القصة

الجدول الزمني Corpus Juris Civilis

الجدول الزمني Corpus Juris Civilis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 527 - 565

  • 529

    صدر الجزء الأول من كود جستنيان ، المخطوطة جستنيانوس ، واعتمد على الفور عبر الإمبراطورية البيزنطية.

  • ديسمبر 533

    تم إصدار أجزاء Digestum and Institutiones من كود جستنيان والتي تحل محل جميع القوانين السابقة عبر الإمبراطورية البيزنطية.

  • ديسمبر 534

    تم تعديل وتحديث قانون جستنيان ، وهو أساس القانون عبر الإمبراطورية البيزنطية.


القانون المدني: التاريخ

القانون الذي كان ساري المفعول في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية عندما سيطرت على معظم أوروبا والشرق الأوسط كان إلى حد ما محل القوانين الجرمانية عندما نفذت القبائل الجرمانية فتوحاتهم العظيمة. تم احترام مبدأ القانون الشخصي (في مقابل الإقليم) من قبل الغزاة ، ومع ذلك ، سُمح للرعايا الرومان السابقين وأحفادهم باتباع القانون الروماني (الساقين الروماني) في شؤونهم مع بعضهم البعض. The Great Corpus Juris Civilis of Justinian ، التي جمعت في القرن السادس. بعد الميلاد والمستخدمة في الإمبراطورية البيزنطية ، عملت أيضًا على الحفاظ على القانون القديم على قيد الحياة. كانت كنيسة العصور الوسطى أيضًا وصيًا مهمًا للقانون الروماني ، لأن الكثير من القانون الذي تستخدمه الكنيسة كان قائمًا على المبادئ والمفاهيم الرومانية. على الرغم من أن القانون الجرماني كان مناسبًا في البداية ، إلا أنه لم يكن لديه مفاهيم قانونية تناسب المتطلبات التجارية في أواخر العصور الوسطى ، ثم كان هناك اقتراض كبير للأفكار الرومانية.

كجزء من إحياء متزامن للاهتمام بالثقافة الكلاسيكية ، أواخر القرن الحادي عشر والثاني عشر. شهد استئناف الدراسة المنهجية للقانون الروماني ، ولا سيما في شمال إيطاليا (لا سيما في بولونيا ، حيث ألقى إرنيريوس المحاضرات الأولى في القانون الروماني) ، في جنوب فرنسا ، وفي إسبانيا. شروح وتعليقات واسعة النطاق على كوربوس جوريس سيفيليس وعلى نصوص كلاسيكية أخرى تم إنتاجها. من خلال وكالة العلماء والقضاة المدربين على مبادئ القانون الروماني ، تمت مراعاة هذه المبادئ (على الرغم من تعديلها بشدة) في المحاكم الوطنية في جميع فئات المنازعات القانونية ، على الرغم من أن المحاكم ذات الاختصاص المحلي استمرت لفترة طويلة في إنفاذ القانون العرفي. تمتع علماء القانون الروماني بمكانة متزايدة بحلول عام 1500 كوربوس جوريس سيفيليس أصبحت أساس العلوم القانونية في جميع أنحاء أوروبا الغربية. كانت الخطوة التالية ، وهي محاكاة منهجية جستنيان ، هي تحديد هذه المبادئ في شكل دقيق ومرتّب ، أي ككود. كان للكود نابليون (1804) ، أشهر هذه الأعمال ، خلفاء كثيرون.

في إنجلترا ، كان هناك بعض الاهتمام بالقانون الروماني خلال عصر النهضة هناك ، ومع ذلك ، فإن المركزية المبكرة للنظام القانوني ووجود فئة مستقلة من المحامين المهتمين بالقانون كما تدار في المحاكم ضمنت انتصار القانون العام . ومع ذلك ، أثر القانون المدني على القانون العام في مجالات قانون الأميرالية ، وقانون الوصية ، والعلاقات المحلية ، وأصبح القانون المدني جزءًا من أساس نظام الإنصاف.

موسوعة كولومبيا الإلكترونية ، الطبعة السادسة. حقوق النشر © 2012 ، مطبعة جامعة كولومبيا. كل الحقوق محفوظة.

شاهد المزيد من مقالات الموسوعة حول: القانون: الأقسام والرموز


The Corpus Iuris Civilis لجستنيان

كانت الإمبراطورية البيزنطية استمرارًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية: عاصمتها القسطنطينية ، اسطنبول الحديثة. كانت أجزاء مهمة من الإمبراطورية البيزنطية موجودة في شبه جزيرة الأناضول (تركيا الحديثة).

