القصة

ليليان هيلمان

ليليان هيلمان



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت ليليان هيلمان كاتبة مسرحية وكاتبة مذكرات أمريكية. تشمل بعض أشهر أعمالها ساعة الأطفال (1934), الثعالب الصغيرة (1939) و اللعب في العلية (1959). كانت متورطة عاطفية لمدة 30 عامًا مع داشيل هاميت ، كاتب الغموض الشهير.الأيام الأولىولدت ليليان فلورنس هيلمان في نيو أورلينز ، لويزيانا لأبوين ماكس هيلمان وجوليا نيوهاوس هيلمان ، في 20 يونيو 1905. كانت تقضي نصف عام في نيويورك مع والديها والنصف الآخر في لويزيانا في منزل داخلي مع خالاتها. التحقت هيلمان بجامعة نيويورك من عام 1922 إلى عام 1924. وبدأت حياتها المهنية في الكتابة عام 1925 بمراجعة الكتب لصالح نيويورك هيرالد تريبيون. بحلول عام 1930 ، كانت قارئة سيناريو لـ Metro-Goldwyn-Mayer في هوليوود ، كاليفورنيا.داشيل هاميتفي عام 1930 التقى هيلمان مع داشيل هاميت. ظلوا حميمين حتى وفاته في عام 1961. هاميت بينيد الصقر المالطي. اقترحت هاميت أن تكتب مسرحية مقتبسة عن "The Great Drumsheugh Case" ، وهي حلقة من William Roughead الصحابة السيئون. فعل هيلمان ذلك بالضبط في عام 1934 ؛ كان عنوان تكييفها ساعة الأطفال. صدمت المسرحية جمهور برودواي وأذهلتهم ، وشهدت ما يقرب من 700 عرض ، وأنتجت نسختين من الفيلم ، بما في ذلك هؤلاء الثلاثة في عام 1936 ، كتبته هيلمان بنفسها ، و ساعة الأطفال (1961). كما كتب هيلمان سيناريوهات الأفلام ملاك الظلام (1935), نهاية (1937) و نجم الشمال (1943) في عام 1939 كتب هيلمان المسرحية الثعالب الصغيرةالتي تعتبر من أشهر أعمالها. تباهت بممثلي كل النجوم الذين شملهم Bette Davis. تم ترشيح الفيلم لتسع جوائز أوسكار. ومع ذلك ، لم تفز بجائزة أوسكار واحدة ، حيث اشترت هيلمان مزرعة في مقاطعة ويستشستر ، نيويورك ، مع أرباح من الثعالب الصغيرة. انتقلت إلى مارثا فينيارد في وقت لاحق ، لكنها احتفظت بشقة في مانهاتن. من عام 1936 حتى عام 1937 ، سافرت هيلمان إلى أوروبا ، حيث التقت بإرنست همنغواي وغيره من الكتاب الأمريكيين الذين يعيشون في باريس. خلال هذه الفترة ، تحول تعاطفها السياسي إلى اليسار. {حدد الحدود أعلاه ، من فضلك. إذا لم تستطع ، احذف "over the border".} {الرجاء إكمال الجملة الأخيرة أعلاه. منتهي}هواكفي عام 1952 ، تم استدعاء هيلمان للمثول أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب (HUAC) ، بسبب آرائها السياسية. كان ردها:

إن إيذاء الأبرياء الذين عرفتهم منذ سنوات عديدة لإنقاذ نفسي هو ، بالنسبة لي ، غير إنساني وغير لائق ومهين. لا أستطيع ولن أقطع ضميري لتتناسب مع أزياء هذا العام ، على الرغم من أنني توصلت منذ فترة طويلة إلى نتيجة مفادها أنني لست شخصًا سياسيًا ولا يمكن أن يكون لي مكان مريح في أي مجموعة سياسية.

تمت إضافة اسم هيلمان إلى قائمة هوليوود السوداء ، وتعرضت لفاتورة ضريبية غير متوقعة وغير مفسرة نتيجة لتحديها. ومما زاد الطين بلة ، حُكم على داشيل هاميت بالسجن ستة أشهر لعدم الكشف عن أي أسماء للجنة. تركت هيلمان بمفردها وبدون مصدر دخل ، اضطرت لبيع منزلها ، لكنها تمكنت من إحياء ساعة الأطفال، واستخدام الدخل للعودة إلى نيويورك. واصل هيلمان الكتابة ؛ تضمن إنتاجها اقتباسًا باللغة الإنجليزية من الفرنسية جان أنويله القبرة ونسخة موسيقية لفولتير كانديد (1956) ، ويضم درجة ليونارد برنشتاين. كان ذلك عندما انتقلت بشكل دائم إلى مارثا فينيارد ، وكان ذلك في عام 1960 قبل أن يكتب هيلمان عملاً أصليًا آخر ، بناءً على اقتراح من هاميت مرة أخرى. اللعب في العلية افتتح في فبراير 1960. وكان آخر عمل لها على المسرح. ومع ذلك ، ظلت هيلمان نشطة طوال الفترة المتبقية من حياتها. توفي هاميت بسرطان الرئة في 10 يناير 1961.الحياة في وقت لاحقذهب هيلمان لتدريس فصول الكتابة الإبداعية في جامعة نيويورك ، وجامعة ييل ، وجامعة هارفارد ، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. في وقت لاحق من حياتها ، ركزت على أعمال السيرة الذاتية ، بما في ذلك امرأة لم تكتمل في عام 1969 بنتيمنتو في عام 1973 ، و وقت الوغد في عام 1976 ، حصلت هيلمان على العديد من الجوائز خلال حياتها ، من بينها جائزة New York Drama Critics Circle عن شاهد على نهر الراين و اللعب في العلية، ترشيحات جائزة الأوسكار للسيناريوهات الثعالب الصغيرة و نجم الشمال. بالإضافة إلى ذلك ، حصلت على العديد من الدرجات الفخرية من جامعات مختلفة. توفيت ليليان هيلمان بسكتة قلبية في 30 يونيو 1984 ، في منزلها في مارثا فينيارد. أرادت إنشاء صندوقين أدبيين ، وتأكدت من أنهما في إرادتها. الأول كان "صندوق ليليان هيلمان" Lillian Hellman ، الذي سيُستخدم للنهوض بالفنون والعلوم ؛ والثاني ، لاستخدامه لمزيد من الأسباب الجذرية ، تم تسميته على اسم داشيل هاميت ، رفيقها والناقد منذ فترة طويلة.


انظر أيضًا آرثر ميلر.


تاريخ المرأة

ذاكرة الجميع صعبة وذاكرتي أصعب قليلاً من معظم الناس - ليليان هيلمان

& # 8220A أول مُخترع أدبي لجيلها ، ابتكرت ليليان هيلمان حياتها ، حتى أنها في النهاية لم تكن متأكدة مما كان صحيحًا ، & # 8221 جوان ميلين.

في يناير 1980 ، أثار تعليق ماري مكارثي على ما يبدو بشأن ليليان هيلمان خلافًا أدبيًا ونقاشًا حول الحقيقة ، لا سيما في المذكرات ، الذي استمر حتى يومنا هذا.

كان مكارثي ضيفا في برنامج ديك كافيت على قناة PBS. كانت المقابلة تتوسل للإبلاغ عندما سأل كافيت مكارثي عن الكتاب الذي تعتقد أنه مبالغ فيه. من بين الكتاب الذين ذكرتهم كان بيرل س.باك ، وجون ستينبك وهيلمان الذين قال مكارثي ، "من أعتقد أنها مبالغة للغاية ، كاتبة سيئة ، كاتبة غير نزيهة ، لكنها في الحقيقة تنتمي إلى الماضي." سأل كافيت ، بالطبع ، مكارثي ما الذي كان مبالغًا فيه بشأن هيلمان. أجابت مكارثي: "كل شيء. لقد قلت ذات مرة في مقابلة أن كل كلمة تكتبها هي كذبة ، بما في ذلك" و "و" ال ".

كان المعادل الأدبي للطلقة التي سمعت في جميع أنحاء العالم. كان هيلمان يشاهد تلك الليلة وكان غاضبًا. اتصلت على الفور بصديقها ، الكاتب جون هيرسي ، وأخبرته بنيتها رفع دعوى قضائية ، ودعته للانضمام إليها في الدعوى (قال مكارثي بضع كلمات مهينة عن نثر هيرسي). رفض هيرسي وحاول إقناع هيلمان بعدم رفع دعوى قضائية. . بدلاً من ذلك ، رفع هيلمان دعوى قضائية بقيمة 2.25 مليون دولار ليس فقط ضد مكارثي ، ولكن أيضًا ضد نظام البث التعليمي وديك كافيت. وزعمت الدعوى أن تصريح مكارثي كان "كاذبا ، وسوء نية ، وبخبث ، مع العلم بزيفها ، وتجاهل إهمال لحقيقته ، وبقصد إيذاء المدعي شخصيا ومهنيا".

مكارثي ، في البداية اعتقد أن الدعوى كانت مزحة. عندما أدركت خطورة القضية ، وأن هيلمان تنوي متابعتها ، بدأت تقلق بشأن مواردها المالية. كان لدى مكارثي مدخرات تبلغ حوالي 63000 دولار فقط ، بينما كانت هيلمان امرأة ثرية (كانت تمتلك حقوق الطبع والنشر لعمل هاميت بالإضافة إلى الإتاوات من مذكراتها ومسرحياتها) التي أقنعها شخص ما محاميها بأخذ قضيتها مجانًا. كان من الواضح أن نية هيلمان كانت إفلاس مكارثي.

جادل محامي مكارثي بأن تعليقات مكارثي كانت نقدًا أدبيًا ، وكان محميًا بموجب التعديل الأول. "الحقيقة هي أن ماري ناقد لها الحق في إصدار الأحكام ، وليليان هيلمان شخصية عامة ،" ادعى دوايت ماكدونالد ، صديق وزميل كاتب (الكتابة بخطورة، برايتمان ، صفحة 601). وزعم محاموها أن مازحها كان "مبالغة بلاغية". لكن على شاشة التلفزيون ، بدا الأمر تشهيريًا.

في اللحظة التي وصل فيها الخبر ، أثقل العالم الأدبي على الفور في كلا الجانبين. ديانا تريلينج وويليام إف باكلي وإيرفينج هاو ودوايت ماكدونالد. لم يكن غريبًا على نفسه الخلافات الأدبية ، فقد أخذ نورمان ميلر على عاتقه لعب دور جندي حفظ السلام ، مع مقالته في اوقات نيويورك بعنوان "نداء إلى ليليان هيلمان وماري مكارثي". وغني عن القول إن جهوده لم تكافأ ، خاصة من قبل ليليان هيلمان ، التي كانت معروفة بحقدها ويمكن أن تكون حاقدًا. وفقًا لأحد كتاب سيرتها الذاتية ، كارل روليسون ، كانت واحدة من أربعة أشخاص رفعوا دعوى قضائية ضد نيكسون لإطلاق شرائط ووترغيت. عندما اتصلت بك كافيت لتسأله لماذا لم يدافع عنها ضد ماري مكارثي ، اقترح كافيت أن تحضر هيلمان العرض للدفاع عن نفسها. رفض هيلمان. فكرة الاضطرار إلى الدفاع عن نفسها ضد تهمة الكذب كانت لعنة بالنسبة لها. بالنسبة لعامة الناس ، لا بد أنها بدت وكأنها سيدتان عجوزتان غريب الأطوار تتهافتان على بعضهما البعض.

حتى أن ميلر استخدم الدفاع بأن مكارثي كان يهاجم طائرًا ضعيفًا نصف أعمى. كان هذا على الرغم من حقيقة أن هيلمان كانت لا تزال مشاكسة بما يكفي لتهدد بالصراخ إذا لم تعطها ممرضتها سيجارة. في وقت رفع الدعوى ، كانت هيلمان تبلغ من العمر 72 عامًا وتبدو أكبر سناً وكانت مكارثي لا تزال امرأة جميلة المظهر تبلغ من العمر 65 عامًا. بحلول ذلك الوقت ، توفيت هيلمان بعد 5 سنوات ، كان مكارثي قد تقدم في السن بشكل كبير. في حين أن الدعوى القضائية ربما تكون قد نشطت هيلمان وأبقتها على قيد الحياة ، إلا أن الضغط كان له أثره على مكارثي.

ما هو مصدر العداء بين هيلمان ومكارثي. هل كانت سياسية أم شخصية؟ هل كانت الغيرة من كاتب محترم ولكنه أقل شهرة ضد كاتب أكثر شهرة وثراء؟ يقول البعض إن الخلاف بدأ لأن هيلمان إما نام أو حاول إغواء حبيب مكارثي في ​​ذلك الوقت ، فيليب راهف ، محرر موقع المراجعة الحزبية. اعتقد محامي هيلمان ، إفرايم لندن ، أن الأمر كان مجرد غيرة ، بينما كان مكارثي محترمًا ، لم تكن ناجحة مثل هيلمان التي قضت مذكراتها أسابيع على قوائم أفضل الكتب مبيعًا. شعر أصدقاء مكارثي أن هيلمان شعر بالغيرة من أن مكارثي كان مثقفًا ، وقبوله الأدباء في نيويورك ، وكان يُنظر إلى هيلمان على أنه مؤلف للعديد من المسرحيات الجيدة الصنع ولكن الميلودرامية.

رأى آخرون في ذلك استمرارًا للعداء بين مناهضي الستالينيين الذين كان مكارثي أحد أعضائها الأوائل ضد الستالينيين ومن بينهم هيلمان وهاميت وغيرهما من الليبراليين اليساريين الذين استمروا في الدفاع عن ستالين بعد فترة طويلة من الإعلان عن جرائمه. . لقد عانت هيلمان ذات مرة كروشوف لانقلابها على ستالين ، وشعرت أنه غير مخلص. على الرغم من أنها ادعت أنها لا تعرف أي شيء عن محاكمات التطهير في موسكو ، فقد وقعت هيلمان على التماسات تشيد بأحكام الإدانة وتشجع الآخرين على عدم التعاون مع لجنة سعت إلى إثبات الحقيقة وراء المحاكمات. مكارثي نفسها قالت إن العداء شخصي. كرهت ما رأت أنه محاولات هيلمان لجعل نفسها تبدو وكأنها بطلة على حساب الآخرين. أثارت مذكرات هيلمان غضبها بشكل خاص وقت الوغد. "أعني أنك ستقرأ هذا اللعين وقت الوغد وتعتقد أنها ذهبت إلى السجن تقريبيا!" (الكتابة بخطورة، برايتمان ، صفحة 604).

بالنسبة لأولئك الذين ولدوا منا بعد حقبة مكارثي ، قد يكون من الصعب فهم كيف استمرت الجروح في ذلك الوقت في التفاقم حتى بعد ثلاثين عامًا من وقوعها. شاهد تدفق النقد اللاذع عندما مُنح إيليا كازان أوسكار فخريًا منذ عدة سنوات (أقرب ما يمكنني التوصل إليه هو الهيبيون المناهضون للحرب مقابل الرجال الذين خدموا بالفعل في فيتنام). استخرج الخلاف بين مكارثي وهيلمان ذكريات زمن طالما حاول الناس نسيانه. غضب أولئك الذين رأوا هيلمان تنسب الفضل لفعلها شيئًا ما (التحدث عن نفسها ، ولكن دون تسمية الأسماء قبل HUAC) التي فعلها الآخرون قبلها.

على السطح ، بدا أن كلتا المرأتين لديهما الكثير من القواسم المشتركة. كلاهما جاء من طفولة مضطربة. فقدت مكارثي ، التي كانت أصغر من هيلمان بسبع سنوات ، والديها في وباء الإنفلونزا عام 1918 عندما كانت تبلغ من العمر 5 سنوات. تُركت هي وإخوتها في رعاية أجدادهم من الأب الذين وجدوا صعوبة مفاجئة في إنجاب ثلاثة أطفال لرعايتهم. وبدلاً من ذلك ، كانت مكارثي وإخوتها تحت رعاية خالتها وعمها اللذين كانا مسيئين. انتهى المطاف بمكارثي بالعيش في سياتل مع أجداد أمهاتهم. تقضي هيلمان طفولتها في التنقل بين المنزل الداخلي في نيو أورليانز المملوك لأخوات والدها غير المتزوجات ، وشقة في نيويورك. كفتاة من أبيها ، لم تكن لديها فائدة لوالدتها التي اعتبرتها ضعيفة. بينما ذهبت مكارثي إلى فاسار ، حيث شعرت أنها في غير مكانها بين الفتيات الثريات ، تركت هيلمان جامعة نيويورك بعد عامين. كلاهما متزوج ومطلق من الشباب ، بدأ كلاهما مسيرتهما المهنية في أوائل الثلاثينيات ، وكتب مكارثي مراجعات مسرحية وهيلمان ككاتب مسرحي. اشتهر كلاهما في وقت مبكر من حياتهما المهنية بكونهما صديقة الرجال البارزين ، هيلمان مع داشيل هاميت ، رفيقها خلال الثلاثين عامًا التالية ، ومكارثي أولاً مع فيليب راهف ، ثم بزواجها الثاني من إدموند ويلسون.

بينما أراد هيلمان في البداية أن يصبح روائيًا ، كان لدى مكارثي طموحات في التمثيل والكتابة المسرحية. كان زوجها الأول هارالد جونزرود ممثلًا وكاتبًا مسرحيًا. انخرط هيلمان في كتابة القصص القصيرة ، ونجح في نشر اثنتين منها. عملت أيضًا كقارئة في MGM ، عندما تم تعيين زوجها آرثر كوبر ككاتب سيناريو. في هوليوود التقى هيلمان بـ Dashiell Hammett ، الذي كان آنذاك مؤلفًا شهيرًا الصقر المالطي و لعنة العشاء. كان هاميت هو الذي قاد هيلمان نحو القضية التي أصبحت أساسًا لـ ساعة الأطفال وشجعها على تجربة الكتابة المسرحية.

التقى هيلمان ومكارثي مرات قليلة في حياتهما ، وكان أبرزها في كلية سارة لورانس عام 1947 ، في حفل عشاء أقامه رئيس الكلية ، هارولد تايلور ، لمناقشة مؤتمر للكاتب. حضر مكارثي وكذلك ستيفن سبندر الذي كان يدرس أيضًا في الكلية. كان هيلمان ضيفًا مدعوًا. قبل العشاء مباشرة ، سمع مكارثي هيلمان وهو يخبر مجموعة من الطلاب باستخفاف أن الكاتب والرسام جون دوس باسوس قد باع الموالين خلال الحرب الأهلية الإسبانية لأنه "لم يعجبه الطعام في مدريد". غاضبًا ، اقتحم مكارثي وشرع في إخبار الطلاب أنه إذا أرادوا معرفة الحقيقة حول تغيير دوس باسوس ، فعليهم قراءة كتابه ، مغامرات شاب. هيلمان ، بدوره ، لم يكن مسرورًا بارتداء ملابسه أمام مجموعة من الطلاب. في العام التالي ، كان مكارثي ودوايت ماكدونالد حفنة من المناهضين للستالينيين الذين تسللوا إلى مؤتمر والدورف عام 1948.

تلقت قضية مكارثي ضربة قوية في أوائل عام 1984 ، عندما رفض القاضي هارولد باير الابن طلبها برفض الدعوى. صرح القاضي بأن "دعوة شخص ما غير أمين ، ليقول لجمهور التلفزيون الوطني أن كل كلمة تكتبها هي كذبة ، يبدو أنه يقع في الجانب القابل للتنفيذ من الداخل - خارج ما أصبح يُعرف باسم" سوق الأفكار ". كما اتفق مع محامي هيلمان إفرايم لندن في أن هيلمان لم يكن شخصية عامة. هذا على الرغم من سنوات عملها ككاتبة مسرحية معروفة تم تنفيذ أعمالها في أماكن بعيدة مثل موسكو ، والتي كانت كتبها تصل بانتظام إلى قوائم أفضل الكتب مبيعًا ، والتي ظهرت في أحد إعلانات Blackglama mink الشهيرة "What Becomes A Legend Most".

كجزء من دفاعها ، بدأت مكارثي في ​​البحث في مذكرات هيلمان بحثًا عن التناقضات والأماكن التي قد تكون قد كذبت فيها. وقد ساعدتها في هذا المسعى الصحفية مارثا جيلهورن ، التي خصصت 16 صفحة لهيلمان في أربعين مقالة في مراجعة باريس تندد بما أسمته Apocryphiars.بينما ركزت مكارثي دفاعها على المذكرات "امرأة غير مكتملة وزمن الوغد" ، سارع آخرون إلى التشكيك في القسم المسمى ببساطة "جوليا" من مذكرات هيلمان الثانية بنتيمنتو.

أدخل موريل جاردينر باتنجر.

منذ ظهور Pentimento ، تساءل أصدقاء جاردينر عما إذا كانت مصدر إلهام لجوليا أم لا. كانت قصصهم متشابهة. مثل جوليا ، كان غاردينر أمريكيًا من خلفية ثرية. كان والدها إدوارد موريس ، رئيس شركة Morris & amp Company ، وهي شركة لتعبئة اللحوم ، لكن والدتها كانت عضوًا في عائلة Swift. منذ طفولتها المبكرة ، كانت تدرك الفروق بين مكانتها في الحياة والفقراء من حولها. طورت التزامًا مدى الحياة بالإصلاح الاجتماعي والسياسي.

