القصة

أكروبوليس

أكروبوليس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعد الأكروبوليس في أثينا أحد أشهر المواقع الأثرية القديمة في العالم. يقع الأكروبوليس على تل من الحجر الجيري مرتفع فوق أثينا باليونان ، وقد كان مأهولًا بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ. على مر القرون ، كانت الأكروبوليس أشياء كثيرة: موطن للملوك ، وقلعة ، وموطن أسطوري للآلهة ، ومركز ديني ، وموقع جذب سياحي. لقد صمدت أمام القصف والزلازل الهائلة والتخريب ، ومع ذلك فهي لا تزال تذكرنا بتاريخ اليونان الغني. وهي اليوم أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو الثقافي وهي موطن للعديد من المعابد ، وأشهرها معبد البارثينون.

ما هو الأكروبوليس؟

مصطلح "أكروبوليس" يعني "مدينة عالية" في اللغة اليونانية ويمكن أن يشير إلى واحدة من العديد من المعاقل الطبيعية التي شيدت على أرض صخرية مرتفعة في اليونان ، ولكن الأكروبوليس في أثينا هو الأكثر شهرة.

مصنوع من الحجر الجيري الذي يعود تاريخه إلى العصر الطباشيري المتأخر عندما كانت الديناصورات لا تزال تجوب الأرض ، ويقع الأكروبوليس على هضبة أتيكا في اليونان ويضم أربعة تلال:

  • تل ليكافيتوس
  • تل الحوريات
  • بينكس هيل
  • فيلابابوس هيل

كم عمر الأكروبوليس؟

السطح المسطح للأكروبوليس هو نتيجة آلاف السنين من البناء التي بدأت منذ العصر البرونزي.

لا يوجد تاريخ مسجل لما حدث في الأكروبوليس قبل أن يزرعه الميسينيون في نهاية العصر البرونزي. يعتقد المؤرخون أن الميسينيين قاموا ببناء مجمع ضخم محاط بسور عظيم (يبلغ سمكه حوالي 15 قدمًا وارتفاعه 20 قدمًا) على قمة الأكروبوليس لإيواء الحاكم المحلي وأسرته.

بعد سنوات ، بنى الأثينيون معبد دوريك المصنوع من الحجر الجيري ، المعروف باسم معبد بلوبيرد ، على الجانب الشمالي الشرقي من التل تكريماً للإلهة أثينا في القرن السادس قبل الميلاد. سمي على اسم تمثال يزين المبنى الذي يصور ثعبانًا بثلاث لحى زرقاء.

كما تم تشييد معبد آخر مخصص لأثينا في نفس القرن ، كما كان مزارًا لأرتميس براورونيا ، إلهة الأمهات الحوامل في الأساطير اليونانية.

خلال العصور المظلمة اليونانية (800 قبل الميلاد إلى 480 قبل الميلاد) ، ظلت الأكروبوليس سليمة إلى حد كبير. أقيمت العديد من المهرجانات الدينية هناك ، وعكست القطع الأثرية في ذلك الوقت عظمة أثينا القديمة.

حوالي عام 490 قبل الميلاد ، بدأ الأثينيون في بناء معبد رخامي مهيب معروف باسم البارثينون القديم. بحلول ذلك الوقت ، تم هدم معبد بلوبيرد من قبل الفرس.

في عام 480 قبل الميلاد ، هاجم الفرس مرة أخرى وأحرقوا ودوى ونهبوا البارثينون القديم وكل المباني الأخرى تقريبًا في الأكروبوليس. لمنع المزيد من الخسائر ، قام الأثينيون بدفن التماثيل المتبقية داخل الكهوف الطبيعية وبنوا حصنين جديدين ، أحدهما في الجانب الشمالي للصخرة والآخر في الجنوب.

العصر الذهبي للأكروبوليس

إذا كانت الأكروبوليس مثيرة للإعجاب خلال الحضارة الميسينية ، فإنها كانت مذهلة خلال العصر الذهبي لأثينا (460 قبل الميلاد إلى 430 قبل الميلاد) تحت حكم بريكليس عندما كانت أثينا في ذروتها الثقافية.

عاقدة العزم على رفع الأكروبوليس إلى مستوى من الروعة لم يسبق له مثيل ، بدأ بريكليس مشروع بناء ضخم استمر 50 عامًا. تحت إشرافه ، ساعد اثنان من المهندسين المعماريين المعروفين ، Callicrates و Ictinus والنحات الشهير Phidias ، في تخطيط وتنفيذ خطة Pericles.

لم يعش بريكليس طويلاً بما يكفي لرؤية رؤيته الكاملة للأكروبوليس تتحقق ، لكن بناة المعبد والمهندسين المعماريين استمروا في العمل حتى أكملوا المشروع. أعيد بناء الجدران الجنوبية والشمالية وشيدت بعض المباني الأكثر شهرة في العالم مثل:

البارثينون: معبد هائل على طراز دوريك يظل نقطة جذب نجوم الأكروبوليس. وقد ظهرت منحوتات مزخرفة وتضم تمثالًا رائعًا للإلهة أثينا.

البروبيليا: مدخل ضخم إلى الأكروبوليس يشتمل على مبنى مركزي وجناحين ، أحدهما مغطى بألواح مطلية بشكل متقن.

معبد أثينا نايكي: معبد صغير على الطراز الأيوني يقع على يمين Propylaea تم بناؤه كمزار لـ Athena Nike.

الإرخثيون: معبد أيوني مقدس مصنوع من الرخام يكرم أثينا والعديد من الآلهة والأبطال الآخرين. تشتهر برواقها المدعوم بستة تماثيل كارياتيد.

تمثال أثينا بروماتشوس: تمثال برونزي عملاق (طوله 30 قدمًا تقريبًا) لأثينا يقف بجوار Propylaea.

شهدت الأكروبوليس تغييرات قليلة بعد فوز سبارتا في الحرب البيلوبونيسية ، على الرغم من بناء معبد صغير لتكريم قيصر أوغسطس وروما في 27 قبل الميلاد.

شاهد المزيد: صور مذهلة للعمارة اليونانية الكلاسيكية












من الذي دمر الأكروبوليس؟

تم تغيير أو تدمير العديد من المباني الأصلية للأكروبوليس. في القرن السادس بعد الميلاد ، بعد تحول روما إلى المسيحية ، أصبحت العديد من المعابد في الأكروبوليس كنائس مسيحية. تم تكريس البارثينون للسيدة العذراء مريم وأصبح Erechtheion كنيسة صغيرة.

بينما عانت اليونان من العديد من الغزاة غير المرغوب فيهم ، بما في ذلك البندقية والأتراك ، كانت الأكروبوليس ومعابدها بمثابة مساجد ومخازن للذخيرة. كانت Propylaea مسكنًا لرجال الدين الأسقفيين ، ثم لاحقًا ، حاكم العثمانيين. كما أنها كانت بمثابة ثكنة لجيش الاحتلال التركي.

في 26 سبتمبر 1687 ، قصف الفينيسيون الأكروبوليس ودمروا البارثينون ، الذي كان مستودع ذخيرة بارثين في ذلك الوقت ، وتركوه تحت رحمة اللصوص والمخربين وحتى السياح. فُقدت العديد من القطع الأثرية التي لا تقدر بثمن.

في عام 1801 ، على أمل إنقاذ روعة البارثينون المعمارية ، بدأ إيرل إلجين السابع ، توماس بروس ، بإزالة منحوتاته بإذن من الحكومة التركية المحتلة.

