القصة

تلال ارطاشات القديمة

تلال ارطاشات القديمة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


معرض الصور

جولات

رحلة التنزه في أرمينيا

جولة التصوير الفوتوغرافي في أرمينيا

رحلة عجائب أرمينيا لمدة 10 أيام

جولة سياحية في أرمينيا

ارطاشات: جنرال

تقع مدينة أرطاشات على بعد 10 كيلومترات شمال غرب أرطاشات التاريخية وتغطي مساحة 2507 هكتار منها 1264 هكتاراً ذات أهمية زراعية. يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 25000 نسمة.

المدينة لديها صناعة متعددة الفروع. تماشيا مع ذلك ، هناك 12 مصنعا تنتج النبيذ والبورسلين والأواني الفخارية وما إلى ذلك. يوجد في أرطاشات 6 مدارس حكومية و 7 رياض أطفال ومدرسة موسيقى ومدرستين رياضيتين وقصر ثقافي ومستشفى. تمتلئ المدينة دائمًا بالأحداث المختلفة التي تثري وتوسع حياتها الثقافية باستمرار.

منذ عام 1995 كانت المدينة مركز محافظة أرارات.

Artashat: نبذة تاريخية وتسمية

تأسست مدينة أرتشات الحالية في عام 1962. وفي مكان المدينة كانت هناك قرى اندمجت في العام المذكور وظهرت أرتشات إلى الوجود.

تسمية المدينة لها أصول فارسية. أطلق عليها في البداية اسم "Artashashat" بمعنى "بهجة Artash" (Artashes هو الملك الأرمني الذي أسس Artashat التاريخية.) لاحقًا تم التعاقد على "sha" الثانية في التسمية وأصبحت المدينة تعرف باسم Artashat.

يُفسَّر اسم "Artashat" أحيانًا على أنه "مليء بالحقول" ("الفن" (արտ) يعني الحقل باللغة الإنجليزية والشات (շատ) مليء). هذا التفسير غير صحيح لأن التسمية تأتي من أرطاشات التاريخية ، التي لم تكن أبدًا مدينة حقول بل مدينة مليئة بالمستنقعات.

Artashat: Artashat التاريخية

حظي الملك الأرميني أرتاش الأول (189-160 قبل الميلاد) بشعبية كبيرة بسبب سياسته الترميمية ، التي مارسها في جميع مجالات أرمينيا الكبرى تقريبًا ، سواء كانت اقتصادية أو عسكرية أو إدارية. كانت خطوة مهمة هي إنشاء Artashat ، العاصمة الجديدة لأرمينيا الكبرى. بنيت المدينة في سهل أرارات.

وفقًا للمؤرخ موسى الخوري ، "تذهب أرتاش إلى المكان الذي يلتقي فيه نهرا إراسخ وميتسامور ويتدفقان معًا ويحبان التل هناك كثيرًا الذي بنى هناك مدينة تحمل اسمه". وفقًا للمؤرخ اليوناني بلوتارخ ، تم اختيار مكان المدينة من قبل القائد العسكري القرطاجي حنبعل. كان الوصول إلى المدينة صعبًا لدرجة أن الرومان كانوا يطلقون عليها اسم "قرطاجنة الأرمنية".

سرعان ما أصبحت المدينة واحدة من أكثر المراكز الاقتصادية والسياسية والثقافية تطوراً في غرب آسيا.

أرتشات هي العاصمة الأرمينية الوحيدة التي ولدت هذا الوضع منذ أربعة قرون. اليوم لا يزال من الممكن رؤية بقايا المدينة ، وأعلنت منطقة أرارات التاريخية موقعًا أثريًا ، حيث تعد الزيارة أمرًا ضروريًا للأشخاص المهتمين بتاريخ أرمينيا.

Artashat: أشياء يجب رؤيتها

دير خور فيراب - خور فيراب تعني "حفرة عميقة" وهو المكان الذي سُجن فيه القديس غريغوريوس المنور وترك دون طعام وماء لمدة 13 عامًا. يضم الدير كنيستين - كنيسة القديس أستفاتسين (أم الله المقدسة) وبجوارها برج جرس وكنيسة القديس جيفورغ.