بين عامي 529 و 534 ، أصدر جستنيان الأول (أشهر إمبراطور بيزنطي) كتاب كوربوس جوريس سيفيليس. The Corpus Juris Civilis هو أول تدوين رئيسي واسع الانتشار للقانون الروماني. لقد تم استخدامه على نطاق واسع كأساس للقانون الأوروبي القاري ، وخاصة في العصور الوسطى. أثر هذا القانون بشكل غير مباشر على العديد من النظم القانونية الحديثة.

الصورة: آيا صوفيا في اسطنبول بناها جستنيان الأول.

تقسيم هيئة القانون المدني ("مجموعة القانون"): يتكون العمل كما هو مخطط له من ثلاثة أجزاء:

الكود (المخطوطة): تجميع ، عن طريق الاختيار والاستخراج ، للتشريعات الإمبراطورية حتى الآن. كان الجزء الأول الذي تم الانتهاء منه ، في 7 أبريل 529. كان يحتوي على معظم دساتير الإمبراطورية الحالية (التصريحات الإمبراطورية التي لها قوة القانون) ، تعود إلى زمن الإمبراطور هادريان (76-138). استخدمت كلاً من Codex Theodosianus ومجموعات القرن الرابع المجسدة في Codex Gregorianus و Codex Hermogenianus ، والتي قدمت نموذجًا للتقسيم إلى كتب تم تقسيمها إلى عناوين. لقد طورت هذه الأعمال مكانة موثوقة. فقدت الطبعة الأولى الآن ، وصدرت الطبعة الثانية عام 534 وهي النص الذي بقي. احتوت الطبعة الثانية على الأقل على بعض تشريعات جستنيان الخاصة ، بما في ذلك بعض التشريعات باللغة اليونانية.

The Digest (Pandects): موسوعة تتألف في الغالب من مقتطفات موجزة من كتابات الفقهاء الرومان. تم الانتهاء منه عام 533 كمجموعة من الكتابات الفقهية ، يعود معظمها إلى القرنين الثاني والثالث. تم أخذ شظايا من مختلف المعاهدات والآراء القانونية لإدراجها في الملخص.

المعاهد (المؤسسات): كتاب مدرسي للطالب ، يقدم بشكل أساسي المدونة ، على الرغم من احتوائه على عناصر مفاهيمية مهمة أقل تطورًا في المدونة أو الملخص. تعتمد المؤسسات إلى حد كبير على مؤسسات جايوس. يتكون ثلثا مؤسسات جستنيان من اقتباسات حرفية من جايوس. تم استخدام المؤسسات الجديدة كدليل للقضاة في التدريب اعتبارًا من 21 نوفمبر 533 وتم منحهم سلطة القانون في 30 ديسمبر جنبًا إلى جنب مع الملخص.

تم إعطاء الأجزاء الثلاثة قوة القانون. كان القصد منها أن تكون المصدر الوحيد للقانون: تم حظر الإشارة إلى أي مصدر آخر ، بما في ذلك النصوص الأصلية التي تم أخذ المدونة والملخص منها. بفضل هذا ، كان القانون أكثر وضوحًا وفعالية. العمل من إخراج Tribonian ، وهو مسؤول في محكمة جستنيان. تم تفويض فريقه بتعديل ما تضمنته. إلى أي مدى لم يتم تسجيل التعديلات التي أدخلوها ، وبشكل رئيسي ، لا يمكن معرفة ذلك لأن معظم النسخ الأصلية لم تنجو.

تمت إضافة جزء أخير لاحقًا: Novellae. كانت Novellae هي القوانين الجديدة التي تم تمريرها بعد 534 ، وأعيد العمل عليها لاحقًا في Syntagama ، وهي نسخة محامية عملية قام بها أثناسيوس من إميسا (رجل قانون بيزنطي من حمص في سوريا) خلال الأعوام 572-577.

الصورة: قانون جستنيان

بعد العصور الوسطى المبكرة ، غالبًا ما تم تقليد Corpus Juris Civilis كقانون خاص من قبل معظم الدول الأوروبية القارية ومحتوى القانون العام تم استجوابه للحجج من قبل كل من السلطات العلمانية والكنسية. أصبح هذا القانون الروماني الذي تم إحياؤه أساس القانون في جميع الاختصاصات القضائية للقانون المدني. أثرت أحكام كوربوس جوريس سيفيليس أيضًا على القانون الكنسي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، واستخدمه الملوك الأوروبيون مثل الفرنسيون على سبيل المثال لإضفاء الشرعية على أساس الملكية المطلقة في فرنسا أو سلطة الأباطرة الرومان المقدسين. كما أنها ألهمت بقوة قانون نابليون في فرنسا. ومع ذلك ، كان تأثيره على النظم القانونية للقانون العام أقل بكثير.

