. 12 أ-ب ، 13 أ.

دليل متحف جيه بول جيتي لمجموعة الآثار. القس إد. (لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي ، 2010) ، ص. 17.

بيدلي ، جون غريفيث. الفن اليوناني وعلم الآثار. 5th إد. (Upper Saddle River ، نيوجيرسي: Pearson Education ، 2012) ، ص 181 ، شكل. 6.55 ، ص. 181.

نايربوت ، فريدريك ج. ، وهينك دبليو سينجور. العصور القديمة: الإغريق والرومان في السياق (Chichester، West Sussex، UK: Wiley-Blackwell Publishing، 2014)، p. 118 ، شكل. 16.ب.

سكوت ، ديفيد أ. الفن: الأصالة ، الترميم ، التزوير. (Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology Press، 2016)، pp.207-213، fig. 5.17.


هل يعلّم الكتاب المقدس أنه من المقبول أن يرتدي الرجال الأقراط؟

كما هو الحال مع بعض القضايا ، مثل التدخين ، واستخدام المكياج ، والاحتفال بأعياد الميلاد ، وغيرها ، ليس هناك ما هو محدد & ldquo & hellip & rdquo فيما يتعلق بالأقراط الموجودة في الكتاب المقدس. ولكن هناك مبادئ في الكتاب المقدس يمكننا أن ننظر إليه. تم العثور على واحد في 1 كورنثوس 11:14: & ldquo حتى لا الطبيعة نفسها تعلمك، إذا كان للرجل شعر طويل ، عار عليه؟ & rdquo بول يقول أن الفطرة السليمة & [مدش] & ldquonature & rdquo & [مدش] يخبرنا أن الرجال يجب أن يشبهوا الرجال ، وليس النساء. لا ينبغي أن يكون لديهم شعر طويل ، لأنه أ الخطيئة& [مدش] & ldquoa العار. & rdquo

هذا المبدأ ينطبق على الأقراط. عادة وتاريخيا ، كانت النساء هن من يرتدين الأقراط. حتى في مجتمع اليوم و rsquos الليبرالي المسترخي ، لا يزال خاصة النساء اللاتي يقمن بهذا. عامل أيضًا في ذلك ، في العقود الأخيرة ، اختار الرجال أن يعيشوا وأنماط الحياة البديلة في كثير من الأحيان اخترق آذانهم كإشارة للآخرين. لاحظ سفر التثنية 22: 5: "ولا تلبس المرأة ما للرجل. ولا يلبس الرجل ثوب المرأة: لكل ما يفعل ذلك رجس - مقت شديد، عمل بغيض الى الرب الهك

يقول صفنيا 1: 8 ، وسيحدث في يوم ذبيحة الرب ورسكوس ، أنني سأعاقب الرؤساء والملك وأولاد رسكوس وكل من هم يرتدون ملابس غريبة. & rdquo و تعليق جاميسون وفاوسيت وبراون يشرح & ldquostrange ملابس & ldquo & hellipgarments التي يحظرها القانون & mdashe.g. ، ملابس الرجال & rsquos التي ترتديها النساء ، والعكس صحيح. & rdquo حتى نتمكن الآن من معرفة سبب عدم ارتداء الرجال للأقراط. إنها خطيئة أن يظهر الرجال مخنثين!

مبدأ كتابي آخر ينطبق. بصرف النظر عن المظهر غير الرجولي ، كان يُنظر إلى الرجال ذوي الأقراط تقليديًا على أنهم غريبون أو غريبون أو متمردون. لكن يجب ألا يظهر المسيحي بهذه الطريقة. كتب الرسول بولس: "امنعوا من كل ظهور للشر" (الرسالة الأولى 5:22). لذلك ، حتى مظهر خارجي في مسألة مهمة.

كما أن المجوهرات من هذا النوع للرجال لا تروق إلا للغرور. يريد البشر بطبيعة الحال أن يتقبلهم العالم من حولهم. ولكن ماذا يقول الله عن هذا؟ & ldquoلا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم. إذا كان أي رجل يحب العالممحبة الآب ليست فيه. لأن كل ما في العالم ، شهوة الجسد ، وشهوة العيون ، وكبرياء الحياة ليس من الآب ، بل من العالم (يوحنا الأولى 2: 15-16). يجب أن يخرج المسيحيون من العالم (رؤيا 18: 4). ويجب أن يتذكرها الناس لطابعهم و mdashnot سواء اشتروا بدعة جديدة أم لا.

تذكر كلمة God & rsquos الأقراط التي يرتديها الرجال في عدة أماكن ، ولكنها جميعًا تشمل خدام الله ورسكووس يطلبون من الناس إزالة أو يستسلم الأقراط. انظر تكوين 35: 4 خروج 35:22 عدد 31:50 وقضاة 8: 24-26. تذكر أيضًا قصة العجل الذهبي (خروج 32). صنعه هارون من بني إسرائيل وأقراط و mdash بما في ذلك الرجال و rsquos (مقابل 2-4). في هذا الحساب ، عبادة الأصنام مرتبطة بارتداء القرط!