أزال إلجين في النهاية أكثر من نصف منحوتات البارثينون ، المعروفة باسم رخام إلجين ، وباعها إلى المتحف البريطاني حيث لا يزال الكثيرون يقيمون حتى اليوم. لا توافق الحكومة اليونانية بشدة على القطع الأثرية المتبقية في أيدي البريطانيين وتشعر أنه يجب إعادة المنحوتات إلى أثينا.

الحفاظ على الأكروبوليس

بعد حرب الاستقلال اليونانية في عام 1822 ، أعيد الأكروبوليس إلى الإغريق في حالة سيئة. بدأوا التحقيق في حالة جوهرة التاج وحفروا بدقة الموقع بأكمله في أواخر القرن التاسع عشر. في مطلع القرن العشرين ، بدأت عمليات الترميم.

في عام 1975 ، تم إنشاء لجنة الحفاظ على الآثار في الأكروبوليس والتي تضم المهندسين المعماريين وعلماء الآثار والمهندسين الكيميائيين والمهندسين المدنيين. تعمل اللجنة ، جنبًا إلى جنب مع خدمة ترميم الأكروبوليس ، على توثيق وحفظ تاريخ الأكروبوليس واستعادة هياكلها إلى حالتها الأصلية قدر الإمكان.

كما أنها تعمل على تقليل الأضرار البيئية الناجمة عن التلوث والعوامل الجوية وتحديد طرق للحد من الأضرار المستقبلية. اكتملت أعمال ترميم Erechtheion ومعبد Athena Nike.

زيارة الأكروبوليس

الأكروبوليس مفتوح للسياح على مدار العام ويقع في منطقة مزدحمة في مدينة أثينا. التذاكر متوفرة عند المدخل ، لكن كن مستعدًا للانتظار. لتفويت الازدحام وحرارة الصيف ، يجب الوصول مبكرًا في الصباح أو بعد الساعة 5:00 مساءً.

والأهم من ذلك ، أحضر أحذية مريحة وماء لأن استكشاف الأكروبوليس يتطلب الكثير من المشي. ضع في اعتبارك أن بعض المباني قد يتعذر الوصول إليها بسبب التجديدات.

مصادر

أكروبوليس أثينا: التاريخ. أوديسيوس.
تاريخ الأكروبوليس. Ancient-Greece.org.
الأكروبوليس. The Stoa: اتحاد للنشر الإلكتروني في العلوم الإنسانية.
أكروبوليس أثينا. علم الآثار.
ارشثيون. متحف الأكروبوليس.
تاريخ رخام إلجين: الماضي والحاضر والمستقبل. الفن والعمارة في عصر النهضة البريطاني.


تاريخ الأكروبوليس

وجد علماء الآثار أدلة على أن أثينا كانت مأهولة بالسكان منذ الألفية الخامسة قبل الميلاد على الأقل. كان من الممكن أن يكون الموقع جذابًا للمستوطنين الأوائل لعدد من الأسباب: قربه من الساحل والميناء الطبيعي الآمن لبيرايوس ووجود أرض مرتفعة يمكن الدفاع عنها ، الأكروبوليس (من أكرون وبوليس ، أو المدينة على الأرض المرتفعة) و القرب من مصدر طبيعي للمياه على الجانب الشمالي الغربي من الأكروبوليس.

لا يزال بالإمكان رؤية آثار التحصينات الميسينية من القرن الثالث عشر قبل الميلاد في الأكروبوليس ، بما في ذلك بعض الأساسات التي تنتمي إلى ما كان يجب أن يكون هيكلًا فخمًا. التحصينات ، المعروفة باسم جدران بيلاسجيان (على اسم السكان الأصليين الذين يعتقد أنهم بنوها قبل وصول الإغريق حوالي 2000 قبل الميلاد) ، ظلت مستخدمة حتى الحروب الفارسية من 490-480 قبل الميلاد. يبدو أن أحد الامتدادات خلف معبد أثينا نايكي قد تم الحفاظ عليه عمداً في الفترة الكلاسيكية.

كان هناك تدهور في المجتمع الميسيني عبر العالم اليوناني في نهاية القرن الثاني عشر قبل الميلاد. سواء كان هذا مرتبطًا بشكل مباشر بحرب طروادة (حوالي 1184 قبل الميلاد) ، لما يسمى بغزو دوريان الذي يُعتقد أنه حدث بعد فترة وجيزة من الصراع ، لا يبدو أن أثينا قد استسلمت للهجوم. يقال إن العائلة المالكة الميسينية لبيلوس قد لجأت إلى أثينا بعد سقوط مدينتهم في أيدي دوريان. أصبح أحد أعضائها ، كودروس ، ملكًا لمدينته بالتبني.

ترك انهيار الحضارة الميسينية اليونان في تدهور سياسي واقتصادي واجتماعي ، مصحوبًا بفقدان المهارات الفنية ومحو الأمية وشبكات التجارة. تم نسيان الشكل الميسيني للكتابة ، المعروف باسم Linear B ، تمامًا ، ولم تظهر الأبجدية اليونانية حتى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد كشكل جديد للكتابة. في هذا الوقت بدأت دول المدن في الظهور في جميع أنحاء العالم اليوناني ، تحكمها الأوليغارشية ، أو المجالس الأرستقراطية. حكم ثلاثة عشر ملكًا في أثينا بعد كودروس ، حتى عام 753 قبل الميلاد ، تم استبدالهم بمسؤولين لمدة عشر سنوات ، تُعرف باسم archons العشري ، وفي عام 683 قبل الميلاد من قبل أرشونين معينين سنويًا.

أدى الصراع بين الأوليغارشية والطبقات الدنيا ، التي تحول العديد منها إلى العبودية ، إلى سلسلة من الإصلاحات التي مهدت الطريق لظهور أول ديمقراطية حقيقية في العالم. حوالي عام 620 قبل الميلاد ، وضع المشرع دراكون ألواحًا خشبية على الأكروبوليس تُعرف باسم المحاور. وقد نُقِشت هذه مع القوانين المدنية والعقوبات القاسية لدرجة أن عقوبة الإعدام وُصِفت حتى بالنسبة للجرائم البسيطة ، مما أدى إلى ظهور مصطلح `` دراكونيان '' الذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم. لم يفعل تدخل دراكون الكثير لضمان النظام ، مما دفع ممثلي النبلاء والطبقات الدنيا في عام 594 قبل الميلاد إلى تعيين البيان والشاعر سولون أرشون.

أنهى سولون الحكم الأرستقراطي ، وأنشأ حكومة تمثيلية حيث لم يتم تحديد المشاركة من خلال النسب أو النسب ، ولكن الثروة. لقد ألغى العبودية القائمة على الديون ، وأعاد الحرية والأرض لأولئك الذين تم استعبادهم. أنشأ سولون مجلسًا من أربعمائة من عدد متساوٍ من ممثلي القبائل الأيونية التي ادعى الأثينيون أنهم ينتمون إليها ، وأسس أربع فئات من المواطنين.

أصبح Peisistratos ، أصغر كوسين سولون ، طاغية (طاغية) في أثينا عام 545 قبل الميلاد. لقد حرص على احترام الدستور السولوني وحكمه بإحسان. لكن بعد وفاة بيسستراتوس ، أخذت الأمور منحى سلبيًا ونمت المشاعر المناهضة لبيسيستراتوس. بحلول عام 510 قبل الميلاد ، طُلب من ملك سبارتا كليومينيس المساعدة في خلع نجل بيسستراتوس هيبياس. لجأ هيبياس إلى بلاد فارس في بلاط الملك داريوس.