يُعتقد أنه بعد أن أمر الملك الأرميني تيريدات بقتل العذراء المسيحية غيان لأن الأخير لم يرغب في الزواج منه ، فقد فقد عقله. في تلك السنوات كان الأرمن وثنيين ولم يتم قبول المسيحية ، وبالتالي سُجن غريغوري المنور في زنزانة حيث لم يُعط الطعام ولا الماء ولكن حيث بقي على قيد الحياة. يقال أنه بعد أن فقد الملك عقله ، حلمت أخته بنفس الحلم الذي قيل لها فيه أن غريغوري المنور وحده هو الذي يستطيع علاج أخيها. وثبت أن الحلم صحيح لأنه بعد أن أعطى القديس غريغوريوس الغفران للملك ، شفي. تبع ذلك اعتماد المسيحية كدين للدولة في أرمينيا عام 301.

البحيرة - كانت بحيرة أرتشات ذات يوم واحدة من مناطق الجذب الرئيسية في المدينة. تم بنائه في 1970-1971. ومع ذلك ، بعد حوالي عشر سنوات ، بدأت البحيرة في تلقي كميات أقل وأقل من المياه الجوفية ، وبالتالي تحولت إلى مستنقع. تم اتخاذ قرار بتجديد البحيرة وإعطاء حياة جديدة لها. في الوقت الحاضر ، تضيف البحيرة الاصطناعية إلى جمال المدينة بالكامل وأصبحت تدريجياً وجهة رئيسية أخرى في المدينة.

أنقاض مدينة أرتشات القديمة - تم بناء مدينة أرتشات القديمة على 12 تلة كبيرة وصغيرة. كشفت الحفريات عن أشياء مذهلة هناك - العملات المعدنية والأختام وأنقاض معبد أبولو (إله الشمس) وقلعة المدينة ومنزل مخصص وسوق مربعة وما إلى ذلك. كانت المدينة تحتوي على مياه شرب وفي أجزاء مختلفة تم اكتشاف قنوات صرف.

كنيسة القديس يوحنا - بدأ بناء الكنيسة في بداية عام 2000 واستمر عقدًا من الزمان حيث كان هناك الكثير من الانقطاعات. للكنيسة مظهر متواضع وتفتقر إلى كل ما يمكن وصفه بالفخامة. لا شك في أن المهندسين المعماريين بذلوا قصارى جهدهم لبناء كنيسة حيث لن يتشتت انتباه الناس بسبب الزخارف الزائدة.

Artashat: للوصول إلى هناك

فيرتسلي ، سوف يستغرق الوصول إلى أرتشات حوالي ساعة ونصف. المسافة بين المدينة والعاصمة يريفان حوالي 34 كيلومترا. هناك حافلات صغيرة يمكن أن تأخذك إلى هناك. تعمل الحافلات طوال اليوم ، ولكن من الأفضل أن تبدأ الرحلة إلى المدينة في الصباح الباكر والعودة على الأقل في الساعة 7 أو 8 مساءً لأنه في المساء قد لا تكون هناك حافلات على الإطلاق. شيء واحد يمكنك القيام به لنفسك هو أن تسأل سائق الحافلة عن موعد مغادرة آخر حافلة عائدة إلى يريفان.

خيار آخر هو التاكسي. هذا أكثر ملاءمة ولكنه أيضًا أكثر تكلفة. سيكلف 4000 درام (حوالي 10 دولارات) على الأكثر.

أخيرًا ، من كل من مدينة أرطاشات ودير خور فيراب يفتح أجمل منظر لجبل أرارات التوراتي. يقع الجبل الأرمني حاليًا في أراضي تركيا ، وبالتالي ستقتصر على النظر إليه من مسافة معينة.


الملك أرتاش - رب الجزء الأكبر من أرمينيا

أرتاش ملك أرمينيا الكبرى كنت أحد أبرز السياسيين في عصره. لقد حكم ما يقرب من 30 عامًا من 189 قبل الميلاد إلى 160 قبل الميلاد. تمكنت Artashes من توحيد جميع الأراضي الأرمنية التاريخية تقريبًا لتشكيل مملكة أرمينيا الكبرى.