من المثير للاهتمام أن الكتاب المقدس يتحدث عن ثقب آذان الرجال ، لكن هذا غير مرغوب فيه. انتبه: & ldquo ويكون إذا قال لك لن أبتعد عنك لأنه يحبك ويحب بيتك ، لأنه بخير معك. ثم تأخذ المخرز وتضعه في اذنه الى الباب فيكون لك خادم إلى الأبد & hellip & rdquo (تثنية 15: 16-17 أيضًا خروج 21: 5-6). في إسرائيل القديمة ، أ شريحة (& ldquoservant & rdquo) الذي رغب في البقاء مع سيده اخترقت أذنه. بالتأكيد لا أحد اليوم يرغب في أن يكون خادمًا بعقود!

يجب أن يكون واضحًا الآن أن الله يدين الأقراط للرجال. إنها علامة على عدم الرجولة ، والتمرد ، والغرور ، والروح الدنيوية ، وحتى عبادة الأصنام والعبودية!


يتم عرض بولتون بول ديفيانت في متحف سلاح الجو الملكي البريطاني في كوسفورد

تم الآن إعادة تجميع بولتون بول ديفيانت الوحيد ، المسلسل RAF N1671 ، بالكامل وعرضه في متحف RAF Cosford في شروبشاير ، المملكة المتحدة. وصلت الطائرة من RAF Museum Hendon في لندن أواخر العام الماضي في حالة مفككة. باستثناء فترة الأربع سنوات الأخيرة للحفظ / الترميم في جمعية Medway Aircraft Preservation Society بالقرب من Chatham ، Kent ، كانت Defiant موجودة في Hendon باستمرار منذ افتتاح هذا المرفق في عام 1972.

Defiant N1671 أثناء نظرها إلى Cosford في أوائل أغسطس ، 2017. لاحظ جسم الطائرة الفضي Gloster Gladiator K8042 خلف Defiant مباشرة. (صورة متحف سلاح الجو الملكي البريطاني)

كان البريطانيون رائدين في مفهوم أبراج البنادق التي تعمل بالطاقة في الطائرات القاذفة ، وقاموا بتكييف هذا المفهوم مع الطائرات المقاتلة خلال الثلاثينيات. كان بولتون بول ديفيانت واحدًا من عدد قليل من تصميمات `` برج المقاتلة '' لإخراجها من لوحة الرسم ، وبخلاف تصميم بلاكبرن روك الخاص بـ Fleet Air Arm ، وهو تكيف لمفجر الغوص Skua ، وهو النوع الوحيد الذي جعله في خط المواجهة استعمال. كان دور Defiant ، كما كان متصورًا في الأصل ، هو مواجهة قاذفات العدو غير المصحوبة بمرافقة ، مع جعل البرج من السهل تركيز النار على طائرات العدو أثناء تحليق المقاتل عبر تشكيلات العدو. ومع ذلك ، كان لهذا النوع أوجه قصور كبيرة عند مواجهة مقاتلين أعداء مسلحين تقليديًا. أولاً ، كانوا ضعيفي القوة ، وأثقل بكثير ، وأقل قدرة على المناورة ، ولكن ربما الأهم من ذلك ، أن الطيار كان يفتقر إلى مدفع رشاش أمامي خاص به. ومع ذلك ، تمتعت Defiants ببعض النجاح الأولي أثناء إخلاء Dunkirk في مايو 1940 ، حيث اعتقد الطيارون الألمان غير المرتابين أنهم كانوا يهاجمون هوكر Hurricane من الخلف ، فقط لمواجهة جدار من الرصاص من المدافع الرشاشة المواجهة للخلف. ومع ذلك ، كان مقاتلو البرج عادة فريسة سهلة بمجرد هز هذه الحيلة. حتى في ظل أفضل الظروف ، كان رقص الباليه محرجًا بين الطيار ، ووضع الطائرة ، والمدفعي ، الذي يصوب البرج ، لطاقم Defiant لتحقيق نجاح كبير في الجو ، لكن حفنة من الأطقم أصبحت ارسالا ساحقا.

رقباء الرحلة إي آر ثورن (طيار ، يسار) وإف جيه باركر (مدفعي جوي) يقفان مع ديفيانت بعد تدمير طائرتهما المحور الثالث عشر ، ثورن وباركر ، كانا أنجح طاقم متحدي في الحرب. (صورة متحف الحرب الإمبراطوري عبر ويكيبيديا)

تم القضاء فعليًا على الأسراب المتحدية خلال معركة بريطانيا ، وتم سحب النوع من الاستخدام النهاري قبل نهاية أغسطس عام 1940. ثم انتقل The Defiant إلى دور المقاتل الليلي ، والذي أثبت أنه مناسب بشكل أكبر قليلاً ، ولكن النوع فعل ذلك لا تخدم في أي دور قتالي بعد عام 1942. تم تحويل عدد من الأمثلة إلى طائرات إلكترونية بدائية لخداع الرادار الألماني والقاطرات المستهدفة لتدريب المدفعية الجوية والأدوار الإضافية الأخرى ، ولكن تم سحب هذا النوع بشكل فعال من الاستخدام قبل نهاية الحرب العالمية الثانية .