بعد فترة وجيزة ، وعد الأرستقراطي كليسينيس بإجراء مزيد من الإصلاحات لإعطاء دور مباشر أكثر للمواطنين في الحكومة. تم تمرير إصلاحاته في عام 508 قبل الميلاد ، وتأسست الديمقراطية في أثينا. حل مجلس جديد من خمسمائة (البولة) محل مجلس الأربعمائة ، مع تمثيل متساوٍ من مختلف القبائل. يعود الفضل إلى كليسثينيس أيضًا في تأسيس نظام النبذ ​​، الذي صوت شخصًا يعتبر خطرًا على الديمقراطية في المنفى لمدة عشر سنوات.

من غير المؤكد متى تحولت القلعة الميسينية السابقة إلى منطقة مقدسة ، ولكن بحلول أواخر القرن الثامن قبل الميلاد ، كان هناك معبد متواضع (ربما أكثر من معبد) قائم على الهضبة. كانت أقدم وأقدس صورة عبادة في الأكروبوليس هي تمثال أثينا بولياس (حامية المدينة) ، وهي شخصية خام من خشب الزيتون ، قديمة جدًا لدرجة أن الأثينيين في الفترة الكلاسيكية اعتقدوا أنها إما سقطت من السماء أو صنعتها Cecrops أو إريكثونيوس. كانت هذه الصورة المقدسة لأثينا ترتدي طقوسًا كل عام برداء بيبلوس ، وهو رداء مقدس ، كجزء من مهرجان باناثينيك.

يُعتقد أنه تم بناء معبد حوالي 700 قبل الميلاد إلى الجنوب من مدينة Erechtheion الكلاسيكية لاحقًا ، لإيواء تمثال أثينا بولياس. كان أول مبنى كبير توجد به بقايا مهمة في الأكروبوليس هو ما يسمى بمعبد بلوبيرد الذي يعتقد البعض أنه وقف جنوب Erechtheion في وقت لاحق. تشير النصوص القديمة إلى مبنى غامض أو منطقة معاصرة لمعبد بلوبيرد ، تسمى هيكاتومبيدون ، أو "مائة تذييل". مهما كان هذا الهيكل أو المكان ، فقد أطلق اسمه على الغرفة الرئيسية في البارثينون الكلاسيكي ، ربما لأن المبنى الأخير يحتل نفس الموقع.

مع طرد Hippias ، تم بناء معبد جديد على Acropolis ، ولا تزال أساساته مرئية إلى الجنوب من Erechtheion المتأخر. من المحتمل أن يكون هذا المبنى ، Archaios Naos ، أو المعبد القديم ، قد تم تكليفه عمداً حوالي عام 506 قبل الميلاد كبديل لمعبد Bluebeard.

شهد الغزو الفارسي الأول عام 490 قبل الميلاد انتصار الأثينيين في معركة ماراثون ضد قوات الملك داريوس ملك بلاد فارس. في العام التالي ، قام الأثينيون المبتهجون بتسوية منطقة على الجانب الجنوبي من الأكروبوليس وبدأوا في بناء البارثينون القديم. كما تم البدء في بوابة جديدة إلى الأكروبوليس ، والمعروفة باسم Old Propylaia.

انتهى برنامج البناء هذا بعد ماراثون في الأكروبوليس في 480 قبل الميلاد في زركسيس ، نجل الملك داريوس ، بقيادة غزو ثانٍ لليونان. كان لا بد من إخلاء أثينا وقام زركسيس بتدمير المدينة والمباني في الأكروبوليس. تحت قيادة ثيميستوكليس ، دمر الأثينيون أسطول سالاميس الفارسي. تم ضمان الانتصار على الفرس بعد معركة بلاتيا (479 قبل الميلاد) ، إلى الشمال الغربي من أثينا ، عندما قضى الجيش اليوناني المشترك على الفرس.

في أعقاب معركة بلاتيا ، تعهد المنتصرون بعدم إعادة بناء الأضرحة التي دمرت في الحرب ، مع الاحتفاظ بها كنصب تذكارية للأجيال اللاحقة.

تولى بريكليس ، الذي كان جنرالًا ورجل دولة ، السلطة في أثينا حوالي 461 قبل الميلاد. واعتبر أن قسم بلاتيا قد تم الوفاء به ، حيث انقضت ثلاثون عامًا من الغزو الفارسي ، وشرع في إعادة بناء المعابد في الأكروبوليس. لقد جمع أفضل المهندسين المعماريين والفنانين في المدينة وتم وضع خطط لبناء مبانٍ جديدة من شأنها أن تتفوق على تلك التي هدمها الفرس. عزز برنامج البناء Periclean المدينة السفلى بآثار جديدة ، مثل معبد Hephaestus ، و Painted Stoa أو Poikile الواقع بالقرب من Agora (السوق).


تاريخ موجز لمتحف الأكروبوليس ، أثينا

يقع متحف الأكروبوليس ذو المظهر الحديث عند سفح موقع الأكروبوليس ، وهو موطن للنتائج من الموقع الأثري للأكروبوليس. اليوم ، يتميز المتحف بأنه من بين أفضل مناطق الجذب في المدينة ، ولسبب وجيه ، فلنقم برحلة في حارة الذاكرة لمعرفة المزيد عنها.

تم بناء أول متحف في مكانة في الجزء الشرقي من البارثينون ، في نهاية القرن التاسع عشر تحت مستوى التل. هناك تم الكشف عن العديد من الآثار القديمة للعالم اليوناني الموجودة في الأكروبوليس وحولها ، مثل المنحوتات الحجرية والبقايا البرونزية من آثار الأكروبوليس والتحف التي تم التنقيب عنها في الموقع.

بسبب الحجم المحدود للمتحف القديم - 800 متر مربع - قررت السلطات اليونانية في أواخر السبعينيات بناء متحف جديد. بعد أربع مسابقات معمارية كبرى ، فاز المهندس المعماري برنارد تشومي المقيم في الولايات المتحدة بالمناقصة. بالتعاون مع المهندس المعماري اليوناني مايكل فوتياديس ، قام Tschumi ببناء مبنى مثير للإعجاب مرتفع فوق الأرض على ركائز خرسانية. يقع الهيكل الخرساني والزجاجي ، الذي تم الانتهاء منه في عام 2007 وافتتح في عام 2009 ، على بعد 300 متر من موقع الأكروبوليس ، بجوار محطة مترو أكروبوليس. يغطي مساحة إجمالية قدرها 25000 متر مربع ويقدم جميع وسائل الراحة لمتحف حديث.

يؤدي الطابق الأرضي للمبنى إلى المعرض الأول ، معرض منحدرات الأكروبوليس ، بينما تضم ​​الردهة الواسعة كنوزًا من التلال المحيطة بالأكروبوليس. يمكنك أيضًا الاستمتاع بالأشياء اليومية التي يستخدمها الأثينيون من العديد من الفترات التاريخية.

في الطابق الأول ، سيجد الزوار المعرض القديم. تغطي الفترة من القرن السابع قبل الميلاد حتى نهاية الحروب الفارسية ، وتتزامن الفترة القديمة مع ازدهار دول المدن اليونانية القديمة. إنه أيضًا عندما انتقلت الثقافة السياسية من الطبقة الأرستقراطية إلى الاستبداد وتطورت أخيرًا إلى الديمقراطية. نظرًا لأن هذه كانت أيضًا فترة من الإنجازات العديدة في الاقتصاد والفن والحياة الفكرية ، فقد حاول المعرض القديم أن يعكس ذلك من خلال معرض ضخم غمره ضوء الشمس. يمكن للزوار مشاهدة المعروضات من جميع الجوانب كقطع أثرية ثلاثية الأبعاد.

