القصة

هل توجد أمثلة جيدة في تاريخ الأرض لتعايش ديانتين؟

هل توجد أمثلة جيدة في تاريخ الأرض لتعايش ديانتين؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

على وجه التحديد ، أنا أبحث في موقف حيث:

الدين أ هو:

  • توحيدي
  • هرمي (قائد واحد على رأس المنظمة)
  • على الأقل توسعي قليلاً ولكن ليس بالضرورة بقوة السلاح

الدين ب هو:

  • تعدد الآلهة
  • قبلية في الطبيعة لذلك كل قبيلة لها زعيم ديني خاص بها
  • مركزة داخليا

يجب على الديانتين:

  • تعايشوا لفترة زمنية كبيرة مع عدم وجود اضطهاد منظم لبعضهم البعض. لا معنى للجهاد ، الحروب الصليبية ، قوة التحويلات. لا بأس من العنف / الصراع المعزول وغير المعتمد

    • يجب أن يكون الإطار الزمني أكثر من 100 عام من التوافق.
  • موجود دينيًا وسياسيًا ويتفاعل بشكل منتظم. هذا لا يعني أن التفاعل الحكومي يقتصر على الأشخاص فقط (هل هم في الأساس قريبون جغرافياً من بعضهم البعض يسمحون بالتجارة وما إلى ذلك).

ملحوظات:

  • يرجى تقديم أمثلة من عام 1700 م وما قبله. في الأساس لا شيء بعد عصر النهضة ، لا أريد عصرًا صناعيًا وحديثًا.

  • إذا لم يتبادر إلى الذهن مثل هذا الموقف ، يرجى نشر الأفضل المقبل السيناريو / المثال.

  • لا تقصر نفسك على الأمثلة الغربية ، فأنا سعيد تمامًا بالنظر إلى أي أمثلة على مستوى العالم.


ان بالضبط قد يكون من الصعب العثور على مثال يلتزم بتعريفك ، لكني حصلت على مثال قريب جدًا.

في اليابان، على حد سواء البوذية و الشنتوية كانت تمارس بالتوازي.

جاءت البوذية إلى اليابان في القرن السادس. تركز البوذية على عبادة كيان واحد ، ولكن وصفها بالتوحيد قد يكون نوعًا من الامتداد بالنظر إلى أن بوذا لم يدعي أبدًا الألوهية (على الأقل ليس بالمعنى الذي يفعله الله وفقًا للأديان الإبراهيمية). إنها ليست مركزية تحت قيادة قائد واحد على قمة هرم منظم (مثل ، على سبيل المثال ، الكاثوليكية) ، ولكنها تشجع الممارسين على اتباع الأساتذة الذين يختارونهم لأنفسهم. إنه بالتأكيد ليس دينًا عنيفًا ، لكنه لا يزال توسعيًا قليلاً لأن الممارسين يتم تشجيعهم على تعليم الآخرين. هذا كله مبالغة في التبسيط. لمزيد من المعلومات ، أوصي بـ Buddhism Stackexchange.

يمكن إرجاع جذور الشنتو إلى طوائف الطبيعة المختلفة التي كانت موجودة قبل التاريخ المكتوب بوقت طويل وهي تعدد الآلهة كما يمكن أن يكون الدين. يعبد شنتو عدد لا يحصى من كامي، والتي يمكن ترجمتها على أنها "آلهة" أو "أرواح". يتم عبادة غالبية كامي محليًا فقط وهناك العديد من أضرحة شنتو المستقلة ذات التقاليد والطقوس الفردية المخصصة لكامي أو أكثر. لذلك يمكن تسميتها "قبلية" إذا كنت تريد استخدام هذه الكلمة.

باستثناء حلقة وجيزة في القرن التاسع عشر (استعادة ميجي) ، تعايش كلا الديانتين بسلام لقرون وما زالا قائمين حتى يومنا هذا. في اليابان الحالية ، ما يقرب من 80 ٪ من اليابانيين يمارسون الشنتوية بانتظام وحوالي 34 ٪ يعرّفون أنفسهم على أنهم بوذيون. نعم ، حسبت بشكل صحيح ، هذا أكثر من 100٪. يمارس العديد من اليابانيين كلا الديانتين في وقت واحد.

يمكن أن تتعايش الديانتان بشكل جيد لأن أنظمة قيمهم ومعتقداتهم لا تتعارض كثيرًا مع بعضها البعض ، ولا يدعي أي منهما أنه معصوم من الخطأ ولا يشجع أي منهما على العنف ضد غير المؤمنين.


انطباعي العام هو أنه في معظم الإمبراطوريات العظيمة في الماضي ، حيث كان السكان مختلطين ، كانت الأديان في معظم الأوقات تتعايش بسلام ، كما هو الحال في الإمبراطورية الفارسية ، على سبيل المثال. بعض الأمثلة الأخرى هي:

  1. في خزار خاجانات ، يبدو أن اليهودية والإسلام والمسيحية تعايشوا بسلام مع الوثنية ومع بعضهم البعض.

  2. في الجمهورية الرومانية (والإمبراطورية الرومانية لاحقًا) ، تعايشت جميع الأديان بسلام باستثناء المسيحية في بعض الفترات التي تعرض فيها المسيحيون واليهود للاضطهاد في بعض الأحيان.

  3. في الكومنولث البولندي الليتواني (Rzeczpospolita Obojga Narodów) تعايشت عدة ديانات في سلام نسبي (الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانت المختلفين والمسلمين واليهود) حتى حروب القرن السابع عشر بين الأرثوذكس والبقية. قبل الكومنولث ، تعايش المسيحيون الأرثوذكس بسلام مع الوثنيين في دوقية ليتوانيا الكبرى. (كانت هذه الدوقية العظيمة آخر دولة في أوروبا يحكمها الأمراء الوثنيون).

  4. الإمبراطورية المغولية هي أيضًا مثال جيد. أعتقد أنه من المقبول عمومًا أن المغول كانوا متسامحين للغاية مع جميع الأديان. تحول بعضهم بسرعة إلى المسيحية والبعض الآخر إلى الإسلام والديانات الأخرى ، وظل البعض الآخر وثنيًا ، ولكن لا يبدو أنه تم تسجيل أي مشاكل تتعلق بالديانات في إمبراطورية المغول.

تحرير (بعد قراءة التعليقات). يبدو أن الملاحقة الدينية حدثت في الغالب عندما كان الحكام من الديانات التوحيدية التبشيرية (مثل الإسلام والمسيحية). يصف هيرودوت كل العالم الذي يعرفه ، ولا أتذكر أنه ذكر أي اضطهاد ديني. ومع ذلك ، فأنا لست على دراية كافية بتاريخ الهند والصين للإصرار على هذا التعميم.


  • المغول وأي إقليم مسيحي يحكمهم - مثل روسيا. بينما كان هناك ، بالطبع ، صراع (كان ، بعد كل شيء ، حرب غزو) ، فإنه لم يكن بأي شكل من الأشكال أو شكلًا أو شكلًا ذا طبيعة دينية ، ولكنه كان جيوسياسيًا بحتًا. كان المغول صريحًا ، عن طريق التصميم ، متسامحين دينياً للغاية وفرضوا ذلك.

  • مثال آخر هو أرمينيا (التي كانت موجودة كدولة مسيحية منذ عام 301 بعد الميلاد حتى الفتح الساساني ؛ وكانت في الغالب زرادشتية - وهي أيضًا توحيدي للغاية بالنسبة لذوقي - لفترة من الوقت قبل ذلك الحين) ؛ وأي من الوثنيين العديدين في أرمينيا وحولها.

ومع ذلك ، فإن الأمثلة قبل عام 1700 ليست كثيرة بالتأكيد ، وذلك لعدة أسباب:

  1. لم يكن هناك الكثير من الديانات التوحيدية الصارمة بشكل عام قبل 1700 التي استمرت (3 أبراهام رئيسية ، الزرادشتيون ، السيخية (ربما ، ليس مألوفًا جدًا)).

    استمرت عبادة آتون في مصر حوالي 20 عامًا فقط ، لذلك لا يُحتسب. البهائية هم ما بعد عام 1700. ربما يمكن اعتبار الصابئة توحيدًا ، ولكن على حد علمي لم يكن أبدًا أي سلطة إقليمية في وضع يمكنها من الدخول (أو الامتناع عن) الصراع مع الأديان المشركة.

  2. من بين الإبراهيميين الثلاثة ، لا يمكن اعتبار اليهودية مناسبة للسؤال ، بحكم التعريف ، لأنها كذلك لا توسعي من الناحية الدينية (تحظر اليهودية كلاً من التبشير والتحول القسري).

  3. الإسلام معادٍ للشرك بالآلهة بشكل صريح.

    وكذلك هي مسيحية ما بعد قسطنطين بعد دمجها الدولة.


كثير من الناس لديهم أمثلة جيدة للمغول واليابان ودول آسيوية أخرى ، ولكن في العالم الغربي تتبادر إلى الذهن أمثلة أخرى. غرب أفريقيا مثال جيد. في غرب إفريقيا ، اعتنق العديد من الحكام ومعظم التجار الإسلام (على سبيل المثال ديولا أو ديولا) ، لكن عموم السكان كانوا لا يزالون مشركين. ويجب على الجميع ملاحظة أن العالم الإسلامي كان دائمًا متسامحًا مع الأديان الأخرى ، ولم يهاجم ، وسمح لهم بالعيش بسلام على الرغم من أنهم فرضوا عليهم ضرائب أكبر. حتى حول الحروب الصليبية ، عندما أصبحوا أقل ... سعداء بالمسيحيين ؛ حتى ذلك الحين ، كانت اليهودية والمسيحية والعديد من الديانات المشركة تتمتع بالحرية حتى في معظم الإمبراطوريات الإسلامية حتى ظهور النهضة الدينية في القرن العشرين.


مثال آخر في الصين هي الكونفوشيوسية (التي تُعامل رسميًا كدين) ، والطاوية والبوذية ، وعلى وجه الخصوص ، فيما يتعلق بسؤالك ، السؤالان الأخيران.


هل توجد أمثلة جيدة في تاريخ الأرض لتعايش ديانتين؟ - تاريخ

بريولي وأوبراين وبالمر
(1997) أديان العالم. مترجَم: & quotالدليل المصور للأصول والمعتقدات والتقاليد والمهرجانات& مثل. نشرته كتب قلب الأسد. بقلم إليزابيث بريوي وجوان أوبراين ومارتن بالمر. نُشرت في Transedition Limited و Fernleigh Books. كتاب مقوى.

Eckankar
(1995) Eckankar: الحكمة القديمة لهذا اليوم. مترجَم: & quotكيف تساعدك حياة الماضي ، والأحلام ، وسفر الروح في العثور على الله& مثل. نُشر في الأصل عام 1993 (على ما أظن). تم نشر النسخة الحالية من قبل ECKANKAR ، مينيابوليس ، الولايات المتحدة الأمريكية. كتاب ورقي الغلاف.

مؤمن ، موجان
(1999) ظاهرة الدين: منهج موضوعي. تم النشر بواسطة منشورات ون وورلد ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. كتاب ورقي الغلاف.


هذا هو موقعي لديانات العالم

في عالم تلعب فيه الأديان مثل هذا الدور الرئيسي في حياة الناس ، فليس من المستغرب أن يكون هذا التركيز الرئيسي في طريقة اتخاذ الخيارات والقرارات. هناك ديانات عديدة في جميع أنحاء العالم. بعضها ديانات ذات أتباع مركّز جدًا في مناطق جغرافية محددة ، بينما ينتشر البعض الآخر في جميع أنحاء العالم ولديهم أعداد هائلة من الأتباع. لكل من الأديان الرئيسية في العالم تمييزات محددة تميز نفسها عن الآخرين وتجعلها فريدة من نوعها. ومع ذلك ، فإن هذه الأديان تتبع جميعها نفس الأخلاق الأساسية والمبادئ التوجيهية المتشابهة تمامًا.

الديانة الأكثر انتشارًا على هذا الكوكب هي المسيحية. يؤمن أتباع المسيحية أن الله أرسل ابنه يسوع إلى الأرض ليخلصهم من طرقهم الخاطئة. يعتقدون أن يسوع قُتل بسبب تعاليمه ثم قام بعد ذلك بعد أن رقد في قبر لمدة ثلاثة أيام. يتم الاحتفال باليوم المسيحي المقدس الرئيسي في اليوم الذي قام فيه يسوع من بين الأموات. يُعرف هذا اليوم باسم عيد الفصح وهو مركز الإيمان بأكمله. الهدف النهائي للمسيحيين هو أن تنضم أرواحهم إلى الله في الجنة عندما يموتون حيث سيعيشون إلى الأبد في سعادة أبدية.

تنقسم المسيحية إلى ثلاث مجموعات مختلفة تتبع معتقدات متشابهة ولكنها تختلف في بعضها. الروم الكاثوليك هم النوع الأول. إنهم يشكلون أكبر إيمان واحد في المسيحية. الكاثوليك متحدون تحت قيادة زعيمهم البابا المقيم في روما. يفسرون المعنى من الكتاب المقدس لاستخدامه في الحياة اليومية. علماء الروم الكاثوليك ، الذين يقضون حياتهم في تفسير الكتاب المقدس ، يقومون بالترجمة. البروتستانت هم نوع آخر من المسيحيين. على الرغم من أنهم يشكلون من الناحية الفنية أكبر أتباع ، إلا أنهم مقسمون إلى طوائف أخرى يمكن أن يكون لها معتقدات مختلفة تمامًا. هذا المصطلح هو في الحقيقة تعميم لأي مجموعة انفصلت عن الكاثوليكية الرومانية بداية من مارتن لوثر الذي أسس فيما بعد الديانات البروتستانتية للوثرية. النوع الأخير من المسيحيين هم من المسيحيين الأرثوذكس الذين انفصلوا عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية خلال الانقسام الكبير في الأيام الأولى للمسيحية. إنهم متطابقون تقريبًا مع الكاثوليك باستثناء أنهم لا يعترفون بالبابا كزعيم لهم.

لسنوات ، جادل الكاثوليك والبروتستانت حول قضايا إيمانية مختلفة. لقد أدى ذلك إلى الكثير من التوتر بينهما. وأكثر ما يلفت الانتباه في هذا التوتر هو إيرلندا الشمالية حيث يتعارض القادة البروتستانتيون باستمرار مع بعضهم البعض. لقد أدى إلى عنف رهيب ، استمر حتى يومنا هذا.

يشكل اليهود ديانة أخرى من الديانات الرئيسية في العالم. يشعر اليهود أنهم شعب الله المختار بسبب العهد الذي قطعه الله مع اليهود من خلال إبراهيم الذي كان يعتبر مؤسس اليهودية ولاحقًا من خلال الوصايا العشر التي نقلها الله إلى موسى. يعتبر اليهود المنطقة المحيطة بالقدس أرضهم المقدسة لأن الله منحهم إياها منذ آلاف السنين. عاش اليهود في هذه الأرض التي تسمى إسرائيل لآلاف السنين حتى اجتاحها المسلمون. لم تتم إعادة الأرض إلى اليهود إلا بعد الحرب العالمية الأولى. تُعرف هذه الأرض في الشرق الأوسط مرة أخرى باسم إسرائيل وهي المكان الذي يعيش فيه التركيز الرئيسي لليهود. تم ذلك حتى يكون لليهود وطن بعد كل الاضطهاد الذي تعرضوا له في جميع أنحاء العالم.

يؤمنون بتعاليم محمد. معتقداتهم الرئيسية هي أنه لا يوجد إله إلا الله ، يجب على كل مسلم أن يصلي خمس مرات في اليوم ، ويجب أن يصوم خلال شهر رمضان ، وأن يقوم برحلة إلى مكة مرة واحدة على الأقل خلال حياته. يعتقد المسلمون أنه إذا تم اتباع هذه القواعد فسوف يتحدون بالله عند موتهم. يتركز المسلمون بشكل رئيسي في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وقد أدى ذلك إلى توترات مع دولة إسرائيل لأنهم يطالبون أيضًا بإسرائيل كأرضهم المقدسة. ابتلي الشرق الأوسط بالعنف في معظم القرن العشرين بين المسلمين واليهود على هذه الأرض.

الهندوسية هي الديانات التي يتبعها معظم الناس في الهند. يؤمن هذا الدين بفن التناسخ ، الذي يولد من جديد في مخلوق آخر. يبدأ كل شخص كمخلوق متواضع ومن خلال تحقيق الكارما ، والتي تشبه سببًا وتؤثر في الأساس ، يتقدمون حتى يصبحوا بشرًا. بعد ذلك ، يصلون إلى نيرفانا ، وهو اسمهم من السماء. يختلف هذا الدين اختلافًا كبيرًا عن المسيحية واليهودية والإسلام من حيث أنهم يؤمنون بالعديد من الآلهة وليس بآلهة واحدة. كما اندلعت أعمال عنف بين الهندوس في الهند وجزء سابق من الهند يُدعى باكستان ومعظم سكانه من المسلمين. بعد سنوات من القتال ، نالت باكستان استقلالها ، لكن لا يزال هناك صراع رهيب.