لكن على أي حال ، لا يزال لها تأثير كبير على القانون الدولي العام وتشكل الوثائق التأسيسية للتقاليد القانونية الغربية.

التركيز على الإمبراطور جوستينيان الأول:

جستنيان الأول (482-565) ، المعروف أيضًا باسم القديس جستنيان الكبير في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، كان الإمبراطور الروماني الشرقي ، الذي عُرف لاحقًا باسم الإمبراطورية البيزنطية (سلف تركيا الحديثة) ، من 527 إلى 565. خلال فترة حكمه ، سعى لاستعادة عظمة الإمبراطورية واستعادة النصف الغربي المفقود من الإمبراطورية الرومانية التاريخية. غزا جنراله بيليساريوس مملكة الفاندال في شمال إفريقيا بسرعة. بعد ذلك ، غزا بيليساريوس ونارس وجنرالات آخرون مملكة القوط الشرقيين ، وأعادوا دالماتيا وصقلية وإيطاليا وروما إلى الإمبراطورية بعد أكثر من نصف قرن من حكم القوط الشرقيين. أعادت هذه الحملات تأسيس السيطرة الرومانية على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، مما أدى إلى زيادة الإيرادات السنوية للإمبراطورية. خلال فترة حكمه ، أخضع جستنيان أيضًا قبيلة تزاني ، وهي شعب على الساحل الشرقي للبحر الأسود لم يكن أبدًا تحت الحكم الروماني من قبل. تميز عهد جستنيان أيضًا بازدهار الثقافة البيزنطية: أسفر برنامج البناء الخاص به عن روائع مثل كنيسة آيا صوفيا. لكن أكبر مساهمة لجستنيان كانت كتابه Corpus Juris Civilis ، وهي وثيقة قانونية لا تزال تؤثر على القانون الحديث في جميع أنحاء العالم ، بعد قرون من إصدارها الأول.


527 م: جوستينيان

حاول جستنيان من الإمبراطورية الرومانية الشرقية انتزاع السيطرة على أجزاء كبيرة من الإمبراطورية الغربية ، بما في ذلك استعادة روما.

كلف جستنيان بإعادة كتابة موحدة للقانون الروماني ، 529 م ، تحت إشراف Tribonian 529-534 م - وعرف عبر العصور باسم "قانون جستنيان" كوربوس جوريس سيفيليس (مجموعة القانون المدني).

العنوان كوربوس جوريس سيفيليس يبدو حقًا ، لكنه يتضمن للأسف أيضًا قيودًا شديدة وتمييزًا ضد اليهود ("سر Servيتوس جودايوروم"). وهكذا ، بعد حوالي مائتي عام من تحول الإمبراطورية الرومانية إلى المسيحية ، أصبحت معاداة اليهودية الآن مدرجة في القانون الروماني نفسه.

إن تمييزات الإمبراطورية الرومانية هذه المقننة الآن [المستوحاة من الكنيسة] ، ["لن يتمتعوا (اليهود) بأي شرف"] ستؤثر بشدة على اليهود في جميع أنحاء أوروبا لمئات السنين. من بين الفظائع الأخرى ، كان استخدام العبرية ممنوعًا على الإطلاق وتلاوة جوهر الصلاة شيما ("اسمع يا إسرائيل ، الرب إلهنا ، الرب واحد ...") تم حظره تمامًا على وجه الخصوص. من بين سماتها الميكيافيلية الأكثر: أنه يحق ليهودي تحول إلى المسيحية أن يرث تركة والده أو والدها ، باستثناء الأشقاء الذين ما زالوا يهودًا.


1 إجابة 1

هذا هو ، يبدو بديهيًا أن جستنيان ومحاميه في المصدر كان لديهم رف كتب واحد مملوء بالمجموعة بأكملها؟ ولكن بعد ذلك يصبح الأمر معقدًا وسطحيًا لبعض الوقت.

منذ إنشائها وحتى قرون لاحقة ، كان عدد المخطوطات المستخدمة والمجمعة والمتداولة بالفعل متعدد الجوانب. ليس أقلها بسبب حجمها الهائل. لم يتبق أي "إصدار أصلي" ويشير مفهوم "المجموعة" بحد ذاته إلى مكتبة صغيرة من النصوص.

المخطوطات الباقية هي بالطبع مجزأة كلما تقدمت في السن ، وحظيت أجزاء مختلفة من هذه المجموعة بشعبية مختلفة بشكل ملحوظ ، مما أدى إلى معدل اعتماد مختلف في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية البيزنطية - حيث كانت إيطاليا متباينة بدرجة كافية في ذلك الوقت لاتخاذ القرار. أطول وأجزاء من العالم الروماني القديم وما بعده. مع تراجع مجال السيطرة المباشرة البيزنطية مرة أخرى ، تباطأ انتشار النصوص الجستيانانية بشكل أكبر.