تخرجت غاردينر من كلية ويلسلي عام 1922 وسافرت إلى أوروبا لمواصلة دراستها. مثل هيلمان جوليا ، درست في أكسفورد. في البداية ذهبت إلى فيينا على أمل أن يتم تحليلها من قبل سيغموند فرويد (قام فرويد بتحليل جوليا هيلمان). وبدلاً من ذلك ، حصلت على شهادة في الطب من جامعة فيينا. بعد زواجها من جوزيف باتنجر ، زعيم الحركة الاشتراكية الثورية النمساوية ، انخرطت في أنشطة مناهضة للفاشية. استخدمت الاسم الرمزي: ماري لأنها كانت تهرب جوازات السفر والمال وتعرض منزلها لمناهضي الفاشية ، قبل أن تغادر النمسا أخيرًا في عام 1939 مع زوجها وطفلها. أصبح جاردينر طبيبًا نفسيًا ومحللًا نفسيًا مشهورًا قام بالتحرير الرجل الذئب للرجل الذئب، وهو تاريخ حالة لشاب روسي ثري ذهب إلى فيينا في عام 1910 ليحلله فرويد نفسيًا.

كان الاختلاف الرئيسي بين قصة غاردينر وجوليا هيلمان هو أن جاردينر وطفلها عاشتا بينما تعرضت جوليا للضرب المبرح من قبل النازيين وتوفيت ، كما قُتل طفلها في النهاية على يد النازيين في ظروف غير محتملة.

بينما ادعى هيلمان أنه لم يقابل غاردينر أبدًا ، كان محامي هيلمان وولف شواباتشر أيضًا صديقًا لغاردينر ، وكان على علم بقصة غاردينر. صرح غاردينر أن شواباتشر غالبًا ما تحدث عن موكله الشهير ، لذلك من الصعب تصديق أن شواباتشر لم يذكر لهيلمان أن لديه صديقًا كان جزءًا من مترو الأنفاق في فيينا. في وقت نشر بنتيمنتو، ادعت غاردينر أنها كتبت إلى هيلمان التي قالت إنها لم تتلق الخطاب مطلقًا. كتبت غاردينر لاحقًا سرداً لقصتها ، على الرغم من أنها لم تدع أبداً أنها جوليا. في النهاية كانت قد خططت لمقاضاة هيلمان لتخصيص قصتها لكن هيلمان ماتت قبل رفع الدعوى. لم تكشف هيلمان أبدًا عن هوية & # 8216Julia & # 8217 الحقيقية ، فقد ادعت في ذلك الوقت أن هناك أسبابًا لعدم الكشف عن اسمها الحقيقي ، من بينها فكرة أنها ربما تكون قد رفعت دعوى قضائية ، على الرغم من وفاة جوليا. عذر آخر قدمته هو أن الألمان ما زالوا يضطهدون الأوائل المناهضين للنازية.

في عام 1983 ، مذكرات غاردينر الخاصة ، الاسم الرمزي: ماري تم نشره من قبل مطبعة جامعة ييل. نُشر مقال بقلم إدوين ماكدويل بعنوان "مذكرات جديدة تثير جدل جوليا" في اوقات نيويورك. أعلن كل من البيان الصحفي لجامعة ييل وسترة الغبار الخاصة بالكتاب أن الكثير من الناس يعتقدون أن قصة الدكتور غاردينر كانت نموذجًا لجوليا هيلمان. ومع ذلك ، أجاب هيلمان ، "ربما كانت أساس جوليا لشخص آخر ولكن ليس بالتأكيد أنا."

لا يزال الأمر لا يهدأ. بدأ الصحفيون في فحص القصة عن كثب وبدأت التناقضات في الظهور. بينما أصر هيلمان على أن "جوليا" لم يكن الاسم الحقيقي للمرأة ، في القصة تقول جوليا إن شاعر القرن السابع عشر جون دون لابد أن كتب قصيدته بعنوان جوليا مع وضعها في الاعتبار. في قصة سابقة في امرأة لم تكتمل، وصفت هيلمان امرأة تدعى أليس عملت معها ولديها نفس قصة جوليا. توسل إفرايم لندن إلى هيلمان للإفراج عن اسم "جوليا" الحقيقي لكن هيلمان رفض. ومع ذلك ، استجوب غاردينر الآخرين الذين كانوا جزءًا من المقاومة معها ، إذا كانوا يعرفون أي امرأة أمريكية أخرى كانت تدرس في فيينا وكانت جزءًا من المقاومة. كانت الإجابة دائمًا "ماري فقط ،" الاسم الرمزي لغاردينر. حتى أرشيفات المقاومة النمساوية ، لا تحتوي على معلومات عن امرأة أمريكية أخرى لها خلفية مماثلة لغاردينر. لم يتقدم أي أصدقاء آخرين لهيلمان أو جوليا لتأكيد قصتها. لا يمكن أن يكونوا جميعًا قد ماتوا. على ما يبدو ، لم يسمع أي من أصدقاء هيلمان قصة جوليا على الإطلاق بنتيمنتو خرج.

جوهر قصة جوليا في بنتيمنتو كانت جوليا تطلب من هيلمان تهريب 50000 دولار بقبعة من الفرو لاستخدامها في المقاومة. وافق هيلمان وجوليا على الاجتماع في برلين. كانت هذه هي التناقضات التي ظهرت ، كل شيء بدءًا من الجدول الزمني لرحلة هيلمان إلى موسكو عبر برلين ، والحاجة إلى 8 عملاء على الأقل لمساعدة هيلمان في رحلتها لتسليم الأموال لجوليا ، إلى الأسباب التي جعلت جوليا بحاجة إلى هيلمان لتهريب السفينة. كل المال. حتى السفينة التي يُفترض أن هيلمان أخذها لإعادة رماد جوليا إلى نيويورك أصبحت موضع شك.

في يونيو 1984 ، توفي هيلمان عن عمر يناهز 79 عامًا ، تاركًا مصير الدعوى معلقًا في الهواء. قرر منفذيها عدم الاستمرار في القضية ، الأمر الذي أثار حفيظة مكارثي التي كانت حريصة على قضاء يومها في المحكمة. عندما سمعت عن وفاة Hellman & # 8217 ، قالت مكارثي "إذا أخبرني أحدهم ، فلا تقل شيئًا عن ليليان هيلمان لأنها ستقاضيك ، فلن يمنعني ذلك. ربما كان قد حفزني. لم أكن أريدها أن تموت. أردتها أن تخسر في المحكمة. كنت أريدها من أجل ذلك. '' توفيت مكارثي نفسها عام 1989 عن عمر يناهز 77 عامًا.

بدأت القضية نقاشًا استمر حتى يومنا هذا مع مذكرات James Frey / JT Ellroy / Augustin Burroughs. متى يكون من المقبول في مذكرات المؤلف أن (أ) يخترع أحداثًا من القماش الكامل ب) يبالغ في الأحداث لأغراض درامية أو ج) يلائم تجارب الآخرين على أنها تجاربهم الخاصة؟ هناك مؤلفون ونقاد ينزلون على جانبي الجدار. تأتي المشكلة عندما تجعل التشويهات القارئ يتساءل عما إذا كان أي شيء قرأه صحيحًا. هناك عقد غير مكتوب بين القارئ والمؤلف أثناء قراءة مذكرات أو عمل خيالي. عندما ينتهك ذلك ، يمكن أن يترك القارئ يشعر وكأنه غبي ، يبيع كيسًا من البضائع ، شعورًا فارغًا. بينما يتوقع المرء أن بعض الحريات يمكن أن تؤخذ (لا توجد ذاكرة معصومة من الخطأ) ، لا يتوقع المرء أن يتم عرض الأكاذيب على أنها حقيقة.

اشتهرت مكارثي طوال حياتها بالبحث عن الحقيقة في مذكراتها ، كانت تعود مرارًا وتكرارًا إلى نفس الأحداث ، حتى على حساب أصدقائها وعائلتها ، في حاجتها للبحث عن الحقيقة. اشتهرت بلسانها الحاد ، وقدرتها في نقدها على مواجهة الكتاب الذين اعتبرتهم مبالغا فيها. هيلمان ، من ناحية أخرى ، بينما كان مهذبًا على السطح مليئًا بالغضب. لقد استخدمت مذكراتها للرد على الأشخاص الذين شعرت أنهم قد استهانوا بها.

لكن هل كذبت هيلمان في مذكراتها؟ أم أنها مقتنعة أنها كانت تقول الحقيقة؟ أن جوليا موجودة؟ وقعت تلك الأحداث في امرأة لم تكتمل, بنتيمنتو و وقت الوغد طريقة كتابتها لهم؟ في سيرة ويليام رايت عن هيلمان ، ليليان هيلمان ، الصورة ، المرأة ، يروي حكاية من ديانا تريلينج ، حيث كانت هيلمان مقتنعة بأن تريلينج أكبر منها بعامين ، على الرغم من أنهما كانا في نفس العمر. كانت هيلمان أيضًا تحمي بشكل مرضي تقريبًا إرث هاميت ودورها فيه. قامت بطرد كاتب سيرة بعد قراءة ثلاثة فصول. "أين أنا من كل هذا؟" هي سألته. استعانت أخيرًا بالروائية الشهيرة ديان جونسون لكتابة سيرة هاميت ومن ثم حث المرأة على عدم تضمين أي مادة عثرت عليها في بحثها والتي تتعارض مع أي شيء كتبته هيلمان في مذكراتها الثلاث. وشمل ذلك ادعاء هيلمان بأنها حاولت جمع الأموال لكفالة هاميت بعد أن حُكم عليه بالسجن بتهمة الازدراء ، في حين أن الحقيقة هي أنها لا علاقة لها بذلك. كانت قصص هيلمان عنه مقنعة جدًا لدرجة أنها تكررت في السير الذاتية الأخرى التي كُتبت عنه كحقيقة.

ولكن كانت هناك قضية أكبر على المحك من مجرد حقيقة المذكرات وهي قضية التعديل الأول. في كتابه "نداء ليليان هيلمان وماري مكارثي" الذي ظهر فيه اوقات نيويورك، جادل ميلر بأن فوز هيلمان بالقضية سيعني أنه سيكون من الصعب على المؤلفين الآخرين أن ينتقدوا عمل بعضهم البعض ، على الرغم من أنه اعترض على تأكيد مكارثي بأن كتابات هيلمان كانت غير نزيهة.

عندما صاغ الآباء المؤسسون الدستور ، لم يكن لديهم كرة بلورية ولم يكن نوستراداموس موجودًا للتنبؤ بدور الراديو والتلفزيون والإنترنت في حرية التعبير. اعتبرت القضية خطيرة للغاية لدرجة أن فلويد أبرامز ، المحامي الدستوري الذي دافع عن القضية ال نيويورك تايمز الحق في الطباعة أوراق البنتاغون، انضم إلى فريق مكارثي القانوني ، بعد رفض طلب مكارثي برفض الدعوى. حثها محامي هيلمان على التسوية ، وكان يخشى أن تخسر القضية ، مع كل الأدلة التي جمعها فريق مكارثي القانوني ولكن لم يكن لدى مكارثي أي منها.

لكن في النهاية خسرت كلتا المرأتين أمام محكمة الرأي العام. يتساءل المرء اليوم عن مدى نجاح هيلمان أوبرا. هل كانت ستعطى معاملة جيمس فراي أم أن أوبرا كانت ستلبس قفازات هيرميس؟ في السنوات التي تلت وفاتها ، شهدت هيلمان التفكيك المنهجي لسمعتها ككاتبة فيما يتعلق بمذكراتها ككاتبة للسيرة بعد أن قام كاتب السيرة بجدولة الأخطاء الواقعية والأكاذيب الصريحة. أصبحت & # 8217s تقريبا صناعة منزلية. تم نشر خمس سير ذاتية جديدة هي & # 8217s كانت موضوع فيلم تلفزيوني رائع من بطولة جودي ديفيس ، وتم كتابة العديد من المسرحيات عنها ، أحدثها حروب جوليا بقلم ويليام رايت (أحد كتاب سيرتها الذاتية). من مسرحياتها فقط ساعة الأطفال # 8217s، و الثعالب الصغيرة يتم إحياءها بشكل متكرر.

ماري مكارثي ، كما هو الحال في الحياة ، كان عليها أن ترضي أقل من ذلك بقليل ، وهما سيرة ذاتية حديثة منذ وفاتها في عام 1989. ربما يكون شقيقها ، الممثل كيفن مكارثي ، معروفًا بشكل أفضل مما هي عليه للجمهور بشكل عام. أكبر نجاح لها ، المجموعة، تبدو غريبة الآن مقارنة بالصراحة الجنسية للخيال الحديث. مذكراتها على وجه الخصوص ذكريات تلميذة كاثوليكية، و كيف نمت، ومع ذلك ، يتم اعتبارها من أفضل الأمثلة على هذا النوع. عندما يفكر الناس في المرأتين الآن ، ترفع الدعوى القضائية على الدوام ، فقد أصبحت الآن بطريقة ما مرثية.

ليليان هيلمان ، الصورة ، المرأة: ويليام رايت
إخبار الأكاذيب في السيرة الأمريكية الحديثة & # 8211 تيموثي داو آدامز
رؤية ماري سهل & # 8211 فرانسيس كيرنان
الكتابة الخطيرة - كارول برايتمان
أصدقاء خياليون & # 8211 نورا إيفرون
Hellman & amp Hammett: العاطفة الأسطورية لليليان هيلمان وداشيل هاميت & # 8211 جوان ميلين
ليليان هيلمان: حياة مع الثعالب والأوغاد & # 8211 ديبورا مارتينسون
Lillian Hellman: Her Legend and Her Legacy & # 8211 Carl Rollyson

الدوريات:

& # 8220 جوليا & # 8221 & amp ؛ قصص أخرى بقلم ليليان هيلمان & # 8211 صموئيل مكراكين (مجلة التعليقات ، يونيو 1984)
ليليان ، ماري وأنا & # 8211 ديك كافيت (نيويوركر ، 16 ديسمبر 2002)
& # 8220 من كانت جوليا؟ & # 8221 & # 8211 ألكسندر كوكبيرن (ذا نيشن ، 23 فبراير 1985)
& # 8220 ليليان هيلمان يفوز بجولة في البدلة & # 8221 مارسيا تشامبرز (نيويورك تايمز ، 11 مايو 1984)
& # 8220 القراءة والكتابة الأدبية الغامضة ، & # 8221 والتر جودمان (اوقات نيويورك ، 19 يونيو 1983)
& # 8220Aneal to Lillian Hellman and Mary McCarthy، & # 8221 Norman Mailer (The New York Times، May 11، 1980)


ليليان هيلمان - التاريخ

توفيت ليليان هيلمان ، أحد أهم الكتاب المسرحيين في المسرح الأمريكي ، بسبب سكتة قلبية أمس في مستشفى مارثا آند أبوس فينيارد (ماساتشوستس) بالقرب من منزلها الصيفي. كانت تبلغ من العمر 77 عامًا وتعيش أيضًا في مانهاتن.

نُقلت الكاتبة المسرحية إلى المستشفى بواسطة سيارة إسعاف من منزلها في فينيارد هافن. قالت إيزيدور إنجلاندر ، محاميها وأحد منفذيها ، إن الآنسة هيلمان عانت من ضعف في القلب لعدة سنوات.

من بين مسرحيات Miss Hellman و aposs التي دخلت إلى المخزن الحديث ، ساعة الأطفال و Aposs ، The Little Foxes & apos و & apos & apos ، على نهر الراين.

كتب عن الصور المتحركة

كانت أيضًا واحدة من أنجح سيناريوهات الصور المتحركة ، وكانت المجلدات الثلاثة من مذكراتها نجاحات نقدية وشعبية - وحتى أكثر إثارة للجدل من مسرحياتها.

ومع ذلك ، فإن خط هيلمان الأكثر اقتباسًا لم يأتي من أي من هؤلاء ، ولكن من رسالة كتبتها في عام 1952 إلى لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية عندما كانت تحقق في الروابط بين اليساريين الأمريكيين والحزب الشيوعي في هذا البلد وفي الخارج.

"لا أستطيع ولن أقطع ضميري لأكون مناسبًا لهذا العام وأزياء الموضة ، وكتبت الآنسة هيلمان.

لقد عرضت أن تدلي بشهادتها حول آرائها وأفعالها ، ولكن ليس عن آراء الآخرين ، لأن إيذاء الأبرياء الذين كنت أعرفهم منذ سنوات عديدة لإنقاذ نفسي هو أمر غير إنساني ومهين بالنسبة لي.

لهذا ، خاطرت بالسجن بتهمة ازدراء الكونجرس ، وأدرجت في القائمة السوداء وشهدت انخفاض دخلها من 150 ألف دولار سنويًا إلى لا شيء تقريبًا.

على الرغم من أنها شاركت مع الشيوعيين لأسباب عديدة ، إلا أنها لم تكن شيوعية. نادرا ما يصنع المتمردون ثوارا جيدين ، وشرحت ذلك.

وكانت ليليان هيلمان متمردة ، ولديها روح عنيدة ، وجدلية ، وعنيدة - قال البعض إنها متعجرفة - والتي نادرا ما مكنتها من الاعتراف بأنها قد تكون مخطئة. كما وجدت صعوبة في الاعتراف بأن وجهات النظر التي تتعارض مع وجهة نظرها قد تكون لها بعض المزايا ، وهي سمة في سنواتها الأخيرة أشركتها في نزاعات عامة مع المؤلفين ديانا تريلينج وماري مكارثي. تمردت أولاً على عائلتها ، وخاصةً الفرع الأكثر ثراءً من والدتها ، جوليا نيوهاوس السابقة. كانوا تجارًا جنوبيين من أصل يهودي ألماني ، استقروا في ألاباما ، ثم نيو أورلينز ، حيث ولدت في 20 يونيو 1907.

انتقل والدها ماكس إلى نيويورك بعد تحول في العمل وبدأ حياته المهنية الناجحة كبائع. طفلة وحيدة ، أمضت الآنسة هيلمان طفولتها في رحلة مكوكية بين شارع ويست إند العلوي والمنزل اللطيف الذي ترعاه عماتان في نيو أورلينز.

تُصور مذكراتها ، التي لا تعتبر سيرة ذاتية أكثر من كونها مونتاجًا للأشخاص الذين يعنيونها أكثر ، علاقات الحب والتوتر بين الفتاة وممرضتها الرطبة ، وخالاتها ، وابنة عمها التي كانت & apos ، & apos ؛ lost & apos & apos ، وأقارب وأصدقاء استثنائيين آخرين . كونها وحيدة ، مستاءة من الأسرة والمدرسة ، لجأت إلى الكتب.

بعد توبيخها ، هربت بعيدًا عن عمر يناهز 14 عامًا. استقبلتها بالحب عند عودتها بعد يومين ، وروت أنها تعلمت شيئًا خطيرًا وخطيرًا - إذا كنت ترغب في تحمل العقوبة ، فأنت في منتصف المعركة. وأضاف ، أن المسألة قد تكون تافهة ، المعركة قبيحة ، هي نقطة أخرى.

في حكاية أخرى كاشفة ، قالت إنها رهنها عمها جيك نيوهاوس بخاتم أعطاها لها في عيد ميلادها الخامس عشر ، واشترت كتبًا بالمال.

ذهبت على الفور لأخبره بما فعلت ، وقالت ، أعتقد ، في ذلك اليوم ، أن الفاصل كان يجب أن يأتي. . . . ضحك وقال الكلمات التي استخدمتها لاحقًا في The Little Foxes: "إذن لديك روح بعد كل شيء. معظمها من الماء المحلى بالسكر

بعد التخرج من مدرسة Wadleigh الثانوية ، التحقت الآنسة هيلمان في حرم جامعة نيويورك بواشنطن سكوير لمدة ثلاث سنوات ثم درست الصحافة في جامعة كولومبيا. لكنها قالت إنها غالبًا ما تقطع الدروس لاستكشاف قرية بوهيميان غرينتش. أدى ذلك في عام 1924 إلى أول وظيفة لها ، وهي قراءة المخطوطات في دار النشر الجديدة والمغامرة في Boni & amp Liveright.

غادرت العام التالي وتزوجت من الكاتب آرثر كوبر. انتهى الزواج بطلاق ودود من هوليوود في عام 1932. وأثناء ذلك قامت بمراجعة الكتب ، وكتبت قصصًا قصيرة قالت إنها لا تحبها ، وزارت فرنسا وألمانيا وقرأت نصوص مترو - جولدوين - ماير.

لقد كانت فترة ، كما تتذكرها ، من الخمول المتكرر والاستياء والشرب. انتهى الأمر عندما التقت بـ Dashiell Hammett ، الذي كانت ستعيش معه لمدة 31 عامًا. أخبرها السيد هاميت أنها كانت عارضة أزياء لنورا تشارلز ، الزوجة اللطيفة والذكية في كتابه The Thin Man & apos - ولكنها كانت أيضًا نموذجًا لنسائه الخسيسة أيضًا.

كتبت الآنسة هيلمان مسرحية كوميدية مع لويس كروننبرجر. قالت إنها أذهلتهما كثيرًا ، لكن لم يجدها أحدًا مضحكة ، ولم يتم تأديتها أبدًا. بعد ذلك ، كُتبت كل مسرحية في عدة مسودات ، بعد بحث طويل وتحت تدريب قاس من قبل السيد هاميت.

في اليوم التالي ، تم اقتراح كتاب حول دعوى قضائية في اسكتلندا بعنوان The Children & Aposs Hour، & apos. إنها قصة فتاة شريرة دمرت حياة مدرسين من خلال اتهامهما زوراً بعلاقة مثلية. الآنسة هيلمان ، التي كانت تقرأ نصوص المنتج هيرمان شوملين ، أخذتها إليه وجلست في زاوية بينما كان يقرأها.