البوذية هي عقيدة يتبعها معظم الناس الذين يعيشون في الصين وجنوب شرق آسيا. يؤمنون بتعاليم بوذا ، الذي كان في الأصل هندوسيًا حتى أصبح مستنيراً. تقول تعاليمه أن الحياة كلها معاناة وأن هذه المعاناة سببها الرغبة. قال إن الطريقة الوحيدة لإنهاء المعاناة هي إنهاء الرغبة وإنهاء الرغبة يجب عليك اتباع مسارات التنوير الثمانية. هناك مجموعات أخرى أصغر من المعتقدات الدينية مثل الكونفوشيوسية ، والتي هي في الأساس احترام كبار السن. يتبع معظم الناس في اليابان هذا الاعتقاد. الروحانية هي عقيدة تتبعها ثقافات أكثر بدائية في جميع أنحاء إفريقيا وآسيا. يركز هذا على حقيقة أن الأرواح تسكن كل شيء في الطبيعة وبالتالي تُعبد من أجلها.

يظل الدين جزءًا مهمًا من السياسة العالمية. إنها القوة الدافعة وراء الكثير من أكبر مشاكل اليوم ، وحتى يتعلم الجميع احترام بعضهم البعض & # 146s الاختلافات ، سيستمر هذا العنف غير الضروري.

1. الصراع في أيرلندا الشمالية

منذ أن حصلت جمهورية أيرلندا على استقلالها في عام 1921 ، اندلع صراع رهيب في الجزء الشمالي الشرقي من أيرلندا المعروف باسم أولستر. هناك ، تحكم بريطانيا أغلبية بروتستانتية ، لكن جمهورية أيرلندا تريدها أن تصبح جزءًا من بلدها وتوحد كل الشعب الأيرلندي. ومع ذلك ، فإن معظم الناس في ما يعرف باسم أيرلندا الشمالية لا يريدون أن يحكمهم جمهورية أيرلندا ، ذات الأغلبية الساحقة من الروم الكاثوليك. وقد أدى ذلك إلى الكثير من التوتر وأعمال العنف الرهيبة بين البروتستانت والأقلية الكاثوليكية في أيرلندا الشمالية. هذا صحيح بشكل خاص بسبب مجموعة تسمى الجيش الجمهوري الأيرلندي (IRA) وهي مجموعة إرهابية من الكاثوليك في أيرلندا الشمالية. لقد ارتكب هؤلاء الأشخاص أعمال عنف مروعة ضد البروتستانت والجنود البريطانيين في إيرلندا الشمالية. لسنوات ، ترسخ كلا الجانبين في نزاع عنيف حول من يجب أن يحكم البلاد. فقط في السنوات القليلة الماضية تم الاتفاق على معاهدة سلام بينما يمكن التوصل إلى حل.

غيب ، ريتش. & quot الجيش الجمهوري الأيرلندي ، أوليفر كرومويل ، والإرهاب السياسي والعنف. & quot أكتوبر 6،1996. URL: & lthttp: //www.rjgeib.com/ reasonts/terrorist/response1.html.> (2 آذار (مارس) 1999)

يعد هذا الموقع الإلكتروني مثالاً ممتازًا على شعور العديد من الكاثوليك تجاه بريطانيا وحكومتها. هناك الكثير من الكلمات والإشارات القاسية إلى البريطانيين وسيطرتهم على أيرلندا الشمالية. هذا الرجل ريتش جيب قوي جدًا في معتقداته ويمكن أن يكون مبتذلاً جدًا وقويًا في الكلمات التي يختار استخدامها. وهذا يثبت مدى قوة شعور العديد من الأيرلنديين بالموضوع ، وما هي الأطوال التي يمكن أن يقطعوها للخروج من الحكم البريطاني في أيرلندا الشمالية. موقع الويب نفسه ملفت للنظر للغاية بحيث يلفت انتباهك على الفور ، ومن ثم تميل إلى القراءة ومعرفة ما هي مشاعره السياسية.

مطبعة قاعة النقابة. & quot Rosville Street / Bloody Sunday 1972. & quot 1996. Guild Hall Press in Derry 1996 ، URL: & lthttp: //megastories.com/ireland/derrymap/rosvill.htm.> (1996)

    النزاعات في البوسنة والهرسك

يوجد صراع رهيب آخر في ما يُعرف بأقاليم يوغوسلافيا السابقة التي أصبحت الآن دولًا مستقلة. خلال أواخر التسعينيات ، بدأت مجموعة من الناس تعرف باسم الصرب بقتل سكان دولة أخرى تعرف باسم البوسنة بشكل منهجي. لطالما كان الصرب ، المسيحيون الأرثوذكس ، عنيفين للغاية في التعامل مع المجموعات الأخرى من الناس في هذه المنطقة ، لكن خلال هذا الوقت ركزوا كل اهتمامهم على المسلمين البوسنيين. لم يتوقف الصرب عن اعتداءاتهم إلا بعد شهور من قصف الأمم المتحدة ، لكن ما زال هناك توتر كبير في تلك المنطقة حتى يومنا هذا.

لوري ، آدم. & quot يوميات سراييفو & quot1996. قلق المساعدات الإنسانية الدولية 1996. URL: & lthttp: //www.wibllywobbly.com/.> (1996)

يقدم هذا الموقع نظرة زرزور على كيف عاش الناس الذين مزقتها الحرب في سراييفو خلال هذا الوقت الرهيب. يقدم روايات مروعة عن الشيء الذي شاهده آدم لوري ، الذي سجل القصة وعاش كل يوم. تقدم الصور سردًا حيًا لما كانت عليه الحياة بالنسبة لهؤلاء الأشخاص أثناء محاولتهم العيش في أنقاض مدينة فخور بها ذات يوم. إنه يعطي حقًا نظرة شخصية للأشياء التي لا يفكر فيها معظم الناس عند الحديث عن تلك الأزمة الرهيبة.

ريدماير ، أندريس. & quot مقاومة الإبادة الجماعية: الجهد المبذول لإنقاذ البوسنة & # 146s التراث متعدد الثقافات. & quot (1996). هذا الأسبوع في البوسنة والهرسك. URL: & lthttp: //www.applicom.comtwibih/remarks.html.> (25 مارس 2000)

يتناول هذا المقال تسجيل خطاب ألقاه مسؤول بوسني حول كيف أن هذه الحرب كادت أن تدمر التراث الثقافي الكبير في البوسنة ويوغوسلافيا السابقة. وتحدث عن الكنائس والمساجد دمرت بالكامل وعن الفظائع الفظيعة التي حدثت للناس في الأرض. تحدث عن محاولة العيش بسلام في أرض لم يكن ذلك خيارًا من قبل. لقد كان خطابًا قويًا كان فيه قدر كبير من التفاؤل بشأن مستقبل سلمي في البلقان.

اتحدت الهند وباكستان لسنوات تحت الحكم البريطاني ، ولكن في 14 أغسطس 1947 حصل كلاهما على الاستقلال. كانت فكرة غاندي أن تصبح كلاهما دولتين منفصلتين لأنه كان هناك الكثير من الاضطرابات الدينية بين المنطقتين أثناء اتحادهما. يغلب على سكان الهند الهندوس في حين أن سكان باكستان هم من المسلمين. كان من المتوقع أنه ربما يمكن التوصل إلى السلام إذا كانت الدولتان منفصلتان ، لكن ذلك لم يحدث. لسنوات ، حارب الاثنان لأسباب مختلفة أبرزها منطقة تسمى كشمير التي يدعي كلاهما أنها. حتى يومنا هذا ، لا تزال النزاعات مستمرة في هذه المنطقة المضطربة للغاية. من المحتمل جدًا أن يتحول إلى الصراع الأبرز في عالمنا اليوم ، لأن هناك تهديدًا خطيرًا بالحرب النووية يلوح في الأفق فوق هذه المنطقة.

بانيرجي ، شانديب. & quot منتدى جنوب آسيا. & quot (2000).منتدى جنوب آسيا. & lt عنوان URL: http: /www./memebers.tripod.com/

هذا موقع ويب يروج للعضوية في مجموعة تحاول منع حرب نووية في هذا الجزء من العالم. إنها أكثر ما يقلقها بشأن الهند وباكستان لأنهما يبدوان الأكثر تهديدًا لاستخدامهما في الوقت الحالي. يبدو أنه موقع على شبكة الإنترنت موجود لسبب وجيه وهو موجود لمحاولة منع نوع النمل من السقوط النووي بين هذين العدوين اللدودين. يقدم معلومات حول طرق المساعدة في قضيتهم. يشعر موقع الويب هذا أنه من الأهمية بمكان محاولة التوصل إلى بعض الهدنة بين البلدين المريرين للغاية.

الصحافة وداكوتا. & quotPressler يقول إن إجراءات كلينتون غذت النزاع النووي بين الهند وباكستان & quot (1998). اخبار محلية. URL: & lthttp: //pressanddakkoton.com/stories/0611698/news pressler.shtml. & gt (1998)

هذا مقال من صحيفة ذكرت أنه عندما ألغى كلينتون قانون برسلر بيل ، الذي قال إن الولايات المتحدة لن تتاجر مع باكستان ما لم تكن متأكدة من أنها لا تختبر أسلحة نووية ، فقد شجعت حقًا على بناء أسلحة نووية. لم تعد هناك & # 146t أي عقوبات أخرى ضد باكستان والتي يمكن أن تعزز استخدام واختبار الأسلحة النووية مرة أخرى. يشعر العديد من المسؤولين أنه من الضروري الاستمرار في الضغط على باكستان لوقف تجارب أسلحتها النووية لأنها قد تكون الطريقة الوحيدة لمنع حرب نووية.

اليهودية دين موجود منذ آلاف السنين. يؤمنون بأنهم شعب الله المختار أو الرب. خلال العصور المبكرة لليهودية ، عاشوا في جزء من الشرق الأوسط يسمى الجليل ، لكن الرومان استولوا عليه في النهاية. استقر اليهود في نهاية المطاف في جميع أنحاء العالم ، ولكن بشكل رئيسي في أوروبا وأمريكا الشمالية. لسنوات ، لم يكن لليهود وطن ، ولكن بعد الحرب العالمية الأولى مُنحوا أرضًا في الشرق الأوسط كانت تعيش فيها في الأصل والتي تسمى الآن إسرائيل. عاد الكثيرون إلى أرض أجدادهم ، لكن الغالبية بقيت حيث استقروا في جميع أنحاء العالم. يتميز اليهود بكونهم الأشخاص الوحيدون الذين يتم تعريفهم عن طريق العرق والعقيدة والجنسية جميعًا بنفس الاسم. بسبب هذا التمييز ، تعرضوا للاضطهاد طوال القرن العشرين ، لكنهم تمكنوا من المثابرة والقيام بعمل جيد للغاية في العالم اليوم.

كيت ، مارجي. & quot تحويلي إلى اليهودية & quot؛ (1995). الصفحة الرئيسية لمارجي كيت. URL: & ltwww.home.earhtlink.net /

Margiekate / conversion.html & gt (1،2000 مارس)

تروي صفحة الويب هذه قصة مثيرة للاهتمام حول كيف قررت فتاة ولدت كاثوليكية التحول إلى اليهودية لأنها رأت أن تعاليمها تناسب حياتها بشكل أفضل. لقد قدم وصفًا مثيرًا للاهتمام حول كيفية توصلها إلى هذا القرار المهم وكيف أثر ذلك على حياتها كشخص. إنها صفحة جيدة جدًا يجب زيارتها لفهم كيفية تأثير اليهودية على حياة الناس ، وحياة هذه الفتاة على وجه الخصوص.

ريتش ، تريسي. & quot ماذا يؤمن اليهود؟ & quot (1995). اليهودية 101.URL & quot & ltwww.jewfaq.com (2 أبريل 2000).

تعد هذه الصفحة مصدرًا ممتازًا للبحث في ماهية ما يعتقده اليهود وما يدور حوله إيمانهم حقًا. إنه يعطي أساسًا جيدًا لما يراه اليهود من مبادئ الإيمان الأساسية وكيف يمارسون دينهم أيضًا. يقدم مراجعة للتقاليد التي استمرت لقرون ، وأصولها من هذه الممارسات. إنها توضح ما تعنيه وتعني وهي مكتوبة بطريقة مبسطة للغاية حتى لا تربك القارئ. إنه يحتوي على معلومات مثيرة جدًا للاهتمام حول العقيدة اليهودية نفسها وأيضًا عن الشعب اليهودي والاضطرابات التي عانوا منها لقرون.

الإسلام دين يتبعه ملايين الأشخاص حول العالم. إنهم يتبعون تعاليم محمد الذي كان يعتبر نبيهم. يعيش المسلمون بشكل أساسي في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. إنهم ليسوا عِرقًا واحدًا من الناس ، بل هم أعراق كثيرة مميزة جدًا تشترك جميعها في الإيمان بتعاليم محمد. هم في كثير من الأحيان دين يساء فهمه ، لأنهم مرتبطون بالصراع في العالم. هذا حقًا له علاقة بالمنطقة التي يعيشون فيها بدلاً من الدين الذي يتبعونه. خلال معظم القرن العشرين ، أصبح الإسلام دينًا أكثر شيوعًا بين العديد من الناس حول العالم ، وأصبح جزءًا شائعًا جدًا من حياة القرن العشرين.

Isla، Alamadiiya Anjumman. & quotIntroduction to Islam & quot (1999). مقدمة إلى Islam.URL: & ltwww.muslim.org / islam / int-is0.htm. (1999).

يقدم هذا الموقع لمحة عامة عن تاريخ الإسلام. إنها مليئة بالمعلومات المفيدة ولديها حقائق مثيرة للغاية. يقدم سردًا كاملاً للإسلام لعدة قرون. يعطي تاريخه طوال الوقت حتى يومنا هذا. إنه موقع ممتاز تزوره إذا كنت تريد التعرف على دين الإسلام وتعاليم محمد وأتباعه. إنه أيضًا موقع جيد إذا كنت ترغب في معرفة الممارسات المختلفة الموجودة في العقيدة ، وكيف يتم تفسير الأفكار المختلفة في كتابهم المقدس ، القرآن.

ميلر ، غاري. & quotWhat is Islam & quot. (1999) The True Religion.URL: & ltwww.thetruereligion.com (19 أبريل / نيسان).

هذا الموقع مليء بالعديد من الآراء والمقالات المؤيدة للإسلام التي تحاول إظهار سبب كون الإسلام هو أفضل دين نتجه إليه في هذا اليوم وهذا العصر. كما تحاول دحض الأديان الأخرى. ومع ذلك ، هناك مقال جيد جدًا عن الإسلام نفسه. إنه يعطي وصفًا جيدًا جدًا لما هو الإسلام في الواقع وما هي ممارساته. إنها في الواقع ممتعة للغاية وذات نظرة ثاقبة للقراءة. هذه قراءة جيدة أيضًا إذا كنت تبحث عن بعض المعلومات الجيدة عن دين الإسلام.

البوذية هي دين ظل لغزًا للعديد من الناس في العالم. معظم الغربيين لا يفهمون هذا الدين المختلف للغاية. إنه ليس دينًا يمارس بشكل شائع في معظم المدن ويظل الناس جاهلين به إلى حد ما. إنه يتعامل مع تعاليم بوذا الذي علم أن كل أشكال الحياة تعاني ، وسبب المعاناة هو الرغبة ، ولإنهاء المعاناة يجب عليك إنهاء الرغبة ، ولإنهاء الرغبة يجب عليك اتباع 8 مسارات للتنوير. من المهم أن يبدأ الناس في التثقيف فيما يتعلق بتعاليم البوذية ، لأنه من خلال فهم أن الناس من مختلف الأديان أصبحوا أقرب ، وفي السنوات القليلة الماضية ، فتحت أماكن مثل الصين بلادهم على بقية العالم. الآن أصبح العالم الذي لم يعرفه الكثير من الناس في الغرب أو يقدرونه أبدًا أكثر انتشارًا في عالمنا.