فقط في العصور الوسطى المرتفعة يمكننا أن نرى اهتمامًا متجددًا وعمليات إعادة اكتشاف تؤدي ببطء إلى مجموعات أكثر شمولاً - من الأجزاء - التي اقتربت بشكل جليدي من إصدار قانوني إلى حد ما من المواد الأصلية التي كان لابد من إعادة بنائها جزئيًا بالفعل.

حتى لو لم يتم العثور على التحليلات اللاحقة لأرسطو. ولكن من غير المعقول أن يكون علم القانون قد تبلور في الغرب في العصور الوسطى دون إعادة اكتشاف خلاصة جستنيان ، حوالي عام 1070 بعد الميلاد. قدم النصب المركزي للفقه الروماني القديم نموذجًا وتحديًا لعقل القرون الوسطى الذي لم يكن القارئ في القرن الحادي عشر مستعدًا له. من المؤكد أن بقايا الهيكل المهيب لقوانين روما كانت موجودة ... احتفظت إيطاليا اللومباردية والمناطق البيزنطية سابقًا في شبه الجزيرة بأجزاء من كود جستنيان (Codex Justinianus) ، ومعاهده الابتدائية ، ونسخة لاتينية مختصرة من كتابه اليوناني Novellae (خلاصة جولياني).
–– ستيفان كوتنر: "إحياء الفقه" ، في: النهضة والتجديد في القرن الثاني عشر ، أد. بقلم روبرت إل بنسون وجايلز كونستابل (كامبريدج ، ماساتشوستس ، 1982) ، ص 299 - 300.

أخطاء Bamberg Jur. 1 ، تورين D.III.13 ، وباريس 4421 تمت ملاحظتها بالفعل ، ويمكن رؤية نفس الاتجاه نحو الإسناد المبكر بشكل مفرط في المخطوطات الأخرى المدرجة في كروجر. مخطوطة مونتي كاسينو ، التي أعيد بناؤها من الأوراق التي استخدمت لاحقًا لربط المخطوطات الأخرى ، تُنسب اليوم بشكل أكثر صحة إلى النصف الثاني من القرن الحادي عشر. تبين أن مخطوطة فرشيلي 122 ، وهي مخطوطة لخلاصة جولياني للروايات مع مقتطفات من المعاهد والقانون ، هي مخطوطة أخرى مكتوبة بخط minuscula romanesca ، والتي نسبها سوبينو إلى منتصف القرن الحادي عشر. في المقابل ، فإن تواريخ Bamberg Jur. 2 وكولونيا 328 يتغيران قليلاً: يمكن وصف مخطوطة بامبرغ بشكل أفضل على أنها XIex./XIIin. ، أي في غضون 25 عامًا من 1100 ، في حين أن كولونيا 328 ربما تكون متأخرة قليلاً ، من أوائل القرن الثاني عشر. نسب جزء فيرونا إلى القرن السادس ومقتطف برلين إلى التاسع صحيح.

حتى عندما كان كروجر ينهي إصداره من المعاهد ، كان يوجه انتباهه إلى كود جستنيان. طرح هذا العمل مشاكل أكثر تعقيدًا بكثير من بقية تدوين جستنيان. باستثناء طرس طويل ولكنه لا يزال جزئيًا محفوظًا في فيرونا ، لم تكن هناك مخطوطات قديمة يمكن مقارنتها بـ F والتي قد ترسو إصدارًا. كما لم تكن المخطوطات من جامعات العصور الوسطى كاملة مثل تلك الخاصة بالمعاهد ، لأنها حذفت جميع الدساتير باللغة اليونانية ، ومعظم النقوش والاشتراكات التي توضح الظروف التشريعية للقوانين الفردية ، والكتب من تسعة إلى اثني عشر (والتي تم نقلها بشكل منفصل كـ تريس ليبري). كما أنه لم يكن واضحًا كيف ترتبط مخطوطات فولجاتا ببعضها البعض - وهي نقطة أساسية لطريقة لاكمان - لأنها لم تتفق حتى على ترتيب تقديم الدساتير. خلص كروجر إلى أن مخطوطات العصر الجامعي ، بدلاً من أن يكون لها نسب مباشر مع المخطوطات العتيقة ، مشتقة بدلاً من ذلك من نسخة مختصرة من القانون ، تُعرف باسم خلاصة كودكيس ، التي نجت في حفنة من المخطوطات السابقة: من الواضح أن علماء العصور الوسطى أخذوا الخلاصة كنص أساسي ، وأعادوا إدخال المواد المحذوفة سابقًا حتى أعادوا بناء (مع بعض الأخطاء) النص الأصلي لجستنيان. لذلك اقترح التركيز على مخطوطات خلاصة كودكيس ، الاعتماد على مجموعة صغيرة من أقدم مخطوطات النسخة المستعادة لملء التفاصيل المفقودة.