بعد الفصل الأول ، روت ، قال "حسنًا!" بعد الفصل الثاني ، آمل أن يستمر. بعد الثالث ،

تم افتتاحه في عام 1934 ، وحقق نجاحًا فوريًا. على الرغم من حظرها في بوسطن وشيكاغو ومدن أخرى ، وفي بريطانيا ، حصلت الآنسة هيلمان على 125 ألف دولار من أول عرض لها ، وعقدًا بقيمة 50 ألف دولار من صامويل جولدوين لتحويلها إلى فيلم.

لقد كانت فترة ، كما تتذكر ، عندما لم يتمكن الفيلم من إظهار رجل على أريكة مع فتاة إلا إذا كانت قدم واحدة على الأقل تلامس الأرض. ولكن بما سيصبح مهارتها الأسطورية ، راجعت حكاية الافتراء إلى قصة تنطوي على الغيرة ومثلث الحب ، بدلاً من السحاق. الصورة ، التي تحمل اسم "هؤلاء الثلاثة" ، كانت تعتبر جريئة بما فيه الكفاية في عصر أفلام بوليانا ، وقد حققت نجاحًا.

بالحديث عن "ساعة الأطفال والحفرة" ، قالت الآنسة هيلمان ، "لا أرى أبدًا الشخصيات بشكل وحشي كما يفعل الجمهور." بالنسبة لها ، لم تكن مسرحية عن طفل شرير بل عن القوة الشريرة للتشهير ، وإلى حد ما توقعت الجانب السياسي تحقيقات اليسار التي كانت ستأتي.

بحلول عام 1935 ، كانت قادرة على إملاء شروط لسيناريو عرضي لهوليوود (الملاك المظلم ، نهاية الأسبوع) ، وكانت واحدة من أكثر الكتاب رواتبًا في البلاد.لكنها اقتربت أكثر من اليسار.

كتبت دراما عن الإضراب ، "أيام قادمة" ، والتي ظهرت في أواخر عام 1936 ولم تنجح. ثم ذهبت إلى إسبانيا ، وساعدت في كتابة فيلم Joris Ivens & aposs ، "الأرض الإسبانية" ، وعادت إلى الوطن لتقوم بحملة لمساعدة الموالين الذين يحاربون قوات فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية.

في هذه الأثناء ، كانت تعمل بجد على مسرحية عن عائلة جنوبية مهووسة بالمال والسلطة - المسرحية ، كما قالت لاحقًا ، خرجت من نظامها استيائها تجاه والدتها وعائلتها. اقترحت صديقتها المقربة دوروثي باركر العنوان: "الثعالب الصغيرة".

خائف من النجاح

لقد كان نجاحًا رائعًا على خشبة المسرح وفي نسخة الشاشة ، وهو ما كتبته الآنسة هيلمان أيضًا. فرت من نيويورك بعد افتتاح مسرح برودواي وأوضحت أنها خائفة من النجاح وما فعله بالناس.

من خلال أرباحها ، اشترت عقارًا في مقاطعة ويستتشستر وحولته إلى مزرعة عاملة. عاشت هناك لمدة 13 عامًا وساعدت في إدارتها ، بينما كانت تكتب المسرحيات والكتب ومقالات المجلات وتواصل حياة اجتماعية نشطة.

تفاجأ القائمون على المقابلات ، بشرط قسوة كتاباتها ، بإيجادها شديدة الأنوثة ، ومولعة بالملابس والطبخ ، وقصيرة ، وجذابة ذات شعر أحمر وأنف مزخرف. في وقت متأخر من حياتها ، كان وجهها مبطنًا بسخاء وكان صوتها خشنًا ، وهي حالة تنسبها إلى التدخين المستمر طوال حياتها تقريبًا.

بينما اعترف بعض النقاد بالإثارة الشديدة لعملها ، اشتكوا من أن مؤامراتها كانت ميلودرامية. أجابت: إذا كنت تؤمن ، كما فعل اليونانيون ، أن هذا الرجل تحت رحمة الآلهة ، فأنت تكتب مأساة. النهاية حتمية من البداية. لكن إذا كنت تعتقد أن الإنسان يمكنه حل مشاكله بنفسه ولا يرحم أحدًا ، فمن المحتمل أن تكتب ميلودراما.

انخرطت بعمق في مصير إسبانيا وما توقعته على أنه الحرب القادمة مع النازية ، تعرضت الآنسة هيلمان لهجوم واسع النطاق باعتبارها شيوعية. ولكن عندما افتتحت مسرحيتها المناهضة للنازية ، ومشاهدتها على نهر الراين ، في أوائل عام 1941 ، انتقدت الصحافة الشيوعية دعمها للحلفاء فيما أطلقت عليه فيما بعد "حرب".

مستوحاة من صديقة الطفولة

تصف المسرحية ، التي صنفتها دائرة نقاد الدراما في نيويورك بأنها الأفضل في العام ، مواجهة مأساوية بين عدو ألماني للنازيين وروماني ساخر في منزل عائلة أمريكية ليبرالية مثقفة. يبدو أن البطل وزوجة الأبوس الأمريكية مستوحاة من صديقة الطفولة لملكة جمال هيلمان آند أبوس التي انضمت إلى الحركة السرية المناهضة للنازية وقتلت.

تحكي إحدى مذكرات هيلمان ، "بينتيمنتو" ، قصة "جوليا ،" وتروي أن الآنسة هيلمان هربت لها ذات مرة 50000 دولار لاستخدامها في رشوة الحراس النازيين لتحرير السجناء.

في العام الماضي ، نشرت مطبعة جامعة ييل مذكرات بقلم موريل غاردينر ، محلل نفسي كان نشطًا في العمل السري النمساوي في الحرب العالمية الثانية ، واقترح أن تجربة الدكتور غاردينر وأبوس كانت نموذجًا لقصة هيلمان. نظرًا لأن قصة Hellman تنتهي بإعادتها لجثة Julia & aposs إلى الولايات المتحدة ، أثار بعض النقاد تساؤلات حول صحة قصة Hellman.

ردت الآنسة هيلمان بأن الآنسة غاردينر & apos & aposm ربما كانت نموذجًا لشخص آخر وحبيبته جوليا ، لكنها بالتأكيد لم تكن نموذجًا لجوليا.

خلال الحرب ، كتبت الآنسة هيلمان سيناريو لفيلم عن الجبهة الشرقية بعنوان "نجم الشمال" ، تمجد فيه شجاعة شعب الاتحاد السوفيتي ، الذي كان حليفًا للولايات المتحدة في ذلك الوقت. بعد إعادة كتابتها بشكل مكثف ، ظهرت كقضية تبسيطية وأعربت عن أسفها لها ، على الرغم من أنها لقيت استحسانًا.

كما كتبت مسرحية ، ولاحقًا فيلمًا ، بعنوان The Searching Wind ، حول دبلوماسي أمريكي واسترضاء هتلر قبل الحرب ، وزارت الجبهة الشرقية خارج وارسو كضيف على الحكومة السوفيتية.

ثم جاء "جزء آخر من الغابة" (1946) و "حديقة الخريف" (1951) ، وكلاهما يعود إلى موضوع الصراع المرير على المال والسلطة في الأماكن الجنوبية الرقيقة. كلاهما كان نجاح.

لم تستنكر الستالينية أبدا

تعرضت الآنسة هيلمان للهجوم من قبل عدد من النقاد لعدم إدانتها لتجاوزات الستالينية ، كما فعل آخرون من اليسار.

سُجن السيد هاميت عام 1951 لرفضه تقديم قائمة بالمساهمين فيما وصفه مكتب التحقيقات الفيدرالي بالجبهة الشيوعية ، مؤتمر الحقوق المدنية ، الذي كان وصيًا له. خرج وصحته محطمة. تلقت الآنسة هيلمان استدعاءها العام التالي.

عرضت رسمياً أن تشهد عن نفسها ولكن ليس عن الآخرين. علاوة على ذلك ، رفضت السماح لمحاميها بالاستشهاد بحقيقة أنها تعرضت لانتقادات من قبل الشيوعيين. قالت إن استخدام هذا سيكون بمثابة مهاجمتي لهم في وقت كانوا يتعرضون فيه للاضطهاد.

زي بالمين للشجاعة

قالت في وقت لاحق ، وهي ترتدي زي بالمان الجديد لمنحها الشجاعة ، ظهرت الآنسة هيلمان أمام لجنة مجلس النواب ، وكررت عرضها للإدلاء بشهادتها عن نفسها ، ثم استدعت التعديل الخامس بشأن أسئلة عن الآخرين. لم تختر اللجنة الاستشهاد بها بتهمة الازدراء. لكنها فجأة أصبحت منبوذة في السينما والمسرح.

انخفض دخلها من 150 ألف دولار في العام السابق إلى مبلغ زهيد. كان عليها أن تبيع مزرعتها. عملت لفترة وجيزة في إيطاليا على سيناريو وُلد ميتًا ، ولفترة وجيزة كصاحبة مبيعات في متجر متعدد الأقسام ، تحت اسم مستعار. لم تنتهي ضغوطها المالية إلا بعد ظهور الألعاب في "العلية" عام 1960. فازت هذه المسرحية مرة أخرى بجائزة نقاد الدراما ، لكن مجلس جائزة بوليتسر رفض توصية لجنة تحكيم الدراما بالحصول على هذا الشرف أيضًا.

في مذكرات كانت من أكثر الكتب مبيعًا في عام 1976 ، تذكرت الآنسة هيلمان تلك الحقبة بمرارة - ليس لأولئك الذين يطاردون الشيوعيين بقدر ما بالنسبة لليسارين السابقين الذين أطلقوا أسماء ، وبالنسبة لأولئك الليبراليين الذين ظلوا صامتين أو الذين شاركوا في الجهود المناهضة للشيوعية التي قالت إنها مدعومة من قبل وكالة المخابرات المركزية. وقالت إن هذه الأحداث أدت مباشرة إلى قضية فيتنام وقضية ووترغيت.

سيكون لهؤلاء الأشخاص الحق في القول إنني ، وكثيرين مثلي ، استغرق الأمر وقتًا طويلاً لمعرفة ما كان يحدث في الاتحاد السوفيتي ، وكتبت. لكن مهما كانت أخطائنا ، لا أعتقد أننا تسببنا في أي ضرر لبلدنا. وأعتقد أنهم فعلوا ذلك

مخطط مرتين للزواج

توفي السيد هاميت في كانون الثاني (يناير) 1960. في مقدمة لمجموعة من قصصه القصيرة ، قالت الآنسة هيلمان عن السنوات الأخيرة التي قضاها معها ، لقد كان من دواعي سروري غير معلوم ، أنه بعد أن اجتمعنا لسنوات عديدة ، دمرنا الكثير وأصلح قليلا ، لقد تحملنا

في مقابلة في عام 1973 ، ألقت مزيدًا من الضوء على تلك العلاقة ، منزعجة من شربه الخمر ، ومشاعرهم وموقفهم الحديث تجاه الزواج.

لقد كانت لدينا فترتان من التخطيط للزواج ، وقالت. في المرة الأولى ، اختفى مع سيدة أخرى. هذا & aposs ليس عادلاً حقًا - كنت أختفي أيضًا. . . . كنا كلانا في ذلك الوقت العصيب الذي اعتقدنا أن التحالفات يمكن أن تقف ضد الآخرين. كان يجب أن أعرف بشكل أفضل ، لأن طبيعتي غيورة

خلال العقد الذي أدرجته هوليوود في القائمة السوداء ، كتبت الآنسة هيلمان أربعة تعديلات على المسرح: "& aposMontserrat ، & apos & apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ apos ؛ موسيقى ليونارد بيرنشتاين ، و & apos & apos ؛ أمي وأبي وأنا ، & apos & apos ؛ s مستوحاة من رواية بيرت بليشمان.

حصلت جميع المسرحيات اللاحقة على مراجعات مختلطة ، ولكن يتم إحياؤها من حين لآخر. تم وصف The Lark ، الذي أخرجته الآنسة هيلمان ، بأنه أفضل بكثير من نسخة كريستوفر فراي التي تم عرضها في لندن. تحسنت أحكام النقاد لبعض هذه العروض ، كما هو الحال مع مسرحيات هيلمان التي كانت ناجحة ، مع مرور الوقت. تم إحياء The Little Foxes & apos & apos في عام 1980 ليكون بمثابة سيارة لإليزابيث تايلور وحقق نجاحًا في الجري في برودواي وجولة وطنية.

بحلول نهاية عام 1950 و aposs ، عادت عروض الصور المتحركة مرة أخرى ، لكن الآنسة هيلمان لم تعد مهتمة. وأوضحت أنها لا تريد العمل في وسيط يتمتع فيه المخرجون بحرية مراجعة عمل الكاتب والحساب متى شاءوا.

تم الترحيب باللعب في "العلية" ، والتي لا تزال دراما أخرى عن عائلة جنوبية محكوم عليها بالفشل ، على أنها ربما أفضل مسرحياتها. كان أيضا لها الأخير.

"لا أحب المسرح على الإطلاق ،" قالت في محاضرة في عام 1966. أشعر بالقلق.

في مكان آخر ، نقلت عن السيد هاميت قوله لها ، "الحقيقة هي أنك لا تحب المسرح إلا في الأوقات التي تكون فيها في غرفة بمفردك وتضع المسرحية على الورق."

لكنها لم تكن عاطلة. من حين لآخر ، قامت بتدريس دروس في الكتابة في هارفارد وييل وجامعة مدينة نيويورك. قامت بتحرير رسائل تشيخوف وقصص هاميت وعملت على مذكراتها: "امرأة لم تنته بعد" (1969) ، و "بينتمينتو و أبوس" (1974) و "زمان الوقت". محكمة لدائرة من الكتاب الأصغر سنًا.

رفضت الآنسة هيلمان في البداية عرضًا بأكثر من 500000 دولار للحصول على حقوق الفيلم لهذه الكتب ، على أساس أنها تضم ​​أشخاصًا أحياء قد يتعرضون للأذى. لكنها باعت لاحقًا حقوق الفيلم لقصة & apos & apos & apos ؛ s Julia & apos ، وتم تحويلها إلى فيلم لعبت فيه الآنسة هيلمان دور جين فوندا.

كانت هي نفسها قد انتقدت صديقيها ليونيل وديانا تريلينج ، من بين آخرين ، على كتاباتهم عن الحرب الباردة. لكن عندما رفضت دار Miss Hellman & aposs ، Little ، Brown & amp Company ، كتابًا للسيدة Trilling لأنه رد على الآنسة هيلمان ، علقت الأخيرة ، يا إلهي ، ما الفرق الذي سيحدثه ذلك؟

كان على السيدة تريلينج أن تجد ناشرًا آخر ، واستمر الخلاف بين المرأتين ، في وقت من الأوقات ، في عام 1981 ، لينزل إلى مقابلة تلو الأخرى تبادلا فيها كلمات حادة.

قالت السيدة تريلينج أنه في مارثا وأبووس ، لم تتم دعوة أي شخص يسليني مرة أخرى إلى منزل ليليان هيلمان آند أبوس. وأصدرت الآنسة هيلمان بيانًا رسميًا نفت فيه بشدة التهمة.

الكاتب المسرحي أيضًا ، في عام 1979 ، انغمس في نزاع حاد مع الروائية ماري مكارثي بعد الآنسة مكارثي ، في مقابلة تلفزيونية ، وصفت الآنسة هيلمان بأنها كاتبة غير نزيهة ، كل كلمة فيها ، تضمنت "ملكة جمال". رفعت هيلمان دعوى قضائية على الآنسة مكارثي ، ومؤسسة التليفزيون التعليمي ، والمحاور ، ديك كافيت ، للتعويض عن أضرار قدرها 1.75 مليون دولار عن الآلام والكرب المزمنة.

في 10 مايو الماضي ، فازت الآنسة هيلمان بجولة أولية في الدعوى عندما رفض القاضي هارولد باير جونيور من المحكمة العليا للولاية اقتراح الآنسة مكارثي وأبوس لرفض الدعوى. بينما جادلت الآنسة مكارثي بأن تصريحاتها كانت تعبيرات عن رأي حول شخصية عامة ، قال القاضي باير إن التصريحات القوية بدت وكأنها تقع في الجانب العملي من الخط - خارج ما أصبح يُعرف باسم & aposmarketplace للأفكار. & apos & apos & apos & apos ؛

كان العديد من المعجبين بها والمراقبين الآخرين متخوفين من حقيقة أن الآنسة هيلمان أصبحت مهووسة بهذا الفعل وأنها قد تهدر قدرًا كبيرًا من طاقتها وثروتها في الدعوى. كما كانوا يخشون من أنها قد تقوض حرية النقاد أمثالها في التعليق.

وقال البعض إنه كان من المفارقات أنه على الرغم من أن الآنسة هيلمان وأبووس مناصرة الحقوق المدنية طوال حياتها ، فإن الانتصار في القضية قد يقوض بشكل خطير تدابير الحماية بموجب التعديل الأول. قال السيد إنجلاندر أمس إنه لا يعرف ما هو تأثير وفاة الآنسة هيلمان وموت الأبوس على الدعوى القضائية.

تعرضت الآنسة هيلمان وصحة الأبوس للهجوم في عام 1980 من قبل مارثا جيلهورن ، وهي كاتبة تزوجت ذات مرة من إرنست همنغواي. اتهمت الآنسة جيلهورن الآنسة هيلمان بأنها وافتها المنية عن قصة خيالية في "امرأة غير مكتملة" عندما كتبت عن السيد همنغواي.

استمرت الآنسة هيلمان طوال حياتها في رفع صوتها لأسباب مثل الحقوق المدنية والسلام ، ورفعت مع آخرين دعوى فازت بحكم قضائي بأن أشرطة نيكسون في البيت الأبيض كانت ملكية عامة. كما وقعت على التماسات تطالب بالإفراج عن معارضين سوفيات.

في "وقت الصداقة" ، علقت على خيبة أملها: لقد تلاشى إيماني بالليبرالية. أعتقد أنني استبدلت به شيئًا خاصًا يسمى ، لعدم وجود شيء يجب أن يكون أكثر دقة ، وهو اللياقة. . . . لكن من المؤلم للطبيعة التي لم تعد تقبل الليبرالية ألا تقبل التطرف.

بالنسبة للعديد من المراجعين ، تم التعبير عن موقف Miss Hellman & aposs وفنها الدرامي بشكل أفضل في سطور إغلاق حزينة لـ & apos & apos & apos ؛ امرأة غير مكتملة:

أنا آسف لأنني قضيت معظم حياتي في محاولة للعثور على ما أسميته & apossense. لم أكن أعرف أبدًا ما أعنيه بالحقيقة ، ولم أفهم أبدًا ما كنت أتمناه. كل ما أعنيه هو أنني تركت الكثير مني غير مكتمل لأنني أهدرت الكثير من الوقت.


عقدت لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية (HUAC) جلسات استماع في عام 1947 حول النشاط الشيوعي في هوليوود. تعرض عشرة من الكتاب والمخرجين للازدراء عندما رفضوا الإجابة عن أسئلة تتعلق بانتماءاتهم أو معتقداتهم السياسية. وقضوا لاحقًا أحكامًا بالسجن بعد أن رفضت المحكمة العليا في أبريل 1950 استئنافهم بأن مثل هذا الاستجواب ينتهك حقوقهم في التعديل الأول. بدأت جلسات الاستماع مرة أخرى في مارس 1951 ، بينما أبلغ نصف أولئك الذين يدلون بشهاداتهم من صناعة الترفيه عن زملائهم ، استند آخرون مثل الكاتب المسرحي وكاتب السيناريو ليليان هيلمان إلى التعديل الخامس للحماية من تجريم الذات. يضمن هذا الطريق أنه لن يتم تعيينهم للعمل في المستقبل في الصناعة. في الرسالة التالية إلى رئيس HUAC & # 8217s ، عرضت هيلمان الإدلاء بشهادتها بشأن أنشطتها الخاصة إذا لم تُجبر على إبلاغ الآخرين. عندما رفضت اللجنة طلبها ، أخذت الطلب الخامس وأدرجت في القائمة السوداء.

ليليان هيلمان ، رسالة إلى HUAC ، 19 مايو 1952

كما تعلم ، أنا مُستدعى للمثول أمام لجنتكم في 21 مايو 1952.

أنا أكثر استعدادًا للإجابة على جميع الأسئلة المتعلقة بنفسي. ليس لدي ما أخفيه من لجنتكم ولا يوجد شيء في حياتي أشعر بالخجل منه. لقد أبلغني المحامي أنه بموجب التعديل الخامس لدي امتياز دستوري لرفض الإجابة على أي أسئلة حول آرائي السياسية وأنشطتي وجمعياتي ، على أساس تجريم الذات. لا أرغب في المطالبة بهذا الامتياز. أنا مستعد وراغب في الإدلاء بشهادتي أمام ممثلي حكومتنا بخصوص آرائي وأفعالي ، بغض النظر عن أي مخاطر أو عواقب قد أتعرض لها.