M. ، Paul. & quotBuddhism & quot.Paul & # 146s المملكة المتحدة Nichiren Shoku Hokketto Pages. URL: & lth http://www.hokkeko.org.uk/index1.htm.> (1999)

هذه الصفحة هي في الأساس صفحة معلومات عن البوذية. يخبرنا كيف بدأت البوذية وجميع تعاليم البوذية. من السهل اتباع الصياغة بحيث لا يصعب فهمها. يجعل هذا الموقع من السهل جدًا فهم التعاليم المعقدة جدًا للبوذية. سيكون موقعًا جيدًا للذهاب إليه إذا كنت ترغب في إلقاء نظرة متعمقة جدًا على البوذية.

فيلان ، تايتاكي بات & quotTalks on Zen Buddhism by Various Teachers & quot (1999). البوذية الأمريكية زن. عنوان URL: & lthttp: //home.pacbell.net/wraetc/buddha.htm.> (1999)

هذا موقع جيد للزيارة إذا كنت تريد التعرف على نوع من البوذية يسمى Zen Buddhism. إنها تختلف إلى حد ما عن البوذية وجميع جوانبها موجودة في هذه المقالة. تم تقسيمه بنفس طريقة الموقع السابق ومليء بالمعلومات. من السهل أيضًا متابعة الصفحة وهي في الواقع مثيرة جدًا للاهتمام لأنها تُظهر البوذية في ضوء مختلف تمامًا. إنه يُظهر آراء مختلفة إلى حد ما عن البوذية ، ولكن من الجيد أيضًا زيارته لأن المعلومات تستحق أثناء القراءة.

الهندوسية هي ديانة شرقية أخرى لا يعرف الكثير عنها الكثير من الناس. إنها عقيدة ما يقرب من مليار شخص في الهند. إنه دين مختلف تمامًا عن معتقدات الغرب. يؤمنون بالتقمص الذي يولد من جديد إلى كائن آخر بعد موتك. يتجسد كل كائن عدة مرات حتى يصل إلى أعلى شكل من أشكال الحياة ، وهو الإنسان. يمكنك تحقيق ذلك من خلال ممارسة الكرمة أو السلام الداخلي حتى تصل إلى جنتهم ، والتي تسمى نيرفانا.

دونجل ، سامبا & quot الهندوسية & quot (1998). صفحة الويب الخاصة بسامبا دونجل. URL & lth http://www.zap.to.samba/.com> (1998)

هذا موقع شخصي خاص بـ Samba Dhungel ، ولكن من المدهش أنه يحتوي على قسم جيد جدًا عن الهندوسية. القسم مكتوب بشكل جيد وشامل. كما أن لديها العديد من الصور الجميلة للغاية والمتقنة التي تجعلها تبدو رائعة حقًا. هذا مكان جيد للذهاب إليه إذا كنت تريد درسًا جيدًا عن الهندوسية والفن الهندوسي. إنه موقع جيد جدًا لأنه لا يمنحك معلومات فحسب ، بل يعرض لك جوانب الدين من خلال الصور والأعمال الفنية التي تعطي فهمًا أفضل لأفكار الهندوسية من التعاليم السابقة حتى يمكن ربطها بالحديثة مرات.

كومار ، مانوج & quot الهندوسية. & quot (1999). مانوج سايبرهوم. URL: & lthttp / www.members.tripod.com /

هذه أيضًا صفحة رئيسية وتحتوي أيضًا على قسم رائع عن التعاليم الهندوسية. يحتوي هذا القسم على طابع موسوعة أكثر. هناك العديد من الموضوعات المختلفة للاختيار من بينها ويمكنك الذهاب أينما تريد. يقسم الهندوسية إلى مواضيع مختلفة من البدايات إلى التعاليم ويسهل قراءتها. إنه يعطي نوعًا من جدول زمني عبر العصور المبكرة للهندوسية إلى أزمنة أكثر حداثة. إنها ثاقبة وشاملة للغاية. يمنحك معلومات جيدة جدًا ، ويسهل عليك متابعتها دون الكثير من الفوضى. يتمسك الموقع بالحقائق ، ويجعل المعلومات أسهل في الفهم.

يمثل المبشرون جانبًا مهمًا جدًا من العديد من طوائف المسيحية. البعثات مسؤولة عن مساعدة أولئك الأقل حظًا في جميع أنحاء العالم. منذ الأيام الأولى للمسيحية ، كانت الإرساليات هي التي ذهبت إلى المناطق الفقيرة في العالم وقدمت للناس الطعام والملبس والمأوى. ضحى هؤلاء المبشرون بحياتهم لمساعدة الناس دون أي أجر أو راتب مقابل ذلك. أشهر مبشرين في القرن العشرين كانت الأم تيريزا ، التي كرست حياتها لمساعدة الجياع في الهند. وبسببها وبسبب أولئك الذين عملوا معها نجا الكثير من الفقراء. يدين الملايين من الناس اليوم بحياتهم للبعثات اليوم.

الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية. & quot لجنة الإغاثة العالمية المسيحية الإصلاحية & quot؛ 1999. الكنيسة المسيحية الإصلاحية في أمريكا الشمالية ، URL: & lthttp: //www.crwrc.org/>. (21 فبراير).

يوضح موقع الويب هذا عدد الجماعات الدينية التي تتحد معًا للوصول إلى هدف مشترك وهو مساعدة الناس. لقد ساعدوا ضحايا الفيضانات في أمريكا وساعدوا أيضًا الفقراء في كوسوفو. تُظهر هذه الصفحة حقًا ما يعنيه أن تكون عضوًا في ديانة ، لأنها تعني أحيانًا الخروج ومساعدة الآخرين. ويتضمن مقالات عن كيفية مساعدة هذه الخدمة للفقراء في جميع أنحاء العالم.

Church World Service. & quot؛ Church World Service. & quot؛ 1999 The Church World Service، URL: & lthttp: //churchworldservice.org/>. (21 فبراير)

يوضح موقع الويب هذا أيضًا كيف تنطلق أديان العالم وتساعد الآخرين الذين قد لا يكونون محظوظين مثلهم. إنه مثال آخر على مدى أهمية الجماعات الدينية في هذا العالم لأنه بدونها كان الكثير من الناس سيموتون. إنه يظهر فقط ما هي أهمية ديانات العالم. هناك روابط لمقالات حول كيف ساعدت الناس في جميع أنحاء العالم أيضًا.

9. الزعيم الروحي البابا للروم الكاثوليك

البابا هو زعيم كل أعضاء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. إنه الرجل الذي يتخذ القرارات بشأن الموقف الكاثوليكي من بعض القضايا العالمية. وهو أيضًا زعيم روحي للكاثوليك كرئيس لسلطة الكنيسة. يعيش البابا في مدينة الفاتيكان ، التي تقع بالفعل داخل مدينة روما بإيطاليا. في القرن العشرين ، لم يصبح البابا زعيمًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية فحسب ، بل أصبح أيضًا شخصية سياسية في العالم. يزور العديد من قادة العالم البابا ، وهو نفسه يزور البلدان في جميع أنحاء العالم ليس فقط لنشر الكاثوليكية ولكن لنشر السلام العالمي والمحبة بين جميع الناس.

Mulholland، James S. & quot History of Papacy. & quot (1999). مركز المعلومات الكاثوليكية على الإنترنت. URL: & lt http: /www/catholic.net/RCC/POPE.html.> (7 أكتوبر 1995)

تركز مقالة موقع الويب هذه على بابوية البابا الحالي يوحنا بولس الثاني وكل ما فعله منذ دخوله البابوية. من المثير للاهتمام معرفة عدد الأماكن التي يذهب إليها البابا وكلها في ترتيب زمني جيد جدًا ، لذا من السهل جدًا متابعتها. هذا الموقع ممتع جدا ومصمم بشكل جيد يمكنك معرفة أن مصممي الويب لديهم فهم جيد جدًا للوظائف التي يشغلها البابا في العالم كقائد. إنه يعطي معلومات جيدة عن الوظائف التي يشغلها البابا في عصرنا والمسؤولية التي يتحملها البابا يوحنا بولس الثاني ليس فقط للروم الكاثوليك ، ولكن للعالم بأسره.

روكو ، تشارلز. & quotPope John Paul II. & quot (1997). صفحة الويب الرومانية الكاثوليكية. عنوان URL: & lthttp: //www.geocities.com/Athens/Oracle/2021.> (27 ديسمبر 1997)

يقدم هذا المقال سيرة ذاتية كاملة للبابا منذ ولادته حتى أصبح البابا. كما أنه يشمل ما فعله أثناء البابا. إنها سيرة ذاتية شيقة للغاية مع تفاصيل جيدة ومقسمة بشكل جيد للغاية بحيث يسهل متابعة الكلمات ولا تبدو طويلة جدًا. هذا موقع جيد للحصول على معلومات أساسية عن الرجل الذي يشغل حاليًا منصب البابا ، ومن كان قبل أن يصبح البابا. من المثير للاهتمام أن نرى كيف يعيش رجل مهم جدًا في عالمنا اليوم حياته. هذا موقع جيد جدًا إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الرجل الذي أصبح البابا يوحنا بولس الثاني.

تتم رعاية هذا الموقع من قبل مجموعة مسيحية تحاول توضيح أن التطور أمر جيد تمامًا إذا كنت تؤمن بالله لأنه يجب أن يتم إنشاؤه بواسطة شيء ما. استمروا في دعم مزاعمهم ولديهم مقالات أخرى تقول نفس الشيء في الأساس. في أذهانهم ، من المنطقي أن يؤمنوا بالله والتطور ، وأن يقدموا حقائق مقنعة تقدم حججًا للإيمان بالتطور. إنهم يعتقدون أن التطور لا جدال فيه ، وأنه لا ينفي بأي حال من الأحوال وجود إله.

يقول هذا الموقع أنه لا توجد طريقة يمكن أن يكون هناك تطور على الإطلاق لأنه تم دحضه قبل 125 عامًا. يتمسك جيمي جيفردز بقناعته ويصرح بأنه لا توجد طريقة لم يخلق بها الله العالم. إنه مكتوب بشكل جيد ويقدم حجة جيدة للغاية. كما أنه مليء بالصور والأفكار الشيقة حول كيفية توصله إلى استنتاجه. حجتهم مقنعة للغاية ولديهم العديد من الأشياء التي تدعم تصريحاتهم. تم إجراؤه بطريقة مقنعة للغاية ومكتوبة بشكل جيد للغاية.

ببليوغرافيا مشروحة

كتب

بارتون ، جورج أ. أديان العالم. شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1952.

يتحدث هذا الكتاب بإسهاب عن العديد من ديانات العالم. يبدأ بتكوين البدائيين الأوائل ، والطريقة التي كانوا يعبدون بها. ثم يلقي نظرة على كل دين رئيسي في العالم بترتيب الوقت الذي تشكلت فيه البقايا الأولى للدين. إنها نظرة تقدمية على الطريقة التي ينظر بها كل دين إلى إلههم أو آلهتهم وكيف يعبدون ويمارسون دينهم.

بيرجر ، بيتر ل. ، أد. الجانب الآخر من الله: قطبية في أديان العالم. جاردن سيتي ، نيويورك: Anchor Press / Doubleday ، 1981.

يأتي هذا الكتاب من مؤتمر بعنوان & quot التوحيد وأديان العالم & quot. ترأسه المحرر بيتر بيرغر ، وتناول محاولة إيجاد طريقة جديدة للتفكير في التوحيد وتعريفه. تناولت الجوانب الأساسية للأديان والتوحيد ، وحاولت الخروج بمبادئ جديدة للربط بين التوحيد بين الأديان الكبرى في العالم. يتطرق الكتاب إلى ما خرج من المؤتمر وما قيل بالضبط.

دومولين ، هاينريش. المسيحية تلتقي بالبوذية. لاسال ، إلينوي: شركة Open Court Publishing Company ، 1974.

في الكتاب ، تتم مقارنة أفكار اثنين من الديانات الكبرى في العالم مع بعضها البعض. يتم النظر إلى أخلاقهم من وجهات نظر مختلفة. ثم يتم تدوين وجهات نظر الجانبين على الجانب الآخر ثم يتم تسجيل الاختلافات والتشابهات. لقد كُتب لإظهار أوجه التشابه العديدة المدهشة بين ديانتين مختلفتين للغاية.

هارجروف ، باربرا ، أد. الدين وعلم اجتماع المعرفة. نيويورك وتورنتو: مطبعة إدوين ميلين

يحتوي هذا الكتاب على أوراق قدمت في ندوة بعنوان & quot؛ علم اجتماع المعرفة وعلم اجتماع الدين & quot. تم اعتبارهم الأفضل من بين جميع الأوراق المقدمة. تمت كتابة هذه الأوراق لإثارة التفكير والنظر في كيفية رؤية الناس لدياناتهم وديانات الآخرين. كان من المفترض أن تثير بعض الجدل في الطريقة التي يشعر بها الناس تجاه دياناتهم.

هيك ، جون ، أد. الحقيقة والحوار في أديان العالم: الحقيقة المتضاربة- Cلايمس. فيلادلفيا ، بنسلفانيا: مطبعة وستمنستر ، 1970.

هذا الكتاب هو نتاج مؤتمر حول فلسفة الدين في أبريل 1970. كان الغرض منه مناقشة العلاقة بين أديان العالم في ضوء ادعاءاتها المتضاربة على ما يبدو. كان للمؤتمر العديد من أبرز المصادر حول موضوع اللاهوت. خلال المؤتمر ، تمت مناقشة العديد من القضايا المهمة حول هذا الموضوع الشامل.

ليتل ، ديفيد وسومنر ب. الأخلاق الدينية المقارنة. سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا: Harper and Row ، Publishers ، 1973.

يتناول هذا الكتاب الأخلاق في الأديان حول العالم. إنه يوضح كيف يتم اختبار هذه الأخلاق في الحياة اليومية ، وما يمكن للناس القيام به للتعامل مع هذه التحديات. ساهم العديد من الرجال المتعلمين في مجالات الدين في تأليف الكتاب. إنها قراءة مهمة لأولئك الذين يشككون في أخلاقيات الأديان بشكل عام.

مارسدن ، جورج م. الدين والثقافة الأمريكية. نيويورك: دار نشر هاركورت هانوفر ، 1990.

يتناول هذا الكتاب ثقافة بلدنا والتنوع الكبير الموجود في أمريكا. إنه يظهر الدور الرئيسي الذي لعبه الدين في أمريكا منذ بداياتها. يروي كيف تطورت الثقافات المختلفة إلى تقاليد تحتفل بها الدولة بأكملها ، وكيف تأثرت الثقافة الأمريكية بالدين. إنها دراسة شاملة للدين في أمريكا.

مكافي ، وارد. تاريخ العالم وأديان عظيمة # 146 ثانية. نيويورك: مطبعة جامعة أمريكا ، 1983.

يقدم هذا الكتاب جدولًا زمنيًا كاملاً لجميع الأديان الرئيسية في العالم. إنه يوضح كيف بدأ كل منها والأحداث الرئيسية التي شكلت كيفية وجود هذه الأديان في العالم الحديث. يأخذ كل قسم أحد الديانات الرئيسية ويخصص العديد من الفصول لتاريخه الكامل. إنه يساعد على تحقيق فهم أفضل لكيفية ولماذا ظهر كل دين ثم ازدهر.

ستاوت ، دانيال أ وجوديث م. بودنباوم. الدين ووسائل الإعلام. لندن: ناشر تعليمي ومهني دولي ، 1996.

يروي هذا الكتاب كيف يستخدم العالم وسائل الإعلام في الأديان والممارسات الدينية.يقدم أفكارًا حول كيفية تأثير التكنولوجيا على الدين في جميع أنحاء العالم. ثم يتم جمع ردود الفعل من المجموعات الدينية المختلفة حتى يتمكنوا من التعبير عن آرائهم حول التغيرات التكنولوجية المختلفة التي تحدث في عالمنا. يقدم لمحة عامة عن المجتمع اليوم وكيف يمكن لوسائل الإعلام إعادة هيكلة كيفية ممارستها.

سلاتر ، روبرت لوسون. أديان العالم والمجتمع العالمي. نيويورك ولندن: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1963.

يتناول هذا الكتاب كيفية تأثير الدين على تكوين المجتمعات. إنه يتساءل عما إذا كان الدين يجمع الرجال معًا أو يفرقهم. مجموعة واسعة من الاستطلاعات التي تم حسابها واختبارها بعناية تجعل الاستنتاجات. إنها دراسة شاملة لكيفية تأثير الأديان على مجموعات من الناس في العالم اليوم.