أقرب دليل على خلاصة كودكيس ، لذلك ، ليس قبل منتصف القرن الحادي عشر - فترة أقدم المخطوطات وعندما بدأ الفقهاء اللومبارديون في استخدامها. في الواقع ، يجب أن يُنسب إنشاء الخلاصة إليهم. بالنسبة لهم ، كما هو الحال مع أي مجموعة أخرى منذ القرن السادس ، لم تكن اللغة القانونية للمدونة تشكل عقبة لا يمكن التغلب عليها: من ذوي الخبرة في تطبيق القانون وتدريسه ، كانوا سيفهمون مدى أهمية الحفاظ على اللغة الدقيقة لكل تشريع. . بصفتهم أشخاصًا عاديين يفتقرون إلى الوصول إلى نصوص رهبانية ، ويبدو أنهم غالبًا ما قاموا بنسخ الكتب لاستخدامهم الخاص ، فقد كانوا بحاجة أيضًا إلى شيء أقصر من النص الأصلي. على عكس المعاهد ، يعد كود جستنيان عملاً هائلاً. يبلغ مجموع الكتب التسعة الأولى من المدونة ما يقرب من 340.000 كلمة ، بينما تحتوي جميع الكتب الاثني عشر على 420.000 كلمة. مثل هذه الأحجام تقزم الكتب الأخرى التي استخدمها هؤلاء الفقهاء: إن كتاب Liber Legis Langobardorum بدون لمعان هو أقل من 60.000 كلمة ، حول حجم معاهد جستنيان ، في حين أن والكوزينا بمجاميعها الشاملة يبلغ إجماليها أقل من 100000 كلمة. في هذا السياق ، فإن استخراج الدساتير ذات الأهمية الكبرى أو ذات المضامين العملية الأكثر أهمية كان بمثابة حل وسط معقول بين المصالح الفكرية للفقهاء والموارد المتاحة لهم لنسخ الكتب في العقود الوسطى من القرن الحادي عشر.

تتضمن المخطوطات التي نوقشت في هذا الكتاب العديد من المخطوطات التي تعتبر من بين المخطوطات الأكثر تحديًا من بين جميع المخطوطات في العصور الوسطى. كتبه العديد من الكتبة ، بعضهم لديه قدرات أولية أو كتب بنصوص وثائقية ، ومخطوطات مثل Pistoia Epitome ، برلين 273 ، أو حتى - بطرق أخرى - ضريبة القيمة المضافة. اللات. 1406 تطرح مشاكل استثنائية لأي شخص يحاول أن يفهم متى وكيف ومن أنتجها. لا يستغرب المرء أن علماء القرن التاسع عشر قد أخطأوا في التعامل معهم. ليس من السهل فهم كيف استمرت أخطائهم لفترة طويلة. يجب أن يكون غياب الاستشهادات تحذيرًا لأي شخص يفكر في الأمر: يتم الاستشهاد بالأعمال التي تمت دراستها ، حتى في العصور الوسطى. في الواقع ، كما رأينا ، كانت أعمال مجموعة جستنيان - باستثناء الروايات دائمًا - غير معروفة تقريبًا بين القرنين السادس والحادي عشر. مخطوطات العصور الوسطى المبكرة من هذه الأعمال لا تصل إلى أكثر من جزأين من المعاهد ، يحتوي أحدهما أيضًا على كمية غير معروفة من الملخص ولا حتى الكثير من المدونة. إن الدليل على مناقشة هذه الأعمال على الإطلاق ليس أكثر جوهرية ، حيث يتكون بشكل أساسي من عدد قليل من المجموعات غير المنهجية وحفنة من الاستشهادات الأولية ، بشكل رئيسي في الرسائل البابوية من الربع الثالث من القرن التاسع.