تم وضع بولتون بول ديفيانت من متحف سلاح الجو الملكي البريطاني مع مدافع برجها موجهة إلى الأعلى بنفس الطريقة التي ربما كانت عليها أثناء الهجمات من الأسفل ضد تيارات قاذفة القنابل الليلية فوق لندن. استخدم Luftwaffe أنفسهم هذه التقنية للتأثير القاتل على عمليات قاذفة سلاح الجو الملكي البريطاني في وقت لاحق من الحرب. ومن المثير للاهتمام ، أثناء الترميم في MAPS ، أن علامات التعريف الموجودة على البرج حددت أنه تم تصنيعه في الأصل لـ Blackburn Roc ، وهي "مقاتلة برج" تابعة للبحرية الملكية منقرضة الآن. (صورة متحف سلاح الجو الملكي البريطاني)

متحف بولتون بول ديفيانت Mk.I N1671 لمتحف سلاح الجو الملكي لديه تاريخ مثير للاهتمام. تدحرجت من خط إنتاج بولتون بول في بندفورد ، ولفرهامبتون خلال معركة بريطانيا ، وانضمت رسميًا إلى سلاح الجو الملكي البريطاني في السابع من أغسطس عام 1940 بوحدة الصيانة رقم 6 في سلاح الجو الملكي البريطاني بريز نورتون. عيّنها سلاح الجو الملكي البريطاني في سرب 307 Lwowski (البولندي) في سلاح الجو الملكي البريطاني Kirton-in-Lindsey في لينكولنشاير ، في 17 سبتمبر 1940. تلقت رموز السرب EW-D مع رحلة "A". 307 كان السرب نفسه وحدة جديدة تمامًا ، حيث تم تشكيله رسميًا قبل أسبوعين فقط من وصول N1671. كانوا أول سرب مقاتل بولندي ليلي ، على الرغم من أن طائراتهم كانت لا تزال ترتدي مخططات الطلاء الأصلية للتمويه على الأرض المعتدلة. بينما كان السرب يعمل حتى حالة التشغيل ، قاموا أيضًا بدوريات حماية الشحن. طار N1671 أول دورية عملياتية له في 12 ديسمبر ، دون وقوع حوادث. في 14 يناير 1941 ، عاد Defiant إلى رقم 6 MU في Brize Norton ، جنبًا إلى جنب مع ثلاث طائرات أخرى من سرب 307 ، لإضافة معدات راديو IFF و VHF وكذلك لإعادة الطلاء في مخطط مقاتلة ليلي أسود بالكامل. عادت إلى خدمة السرب في منتصف مارس ، وقامت بدوريتها الليلية التشغيلية الأولى في 8 أبريل 1941.

307 Night Fighter Squadron logo.

في 15 أبريل 1941 ، حلّق الرقيب ويستال على متن طائرة N1671 في دورية ليلية وشاهد طائرة معادية. أطلقت الطائرة الأخرى النار على Defiant ، ولكن قبل أن يتمكن مدفعي Wisthal من الرد على المجاملة ، غطت أضواء البحث من الأسفل المقاتل ، وعند هذه النقطة فقدوا الاتصال. خلال جهود الترميم الأخيرة في MAPS بين عامي 2009 و 2012 ، اكتشفوا بعض ثقوب الرصاص في جسم الطائرة خلف وتحت قمرة القيادة والتي من المحتمل أن تكون ناتجة عن الحادث المذكور أعلاه.

استمرت الطائرة N1671 في تحليق العمليات الليلية إلى أن أدى حادث حلقة أرضية إلى توقفها عن العمل لعدة أشهر من الإصلاحات في 9 يونيو 1941. ومع ذلك ، لم تعد إلى السرب 307 مرة أخرى صالحة للطيران مرة أخرى في أكتوبر ، حيث تم ترقية الوحدة إلى أقصى الحدود متفوقة بريستول بيوفايتر في أغسطس. بدلاً من ذلك ، انتقلت N1671 إلى رقم 46 MU في RAF Lossiemouth في اسكتلندا لمدة أسبوعين قبل نشرها التشغيلي النهائي ، وسرب 153 في Ballyhalbert ، أيرلندا الشمالية ، وحدة خط ثانية تحمي بلفاست ، وآخر سرب Defiant تم تشكيله. طارت The Defiant طلعة جوية عملية واحدة فقط مع سرب 153 ، رحلة لمدة ساعة وعشر دقائق عشية رأس السنة الجديدة ، 1941. كان هذا هو النهائي لها من إجمالي خمسة عشر رحلة قتالية في مسيرة N1671. استبدل السرب 153 بمقاتليهم بـ Beaufighters في يناير 1942.