لكنني نصحني المحامي أنه إذا أجبت على أسئلة اللجنة عن نفسي ، يجب أن أجيب أيضًا على أسئلة تتعلق بأشخاص آخرين وأنه إذا رفضت القيام بذلك ، فيمكن الاستشهاد بي بسبب الازدراء. يخبرني محامي أنه إذا أجبت على أسئلة تتعلق بنفسي ، فسأتنازل عن حقوقي بموجب التعديل الخامس ويمكن أن أجبر قانونًا على الإجابة عن أسئلة تتعلق بالآخرين. هذا صعب جدًا على الشخص العادي أن يفهمه. لكن هناك مبدأ واحدًا أفهمه: أنا لست مستعدًا ، الآن أو في المستقبل ، لإحداث مشاكل سيئة للأشخاص الذين ، في ارتباطي السابق بهم ، كانوا أبرياء تمامًا من أي حديث أو أي عمل كان خائنًا أو تخريبيًا. . أنا لا أحب التخريب أو عدم الولاء بأي شكل من الأشكال ، وإذا رأيت أي شيء من قبل ، كنت سأعتبر أنه من واجبي أن أبلغ السلطات المختصة بذلك. لكن إيذاء الأبرياء الذين عرفتهم منذ سنوات عديدة لإنقاذ نفسي هو ، بالنسبة لي ، غير إنساني وغير لائق ومهين. لا أستطيع ولن أقطع ضميري لتتناسب مع أزياء هذا العام ، على الرغم من أنني توصلت منذ فترة طويلة إلى استنتاج مفاده أنني لست شخصًا سياسيًا ولا يمكن أن يكون لي مكان مريح في أي مجموعة سياسية.

لقد نشأت في تقليد أمريكي قديم وكان هناك بعض الأشياء المنزلية التي تم تعليمها لي: محاولة قول الحقيقة ، وعدم الشهادة الزور ، وعدم إيذاء جاري ، والولاء لبلدي ، وهكذا. تشغيل. بشكل عام ، احترمت هذه المثل العليا للكرامة المسيحية وفعلت معها جيدًا كما عرفت كيف. في اعتقادي أنك ستوافق على هذه القواعد البسيطة للآداب الإنسانية ولن تتوقع مني انتهاك التقاليد الأمريكية الجيدة التي نشأت منها. لذلك أود أن أكون أمامك وأتحدث عن نفسي.

أنا على استعداد للتنازل عن الامتياز ضد تجريم الذات ولإخبارك بكل ما ترغب في معرفته عن آرائي أو أفعالي إذا كانت لجنتك ستوافق على الامتناع عن مطالبي بتسمية أشخاص آخرين. إذا كانت اللجنة غير راغبة في إعطائي هذا التأكيد ، فسأضطر للدفاع عن امتياز التعديل الخامس في جلسة الاستماع.

سيكون الرد على هذه الرسالة موضع تقدير.

المصدر: الكونغرس ، مجلس النواب ، لجنة الأنشطة غير الأمريكية ، جلسات استماع بخصوص التسلل الشيوعي في صناعة هوليوود للصور المتحركة، المؤتمر الثاني والثمانين ، 21 مايو 1952 ، في إلين شريكير ، عصر المكارثية: تاريخ موجز بالوثائق (بوسطن: Bedford Books of St. Martin & # 8217s Press، 1994)، 201 & # 82112.


قناعات ليليان هيلمان

أشار المؤرخ المتميز إريك هوبسباوم إلى ما أصبح يعرف باسم القرن العشرين القصير ، من عام 1914 إلى عام 1991 ، باعتباره تاريخ علاقة الغرب بالشيوعية. عندما استولت على السلطة في الاتحاد السوفيتي ثم انتشرت للتأثير على جميع جوانب الحياة الشخصية والسياسية ، تغلغلت فكرة الشيوعية وواقع النفوذ السوفييتي في كل ركن من أركان العالم. الطريقة التي نكتب بها التاريخ ، لا سيما في الولايات المتحدة ، تُصنف من بين النتائج الأقل وضوحًا والأكثر سوءًا للصراع. اكتشفت ذلك بينما كنت أجد صعوبة في الكتابة عن الكاتبة المسرحية والناشطة الأمريكية ، ونعم ، الشيوعية ذات مرة ، ليليان هيلمان.

ليس سراً أن هيلمان ، مثل العديد من المثقفين والفنانين من جيلها ، قدمت اسمها لفترة وجيزة ومساعيها الحميدة للشيوعية الأمريكية. شكل الانتماء إلى الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة والولاء لفكرة الشيوعية أجزاء ذات مغزى ، وربما لفترة قصيرة ، حتى مركزية من حياتها. لكن بالنسبة لمؤرخي القرن العشرين ، أصبحت أسئلة الانتماء الشيوعي في الفكر أو الفعل أكثر بكثير من مجرد لقاء قصير.بدلاً من ذلك ، أصبحت مثل هذه الأسئلة ، ومسألة مرآة مناهضة الشيوعية ، طرقًا للرؤية ، وعدسات لا غنى عنها.

لا سيما في السيرة الذاتية الأمريكية للقرن العشرين ، غالبًا ما تكون اللوحة القماشية التي تدور فيها الحياة ، بغض النظر عن مدى عدم أهمية الارتباط. مثل سفاح القربى أو الكذبة الخفية ، غالبًا ما أصبحت الشيوعية لاعب الظل (الشريك السري) في القصة ، الجرب الذي يجب خدشه. اعتبارات الانتماء والولاء (داخل CPUSA ، لفصيل أو آخر ، أو لأي شيء على الإطلاق) رسخت الحياة. كانت تقييمات التوقيت والندم تقيس قيمة وقيمة الإنسان ، وتلوينه حتماً باللون الوردي أو الأحمر أو الأبيض البريء.

كان هدفي عندما شرعت في الكتابة عن هيلمان مختلفًا. لقد انجذبت إليها لأنني اعتقدت أنها جسدت بعض التناقضات الرئيسية في القرن العشرين. لقد انبهرت بالمرأة التي أصبحت كاتبة مسرحيات مشهورة في وقت لم تكن كتابة المسرحيات الجادة تعتبر عملاً أنثويًا من قبل اليهودي الذي لم يمارس أي دين حتى الآن قاوم تسمية "اليهودي غير اليهودي" من قبل الجنوبيين الذين لم يتوقفوا أبدًا عن النضال. من أجل المساواة العرقية والحريات المدنية للفتاة الخجولة التي تحولت إلى امرأة متعجرفة وكاشطة على يد الفنانة الجادة التي كسبت عيشها بقلمها وأصبحت من مشاهير هوليوود. ككاتبة ، صنفت هيلمان ذات مرة مع يوجين أونيل وتينيسي ويليامز وآرثر ميلر ، ولكن تم تصنيف مسرحياتها لاحقًا على أنها ميلودراما ثانوية. اعتمدت على موضوعات الحقيقة والصدق ، وأمضت أيامها الأخيرة في الدفاع عن نفسها ضد اتهامات الكذب حول سياستها ومعتقداتها. اعتقدت أننا يمكن أن نتعلم شيئًا من هيلمان حول كيفية إشراك هذه التناقضات في بعض القضايا الرئيسية في القرن العشرين للهوية والجنس والشهرة والسياسة والأصالة.

عندما استكشفتهم ، اكتشفت أنه لا يمكنني فقط فصل هذه القضايا عن شخصية هيلمان السياسية ، ولكن أيضًا للتغلب عليها ، سأحتاج إلى إزالة ستارة من الشك والشك. كانت النظرة الشائعة لهيلمان كشيوعية هي من صبغ كل شيء لمسته. على الرغم من أن أصدقائها وصفوها بأنها دافئة ، وكريمة ، ومضحكة ، وتضحك دائمًا ، فقد وصفها أعداؤها بأنها امرأة "قبيحة". شخصيتها العامة ، والتي يمكن أن تكون بذيئة ووقحة وكاشفة ، غالبًا ما يتم التقاطها في كلمة بذيئة واحدة. لقد كانت ، كما قيل لي مرارًا وتكرارًا ، "ستالينية". شكلت تلك الكلمة ، وكل ما تنقله ، تفسيرًا كافيًا لحياتها ، تخفي إنجازات مهمة في الأحكام السلبية دون نظرة ثانية.

ويلي نيللي ، وجدت نفسي أطرح الأسئلة التي طرحها الآخرون قبلي. هل تستحق اللقب؟ هل كانت أو لم تكن عضوًا في CPUSA؟ ما مدى نشاطها؟ هل اتبعت خط الحزب؟ متى استقالت؟ هل هي ، في النهاية ، طهرت؟ هل تنكرت صلاتها السابقة ، وتحولت إلى شيوعيين معروفين؟ وأخيرًا ، اختبار عباد الشمس للأخلاق والأخلاق: هل عندما علمت بشرور ستالين والستالينية ، نأت بنفسها عن الحزب الشيوعي ، وانضمت إلى الحملة الصليبية المعادية للشيوعية؟ مثل أي شخص آخر ، كنت أرغب في إجابة السؤال الرئيسي: ما الذي عرفته ، ومتى عرفته؟

في منتصف هذه العملية ، مسكت نفسي. قلت لنفسي إن الحرب الباردة انتهت. لم أكن بحاجة إلى التصرف ، كما قال إي إتش كار ، بصفتي "قاضيًا معلقًا" مستعدًا لإدانة فضائل موضوعي أو الاحتفال بها. بدلا من ذلك حان الوقت للسؤال ، وماذا في ذلك؟

أنا لا أزعم أن علاقة الفرد بالاشتراكية أو الشيوعية غير مهمة. بل على العكس تماما. أنا أزعم أن الوقت قد حان لكي يضع المؤرخون الشيوعية في سياق قرن ديناميكي متعدد الأوجه وسريع التغير لفصل التاريخ الذي نكتبه عن مخاوفنا أو آمالنا في التعرف على كيفية تشكيل الشيوعية ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة. جهودنا لتفسير قرن صعب.

في الجزء السفلي ، هذا هو السؤال عن كيفية بناء المعرفة وكتابة التاريخ ، وهو اعتراف بأنه إذا كانت الحرب الباردة تتطلب ذات مرة من المؤرخين وكتّاب السير وضع أنفسهم على اليسار أو اليمين ، كمتعاطفين أو مدافعين ، فإن ذلك الوقت قد فات الآن. توفر نهاية الحرب الباردة الفرصة للخروج من المناقشات القديمة ، وإعادة تقييم وجهات نظرنا ، والبدء في رؤية القرن العشرين بأعين جديدة.

بعد مرور أكثر من 20 عامًا على سقوط جدار برلين ، ربما يمكننا أن نسأل عما نخسره عندما نحصر تحقيقاتنا في سياسات هيلمان في البحث عما إذا كانت شيوعية أم لا. أتساءل ما الذي يمكن لشخص قوي مثل هيلمان أن يخبرنا به عن معنى الالتزام السياسي؟ ماذا نتعلم عندما نركز على بعض القضايا التي طغت عليها المواجهة الطويلة والمريرة بين العالمين الشيوعي وغير الشيوعي؟

توفر ليليان هيلمان وسيلة مفيدة ، لأن حياتها تحتوي على الكثير مما يدعو للأسف وكذلك للإعجاب. انخرطت في الأفكار الاشتراكية والنشاط الشيوعي في الثلاثينيات. أشادت بالتدخل السوفياتي في الحرب الأهلية الإسبانية وقبلت المنطق الستاليني لمحاكمات موسكو الاستعراضية في تلك السنوات ، والتي تم تنظيمها لتطهير أعداء زعيم بجنون العظمة. لم تندد بالاتفاق النازي السوفياتي لعام 1939. ربما كانت ، لمدة عامين تقريبًا ، بين عامي 1939 و 1941 ، عضوًا في الحزب الشيوعي بالولايات المتحدة الأمريكية. استمرت لسنوات عديدة بعد ذلك في أن تكون زميلة رحالة بمعنى أنها ظلت متعاطفة مع الأهداف العريضة للعدالة الاجتماعية التي اعتقدت أن الشيوعية المجردة تقف من أجلها ، ودعت بشجاعة إلى التعايش السلمي مع الاتحاد السوفيتي عندما اعتقد الكثير من الناس ذلك موقف لتكون قريبة من الخيانة. تم استدعاؤها أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب (HUAC) في عام 1952 ، ورفضت ذكر أسماء - وادعت في خطاب تمت صياغته بعناية في جلسة الاستماع أنها لا يمكن أن تنتمي بشكل مريح إلى أي مجموعة سياسية. يعكس خطها الشهير ، "لا أستطيع ولن أقطع ضميري لتلائم أزياء هذا العام" ، التزامًا مدى الحياة بحق الأفراد في أن يؤمنوا كما يشاءون. في وقت لاحق تعرضت للتشهير لأنها لم تعرب عن أي ندم أو ذنب علني لتعاطفها مع الشيوعية حتى بعد أن أصبح الفساد والمجازر المستشريين في الاتحاد السوفيتي معروفاً للجمهور.

وفقًا لمعظم المعايير ، تشغل تدخلات هيلمان السياسية مساحة ضيقة نسبيًا. كانت ، بعد كل شيء ، لاعبة صغيرة ، مؤثرة لا في الدوائر الحزبية ولا في عالم الفكر السياسي الأوسع. ومن المفارقات ، ربما أنها جذبت أكبر قدر من الاهتمام كشيوعية عندما كان المجلد الثالث من مذكراتها في كتابها عام 1976 ، وقت الوغد اتهمت الليبراليين بالتصرف بطريقة جبانة خلال سنوات مكارثي ، وبالتالي ظهرت على السطح توترات بالكاد يكتنفها.

يمكننا إيقاف القصة هنا. آها! قد نقول إنها كانت عضوة في الحزب الشيوعي ، وطوال حياتها كذبت بشأن ذلك. من تلك النقطة ، سيصبح الحديث عن حياتها سهلاً وسيظهر النفاق. لقد قدمت دور الحكم الأخلاقي وحصلت على عواقبها عندما أخبرت الكاتبة ماري مكارثي جمهور التلفزيون الوطني في عام 1979 أن "كل كلمة تكتبها هي كذبة ، بما في ذلك" و "و" ال ".

ولكن إذا دفعنا أسئلتنا خطوة إلى الأمام ، فقد نتعلم شيئًا أكثر عن الأبعاد المعقدة لصراع القرن العشرين بين الرأسمالية والاشتراكية. ثلاثة احتمالات تتبادر إلى الذهن.

أولاً ، تضيء حياة هيلمان شيئًا مما يسميه الاقتصاديون المعضلة الأخلاقية للرأسمالية كما يحدث في الحياة الحقيقية لأناس حقيقيين يواجهون خيارات صعبة. وببساطة ، فإن المعضلة تضع احتياج الرأسمالية لتحقيق أرباح تثري القلة مقابل حاجتها إلى إضفاء الشرعية على نفسها من خلال فعل الخير للكثيرين. يقدم عقد الكساد في الثلاثينيات ، عندما بلغ هيلمان مرحلة البلوغ الكاملة ، مثالاً على ذلك ، لحظة تحدت مصداقية الرأسمالية وعززت مطالب واسعة النطاق لكبح أسوأ انتهاكاتها. بالنسبة للكثيرين ، بما في ذلك هيلمان ودائرة أصدقائها ، بدت بعض أشكال الاشتراكية البديل الوحيد القابل للتطبيق للنظام الذي انهار.

ككاتب ، كشف هيلمان بشكل متكرر ومباشر عن القوة المفسدة للرأسمالية غير المقيدة. الثعالب الصغيرة (1939) ، أشهر مسرحياتها ، تصور صراعًا داخل الأسرة يتنافس فيه الأشقاء ليس فقط للحصول على موطئ قدم في العالم الرأسمالي ، ولكن أيضًا ، لكل منهم ، للحصول على نصيب أكبر من الآخر. تخبرنا أن تكلفة الانتصار هي خسارة القيم الإنسانية وتغريب الجيل القادم. هل من السخرية أن نجاحها ككاتبة مسرحية أنتج مكافآت مالية وشهرة وفرت لهيلمان أسلوب حياة مريح والوصول إلى أصوات قوية؟

نشاهدها بعد ذلك - نتاج الباب المفتوح للرأسمالية ، امرأة كان من الممكن أن تبتعد عن الأزمة الاقتصادية - وهي تصارع المعضلة الأخلاقية التي تفرضها الفرص المتاحة لها. نراقبها ونعجب بها في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث أصبحت نشطة في نقابة المسرحيين الأمريكية ثم نظمت لنقابة كتّاب الشاشة. ربما ، كما نتخيل ، هي بالفعل عضوة في الحزب الشيوعي ، الذي تتبع تعليماته. لماذا يجب عليها ، التي نجحت بالفعل ، أن تعزز النقابات؟ لكن رسائلها تكشف عن مصدر قلق مبدئي. إنها تريد النجاح النقابي من أجل ضمان حصول الكتاب على الأقل على قدر ضئيل من السيطرة على عملهم ، وليس بالمصادفة ، مكافآت مالية أفضل لمواهبهم. بعد سنوات ، أطاحت SWG المحبوبة بقيادتها الشيوعية. ظل Hellman عضوًا يدفع المستحقات في النقابة.

قد يجادل البعض في وجود شيء من المنافق في هيلمان. وبينما كانت تدين بشدة القوة المفسدة للمال ، عملت على تنمية أصحاب الثروة والشهرة والتمتع بفوائد العيش الكريم. بالنسبة للبعض ، بدت أكثر من مجرد كلب مشهور. ومع ذلك ، فإن فحوى سلوكها يشير إلى شيء من الصراع الذي حدده الفيلسوف البريطاني ج. كوهين ، الذي يسأل بشكل استفزازي في عنوان كتابه لعام 2000 ، إذا كنت مساواتياً ، فكيف تصبح غنيًا جدًا؟ (مطبعة جامعة هارفارد). يجادل كوهين بأنه لا توجد حياة نعيشها في ظل الرأسمالية يمكن أن تكون حياة نقية ، لأن مثل هذه الحياة تنطوي على البحث عن هدف أخلاقي في بيئة متناقضة. إن مشاهدة كيف عاشت هيلمان حياتها ، البثور وكل شيء ، يعلمنا عن الخيارات التي يواجهها الأفراد الذين يتبعون أجندة يسارية في ظل أصعب الظروف.

ثانيًا ، يعلمنا هيلمان تعقيد السياسة الأمريكية اليسارية واليسارية في القرن العشرين. عكست خياراتها السياسية صعوبة التفكير استراتيجيًا في عالم منقسم بشدة ومقسوم بشدة ، حيث كانت الاختيارات مهمة بطرق لم تكن مرئية دائمًا في ذلك الوقت. أوضح مثال على السلوك المستهجن هو دفاعها عام 1938 عن ستالين والاتحاد السوفيتي في وجه

عمليات التطهير القاتلة التي إما أن تكون على علم بها أو يجب أن تكون على علم بها. كما وقعت على التماسات أعلنت دعمها للمحاكمات الصورية وأدانت اللجان التي وقفت إلى جانب ليون تروتسكي ، الذي طعن في التزام ستالين ببناء الاشتراكية أولاً في الاتحاد السوفيتي. على الرغم من كراهيتها للفاشية المعادية للسامية والدعوة للحرب ، فقد أيدت هيلمان المعاهدة النازية السوفيتية لعام 1939. ضاعفت من خطاياها بعدم الاعتذار علنًا عن تلك الأخطاء.

ولكن حتى السياسات المستهجنة تنتج دروساً. تشير الشيوعية غير المعتذرة إلى إحباط عميق من ضلال الديمقراطية ، وفقدان الثقة في نظام سياسي يبدو أنه يسيطر عليه الأثرياء ، يثير الأمل المستمر في "حياة أفضل" التي تكمن في صميم الراديكالية الأمريكية. إنه يدفعنا للتساؤل عن قوة الأيديولوجيات ، اليسار واليمين ، للأشخاص الأذكياء المكفوفين عن الظروف القائمة. إذا علقنا أحكامنا الأخلاقية - حرمنا أنفسنا من إرضاء القاضي المشنوق - فقد نرى في أفعال هيلمان الاضطراب السياسي في الثلاثينيات ، والبحث اليائس ولكن غير المجدي عن بدائل أزعج المثقفين في عصرها. في ذهن هيلمان ، مثله مثل العديد من الآخرين ، فإن الخير الذي يمكن أن تحققه الدولة السوفيتية ، بمجرد تشكيل سياساتها الاقتصادية والاجتماعية ، يفوق إدانة الرافضين. لم تكن هي والعديد من الآخرين قد وجدوا خياراتهم سهلة ، لكن هذه الاختيارات ربما كانت تعبيرات عن الأمل بقدر ما كانت مؤشرات على الحماقة.

ربما كانت هيلمان مخطئة خلال تلك الفترة القاتمة ، لكنها لم تكن آنذاك ولا لاحقًا أداة في يد الاتحاد السوفيتي. كما أنها لم تكن مغشوشة بأي شكل من الأشكال. وهذا أيضا درس يمكن أن نتعلمه في فترة ما بعد الحرب الباردة. مهما كانت أفعالها مضللة ، فقد أخذتها على أساس سلسلة من الدوافع المعقدة المتجذرة في الولاء للأصدقاء (بما في ذلك رفيقها وعشيقها منذ فترة طويلة ، داشيل هاميت ، الذي ظل مؤمنًا بالشيوعية طوال حياته) والتزامًا ثابتًا بالديمقراطية و الحريات المدنية. على الرغم من أنها بدت وكأنها "تتبع خط الحزب" في بعض النواحي ، فقد ظلت هي المرأة الخاصة بها. انضمت إلى CPUSA في أواخر الثلاثينيات ، وبقيت فيها ، بشكل غير مسؤول ، بعد اتفاق ستالين مع هتلر. بشكل منحرف ، اختارت تلك اللحظة لتكتب شاهد على نهر الراين ، مسرحية قوية مناهضة للفاشية. لقد انسحبت من الحزب بعد أن أصبح الاتحاد السوفيتي حليفًا للولايات المتحدة في زمن الحرب ، عندما كان من الأسهل البقاء في الحظيرة. كتبت لاحقًا أنها لم تكن تتذوق الانضباط الحزبي ، لكنها لم تستطع ضرب رجل (أو سبب) عندما كان الأمر كذلك.