Ago ، فيكتور. & quotAnalysis on World Religion، the Bible، andheism. & quot أغسطس 1999. موقع مجتمع Derventside Infonet ، URL: & lthttp: //www.derwentside.org.uk/community/beaconsfield/nexus.html>. (21 فبراير)

يقدم هذا الموقع معلومات وأفكار حول العديد من مواضيع الإيمان والدين. على الرغم من أنه موقع مسيحي بشكل أساسي يحتوي على موضوعات متعلقة بالكتاب المقدس في الغالب ، إلا أنه يتحدث أيضًا عن أديان العالم وجوانب أخرى منها. من المفيد تعليم المسيحيين فهم الجماعات الدينية الأخرى حتى يتمكنوا من الانسجام.

الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية. & quot لجنة الإغاثة العالمية المسيحية الإصلاحية & quot؛ 1999. الكنيسة المسيحية الإصلاحية في أمريكا الشمالية ، URL: & lthttp: //crwrc.org/>. (21 فبراير).

يوضح هذا الموقع عدد الجماعات الدينية التي تتحد معًا للوصول إلى هدف مشترك وهو مساعدة الناس. لقد ساعدوا ضحايا الفيضانات في أمريكا وساعدوا أيضًا الفقراء في كوسوفو. تُظهر هذه الصفحة حقًا ما يعنيه أن تكون عضوًا في ديانة ، لأنها تعني أحيانًا الخروج ومساعدة الآخرين. ويتضمن مقالات عن كيفية مساعدة هذه الخدمة للفقراء في جميع أنحاء العالم.

Church World Service. & quot؛ Church World Service. & quot؛ 1999 The Church World Service، URL: & lthttp: //churchworldservice.org/>. (21 فبراير)

يوضح هذا الموقع أيضًا كيف تنطلق أديان العالم وتساعد الآخرين الذين قد لا يكونون محظوظين مثلهم. إنه مثال آخر على مدى أهمية الجماعات الدينية في هذا العالم لأنه بدونها كان الكثير من الناس سيموتون. إنه يظهر فقط ما هي أهمية ديانات العالم. هناك روابط لمقالات حول كيف ساعدت الناس في جميع أنحاء العالم أيضًا.

First Electronic Church of America. & quotSummaries of World Religions. & quot 1999. Web Station One ، URL: & lthttp: //westationone.com/fecha/religion.htm>. (21 فبراير).

يقدم هذا القسم من الموقع ملخصات لجميع الديانات الرئيسية في العالم مع تقديم وصف موجز لكل منها. إنه يخبر ما تعنيه الكلمات المحددة في كل دين وتعنيها. إنها لمحة موجزة جدًا عن جميع الأديان لشخص يريد فقط المبادئ الأساسية لكل دين.

مركز جامعة هارفارد. & quotReligions of the World and Ecology. & quot 1999. جامعة هارفارد ، URL: & lthttp: //www.hds.harvard.edu/cswr//ecology/index>. (21 فبراير).

يصف هذا القسم من موقع Harvard الإلكتروني جزءًا من مدرسة Harvard & # 146s التي تتعامل مع أديان العالم. إنهم لا يتعاملون مع الممارسات الأساسية فحسب ، بل يتعاملون أيضًا مع نظام الدين ومدى تشدده على أهله. إنها نظرة متعمقة للغاية على الأديان المختلفة في العالم.

مؤسسة بين الأديان. & quot المؤسسة بين الأديان من أجل السلام العالمي. & quot1999. مؤسسة بين الأديان ، URL: & lthttp: //www.irfwp.orrg/>. (21 فبراير).

صفحة الويب هذه مخصصة لتحقيق السلام العالمي بين العديد من الأديان في العالم. يرعون البرامج التي تعزز السلام والوئام بين مختلف الجماعات الدينية. يرسلون رسائل إخبارية ويعقدون مؤتمرات للمساعدة في تعزيز هدفهم المتمثل في عالم موحد في سلام بغض النظر عن العقيدة أو الخلفية العرقية.

بلات ، ديب. & quot التصوف في أديان العالم. & quot 1999. Digiserve: الخدمة العالمية ، URL: & lthttp: //www.digiserve.com/mystic>. (21 فبراير).

يوفر هذا الموقع صفحات نظرة متعمقة على العديد من الأديان الرئيسية في العالم. يحكي عن العديد من معتقدات وممارسات هذه الجماعات. يمنحك أيضًا فرصة لإلقاء نظرة على بعض المجموعات الأصغر والأقل شهرة في العالم. يقدم أوراقًا منشورة عن كل دين من خلال مصادر موثوقة حول الموضوعات وهو مليء بالمعلومات المفيدة للغاية.

شون ، فريدريك. & quot أديان العالم: الدين والتاريخ والأدب. & quot 25 أبريل 1999. Geocites، URL: & lthttp: //www.geocites.com/Athens/Forum/1699 & gt. (21 فبراير)

الغرض من هذه الصفحة هو تقديم معلومات حول معتقدات وممارسات العديد من الديانات في العالم. هذا الموقع موجود حتى يتمكن الناس من التعرف على الأديان التي لا يعرفون عنها إلا القليل أو لا يعرفون شيئًا عنها. يساعد على إعطاء الناس فهمًا أفضل للأديان التي قد يجدونها غريبة أو غريبة. الأمل هو أنه بعد استخدام صفحة الويب هذه ، يكون لديك فهم أفضل للأديان التي ربما كنت تجهلها من قبل.

منظمة ربيع الحياة. & quot The World of Religion. & quot 1999. Spring of Life Organization ، URL: & lthttp: //www.religionworld.org/>. (21 فبراير)

تهدف صفحة الويب هذه إلى مساعدة مسيحي العالم على فهم الأديان الأخرى في العالم بشكل أفضل. ويعتقدون أنه من خلال فهم الأديان الأخرى ، فإننا لن نفهم دياناتنا بشكل أفضل فحسب ، بل سنصبح أقرب مع أتباع الديانات الأخرى. تريد هذه الصفحة أن يتعلم مسيحيو العالم ممارسات ومعتقدات الآخرين لأن هذا ما يريدنا الله أن نفعله.

المؤتمر العالمي للأديان العرقية. & quotWorld Congress of Ethnic Religions. & quot 1999. World Congress of Ethnic Religions ، URL: & lthttp: //wwwwcer.org/>. (21 فبراير)

تعمل هذه الصفحة كإظهار للغرض من تنظيمها. المؤتمر العالمي للأديان الأخلاقية هو مجموعة تعمل على منع أي مجموعة عرقية أو دينية من الاضطهاد لمجرد معتقداتها أو ممارساتها. لقد أخذوا على عاتقهم الحفاظ على سلامة الناس في ممارسة أي دين يختارونه دون خوف من التمييز أو العنف. يشرح هذا الموقع ما فعلوه لغرس هذا في العالم وما يخططون للقيام به في المستقبل.


أديان العالم الرئيسية

القدس مدينة مقدسة لليهودية والمسيحية والإسلام ، ويشكل أتباعها 50٪ من سكان العالم.

ارى الإجازات الرئيسية لقوائم الأعياد الدينية.

يمثل المؤمنون في العالم 83٪ من سكان العالم ، وتندرج الغالبية العظمى منهم تحت اثنتي عشرة ديانة كلاسيكية - البهائية ، والبوذية ، والمسيحية ، والكونفوشيوسية ، والهندوسية ، والإسلام ، واليانية ، واليهودية ، والشنتو ، والسيخية ، والطاوية ، والزرادشتية. هذه الأديان الاثنتي عشرة هي أبرز التقاليد الروحية التي لا تزال موجودة. هناك العديد من الديانات الأصغر أو الأقل شهرة ، ولكن نظرًا لمدى تمثيل الأديان المختلفة (أو قلة تمثيلها) في المجتمعات المختلفة ، فقد لا يعرف الشخص العادي الكثير عن أنظمة المعتقدات والتقاليد التي يتبناها المتدينون في جميع أنحاء العالم. Infoplease هنا للمساعدة في لمحات عامة عن تسعة من هذه الديانات الكلاسيكية. يمكنك معرفة المزيد عن الدين في الولايات المتحدة على صفحتنا الرئيسية الخاصة بالدين ، بالإضافة إلى معلومات حول الإلحاد ، والملحدين ، وغير المنتسبين دينياً.

اليهودية

اليهودية هي ديانة توحيدية بحتة يمارسها الشعب اليهودي ، وهي أمة عرقية ودينية تنحدر من الشعبين التاريخيين لإسرائيل ويهودا. نشأت اليهودية كما هو معترف بها اليوم في الشرق الأوسط في القرن الخامس عشر قبل الميلاد على الأقل ، على الرغم من أن بعض التقاليد أو المعتقدات الدينية يمكن تتبعها إلى أبعد من ذلك بكثير. لطالما واجه أتباعها اضطهادًا من الجماعات الدينية المهيمنة من حولهم. دمرت الإمبراطورية الرومانية الهيكل الثاني ، مركز اليهودية ، وتشتت الأمة. حتى يومنا هذا ، كان اليهود ضحايا للعنف الشديد والتمييز. على الرغم من ذلك ، استمرت اليهودية ولا تزال واحدة من أكثر الأديان وضوحًا وممارسة على نطاق واسع في العالم.
يتعلم أكثر

النصرانية

المسيحية ديانة توحيدية تتمحور حول شخصية يسوع الناصري أو يسوع المسيح. نشأت المسيحية في الثلاثينيات إلى الخمسينيات من القرن الماضي كفرع ديني من اليهودية بناءً على تعاليم يسوع ، الذي كان هو نفسه يهوديًا. رفضت المسيحية المبكرة العديد من المؤسسات الاجتماعية والثقافية والدينية لليهودية واتبعت سلالات مختلفة جذريًا من الفكر الروحي. في غضون قرن من الزمان ، تم التعرف على الكنيسة. تم تدوين نصوص العقيدة وأهم عقائدها في 300 م. على الرغم من الاضطهاد ، أصبحت المسيحية دين الدولة للإمبراطورية الرومانية وجميع ورثتها ، ومنذ ذلك الحين أصبحت الطوائف المسيحية المختلفة مجتمعة أكبر ديانة في العالم بهامش واسع.
يتعلم أكثر

دين الاسلام

الإسلام عقيدة توحيدية بحتة أسسها النبي محمد في عام 607 في المملكة العربية السعودية الحالية. تدعي تعاليمه ، المجمعة في القرآن ، النسب المشتركة للعديد من المعتقدات اليهودية والمسيحية. دعا محمد إلى التوحيد في مدينة مكة على الرغم من معارضة المشركين المحليين ، وسرعان ما بنى مجتمعًا دينيًا من المسلمين الأوائل. أُجبرت الجالية الإسلامية على الانتقال إلى المدينة المنورة عام 622 ، وبعد ذلك قامت المجموعة بتدوينها وبدأت في التوسع عبر شبه الجزيرة العربية. تحولت كل شبه الجزيرة العربية تقريبًا إلى الإسلام بحلول عام 632 ، وهو عام وفاة محمد ، وفي السنوات التي تلت ذلك نمت لتصبح ثاني أكبر ديانة في العالم ، ويتركز معظمها في الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا.
يتعلم أكثر

بهائي

البهائية هي أصغر ديانة عالمية ، تأسست عام 1863 على يد النبي بهاء الله. انبثق البهائيون من ديانة البابوية السابقة ، والتي كان مؤسسها حضرة الباب نذيرًا بمجيء نبي عظيم آخر مثل مجيء محمد. نشأت البهائية في إيران ، على الرغم من أن مركزها الحالي يقع في حيفا ، إسرائيل. البهائية هي ديانة توحيدية ، لكنها تعلم أن الحقيقة الدينية تتجلى وتكشف من قبل مؤسسي جميع الديانات الرئيسية في العالم ، بما في ذلك يسوع المسيح وبوذا. يعتقد البهائيون أن التفسيرات الثقافية المختلفة للدين لها نفس الهدف ، وهم يسعون جاهدين لتحقيق الازدهار عبر الأديان. يوجد اليوم حوالي ثمانية ملايين بهائي يصوتون بشكل غير مباشر لزعماء دينهم كل بضع سنوات.

الزرادشتية

ربما تكون الزرادشتية أقدم ديانة توحيدية في العالم ، أسسها النبي الفارسي زرادشت. تم تسجيلها لأول مرة في القرن الخامس قبل الميلاد ، لكن يعتقد العديد من المؤرخين أنها تأسست في وقت مبكر من القرن التاسع قبل الميلاد. أصبحت الزرادشتية الديانة السائدة في الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة في بلاد فارس ، واستمرت في لعب دور مهم في المنطقة حتى صعود الإسلام في 700 م. يرجع الكثير إلى الزرادشتية في التأثير على تطور الديانات الرئيسية الأخرى. تراجعت الديانة الزرادشتية خلال العصور الوسطى ، واليوم يوجد أقل من 200000 زرادشتي اعتبارًا من المسح الأخير ذي السمعة الطيبة. ومع ذلك ، هناك بعض الدلائل على أن العديد من الأكراد يتحولون إلى الزرادشتية ، والتي يرون أنها ديانة أسلاف ، والتي قد تعكس الانخفاض الطويل في عدد السكان.

شنتو

الشنتو هي الديانة التقليدية لليابان ، والتي تضم مجموعة واسعة من المعتقدات والعادات المحلية في جميع أنحاء البلاد. تم جمع هذه التقاليد ووصفها بأنها شيء مثل الشينتو في 800 م ، على الرغم من أن المعتقدات المختلفة تسبق ذلك. الشنتو ، في الغالب ، ليست ديانة منظمة ، وهي بدلاً من ذلك أساس العديد من الممارسات الثقافية في اليابان. وبالمثل ، من الصعب إنتاج عدد من الأشخاص الذين يتابعون الشنتو بناءً على عضويتهم في منظمات الشنتو ، حيث يتبع 4٪ فقط من اليابان الدين. ومع ذلك ، ما يصل إلى 80٪ من اليابانيين (حتى أولئك الذين لا يعلنون أي معتقد ديني) ما زالوا يحتفظون بالأضرحة ويؤدون صلاة الشنتو. تعني الجودة الثقافية الوثيقة للشنتو أنها مقصورة بالكامل تقريبًا على اليابان.
يتعلم أكثر

الهندوسية

الهندوسية هي في كثير من الأحيان أقدم ديانة في العالم ، بسبب أصولها في المعتقدات الفيدية التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ليس للدين مؤسس ، وهو مزيج من العديد من التقاليد الدينية الهندية المختلفة. تضاءل الدين وتضاءل في منافسة مع الجاينية والبوذية طوال التاريخ الهندي ، قبل أن يشهد عودة هائلة بعد فترة القرون الوسطى. بعد ذلك أصبح الدين السائد في شبه القارة الهندية. الهندوسية هي واحدة من أكثر ديانات العالم تركيزًا جغرافيًا - من 1.12 مليار هندوسي في العالم ، يعيش 1.07 مليار في الهند ونيبال. ومع ذلك ، فإن العدد الهائل من الممارسين يجعل الهندوسية ثالث أكبر ديانة في العالم.
يتعلم أكثر

البوذية

البوذية هي تقليد ديني أسسه غوتاما بوذا في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ، مستمدًا من (أو يعارض) العديد من التقاليد الفيدية نفسها التي تُعلم الهندوسية. أشرك البوذيون الهندوس والجاينز في حوارات دينية لعدة قرون ، وطوروا تقاليد ومعتقدات متنافسة متبادلة ، وازدهرت البوذية في الهند ، وتلقت دعمًا من العديد من القادة الأقوياء ، قبل أن تتراجع خلال فترة القرون الوسطى. استمرت البوذية في النمو والتطور في شرق آسيا ، وكان لها تأثير عميق على المشهد الثقافي للمنطقة بأكملها. البوذية هي اليوم رابع أكبر ديانة في العالم ، كونها ديانة الأغلبية في العديد من البلدان في جنوب شرق آسيا ، ولديها ما يقرب من 200 مليون ممارس في الصين.
يتعلم أكثر

إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد عن البوذية على المستوى الشخصي ، يمكنك أيضًا الاطلاع على قائمة أفضل الكتب عن البوذية.

اليانية

الجاينية هي تقليد ديني قديم من الهند بالنسبة لممارسيها الجاينية أبدية ، أو على الأقل أقدم من الهندوسية ، لكن العديد من التقديرات التاريخية ستضعها معاصرة مع البوذية باعتبارها فرعًا كلاسيكيًا من التقاليد الفيدية القديمة. مثل البوذية ، تلقت الجاينية درجات متفاوتة من الدعم أو المعارضة من رعاة أقوياء ، وكانت في حوار مستمر مع التقاليد الدينية الأخرى في الهند. على عكس البوذية ، لم تنتشر الجاينية بعيدًا عن موطنها في الهند ، واليوم تعيش الغالبية العظمى من سكان العالم الذين يبلغ عددهم 4-5 ملايين في الهند. يتمتع مجتمع جاين بمظهر كبير ، ومع ذلك ، نظرًا لارتفاع معدلات معرفة القراءة والكتابة لديهم والتقدير الذي أعلنه موهانداس غاندي عن تعاليم ومعتقدات جاين.