تسمح الغرفة المركزية لمعرض البارثينون في الطابق التالي للزوار بمشاهدة عرض فيديو حول البارثينون وتفاصيل عناصر الزينة. هنا ، في رأينا ، يكمن السحر الحقيقي للمتحف بالفعل ، تم إنشاء المعرض بأكمله حول إفريز البارثينون ، مما يسمح للزوار بالإعجاب بتفاصيله الزخرفية. تم تجميع الموكب الباناثيني بالكامل من خلال تجميع الكتل الأصلية للإفريز ونسخ مصبوبة من تلك المعروضة حاليًا في المتحف البريطاني ومتحف اللوفر.

تنتهي الجولة حول المتحف بمعارض للصور والنسخ الرومانية من الروائع الكلاسيكية وصور الشخصيات التاريخية ، بالإضافة إلى بقايا مزار أرتميس براورونيا ونخبة من الفترات الكلاسيكية والهلنستية والرومانية من القرن الخامس قبل الميلاد إلى القرن الخامس قبل الميلاد. القرن الخامس الميلادي.

بشكل عام ، يعد متحف الأكروبوليس مشهدًا رائعًا لاكتشاف أنه يمكنك قضاء ساعات في صالات العرض المضيئة ، وأثناء وجودك فيه ، لماذا لا تتناول الغداء أو العشاء هناك؟ مع إطلالات رائعة على الأكروبوليس والمنطقة المحيطة ، من المؤكد أنك ستحتفظ ببعض الذكريات الرائعة في المتحف.


التاريخ

يعد الأكروبوليس في أثينا ومعبد البارثينون الذي يتوج القمة من أكثر الهياكل المعترف بها على الفور في العالم. يقف البارثينون بفخر فوق مدينة أثينا ، وهو رمز لليونان القديمة في كل مجدها وعظمتها.

التاريخ المحيط بصخور الأكروبوليس والبارثينون هو تاريخ ذو أهمية وحقائق هائلة ، والتي شكلت ، ليس فقط مدينة أثينا ، ولكن البلد بأكمله من اليونان. كانت صخرة الأكروبوليس مأهولة لأول مرة في حوالي 3000 قبل الميلاد. اسم "أكروبوليس" يعني "قمة المدينة". في العصور القديمة ، كان يُعتبر تل ليكابيتوس القريب ، والذي هو في الواقع أعلى من صخرة الأكروبوليس ، خارج حدود المدينة ، مما جعل الأكروبوليس أعلى نقطة في المدينة في ذلك الوقت.

القمة الضخمة ، التي يبلغ طولها 300 متر (984 قدمًا) و 156 مترًا عند أعرض نقطة لها 156 مترًا (512 قدمًا) ، ويبلغ ارتفاعها 115 مترًا ، تعني أن الأكروبوليس كان الموقع المثالي لمدينة أثينا ، حيث لقد وفرت حماية غير مسبوقة بسبب موقعها وهيكلها الفائقين.

لم يكن ذلك حتى الألفية الثانية قبل الميلاد. خلال الفترة الميسينية أن القمة كانت تستخدم كميدان رئيسي للمدن. يُعتقد أن هناك قصرًا ملكيًا ، على غرار تلك الموجودة في Pylos و Mycenae. لا تزال بقايا تحصينات القصر مرئية حتى يومنا هذا ، على الرغم من أنه لم يبق من القصر نفسه. في هذه الفترة كانت الأكروبوليس محصنة بالجدران. لم تكن هذه الجدران بمثابة جدران "سايكلوب" ، لأنه ببساطة لم يكن يعتقد أن مثل هذه التحصينات المهيكلة تقنيًا يمكن أن يبنيها الإنسان ، وكما هو الحال مع الجدران المماثلة في ميسينا ، فقد نُسبت إلى العملاق الأسطوري.

يمكن إرجاع تأسيس مدينة أثينا إلى الأساطير التي تعود إلى العصور الميسينية. يقال أن الملك كيكروبوس كان يعتبره الناس ملك المدينة بعد خروجه من زلزال. كانت المدينة معروفة في ذلك الوقت باسم كيكروبيا ، بعد الملك. كان على Kekropos أيضًا الحكم على المنافسة بين أثينا وبوسيدون فيما يتعلق بمن سيحكم المدينة والمنطقة العامة لأتيكا.

تخبرنا الأسطورة أن بوسيدون ضرب صخرة الأكروبوليس برأسه ثلاثي الشعب ، وظهر تيار من الماء (لتوفير الماء لسكان المدينة) ، حيث قفز حصان من النقطة التي اصطدمت فيها رمح ثلاثي الشعب. ردت أثينا بضرب الصخرة القريبة برمحها ، مما أدى إلى ظهور شجرة زيتون نبتت من الأرض. أصبح الزيتون فيما بعد مصدر ثروة لأتيكا.

تم الحكم على فوز أثينا في المسابقة. أصبحت حامية المدينة ، واعترافا بإنجازها ، سميت المدينة أثينا ، لتحل محل الاسم السابق كيكروبيا. بعد وفاته ، دفن كيكروبوس في المكان الذي انبثقت منه شجرة الزيتون في أثينا ونهر بوسيدون. تم بناء المبنى المعروف باسم Erechtheum ، في هذا المكان بعد 1000 عام بواسطة Pericles.

في عام 800 قبل الميلاد ، بعد زوال فترة ميسينا ، تم تحويل الأكروبوليس إلى منطقة مقدسة ، حيث كان يعبد عدد كبير من الآلهة. في 480 قبل الميلاد. خلال الغزو الفارسي ، جميع المعابد التي يعود تاريخها إلى القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. احترقت. على الرغم من تدمير هذه المعابد ، إلا أنه تم العثور على بعض الكنوز من هذا الوقت ، مثل Caryatids الشهيرة ، بين الحطام في عام 1865 ، وهي موجودة الآن في متحف الأكروبوليس.

يعود تاريخ الأكروبوليس والآثار التي نراها اليوم إلى القرن الخامس قبل الميلاد. تُعرف هذه الفترة الزمنية بالفترة "الذهبية" أو "البريكليزية" ، وكانت فترة ازدهار ونمو كبيرين للبلاد. لم يكن العصر الذهبي نجاحًا سياسيًا وعسكريًا فحسب ، بل كان أيضًا عصرًا فنيًا وموهبة مع انفجار الفن والعمارة والفلسفة والدراما.

كان بريكليس (حوالي 495 - 429 قبل الميلاد) شخصية مهمة ومؤثرة في أثينا خلال هذه الفترة الزمنية. أشرف بريكليس على برنامج إعادة بناء فخم وملهم لتجديد المدينة بعد الدمار الذي حدث أثناء الحكم الفارسي. في غضون 50 عامًا فقط ، تغير وجه الأكروبوليس إلى الأبد ، مع تشييد المباني والمعالم الأثرية مثل البارثينون (447 - 438 قبل الميلاد) ، ومعبد نايكي (432 - 421 قبل الميلاد) ومعبد إريكثيوم (421 - 395 قبل الميلاد).

كانت "رابطة ديليان" ، التي كانت عبارة عن تحالف لعدة ولايات مدن لمواجهة الفرس ، تمتلك خزينة تقع في جزيرة ديلوس. ومع ذلك ، في عام 454 قبل الميلاد ، تم نقل الخزانة إلى أثينا ، من أجل حفظها على ما يبدو. تم بالفعل سرقة الأموال من الخزانة من أجل تمويل الأعمال وبناء الأكروبوليس والمعابد العظيمة. يقال أن بعض السجلات المالية لبارثينون لا تزال موجودة بالفعل ، وكانت أكبر تكلفة أثناء البناء هي نقل الرخام والحجر من جبل بنتلي ، الذي يبعد حوالي 16 كيلومترًا عن أثينا.