لقد كنت في حيرة لفترة طويلة من ولع هيلمان بالمنظمات الاجتماعية اليسارية (العديد منها له صلات بالحزب الشيوعي) المعروفة الآن بالجبهة الشعبية. واصلت معهم حتى أواخر الأربعينيات. أصبحت أعتقد أنه ببساطة لا يهمها ما إذا كان الشيوعيون متورطين في قضايا تهتم بها. كان الاثنان الأكثر تأثيراً في حياتها خلال سنوات الحرب هما مناهضة الفاشية والمساواة العرقية ، وكلاهما شاركت فيهما بتخلي. يشكل انخراطها دليلاً على أننا لا نستطيع اعتبار الجبهة الشعبية مجرد خدعة شيوعية. وبدلاً من ذلك ، تشير تجربة هيلمان إلى رغبة ملايين الأمريكيين في ديمقراطية أكثر شمولاً ملتزمة بالعدالة الاجتماعية. إنها تشجعنا على النظر إلى الجبهة الشعبية على أنها تمرد راديكالي ينبع من فقدان واسع النطاق وشديد الإحساس بالإيمان بالرأسمالية غير المنظمة.

حافظت هيلمان على إصرارها على حرية العقيدة حتى نهاية أيامها. لم تكشف عن أسماء الشيوعيين المزعومين إلى HUAC في عام 1952 لأنها اعتقدت أن كل شخص لديه الحق في تصديق ما يريد. وكتبت في ما يتعلق بأهداف لجنة مجلس النواب وقت الوغد "لم يتسببوا في أي أذى". قد يكون اتساقها (قد يسميها البعض صلابة) ساذجًا. ومع ذلك ، فإن ادعاءها بأن صرخة الشيوعية كانت مجرد صدى الآن في عصر الإرهاب. جادل هيلمان بقوة في أن أولئك الذين لعبوا اللعبة المناهضة للشيوعية كانوا مسؤولين عن ظهور دولة المراقبة في القرن العشرين مثلهم مثل المحافظين الذين أنشأوها. في العقد الأخير من حياتها ، وفي مواجهة جهود الرئيس ريتشارد نيكسون للحد من حركات الاحتجاج في أواخر الستينيات ، استعانت بشخصيتها لتنظيم الأصدقاء من كل قناعات سياسية في مجموعة تسمى لجنة العدالة العامة. خلال السبعينيات ، قادت البلاد في مقاومة انتهاكات السرية وانتشار المراقبة.

ثالثًا ، تحثنا حياة هيلمان على إعادة التفكير في إسناد الستالينية على أنها "فئة وصفية" يتم فيها احتواء تعريفات أخرى ، وهي تسمية تفوق كل التعريفات الأخرى. لقد سمح لعب الورقة الستالينية لفترة طويلة للمؤرخين بالتغاضي عن التصورات المتعددة والمتغيرة للذات والآخرين ، لتبسيط الحقائق المعقدة للهوية الأمريكية. كانت هيلمان ، مثل معظم الأمريكيين ، لديها العديد من الهويات التي شكلت نظرتها للعالم ، كل منها متعدد الطبقات ومعقدة. اعتبرت نفسها جنوبية مساواة عرقيا ، يهودية أمريكية ، كاتبة مسرحية جادة ، وامرأة عصامية. تمثل سياساتها باستمرار هذا الشعور المعقد بالذات.

ولد هيلمان لأبوين علمانيين جنوبيين ويهوديين ، ولم يمارس أبدًا أي دين. وعلى الرغم من أنها عزت معارضتها الطويلة للفاشية إلى تجربة مبكرة في مشاهدة إذلال اليهود في ألمانيا ما قبل هتلر ، إلا أنها كانت تفهم الفاشية باستمرار على أنها هجوم ليس فقط ضد اليهود ولكن ضد جميع غير الآريين. بالنسبة لها ، كانت مناهضة الفاشية ومناهضة العنصرية جزءًا لا يتجزأ. قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية ، أنشأت لجان مناهضة للفاشية وانضمت إليها ودعمتها لمساعدة لاجئي الحرب الأهلية الإسبانية وكذلك يهود أوروبا. خلال الحرب العالمية الثانية ، قامت بحملة مع المغني والناشط الأسود بول روبسون ضد قواعد جيم كرو في الجيش وجمعت الأموال للاجئين اليهود بنفس القوة. بعد الحرب ، عندما أخذت المساواة العرقية ورفض دعم دولة يهودية في هالة الشيوعية ، وصفتها مواقف هيلمان بأنها رفيقة رحالة. ربما. لكن النظر إليهم على هذا النحو وحده يحجب الانتقائية التي ميزت جهود العديد من اليهود الأمريكيين لتحقيق مجتمع أكثر مساواة.

اندلع الغضب الشديد للعلامة الستالينية على هيلمان بعد نشر وقت الوغد. استمرت حتى نهاية حياتها واستمرت إلى ما بعد ذلك. قد نسأل الآن ، ما الغرض من هذا التعيين؟ من وحدته؟ لمن أعطته لغة الستالينية الراحة وربما القليل من القوة؟ تكتسب هذه الأسئلة أهمية إضافية في ضوء السمعة المستعادة مؤخرًا لأيقونة ثقافية كبيرة مثل وودي جوثري. ماضيه الشيوعي معترف به الآن ، مسقط رأسه في أوكلاهوما يمنحه عن طيب خاطر الجزية التي حجبتها منذ فترة طويلة.

في الثمانينيات ، في وقت وفاة هيلمان وحواليه ، كانت التسمية بمثابة هراوة سياسية. يمكن أن يعزز هدفًا مشتركًا ، ويجمع الخصوم السابقين من اليسار واليمين معًا ويخلق بينهم خيطًا من الهوية السياسية والوحدة. إن نشر الكلمة اقترح (ولا يزال يقترح) العقلانية المقارنة لمن استخدمها. المؤرخون الذين يفشلون في إبعاد أنفسهم عن تلك النقاشات القديمة يواصلون تشجيع الخلاف السياسي الذي ينتمي إلى أرشيفات التاريخ.

كيف ، إذن ، هل نفهمها بشكل صحيح؟ يمكننا الاستمرار في جلد ليليان هيلمان بسبب خطاياها ، لأنها ، بعد كل شيء ، تخرج من الأرشيف كفرد مغرور في نفسه وغالبًا ما يكون خائفًا ويعوض عن خوفها بأخلاق قاسية وجدها كثيرون مسيئة. كانت شيوعية لفترة وجيزة ، ومثل كثيرين ، كذبت بشأن عضويتها في الحزب.

أو يمكننا البدء في استكشاف معنى سياسات هيلمان في جيلها ، لطرح أسئلة حول أهداف أولئك الذين رأوا عالمهم الأمريكي بطرق غير تقليدية ، لشرح التوترات الثقافية والسياسية التي دفعت المجتمع الديمقراطي إلى تهميش بعض أكثره. أعضاء حاسمين.إذا فعلنا ذلك ، فقد نتعلم شيئًا من ليليان هيلمان: قد نبدأ في فهم المعنى الأعمق للسياسة والمجتمع الذي كانت منخرطة فيه.


الحفل انتهى

كانت ليليان هيلمان نجمة ذات يوم. كانت من أنجح الكتاب المسرحيين في عصرها ، مع أول عمل تم إنتاجه لها ، ساعة الأطفال، تعمل لمدة عامين في برودواي. بصفتها كاتبة سيناريو في الثلاثينيات ، حصلت على أعلى معدل قدره 2500 دولار في الأسبوع لكتابة فيلمين من اختيارها كل عام. المجلدات الثلاثة من مذكراتها -امرأة لم تكتمل (1969), بنتيمنتو (1973) و وقت الوغد (1976) - كانت الأكثر مبيعًا.

كانت حياتها الشخصية براقة بنفس القدر. بعد زواج مبكر قصير ، انتقلت من الرومانسية إلى الرومانسية ، وتوددها الجميع من منتجي المسرح إلى الدبلوماسيين إلى الكتاب. وتضمنت الفئة الأخيرة داشيل هاميت ، التي كانت تحب حياتها على الرغم من حقيقة أنه كان متزوجًا من شخص آخر في معظم علاقتهما التي استمرت ثلاثين عامًا. لعبت دور مضيفة أنيقة لنجوم الأدب في منزلها في أبر إيست سايد ، ومزرعتها في شمال ولاية نيويورك ، ومنزل مارثا فينيارد الشاطئي. في عام 1976 ، في سن الحادية والسبعين ، انضمت إلى أمثال راكيل ويلش وديانا روس كنموذج للحملة الإعلانية لفراء بلاكجلاما ، مع الشعار الشهير "ما الذي يصبح أسطورة أكثر؟"

ارتفعت نجمة هيلمان وسقطت عدة مرات خلال حياتها ، ولكن منذ وفاتها ، في عام 1984 ، كانت في تراجع مستمر. الآن أصبحت أسطورة من نوع مختلف تمامًا ، غير عصرية مثل المنك الذي تمثله. لم يكن أي شيء كتبته يتردد بصوت عالٍ وطالما سخرية ماري مكارثي المدمرة عنها عرض ديك كافيت في عام 1980: "كل كلمة تكتبها هي كذبة ، بما في ذلك" و "و" ال ". ألمحت ملاحظة مكارثي إلى مذكرات هيلمان التي احتفل بها ذات يوم ، والتي تم تحديها من قبل العديد من المصادر ، بما في ذلك امرأة كانت على الأرجح هي الحياة الواقعية نموذج للفصل الأكثر شهرة من بنتيمنتو. يروي الفيلم قصة مقاتلة من المقاومة الأمريكية في فيينا - حددتها هيلمان على أنها صديقة طفولتها ، والتي من المفترض أنها خاطرت بحياتها لمساعدتها. (تم تحويل القصة إلى الفيلم جوليا، بطولة جين فوندا وفانيسا ريدغريف.) ولكن ، بالطبع ، كان مكارثي يلمح أيضًا إلى الشيوعية ، "الكذبة الكبرى" في القرن العشرين ، ودعم هيلمان السيئ السمعة لها.

"كيف حدث ذلك. . . أن ليليان هيلمان ، التي كانت في يوم من الأيام مشهورة ومشهورة جدًا ، أعجبت بأسلوبها الصريح والصريح ، وأصبحت النموذج الأصلي للنفاق ، والكاذب الجوهري ، وتجسيد القبح؟ " تستخدم أليس كيسلر-هاريس هذا السؤال كنقطة انطلاق لـ امرأة صعبة: الحياة الصعبة وأوقات ليليان هيلمان، إعادة نظرها في حياة الكاتب ومسيرته المهنية. كتابها هو على الأقل السيرة الرابعة لهيلمان (الخامسة ، إذا قمت بتضمين السيرة الذاتية المشتركة لجوان ميلين عنها وهاميت) ، وتعرف كيسلر-هاريس أنها لن تفتح آفاقًا جديدة. بدلاً من ذلك ، تسعى إلى إعادة تقييم هيلمان من منظور معاصر ، مستكشفة "ليس فقط. . . كيف شكل العالم الذي تعيش فيه هيلمان الخيارات التي اتخذتها ، لكن. . . كيف تنير الحياة التي عاشتها العالم الذي واجهته ". هذا ليس سيرة القديسين ، لكنه اعتذار من نوع ما.

يجادل كيسلر-هاريس أن هيلمان كان شخصية مثالية محاصرة في عصر أيديولوجي. لقد آمنت بشكل لا ينضب بـ "السياسة الأخلاقية" للمساواة الاقتصادية والمدنية ، شوه أعداؤها صمودها في الستالينية المتشددة. كما جادل هيلمان في وقت الوغد، كانت هي وآخرون ممن أيدوا الحزب الشيوعي يتصرفون "في أفضل تقاليد المعارضة الأمريكية" ، ويدافعون عن الحق في حرية التعبير. تعتقد كيسلر-هاريس أن هيلمان تعرضت للتشهير بشكل خاص لكونها امرأة غير جميلة (أخبرها صديقها المبكر أنها تبدو مثل "رأس مقدمة في سفينة صيد الحيتان") التي تصرفت بشكل لامع وغير تقليدي "أسلوبها السريع والغاضب" و "طاقتها الجنسية" كان من غير الملحوظ في الرجل. (هذه امرأة كتبت في مذكراتها في سن السابعة عشرة أن الجنس كان "مثل تناول وجبة") "أفعال هيلمان وحدها. . . لا يمكن تفسير التحول الذي حدث في سمعتها ، "تستنتج كيسلر-هاريس. "بدلاً من ذلك ، بمرور الوقت ، صاغ النقاد والمراجعون والأصدقاء السياسيون والأعداء بشكل جماعي حياة أعادت تشكيل ليليان هيلمان ، وحولتها إلى شيء يشبه اختبار رورشاخ."

ربما. لكن السؤال الذي لا يزال بلا إجابة هو لماذا ، في هذا التاريخ المتأخر ، تظل هيلمان شخصية مستقطبة ، ومثيرة للسخط والذهول في آن واحد؟ إذا لم يُسدل الستار بعد على هذه المرأة التي ستُعتبر حياتها ، كما قال الناقد روبرت بروستين ذات مرة ، "في نهاية المطاف أعظم مسرح لها" ، فذلك جزئيًا لأنها ماتت مع تسليط الضوء عليها ، وتركت دورها دون حل في مسرحية واحدة. من أكثر النقاشات إثارة للقلق في القرن العشرين. لكن وضعها المستمر كـ "اختبار رورشاخ" للقرن العشرين لا يتحدث عن هيلمان نفسها بقدر ما يتحدث عن الصعوبات الخاصة التي طرحها ذلك القرن - وموهبتها في استغلالها.

كانت ذروة دراما هيلمان بالتأكيد شهادتها أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب في عام 1952. ولم تكن شيوعيتها سراً: فقد تم إدراجها في القائمة السوداء عام 1949 بعد رفضها التوقيع على قسم الولاء لمنتجي هوليوود. تتكهن كيسلر-هاريس أن هيلمان ، "مثل جميع أصدقائها" ، أصبحت مهتمة بالشيوعية منذ عام 1934 - في خضم ما يسمى بالعقد الأحمر ، عندما زادت عضوية الحزب في الولايات المتحدة بشكل كبير. على الرغم من أنها أنكرت في مذكراتها أنها انضمت إلى الحزب ، إلا أن هيلمان اعترفت لمحاميها جوزيف راو بأنها كانت عضوًا لمدة عامين بدءًا من عام 1938 - وهي الفترة التي ارتبط فيها هاميت ودوروثي باركر (أحد أصدقاء هيلمان مدى الحياة) أيضًا حفل. "السؤال لم يكن لماذا انضمت. . . ولكن كيف لم تنضم؟ " يكتب كيسلر هاريس. لكن الشيوعية لم تكن الخيار الوحيد للمثقفين اليساريين في الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث تم تحديد العديد من الاشتراكيين أو التروتسكيين ، بمن فيهم ماري مكارثي. لذا يبدو أن القضية هي سبب استمرار إدانة هيلمان لشيوعيتها ، بينما تمكن معظم المثقفين اليساريين الآخرين في عصرها من كتابة هذه الانتماءات على أنها مداعبة شبابية.

على الرغم من أن التفاصيل الدقيقة حول هذا الوقت ضبابية - إما بسبب ضعف ذاكرة هيلمان أو لأنها تعمدت إخفاء الأشياء - فمن الواضح أنها كانت متسقة بشكل غير عادي في دعمها ليس فقط للشيوعية بالمعنى النظري ، ولكن أيضًا للاتحاد السوفيتي. أغلقت رحلة إلى إسبانيا خلال عام 1937 غضبها ضد الفاشيين ، مما أدى إلى تعميها لأدلة على التدخل السوفيتي في الحرب الأهلية الإسبانية. كتب كيسلر هاريس أنه حتى عندما انتقد شيوعيون أمريكيون آخرون جهود ستالين للسيطرة على معارضة فرانكو ، استمر هيلمان في "دعم القضية الجمهورية كما لو كانت لا تزال موحدة". وبينما كان آخرون ، بمن فيهم مكارثي ، يتحدثون بالفعل ضد ستالين ، تعامل هيلمان مع شائعات الوحشية الستالينية بشك. في أبريل 1938 ، أ جماهير جديدة أصدر بيان دعم لـ "جهود الاتحاد السوفيتي لتحرير نفسه من الأخطار الداخلية الخبيثة" - بعبارة أخرى ، دفاعًا عن عمليات التطهير والمحاكمات الصورية. وقعها هيلمان ، كما فعل باركر ، ومالكولم كاولي ، ولانغستون هيوز ، من بين آخرين. لكنها على عكس العديد من الموقعين الآخرين ، لم تتنصل منه أبدًا.

حتى بعد توقيع معاهدة عدم اعتداء النازية السوفيتية في العام التالي ، عندما تخلى العديد من المتعاطفين الأمريكيين عن الشيوعية ، استمر هيلمان في الوقوف إلى جانب السوفييت. في عام 1943 ، استضافت إيتسيك فيفر وسولومون ميخويلز ، أرسل كتّاب يديون إلى الولايات المتحدة لتوليد الدعم للاتحاد السوفيتي. اغتيل ستالين ميخويلز في عام 1948 وتوفي فيفر في الغولاغ عام 1952. ولم يقل هيلمان شيئًا علنًا لإدانة وفاتهما. لم تحدث حتى منتصف الستينيات من القرن الماضي ضد القمع السوفيتي للمعارضة.

يمكن أن تكون هيلمان قد كرهت ببساطة الاعتراف بأنها كانت مخطئة. (كانت عنيدة بالمثل بشأن كتاباتها ، حيث أخبرت المخرج ذات مرة أنه "لا أحد يغير كلمة كتبتها ليليان هيلمان.") ولكن يبدو من الممكن أيضًا أنها لم تكن تعتقد أنها كانت مخطئة. ظلت مقتنعة بأن مطاردة الساحرات للشيوعيين الأمريكيين ، وسحق الحريات المدنية التي تنطوي عليها ، كانت أخطر من تهديد الشيوعية. ومع ذلك ، لم ترغب في الذهاب إلى السجن - كما فعل هاميت لمدة أربعة أشهر في عام 1951 - لرفضها "تسمية الأسماء". بناءً على نصيحة محاميها ، صرحت بأنها ستدلي بشهادتها عن نفسها ولكنها لن تدين أي شخص آخر: "لا يمكنني ولن أقطع ضميري لتناسب أزياء هذا العام" ، قالت الشهيرة. كان يُنظر إلى هذا الحل الوسط العبقري إلى حد كبير على أنه انتصار أخلاقي لهيلمان ، وطريقة للحفاظ على نفسها دون المساس بمبادئها. الكتابة في نيويورك بوستووصفها موراي كمبتون بأنها "فعل ضمير شجاع. . . تستحق سيدة ".

ولكن عندما أثار هيلمان ، الذي يبدو أنه غير قادر دستوريًا على ترك أي شيء ، الأمر مرة أخرى في وقت الوغد، قلبت الرأي العام ضدها. هنا لم تؤكد على بطولتها الخاصة تحت النيران فحسب ، بل كتبت أيضًا بسخط ساذج عن "المثقفين الأمريكيين" الذين رفضوا "القتال من أجل أي شيء إذا كان ذلك سيؤدي إلى إيذائهم". رد أعداء الشيوعية بغضب. زعموا (بشكل صحيح ، كما نعلم الآن) أن هيلمان كانت تشوه سجلها الخاص ، بقولها إنها لم تكن عضوًا في الحزب الشيوعي. لكن الأسوأ من ذلك أنها كانت تشوه التاريخ. كتب هيلتون كرامر بحماس: "على مدى عقد من الزمان ، كان الكتاب يجاهدون لإقناعنا بأن الحرب الباردة كانت بطريقة ما مؤامرة خبيثة للديمقراطيات الغربية لتقويض النوايا الحميدة للاتحاد السوفيتي". جادل البعض بأن أسوأ ما يمكن أن يقال عن مؤيدي الشيوعية هو أنهم تبين أنهم كانوا في الجانب الخطأ من التاريخ. كتب إيرفينغ هاو أن أكبر جرائمهم كانت "الإضرار بالجو الثقافي". لكن آخرين ، بمن فيهم ماري مكارثي ، اعتقدوا أنهم متواطئون في القتل الجماعي لستالين.

يعود كراهية مكارثي لهيلمان إلى عام 1944 ، عندما انتقدت فيلم هيلمان نجم الشمال، ميلودراما حول أعضاء مزرعة جماعية سوفييتية يقاومون المحتلين الألمان. اعترض مكارثي على تصوير هيلمان للاتحاد السوفييتي على أنه "شاعر" ومحبة للسلام: "الصورة عبارة عن نسيج من الأكاذيب منسوج من كل مجموعة متنوعة من الأكاذيب" ، كما كتبت. لقد جادلوا علنًا حول الحرب الأهلية الإسبانية في حفل عشاء في عام 1948 ، حيث زعم هيلمان أيضًا أن سولجينتسين قد بالغ في عدد ضحايا معسكرات العمل.