السيخية

السيخية هي ديانة حديثة تأسست في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي في البنجاب (شمال الهند) على يد جورو ناناك. نشأ جورو ناناك باعتباره هندوسيًا في الإمبراطورية المغولية التي يحكمها المسلمون ، لكنه رفض العقائد السائدة وبدأ في الوعظ بدينه. تشكل مجتمع من حوله على مدى القرنين التاليين ، سيقود السيخ تسعة معلمين آخرين. سمى آخر معلم حي الكتاب المقدس للسيخ ، جورو جرانث صاحب ، خلفًا له ، ومنذ ذلك الحين لم يكن هناك زعيم واحد لمجتمع السيخ. على الرغم من كونهم أقلية دينية ، أطاح السيخ بالمغول وأسسوا إمبراطورية كبرى في شمال الهند في القرن التاسع عشر. من خلال تعريفات مختلفة ، تعتبر السيخية إما خامس أو ثامن أكبر ديانة في العالم ، وتتركز في الغالب في منطقتهم الأصلية في البنجاب.
يتعلم أكثر

الكونفوشيوسية

يجب أن يقال إن الكونفوشيوسية ليست ديانة بالمعنى الدقيق للكلمة. إنها فلسفة تستند إلى الدين الشعبي للصين. تأسست الكونفوشيوسية كمدرسة فكرية من قبل الفيلسوف الصيني K؟ ng Qi؟ (؟؟) ، المعروف باسم MasterK؟ ngorK؟ ngz؟ (؟؟) ، خلال فترة الربيع والخريف في الصين في 500s قبل الميلاد. وسرعان ما أصبحت من أبرز مائة مدرسة فكرية وأصبحت أساس الحكومة الإمبراطورية الصينية اللاحقة. لا يزال الدين الشعبي الصيني الذي تعتمد عليه الكونفوشيوسية يتركز في الصين ، لكن تعاليمه منتشرة في جميع أنحاء شرق آسيا. ملحوظة: K؟ ngz؟ ، أو الأكثر تشريفًا K؟ ng F؟ z؟ (.) تم وصفها باسم كونفوشيوس من قبل المبشرين اليسوعيين في القرن السابع عشر.
يتعلم أكثر

الطاوية

الطاوية هي فلسفة ودين نشأت في الصين في نفس الوقت تقريبًا للكونفوشيوسية ، وكانت المنافس الرئيسي للفكر الكونفوشيوسي من مائة مدرسة. تدعي الطاوية أنها تنحدر من الشكل (ربما الأسطوري) L؟ oz؟ (؟؟) ، والتي تعني حرفيًا "المعلم القديم". تشترك الطاوية في بعض العناصر المشتركة مع الديانة الشعبية الصينية ، لكن التعاليم الأساسية تختلف (على عكس الكونفوشيوسية). كان للطاوية تأثير كبير على الثقافة الصينية وشرق آسيا ، حيث أثر الفكر الطاوي على كل شيء من الأدب إلى الطب إلى فنون الدفاع عن النفس. بسبب التفاعلات التوفيقية للطاوية مع بوذية تشان والكونفوشيوسية ، من الصعب العثور على عدد صعب من الطاوية ، لكن الأديان الصينية مجتمعة هي خامس أكبر ديانة في العالم.
يتعلم أكثر


المادية

مع تطور العلم ، بدأ طرح سؤال قديم بإلحاح جديد: ما الذي يجعل الكائنات الحية مختلفة عن الكائنات غير الحية؟

قبل قرن من الزمان ، أطلق الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت منهجًا عقلانيًا جديدًا من خلال "خطاب حول المنهج" (1637).

صورة لرينيه ديكارت بقلم فرانس هالس ، ج. 1649-1700 (من: متحف اللوفر).

على مدار القرنين السابع عشر والثامن عشر ، انتشرت تلك العقلانية ، وقدمت الأساس لوجهة نظر مادية للإنسان والكون.

يبدو أن النظريات الجديدة ، مثل مفاهيم إسحاق نيوتن الرائدة عن الجاذبية والديناميكا الحرارية ، تشير إلى فهم ميكانيكي للحياة. كانت الطبيعة مثل آلة ساعة كبيرة تعمل في انسجام تام.

لقد دعمت كل من الاكتشافات الجديدة للفلاسفة الطبيعيين مثل نيوتن ، مع الحفاظ أيضًا على دور مهم لله.

حتما ، بدأت هذه الأفكار تتسرب إلى الخطاب السياسي والثقافي. إذا تم ترتيب الأمور ميكانيكيًا ، ألا ينبغي أن يكون المجتمع كذلك؟

فبدلاً من أن يكون الإنسان متحركًا بروح لا توصف ، ربما كان الإنسان مدفوعًا بشبكة من التروس. لا تزال هذه الأسئلة موضع نقاش حتى اليوم.

حتى بين الراديكاليين التنوير ، كانت هذه فكرة هامشية. قلة من المفكرين انفصلوا تمامًا عن مفهوم الخالق.

لكن بذرة المادية قد زرعت ، وازدهرت في النهاية في النظريات الآلية (والملحدة) للماركسية والفاشية.


علم الكونيات

إذا لم تكن البانتيون والأساطير في بلاد ما بين النهرين بسيطة ومباشرة ، فإن علم الكونيات كان كذلك. كان الكون هو السماء والأرض ، وكان المصطلح لهما هو أن كي أو أرض السماء. كانت الأرض مسطحة ، محاطة بمساحة مجوفة يوجد فيها كل شيء. سطح صلب ، يُعتقد أنه مصنوع من القصدير ، يحيط بـ an-ki. داخل الفضاء كان الليل ، كلمة تعني الهواء أو التنفس. حول نهر الأنكي كان البحر ، أبزو.

حكم نيرغال وإريشكيجال العالم السفلي ، حيث ذهب الناس عندما ماتوا. دخل الناس العالم السفلي من قبورهم. أولاً ، كان عليهم عبور نهر عبر عبارة. وبمجرد الوصول إلى هناك ، حكم على الروح أوتو ، إله آخر.كان الحكم الإيجابي يعني حياة ما بعد السعادة ، لكن معظم سكان بلاد ما بين النهرين اعتقدوا أن الحياة الآخرة ستكون كئيبة.


مؤشرات كوكب عمره 4.5 مليار سنة ، مع الطعون القائمة على علم الخلق

تصف نظرية التطور الأرض التي يبلغ عمرها حوالي 4.5 مليار سنة. لكن العديد من علماء الخلق يفسرون اعتبار الخلق في سفر التكوين على أنه يتطلب أرضًا يتراوح عمرها من 6000 إلى 10000 سنة فقط. هناك العديد من المؤشرات على أن الأرض كانت موجودة منذ مليارات السنين. ومع ذلك ، تفترض جميع هذه المؤشرات أن العمليات المختلفة مثل سرعة الضوء والانحلال النووي وما إلى ذلك تحدث اليوم كما حدث في الماضي. نظرًا لأنه لا يوجد إنسان قبل 4000 قبل الميلاد كان قادرًا على مراقبة هذه العمليات وقياسها وتسجيلها ، فمن المستحيل القيام بذلك إثبات أن الأرض عمرها مليارات السنين بما يرضي الجميع.

يتم عرض بعض مؤشرات الأرض القديمة أدناه ، مع تفنيدات نموذجية كما قد يصرح بها عالم الخلق. تتخذ معظم الانتقادات موقفًا مفاده أن الله خلق الكون منذ أقل من 10000 عام ، لكنه صنع كل شيء من حلقات الأشجار إلى بيض الديناصورات من الجبال إلى الحفريات كما لو أن تاريخ الكون يبلغ عدة مليارات من السنين. نظرًا لأن المؤمنين يفترضون أن قوة الله الخلاقة غير محدودة ، فقد كان من الممكن أن يصمم الله الخليقة بهذه الطريقة بالضبط - ربما بقصد خداع الأجيال القادمة من العلماء.

عمر المجرة

هناك مؤشر واحد جيد على أن مجرتنا قديمة جدًا:

    مؤشر: الشمس هي واحدة من عدد لا يحصى من النجوم في مجرتنا. تمتد المجرة على أكثر من 100000 سنة ضوئية. هذا يعني أن الضوء من بعض النجوم في مجرتنا قد التقط عديدة عشرات الآلاف من السنين للوصول إلى الأرض. قد يشير هذا إلى أن مجرتنا أقدم بكثير من 10 آلاف سنة.

مؤشرات على أن عمر الأرض يزيد عن 8000 عام

هناك ثلاث مؤشرات مباشرة على أن عمر الأرض يزيد عن 8000 عام:

  • مؤشر: يعود تاريخ بعض أشجار الصنوبر بريستليكون في سلسلة جبال White-Inyo في كاليفورنيا إلى ما بعد عام 2000 قبل الميلاد. واحد ، المسمى & # 34Methuselah & # 34 نبت في 2726 قبل الميلاد. حدث هذا قبل قرون من التاريخ الذي حدده المسيحيون المحافظون لطوفان نوح. لكن حلقات شجرتهم كانت متطابقة مع تلك الموجودة في الأشجار الميتة ، وهذا يدل على أن الأخيرة نبتت حوالي 6000 قبل الميلاد ، والتي سبقت عام 4004 قبل الميلاد بألفي عام.

نقض: عندما خلق الله أشجار الصنوبر التي ماتت الآن ، ربما خلقها كاملة بحلقات الأشجار كما لو كانت على قيد الحياة قبل أن تخلق.

نقض: قد لا تمثل هذه المتغيرات طبقات سنوية من الرواسب ، ربما تكون شيئًا مثل طبقات كل ساعة ناتجة عن عامل غير معروف. بدلاً من ذلك ، عندما خلق الله النهر ، كان من الممكن أن يكون قد خلقه كما لو كان له تاريخ متعدد الملايين من السنين.

نقض: ربما في الماضي ، تم وضع طبقات متعددة كل عام ، بسبب تقلبات درجات الحرارة. وبالتالي ، كان من الممكن أن تستغرق 45000 طبقة أقل من 10 آلاف سنة. 6

مؤشرات على أن عمر الأرض أكبر بكثير من 10000 سنة

لقد اخترنا 14 مؤشرًا:

    مؤشر: طور مختبر لوس ألاموس الوطني طريقة لقياس طول الفترة الزمنية التي تعرضت فيها الصخور السطحية للأشعة الكونية. تتدفق الأشعة الكونية إلى الغلاف الجوي من جميع الاتجاهات في الفضاء الخارجي وتكسر النيوترونات عندما تصطدم بجزيئات الهواء. عندما تصطدم هذه النيوترونات بالصخور على الأرض ، فإنها تتفاعل أحيانًا مع عدد ضئيل من الذرات المعدنية التي تنتج نظائر مشعة. عند مستوى سطح البحر ، يتم تكوين بضع مئات من الذرات المعدلة كل عام في جرام من الكوارتز الموجود بالقرب من سطح الأرض. يمكن لتقنيات القياس الجديدة اكتشاف أعداد صغيرة جدًا من هذه الذرات وبالتالي تقدير عدد السنوات التي تعرضت فيها الصخور. اكتشف العلماء أعمارًا تبلغ حوالي 8500 عام لـ & # 34recent & # 34 موراين جليدي في نيوفاوندلاند و 830.000 عام للبراكين المنقرضة في نيفادا.

نقض: يفترض هذا المؤشر أن مستويات الأشعة الكونية ظلت ثابتة على مدى السنوات الماضية ، وأن درجة التفاعل بين الأشعة الكونية والكوارتز كانت أيضًا ثابتة. ربما كانت هذه المعدلات في الماضي أعلى بكثير مما هي عليه الآن ، وهذا من شأنه أن يولد المستوى المرصود للذرات المعدلة على مدى بضعة آلاف من السنين.

  • كل نوكليد مع عمر نصف يزيد عن 80 مليون سنة يمكن العثور عليها بشكل طبيعي على الأرض.
  • كل النويدات مع نصف عمر أقل من 80 مليون سنة لا توجد بشكل طبيعي عند مستويات يمكن اكتشافها.

التفسير المنطقي الوحيد لهذه الملاحظات هو أن العالم تشكل منذ بلايين السنين. لا يزال هناك عدد كافٍ من النويدات طويلة العمر لا يزال من الممكن اكتشافها. لقد تلاشت النويدات قصيرة العمر واختفت منذ فترة طويلة. الاستثناءات الوحيدة لهذه الأخيرة هي النويدات قصيرة العمر التي تتولد باستمرار عن طريق اضمحلال النويدات طويلة العمر.

نقض: كما في السابق ، ربما قرر الله أن يخلق العالم بحيث يبدو أن له تاريخ ما قبل الخلق. وبالتالي ، لم يكن ليضم نويدات ذات نصف عمر قصير.

نقض: تفترض طريقة القياس الإشعاعي المستخدمة للتنبؤ بعمر الأحافير المرجانية أن سرعة الضوء كانت ثابتة على مدى عمر الشعاب المرجانية. كانت حسابات الحلقة تفترض أن المعدل الحالي الذي يتباطأ فيه دوران الأرض هو نفسه كما كان في الماضي. وبالتالي ، قد يكون الاتفاق على حسابي العمر مصادفة وبدون أهمية. قد تكون كلا الحسابين معيبين بنفس القدر.

نقض: قد تكون درجة الحرارة ومحتوى الأكسجين في الغلاف الجوي وما إلى ذلك في العصور القديمة أعلى بكثير مما هي عليه في الوقت الحاضر. كان من الممكن أن تكون هذه العوامل قد تسببت في نمو المرجان بشكل أسرع في الماضي. التقدير ليس له دلالة.

نقض: يفترض هذا الحساب أن نقطة تجمد الماء ظلت ثابتة على مدى آلاف السنين الماضية. لا يوجد دليل على حدوث ذلك.

نقض: يفترض التأريخ بالكربون المشع أن سرعة الضوء ثابتة. لا يوجد دليل على صحة هذا.

نقض: يفترض هذا الحساب أن المحيط الأطلسي يتزايد في العرض بمعدل ثابت. تحت تأثير فيضان Noachian ، ربما كان معدل الزيادة أعلى بكثير في الماضي مما هو عليه في الوقت الحاضر. سيؤثر هذا بشكل كبير على دقة الحساب أعلاه.

نقض: كما هو الحال بالنسبة للمؤشر 7.

نقض: تفترض كل هذه الحسابات أن ثابت الاضمحلال (جزء الذرات المشعة في عينة تتفكك لكل وحدة زمنية) ثابت. وهذا بدوره يفترض أن سرعة الضوء ظلت ثابتة. لا يوجد دليل على صحة هذه الافتراضات.

نقض: يفترض هذا المؤشر أن كل الصوديوم دخل المحيطات عبر الأنهار. عندما & # 34ينابيع العمق العظيم ،& # 34 المذكورة في تكوين 7:11 وتكوين 8: 2 ، تم فتحها ، واندفعت المياه إلى السطح من أعماق الأرض. قد يكون هذا الماء قد جلب معه تركيزًا عاليًا من الصوديوم.

نقض: لا يوجد على الإطلاق ما يشير إلى أن معدل ترسب الغبار الفضائي على القمر ثابت. ربما يكون النظام الشمسي قد مر عبر منطقة من الكون كانت فيها كمية الغبار الفضائي أعلى بملايين المرات مما هي عليه في الوقت الحاضر. قد يكون للعمر المقاس لصخور القمر خطأ فادح.

نقض: يبني العديد من علماء الفلك حساباتهم العمرية على ثابت هابل (H0). يصف هذا & # 34 الثابت & # 34 مدى سرعة توسع الكون. من خلال الاستقراء العكسي ، يمكن للعلماء تقدير وقت تركيز الكون في نقطة واحدة ، في وقت & # 34 Big Bang & # 34. لكن هذا يفترض أن الكون كله نشأ بالفعل في مكان واحد على شكل الانفجار العظيم. يمكن أن يخلق الله المجرات بنفس السهولة ، ولنقل قبل 8000 عام. ربما يكون قد فصلهم عبر مساحات شاسعة من الفضاء وجعلهم يبتعدون عن بعضهم البعض.

ما فعله علماء الفلك هو مراقبة الموقع الحالي للعديد من المجرات وسرعتها وتسارعها ، وافتراض أن الكون بأكمله كان موجودًا لفترة طويلة بما يكفي بحيث يمكن للمرء أن يستقرئ بالزمن إلى الوراء حتى وقت الانفجار الأعظم. والنتيجة هي تقدير لعمر الكون بما يتراوح بين 10000 و 16000 مليون سنة. هناك منطق خاطئ هنا. أولاً يفترضون كونًا قديمًا ، ثم يحسبون عمره ، ويجدون أنه قديم. لقد خلقوا نبوءة تحقق ذاتها.