بدأ هذا الوضع يتغير فقط في أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر. الدلائل على أن كتب جستنيانيك بدأت في العثور على القراء تأتي من عدد من الاتجاهات: عدد قليل من المجالات من رافينا ، وخلاصة بيروسينا في روما وحولها ، ومعاهد بامبرج ، مرة أخرى من روما. ومع ذلك ، يتجلى مستوى مختلف من المشاركة في الإشارات الخبيرة المتزايدة إلى مجموعة النصوص الموجودة في أعمال الفقهاء المحترفين المتمركزة في العاصمة اللومباردية القديمة بافيا. يرى المرء استخدام المعاهد بالفعل في جيل Bonifilius ، الذي يأتي ظهوره الأول في السجل الوثائقي من 1010s بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، وقد تم أيضًا تناول الكود ، وفي حين أنه من الصعب التأكد من الملخص في تاريخ حوالي منتصف -القرن لا يمكن أن يكون بعيد المنال. للحكم من الاستشهادات من المراجع ، مثل نداء مارتوري أو اللمعان في Expositio و Walcausina ، تجاوزت هذه الدراسات جمع المبادئ والتعاريف إلى الفحص المنهجي للقواعد والإجراءات الرومانية.

يقطع دور هؤلاء المحترفين القانونيين في تاريخ أعمال جستنيان شوطًا طويلاً نحو شرح بعض السمات الأكثر غرابة للمخطوطات. نظرًا لأن الأشخاص العاديين يفتقرون إلى الوصول السهل إلى النصوص المنظمة والأعداد الكبيرة من الناسخين المدربين ، فقد اضطر هؤلاء الفقهاء الأوائل في كثير من الأحيان إلى نسخ الكتب بأنفسهم - إما بشكل فردي أو في مجموعات. أطول نصوص لجستنيان ، المدونة والملخص ، كانت أطول بعدة مرات من قوانين لومبارد حتى مع تعليقاتها: طالما أنها ببساطة قد أفرطت في فرض ضرائب على وسائل إنتاج الكتب للدراسة. رداً على هذه المشكلة ، اكتفى الحكام بـ Epitome Codicis ، وهي مجموعة من القوانين الأكثر أهمية بالنسبة لهم والتي تم توسيعها بمرور الوقت حيث تم استخراج مواد جديدة من خلال زيارات العودة إلى المخطوطات القديمة. رأينا في الفصل السادس أن شيئًا مشابهًا قد تم أيضًا باستخدام الملخص.

يبدو أن النص الرئيسي في هذه الفترة المبكرة كان المدونة. على الرغم من أنه نص قد يبدو عقيمًا بالنسبة لنا ، يبدو أن فقهاء القرن الحادي عشر قد وجدوا فيه سحرًا لا نهاية له ، ربما جزئيًا لأنه كملخص تشريعي يتوافق بشكل وثيق مع مخطوطات القانون اللومباردي. إنه العمل الأكثر اقتباسًا في المعرض والعمل الذي نمتلك من أجله أكبر عدد من المخطوطات المبكرة. تلتقط المخطوطات أيضًا شدة العمل الأكاديمي المطبق على الكود: طبقات طبقات المكملات والمعاطف التي تم تطبيقها حتى 40 يدًا على Pistoia Epitome Codicis في غضون بضعة عقود من عمليات إعادة البناء المتعددة للكود المتكامل ، مما يشهد على جهود المجموعات في مناطق مختلفة ، كان خمسة عشر ناسخًا من برلين مللي ثانية. 273 - إعادة الصياغة الجريئة لكامل تنسيق النص الذي يمثله مونبلييه مللي ثانية. 82. يجب بالتالي اعتبار عدم الاهتمام بتاريخ القانون في القرن الحادي عشر من بين أخطر إخفاقات المؤرخين الذين يتعاملون مع النهضة الفقهية.

بالنظر إلى الدراسة المحمومة لنصوص جستنيان في الربع الثالث من القرن الحادي عشر ، فليس من المستغرب أن النظام نفسه سرعان ما خضع لتحول كبير. يبدو أن ترميم الكود والمخطوطات الأولى من الملخص يعود تاريخهما إلى السبعينيات والسبعينيات من القرن الماضي. لا يقل أهمية ، ربما ، عن عدم وجود عمل مخصص لقانون لومبارد يمكن أن يُنسب إلى عقد 1080 أو ما بعده. مجتمعة ، تشير هذه الاتجاهات إلى أن الطاقة والخبرة والموظفين الذين تطوروا في العقود السابقة كانوا يتحولون بشكل حصري إلى القانون الروماني ، "الموضوع الساخن" في الوقت الحالي. كما هو معتاد في أي شيء يتعلق بتاريخ الدراسات القانونية ، لم يتبق لنا سوى القليل من الأدلة السردية حتى نتمكن من تتبع هذه العملية بأي تفاصيل: هؤلاء لم يكونوا رجالًا كتبوا عن أنفسهم أو عن بعضهم البعض ، وكانت أولى الجهود الباقية لإخبار كانت قصة هذه الأحداث هي التعليقات التي تخدم الذات والأسطورة لسادة بولونيز في القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، من أجل هدفنا المحدود المتمثل في تتبع التاريخ الذي أنشأ نصوص القرون الوسطى لكتب جستنيان ، فإن العقود حول 1100 تمثل استنتاجًا مناسبًا. واصل العلماء اللاحقون اقتراح عمليات الإنبعاث وترتيبات المذكرات ، وربما لم يكن فصل تريس ليبري عن المدونة وأقسام الملخص مستقرًا تمامًا حتى منتصف القرن الثاني عشر. لكنهم كانوا يعملون مع نصوص مشتقة مباشرة من مخطوطات مشابهة لتلك التي نوقشت في هذا الكتاب ، وضمن سياق تأديبي تبلور إلى حد كبير في النصف الثاني من القرن الحادي عشر.