في يونيو من ذلك العام ، تم نقل N1671 إلى 285 سربًا ، في ريكسهام ، ويلز. تخصصت الوحدة في المساعدة في تدريب أطقم المدافع المضادة للطائرات التابعة للجيش البريطاني على استهداف وتدمير طائرات العدو المهاجمة بشكل فعال. طارت مع 285 سربًا حتى أواخر فبراير 1943 ، وبعد ذلك عادت ديفيانت إلى مصنعيها لإجراء فحص رئيسي. بحلول مايو 1943 ، انتهت حرب N1671 فعليًا ، وانتقلت إلى رقم 10 MU في Hullavington للتخزين. وبضربة حظ في سبتمبر 1944 ، كان شخص ما في وزارة الطيران البريطانية بعيد النظر بما يكفي ليأمر بالحفاظ على عدد قليل من هياكل الطائرات الرئيسية المشاركة في معركة بريطانيا لعرضها في المتحف في نهاية المطاف. وشمل ذلك ثلاث طائرات من طراز Spitfire Mk.Is ودعامة من Hurricane Mk.Is و Bf 109E وحتى سيارة Fiat CR.42. وهكذا تم تفكيك جميع الطائرات بإخلاص وتعبئتها في صناديق تخزين. ظلت Defiant N1671 في صندوق التعبئة الخاص بها على مدار العقدين التاليين ، حيث قام سلاح الجو الملكي البريطاني بنقلها من موقع تخزين إلى آخر في جميع أنحاء المملكة المتحدة. ظهرت أخيرًا للعرض العام في عام 1960 في RAF St. بغض النظر ، لقد تغلبت هذه Defiant على كل الصعاب ضد بقائها على قيد الحياة ، وكانت آخر ناجية كاملة من سلالتها. للحصول على تاريخ متعمق لهيكل الطائرة ، يرجى النقر هنا لمشاهدة ملف سلاح الجو الملكي البريطاني الرسمي على N1671.

يتم عرض Defiant N1671 الآن داخل War in the Air Hangar في متحف سلاح الجو الملكي في Cosford. في الخلفية ، يمكنك رؤية العديد من الطائرات المقاتلة المهمة الأخرى ، مثل سوبر مارين سبيتفاير المخضرم في معركة بريطانيا ، Mk.I K9942 (أقدم Spitfire) ، و Hawker Hurricane Mk.IIc LF738 و Messerschmitt Bf 109G-2 Wk.Nr 10639 ' ستة أسود. (صورة متحف سلاح الجو الملكي البريطاني)

بخلاف البقايا الممزقة في الغالب من حادثتين في زمن الحرب ، فإن التمثيل الوحيد الموثوق الآخر لـ Defiant هو نسخة طبق الأصل كاملة الحجم بنتها جمعية بولتون بول من الصفر في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لمتحف بولتون بول للتراث الذي تم حله الآن. في الموقع في مصنع بولتون بول الأصلي في ولفرهامبتون. النسخة المتماثلة معروضة الآن في متحف كينت معركة بريطانيا في هوكينج ، كنت. لمزيد من التفاصيل حول هذه النسخة المتماثلة ، هناك مقال رائع هنا حول الموظف السابق بولتون بول ، جاك هولمز ، الذي كان القوة الدافعة وراء إنشائها.


قبل 125 عامًا ، ضربت العاصفة القاتلة & # 8216Children’s Blizzard & # 8217 مينيسوتا

عندما ضربت العاصفة ، فاجأت الكثير من المستوطنين حيث مات ما بين 250 و 500 شخص في نهاية هذا الأسبوع ، وفقًا لتقديرات محرري الصحف في عدة ولايات.

كان شتاء 1887-1888 شرسًا وقاسًا.

تأرجح شهر نوفمبر بين العواصف الجليدية والعواصف الثلجية ودرجات الحرارة دون الصفر. ألقيت جبال الثلج في ديسمبر: 20.2 بوصة في مورهيد ، 39.5 بوصة في موريس ، 33 بوصة في مانكاتو. ثم في الخامس من كانون الثاني (يناير) 1888 ، غطت عاصفة ثلجية شديدة الانجرافات الثلجية بالجليد الغادر ، مما وضع العشرات من المزارعين وتلاميذ المدارس الذين لا يهدأون تحت الإقامة الجبرية ولكن لأهم الأعمال المنزلية.

أخيرًا ، على الرغم من ذلك ، في 12 يناير 1888 ، جاء الصباح بفترة راحة لطيفة. شعرت بالهواء الخفيف والرائع ، وكانت الشمس الدافئة تزعج الناس من منازلهم ، وأحبائهم ومخابئهم.

“The day dawned bright and clear and every object about the horizon was distinctly visible,” recounted the Jan. 16 evening edition of the Minneapolis Journal.

Carl Saltee, a 16-year-old Norwegian immigrant in Fortier, Minn., remembered that “on the 12th of January 1888 around noontime it was so warm it melted snow and ice from the window until after 1 p.m.”