Plan By Encyclopædia Britannica ، 1911 [المجال العام] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز


تاريخ إزالة منحوتات الأكروبوليس من أثينا

في أوائل القرن التاسع عشر ، قام توماس بروس ، إيرل إلجين السابع والسفير البريطاني لدى الإمبراطورية العثمانية (يشار إليه عادة باسم إلجين) ، بإزالة المنحوتات من أكروبوليس أثينا دون إذن من السلطان (كوركا ، 2010) وشحنها إلى بريطانيا. في ذلك الوقت ، كانت أثينا تحت الاحتلال العثماني. تضمنت المنحوتات ، المعروفة اليوم أيضًا باسم `` رخام إلجين '' ، ولكنها تشير بشكل صحيح إلى منحوتات البارثينون فيما يتعلق بالمجموعة الفرعية التي تمت إزالتها من البارثينون ، عددًا من القطع الفنية والمعمارية ، وكلها جزء من القديم. مباني الأكروبوليس في أثينا. يستمر الاحتفاظ بالمنحوتات في بريطانيا ، على الرغم من طلب اليونان وأنصارها من جميع أنحاء العالم لم شملهم في سياقهم الجغرافي والتاريخي والأثري الأصلي. يتمتع متحف أكروبوليس الأكثر حداثة في أثينا بالقدرة على إيوائهم جميعًا في أفضل الظروف ، في عرض مباشر للنصب التذكاري.

في عام 1801 ، أزال إلجين ، السفير البريطاني لدى الإمبراطورية العثمانية ، المنحوتات من مباني الأكروبوليس بأثينا دون إذن من السلطان. قام بشحنها إلى بريطانيا حيث لا يزال يتم عرضها ونصفها بعيدًا عن سياقها الأصلي. تم تصميم متحف أكروبوليس الأكثر حداثة في أثينا لاستضافة جميع منحوتات الأكروبوليس معًا في معرض واحد كامل وفي عرض مباشر للنصب التذكاري الفعلي. الصورة: الأكروبوليس في أثينا عام 1851. يمكنك أن ترى تاريخًا مصورًا للأكروبوليس من القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين في معرض AcropolisofAthens.gr المخصص (الصور مقدمة من أرشيف الصور الفوتوغرافية في متحف بيناكي).

ما إزالة الجين

أزال إلجين غالبية المنحوتات التي كانت تزين البارثينون. قام أيضًا بتقطيع أجزاء من المعابد والمباني الأخرى في الأكروبوليس الأثيني وأخذها. باختصار ، أخذ Elgin:

  • من البارثينون: 247 قدمًا من 524 قدمًا من الإفريز الأصلي ، و 15 من 92 ميتوبس ، و 17 شخصية رمزية وقطع معمارية
  • من Erechtheion: واحد من ستة Caryatids ، عمود وأعضاء معماريين
  • من Propylaea: أعضاء معماريين
  • من معبد أثينا نايكي: 4 قطع من إفريز وأعضاء معماريين (وزارة الثقافة اليونانية ، 2007 أ).

المباني الموجودة في الأكروبوليس في أثينا هي: Propylaea ومعبد Athens Nike و Erechteion و Parthenon. قام Elgin بإزالة المنحوتات و / أو الأعضاء المعماريين من كل هذه المباني ، ومعظمهم من البارثينون.

رسم تخطيطي يوضح الموضع النسبي للإفريز ، والحواجز والأقواس على البارثينون (G.Niemann). مصدر الصورة: وزارة الثقافة اليونانية

نظرة عامة تخطيطية على تخطيط إفريز ومحاور البارثينون ، مما يشير إلى الأجزاء المفقودة من أثينا. لاحظ أن هذا الرسم البياني لا يُظهر المنحوتات البدائية ، والتي تمت إزالتها كلها تقريبًا من المعبد بواسطة إلجين. مصدر الصورة: Mantis، 2000. & # 8220Disjecta Membra. نهب وتشتيت آثار الأكروبوليس & # 8221. متاح على الإنترنت: http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea122.html

لم يكن لدى Elgin الإذن بتقطيع أوصال المباني أو المعابد في الأكروبوليس ، أو فصل أو قطع أو إزالة أي جزء منها

لم يكن لدى Elgin إذن من السلطان لفصل أو إزالة أجزاء من مباني الأكروبوليس (Korka ، 2010). وفقًا للترجمات المتاحة للتصريح المفترض ، كان لدى مندوب Elgin & # 8217s رسالة بسيطة من مسؤول تركي ، تمكن من الحصول عليها من خلال الرشوة والضغط. كانت هذه الرسالة غير رسمية ، ولم يكن لها توقيع السلطان ، وافتقرت إلى صيغة الفرمان أو تركيبها. وبالتالي ، فإن مندوب Elgin & # 8217s لم يكن لديه إذن سلطان & # 8217s لفصل أو أخذ أجزاء من الأكروبوليس إلى بريطانيا. إذا كان هذا صحيحًا ، فإن الترجمة ستعكس خصائص الفرمان ، وهذا ليس هو الحال. طلبت الرسالة ببساطة من العميد الأتراك في أثينا السماح لرجال Elgin & # 8217s بدخول الأكروبوليس ورسم وصنع قوالب ، وفي حالة العثور على جزء صغير من المنحوتات أو النقش في الأنقاض حول النصب التذكاري ، يمكنهم إزالته ( وزارة الثقافة اليونانية ، 2007 ب ، كوركا ، 2010).

فيليب هانت & # 8217s الترجمة الإنجليزية للترجمة الإيطالية للوثيقة العثمانية. الوثيقة العثمانية الأصلية مفقودة. تُظهر الترجمة الإنجليزية للترجمة الإيطالية أن الوثيقة العثمانية الأصلية ، إن وجدت من أي وقت مضى ، كانت مجرد خطاب توصية من مسؤول من رتبة أدنى (a & # 8216kaymakam & # 8217) ، ولكن ليس إذنًا رسميًا (فرمان) من السلطان. مصدر الصورة: http://www.lifo.gr/team/sansimera/34863

كانت أعمال Elgin & # 8217s لا تحظى بشعبية في أثينا

كانت أعمال Elgin & # 8217s لا تحظى بشعبية في أثينا ، كما كشفت المذكرات والرسائل الأصلية من المسافرين الأوروبيين إلى أثينا في تلك الفترة (Tomkinson ، 2006). تم تجاهل الإغريق عمليا من قبل إلجين الذي رتب لجعل المنحوتات تقطع حرفيا البارثينون وشحنها إلى بريطانيا. قام إلجين برشوة الحراس الأتراك في الأكروبوليس بأثينا ، للمضي قدمًا وفقًا لرغباته دون عائق. في مقابل أخذ المنحوتات بعيدًا ، عرض إلجين ساعة برج صغيرة على أثينا (في منطقة بلاكا) ، والتي أحرقها السكان المحليون لاحقًا. لا يزال أحد أذرع الساعة محفوظًا في متحف التاريخ الوطني في أثينا (في البرلمان القديم).

توفر مجموعة Tomkinson & # 8217s من المذكرات والرسائل (& # 8220Travellers & # 8217 Greece: ذكريات الأرض المسحورة & # 8221 ، 2006) رؤى لا تقدر بثمن في السياق التاريخي والسياسي والعاطفي لإزالة منحوتات الأكروبوليس من أثينا.