عندما وصف مكارثي هيلمان بالكاذب عرض ديك كافيت، إذن ، كانت تدين ليس فقط كتابات هيلمان ، ولكن نسختها من التاريخ. يجب أن يكون هذا هو السبب في أن هيلمان عملت بجد في الدفاع عن نفسها ، واستمرت في دعوى التشهير التي رفعتها ضد مكارثي لفترة طويلة بعد أن نصحها الجميع تقريبًا بالتخلي عنها. لو كان يومهم في المحكمة ، لكان من شبه المؤكد أن يتم البت في الأمر بالنسبة لمكارثي. لم يقتصر الأمر على تحول تيار التاريخ لصالحها فحسب ، بل قامت أيضًا بتجميع توثيق مهم لأكاذيب هيلمان. لكن هيلمان ماتت قبل شهر من المحاكمة ، وتركت سمعتها في طي النسيان وحياتها مليئة بالأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. في هذه الأثناء ، يظل الجدل الذي لا يمكن قياسه في نهاية المطاف حول من تسبب أخيرًا في المزيد من الأذى - الشيوعيون أو أولئك الذين اضطهدوهم - نقطة اشتعال سياسية بقدر ما هو مأزق تاريخي.

لم تسعى هيلمان أبدًا إلى المساعدة في الإجابة على هذه الأسئلة خلال حياتها ، متجاهلة جميع كتاب السيرة الذاتية. تجد كيسلر هاريس لها "أكثر المصادر غير المتعاونة" حتى بعد الموت. غيرت أسماء الأصدقاء والعشاق في دفاتر المواعيد واليوميات. طلبت من العديد من مراسليها إعادة رسائلها ، فدمرتها بعد ذلك. مما يضاعف الارتباك ، امرأة صعبة تتجنب النهج الزمني ، وتروي قصة هيلمان في طبقات: حياتها العائلية ، وتاريخها الجنسي ، وكتابتها ، وسياستها ، ومواردها المالية ، ودينها ، وما إلى ذلك. بينما يكافح القارئ لمطابقة هذه الخيوط المتباينة ، يصبح فهم هيلمان أكثر صعوبة. (كان من الممكن أن يكون الجدول الزمني مفيدًا للغاية.) تؤدي هذه الإستراتيجية أيضًا إلى بعض التكرارات الغريبة وحتى الإغفالات الأكثر غرابة. قيل لنا ذلك عدة مرات الرجل النحيف كانت آخر روايات هاميت ، ولكن لم يكشف كيسلر-هاريس عن سبب دخوله السجن حتى وقت متأخر من الكتاب.

لا تزال هيئة المحلفين خارج نطاق كل حكم تصدره هيلمان ، بما في ذلك مزاياها الأدبية. كتب كيسلر-هاريس أنه "لا يمكن لأحد أن يشك في أن هيلمان كان كاتبًا مسرحيًا جادًا ،" ويدعو الثعالب الصغيرة (تم تحويله لاحقًا إلى فيلم من بطولة بيت ديفيس) "إحدى المسرحيات المهمة في القرن العشرين الأمريكي." من الواضح أن صيغة التفضيل غائبة. لو كانت هيلمان كاتبة من الدرجة الأولى بلا منازع ، لكان من المؤكد أن التاريخ كان سيحكم على سياستها بلطف أكثر. (كنقطة واحدة فقط للمقارنة ، ضع في اعتبارك مدى ضآلة النقاد فيما بعد عن سياسات همنغواي.) ولكن على الرغم من أنها كانت تحظى بالاحترام باعتبارها واقعية اجتماعية في تقليد إبسن وشو ، إلا أن هيلمان كان لديها خط أخلاقي يمكن أن يتحول إلى دعاية. أشهر مسرحياتها—ساعة الأطفال, الثعالب الصغيرة- خذ لحظات من الدراما النفسية الشديدة واستنزف الكثير من صدى علاقاتهم الشخصية ، تاركًا الشخصيات التي لا تنسى للمواقف التي يناقشونها أكثر من سماتهم الخاصة.

شددت هيلمان على الأفكار بدلاً من الأسلوب في الوقت الذي كان من المتوقع أن تقوم فيه الكاتبات المسرحات بإلقاء مهرجانات خفيفة في غرفة الرسم - وهو خيار ساهم على الأرجح في تصور كتابتها على أنها "غير نسائية". أصرت في حديثها للصحفي عام 1941 على أنها ، رغم كونها امرأة وكاتبة مسرحية ، "لم تكن كاتبة مسرحية". يمكن للمرء أن يرى بسهولة السبب: يسود كراهية النساء ردود أفعال معاصريها تجاه عملها. كتب أحد النقاد أن المسرح يحتاج إلى "جرعة جيدة من الجحيم الصافي" ، وكانت هيلمان "مجرد الفتاة التي أعطتنا إياه". ليونارد برنشتاين ، الذي تشاجر مع هيلمان حول تكيفهما المشترك لـ كانديد، تحدث عنها من خلف ظهرها باسم "العم ليليان". أخبر هيلمان ذات مرة مجموعة من طلاب الجامعات أن "الصعوبة" تعني "رفض تغيير الخط ، وحماية عملك ، والدفاع عن الراتب" - بعبارة أخرى ، عادة ما يكون سلوكًا ذكوريًا.

إذا كانت الأحكام النقدية لعمل هيلمان مبنية على افتراضات حول كتابات النساء بقدر ما تستند إلى العمل نفسه ، كما يجادل كيسلر هاريس ، فقد كانت الأحكام المعاصرة لسلوك هيلمان الشخصي ، والتي كانت ستولد دهشة أقل بكثير لو كان الجاني رجلاً. . بعد زواج مبكر من الكاتب المسرحي آرثر كوبر ، والذي انتهى وديًا على ما يبدو بعد أن أدركت هيلمان أنها لم تُقطع من أجل الزواج الأحادي ، لم تلتزم أبدًا بأي رجل. طوال علاقتها التي استمرت ثلاثين عامًا مع هاميت ، وهو نفسه زير نساء سيئ السمعة ، أدارت علاقات مع مجموعة متنوعة من الرجال ، بما في ذلك منتج برودواي هيرمان شوملين (الذي أنتج ساعة الأطفال) والدبلوماسي جون ميلبي ، الذي التقت به في زيارة إلى موسكو في 1944-1945. استمرت شهيتها الجنسية بلا هوادة حتى سن الشيخوخة: تقول الأسطورة أنها اقترحت على ضيف أصغر بكثير في حفل عشاء ليلة وفاتها. ولكن في حين أن رغبة هيلمان في الحفاظ على حريتها الشخصية متعاطفة ، فإنها في النهاية لا تبدو نموذجًا يحتذى به بقدر ما تبدو شخصية تحذيرية.

إن الجحيم الذي يخرج من هذه الصفحات ديناميكي ومعقد ومليء بالتناقضات. في الواقع ، يشهد العديد ممن عرفوها بشكل أفضل على القوات المتحاربة في شخصيتها. قال لها وكيلها الأول ، روبي لانتز ، ذات مرة: "أنت قبل كل شيء سيدة رائعة ومثيرة للإعجاب ولكنك أيضًا رجل نبيل." وصفها صديقتها موريس ديكشتاين لكيسلر هاريس بأنها "سيدة مثالية في الوقت نفسه وفي نفس الوقت. . . فاحشة. " كانت "عريضة قاسية. . . من يمكنه نزع أغطية الزجاجات بأسنانها " جديد يوركر تم الإبلاغ عنه في ملف تعريف عام 1941 ، ولكنه أيضًا رفيق راعٍ ، عندما كان هاميت يخدم في الجيش ، أرسل ملفات تعريف الارتباط إلى ثكناته بأكملها. محبوبة على كرم ضيافتها وطبخها الجيد ، يمكن أن تكون أيضًا بخيلة بشكل صادم ، وتطالب بتعويضات كبيرة من أولئك الذين سعوا إلى إعادة طبع مقاطع قصيرة من عملها. عاشت بوفرة (غالبًا في الفنادق) وارتدت ملابس أنيقة ، لكنها كانت تقدم مطالبات تأمين لعناصر تافهة مثل بطانية مفقودة. (بالنسبة لشيوعية مخلص ، كانت بالتأكيد تركز على السيطرة على مواردها المالية.) قال عنها جون هيرسي إنه لا يعرف "أي إنسان حي يعتبره الكثير من الناس أفضل أصدقائهم" ، لكن آخرين روا قصصًا مروعة من ولعها بالمزاح اللئيلة. كان من المعروف أن هيلمان نفسها تعتذر عن "الأفعى في فمي".

قد يكون التناقض الأخير والأكبر لـ Hellman هو إرثها الخاص: في الحال بطل وشرير ، وطني وخائن ، كاتب مسرحي ذو قيمة وكاتب مذكرات محتقر ، صديق محبوب وعدو محتقر. إذا كان الغرض من كل سيرة ذاتية هو فصل الحقيقة عن الأسطورة ، فإن هذه المهمة تثبت أنها صعبة بشكل خاص في حالة هذه "المرأة الصعبة" - ليس أقلها لأن هيلمان نفسها سعت للحفاظ على تلك الأسطورة بأي ثمن تقريبًا. لكنه يمثل تحديًا أيضًا لأن هيلمان ، في موتها ، أصبحت ترمز أكثر بكثير مما كانت عليه في الحياة. إذا كانت الأسئلة التي تدور حولها لا تزال غير قابلة للإجابة ، فقد يكون ذلك أقل لأنها كانت صغيرة من لأن الأسئلة تظل كبيرة جدًا.


روث فرانكلين هي محررة كبيرة في جمهورية جديدة ومؤلف ألف ظلمة: أكاذيب وحقيقة في خيال الهولوكوست (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010). تعمل على سيرة شيرلي جاكسون.


حياة وأكاذيب ليليان هيلمان

ليليان هيلمان (1905-1984) لم تفتقر إلى كتاب السير الذاتية. في "ليليان هيلمان: الصورة ، المرأة" (1986) ، أنتج ويليام رايت جهدًا أوليًا ذا مصداقية ، مع التركيز على سياسات هيلمان المشحونة ومذكراتها. اعتمد فيلمي الخاص "ليليان هيلمان: أسطورةها وإرثها" (1988) على مقابلات موسعة ومواد أرشيفية مع توفير تغطية شاملة لمسرحياتها وأفلامها ومسيرتها التدريسية وتحريفها الستاليني للتاريخ. ثم في "Hellman and Hammett: The Legendary Passion of Lillian Hellman and Dashiell Hammett" (1996) ، أنتجت جوان ميلين ، بالتعاون مع ملكية هيلمان ، دراسة شخصية خارقة.

الآن لدينا ديبورا مارتينسون "ليليان هيلمان: حياة مع الثعالب والأوغاد" (Counterpoint ، 448 صفحة ، 27.95 دولارًا) ، والتي يمكن أن أسميها سيرة ذاتية التكافؤ الأخلاقي. تنتمي السيدة مارتينسون إلى المدرسة ذات الجانبين لكل طابق.إنها محقة في الإشارة إلى أن كتاب سيرة هيلمان - بمن فيهم أنا - قد انتقدوها بشدة ، لكنهم توسّعوا في هذا للادعاء بأننا جميعًا فشلنا في تقديم المرأة بأكملها لأننا كنا مهووسين بإثبات أن هيلمان كاذب. لكن هيلمان تفرض مثل هذا الهوس على مؤلفي سيرتها الذاتية ، الذين يضطرون إلى فرز تحريفاتها للحقائق وتشويه التاريخ. روايتها لـ Whittaker Chambers في "Scoundrel Time" ، على سبيل المثال ، هي محاكاة ساخرة للقصة الحقيقية.

تبدأ السيدة مارتينسون بشكل جيد ، حيث قدمت الكثير من المواد الجديدة عن حياة هيلمان المبكرة في نيو أورلينز المستقاة من السجلات المحلية ومن أوراق هيلمان الخاصة ، وخاصة يومياتها ، التي لم تتمكن السيدة ميلين من الوصول إليها. لا تسمي مارتينسون نفسها مفوضة ، ولكن ليست هناك حاجة لأن ملكية هيلمان لم تكن تأمل في الحصول على سيرة ذاتية أكثر إيجابية من تبرئة السيدة مارتينسون. إنها تعمق معرفتنا بهذا النصف من عائلة هيلمان الذي كان غنيًا وجشعًا - وشكلت أصول عائلة هوباردز في تحفة هيلمان ، "الثعالب الصغيرة". لقد أعجبت بصلابتهم وقوتهم حتى عندما شجبت شخصياتهم الاستغلالية. الشخصيات الأخرى في حياة هيلمان ، مثل زوجها الأول والوحيد ، آرثر كوبر ، تم رسمها أيضًا بعمق أكبر مما كانت عليه في السير الذاتية السابقة.

الكاتب لا يحصل على خدمات جيدة. السيدة مارتينسون محقة في لفت الانتباه إلى مجلدات هيلمان الأربعة من مذكرات - رغم أنها تبالغ في تقدير ابتكاراتها. أقل إرضاءً هو معالجتها الروتينية للمسرحيات ، والتي نادراً ما يتم ذكر بعضها ، مثل "حديقة الخريف" و "اللعب في العلية". يحصل معظم الآخرين على اهتمام سريع من كاتب سيرة لا يعرف إلا كيفية الاقتباس من المراجعات.

هيلمان "المرأة بأكملها" لم تعد أكثر وضوحًا في أعمال السيدة مارتينسون مما كانت عليه في السير الذاتية السابقة. إذا كنا سلبيين للغاية من وجهة نظر السيدة مارتينسون ، فقد ذهبت إلى الطرف المعاكس بفشلها التام في مواجهة الجانب المظلل من موضوعها. يجب على كل كاتب سيرة لهيلمان أن يتصالح عاجلاً أم آجلاً مع الافتراءات في مذكرات هيلمان. ترغب السيدة مارتينسون في التخلص من هذه المشكلة ، ولكن لن يكون من المفيد القول إن الكتاب بالطبع يتخيلون مذكراتهم ، ويضخمون ويبتكرون مشاهد وشخصيات لخدمة قصة جيدة.

في حالة "جوليا" ، قامت هيلمان بما هو أكثر بكثير من استحواذ حياتها على حياة شخص آخر. في "Pentimento" (1973) ، روى هيلمان قصة صديقة تدعى جوليا ، ناشطة مناهضة للفاشية في فيينا ، وعن جهود هيلمان لتهريب الأموال إلى المقاومة النمساوية. تعاونت هيلمان بعد ذلك في صنع نسخة فيلم - بطولة جين فوندا وفانيسا ريدغريف - من القصة ، والتي أذهلت هيلمان معاداة الفاشية وتركت ستالينية عميقة الجذور.

ليس هناك شك في أن جوليا كانت موريل جاردينر ، التي كانت على قيد الحياة عندما كتب هيلمان "Pentimento". لم تكن قد قابلت هيلمان أبدًا لكنهما شاركا محامٍ ذات مرة ، ويبدو أنه أخبر هيلمان قصة حياة غاردينر. من الواضح أنه في المرة الواحدة التي اقترحت هيلمان فيها لقاء مع جاردينر ، قالت هيلمان إنها ستحضر محامياً معها - وهي طريقة أكيدة لدرء جاردينر ، وهي امرأة محترمة لم تكن لديها أي استعداد لهذا النوع من الجدل الذي ازدهرت به هيلمان. تذكر السيدة مارتينسون كل هذا ، لكنها ذكرت أن العديد من الأشخاص كتبوا إلى هيلمان معتقدين أنها وصفت الأحداث في حياتهم. وبالتالي؟ هل السيدة مارتينسون تقدم قضية لهيلمان؟ بالكاد. بدلاً من ذلك ، اختتمت بهذا التعليق الأعرج: "تظهر تلميحات عن هوية هذه المرأة [جوليا] في أرشيف هيلمان". حسنا اخبرني اكثر

كيف يمكن للسيدة مارتينسون أن تكتب عن جوليا كما تفعل بعد قراءة فصل السيدة ميلين المدمر ، "بدلة مكارثي وجوليا" ، هو أمر بعيد عني. عندما وصفت ماري مكارثي هيلمان بالكاذبة على التلفزيون الوطني ، قائلة إنه حتى استخدام هيلمان للكلمات "و" و "ال" لا يمكن الوثوق به - المبالغة الواضحة - رفعت هيلمان دعوى قضائية ، مستشارة لها صديقًا مقربًا ، إفرايم لندن ، الذي فرض عليها أي رسوم. أرادت هيلمان إفساد مكارثي من خلال زيادة أتعابها القانونية ، ولم تخفِ حقيقة أنها كانت في الخارج للدم. تعترف السيدة مارتينسون بدوافع هيلمان ، لكنها تتصرف كما لو أن سلوك موضوعها يمكن أن يُعزى إلى تدهور الصحة. ما لم تفصح عنه السيدة مارتينسون هو أن هيلمان كذب على إفرايم لندن في كل منعطف. (كان يعلم أن موكلته كانت تكذب لكنه وقف إلى جانبها على أي حال.) عندما أجريت مقابلة معه بعد سنوات قليلة من وفاة هيلمان ، كان لا يزال قلقًا للغاية بشأن ما كان سيحدث إذا كانت الدعوى المرفوعة ضد مكارثي قد أُجبرت على المحاكمة وأجبرت هيلمان على ذلك. يفضحون أكاذيبها.

سلوكها ، بالطبع ، هو علامة الستالينية العالية: ليس فقط معاقبة أعدائك ولكن محاولة القضاء عليهم كما تدعي الأرضية الأخلاقية العالية. وقفت هيلمان إلى جانب الاتحاد السوفيتي ، حتى أنها دعمت غزوه لفنلندا (وهي حقيقة لم تذكرها السيدة مارتينسون). مرة واحدة فقط ، عندما كانت مسرحيتها المناهضة للفاشية ، "مشاهدة على نهر الراين" لبضعة أشهر ، خارجة عن اتفاق هتلر وستالين ، انحرفت هيلمان عن خط الحزب ، وحتى هذا العمل المعارض يجب أن يُنظر إليه باعتبارها أكثر من نزاع بين العاشقين - رغبة في إجبار حبيبها على العودة إلى حظيرة مناهضة الفاشية.

يظهر نقاد هيلمان في كتاب السيدة مارتينسون على أنهم متحمسون إلى حد ما. نريد فقط تقليل مكانة هيلمان. حسنًا ، بالطبع ، لدينا - كانت رواياتها عن سياستها ، خاصة في "زمن الوغد" ، كاذبة. وقفت هيلمان أمام لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية ، ولكن مثل العديد من الشهود غير الودودين ، أرادت بشكل أساسي تجنب مناقشة ولاءاتها الستالينية. قدمت نفسها على أنها امرأة مستقلة ، ولكن ما هو الاستقلال في الموقف السياسي الذي يرقى إلى الولاء لحزب قوة أجنبية؟

إذا كان كتاب سيرة هيلمان قاسيًا عليها ، فذلك بسبب رفضها نقل الحقيقة. عندما عادت من الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية ، رفضت هارولد روس في نيويوركر طباعة مقالاتها. "ماذا عن الروس؟" سألها بعد أن قرأ مقالاتها عن آرائها. تلاحظ السيدة مارتينسون رد فعل روس ، لكن يبدو أنها لا تدرك كم هو مذنب. تقول حقيقة أن هيلمان كانت قادرة على وضع منتفخها مع كوليير ، قامت نفس المجلة بقمع قطعة لمارثا جيلهورن أخبرها فيها الجنود البولنديون كيف يخشون على مصير بولندا ما بعد الحرب.

يظهر جيلهورن في كتاب السيدة مارتينسون فقط كواحد من منتقدي هيلمان اللعين. والأمر نفسه ينطبق على ريبيكا ويست ، التي تم تعريفها بشكل سخيف على أنها "اشتراكي تحول إلى مناهض للشيوعية تحول إلى مخبر مكتب التحقيقات الفيدرالي". كانت لديها فرصة كبيرة للتعرف على كارثة الشيوعية السوفيتية من الغرب ، وجورج أورويل ، وآرثر كويستلر ، وأي عدد من الآخرين الذين كتبوا ضد المد الستاليني. كان لديها أصدقاء ، مثل Trillings ، الذين لديهم رؤية دقيقة للحرب الباردة (كان ليونيل صديقًا لـ Whittaker Chambers واستند في رواية إلى مهنة صديقه في التجسس في الاتحاد السوفيتي). والأهم من ذلك ، أن عشيقها جون ميلبي ، وهو دبلوماسي محترف ، حاول بصبر ومحبة أن يخلصها من ستالينية التبسيط.

كانت سياسات هيلمان - مثل معظم مسرحياتها - ميلودرامية. كان بإمكانها التفكير فقط من منظور الأشرار والأبطال ، واختارت الجانب الخطأ. غالبًا ما تكون المسرحيات رائعة - تستحق مكانها في شريعة المسرح الأمريكي - لكن كتابات هيلمان السيرة الذاتية مخزية ، فقد كذبت صراحةً بشأن حياتها. إذا كان لدى السيدة مارتينسون شغف أكبر بمسرحيات هيلمان ، فقد ترى كيف تتناسب مع مذكراتها. نشأت جوليا من "مشاهدة على نهر الراين" المناهضة للفاشية ، وليس من واقع حياة هيلمان. جوليا هو إسقاط لامرأة كانت أسطورة في عقلها - قصة ديكنزية عن تحقيق الأمنيات. أرادت هيلمان دائمًا الظهور على خشبة المسرح ككاتبة مذكرات ، فقد كان لديها كل شيء لنفسها.

خلال المقابلات التي أجريتها من أجل سيرتي الذاتية ، أخبرني ريتشارد دي كومبري بشيء رائع. شاهد هيلمان يموت واختتم قائلاً: "لقد أرادت أن تنزل المشهد معها".