‘A beautiful day’

Many settlers jumped at the arrival of fine weather. Erik Olson, a Swedish bachelor farmer in Beaver Creek, Minn., took off on a half-mile walk to his strawstack, to get the raw stuff for the twisted-straw sticks he burned for heat. Johnny Walsh, a 10-year-old farmer’s son in Avoca, Minn., walked a mile to go visiting at a neighbor’s house. Norwegian immigrant Knut Knutson made a run to Rushmore, Minn., for extra supplies.

“It was a beautiful day for mid-winter and no one even thought of what a change an hour’s time could bring,” wrote Nobles County native Morton Bassett in a personal collection of pioneering stories.

What the settlers did not know — could not know, because the Army Signal Corps chose not issue a Cold Wave warning the previous night — was that a dynamic blizzard was just then sprinting across Montana and northern Colorado. A massive cold air mass had formed around Jan. 8, shifting from Medicine Hat, Alberta, to Qu’Appelle, Saskatchewan. Both places saw violent wind conditions and extreme temperature drops. On Jan. 11, the mass raced full bore across the United States, covering more than 780 miles in 17 hours.

When the storm hit, it caught so many settlers by surprise that between 250 and 500 people died that weekend, according to estimates by newspaper editors in Minnesota, Nebraska, Iowa and the Dakota Territory. A precise number has never been determined, but “undoubtedly many deaths were never reported from remote outlying districts,” wrote journalist David Laskin, author of “The Children’s Blizzard” (Harper Perennial, 2004). Laskin added: “Scores died in the weeks after the storm of pneumonia and infections contracted during amputations.”

The most deadly

Climate historians are quick to note that the “Children’s Blizzard” — so named because many of the victims were schoolkids trying to make it home — was not the most extreme blizzard ever to strike Minnesota. But 125 years later, it remains the most deadly, due to a tragic swirl of circumstances. The storm’s ambush approach in the middle of an afternoon, the lack of warning from the Army Signal Corps, and the mild, January thaw-like morning were all factors that conspired to kill with maximum efficiency.

Minnesota, too, was populated like never before, but many of her new homes and schoolhouses were hastily built affairs at best, with gap-holed walls and tar paper roofs, thrown up in the break-neck excitement of westward settlement.

The storm happened at the tail-end of a six-year run of extreme weather called the “Little Ice Age.” Climate historian and retired state policy analyst Thomas St. Martin of Woodbury wrote in an abstract that a series of phenomena, including the eruption of the Indonesian volcano Krakatoa in August, 1883, created an atmospheric shield against solar radiation that plunged the globe into the deep freeze from 1882 to 1888. In the long gaze of history, the powerful blizzard of Jan. 12, 1888 was a final exclamation point.

For the settlers who lived through it, the Jan. 12 blizzard was not historic but harrowing, a day of extreme trial for a people who already knew hard living. Farmer and Norwegian immigrant Austin Rollag, just over the state line in Valley Springs, S.D, wrote that air turned silent and ominous and in the next moment, the blizzard crashed in.

“About 3:30, we heard a hideous roar. … At first we thought that it was the Omaha train which had been blocked and was trying to open the track. My wife and I were near the barn when the storm came as if it had slid out of sack. A hurricane-like wind blew, so that the snow drifted high in the air, and it became terribly cold. Within a few minutes, it was as dark as a cellar, and one could not see one’s hand in front of one’s face.”

‘A terrible hard wind’

Carl Saltee, in Fortier, Minn., remembered that “A dark and heavy wall builded up around the northwest coming fast, coming like those hevy [sic] thunderstorms, like a shot. In a few moments, we had the severest snowstorm I ever saw in my life with a terrible hard wind, like a hurrycane [sic], snow so thick we could not see more than 3 steps from the door at times.”

This was not a storm of drifting lace snowflakes, but of flash-frozen droplets firing sideways from the sky, an onslaught of speeding ice needles moving at more than 60 miles per hour. Even without the whiteout conditions — climate experts call this zero/zero visibility — many people couldn’t see because the microscopic bits of ice literally froze their eyes shut.

In total blindness with few buildings, fences or landmarks to guide them, some settlers became completely and utterly lost. Norwegian immigrant Seselia Knutson became frantic when her husband, Knut, was trapped out in the blizzard. She went out to look for him and became so confused she froze to death under a sled just 40 steps from her front door. Hanley Countryman of Alexandria was trekking back to his house with 40 pounds of provisions and lay down in the snow to die just 150 yards from his threshold.

Schoolchildren, many of whom had left for school without coats, hats and mittens — the better to bask in the comparative warmth of a January thaw — were overcome by the blizzard. In many places, the storm made its debut just as students were walking back home from school. The air was not only filled with blowing ice, but temperatures plummeted to frightening lows. By the afternoon in Moorhead, it was 47 degrees below zero, and the force of the wind — reported by the Minneapolis Tribune at 60 miles per hour — blew down the wooden tower over the city’s artesian well, smashed windows and snapped telegraph wires.

The epicenter: SE Dakota Territory

The epicenter of the devastation was in the southeastern quadrant of Dakota Territory, now South Dakota. On Jan. 17, the Minneapolis Tribune noted, “It is placing the number of fatalities at a low figure to say that at least 100 human beings lost their lives in dreaded storm within a 50-mile radius of Yankton” [South Dakota].