وصف المؤرخ اليوناني بوليبيوس ، وهو معاصر لأرتاش ، أرتاشز "برب الجزء الأكبر من أرمينيا". يكتب سترابو كذلك: "نهضت أرمينيا بفضل جهود أرتاش ، والجميع أحادي اللغة [أي. الكل يتكلم الأرمينية] ". تشهد حسابات Strabo أن Artashes تمكنت من دمج جميع الأراضي الناطقة بالأرمينية في دولة واحدة. لعبت هذه الأحداث دورًا مهمًا في التأسيس اللاحق للدولة الأرمنية.

كانت المهمة الأكثر أهمية بالنسبة لأرتاش هي بناء عاصمة جديدة لأرمينيا الكبرى لأن أرمافير ، عاصمتها القديمة ، لم ترض مطالبه. بعد أن قرر Artash تأسيس Artashat ، عاصمة جديدة للمملكة ، في 180 قبل الميلاد ، أصبح القائد القرطاجي السابق هانيبال ، الذي فر من بلاده ، مستشاره الأساسي في أعمال البناء. بعد الهزيمة في معركة ماغنسيا ، هرب حنبعل إلى أرمينيا حيث رحب به أرتاشس بحرارة ، مما وفر له في الواقع ملاذاً سياسياً.

كان حنبعل مندهشًا جدًا من حجم بناء المستوطنات الجديدة في أرمينيا. نظرًا لكونه بارعًا في جميع الفروق الدقيقة في تخطيط المدن (لا سيما بناء هياكل التحصين) ، فقد شارك حنبعل بحماس في البناء الواسع النطاق للعاصمة الأرمنية المستقبلية. تخبرنا روايات كاتب السيرة الذاتية اليونانية بلوتارخ أن هانيبال قدم العديد من النصائح المفيدة إلى Artashes. وفقًا لبلوتارخ ، كان حنبعل هو من اكتشف مكانًا مثاليًا وخاليًا ومحميًا للمدينة. وفي النهاية أطلق الملك على المدينة اسم "أرتشات" باسمه.

هذه هي فترة ما قبل التاريخ لتأسيس أرتشات ، التي كانت تقع في هضبة أرارات الخصبة ، على بعد 10 كيلومترات جنوب شرق مدينة أرتشات الحالية ، في المكان الذي يجاور فيه نهرا أراكس وميتسامور.

اسم "Artashat" يعني حرفيا "بهجة Artash". في وقت لاحق ، بعد أن تم تصميم المدينة بالفعل من قبل هانيبال وتم الانتهاء من الأعمال الأساسية ، حصلت المدينة على اسمها الثاني "قرطاج الأرمنية".

وصف المؤرخ الأرمني موفسيس خورناتسي من القرن الخامس بناء أرطاشات أيضًا: "غادرت أرتاش لتقاطع نهري أراكس وميتسامور ، وبعد أن تخيلت إلى التل ، بنى عليها مدينة وأطلق عليها اسم" أرطاشات "باسمه. . زودها أراكس بغابة أرز ، لذلك ، بعد أن بنى المدينة بسرعة وبلا جهد ، أسس معبدًا ونقل تمثال أرتيميدا وجميع أصنام الأجداد من باغاران إلى هناك. ومع ذلك ، قام بتركيب تمثال أبولو خارج المدينة بالقرب من الطريق ".

من اللافت للنظر أن مياه أراكس استخدمت بشكل واقعي لنقل هياكل كاملة إلى موقع بناء أرتشات.

كانت أرطاشات القديمة موجودة في موقع دير خور فيراب الحالي. تقع على 10 تلال وتبلغ مساحتها 400 - 500 هكتار. لا تزال هذه المنطقة بها آثار واضحة لأسوار القلعة ومباني المدينة السابقة. كانت ضواحي المدينة محاطة بأسوار بطول إجمالي يبلغ 10 كيلومترات. كانت المدينة محمية بالنهر من ثلاث جهات وخندق عريض مملوء بالماء من الجهة الرابعة. لعب وجود نهرين ، بالإضافة إلى وفرة التلال دورًا حاسمًا في اختيار المكان للمدينة المستقبلية.

بالمناسبة ، قبل Artashat ، كان هناك حصن أقدم من الفترة Urartian في نفس المكان.