ليليان هيلمان: امرأة "صعبة" مظلومة

ربما تكون كلمة "صعب" هي الكلمة الأكثر لبقة التي يمكن للمرء استخدامها في وصف ليليان هيلمان. إذا كان هناك مؤلفة أكثر أمانًا للقاء من خلال فنها وليس في الحياة الواقعية ، فقد كانت هي. ولد هيلمان في نيو أورلينز لعائلة يهودية ، ونشأ في العشرينات من القرن الماضي ، وتحرر من قبل الزعانف وفرويد. شربت هيلمان مثل السمكة ، وأقسمت كالبحار ونمت حولها مثل ، مثل معظم الرجال في دائرتها الأدبية ، وعلى رأسهم داشيل هاميت ، الذين كانت تربطها بهم علاقة مفتوحة امتدت لثلاثة عقود. وتذكر أحد المراقبين أنها كانت "فتاة عريضة قاسية. من النوع الذي يمكن أن يخلع الزجاجات بأسنانها."

تصرف هيلمان مثل أحد الأولاد بطرق أخرى أيضًا. كانت تدعم نفسها بنفسها ولا تعتذر عن تلقي أجرها مقابل ما اعتقدت أنها تستحقه. حتى أنها ساومت على استخدام مسرحياتها من قبل المدارس الثانوية والمنظمات الخيرية. ألقت هيلمان بنفسها في المعارك السياسية الصعبة في وقتها ، ودعمت بنشاط الموالين الإسبان ، وانضمت إلى الحزب الشيوعي (على الرغم من أنها كانت مراوغة بشأن عضويتها) ووقفت في وجه المكارثية. كانت هيلمان أشهر كاتبة مسرحية أمريكية في القرن العشرين ، وقد امتدت شهرة هيلمان إلى حد كبير عندما بدأت في نشر مذكراتها. كانت رمزًا للمرأة من جيلي ، حيث وصلت إلى الوعي النسوي في السبعينيات.

على الرغم من ذلك ، هذه الأيام عندما أقوم بالتدريس وقت الوغد، مذكرات هيلمان حول ظهورها أمام لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية ، يجب أن أخبر طلابي من كانت ليليان هيلمان. عادة ، لم يسمع أي منهم عنها من قبل.

مرّت المؤرخة البارزة أليس كيسلر-هاريس بنفس التجربة المربكة ، لذا قررت كتابة سيرة هيلمان ، جزئيًا لمعرفة سبب حجب الكاتب المسرحي بشدة. تقول كيسلر-هاريس إنه إذا تم تذكر هيلمان على الإطلاق ، فسيتم تذكرها بشكل سلبي. زميلتها الكاتبة ماري مكارثي أغلقت غطاء التابوت على إرث هيلمان قبل الأوان وبشكل فعال عندما ظهرت في برنامج ديك كافيت في عام 1979 وأعلنت عن هيلمان أن: "كل كلمة تكتبها هي كذبة ، بما في ذلك"و' و 'ال.' "

تؤكد كيسلر هاريس لقرائها أن هذه السيرة الذاتية لهيلمان - تسمى امرأة صعبة - رحلة تاريخية وليست رحلة أدبية أو نفسية. على الرغم من اعترافها بأن "ليليان هيلمان شخصية جذابة [حياتها] مليئة بالجنس والفضائح" ، إلا أن كيسلر-هاريس تدرب في الغالب نظرتها على الحجج الأكبر حول الستالينية وفن هيلمان وقول الحقيقة أو عدم وجودها. تريد Kessler-Harris الخوض في كيفية تشكل Hellman في وقتها ، وربما أخطأ في تذكرها عصرنا.

أليس كيسلر-هاريس أستاذة التاريخ الأمريكي في جامعة كولومبيا ومؤلفة كتاب خارج للعمل و في السعي وراء حقوق الملكية. ايلين باروسو / مجاملة بلومزبري إخفاء التسمية التوضيحية

أليس كيسلر-هاريس أستاذة التاريخ الأمريكي في جامعة كولومبيا ومؤلفة كتاب خارج للعمل و في السعي وراء حقوق الملكية.

ايلين باروسو / مجاملة بلومزبري

والنتيجة هي سيرة ذاتية موضوعية ومدروسة ومسطحة. لو أن هيلمان الكاتب المسرحي قد حصل على معاينة لهذه السيرة الذاتية ، فربما نصحت كيسلر-هاريس بضربها قليلاً ، حتى لا تخجل كثيرًا من التفاصيل الميلودرامية الدقيقة لحياة موضوعها الفوضوية.

بغض النظر عن أي جمهور يأمل كيسلر-هاريس في الوصول إليه ، فهذه سيرة ذاتية لأولئك الذين وقعوا بالفعل في تناقضات ليليان هيلمان ، فمن غير المرجح أن تثير الاهتمام بالمبتدئين ، ولكن إليك سبب وجيه واحد لماذا يجب أن تهتم الشابات بشكل خاص حول الدروس التي قدمتها حياة هيلمان: يؤكد كيسلر-هاريس أن هيلمان ، استمر في كونه مخلوقًا جريئًا في عشرينيات القرن الماضي بعد فترة طويلة من تدجين Betty Boop في June Cleaver.

لقد دفعت ثمناً باهظاً لهذا "السلوك غير المنضبط". يقوم كيسلر-هاريس بعمل رائع في إظهار مدى التمييز بين الجنسين - وحتى كاره النساء - الانتقادات لفن وسياسة هيلمان. سخر ويليام إف باكلي من فكرة أن هيلمان كانت "أعظم كاتبة مسرحية" قائلة إن ذلك "مماثل للحديث عن" بطلة المنحدرات في فريق التزلج ذو الأرجل الواحدة ". "

سخر نقاد آخرون من شجاعتها ووصفوها بأنها "جزمة" وسخروا من أنفها الكبير وجلدها المشع. لم تستطع كل أموالها وكل مشاهيرها حماية هيلمان من الملاحقة بسبب الخطيئة الأصلية المتمثلة في كونها امرأة منزلية كانت مع ذلك جنسية. طلابي ، على الرغم من هوسهم الشديد بمفهوم "الجاذبية" ، ربما يقولون إن الأمور قد تغيرت. هيلمان ، أينما كانت ، لديها شخير جيد فوق ذلك.


النشر: تحركات الذاكرة الجديدة & # x27JULIA & # x27 الجدل

YALE UNIVERSITY PRESS على وشك نشر مذكرات امرأة أمريكية كانت نشطة في العمل السري النمساوي في الحرب العالمية الثانية ، مذكرات تثير تساؤلات حول رواية مماثلة لليليان هيلمان عن الأنشطة المناهضة للفاشية والنازية.

مذكرات هيلمان ، & # x27 & # x27Pentimento ، & # x27 & # x27 التي نُشرت في عام 1973 ، تصور صديقة الطفولة باسم مستعار للمؤلفة تسمى جوليا. أصبح هذا الجزء من الكتاب أساس & # x27 & # x27Julia ، & # x27 & # x27 الصورة المتحركة لعام 1977 ، بطولة جين فوندا وفانيسا ريدغريف. لطالما كانت شخصية جوليا موضع جدل أدبي. في مذكرات Miss Hellman & # x27s ، تصف جوليا كشخص حقيقي ، شاركت معه لفترة وجيزة في الحركة السرية المناهضة للفاشية قبل الحرب العالمية الثانية. لطالما اقترح النقاد أن جوليا شخصية مركبة أو حتى اختراع.

كتاب ييل ، & # x27 & # x27Code Name & # x27Mary ، & # x27 & # x27 & # x27 من تأليف موريل جاردينر ، المحلل النفسي ، الذي انضم إلى المقاومة المناهضة للفاشية خلال أيام دراستها في فيينا. يعلن كل من إصدار دعاية ييل وسترة الغبار للكتاب & # x27s أن الكثير من الناس يعتقدون أن حياة الدكتور جاردينر & # x27s كانت نموذجًا لقصة هيلمان. أحد هؤلاء الأشخاص هو جوزيف بي لاش ، كاتب سيرة إليانور روزفلت. يكتب على السترة: & # x27 & # x27 لا يمكن لأي فيلم إثارة ذاتي الطراز أن يضاهي قصة هذا الكتاب & # x27s. لا توجد تخيلات. يتم تسمية الأسماء. هناك اشتراكيون وشيوعيون حقيقيون ونازيون وفاشيون. يمكن التعرف عليها والتحقق منها. & # x27 & # x27 الحاجة إلى شرح

عند سؤاله عما إذا كان يفكر في & # x27 & # x27Julia & # x27 & # x27 عندما كتب الدعاية المغلوطة ، أجاب السيد لاش ، & # x27 & # x27 لا أريد الدخول في جدل مع ليليان هيلمان ، لكنني كنت كذلك. & # x27 & # x27 وأضاف: & # x27 & # x27 الشيء الذي أفزعني ، & # x27Julia & # x27 انتهى مع Lillian Hellman بإعادة جسد Julia & # x27s إلى هذا البلد. حسنًا ، إذا كانت جوليا ، في الواقع ، موريل غاردينر ، فأعتقد أن القراء يحق لهم الحصول على بعض الشرح. & # x27 & # x27

قالت الآنسة هيلمان إنها لم تسمع عن الدكتورة غاردينر حتى هذا الأسبوع. & # x27 & # x27 ربما كانت نموذجًا لشخص آخر & # x27s جوليا ، لكنها بالتأكيد لم تكن نموذجًا لجوليا ، & # x27 & # x27 قالت. في تعليق على طبعة جديدة من & # x27 & # x27Pentimento ، & # x27 & # x27 في عام 1979 ، قالت الآنسة هيلمان إنها رفضت الكشف عن اسم Julia & # x27s لأسباب شخصية وقانونية.

& # x27 & # x27 لا أقدم أي ادعاءات بكوني جوليا لأنني لم أستطع إثبات ذلك ، & # x27 & # x27 قالت الدكتورة غاردينر ، البالغة من العمر 81 عامًا وتعيش في بنينجتون ، نيوجيرسي لكنها أضافت أن أوجه التشابه هي & # x27 & # x27 ملحوظة. & # x27 & # x27

صورت الآنسة هيلمان جوليا على أنها أمريكية غنية التحقت بجامعة أكسفورد ثم التحقت بكلية الطب في فيينا ، وأصبحت تلميذة مريضة لفرويد واشتراكيًا ، وأنجبت ابنة وتوفيت في مايو 1938 ، على ما يبدو بعد تعرضها للتعذيب من قبل النازيون الذين وجدوها في شقة زميلة تحت الأرض. بطريقة ما وصلت جوليا إلى لندن قبل وفاتها ، وكتبت الآنسة هيلمان أنها سافرت إلى لندن وأحضرت الجثة إلى المنزل لكنها لم تتمكن من العثور على والدة جوليا. & # x27 & # x27 لقد أحرقت الجثة ، & # x27 & # x27 كتبت ، & # x27 & # x27 وما زالت الرماد في مكانها في ذلك اليوم منذ فترة طويلة. & # x27 & # x27

في كتاب د.جاردينر & # x27s ، الذي سينشر في 18 مايو ، تقول إنها كانت خريجة شابة ثرية من كلية ويليسلي التحقت بجامعة أكسفورد ، وذهبت إلى فيينا ، على أمل أن يحللها فرويد ، وحصلت على شهادة في الطب من جامعة تزوجت فيينا من جوزيف باتنجر ، زعيم الاشتراكيين الثوريين النمساويين ، وفي عام 1934 انخرطت في أنشطة مناهضة للفاشية والنازية. باستخدام الاسم الرمزي & # x27 & # x27Mary ، & # x27 & # x27 ، قامت بتهريب جوازات السفر والمال وعرضت منزلها كمنزل آمن للمعارضين المناهضين للفاشية. في خريف عام 1939 ، عند اندلاع الحرب العالمية الثانية ، أبحر الزوجان وابنتهما إلى الولايات المتحدة.

قام الدكتور غاردينر بتحرير & # x27 & # x27 The Wolf-Man by the Wolf-Man، & # x27 & # x27 وثائق في قضية تاريخ شاب روسي ثري ذهب إلى فيينا في عام 1910 ليحلله فرويد وأصبح موضوعًا لـ فرويد & # x27s & # x27 & # x27 تاريخ عصاب الأطفال. & # x27 & # x27 التقت الدكتورة غاردينر بفرويد مرة واحدة فقط ، لكنها كانت تعرف & # x27 & # x27Wolf-Man & # x27 & # x27 في فيينا ، و & # x27 & # x27Code يحمل الاسم & # x27Mary & # x27 & # x27 & # x27 مقدمة من فرويد & # x27s ابنة الراحلة آنا.

في تعليقها عام 1979 لـ & # x27 & # x27Pentimento ، & # x27 & # x27 كتبت الآنسة هيلمان أن جوليا & # x27s الطفلة ، وكذلك الرجل والمرأة الذين كانت تصعد معهم ، & # x27 & # x27 كانوا من بين أول من تم القضاء عليهم من قبل الألمان عندما دخلوا الألزاس. & # x27 & # x27 ابنة Buttingers & # x27 ، كوني ، تعيش مع زوجها وستة أطفال في أسبن ، كولو.

& # x27 & # x27 فكر في الأمر ، & # x27 & # x27 قال جلاديس توبكيس ، دكتور جاردينر & # x27s محرر في مطبعة جامعة ييل. & # x27 & # x27 كم عدد طلاب الطب المليونير الأمريكيين الذين كانوا هناك في فيينا في أواخر عام 1930 وتزوجوا من زعيم المقاومة وكانوا نشطين في تلك المقاومة؟ & # x27 & # x27

قالت الدكتورة غاردينر إنها في 26 أكتوبر 1976 ، كتبت الآنسة هيلمان في رعاية ناشر Miss Hellman & # x27s ، مشيرة إلى أن العديد من الأصدقاء والمعارف قد لاحظوا التشابه بين جوليا وهي ، وتساءلت عما إذا كانت جوليا مركبة. قالت إنها لم تتلق ردًا ، وقالت الآنسة هيلمان إنها إذا تلقت مثل هذه الرسالة فلن تتذكرها. ابحث عن & # x27Julia & # x27

في مقدمة كتابها ، تقول الدكتورة غاردينر إنها لم تقابل ليليان هيلمان مطلقًا ، لكنها غالبًا ما سمعت عنها من صديق كانت تعيش مع أسرته في المنزل لأكثر من 10 سنوات والذي زارها مرة واحدة في فيينا. هذا الصديق ، وولف شواباتشر ، الذي كان محامي الدكتور غاردينر ، قد مات الآن. تضيف الدكتورة غاردينر أنها في زيارة لفيينا سألت الدكتور هربرت شتاينر ، مدير أرشيف التوثيق للمقاومة النمساوية ، عن النساء الأميركيات الأخريات اللاتي يعرفهن ممن شاركن بعمق في الحركة السرية النمساوية.

& # x27 & # x27 لم يكن يعلم بأي شيء ، & # x27 & # x27 تكتب. & # x27 & # x27 بعد بضعة أشهر ، د.كتب لي شتاينر أنه منذ محادثاتنا أعاد الاتصال بالعديد من عمال المقاومة السابقين ليسألهم عن النساء الأمريكيات الذين عرفوهن أو سمعوا بهن ممن شاركوا بعمق في المقاومة. كانت إجابتهم دائمًا: & # x27Only Mary. & # x27 & # x27 & # x27

قالت الآنسة هيلمان إنها لم تتفاجأ من بقاء جوليا شخصية غامضة. & # x27 & # x27 سألت من الذي سيحتفظ بأرشيفات الحركة السرية؟ & # x27 & # x27. & # x27 & # x27 هذا & # x27s الأشياء الكوميدية. كانت الحركة السرية الحقيقية مختبئة ولن يكون لها أي سجلات تقريبًا. & # x27 & # x27


إجابة على ليليان هيلمان

ليليان هيلمان ، في وقت الوغد 1 يروي قصة مثولها أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب عام 1952 ، ويروي شيئًا ما ، في ذكريات الماضي ، عن حياتها السياسية ، بقدر ما يتعلق بالتعامل مع الشيوعيين أو الأشخاص الذين اعتقدت أنهم شيوعيون. في هذه العملية ، تتحدى أولئك الذين لم يأتوا للدفاع عنها والدفاع عن الآخرين الذين تعرضوا للتشهير من قبل اللجنة وفقدوا وظائفهم في وقت لاحق أو ، والأكثر خطورة ، تم سجنهم لرفضهم الإجابة على الأسئلة أمام لجان الكونغرس ولم يفعلوا ذلك. الدفاع عن أنفسهم من خلال التماس التعديل الخامس. كان من بين هؤلاء الكاتبة داشيل هاميت ، التي عاشت معها. كان قد ذهب بالفعل إلى السجن وتم إطلاق سراحه ، وهو مريض ومدين لخدمة الإيرادات الداخلية ، عندما تم استدعاء ليليان هيلمان ، في وقت تم فيه استجواب كليفورد أوديتس وإيليا كازان وآخرين أيضًا ، ويبدو بشكل أساسي عن هوليوود.

لا تستطيع ليليان هيلمان أن تفهم كيف كان يمكن لمثقفين مثل ليونيل وديانا تريلينج أن يصدقوا ويتاكر تشامبرز. إنها لا تفهم كيف تحب المجلات المراجعة الحزبية والتعليق كان من الممكن أن يتخذوا المواقف التي فعلوها في 1950 & rsquos:

المراجعة الحزبيةعلى الرغم من أنها نشرت على مر السنين العديد من المقالات التي تحتج على معاقبة المنشقين في أوروبا الشرقية ، إلا أنها لم تحتج عندما تم سجن أو تدمير الناس في هذا البلد. . . . التعليق لم & rsquot فعل أي شيء. لم يحتج أي محرر أو مساهم على مكارثي. . . .

كان هناك العديد من الرجال والنساء المفكرين والمتميزين في كلتا المجلات. على حد علمي ، لم يجد أي منهم حتى الآن جزءًا من الضمير للاعتراف بأن مناهضتهم للشيوعية في الحرب الباردة كانت منحرفة ، ربما ضد رغباتهم ، في حرب فيتنام ثم في عهد نيكسون ، وهم غير مرغوب فيهم ولكن لا مفر منه. زعيم.

ليست ليليان هيلمان وحدها هي التي تدعو البعض منا للمهمة و [مدشوت] منا الذين آمنوا آنذاك (ويعتقدون الآن) أن روزنبرغ وهيس كانوا مذنبين ، وأن الأشخاص الذين أُجبروا على المثول أمام لجان الكونجرس التي تحقق في الشيوعية كان يجب أن يقولوا الحقيقة ، و أن الشهود الذين قالوا الحقيقة يستحقون تعاطفًا أكثر من الشهود الذين التزموا الصمت وطالبوا بالتعديل الخامس. كثير من الشباب الذين ولدوا نادرًا في ذلك الوقت وأصبحوا الآن مؤرخين لما يعتبرونه الرهيب والرمادي 1950 & rsquos ، يطالبوننا أيضًا بالمساءلة. أولئك منا الذين قالوا ، نعم ، عائلة روزنبرغ مذنبون ، هيس كاذب ، والشيوعية هي تهديد أكثر خطورة للحرية من لجان الكونجرس التي تحقق فيها ، نجد أنفسنا الآن يُسألون ، كما تقول ليليان هيلمان ، لـ & ldquoadmit & rdquo أن أفعالنا ساهم في فيتنام وفي ldquoreign لنيكسون. & rdquo

من أجل & ldquotruth & rdquo الجديد ، يتم إنشاء مذكرات بعض أولئك الذين عاشوا في تلك الفترة في عام 1950 و rsquos و mdashby ، ولكن في جزء أكبر من التدفق اللامتناهي لأحجام من الأبحاث الجادة على ما يبدو مراجعة تاريخ الحرب العالمية الثانية وما بعدها (سوف التدفق سوف تزداد الآن بعد أن أدت القوانين والقواعد الجديدة التي تؤثر على إصدار التقارير الحكومية السرية إلى زيادة حجم المواد التي يتعين على العلماء تدقيقها). يميل العلماء الشباب من أي جيل إلى أن يكون لديهم وجهة نظر مشتركة. بعد كل شيء ، لقد عاشوا نفس أنواع الأوقات ونفس أنواع التجارب. ويعتقد العلماء الشباب بشكل عام الآن أن لجان الكونجرس التي تحقق في الشيوعية مثلت هجومًا غير مبرر تمامًا على حرية الفكر والكلام وعمل الأمريكيين ذوي العقلية التقدمية ، والذي تم القيام به فقط لدوافع سياسية وضيعة ، وأن تلك التحقيقات تشكل خطرًا أكبر على هذا البلد وحريات rsquos أكثر مما فعلت الشيوعية من أي وقت مضى. أولئك منا الذين لم يقفوا بعزم واحد ضد هذا التهديد مذنبون ، مذنبون بارتكاب سبب جديد للمثقفين.