Though upper Midwesterners lost the most, the blizzard was truly a nationwide phenomena. Ice skating was reported in San Francisco on Jan. 14, along with frozen water mains in Los Angeles. Fort Elliott, Texas, registered a 7-below-zero temperature on the 14th, and for the first time in anyone’s memory, parts of the Colorado River in Texas froze over.

In southwestern Minnesota, it was the rare farmer who did not lose livestock. A 36-year-old Scottish immigrant named James Jackson discovered his cattle herd just outside Woodstock. His frozen cattle lay in a 10-mile stretch from northwest to southeast, the animals’ collapsed bodies marking the current of the wind. A few of the cows were living — just barely — but when Jackson got them back to the barn and thawed them out, their frozen flesh came off in chunks. This was the high cost of of exposure. German immigrant Wilhelmina Lupke of Hutchinson, Minn., died from a gangrenous infection after her hands and feet were severely frozen.

Near Garvin, Minn., in Lyon, County, the major concern was passenger train that got stuck in the snow before the blizzard hit. A late telegram arrived at Balatan, Minn., warning that a big blizzard would arrive in less than a hour. Townspeople attempted to rescue 23 of the train passengers with horse-driven sleds before disaster, but they didn’t make it in time. Some of the rescued passengers experienced the tell-tale deliriums of prolonged hypothermia.

According to a leather-bound history of Lyon County: “One of the loads was overturned, two or three of the party lost their heads and one man became partially deranged, crying and howling, and in his wildness pulling the robes and wraps from ladies in front of him, saying that he had but a few minutes to live and that he must get warm before he died.” The rest of the passengers, some 25 people, spent three cold nights on the stalled train with little food.

Even for the lucky settlers who were safe at home, the weekend was not exactly toasty. Newspaperman Charles Morse, founder of the Lake Benton News, recalled his office/apartment in Lake Benton, Minn. “It was astonishing the manner in which this fine stuff would be driven through the smallest aperture. My sleeping quarters were on the second floor leading off a hallway at the head of the stairs. … On arriving home I found the wind had forced open the door and the stairway was packed with snow, and when I reached my room I found my bed covered with several inches of snow which had filtered over the threshold and through the keyhole.”

الاطفال

The most shocking and widely reported deaths were of the schoolchildren. Ten-year-old Johnny Walsh of Avoca, Minn., froze to death trying to find his house. Six children of James Baker froze to death while trying to make it home from school near Chester township, Minnesota. They were found with their arms entwining each other in the snow.

Compiling a solid count of the dead remains difficult 125 years later not only because of spotty records and missing rural newspapers, but also because many settlers’ bodies weren’t found for days or even months.

Erik Olson, the Swedish bachelor farmer, was found a mile and a half from his house several days after the storm only his feet were visible under the drifting piles of snow. O.A. Hunt, a transient peddler who traveled about southern Minnesota, wasn’t discovered until April 1, when enough snow melted away. A German immigrant named Herman Brueske walked to town on Jan. 11, but his frozen body wasn’t found in Renville County for another week. He left behind three children and his wife, Johanna, who was eight months pregnant at the time of her husband’s death. The Minneapolis Tribune macabrely noted that recovered corpses were so solidly frozen they “give forth a metallic sound” when struck.

The loss of human and animal life reverberated in Minnesota for years after the storm. Many survivors wore the physical scars.

“For years afterward, at gatherings of any size in Dakota or Nebraska, there would always be people walking on wooden legs or holding fingerless hands behind their backs or hiding missing ears under hats,” wrote Laskin in “The Children’s Blizzard.”

One result of the storm was that communities large and small — including Fortier, Minn. — invested in new, sturdier schoolhouses for their children in 1888. The longer effects, though, were psychic. For a certain generation of upper Midwestern settler, the date Jan. 12, 1888, rang with as much dark meaning as Dec. 7, 1941, or Sept. 11, 2001, would have today. Everyone had a story of where they were that day.

In the 1940s, a group of old timers organized the Greater Nebraska Blizzard Club to collect and organize survivors’ stories into a single volume. The editor of the book, W.H. O’Gara, wrote in the preface that the club had a very hard time coming up with a word or phrase that would give some inkling of the terror of that day, Jan. 12, 1888. Eventually they settled on this: “In All Its Fury.”

Freelancer Alyssa Ford has written for the Star Tribune, Minnesota Monthly, Experience Life, Artful Living and several other local and regional publications.