نقض: ربما تسببت الضغوط الهائلة على قشرة الأرض التي حدثت أثناء فيضان نوح في جميع أنحاء العالم في اتساع المحيط الأطلسي من لا شيء إلى عرضه الحالي على مدى بضع سنوات حوالي 2350 قبل الميلاد ، وليس عشرات الملايين من سنوات حسب تقدير بعض العلماء. في الوقت الذي بدأ فيه الانقسام ، ربما كانت هناك أنواع مختلفة من الديناصورات التي أنشأها الله ، والتي وجدت المناخ والإمدادات الغذائية أكثر ملاءمة لاحتياجاتها على جانبي المحيط الأطلسي الجنيني. على مدى بضع سنوات ربما وجدوا أنفسهم معزولين عن بعضهم البعض. لم يتطور العالم القديم ولا ديناصورات العالم الجديد إلى أنواع جديدة. الاعتقاد في تطور الأنواع هو ببساطة خطأ في تفسير السجل الأحفوري. تم إنشاء جميع أنواع الحيوانات البرية ، باستثناء البشر ، في يوم واحد.

إريك لاندر من معهد وايتهيد في كامبريدج ، ماساتشوستس ، إذا نظرت إلى جينومنا فمن الواضح أن & # 34تطور. يجب أن يصنع جينات جديدة من الأجزاء القديمة. & # 34 نظرًا لأن تطور الأنواع يجب أن يستغرق مليارات السنين لتتحول من البكتيريا إلى البشر ، يجب أن تكون الأرض قديمة جدًا.

ملخص:

  • براهين الأرض القديمة: يقبل معظم العلماء هذه المؤشرات ، والعديد من مثلها ، كدليل على تقادم الأرض والكون. ومع ذلك ، يضطر هؤلاء العلماء إلى وضع افتراض أساسي: أن العمليات التي تحدث بشكل طبيعي والثوابت الأساسية في الماضي تصرفت بنفس الطريقة التي تصرفت بها اليوم. على سبيل المثال:
    • ظلت سرعة الضوء ثابتة إلى حد ما.
    • لم يتغير عدد الأشعة الكونية التي تضرب الأرض كثيرًا بمرور الوقت.
    • تراكم الغبار الفضائي بنفس المعدل تقريبًا على مدى عدة آلاف من السنين
    • معدل نمو المرجان في الماضي مماثل لما هو عليه اليوم.
    • إلخ.

    حتى لو افترضت أن نمو المرجان كان أسرع بعشر مرات من اليوم ، فإن الجزيرة المرجانية لا يزال عمرها أكثر من 13000 عام. إذا افترضت أن معدل الأشعة الكونية كان مرة واحدة 80 ضعف المستوى الحالي ، فإن التلال في نيفادا لا تزال أكثر من 10000 عام. إذا افترضت أن الغبار الفضائي تراكم 1000 مرة أسرع في الماضي ، فسيظل عمر القمر 5 ملايين سنة.

    يشير أي من هذه الأمثلة إلى أن عمر الأرض ربما يكون أقدم بكثير من 10000 عام ، وإذا أخذناها معًا ، فإنها أكثر إقناعًا.

    يمكن أن تكون بعض الأمثلة قد قللت من الدقة الناتجة عن تلوث العينة. على سبيل المثال ، تفترض اختبارات النويدات أنه لم يتم ترحيل & # 34 الوالد & # 34 أو & # 34 الابنة & # 34 من النظائر داخل العينة أو خارجها. لحسن الحظ ، يمكن التخلص من هذه الأخطاء عن طريق اختبار عينات متعددة من مجموعة متنوعة من المواقع.


    أقوى 5 إمبراطوريات في التاريخ

    سقطت كل هذه الإمبراطوريات القوية. هل تسقط أمريكا أيضا؟

    من بين جميع الإمبراطوريات التي نشأت وازدهرت على وجه هذه الأرض ، ما هي أقوى خمس إمبراطوريات؟ وكيف يمكن اختيار خمس إمبراطوريات من بين مئات الإمبراطوريات التي ازدهرت خلال الخمسة آلاف سنة الماضية؟ والحق يقال ، أي صياغة لـ "أقوى خمس إمبراطوريات" ستكون دائمًا ذاتية ، لأن كل الإمبراطوريات كانت مجيدة ومؤثرة بطريقتها الخاصة.

    لكن هناك بعض الإمبراطوريات التي كانت ببساطة قوية جدًا وكبيرة ومؤثرة على اكتساح التاريخ الكبير لدرجة أنها تستحق أن تُطلق عليها لقب الأعظم ، بغض النظر عن المعايير. قد يلاحظ القارئ أنني تركت إمبراطوريتين من الصين والهند. بينما سأكون أول من يعترف بأهمية وإرث الإمبراطوريات من هذه المناطق ، فإن الإرث العالمي العام للإمبراطوريات من هذه المناطق يميل إلى أن يكون إقليميًا.

    الإمبراطورية الفارسية (الأولى)

    تأسست الإمبراطورية الأخمينية الفارسية على يد كورش الكبير حوالي ٥٥٠ قبل الميلاد ، والذي أطلق عليه لقب ملك الملوك (شاهنشاه). على الرغم من انتهاء الإمبراطورية الفارسية على يد الإسكندر الأكبر في عام ٣٣٠ قبل الميلاد ، كان لها إرث دائم على التطور اللاحق للحضارات العالمية والإمبراطوريات المستقبلية. في الواقع ، كانت الإمبراطورية الفارسية إمبراطورية محورية لأنها كانت أول إمبراطورية حقيقية وضعت معيارًا لما يعنيه أن تكون إمبراطورية لأمبراطورية المستقبل.

    كانت الإمبراطورية الفارسية موجودة في وقت فريد من نوعه في التاريخ ، عندما كان معظم oikumene, أو العالم المتحضر ، المستقر ، المأهول بالسكان كان يتركز في الشرق الأوسط أو بالقرب منه. نتيجة لذلك ، حكمت الإمبراطورية الفارسية ، التي هيمنت على معظم الشرق الأوسط ، على نسبة مئوية من سكان العالم أكبر من أي إمبراطورية أخرى في التاريخ. في الواقع ، في عام 480 قبل الميلاد ، كان عدد سكان الإمبراطورية يبلغ حوالي 49.4 مليون شخص ، وهو ما يمثل 44 في المائة من سكان العالم في ذلك الوقت. كانت الإمبراطورية الفارسية أول إمبراطورية تربط العديد من مناطق العالم ، بما في ذلك الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا الوسطى والهند وأوروبا وعالم البحر الأبيض المتوسط. لقد أطلق مفهوم الإمبراطوريات في أماكن مثل اليونان والهند.

    لم يكن من الممكن تجميع مثل هذه الإمبراطورية الكبيرة إلا من خلال القوة العسكرية ، وكانت الإنجازات العسكرية للإمبراطورية الفارسية مهمة ، على الرغم من أنها غالبًا ما تُنسى بسبب زوالها المفاجئ على أيدي جيوش الإسكندر. نجحت الحملات الفارسية المختلفة في إخضاع معظم الحضارات المتقدمة في العالم في ذلك الوقت بما في ذلك البابليون والليديون والمصريون والمنطقة الهندوسية الشمالية الغربية من غاندهارا ، في باكستان اليوم. لا ينبغي أن ننسى أنه على الرغم من المبالغة وسوء التفسير ، اعتقد الفرس أنهم حققوا أهدافهم في اليونان وأن عدد اليونانيين الذين يعيشون في الإمبراطورية أكثر من غيرهم. بشرت الإمبراطورية الفارسية بفترة من الانسجام والسلام في الشرق الأوسط لمدة مائتي عام ، وهو إنجاز نادرًا ما يتم تكراره.

    يتضمن إرث الإمبراطورية الفارسية للعالم من حيث الأفكار الإمبراطورية استخدام شبكة من الطرق ، ونظام بريدي ، ولغة واحدة للإدارة (الآرامية الإمبراطورية) ، والاستقلال الذاتي لمختلف الأعراق ، والبيروقراطية. أثرت الديانة الفارسية ، الزرادشتية ، على تطور المفاهيم الأساسية مثل الإرادة الحرة والسماء والنار في الديانات الإبراهيمية من خلال اليهودية.

    الإمبراطورية الرومانية

    يجب أن يكون هذا واضحا. لطالما كانت الإمبراطورية الرومانية إمبراطورية بامتياز للعالم الغربي. لكن أهميتها ليست نتاج التحيز الغربي: كانت الإمبراطورية الرومانية حقًا واحدة من أعظم إمبراطوريات التاريخ. أظهر الرومان قدرة رائعة على احتلال والاستيلاء على مساحات شاسعة من الأراضي لمئات أو حتى آلاف السنين ، إذا تم حساب الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية). لكنها لم تتماسك بالقوة الغاشمة وحدها بمجرد غزوها ، كما كان الناس يتطلعون إليها أصبح الرومانية ، مما يعني المشاركة في ثقافة كلاسيكية متطورة وحديثة.

    العديد من السمات الهامة للعالم الحديث هي نتيجة الإمبراطورية الرومانية. تولى الرومان السيطرة على الثقافة الهلنستية (اليونانية) ووسعوها ، ونقلوا العمارة والفلسفة والعلوم اليونانية إلى الأجيال القادمة. في وقت لاحق ، ساعد اعتناق الرومان للمسيحية على رفع هذا الدين من عبادة ثانوية إلى واحدة من أعظم الأديان في العالم.

    أثر القانون الروماني أيضًا على جميع الأنظمة القانونية اللاحقة في الغرب. ساعدت المؤسسات الرومانية أيضًا في إلهام أنظمة الحكم للديمقراطيات الحديثة. على الرغم من سمعة اليونان باعتبارها "مهد الديمقراطية" ، فقد تأثر الآباء المؤسسون الأمريكيون بشكل أساسي بالممارسات البريطانية والرومانية. في الواقع ، تحدث العديد منهم كثيرًا عن نفورهم من التجربة الأثينية في الديمقراطية وإعجابهم بالشكل الروماني للحكومة المختلطة ، حيث تتقاسم العناصر الملكية والأرستقراطية والديمقراطية السلطة. يقارب النظام السياسي الأمريكي - بفروعه الحكومية المنفصلة - هذا التقسيم المؤسسي الروماني. بمجرد انتقال الجمهورية الرومانية إلى الإمبراطورية الرومانية ، كانت فكرة وجلالة قيصر بمثابة مصدر إلهام لحكام المستقبل.

    كان الرومان شعبًا عنيدًا. لقد كانوا قادرين على التعافي من العديد من النكسات في مواجهة احتمالات غير محتملة للتوحيد وهزيمة أعدائهم. على الرغم من أن الجنرال القرطاجي حنبعل دمر الرومان تقريبًا بعد معركة كاناي عام 216 ق.م ، فقد تمكن الرومان من إنزال جيش في قرطاج لهزيمتها بعد أربعة عشر عامًا فقط. كانت الجيوش الرومانية مهيمنة عسكريًا لعدة قرون ، مما مكن روما من الحكم على جميع الشعوب المتحضرة الأخرى تقريبًا في البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى باستثناء الفرس لمئات السنين ولم تواجه سوى غارات طفيفة من قبل القبائل غير المنظمة. عندما انهارت الإمبراطورية ، كان ذلك بسبب استمرار الأزمة والحرب الأهلية بدلاً من غزوها من قبل القبائل الجرمانية. واستمرت الإمبراطورية الشرقية حتى عام 1453 م ، مما أعطى التاريخ السياسي للدولة الرومانية ألفي عام.

    الخلافة

    كانت الإمبراطورية العربية ، المعروفة أيضًا باسم الخلافة ، كيانًا سياسيًا أسسه النبي المسلم محمد والذي شمل معظم شبه الجزيرة العربية بحلول وقت وفاته عام 632 م. بينما نشأ الإسلام وانتشر بسبب هذه الإمبراطورية ، كان هناك العديد من الإمبراطوريات اللاحقة التي كانت مسلمة شرعياً أو يحكمها مسلمون ولكنها لم تكن عربية.

    خلف محمد من قبل الخلفاء الراشدين الأربعة ("الخلفاء") الذين تم اختيارهم بالإجماع والتأقلم (وإن لم يكن بلا منازع) حتى عام 661 م. من هذه النقطة. انتهت الإمبراطورية العربية فعليًا حوالي 900 م ، على الرغم من أن العباسيين حافظوا على دورهم الديني كخلفاء صوريين في بغداد حتى تدمير تلك المدينة من قبل المغول في 1258 م بعد 900 م ، بدأت الإمبراطورية في الانهيار سياسيًا مع صعود السلالات المتنافسة ، كثير منهم من أصل تركي وفارسي ، وكذلك الخلافة المتنافسة في إسبانيا ومصر.

    ومع ذلك ، كانت الإمبراطورية العربية في وقتها غير عادية ، سواء بسبب نجاحاتها العسكرية أو بسبب إرثها. إنه لأمر مدهش أن شعب قبلي غير منظم على أطراف الحضارة العالمية قد هزم الإمبراطورية البيزنطية وأطاح بالإمبراطورية الفارسية الساسانية ، التي أدى سكانها وقواعد مواردها إلى تقزيم الصحراء العربية.الفتوحات العربية مثال جيد على كيف يمكن للحماسة الأيديولوجية أن تعوض أحيانًا أوجه القصور التكنولوجية والتنظيمية ، ويستحق الجنرالات العرب من هذه الفترة أن يصنفوا بين أعظم العباقرة العسكريين في العالم ، ولا سيما الخليفة الثالث عمر ، الذي غزا المنطقة من مصر. إلى بلاد فارس في عشر سنوات. خلال مائة عام ، نمت الإمبراطورية العربية لتصبح عدة مرات أكبر من الإمبراطورية الرومانية في أوجها.

    بسبب موقعها ، ربطت الإمبراطورية العربية ، مثل الإمبراطورية الفارسية قبلها ، المراكز الأخرى للحضارة العالمية في إفريقيا وأوروبا وآسيا الوسطى والهند والصين. نتيجة لذلك ، تمكنت السلع والمعرفة من جميع هذه المناطق من الاختلاط لأول مرة ، مما أدى إلى ظهور مفاهيم جديدة مثل الجبر.

    إن الإرث النهائي للإمبراطورية العربية ، بالطبع ، هو دين الإسلام ، ويليه اليوم أكثر من مليار شخص.

    إمبراطورية المغول

    كانت إمبراطورية المغول إمبراطورية أخرى نشأت على الأطراف ، وعلى الرغم من كل الصعاب ، هزمت أعداء أقوى بكثير وأكثر كثافة سكانية منها. كانت أكبر إمبراطورية برية متجاورة في العالم ، والتي ضربت الرعب في كل أعدائها. أسسها أمير الحرب المغولي تيموجين ، الذي تولى لقب جنكيز خان عام 1206 م ، نمت إمبراطورية المغول أولاً عن طريق انتقاء أجزاء من الصين ، كما فعلت العديد من قبائل السهوب السابقة.

    لكن اللحظة الحاسمة للإمبراطورية المغولية كانت عندما قُتل سفرائها على أيدي قادة الإمبراطورية الخوارزمية المجاورة ، والتي تضمنت إيران وأفغانستان وآسيا الوسطى. كان ينظر إلى هذا على أنه إهانة خطيرة للخان العظيم والانتقام المغولي اللاحق دمر آسيا الوسطى تمامًا وأنهى عصرها الذهبي. إلى جانب التأسيس اللاحق للطرق البحرية الأوروبية التي تجاوزت طريق الحرير ، فإن غزوات المغول هيأت هلاك آسيا الوسطى كمنطقة مهمة.


    التاريخ المبكر: 300 قبل الميلاد إلى 100 م

    تقليديًا ، يعتقد المسيحيون أن أسفار موسى الخمسة [أول 5 كتب من الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم] كتبها موسى بإلهام من الله حوالي 1450 قبل الميلاد أثناء خروج الأمة من مصر. يُنظر إلى سفر دانيال على أنه كتبه دانيال نفسه ، في القرن السادس الميلادي ، وما إلى ذلك. لا يزال المسيحيون المحافظون يؤمنون بهذا اليوم ، إلى حد كبير لأن الكتاب المقدس يذكر هوية مؤلفيه في العديد من المواقع ، ويعتقد المحافظون أن الكتاب المقدس هو كذلك. معصوم. ومع ذلك ، فإن تحليل الكتاب المقدس كوثيقة تاريخية منذ أواخر القرن التاسع عشر قد أقنع بشكل أساسي جميع علماء العهد القديم غير الإنجيليين بأن معظم أسفار موسى الخمسة لم يكتبها موسى. إنها بالأحرى تتكون من مزيج من الكتابات والتحرير من قبل ثلاثة أفراد أو مجموعات: في 950 قبل الميلاد من قبل & # 34J & # 34 ، 750 قبل الميلاد لـ & # 34E & # 34 و 539 قبل الميلاد لـ & # 34P & # 34. كُتب سفر التثنية في القرن السابع قبل الميلاد ، وكُتب دانيال في القرن الثاني قبل الميلاد. في المادة التالية ، سنفترض أن التفسير الليبرالي صحيح.