كان الموقع الجغرافي للمدينة مناسبًا أيضًا لأن هذه المنطقة من هضبة أرارات كانت مفترق طرق لطرق التجارة من الجنوب إلى الشمال ومن الشرق إلى الغرب. ليس من المستغرب أن تكون أرتشات بمثابة المركز السياسي والاقتصادي والثقافي لأرمينيا الكبرى خلال القرون الستة القادمة.


Artashat & # 8211 عاصمة أرمينيا

تأسست Artashat (Artaxiasata) من قبل Artashes I (Artaxias) في 166 قبل الميلاد. تم بناؤه على 9 تلال حيث Yerasqh و Metsamor Met. تم اختيار مكان المدينة وتطويره بناءً على نصيحة هانيبال & # 8211 القائد العسكري الشهير لقرطاج. أطلق الرومان على تلك المدينة اسم قرطاج الأرمني. Artashes قمت ببناء العديد من المعابد بالعاصمة الجديدة.

كما تم بناء أول مسرح أرمينيا & # 8217s في Artashat. سرعان ما أصبحت العاصمة الجديدة مركزًا تجاريًا وثقافيًا مهمًا جدًا لأرمينيا. ارتفع عدد السكان بسرعة وبعد عدة عقود وصل عددهم إلى 100 ألف. Artashes أنا أيضا نقل سكان العاصمة الأرمنية السابقة (يريفانداشات) إلى Artashat. في عهد تيغران ، انتقلت العاصمة الأرمنية العظمى إلى تيغراناكيرت. بعد وفاة تيغران مك ، حلت العاصمة الأرمنية أرتشات.

في 58 قبل الميلاد هاجم القائد العسكري الروماني كورلوبو مع جحافله وأسروا أرتشات & # 8211 & # 8220 ، قرطاج الأرمينية & # 8221. في وقت لاحق عندما سأله أعضاء مجلس الشيوخ الروماني عن سبب سرقة المدينة وعيشها ، أجابهم بأنه كان لديه & # 8217nt ما يكفي من الجنود للدفاع عنها.

لكن أرطاشات لم يدمر الإمبراطور الروماني الأخير نيرون أعطى تردات الأول المال والبناة لإعادة بناء قرطاج الأرمنية.

فقدت أهميتها كمركز ثقافي وسياسي لأرمينيا فقط في أوائل العصور الوسطى.

نموذج لأكروبوليس أرتاكساتا


    (لاتيني: كوليس أفينتينوس إيطالي: أفنتينو) (كوليس كايليوس، في الأصل مونس Querquetulanus سيليو) (مونس كابيتولينوس كامبيدوجليو) (كوليس اسكيلينوس اسكيلينو) (كوليس أو مونس بالاتينوس بالاتينو) (كوليس كويريناليس كويرينال) (كوليس فيميناليس فيمينال)

تل الفاتيكان (اللاتينية كوليس فاتيكانوس) تقع شمال غرب التيبر ، بينشيان هيل (مونس بينسيوس) ، الواقعة في الشمال ، تل جانيكولان (اللاتينية جانيكولوم) ، والكذب على الغرب ، والجبل المقدس (لاتيني مونس ساكر) ، الواقعة إلى الشمال الشرقي ، لا تُحسب بين التلال السبعة التقليدية ، كونها خارج حدود مدينة روما القديمة.

منفصلة أيضًا هي التلال السبعة المرتبطة بـ Septimontium ، وهو مهرجان حضري أولي يحتفل به سكان المجتمعات السبع المرتبطة بتلال أو قمم روما. هؤلاء هم Oppius و Palatium و Velia و Fagutal و Cermalus و Caelius و Cispius. [2] يتم الخلط أحيانًا بين هذه التلال السبعة التقليدية.

يقول التقليد أن رومولوس وريموس أسسا المدينة الأصلية على تل بالاتين في 21 أبريل 753 قبل الميلاد ، وأن التلال السبعة احتلت في البداية مستوطنات صغيرة لم يتم تجميعها. بدأ سكان التلال السبعة في التفاعل ، مما أدى إلى ربط المجموعات. وهكذا ، نشأت مدينة روما عندما عملت هذه المستوطنات المنفصلة كمجموعة ، وتجفيف الوديان المستنقعية بينها وتحويلها إلى أسواق (منتديات باللاتيني). في وقت لاحق ، في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ، تم بناء أسوار سيرفيان لحماية التلال السبعة. [3]

في روما الحديثة ، خمسة من التلال السبعة - أفنتاين وكايليان وإسكويلين وكويرينال وفيمينال هيلز - هي الآن مواقع للمعالم الأثرية والمباني والمتنزهات. كابيتولين هيل هو موقع مجلس مدينة روما ، وتل بالاتين هو جزء من المنطقة الأثرية الرئيسية.