The concept of crime: criminal codes

Criminal behaviour is defined by the laws of particular jurisdictions, and there are sometimes vast differences between and even within countries regarding what types of behaviour are prohibited. Conduct that is lawful in one country or jurisdiction may be criminal in another, and activity that amounts to a trivial infraction in one jurisdiction may constitute a serious crime elsewhere. Changing times and social attitudes may lead to changes in criminal law, so that behaviour that was once criminal may become lawful. For example, abortion, once prohibited except in the most unusual circumstances, is now lawful in many countries, as is homosexual behaviour in private between consenting adults in most Western countries, though it remains a serious offense in some parts of the world. Once criminal, suicide and attempted suicide have been removed from the scope of criminal law in some jurisdictions. Indeed, in the U.S. state of Oregon the Death with Dignity Act (passed in 1997) allows terminally ill individuals to end their lives through the use of lethal medications prescribed by a physician. Nonetheless, the general trend has been toward increasing the scope of criminal law rather than decreasing it, and it has been more common to find that statutes create new criminal offenses rather than abolishing existing ones. New technologies have given rise to new opportunities for their abuse, which has led to the creation of new legal restrictions. Just as the invention of the motor vehicle led to the development of a whole body of criminal laws designed to regulate its use, so the widening use of computers and especially the Internet has created the need to legislate against a variety of new abuses and frauds—or old frauds committed in new ways.


The Best Writing Prompts For Poets

Momentous Occasions. These poetry writing prompts focus on life’s big events—moments that are often emotionally charged and teeming with opportunity for poetic expression. Spend some time thinking about these moments in your life and then allow your memories to emerge as poems. Or, if you haven’t had any of these milestone moments, consider how you might write a poem based on the absence.

  1. The day a child was born
  2. The day your faith was shaken
  3. The day you made a decision to give up something or someone you love
  4. The day you were turned down
  5. The day your hope was restored
  6. The day you lost a loved one
  7. A day you laughed through tears
  8. A day someone surprised you with kindness
  9. An effort that ended in deep humiliation
  10. An effort that ended in triumph or joy
  11. A holiday from childhood that stands out
  12. A wedding that taught you more about love
  13. A mundane birthday party that became memorable long after the fact
  14. The moment of a life-changing injury
  15. A day you got good/bad news about a diagnosis

Everyday Moments. While some poems are born of life’s most attention-grabbing events, others can be inspired by quiet, easy-to-overlook moments of the day. These poetry writing prompts and exercises ask you to pay close attention to all the little moments that might otherwise be missed.

  1. The dawn of the day
  2. Your first cup of tea or coffee
  3. When your head hits your pillow
  4. The moment before cracking open a beloved book
  5. When you realize you have to parallel park
  6. When day becomes night
  7. A bell ringing
  8. Sirens in the distance
  9. Being stuck in traffic
  10. Opening the mailbox
  11. The moment you realize you’re not paying attention
  12. When you see someone else rubbing their forehead/eyes
  13. The moment you decide to cut a corner
  14. When you wave to a neighbor
  15. Weighing your options
  16. The moment you sit down to write

First Times. From first dates to first failures, many of life’s “firsts” are accompanied by intense feelings. Whether your experiences left you feeling thrilled or disappointed, “firsts” can make for great poems. Read through these poetry writing prompts to see if any of these “firsts” might spark a new poem. (And if you haven’t had any of these firsts, consider imagining one or reflecting on ليس having a certain “first.”)

  1. First love
  2. First heartbreak
  3. First time you saw the ocean
  4. First beer/wine
  5. First time you saw your parents as adults
  6. First moment you realized you were an adult
  7. First poem that made you love poetry
  8. First visit to a museum
  9. First play or live performance
  10. First meal you cooked for someone else
  11. First visit to a major sporting event
  12. First time you realized not everyone likes you back
  13. First time you stood up for an unpopular opinion
  14. First memory of being embraced
  15. First time you disappointed yourself
  16. First time you felt small outdoors
  17. First time you got dizzy from spinning

Nature And Space. Nature is often a source of inspiration for artists and poets. If you can get outside to write a poem, by all means do! But even if you’re stuck indoors, use your imagination to “head outdoors” and write a poem from your creative vision.

Write about the following places and spaces however the muses may inspire you. You can describe memories or imaginings, reflect on the larger meanings of archetypes, or simply allow your heart to express its poetic wishes. Learn more about writing great nature poems.

  1. A mountain
  2. نهر
  3. An oasis (unexpected space)
  4. Your favorite cozy room
  5. A massive indoor space
  6. An intriguing love/hate space
  7. Your most vivid memory of a train/subway/airplane
  8. Someplace you never want to see/go again
  9. A place you will probably never see again, though you may want to
  10. A place your parents dragged you to
  11. Somewhere you always wished you could go
  12. When you saw a rainbow
  13. When nature surprised you/caught you off guard
  14. Ripples on water
  15. Sunlight on a spiderweb
  16. The beauty of a mud puddle
  17. The look of a tree in winter
  18. A spring rain
  19. A summertime chore
  20. A winter evening outdoors
  21. A winter evening at home
  22. An unidentified rumble (Thunder? Rockslide? Earthquake? Subway car?)
  23. A special time under the stars

Food Inspirations. Flavors evoke myriad feelings, memories, expectations, and longings. Use these food-inspired poetry writing prompts to reflect on food-related topics and write a poem based on your reactions.