- تشارلز إم رادينغ وأطونيو سيارالي: "The Corpus Iuris Civilis في العصور الوسطى. المخطوطات والانتقال من القرن السادس إلى النهضة الفقهية" ، دراسات بريل في التاريخ الفكري 147 ، بريل: ليدن ، بوسطن ، 2007.


حوارات DipLawMatic

عقد قسم الاهتمامات الخاصة للتاريخ القانوني والكتب النادرة ومجموعة المصالح القانونية الرومانية FCIL-SIS اجتماعًا مشتركًا في 21 يوليو للاستماع إلى حديث رائع حول البحث في كوربوس جوريس سيفيليس (CJC) بواسطة فريد دينجليدي ، أمين مكتبة مرجعي أول في William and Mary Law.

بدأ فريد بتقديم تاريخ CJC ، بدءًا من تعيين الإمبراطور جستنيان الأول كوديكس اللجنة في عام 528. وتابع من خلال تقديم وصف وجدول زمني لتطوير كل من المكونات الأربعة للجنة القضاء على المجتمع:
1) المعاهد: الكتاب المدرسي لطلاب السنة الأولى في القانون ، والتي لها أيضًا أثر قانوني ملزم
2) الملخص: تجميع مؤلفات الفقهاء من أواخر الجمهورية الرومانية إلى أوائل القرن الثالث الميلادي
3) المخطوطة: تجميع مقتطفات من الإمبراطورية دستور و
4) الروايات: تجميعات جستنيان الأول بعد وفاته دستور.
أشار فريد أيضًا إلى المشكلات التنظيمية التي تواجهها CJC ، والتي يمكن أن تجعل من الصعب البحث عنها.

ثم شرح فريد حول إحياء CJC في العصور الوسطى ، والترجمات اللاحقة لكل من المكونات الأربعة لـ CJC. ناقش إيجابيات وسلبيات الترجمات المختلفة ، وقدم للحضور ببليوغرافيا مشروحة توضح كيفية العثور على تلك الترجمات. تتوفر مصادر الترجمات المختلفة لكل مكون من مكونات CJC في مصادر عبر الإنترنت مثل Hein Online أو مجانًا في Internet Archive. هل تريد قراءة CJC بالكامل باللغة اللاتينية الأصلية؟ تحقق من إصدار Krueger et al. ، والذي يعتبر الإصدار الأكثر موثوقية.

أخيرًا ، تحدث فريد عن أهمية CJC من خلال التقليد الإنجليزي الأنجلو أمريكي ، حيث كان CJC أيضًا مؤثرًا جدًا على العديد من علماء الأكواد القانونية الأوروبية القارية مثل فرانسيس بيكون ، وجون آدامز ، وناقشها جورج ويث الخاص بوليام آند ماري أو استشهد بها في أعمالهم. لاحظ فريد أيضًا أنه تم الاستشهاد به مؤخرًا في عام 1997 في قضية المحكمة العليا الأمريكية ، ايداهو ضد كوير دي أليني قبيلة أيداهو، 521 الولايات المتحدة 261 ، 284 (1997).

شكراً جزيلاً لفريد على حديث ممتع للغاية مليء بالحكايات الممتعة.


قارن وتناقض بين القانونية والكونفوشيوسية

عاش كونفوشيوس في فترة من الزمن ، ظهرت في تاريخ الفلسفة الصيني & quotH مائة مدرسة فكرية & quot. إنها فترة زمنية في التاريخ الصيني ازدهر فيها الفلاسفة والمفكرون والمدارس التي تم التعرف عليهم معها من القرن السادس إلى 221 قبل الميلاد ، وهو العام الذي وحدت فيه دولة تشين الصين تحت حكم الإمبراطور الأول للصين. تجلت إحدى السمات المميزة لتعاليمهم ، والتي كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن تعاليم معاصريهم في اليونانية القديمة ، في حقيقة أنهم كانوا جميعًا يحاولون تقديم حلول عملية وقابلة للتطبيق للأزمات الاجتماعية والسياسية التي واجهوها جميعًا. على سبيل المثال ، روج القانونيون للتطبيق الصارم للقانون ، بحجة أن العقوبات يجب أن تكون صارمة ومحددة حتى يخاف الناس منها. اتخذ كونفوشيوس نهجا معاكسا تماما للناموسيين.