أبعد ما يكون عن فعل الحفظ

كان إلجين في حالة مالية حرجة ، وبينما كان نقل منحوتات الأكروبوليس إلى بريطانيا كان في البداية رغبة في تزيين قصره في اسكتلندا ، كانت طريقة سهلة للخروج من وضعه المالي.

من بين منحوتات الأكروبوليس الأخرى ، أزالت إلجين أحد كارياتيد من إريكثيون ، تاركًا في مكانها عمودًا من الطوب. الصورة: إدوارد دودويل. منظر جنوبي غربي لإريخثيون (1821). مصدر الصورة:
إدوارد دودويل: آراء في اليونان ، لندن 1821 ، ص. 39.
متوفر على الانترنت:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dodwell1821039.jpg

تسبب Elgin في أضرار جسيمة في البارثينون ومباني الأكروبوليس الأخرى

كسر إلجين القطع من البارثينون ، وقطع واجهتها الفنية من امتدادها المعماري بمنشار. ثم قام بشحن الجزء الفني من التماثيل إلى بريطانيا. لقد تخلى عن الأجزاء المعمارية في الأكروبوليس ، والتي لا يزال بإمكانك رؤيتها حتى اليوم. يتم عرض إحداها ، حيث يمكنك رؤية علامات المنشار ، في متحف الأكروبوليس. إجراءات Elgin & # 8217s ستكون غير مقبولة تمامًا وفقًا لمعايير الحفظ اليوم & # 8217s.

قطع إلجين الواجهة الفنية لإفريز البارثينون ، تاركًا وراءه أجزاء مشوهة من البناء. هذا أحد أعضاء البارثينون المعماريين # 8217 الذي تم إزالته وقطعه بمنشار لفصل زخارفهم النحتية. يمكن رؤية هذه القطعة في الأكروبوليس اليوم. مصدر الصورة: نيكولاوس شاتزياندريو

غرقت سفينة Elgin & # 8217s وتركت المنحوتات في مياه البحر لمدة عامين

في طريقها إلى بريطانيا ، غرقت سفينة Elgin & # 8217s التي حملت المنحوتات ، & # 8216 The Mentor & # 8217 ، خارج جزيرة Kythera ، تاركة منحوتات الأكروبوليس في مياه البحر لمدة عامين (Pavlou ، 2011).

حطام سفينة & # 8220Mentor & # 8221 ، Elgin & # 8217s التي غرقت قبالة كيثيرا في عام 1802 ، وهي تحمل منحوتات أكروبوليس. مصدر الصورة: http://krg.org.au/mentor/

الظروف الضارة

تعرضت المنحوتات لمعاملة سيئة من قبل إلجين. تم وضعهم في سقيفة قذرة ورطبة في منزله حيث أبقىهم في حالة من التلف لسنوات. في نهاية مغامرات Elgin & # 8217 المدمرة مالياً ، بعد تحقيق من قبل الحكومة البريطانية بهدف التحقيق في تصرفات Elgin & # 8217s ، اشترت الحكومة البريطانية منحوتات الأكروبوليس واحتفظت بها في المتحف البريطاني. في وقت لاحق ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، أدى الاعتقاد الخاطئ من قبل أمناء المتحف البريطاني بأن المنحوتات كانت بيضاء ويجب أن تبدو مرة أخرى ، أدى إلى ممارسات ضارة لموظفي المتحف البريطاني باستخدام الفرشاة المعدنية للتخلص مما أدرك الخبراء لاحقًا أنه الزنجار. أدت هذه الممارسة إلى فقدان غير قابل للاسترداد لجزء من التفاصيل الدقيقة على سطح عدد من المنحوتات.

تطالب اليونان بإعادة المنحوتات منذ القرن التاسع عشر.

كانت المطالبة الأولى من قبل أوتو (أوثون) ، ملك اليونان ، في القرن التاسع عشر (24 يونيو / 6 يوليو 1836 ، المرسوم الملكي رقم 125/46 لأرشيف الدولة العام) لإعادة أجزاء إفريز معبد أثينا نايكي ، تليها المطالبة الشهيرة بعودتهم بقيادة ميلينا ميركوري (أواخر القرن العشرين). The request by Greece and supporters from around the world for the reunification of the Acropolis Sculptures remains continues today, gaining increasing support also from the public in the UK (see links below).

The British Museum refuses to return the sculptures to Athens

Despite the historical facts, scientific reasons, popular claims, and ethical basis for the reunification of the sculptures, the British Museum continues to hold the Acropolis sculptures in London, refusing to reunite them with the matching originals in the Acropolis Museum in Athens.

A jigsaw puzzle is waiting to be completed while the Acropolis sculptures remain divided. In this example: pieces no. XXXII, XXIII and XXXIV from the northern part of the Parthenon frieze. The middle piece is in London, while its matching, adjacent pieces are in Athens. Image source: Hellenic Ministry of Culture. Available online as a Presentation of the Parthenon Sculptures at http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea126.html

Britain can return the Acropolis sculptures to Athens by a new Act of the English Parliament.

The public opinion, including the public opinion in the UK, supports the return of the sculptures to Athens. The UK can return the Acropolis sculptures to Athens by a new Act of the English Parliament.

Cited sources

Hellenic Ministry of Culture (2007a). The restitution of the Parthenon marbles: The removed sculptures. Athens: Hellenic Ministry of Culture. Retrieved from http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea126.html

Hellenic Ministry of Culture (2007b). The restitution of the Parthenon marbles: The review of the seizure. Athens: Hellenic Ministry of Culture. Retrieved from http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea125.html

Korka, E. (2010). A conversation with Elena Korka – The pillaging of the Parthenon Marbles by Elgin. In C. Koutsadelis (Ed.), DIALOGUES ON THE ACROPOLIS: Scholars and experts talk on the history, restoration and the Acropolis Museum. (English Ed., pp. 278-298). Athens: SKAI BOOKS.

Pavlou, L. (2011, August 10). Research on the Shipwreck “Mentor” Which Carried Elgin Marbles. Greek Reporter. Retrieved from http://greece.greekreporter.com/2011/08/10/research-on-the-shipwreck-mentor-which-carried-elgin-marbles/

Tomkinson, J. M. (2006). Travellers’ Greece: Memories of an enchanted land (Second Edi.). Athens: Anagnosis.


3500-3000 BC
The caves on the slopes of The Rock were first inhabited in the Neolithic period.

Mycenaean Period
The Bronze Age kings of Athens had their palace here and fortified the hill (in the 13th cent. BC) with a strong circuit wall 760 m in length.

8Th Century BC
The Mycenaean palace was replaced by a temple dedicated to Athena Polias.

6Th-5Th Century BC
The religious importance of the Acropolis grew, with the erection of shrines dedicated to Pallas Athena.

480 BC
The sanctuary was completely destroyed by the Persians. Cimon prohibited any rebuilding, to remind the Athenians of the destruction wrought on their city by invaders and to prevent them from becoming complacent.

479 BC
After the Greek victory at Marathon, Pericles’ master plan for the reconstruction of the Acropolis was put into action. The Parthenon and the Propylaia were erected first, followed later, during the Peloponnesian War (between Sparta and Athens), by the Erechtheion and the Temple of Athena Nike.

Roman Period
The Acropolis acquired new votive offerings and statues, many of which were later destroyed by the early Christians. The Parthenon became a Christian cathedral and was re-named Panaghia Athiniotissa (Virgin of Athens).

Ottoman Period
The Acropolis’ buildings were converted into mosques or torn down for material used to strengthen its fortifications.