منطقة أصغر كانت مغطاة بالقمم السبع المرتبطة بمهرجان سبتيمونتيوم: Cispian Hill (سيسبيوس مونس) ، أوبيان هيل (أوبيوس مونس) و Fagutal Hill (فاجوتاليس مونس) ، وثلاثة توتنهام من Esquiline Hill ، جنبًا إلى جنب مع Palatium و Cermalus ، وقمم Palatine Hill ، و Velian Hill ، والتلال التي تنضم إلى Palatine و Oppian Hills ، و Caelian Hill.

مدن أخرى بها سبع تلال

يُقال أيضًا عن القسطنطينية ولشبونة وبروفيدنس ومدن ماساتشوستس ووستر ، [4] سومرفيل ، [5] ونيوتن [6] [ بواسطة من؟ ] تم بناؤها على سبعة تلال ، على غرار روما: "السمات العامة لنيوتن لا تخلو من الاهتمام. سبعة ارتفاعات رئيسية تحدد سطحه ، مثل التلال السبعة لروما القديمة ، مع اختلاف تلال نيوتن السبعة هي أكثر تميزًا من تلال روما السبع: نونانتوم هيل ، وابان هيل ، تشيستنت هيل ، بالد بات ، أوك هيل ، إنستيتيوشن هيل وجبل إيدا ". [7] انظر أيضا سبع تلال اسطنبول.

في سفر الرؤيا ، تجلس عاهرة بابل على "الجبال السبعة" ، [8] [9] تُفهم عادةً على أنها تلال روما السبعة. [10] [11] [12] [13] [14]

في مقابلة عام 2019 ، كشفت ليندسي ديفيس عن خطتها لوضع سلسلة من الكتب على تلال روما السبعة ، والتي أنجزت الآن مع نشر موت الكابيتولالمركز السابع في سلسلة Flavia Albia التي بدأت بـ Ides of April، على تلة أفنتين. [15]


مبنى الكابيتول

كان مصير كل تلال روما القديمة. تم بناء هذا التل بالكامل بواسطة المعابد. كان هنا أن أحدهم ، المكرس للإلهة جونو مونيه ، حيث يعيش الأوز الأسطوري ، حذر من صراخهم العالي من الرومان حول اقتراب العدو. هنا ، تم ترتيب الفناء الأول حيث تم سك النقود. تم تسميتهم & quotoins & quot تكريما للإلهة المحلية.

حول مبنى الكابيتول في عهد Servius تم بناء جدار ، والذي بفضله أصبح التل حصنًا منيعًا. في وسطها كان معبد مخصص لكوكب المشتري. تحتها كانت المحاجر التي أصبحت سبب تدميرها الكامل. في العصور الوسطى ، كان الهيكل الضخم الوحيد هو كنيسة القديسة مريم. كان عند مدخله سلم ، فيه 122 درجة. تم بناؤه تكريما لإنقاذ المدينة من الطاعون.


رياضة

يوجد في أرطاشات ملعب كرة قدم محلي تقام فيه العديد من المسابقات والبطولات لفرق كرة القدم الشابة وألعاب القوى. تأسس FC Dvin Artashat في عام 1982 باسم Olympia Artashat ، وكان نادي كرة القدم الوحيد في المدينة. بعد موسم الدوري الأرمني الممتاز 1999 ، تم حل النادي بسبب صعوبات مالية وهو حاليًا غير نشط من كرة القدم الاحترافية.

ملعب أرتشات هو المقر المعتاد للبطولة الوطنية لألعاب القوى السنوية في أرمينيا.