لذلك نحن مدعوون لإعادة فحص سلوكنا ودوافعنا وحكمنا السياسي. حقيقة أن ما تقوله ليليان هيلمان عن التعليق و المراجعة الحزبية غير صحيح و [مدش] حقيقة أن المقالات ضد المكارثية نُشرت في كل من المجلات و [مدش] يجب ألا يتم ذكرها في أي مناقشة صادقة. إن إجبار المرء على الدفاع عن نفسه بهذه الطريقة لا يقل إهانة من إجباره على توقيع قسم الولاء. يمكنني سرد ​​مثل هذه المقالات ، بما في ذلك مقالة بنفسي في التعليق عندما كنت عضوًا في هيئة التحرير ، لكن هذا سيكون خارج الموضوع. لأن معارضة المكارثية كانت تعتبر أمرًا مفروغًا منه في مجلات مثل COMMENTARY و المراجعة الحزبية أن الإسهام الفكري الرئيسي الذي يمكن أن يقدموه هو فحص وتوضيح الأسئلة العديدة المحيطة بالظاهرة و [مدش] مثل مصادر المكارثية ، وأسباب جاذبيتها ، والطبيعة الدقيقة للخطورة السياسية التي تمثلها. (ما زالت ليليان هيلمان تعتقد أن المكارثية كانت محاولة & ldquoto لتدمير بقايا روزفلت وعمله المتقدم أحيانًا. & rdquo)

في الوقت نفسه كنا نعتقد أن هناك مصلحة عامة مشروعة في معرفة دور الشيوعيين في الحكومة ووسائل الإعلام والترفيه. لكن تفضيلنا كان فضح الشيوعية في صفحات زعيم جديد والتعليق ، وليس أمام أعضاء الكونجرس الذين لم يكن لدينا أي تعاطف سياسي أو أي نوع آخر من التعاطف معهم. في الواقع ، حقيقة أن اللجان كشفت عن الصلات والتعاطف مع الشيوعيين أمرًا مدمرًا كثيرًا ما منعنا في كثير من الأحيان من وصف الشيوعيين والمتعاطفين مع الشيوعيين على حقيقتهم.

ومع ذلك ، فإن قيام بعضنا بكتابة مقالات ضد أو عن مكارثي أو HUAC أو & ldquoradical Right & rdquo أو منعنا أنفسنا في هذه الفترة من انتقاد الشيوعيين أو المتعاطفين مع الشيوعيين ، لن يفلتنا من المأزق بسهولة إذا فشلنا بالفعل في الارتقاء إلى مستوى تهديد كبير إلى الحرية الأمريكية ، إذا تخلينا عن زملائنا المثقفين إلى تعصب الشعب الأمريكي وقادته المنتخبين ، أو إذا كنا (مرة أخرى نقتبس عن ليليان هيلمان) ووجدنا في خطايا ستالين الشيوعية. . . عذر. انضم إلى أولئك الذين كان ينبغي أن يكونوا أعداءنا بالوراثة

بالطبع هناك أعداء وأعداء. من خلال تصفح هذا الكتاب ، يرى المرء صورة ليليان هيلمان في اجتماع والدورف في مارس 1949 و mdashthe Cultural and Scientific Congress for World Peace. وحجتها هي أن الدفاع عن حرية الفكر والتعبير يتطلب الدفاع عن أولئك الذين تعرضوا للانتقاد لمشاركتهم في مثل هذا الاجتماع. اعتقدت حينها & mdashand أني أعتقد الآن و mdasht أن الدفاع عن الحرية يتطلب من المرء أن يفضح المنظمين الشيوعيين لهذا الاجتماع ، ويطلب من المرء أن يبرهن على فحش الحديث عن السلام العالمي تحت رعاية حركة يدير قادتها نظامًا ضخمًا من معسكرات العبيد للمنشقين ، الذين استأصلوا حتى أكثر الجهود تواضعًا من أجل استقلال العقل ، والذين كانوا في ذلك الوقت تقريبًا يعدمون كبار الشعراء والكتاب اليهود في روسيا (على الرغم من أن هؤلاء الشعراء والكتاب قد خدمواهم جيدًا). ماذا كانت تفعل ليليان هيلمان في تلك الشركة؟ أين كذب تهديد الحرية و [مدش] مع أولئك الذين اعتصاموا الاجتماع وفضحوه أو مع أولئك الذين ، عن جهل أو لسبب آخر ، كانوا على استعداد للانضمام إلى مخطط صممه الشيوعيون للنهوض بمصالح أعظم طغيان في العالم ؟ أعتقد أن المدافعين عن الحرية ينتمون إلى خارج الاجتماع ، حتى لو فضل البعض منا الكتابة عنها بدلاً من الاعتصام عليها. بالنسبة إلى ليليان هيلمان ، لا تزال المشاركة في مثل هذا الاجتماع لا تخجل منها.

كان من & mdashand & mdashin أن تتصور أن الشيوعيين الذين عرفتهم يمكن أن يكونوا ال العدو. ومع ذلك ، فقد ارتبط الشيوعيون بالتأكيد بمصالح قوة رهيبة ودافعوا عنها واعتذروا عنها ودفعوا بها مصالح قوة كانت بعد هزيمة هتلر بلا شك. ال عدو الحرية في جميع أنحاء العالم. لقد دمر الشيوعيون إمكانيات الديمقراطية في أوروبا الشرقية ، وكانوا يهددون بتوسيع قوتهم إلى اليونان وتركيا وإيطاليا وفرنسا ، عن طريق التحريض على الحرب الأهلية ، أو التخريب الداخلي ، أو ربما عن طريق الهجوم العسكري المباشر. في مواجهة هذا الخطر ، ما هو الموقف الشرعي تجاه الشيوعيين في الوطن؟ كان هذا السؤال أصعب بكثير على الليبراليين مما سمحت به ليليان هيلمان. يمكن أن يكون الليبراليون والتقدميون الذين تعلموا عن الشيوعية والشيوعيين بشكل مباشر صعبًا للغاية في التعامل معهم محليًا ويتذكر mdashone تاريخ NAACP ، الذي لم يتسامح مع أي فصول يسيطر عليها الشيوعيون ، وأفعال CIO في قيادة النقابات التي يسيطر عليها الشيوعيون خارج منظمتها الخاصة. في الواقع ، أعتقد أنه تم منح الشيوعيين في CIO إجراءات أقل بكثير من تلك التي تم منحها للشيوعيين أمام لجان التحقيق التابعة للكونغرس.

كانت هناك قضايا خطيرة ، إذن ، في النظر إلى الإجراءات ضد الشيوعيين المحليين والتي كانت مبررة بالتهديد الحقيقي للشيوعيين المسلحين بسلطة الدولة. تختفي هذه المشكلات في حساب Lillian Hellman & rsquos التي لم تجد أي مبرر للقلق العام بشأن الشيوعية. إن مشكلة الشيوعية المحلية ، في الحقيقة ، غالبًا ما تم التقليل من شأنها وإثارة الإثارة من قبل لجان الكونغرس ، حيث يمكن لأي فرد تقريبًا الحصول على التعديل الخامس ، بغض النظر عن مدى تواضع دوره في الحياة ، أو مدى تواضع الضرر الذي يمكن أن يفعله. فعلت أو قد تفعل ، تم جرها بانتظام أمام الأضواء لخدمة الطموحات السياسية للمشرعين.

لكن من المؤكد أن إحدى الخطوات الأولى في تحديد ما قد يكون أو لا يكون مشروعًا في التعامل مع تهديد الشيوعية هو الحصول على المعلومات. وهنا لا أتحدث عن المعلومات التي يمكن أن تأتي من الإجراءات غير الملائمة بالضرورة للجان التحقيق التابعة للكونغرس (تقريبًا الكل لجان ، سواء كانت من اليسار أو اليمين ، كما ذكرنا من خلال التحقيقات التي أجراها الكونغرس مؤخرًا مع وكالة المخابرات المركزية ، فإن المناورات السياسية تحد من البحث عن الحقيقة). أفكر في المعلومات التي كان من الممكن أن يساهم بها أشخاص مدروسون وذكيون مثل ليليان هيلمان. ربما شيوعية في العالم كان يشكل تهديدا ولكن الشيوعيين لم تكن في المنزل؟ حسنًا ، دعنا نسمع عنها.

لكن هذا يقودنا إلى مشكلة أخرى ، والأكثر أهمية ، من المشاكل التي أثارت غضب الناس في ذلك الوقت: أيا كان رأي المرء في لجان الكونغرس ، فماذا يجب أن يفعل عندما يُدعى للإدلاء بشهادته ولإدلاء الحقيقة ، أو الصمت؟ ليليان هيلمان تضع الأمر بطريقة أخرى: هل ينبغي للمرء أن يكون شاهدًا ودودًا أم لا؟ كانت الدورة الأولى تهدف إلى قول الحقيقة ، ولكنها تعني أيضًا التحدث عن سياسة one & rsquos وسياسة أصدقاء one & rsquos و (ربما) التسبب في ضرر لهم. الدورة الثانية تعني إما المخاطرة بالسجن (من خلال الصمت وبالتالي تعريض نفسك لاتهامات الازدراء) أو الهروب من السجن ولكن المخاطرة بالسمعة والمعيشة (من خلال الترافع للتعديل الخامس ورفض التحدث على أساس تجريم الذات).

كانت فرصة الترافع بشأن التعديل الخامس نتيجة عرضية لقانون سميث ، والذي بموجبه كان عضوًا في الحزب الشيوعي قد كانت غير قانونية. في واقع الأمر ، لم تتم مقاضاة أي عضو عادي في الحزب الشيوعي ، أو حتى شخص بارز كان عضوًا عاديًا ، بسبب عضويته في الحزب ، ولكن يمكن أن تكون هناك عقوبات أقل ويسمح لـ mdashnot بالعمل في الحكومة ، على سبيل المثال ، أو عدم القدرة على الحصول على جواز سفر. من ناحية أخرى ، فإن الترافع بشأن التعديل الخامس فتح أحدهم لنفس العقوبات. وكلا المسارين فتح الطريق أمام عقوبات من قبل مجموعات خاصة وأفراد قد يحرمون المرء من مصدر رزقه.

أطرح الأمر كما أراه و [مدش] معضلة مزعجة. فقط أعضاء الحزب لم يكن لديهم مشكلة بشأن ما يجب عليهم فعله: فقد صدرت لهم أوامر بالبقاء صامتين ، وتقديم أنفسهم ، حتى أثناء أخذ التعديل الخامس ، كشهداء لحرية التعبير. لكن الشيوعيين السابقين الذين انفصلوا بشدة عن الحزب كانوا في كثير من الأحيان حريصين وراغبين في إخبار ما يعرفونه ، وحتى عندما لم يكونوا متحمسين ، كانوا يعتبرون ذلك واجبهم في كثير من الأحيان. بالطبع ، الأشخاص الذين كانوا متعاطفين مع الشيوعية أو الشيوعيين ، لكنهم لم يكونوا شيوعيين ، لم يكن لديهم أوامر بالبقاء صامتين أو متحمسين للتحدث ، وقد يفعلون شيئًا أو آخر لأي عدد من الأسباب.

حتى هذه الدرجة الدنيا من التعقيد تختفي في حساب Lillian Hellman & rsquos. بالنسبة لها ، كان كل من أدلوا بشهاداتهم أشرارًا بسيطين ، قلقين فقط بشأن إنقاذ وظائفهم ذات الأجر الجيد والمهن البارزة (تشير إلى أنهم كانوا أكثر خوفًا مما كانت عليه بسبب أصولهم & ldquo المهاجرون & rdquo ، مقابل أصولهم الأمريكية الواثقة من نفسها) ، بينما أولئك الذين اتخذوا التعديل الخامس كانوا أبطال. تضمنت الأخيرة على الأقل بعض الشيوعيين و [مدش] ، أي الذين دعموا ودافعوا واعتذروا عن خطايا ستالين الشيوعية. وقت الوغد. & ldquoscoundrels & rdquo هم الشيوعيون السابقون ، الأشخاص الذين شهدوا. لا شك أن بعضهم ، كما اتهمت ليليان هيلمان ، كانوا يشهدون فقط لإنقاذ جلودهم. ولكن ربما كان هناك أي دافع آخر و mdashdashdashdash مع الشيوعيين وتكتيكاتهم ، والندم على العمل مع حركة شمولية ، والرغبة في شرح الذات وسلوكيات rsquos و mdashdash لم تحدث لليليان هيلمان ولا تخفف من ازدرائها الانتقامي للشاهد & ldquofyious ، & rdquo حتى في هذا التاريخ ، عندما ادعت أنها تعرف ما هي الستالينية وما فعلته.

أما بالنسبة لكيفية تصرفها هي نفسها ، فإن روايتها لما فعلته ولماذا ليست واضحة تمامًا. عرضت في خطاب أن تخبر اللجنة بأي شيء تريد معرفته عنها ، طالما أنها امتنعت عن استجوابها بشأن الآخرين. إذا أصرت اللجنة على استجوابها بشأن الآخرين ، فستأخذ التعديل الخامس. فعلت اللجنة ، وفعلت.

بقية القصة غامضة. أولاً ، يبدو أنها أجابت على أسئلة كافية حتى أن رفضها الرد على الآخرين بأخذ التعديل الخامس فتحها للمحاكمة بتهمة الازدراء ، ومع ذلك ، لم توجه اللجنة اتهامات ضدها. ثانيًا ، تقترح أنه على الرغم من أنها أخذت التعديل الخامس ، فقد فتحت آفاقًا جديدة في استراتيجيات الشهود أمام اللجنة. وهكذا ، أفادت أن رجلاً من الجمهور أثناء ظهورها قال بصوت عالٍ ، "الحمد لله أن أحدًا كان لديه الشجاعة لفعل ذلك." افعل ما؟ لقد أوضحت للتو أنها اتخذت التعديل الخامس برفضها الإجابة على سؤال (بناءً على شهادة شاهد & ldquofri Friendly & rdquo) حول ما إذا كانت قد حضرت اجتماعًا معينًا (تخبرنا أنها لم تفعل ذلك و rsquot) ، وما إذا كانت كانت عضوة في الحزب الشيوعي (تخبرنا أنها لم تكن كذلك). لذلك بقي المرء يتساءل ما هي الأرضية الجديدة التي تم كسرها ، وما الذي كان لديها & ldquoguts & rdquo لتفعله.

كان أحد العوامل في تحديد كيفية رد المرء على اللجان هو المدى الذي يمكن أن ينفصل فيه التهديد الحقيقي للحرية في العالم عن أولئك الذين دافعوا في الداخل أو كانوا لا يزالون يدافعون أو يعملون من أجل النهوض و [مدش] لأي سبب كان ومصالح الطغيان الذي كان مصدر هذا التهديد وأحد المقاربات لهذه المشكلة ، كما أشرت بالفعل ، كان ببساطة نشر فهم أفضل للشيوعية المحلية وطبيعة الحزب ، والمزاعم التي قدمها على الأعضاء ، ودرجة قدرته على التأثير في المنظمات ، والتأثير الرأي العام وما شابه. كانت هذه الأسئلة التي أثارت أكبر قدر من الاهتمام والشغف في ذلك الوقت. يمكن للمرء أن يتخذ موقفًا مفاده أنه لم يكن أحد يعمل بما كانت عليه الشيوعية في الولايات المتحدة أو لم تكن أو أنه أيا كان من يعمل ، لم يكن من عمل لجان الكونجرس المكونة من سياسيين ضيقي الأفق وطموحين.

لست متأكدًا مما إذا كانت ليليان هيلمان ستأخذ المركز الأول: تقول عدة مرات إنها على دراية بـ & ldquosins & rdquo لـ & ldquoStalin Communism & rdquo ، وبالتالي قد يبدو لها أن هناك مصلحة عامة مشروعة في معرفة الشيوعية من أجل ابتكار بعض الدورات المناسبة في التعامل معها. حول هذه النقطة ، مع ذلك ، تقول إنه ليس لديها الكثير لتقدمه ، باستثناء ربما بعض الضحايا المحتملين للجنة و rsquos شهية للعرض العام.

ومع ذلك من خلال حسابها الخاص اليوم ، هي كنت في وضع يسمح لها بالمساهمة في الفهم العام للشيوعية. لقد كانت نشطة ، كما تخبرنا ، في حملة Henry Wallace & rsquos للرئاسة في عام 1948 ، وشعرت بالفزع الشديد من دور الشيوعيين في تلك الحملة التي رتبت للقاء كبار المسؤولين في الحزب الشيوعي في محاولة منها إقناعهم بترك حزب Wallace & rsquos التقدمي وشأنه. بالتأكيد كانت هناك مصلحة عامة مشروعة في معرفة هذه القصة في عام 1952. لم يكن الكثير من الليبراليين على دراية باستغلال الشيوعيين في حملة والاس. إنها تعتقد أن سرد هذه القصة كان من شأنه أن يجرؤ على أصدقائها. لذلك كانت صامتة في الطباعة ، وأخذت التعديل الخامس أمام اللجنة. ومع ذلك ، فقد استولى الشيوعيون على حملة والاس لسبب بسيط ، وهو تعزيز مصالح الشمولية الستالينية. ماذا كانت مسؤولية المثقف في ذلك الوقت؟ ألم يكن لقول الحقيقة؟ كانت صامتة حينها بشأن قضية رئيسية في السياسة الأمريكية ، وهي الآن خجولة بشكل ملحوظ. ومع ذلك ، إذا كانت هي وآخرون قد أوفوا بمسؤوليتهم ككتاب ومثقفين ، فما هو الدور الذي كان سيترك للجان الكونغرس ، ومن كان سيدعمها؟ لم تحلم أبدا أن تسأل نفسها ماذا لها كانت المسؤولية ككاتب ومثقف يفترض أنه ملتزم بالحقيقة وقول الحقيقة. إنها مسرورة تمامًا بما فعلته بدلاً من قول الحقيقة: المسار الصالح ، من وجهة نظرها في ذلك الوقت كما هو الحال الآن ، والطريقة الوحيدة للدفاع عن الحرية ، هو التزام الصمت وانتقاد اللجنة.

تتم الآن إعادة كتابة التاريخ بحيث يصبح عدو الحرية منذ الحرب العالمية الثانية ، وحتى في الحرب العالمية الثانية ، ناهيك عن ذكره اليوم ، هو الولايات المتحدة. أشير أقل إلى حساب Lillian Hellman & rsquos ، وهو حساب شخصي ولا يهتم كثيرًا بإعادة كتابة التاريخ ، بقدر ما أشير إلى جهد أكبر يُفترض أن يكون حسابها جزءًا لا يتجزأ منه. في الواقع ، لقد أكدت أنها ستكون جزءًا لا يتجزأ من نشرها جنبًا إلى جنب مع مقدمة بقلم غاري ويلز. بالنسبة إلى Wills ، حتى الألوان الرمادية العرضية لحساب Miss Hellman & rsquos كثيرة جدًا.بالنسبة له السياسة الأمريكية في فترة ما بعد الحرب وسياسة مدشا التي ساهمت في بقاء جزيرة الديمقراطية الصغيرة التي لا تزال موجودة في العالم و [مدش] كانت ببساطة جريمة: & ldquo كان ترومان العدواني الجديد قد شن الحرب الباردة في ربيع عام 1947 بخطته لـ & lsquorescue & rsquo اليونان وتركيا ، و rdquo يخبرنا. & ldquo كان لدينا عالم لإنقاذه بهذه الخطط فقط و mdash من الناتو إلى الحرب الكورية. . . . & rdquo يقرأ المرء مثل هذه الممرات و mdashand العديد من الآخرين و mdashin الدهشة. يعتقد Garry Wills أن اليونان وتركيا لم تكن بحاجة إلى الإنقاذ ، وأن واحدة من America & rsquos & ldquoplans & rdquo كانت الحرب الكورية. يبدو أنه يفضل الوضع السياسي لبلغاريا وكوريا الشمالية على سبيل المثال على اليونان وتركيا. يخبرنا دون أي إشارة إلى الإحراج أنه يفضل الشمولية الشيوعية على الديمقراطية. وماذا استنتجت ليليان هيلمان المقدمة التي تشوه مذكراتها؟ ربما كان من الصعب في عام 1952 تحديد الأعداء الرئيسيين للحرية في ذلك الوقت. هل من الصعب معرفة ذلك في عام 1976؟


السنوات اللاحقة والموت

أصدرت هيلمان مجلدًا ثانيًا من مذكراتها ، Pentimento: كتاب صور، في عام 1973. كما يوحي العنوان الفرعي ، بنتيمنتو عبارة عن سلسلة من المقالات التي تعكس الأفراد الذين عرفتهم هيلمان طوال حياتها. تم تعديل أحد الفصول في فيلم 1977 جوليا ، بطولة جين فوندا في دور هيلمان. تصور جوليا حلقة في حياتها في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي حيث قامت هيلمان بتهريب الأموال إلى ألمانيا النازية لمساعدة صديقتها جوليا في محاربة النازية. جوليا فاز بثلاث جوائز أوسكار ، ولكن بعد عدة سنوات أثار الجدل حول موضوعه.

بينما كانت هيلمان لا تزال شخصية مشهورة إلى حد كبير ، اتهمها كتاب آخرون بتزيين أو اختراع العديد من الحلقات في مذكراتها. الأكثر شهرة ، رفع هيلمان دعوى تشهير رفيعة المستوى ضد الكاتبة ماري مكارثي بعد أن قال مكارثي عن هيلمان أثناء ظهوره في عرض ديك كافيت في عام 1979 ، "كل كلمة تكتبها هي كذبة ، بما في ذلك" و "و" ال. "أثناء المحاكمة ، واجهت هيلمان اتهامات بتخصيص قصة حياة موريل غاردينر لشخص يُدعى" جوليا "كتب عنها هيلمان في فصل من بنتيمنتو (نفى جاردينر لقاء هيلمان على الإطلاق ، لكن كان لديهم معارف مشتركة). ماتت هيلمان أثناء استمرار التقاضي ، وأنهت ممتلكاتها الدعوى بعد وفاتها.


شاهد الفيديو: حصريا الفيلم الدرامي الثعالب الصغيرة - 1941 لـ بيت ديفيس (أغسطس 2022).