  1. The taste of coffee
  2. The texture of eggs
  3. The smell of bread
  4. The heat of an oven on a cold day
  5. The scent and feeling of picking strawberries/apples/etc.
  6. The promise of fresh fruit
  7. The memory of hunger
  8. A bowl of fake fruit on a table
  9. A time you had to force down a loathed meal
  10. Catching the scent of something delicious when walking down the street
  11. Watching someone else eat

Meeting The Unexpected. These poetry writing prompts ask you to imagine a scene or moment—and then think of something that catches you (and readers) by surprise. What shocking and unexpected thing might you see in a crosswalk? What would that sight mean to you and others? Allow your mind to wander—and let your poetry surprise you.

  1. In a crosswalk
  2. At the beach
  3. In your soup
  4. Appearing from under the water
  5. In your rearview mirror
  6. At the bank
  7. From a hidden alleyway
  8. In a shoe
  9. Under a shoe
  10. In a tree branch
  11. Caught in someone’s hair (or your hair)
  12. In a dog’s mouth
  13. In a waiting room
  14. Under a bed
  15. Behind a cloud

Mysterious Places. For these poetry writing prompts, we’re going to ask you to stretch your imaginations beyond the world of logic and fact and imagine that you can inhabit “in between” spaces. What would it feel like? What would you do? Or not do?

  1. Between stars
  2. Between particles
  3. Between dreams
  4. Between flames in a fireplace
  5. Between light and shadow
  6. Underground
  7. Behind a mask
  8. Between air and water
  9. Just before waking
  10. Just before sleeping
  11. Between notes in a song
  12. Between the couch cushions
  13. Between breaths
  14. Between tripping and catching yourself

Poetry Writing Exercises. Once you’ve written a poem in response to one of our poetry writing prompts, consider rewriting—this time in a poetry genre that is outside of your usual wheelhouse. Choose one of the poetry genres below.

  1. Beat poetry
  2. Epic poetry
  3. Epistolary poem
  4. Elegy
  5. Free verse
  6. Haiku
  7. Lament
  8. Lyric poetry
  9. Palindrome
  10. رعوي
  11. Prose poetry
  12. Rhyme of choice
  13. Slam/spoken word
  14. Sonnet

Want To Write Better Poetry?

Check out these great articles from Writer’s Relief that will help you craft responses to our poetry writing prompts and exercises:

Writer, Can You Help? Please add to our list of poetry writing prompt ideas by posting your own ideas for poetry topics in our comments section!


اصوات

The Classic has an initial response that all points to a strong plugged-in performance. The Classic’s neck feels very similar to the recently-reviewed Standard, despite the differences, but the weight has a big impact, particularly on the hugely unbalanced feel played seated. Of course, if that doesn’t bother you, you might be on to a winner here as it’s a great player as supplied.

Like any classic design, what you hear coming out of your amp might not be your idea of a great Les Paul tone, yet playing these three we’re hearing wonderful and subtly different flavours. It might well be that the Classic has the bite and power you like with more lower-end grunt than the others.

There’s a little more nasally P-90 flavour, a slightly cocked-wah voice that provides a grainy texture, especially with some crunch and Marshall-y gain. Running the Classic with both pickups in tap mode is quite something experiment with the phase switch with both pickups on to hear it. If only the damn thing wasn’t so heavy.

The rather dowdy-looking Classic’s fundamental flaw is its colossal weight: in a different colour and with a lighter weight it might be game on, but that’s not what’s here. Plugged in, is where the Classic drops in: heft and grunt aplenty but with enough clarity to access older snappier and soulful voices.

It will no doubt be a while until &lsquonew Gibson’ settles in and has a noticeable effect on the instruments we can buy. These interim models, however, are three strong dishes that employ existing features we’ve seen before, albeit not in quite the same combinations.

With the horrors of &lsquorobotic’ tuners, over-wide necks and zero frets now pretty much consigned to the past, these three zone in on the Les Paul in classic style (Traditional), sonically expanded (Standard) and affordable (Classic) shades. They need a little TLC, which we’d hope would be undertaken before they’re sold, but they’re tidy, not over-priced and have the right name on the headstock.

They might well be quite historic models, too: the end of an era. Just as we conclude our test at the start of 2019, the new Gibson management announced there will apparently be a completely new 2019 range of &lsquoClassics’.

“Designs like the Les Paul and the SG once again embrace the features and construction details that made them legends in the first place: a Les Paul Standard ’50s spec and a Les Paul Standard ’60s spec as well as one with P-90 pickups,” says Cesar Gueikian, Gibson’s chief merchant officer. “The Contemporary line also introduces a new concept with the Les Paul and SG Modern.” These new ranges “will be available for purchase later this year”.

What that means for these original and clearly short-lived 2019 models that are in-store is anyone’s guess, but we suspect as the year progresses there will be deals aplenty to be had (2018 models are already discounted in many stores). Whatever happens while the dust settles, it looks like 2019 is going to be quite a year for Gibson lovers. Watch this space!


شاهد الفيديو: تلاوة تعليمية للصفحة 125 من القرآن الكريم مع التفسير الميسر (أغسطس 2022).