تلال ارطاشات القديمة - التاريخ

بيت المقدس : التلال والجبال

التلال الأربعة في القدس مز 87: 1 "اساسه في الجبال المقدسة". تقع أورشليم على أربعة تلال أو جبال ، لكن اثنين منها فقط لهما أسماء توراتية ، جبل صهيون وجبل موريا. يوجد بين هذه الجبال وادي كبير أطلق عليه الرومان اسم Tyropoean. تمت الإشارة إلى جبل صهيون جغرافيًا باسم التلة الجنوبية الغربية للقدس. لكن صهيون لها أهمية أكبر بكثير في الكتاب المقدس ، وكثيراً ما يتم ذكرها على أنها مكان الهيكل والملك. عندما قال داود إنه لن يرتاح حتى "يجد مكانًا للرب ، مسكنًا لإله يعقوب العظيم" ، أجاب الرب بهذا الكتاب: مز 132: 13-14 "لأن الرب قد اختار صهيون. لقد رغب في ذلك من أجل مسكنه: "هذا هو مكان راحتي إلى الأبد هنا سوف أسكن ، لأني رغبت فيه." التل في الشمال كان يسمى Bezetha ، أو المدينة الجديدة. كان التل في الشرق يسمى أكرا ، أو القلعة ، وفقًا للتقاليد ، كانت هذه "معقل صهيون".

الجبال المحيطة بالقدس فيما وراء أودية أورشليم كانت الجبال حولها. أشهر جبل كان جبل الزيتون الذي كان أعلى من جبل الهيكل بحوالي 300 قدم وأكثر من أي جزء من المدينة بأكثر من 100 قدم. على الجانب الشمالي من المدينة كان هناك مصفاة بنيامين الرائعة. كانت هناك أيضًا جبعون والرامة والتلال بالقرب من بيت لحم في الشرق البعيد. في الليلة التي استولت فيها الجيوش الرومانية على القدس ، قيل إن الجبال "ترددت صدى صراخ الناس الذين تم ذبحهم وكذلك صيحات الانتصار لجنود تيطس.

جبل عكرا يقع جبل عكرا في القدس على الجانب الشمالي من جبل صهيون بين وادي تيروبويون ووادي هنوم. من المثير للاهتمام أن Simon Maccabeus يملأ وادي Tyropoeon الواقع بين جبل Bezetha وجبل Acra. كما أنه خفض ارتفاع جبل عكرا لجعله أقل من جبل موريا حيث كان الهيكل قائما. بنى أنطيوخس إبيفانيس ، حاكم الإمبراطورية السلوقية ، حصنًا في القدس على جبل عكرا بعد أن احتل المدينة عام 168 قبل الميلاد. هنا كان السوريون يحكمون اليهود. في وقت لاحق دمر سيمون المكابي هذا المجمع المحصن. كان جبل عكرا مهما في ثورة المكابيين وتشكيل مملكة الحشمونائيم.

جبل بزيثا يقع جبل بزيثا في القدس غربي عكرا وفي القرن الأول كان شمال قلعة أنطونيا. لم يُدرج جبل بزيثا في مدينة القدس حتى القرن الأول بعد بناء الجدار الثالث ، ولذلك أطلق عليه اسم "المدينة الجديدة".

جبل موريا ظهر الرب لداود عند بيدر اليبوسيين ، وهذا هو المكان المحدد الذي أمر فيه داود ابنه سليمان ببناء بيت الرب في جبل المريا. كان هذا أيضًا المكان في التاريخ العبري حيث ربط إبراهيم ابنه إسحاق على مذبح ليذبحه وفقًا لكلمة الرب ، لكن ملاك الرب أوقف يده عندما سحب السكين ، لأن هذا كان فقط اختبار لطاعة إبراهيم وصورة رائعة لخطة الله للفداء بالتضحية بابنه ، المسيح اليهودي يسوع المسيح. اليوم في عام 2003 ، جبل موريا ، أعلى تلة الهيكل ، هو المكان الذي يقف فيه مسجد عمر ، والأصح ، قبة الصخرة. العرب يسمونها صخرة الصخرة. إنها كتلة صخرية غريبة الشكل ، تبرز 10 أقدام فوق الأرض ، ويبلغ قطرها حوالي 50 قدمًا. يُعتقد أنه الموقع الفعلي لمذبح المحرقة في هيكل سليمان. اعتبره اليهود والمسيحيون والمسلمون ، حسب التقاليد ، بمثابة "حجر الأساس" ، وهو حجر الأساس الذي يدعي اليهود أنه كان الموقع الدقيق لقدس أقداس هيكل سليمان والمكان الذي يوجد فيه الله. ظهر مجد شكينة بين الشيروبيم فوق تابوت العهد وكرسي الرحمة.