1687
The Venetians, under Francesco Morosini, bombarded the Acropolis, causing an explosion that created the gap still to be seen today in the south side of the Parthenon’s colonnade (the north side has been reconstructed). Further destruction was carried out by Britain’s Lord Elgin, who used a saw to cut up and remove (1801-1812) much of the sculptural decoration of the Parthenon, the Temple of Athena Nike and the Erechtheion, including one Caryatid.

1833-1861
Greece’s first Curator of Antiquities, Kyriakos Pittakis, cleared the Acropolis of most of its post-Classical additions and launched the first restoration of modern times, of the Athena Nike temple, in 1835.


The Acropolis

&ldquoMyrtis!&rdquo Delphi pushed her way through the crowds and tried to catch up with her friend.
The girl looked behind her, saw Delphi, and frowned.


&ldquoWhat? I&rsquove got to go up to the temple,&rdquo said Myrtis. Delphi tried to smile at her, but she was a bit out of breath from the climb, so it looked a bit scarier than she meant it to.


Myrtis narrowed her eyes at her. She&rsquod known Delphi long enough to smell trouble when it came running up to her.


&ldquoWhy? You&rsquove never wanted to before&hellip&rdquo Myrtis said. That was true. Delphi never really thought about the Acropolis. It was just there, like the Sun and the sea and the mountains. She&rsquod only just found out that not every city had one. Delphi ignored her question and set off walking again, following the path up towards the Propylaia, the gateway to the top of the Acropolis.


Both girls kept their mouths shut as they climbed the stairs, Delphi trying to look dignified and holy, and Myrtis trying to look like she didn&rsquot know Delphi. They passed the tiny temple to Athena Nike on their right and walked through the archway. There was a priest standing under the archway who nodded at Myrtis and looked quizzically at Delphi. Luckily, he didn&rsquot say anything. They walked past without a word.


Delphi grinned. She had made it in.


&ldquoThanks, Myrtis.&rdquo Delphi whispered. &ldquoI won&rsquot get in any trouble, I swear!&rdquo Myrtis took one last look at her and ran away as fast as possible.


8. The Acropolis Was A Colourful Place

Pheidias and the Frieze of the Parthenon, Alma Tadema, 1868-9, Birmingham Museums.

Many people today think that ancient Greek art, especially architecture and sculpture were plain white. If someone visits the Parthenon at the Acropolis today, they will encounter a white or rather a greyish monument alongside similarly white ancient ruins. However, this was simply not the case in ancient times.

The ancient Greeks were people who loved color. Their statues were painted in bright color combinations. The same went for their temples. Greek architecture was in fact so colorful that it was closer to today’s kitsch art than the white classical ideal of the school books.

The reason that the ruins of classical antiquity are white today is that pigments disintegrate over time. However, in many cases, they are traceable or even observable with the naked eye. The curators of the British Museum had found traces of pigment on the Parthenon marbles since they first arrived at the museum in the early 19 th century.

A truly beautiful depiction of the Parthenon in color appears in Alma Tadema’s painting Phidias Showing the Frieze of the Parthenon to his Friends. The painting dates back to 1868 and is a visually stimulating study of the Parthenon frieze.

So, when we think of the Acropolis and the Parthenon, we need to imagine a place of color. A place where colorful statues met colorful temples.


12 Facts About the Acropolis of Athens

Situated on a rocky outcrop above Athens, Greece, the Acropolis is a citadel featuring some of the greatest architecture of the classical world. The most famous structure there is the Parthenon, a temple dedicated to the city’s patron goddess, Athena it’s joined by sites devoted to pagan ritual as well as some monumental gates. Despite centuries of war, earthquakes, looting, and weathering in the open air, much of it still survives. Here are 12 facts about the Acropolis of Athens.

1. IT’S THE MOST FAMOUS OF MANY ACROPOLEIS.

While the Athenian Acropolis is often what comes to mind when people hear the word acropolis, it is one of many acropoleis built across Greece. Based on the ancient Greek words ákros for high point and pólis for city, acropolis means roughly “high city,” and can refer to any similarly situated citadel. High fortresses and temples known as acropoleis can also be found in the Greek cities of Argos, Thebes, Corinth, and others, each constructed as a center for local life, culture, and protection.

2. ITS HUMAN HISTORY IS NEOLITHIC.

Humans have inhabited the limestone slopes of what became the Acropolis for centuries they were likely drawn to the water from its natural springs. There's evidence of habitation in the area dating back to the Neolithic period between 4000-3200 BCE, with both a house and a grave identified from around this era. A series of shafts have also been discovered, with several vessels found in their deep chasms. One theory is that the shafts were once wells, while another is that they were a site of ritual burial, since human bones were found among the objects buried within.

3. ITS FIRST STRUCTURES WERE BUILT FOR DEFENSIVE PURPOSES.

From its central position above Athens, the Acropolis is perfectly positioned for strategic military defense—and its major initial structures were in fact focused on preparing for war. The ancient Mycenaeans built its first defensive wall in the 13th century BCE (a structure so strong that fragments still survive today), which was the primary defense of the Acropolis for around eight centuries. Eventually the site would gain religious significance, with temples being added to the area.

4. ITS MOST ICONIC BUILDINGS WERE CONSTRUCTED IN JUST A FEW DECADES.

iStock

The most famed structures at the Acropolis—the Parthenon, the Erechtheion temple, the Propylaea gate, the Temple of Athena Nike—were all constructed over a few decades in the 5th century BCE. Fueled by the Athenians’ recent victory over the Persians, an ambitious building campaign was launched under the direction of the statesman Pericles. The project was led by architects Ictinus and Callicrates with the sculptor Phidias (artist of the now-destroyed 43-foot-tall Statue of Zeus at Olympia, one of the Seven Wonders of the Ancient World).

Thousands of laborers, artisans, and artists gathered on the hilltop, and completed the incredible project in just 50 years. The collection of buildings towering 500 feet over the city announced that Athens was a center for Greek art, faith, and thought.

The golden age of Athenian power was brief, however. Only a year after the Parthenon was finished, Athens went up against Sparta in the Peloponnesian War, with the Spartan army ultimately seizing the city in 404 BCE. As for Pericles, he died in a plague that devastated the city’s population. But the Acropolis would long outlive him.

5. A COLOSSAL ATHENA ONCE PRESIDED OVER THE ACROPOLIS.

The Acropolis is the most complete surviving ancient Greek monumental complex, which is remarkable considering the centuries of natural disasters, war, and reconstruction. Still, much of its ornamentation and art is now gone. One of these losses is a colossal statue of Athena once located inside the Parthenon. Known as Athena Parthenos, it stood almost 40 feet tall and was made from gold and ivory by the sculptor Phidias. Dressed in armor and covered in jewelry, it was an awe-inspiring spectacle that reaffirmed Athens's spiritual and economic power.

The statue disappeared in late antiquity, and was likely destroyed—but thanks to Roman replicas, we can still get an idea of what the Athena Parthenos looked like. To experience a facsimile of its full scale, however, you must travel to Nashville, Tennessee. There, in the 1980s, artist Alan LeQuire created a full-sized reconstruction of Athena Parthenos, now housed within the city's Parthenon replica.

6. BRINGING MARBLE TO THE ACROPOLIS WAS A MONUMENTAL TASK.

iStock

The marble that composes the Acropolis’s classical structures, including the Parthenon, is not local. It was quarried at Mount Pentelicus, located 10 miles to the northeast of Athens and famed for the uniformity of its white marble. It was hard labor to quarry the marble, with stonemasons using iron wedges and mallets to pound apart blocks along their fissures. From Mount Pentelicus, workers used a downhill road to move the marble on its long journey to Athens, where they still had to get the rocks up the steep slopes of the Acropolis.