    من بين تلك الأسفار العبرية المكتوبة قبل 300 قبل الميلاد ، المصطلح & # 34الشيطان& # 34 (كلمة الجذر & # 34ق & # 39tn& # 34) في كثير من الأحيان. الكلمة مشتقة من الفعل العبري الأصلي & # 34الشيطان& # 34 وهو ما يعني & # 34لمعارضة. & # 34 الترجمة السبعينية للأسفار العبرية إلى اليونانية كانت تستخدم على نطاق واسع في الكنيسة المسيحية الأولى. قاموا بترجمة & # 34الشيطان& # 34 as & # 34ديبولوك& # 34 الذي نستمد منه المصطلح الإنجليزي & # 34شيطان& # 34 و & # 34شيطاني."

    تستخدم الكلمة للإشارة إلى:

    لا توجد مقاطع في الأجزاء القديمة من الكتاب المقدس العبرية حيث يتم تصوير الشيطان على أنه شيطان شرير - العدو اللدود لله والبشرية. على الأكثر ، يوصف بأنه تابع ينفذ تعليمات الله الشريرة. لا توجد ازدواجية هنا بين كيانين خارقين قويين: إله كلي الخير وشيطان كلي الشر. يصور الله على أنه يؤدي ، بشكل مباشر وغير مباشر ، أعمالاً طيبة وأعمالاً شريرة. متي:

    يتم إرسال الأوبئة ، أو
    تم إنشاء فيضان إبادة جماعي عظيم لقتل كل البشرية تقريبًا ، باستثناء نوح وعائلته ، أو
    قُتل أونان لأنه مارس شكلاً أوليًا من أشكال تحديد النسل ، في انتهاك للتقاليد الثقافية ، أو
    تم تدمير سدوم وعمورة لأن سكانها كانوا يسيئون إلى المحتاجين والغرباء ، أو
    تحولت زوجة لوط إلى عمود ملح لأنها كانت تبدو في الاتجاه الخطأ ،

    إن الله هو الذي يفعلها. من حيث الجوهر ، كان كتّاب الاسفار العبرانية القديمة ينظرون الى يهوه على انه يقوم بعمل صالح وشرير. يوجد مؤشر جيد على ذلك في:

    إشعياء ٤٥: ٦-٧:

    ". انا الرب وليس اخر. أنا أشكل النور وأخلق الظلام. أنا أجعل السلام خلق الشر. انا الرب صانع كل هذه. & # 34 (KJV)

    ". [الله] يهلك بلا لوم والأشرار. عندما يجلب البلاء الموت المفاجئ ، فإنه يسخر من يأس الأبرياء. & # 34 (أي يضحك على معاناة الضحية).

    "من أمر فكان ما لم يأمره الرب؟ أليس من فم العلي أن يأتي الخير والشر؟"

    تطور مفهوم الشيطان قبل 300 قبل الميلاد في إيران القديمة:

    تتبع المؤرخون أسس مفهوم الشيطان إلى الغزو الهندي الأوروبي حوالي عام 2000 قبل الميلاد. هجرة ما يسمى الآن بشعب كورغان ، هاجروا من ما هو الآن جنوب روسيا إلى الشرق الأدنى والشرق الأوسط وأوروبا. كانوا مشركين ، وعبدوا على الأقل آلهة أم واحدة وإله ذكر واحد. كانت معتقداتهم الدينية مبنية على كتابات الفيدا المقدسة الهندوسية. أولئك الذين استقروا في أوروبا الغربية أصبحوا شعب سلتيك مع ديانتهم من Druidism وربما ما يسمى الآن Wicca. طور هؤلاء الكورغان الذين استقروا في الشرق الأوسط معتقدًا دينيًا على أسس مختلفة. لقد طوروا المفهومين التوأمين للخلاص والدينونة بعد الموت. عند الموت ، اعتقدوا أن روح المتوفى يجب أن تمر عبر جسر ضيق على ظهور الخيل. كان يطلق عليه & # 34جسر الملتمس. & # 34 رشو ، إله ، حكم على كل روح ويقرر من هو الصالح بما يكفي لعبور الجسر ومن سيسقط في نوع من الجحيم مع & # 34النيران والروائح الكريهة." 1 بمجرد إنشاء الخلاص والسماء (واللعنة والجحيم) ، تم إعداد المسرح للمفهوم المنطقي التالي: مفهوم الشيطان.

    يعتقد البعض أن زرادشت (المعروف أيضًا باسم Zarathrustra ، زارثشت) قد عاش حوالي 628 إلى 551 قبل الميلاد. (تقديرات أخرى تتراوح من 600 إلى 6000 قبل الميلاد) كان نبيًا فارسيًا فيما يعرف الآن بإيران. مثل يسوع ، تم تسجيله على أنه تعرض لإغراء من الشيطان وقام بالعديد من المعجزات والشفاء واعتبره أتباعه كائنًا خارق للطبيعة. قدم إصلاحًا روحيًا رئيسيًا وخلق ما يُعتبر عمومًا أول ديانة توحيدية راسخة في العالم. رفض عبادة الثالوث الراسخ لفارونا وميثرا وإندرا. الدين الجديد ، الذي سيطلق عليه الزرادشتية ، تضمن عبادة إله ذكر واحد ، أهورا مازدا ، & # 34صاحب السيادة ، المشرّع ، القاضي الأعلى ، سيد النهار والليل ، مركز الطبيعة ومخترع القانون الأخلاقي# 34 خلق السموات والأرض. باختصار ، كانت لديه كل الصفات التي ينسبها الإسرائيليون القدماء إلى يهوه ، ولكن باسم مختلف. اعترف زرادشت أيضًا بأخورا مازدا التوأم: أنجرا مانيو ، (المعروف أيضًا باسم أريمان) إله الشر. الأشياء الوحيدة التي خلقها كانت الأفاعي والشياطين وكل شر العالم. 2 أصبحت الآلهة القديمة لدين الشرك السابق شياطين الإيمان الجديد. وهكذا ، أصبح أهرمان الشيطان الأول الذي شهده العالم ، وأصبح مساعدوه أول مجموعة من الشياطين تحت سيطرة إله كل الشر.

    علم زرادشت أن Ahura Mazda و Ahriman سيقاتلان بعضهما البعض باستمرار حتى يتم هزيمة إله الشر في النهاية. في هذا الوقت ، سيُقام الموتى ، ويقسم الدينونة الأخيرة كل الناس الذين عاشوا في أي وقت مضى إلى مجموعتين ، سيذهب الأشرار إلى الجحيم إلى الأبد ، ويذهب الصالحون إلى الجنة. كمؤلف جيرالد. كتب ميساند ببلاغة: & # 34تم بناء إطار التوحيد الثلاثة (اليهودية ، المسيحية ، الإسلام). تم ملء شهادة ميلاد الشيطان من قبل نبي إيراني."

    تطور مفهوم الشيطان ، 300 قبل الميلاد إلى 100 م:

    يختم الكتاب المقدس المرجعي سكوفيلد الكتاب المقدس العبراني بسفر ملاخي ، 397 قبل الميلاد. يفتح الكتاب المقدس مع إنجيل متى & # 39 s في 37 م. هذه فجوة تزيد عن 4 قرون. يُطلق على هذه الفترة تقليديًا اسم & # 34 intertestamental period. & # 34 لكن دراسة الكتاب المقدس الحديثة وجدت أن الحقيقة ليست بهذه الدقة:

    يبدو أن كتاب دانيال قد كتب حوالي 165 قبل الميلاد ، في منتصف فترة ما بين الأعياد. يسرد الكتاب أحداثًا حدثت قبل أربعة قرون وقد كتب كما لو كان دانيال هو المؤلف.
    يبدو أن كتاب إستير كتب في القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد
    كان إنجيل مرقس هو الإنجيل الأول. معظم علماء العهد القديم يؤرخون إلى حوالي 70 م. جاء ماثيو في وقت لاحق ، حوالي 80 م.

    تم الحفاظ على العديد من الكتابات اليهودية من تلك الحقبة. تم جمع بعضها وتشكيل Apocrypha (الكلمة اليونانية التي تعني & # 34مختفي. & # 34). تظهر هذه الكتب في الترجمة السبعينية (الترجمة اليونانية للأسفار العبرية) وفي الفولغاتا (الترجمة اللاتينية المبكرة للكتاب المقدس). تم العثور عليها في الأناجيل الرومانية الكاثوليكية وبعض الأناجيل البروتستانتية. البروتستانت المحافظين لا يقبلون الأبوكريفا على أنه معصوم أو موحى به من الله.

    خلال القرون الثلاثة الماضية قبل ولادة المسيح ، خضع تصوير الشيطان لتغيير كبير. ظهر مفهوم الازدواجية الزرادشتية / الفارسية في الكتابة اليهودية: كان ينظر إلى الله الآن على أنه الشيطان الصالح تمامًا باعتباره شريرًا عميقًا. كان ينظر إلى التاريخ على أنه معركة بينهما. لم يعد الشيطان مجرد وكيل نيابة أو مساعد أو خادم. لقد أصبح الشيطان وأعوانه أعظم أعداء البشرية الآن.

    المؤلف G. Messand 1 يفترض أنه منذ منتصف القرن الخامس قبل الميلاد وحتى عام 53 قبل الميلاد وما بعده ، كان اليهود على علاقة جيدة بالفرس بشكل خاص. من الديانة الأخيرة ، الزرادشتية ، التقط اليهود عددًا من المفاهيم: خلود الروح والملائكة والشيطان. من بين الأقسام الرئيسية الثلاثة لليهودية (إسينيس ، الفريسيون ، الصدوقيون) في القرن الأول قبل الميلاد ، يبدو أن الإسينيين ركزوا أكثر على الشيطان.

    قبل يسوع وتلاميذه الاعتقاد السائد في القرن الأول الميلادي بأن المرض العقلي وبعض الأمراض الجسدية نتجت عن سكن الشياطين. & # 34أرواح غير نظيفة& # 34 مذكورة سبع مرات في مَرقُس ، ومرة ​​في متى ، وثلاث مرات في لوقا ومرة ​​في سفر الرؤيا. أ & # 34روح غبية& # 34 و أ & # 34روح صماء& # 34 مذكورة مرة واحدة في مرقس. يتحدث لوقا عن أ & # 34روح الوهن& # 34 في إنجيله ، و & # 34روح العرافة& # 34 & أمبير & # 34روح شريرة& # 34 في أعمال الرسل. مفهوم & # 34عنيف يظهر الاستحواذ & # 34 لأول مرة في الكتاب المقدس. يُعتقد أن الشياطين تمتلك أفرادًا وتجعلهم يشوهون أنفسهم ، وينهارون ، ويغمرون الفم ، ويضربون على الأرض. يُنظر إلى الشياطين على أنها سبب للعديد من الإعاقات الجسدية ، بما في ذلك العمى وتشوهات العمود الفقري وعدم القدرة على الكلام. يظهر الشيطان بشكل بارز في جميع الأسفار المسيحية: يسوع هو الذي يجربه الشيطان (ماثيو 4: 1-3 ، لوقا 4: 2). اتهم الفريسيون يسوع بإخراج الشياطين باسم & # 34بعلزبول أمير الشياطين." (متى 12:24)

    في كتابات بولس والرسل الآخرين ، تم تطوير شخصية ونطاق أنشطة الشيطان وأعوانه. يُنظر إلى الله والشيطان على أنهما أقوى قوتين في الكون. إن الازدواجية بين إله كلي الخير وإبليس شرير راسخة. الأمثلة هي:

    2 كورنثوس 11: 12-14: يُنظر إلى الشيطان على أنه مسؤول عن التعليم الخاطئ بواسطة & # 34رسل كذبة ، عمال ماكرون."
    2 كورنثوس 12: 7: لقد أعطى الشيطان لبولس & # 34شوكة في الجسد& # 34 لمضايقته.
    1 تسالونيكي 2: 17-18: أعاق الشيطان سفر بولس
    أنا تيموثي 1:19-20: هيميناوس والاسكندر ارتدوا عن الايمان وتجدفوا. لقد حرمهم بولس كنسياً و & # 34سلمهم للشيطان. & # 34 هنا ، يعبر عن الإيمان الموجود أيضًا في 1 كورنثوس 5: 5 أنه بمجرد أن يُطرد المؤمن ، لن يكون محميًا من الله. سوف يعذبه الشيطان وربما يطهِّره.

    يطور مؤلف سفر الرؤيا مفهوم معركة عظيمة بين الشيطان والله في نهاية العالم كما نعرفه:


    لماذا الجليل مهم؟

    تشير الأدلة الأثرية إلى أن هذه المنطقة الريفية كانت قليلة السكان في العصور القديمة ، ربما لأنها كانت عرضة للفيضانات. استمر هذا النمط خلال العصر الهلنستي المبكر ، لكنه ربما تغير في ظل الحشمونيين الذين أطلقوا عملية "استعمار داخلي" من أجل إعادة الهيمنة الثقافية والسياسية اليهودية في الجليل.

    يسجل المؤرخ اليهودي جوزيفوس أنه كان هناك أكثر من 200 قرية في الجليل عام 66 م ، لذلك كانت مكتظة بالسكان في هذا الوقت. نظرًا لكونها أكثر تعرضًا للتأثيرات الأجنبية من المناطق اليهودية الأخرى ، فإنها تتمتع بسكان وثنيين قويين وكذلك سكان يهود. كان الجليل معروفًا أيضًا باسم جليل هجويم، منطقة الأمم ، بسبب كثرة السكان غير اليهود ولأن المنطقة كانت محاطة من ثلاث جهات بالأجانب.

    تم تطوير هوية "جليل" فريدة في ظل الإجراءات السياسية الرومانية التي جعلت الجليل يُعامل كمنطقة إدارية منفصلة ، معزولة عن يهودا والسامرة. وقد تعزز ذلك من خلال حقيقة أن الجليل كان ، لبعض الوقت ، محكومًا من قبل الدمى الرومانية بدلاً من روما نفسها مباشرة. سمح هذا أيضًا باستقرار اجتماعي أكبر ، مما يعني أنه لم يكن مركزًا للنشاط السياسي المناهض للرومان ولم يكن منطقة مهمشة - هناك مفهومان خاطئان مأخوذان من قصص الإنجيل.

    الجليل هي أيضًا المنطقة التي اكتسبت فيها اليهودية معظم أشكالها الحديثة. بعد الثورة اليهودية الثانية (132-135 م) وطرد اليهود من القدس بالكامل ، أُجبر الكثير منهم على الهجرة شمالًا. أدى هذا إلى زيادة عدد سكان الجليل بشكل كبير ، ومع مرور الوقت ، اجتذب اليهود الذين يعيشون بالفعل في مناطق أخرى. كلا من المشناه والتلمود الفلسطيني كتبوا هناك ، على سبيل المثال. اليوم تحتفظ بعدد كبير من السكان من العرب المسلمين والدروز على الرغم من كونها جزءًا من إسرائيل. تشمل المدن الرئيسية في الجليل عكا (عكا) والناصرة وصفد وطبرية.


    النداء الأخير

    المصادر: أمة الإسلام ، العلاقة السرية بين السود واليهود ، المجلد 2 (2010) أمة الإسلام ، اليهود يبيعون السود (2010) Abby Gunn Baker، "The Erection of the White House،" Records of the Columbia Historical Society، vol . 16 (1913) وليام سيل ، منزل الرئيس (1986).

    الكذبة # 3 - حرر لينكولن العبيد.