الإجراءات القانونية

يتم رفع الاتهام والقضية قبل Synkletos ، ثم يتم التصويت عليها في Synkletos ثم يقرر وقت وتاريخ المحاكمة. يتم حجب جميع الأدلة حتى تبدأ جلسة المحكمة ويدفع المدعى عليه بـ & # 8220 غير مذنب & # 8221 على المنصة.

عند انتهاء المحاكمة ، يجب على الإمبراطور ومحكمته اتخاذ قرار بالإجماع بشأن الحكم.

يمكن أن تستمر المحاكمات في أي عدد من الأيام ، ولكن يمكن عقد جلسة واحدة فقط في اليوم. مدة الجلسة 60 دقيقة ، مع نصفين 20 دقيقة و 20 دقيقة استراحة بينهما.

القوانين الدستورية هي قوانين يسنها الحاكم ولا يمكن تغييرها.

سيتم نشر القوانين وسجلات المحاكمات المقننة هنا.


كوربوس جوريس سيفيليس

Le prêt à intérêt était pratiqué par tous les peuples de l’Antiquité préchrétienne، à l’exception du peuple d & # 39Israël. L & # 39auteur study d & # 39abord l & # 39 interdiction du prêt à intérêt dans l & # 39Ancien Testament. Il expose la pratique du prét à intérêt en Grèce، avant de détailler les Critiques d & # 39Aristote. Enfin ، l’auteur retrace l’évolution du prêt (mutuum) et de la réglementation de l’intérêt à Rome، des Origines à Constantin. Il met l'accent sur trois grandes الجدل حول parmi les romanistes modernes (XVIe-XXIe s.): sur le nexum، sur la centesima et، surtout، sur le mystérieux fenus unciarium، le taux d'intérêt fixé par les Douze Tables: l & # 39éventail des interprétations va de 1 à 100٪ par an! L’auteur recense les views de plus de 400 lawistes et historyiens، discute les plus importantes et santage.

تم استخدام القرض بالربا من قبل جميع شعوب العصور القديمة قبل المسيحية ، باستثناء شعب إسرائيل. يركز المؤلف أولاً على تحريم الإقراض بفائدة في العهد القديم. ثم يستكشف استخدام القروض بفائدة في اليونان قبل فحص نقد أرسطو. في النهاية ، يتبع المؤلف تطور القرض (المتبادل) وتنظيم الفائدة في روما ، من الأصول إلى قسنطينة. تم النظر في ثلاثة خلافات كبيرة بين علماء القانون الروماني الحديث (القرنين السادس عشر والحادي والعشرين): nexum ، centesima وقبل كل شيء ، fenus unciarium الغامض ، معدل الفائدة المحدد وفقًا للجدول الاثني عشر ، والتي يتراوح نطاق التفسيرات لها بين 1 و 100٪ كل سنة! قدم المؤلف جردًا لأكثر من 400 رأي عبر عنها الفقهاء والمؤرخون ، ويناقش أهمها ويقترح حلًا.


دليل على التضمين في مكتبة Wythe

مُدرج في قائمة جرد جيفرسون لمكتبة Wythe كـ '. القانون المدني. فول. وقدمها توماس جيفرسون لجيمس دينسمور. في حين أن العنوان والعمل الدقيق غير معروفين ، فمن المحتمل جدًا أن يشير تدوين جيفرسون إلى نسخة من كوربوس جوريس سيفيليس. تتضمن ببليوغرافيا براون & # 916 & # 93 الإصدار 1726 ، 2 مجلد ، طبعة مطوية تستند جزئيًا إلى النسخة المباعة من جيفرسون لمكتبة الكونغرس. & # 917 & # 93 مكتبة جورج ويث & # 918 & # 93 في ملاحظات LibraryThing "عمل دقيق / إصدار غير معروف. ربما نسخة من كتاب دينيس جوديفروي كوربوس القانون المدني. "نقلت مكتبة وولف لو نسخة من طبعة أمستردام عام 1663 من مجموعة الكتب النادرة العامة إلى مجموعة جورج ويث.


شاهد الفيديو: PP Dominate and Corpus Iuris Civilis (يونيو 2022).