7. IT WAS ORIGINALLY PAINTED.

Although our vision of ancient Greece is often of gleaming white marble, the Parthenon, and other buildings at the Acropolis, were once colorful. Recent tests during laser cleaning of the Parthenon revealed shades of blue, red, and green. The pediment statues on the Parthenon, showing the birth of Athena and her battle with Poseidon to rule Athens, were accented with paint and even bronze accessories. Over time the stones were bleached in the sunlight, and the neoclassical movements of art in the 18th and 19th centuries embraced a romanticized perceptive of a pristine white past. Yet traces of pigment on Greek marble sculpture show that these sites were kaleidoscopic in their colors.

8. THE WORLD’S OLDEST WEATHER STATION IS AT ITS BASE.

LOUISA GOULIAMAKI/AFP/Getty Images

Located on the slopes of the Acropolis is what's considered the oldest weather station in the world. Known as the Tower of the Winds, the octagonal marble structure dates back 2000 years, and is likely to have once held a bronze wind vane above its sundial. Many historians also believe that it contained a water clock that was hydraulically powered with water flowing down the steep Acropolis hill, so that Athenians could tell the time even after dark. Lord Elgin, who brought many of the Parthenon's sculptures to London, wanted to bring this structure as well, but was denied. After a recent restoration, it opened to the public for the first time in nearly two centuries in 2016.

9. ITS RELIGIOUS HISTORY INCLUDES A CHURCH AND MOSQUE.

Pagan temples at the Acropolis date back to the 6th century BCE. Over the following centuries, the Acropolis’s religious identity was regularly altered by empires and conquerors. At some point before 693 CE the Parthenon was converted into a Byzantine cathedral. The occupying Franks transformed the Parthenon once again in 1204, this time into a Catholic cathedral. Under the Ottoman Empire in the 15th century, it was reborn again as a Muslim mosque, with a minaret added on its southwest corner.

10. IT'S EXPERIENCED BOTH CONSTRUCTION AND DESTRUCTION.

The Acropolis of today is the result of centuries of construction and destruction. Although the main group of structures date to the 5th century BCE, others followed later, such as a Roman era temple erected by Augustus, and a large staircase built under Claudius. Small houses were also built around the Acropolis during the rule of the Ottoman Empire.

A 1687 siege by Venetian forces—an army assembled in reaction to the Turks’ failed conquest of Vienna in 1683—brought heavy mortar shell attacks to the Parthenon, which the Ottoman Empire was using to store gunpowder. The Parthenon was damaged, but its sculptures were still in situ, at least until 1801. That year Lord Elgin, ambassador from the United Kingdom, negotiated a deal with the Ottomans. What exactly that deal entailed is still debated, but it led to Elgin removing the marbles. Now the majority of the sculptures from the Parthenon frieze are in the British Museum in London. Only in 1822, during the Greek War of Independence, did the Greeks again resume control of the Acropolis.

11. IT WAS AN INFLUENTIAL SITE OF RESISTANCE AGAINST FASCISM.

After an April 1941 invasion by Nazi Germany to support Fascist Italy, the entirety of Greece was occupied by the Axis Powers. A German War Flag emblazoned with a swastika was raised over the Acropolis that month, replacing the Greek flag.

Then, on the night of May 30, 1941, two young Athenians—Manolis Glezos and Apostolos Santas, carrying a knife and a lantern between them—climbed to the top of the limestone hill. They pulled down the German flag, and slashed it to pieces. The defiant act was a visible statement of Greek pride against fascism, and inspired the country's resistance during occupation.

12. RESTORATION STARTED 40 YEARS AGO—AND IT'S STILL GOING.

ANGELOS TZORTZINIS/AFP/Getty Images

A major restoration of the Acropolis started in 1975, under the new Committee for the Conservation of the Monuments on the Acropolis, which meticulously examined the state of the hilltop and began work to return it to its ancient condition. Marble from the exact mountain where the original stone was quarried is used for structural interventions, and conservators employ similar tools to those employed by ancient artisans. But since just one block can take over three months to repair, the project is still ongoing—and will hopefully stabilize the site for centuries to come.


The Acropolis was always a sacred place for ancient Athenians going back to Mycenaean times-circa 1300 BCE. They worshiped their gods in temples there, conducted their festivals, and they fortified themselves on it whenever the enemies managed to reach the city of Athens.

The temples of the Acropolis of Athens were destroyed or burned on several occasions in ancient times, and the monuments as we see them today were the result of a terrific public project the Athenians undertook during “The Golden Age of Perikles” around 450 BC. The whole project was supervised by the famous sculptor and Perikles’ personal friend, Phedias.

It was designed as a monument to everything that the Athenian thought pattern represented and which placed man in its center of interest.

The Parthenon itself managed to push the aesthetic conventions of its time to their logical conclusion: a building that touched the ideal in every detail.

The aesthetics of the architectural elements of the Parthenon are breathtaking even in a ruinous state and strive for balance and perfection in size and proportion.

The Doric columns are imposing and full of life in the way that they bow in the middle as if they are overburdened by the weight of the roof. They all appear perfectly aligned and yet closer observation reveals a controlled anarchy that compensates for the optical effects of light and the nature of the human eye to be fooled by its refraction.

The proportions of the structure are well calculated and executed in a way that the temple never looks overly compensated in the measurements of one dimension or another.

The fact that there are no straight lines on the building is another well calculated mirage that the ancient architects (Iktinos and Kallikrates) have executed to perfection. There have been countless books that have analyzed the Parthenon over the centuries, and scholars are still studying the structure and trying to decipher its secrets.

Standing in front of the Parthenon try if you can to imagine it in all its splendor in antiquity. Try to see it as if you were an ancient Athenian.

Once immersed in the role of an ancient Athenian, you will swell with pride that your culture was able to achieve such degree of aesthetic perfection and material precision.

As an ancient Athenian you probably cherish your cultural achievements in Philosophy, Politics, Science, History, Economy, and Logic all embodied in the splendor of Art. You know that you, the simple citizen had a huge part in these achievements, and that your legacy will last for eons. People will come from far and wide just to glimpse all of humanity’s achievements built into stone.

It is not easy to sustain such illusion with all the tourists mingling busily around the rocks, waiting patiently for their place in the photo with the Parthenon. But their very presence from all corners of the earth is the silent witness to your ancient Athenian’s successful ambitions.

The Parthenon emanates a silent dignity as it stands on the rugged rock naked of its ornaments, and deprived of a religion to represent. It is but a shell of a structure, and a shell of significance that grew with time to represent all the ancient things that survived to our day.

The entire Acropolis complex stands in its ruins as a material representation for all that we have inherited and how it has enriched us–Philosophy, Democracy, Science, History, Logic, and Art–Art not for the king, or god, or deity but Art for the individual humanity, with man in its center.

The concept of the “individual” we take for granted today in the western world, was born around these rocks.

The Parthenon would not be as beautiful if it were intact today. Man and weather have scared it for centuries, and their mark has taken its toll on its ancient body.

But they have also enriched it with the sweet aesthetics that only time can bestow on an object.

The marks of the ancient mason’s chisel are still visible on the stones today. The shifting of the earth on the misaligned column segments, the violent defacing of the statues, all tell a story more compelling than the individual parts themselves.


شاهد الفيديو: Yanni - In Concert Live At The Acropolis 1993 Full Concert 16:9 HQ (قد 2022).