    قد يصدق ذلك ستيفن سبيلبرغ ولكن هذا ليس صحيحًا. إن القراءة المتأنية لإعلان تحرير العبيد لعام 1863 الذي أصدره لنكولن يثبت أنه لم يحرر أي عبيد! في الوثيقة القصيرة التي تثير الدهشة ، صدرت أوامر فقط لعبيد الدول "المتمردة" بالإفراج عن تلك الدول التي كانت موالية لأمريكا التي احتفظت بأفارقةها - كعبيد! شكرا لينكولن. يسرد "إعلان التحرر" عددًا كبيرًا من الأماكن التي يجب "تركها تمامًا كما لو لم يتم إصدار هذا الإعلان". في ذلك الوقت من التاريخ ، لم يكن لنكولن في الواقع أي سلطة على الدول التي "حرر" فيها العبيد. كانوا جزءًا من دولة أخرى - الولايات الكونفدرالية الأمريكية - برئيس مختلف تمامًا ، جيفرسون ديفيس. لم يتردد لنكولن نفسه أبدًا في التعبير عن كراهيته للسود ، كما حدث عندما قال: "كما هو الزنجي للرجل الأبيض ، كذلك التمساح للزنجي ، وبما أن الزنجي قد يعامل التمساح بحق على أنه وحش أو زاحف كذلك. قد يعامل الرجل الأبيض الزنجي كوحش أو زاحف. " إن المؤرخين البيض وصانعي الأساطير في هوليوود هم الذين كانوا في أمس الحاجة إلى العثور على يسوع الأمريكي ليموت من أجل خطايا أمريكا العرقية. إنهم الذين جعلوا لينكولن شيئًا لم يكن أبدًا أو أراد أن يكون - شهيدًا نيابة عن السود.

    المصادر: Lerone Bennett، Jr.، Forced into Glory (2007) NOI Research Group، "Lincoln، Lies، and Black Folk،" Pts. 1 و 2 ، The Final Call ، 27 نوفمبر و 6 ديسمبر 2012.

    الكذبة # 4 - أكل السود بعضهم البعض في إفريقيا.

    المصادر: Alden T. Vaughan، American Genesis: Captain John Smith and the Founding of Virginia (1975) Gary B. Nash، “Image of the Indian in the Southern Colonial Mind،” William and Mary Quarterly 29، no. 2 (أبريل 1972) Edmund Sears Morgan، American Slavery، American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia (1975) Alden T. Vaughan، "Expulsion of the Salvages [sic]،" William and Mary Quarterly 35، no. 1 (يناير 1978).

    الكذبة # 5 - لعن الله السود بالسواد.

    اشتق ما يسمى لعنة حام (أو الأسطورة الحامية) من قصة نوح التوراتية (تكوين 9: 21-27) ، وشكلت جوهر نظام المعتقدات العرقية بين اليهود في القرون التي سبقت زمن المسيح. على الرغم من أن الشخصيات في سفر التكوين لا تحمل أي هوية عرقية ، إلا أن الحاخامات التلموديين قاموا بتكوين نسخة جديدة من حلقة نوح ، حيث يلعن الله نسل نوح حام أن يكون ذو بشرة سوداء. يقول هؤلاء اليهود كذلك أن حام (الملعون) هو أبو العرق الأسود! السبب في أن اليهود خلقوا هذه الأسطورة العنصرية للغاية هو سبب اقتصادي. سيطر التجار اليهود في العصور الوسطى على تجارة الرقيق المبكرة ، وفي البداية لم يميزوا ضحاياهم على أساس العرق. بمرور الوقت ، كان يُنظر إلى مهارات الأفارقة وذكائهم وقوتهم على أنها أكثر قابلية للتسويق من قدرات الآخرين ، وتم وضع علاوة على بيعهم. نرى هذا اليوم في الرياضة. عند البحث عن نجومهم الجدد ، فإن كرة السلة الجامعية وكرة القدم والبيسبول ومجندي المسار يجوبون المدن السوداء الداخلية ، وليس الضواحي البيضاء. قام الحاخامات القدامى ، الذين تمتعوا بالفوائد المالية لتجارة الرقيق ، بتشويه القصة الأصلية لنوح من أجل تبرير التركيز العنصري الجديد على الأفارقة "الملعونين من الله" - وبالتالي تقديس تجارة الرقيق المتمحورة حول إفريقيا.

    انتشر على نطاق واسع كنبوة إلهية من قبل تجار العبيد اليهود والمستفيدين منهم في رجال الدين ، وكان يُعتقد في نهاية المطاف أن العبودية هي نصيب الأفارقة السود. خلال الألفية ، تم تبني ما يسمى لعنة هام بسهولة من قبل جميع الأديان الرئيسية واستخدمت بحرية كلما تطلبت الظروف التأكيد العدواني على التفوق الأبيض.

    المصدر: العلاقة السرية بين السود واليهود: كيف اكتسب اليهود السيطرة على الاقتصاد الأمريكي الأسود ، المجلد 2 (2010).

    الكذبة رقم 6 - ساعدت حكومة الولايات المتحدة السود على النجاح.

    اتخذ مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) مئات الإجراءات المعروفة ضد منظمات تقدم السود خلال حقبة الحقوق المدنية - بما في ذلك استخدام وكلاء المحرضين والمخربين والتنصت على المكالمات الهاتفية وغرس الإشاعات الكاذبة والمعلومات المضللة. مكتب التحقيقات الفدرالي هو أيضا أحد المشتبه بهم الرئيسيين في قتل القادة والنشطاء السود الرئيسيين. لكن هذا النشاط الحكومي التخريبي هو جزء من تاريخ طويل من قمع الحكومة الأمريكية "لغير البيض" والذي يتضمن فرض عقوبات على تجارة الرقيق وتدمير الأمم الهندية.

    وعلى الرغم من أنه سمح ببناء نصب تذكاري عملاق في مبنى الكابيتول للقس مارتن لوثر كينغ جونيور في عام 2011 ، إلا أن الحكومة عاملته بشكل مختلف تمامًا عندما كان على قيد الحياة. أمر زعيم مكتب التحقيقات الفدرالي منذ فترة طويلة ، ج. إدغار هوفر ، بإرسال خطاب إلى زعيم الحقوق المدنية ، يضغط عليه للانتحار! كانت رسالة الحكومة الأمريكية لعام 1968 موجهة إلى "كينج":

    "أنت تعلم أنك ... مخادع جسيم وشرير شرير في ذلك. لا يمكنك أن تؤمن بالله. . الملك ، مثل كل الغش ، نهايتك تقترب…. أيها الملك ، لم يتبق لك سوى شيء واحد لتقوم به. أنت تدري ما هو ذاك . . من الأفضل أن تأخذه قبل أن تُعرَض نفسك المخادعة القذرة والشاذة عن الأمة ".

    لم يكن هوفر ، المسؤول الأعلى عن إنفاذ القانون في أمريكا ، في حالة من الاضطراب. كان الدكتور كينج ، بحملته للفقراء ودعمه لإضراب عمال الصرف الصحي في ممفيس ، يشير إلى اهتمامه بمتابعة أجندة اقتصادية لشعبه. في الواقع ، يُنظر تلقائيًا إلى أي منظمة أو حركة سوداء تتبنى تركيزًا اقتصاديًا وتشجع مشاركة السود في التصنيع والتجارة والتجارة على أنها تهديد للنظام الاقتصادي القائم. سرعان ما تبع مقتله.

    المصادر: "غرفة قراءة COINTELPRO" ، http://www.noi.org/cointelpro/ Council on Black Internal Affairs ، The American Directory of Certified Uncle Toms (2002) Reclamation Project، How White Folks Got so Rich (2012).

    الكذبة # 7 - بنى اليهود الأهرامات.

    يوجد المئات من الأهرامات على الأرض ، لكن أهرامات مصر العظيمة تعتبر الأولى من عجائب الدنيا السبع. لقد ادعى اليهود ذوو البشرة البيضاء الذين يسكنون فلسطين الآن خطأً أنه وفقًا للكتاب المقدس ، كان أسلافهم عبيدًا في مصر تحت حكم فرعون وأنهم بنوا الأهرامات. لكن العديد من العلماء اليهود مثل البروفيسور شلومو ساند وآرثر كويستلر وآخرين قد وجهوا بالفعل ضربة قاتلة للادعاء بأن يهود القوقاز لهم أي صلة على الإطلاق بهؤلاء العبرانيين في إنجيل الملك جيمس. لقد أثبت هؤلاء العلماء أن الإسرائيليين البيض هم من نسل قبيلة من الأوروبيين تسمى الخزر ، وهم شعب من القرن السادس تحولوا إلى اليهودية بعد فترة طويلة من بناء الأهرامات ، وبعد فترة طويلة من كتابة الكتاب المقدس. ووفقًا لعلماء الكتاب المقدس ، تم بناء الأهرامات على الأقل 1000 عام قبل أي ذكر لأي عبرانيين.

    كتب شلومو ساند ، الأستاذ في جامعة تل أبيب في إسرائيل ، كتابًا كاشفاً في عام 2008 بعنوان اختراع الشعب اليهودي ، يقول فيه: "احتفظ المصريون القدماء بسجلات دقيقة لكل حدث ، وهناك قدر كبير من التوثيق حول الحياة السياسية والعسكرية للمملكة…. ومع ذلك ، لا يوجد أي ذكر لأي "بنو إسرائيل" عاشوا في مصر ، أو تمردوا عليها ، أو هاجروا منها في أي وقت ".

    المصدر: شلومو ساند ، اختراع الشعب اليهودي (2008) آرثر كويستلر ، القبيلة الثالثة عشرة: إمبراطورية الخزر وتراثها (1976).

    الكذبة رقم 8 - باع السود السود الآخرين كعبيد.

    من أكثر المظاهر غير اللائقة لكراهية الذات السوداء هو الاعتقاد السائد في كثير من الأحيان بأن الأفارقة قبل 500 عام باعوا أفارقة آخرين في قرون من العبودية. يُعتقد خطأً أنه بعد آلاف السنين من الحياة الأفريقية ، انهار السود فجأة في صراع داخلي وبدأوا في قتل بعضهم البعض ، وبيع إخوانهم من أقاربهم للأجانب من أجل الربح.

    الحقيقة هي أن "المستكشفين" البرتغاليين أتقنوا نمطاً من الغزو الأوروبي عمره 6000 عام. لقد أنشأوا عمدا مجموعات فرعية مختلطة الأعراق بقصد استخدامها للقبض على السكان الأفارقة الأصليين واستعبادهم. عند وصولهم إلى جزر الرأس الأخضر في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي ، اختطف تجار العبيد اليهود واغتصبوا النساء الأفريقيات ، كما نشأ الأبناء المختلط الأعراق ، الذين يطلق عليهم lançados ، في الجزر على أنهم يهود أوروبيون ، يمارسون اليهودية ويحترمون السلطة اليهودية. تم إرسال هذه اللانكادو إلى البر الأفريقي الرئيسي لإنشاء "مركز تجاري" دولي لتسويق الأقمشة الفاخرة التي ينتجها الأفارقة في البداية. لكن سرعان ما انقلبوا على مضيفيهم وبدأوا التجارة في البشر السود. تم تدريب اللانكادو بشكل صارم في الأعمال التجارية العائلية اليهودية لتجارة الرقيق. لقد تسلل هؤلاء نصف السلالة ، مختلطي الأعراق (أو مولاتو) "نصف ريكان" إلى المجتمعات الأفريقية السوداء ، سعيًا لإشباع شهوة الأوروبيين للعمالة السوداء.

    وصف المؤرخ والتر رودني هؤلاء تجار الرقيق "الأفارقة" على النحو التالي: "كان العديد من التجار الخاصين مولاتو ، مرتبطين بالفعل بالأفارقة عن طريق الدم ، وكان هناك أولئك الذين اندمجوا في الحياة الأفريقية لدرجة أنهم ارتدوا الوشم القبلي. كان هؤلاء هم اللانكادو الأصليون ، حرفيًا "أولئك الذين ألقوا أنفسهم" بين الأفارقة ".

    المصدر: والتر رودني ، تاريخ ساحل غينيا العليا ، 1545-1800 (أكسفورد ، 1970) تينغبا محمد ، "هل باعنا تجار العبيد الأفارقة؟" النداء الأخير ، 14 يونيو 2012 تنغبا محمد ، "أصداء السيد يعقوب بعد بطمس ،" النداء الأخير ، 28 يونيو 2012.

    الكذبة رقم 9 - لم يكن هناك عبودية في الشمال.

    فكرة أن الولايات الشمالية كانت ضد العبودية هي فكرة خاطئة تمامًا. تمتلئ الصحف بإعلانات بيع وشراء الأفارقة. السبب الوحيد لانتشار العبودية في الجنوب ليس لأن البيض الشماليين يحبون السود ، ولكن لأن المناخ الأكثر دفئًا والأراضي المنبسطة في الجنوب سمحت بزراعة المزيد من أنواع المنتجات في منطقة أكبر بكثير. ببساطة: كلما ذهبنا إلى الجنوب ، زاد تركيز العبيد السود.

    كان المجلس التشريعي المبكر في ولاية ماساتشوستس أول من رحب رسميًا بتجارة الرقيق الأفارقة في الواقع ، فقد بنى العديد من "أهل بوسطن المناسبين" ثرواتهم على هذا المشروع الحقير. أصبحت ماساتشوستس رائدة في بناء سفن العبيد في أمريكا وأرسلت رحلة استكشافية تلو الأخرى إلى إفريقيا لاغتصاب ونهب ونهب إنسانيتها السوداء. تم إنزال مجموعات من الأفارقة المقيدين بالسلاسل على أرصفة بوسطن وسالم من قبل تجار ماساتشوستس البيض وبيعوا بالمزاد العلني جنبًا إلى جنب مع الخنازير والأخشاب وبراميل الجبن ، متجهين إلى حياة العبودية اليائسة.

    كان مالكو العبيد في الشمال وحشيون للغاية وفي نيويورك كانت "اللطف غير اللائق والمخرب" في الواقع مخالفًا للقانون. أي سيد "متسامح أو مختلق أو مساومة" مع العبيد تم تغريمه بشدة في نيويورك. اشتهرت وول ستريت (التي استعبدت الآن كل أمريكا) في القرن السابع عشر بمزادات العبيد الأفارقة والهنود.

    المصدر: The Reclamation Project، The Hidden History of Massachusetts (2003) The Hidden History of New York (1998) NOI، Jewish Selling Blacks، pp. 46-48 (RI & amp CT)، 58 & amp 59 (RI)، 109-111 (نيويورك) ، 36-37 ، 57 ، 106 & أمبير 107 (PA).

    الكذبة رقم 10 - اكتشف كولومبوس أمريكا.

    قبل أن يتم تكليف كريستوفر كولومبوس بالإبحار في المحيط الأزرق ، كان يبحر في المحيط الأسود. أي أنه كان يبحر على ساحل إفريقيا في تجارة الرقيق. قال أحد الأشخاص الذين تحدثوا إلى كولومبوس إنه بدا وكأنه "تاجر رقيق متمرس". إنه في إفريقيا حيث تعلم على الأرجح عن "العالم الجديد" وكيف يمكن لتيارات المحيط أن توصله إلى هناك. كان الأفارقة يتاجرون منذ فترة طويلة بشكل ودي مع الشعوب الأصلية في أمريكا. وجد كولومبوس نفسه دليلاً خلال رحلاته على أنه لم يكن أول من "اكتشف" شيئًا.

    أخبر سكان إسبانولا (هايتي) كولومبوس عن الرجال السود الذين ظهروا في الجزيرة قبله وأروه الرماح التي تركوها هناك. كانت أطراف الرماح من معدن - سبيكة من الذهب - كان سائدًا في غينيا الأفريقية. زار كولومبوس ترينيداد ، حيث لاحظ البحارة المناديل القطنية الملونة المتناسقة المزخرفة بالثقافات الهندية الأصلية ، والتي أطلق عليها السكان الأصليون الميزار. كانوا جميعًا متشابهين في اللون والأسلوب والاستخدام مثل الحجاب وأحزمة الخصر المستخدمة في غينيا.

    17 رأسًا ضخمًا من أولمك في المكسيك عبارة عن منحوتات ضخمة مصنوعة من صخور البازلت الكبيرة. يعود تاريخ الرؤوس إلى ما قبل 900 قبل الميلاد على الأقل وهي سمة مميزة لحضارة الأولمك. يصور كل الرجال أنوف أفريقية عريضة وشفاه أفريقية ممتلئة تكريما واضحا لأولئك المسافرين الذين زاروهم. في الواقع ، كولومبوس هو حديث العهد بلعبة "الاكتشاف". كانت رحلاته ملحوظة فقط بسبب الدمار الشامل الذي أطلقه على الشعوب الأصلية في إفريقيا وأمريكا.

    المصادر: إيفان فان سيرتيما ، جاءوا قبل كولومبوس: الوجود الأفريقي في أمريكا القديمة (1976 2003) أمة الإسلام ، العلاقة السرية بين السود واليهود ، المجلد الأول (1991).


    شاهد الفيديو: كتاب التاريخ: الحلة الرابعه: بداية الانسان على الارض (أغسطس 2022).