جبل موريا يقع جبل موريا إلى الشمال الشرقي من جبل صهيون ، في الجانب الجنوبي الشرقي من القدس بين وادي قدرون ووادي تيروبويون. يبلغ ارتفاعه 2440 قدمًا. أحيانًا يدعو الكتاب المقدس جبل المريا باسم صهيون أيضًا. زاد الملك سليمان من حجم جبل موريا الذي بنى منصة عالية وجدارًا من ثلاث جهات (شرقًا وجنوبيًا وغربًا) وشكل هذا قمة عالية للغاية في الركن الجنوبي الشرقي. هذه القمة حيث تم بناء الهيكل ، وكانت أعلى نقطة هي موقع قدس الأقداس ، وهو نفس المكان الذي تم فيه اختبار إبراهيم لتقديم ابنه إسحاق (تكوين 22: 2). المنحدر الجنوبي لجبل موريا ، الممتد من الجدار الجنوبي نزولاً إلى النقطة التي تلتقي فيها الوديان الثلاثة ، كان يسمى أوفيل (نح 3:26 ، 27).

جبل الزيتون في القدس القرن الأول سلسلة التلال الواقعة شرقي القدس ، يفصلها عنها وادي يهوشافاط. جبل الزيتون كان جبل الزيتون حيث كان يسوع يصلي خارج المدينة ، مقابل الجدار الشرقي للمعبد. هنا كانت بستان جثسيماني التي تعني "معصرة الزيتون". سلسلة من التلال الممتدة من الشمال إلى الجنوب شرقي القدس حيث تعرض المسيح للخيانة في الليلة التي سبقت صلبه. هذه السمة البارزة للمناظر الطبيعية في القدس هي تل مستدير بلطف ، يرتفع إلى ارتفاع حوالي 830 مترًا (2676 قدمًا) ويطل على الهيكل. إن قرب جبل الزيتون من أسوار القدس جعل هذه السلسلة من التلال تشكل خطرا استراتيجيا جسيما. كان مقر القيادة الرومانية تيتوس في الامتداد الشمالي للتلال أثناء حصار القدس عام 70 بعد الميلاد. أطلق على المكان اسم جبل المشارف أو "تل لوكاوت" بسبب المنظر الذي يطل على أسوار المدينة. يجب أن يكون التل بأكمله قد وفر منصة للمقاليع الرومانية التي ألقت بأشياء ثقيلة فوق التحصينات اليهودية للمدينة. في العصور القديمة ، يجب أن يكون الجبل بأكمله مشجرًا بشكل كبير. كما يوحي اسمها ، كانت مغطاة ببساتين الزيتون الكثيفة. كما ورد ذكر جبل الزيتون في إشارة للنبي زكريا إلى يوم الرب الآتي: "في ذلك اليوم ستقف قدماه على جبل الزيتون الذي يواجه أورشليم من الشرق. ويكون جبل الزيتون". ينقسم إلى قسمين من الشرق إلى الغرب ، مما يجعل واديًا كبيرًا جدًا ، ويتحرك نصف الجبل نحو الشمال ونصفه باتجاه الجنوب "(زك 14: 4). في العهد الجديد لعب جبل الزيتون دورًا بارزًا في الأسبوع الأخير من خدمة الرب. اقترب يسوع من أورشليم من الشرق ، عن طريق بيت فاجي وبيت عنيا ، على جبل الزيتون (مت 21: 1 مر 11: 1). ليلة خيانته ، غنى هو وتلاميذه ترنيمة وخرجوا إلى جبل الزيتون (متى 26:30 مر 14:26) ، إلى بستان جثسيماني (متى 26:36 مر 14 ، 32). في هذه الحديقة ، على منحدرات جبل الزيتون ، خان يهوذا يسوع وسُلم إلى أيدي أعدائه. اسم. تسميته الوصفية هي "جبل الزيتون" (عبر. har hazzetim ، فقط في زك 14: 4 Grk. to oros to elaiov ، الجبل الذي نبت فيه الزيتون متى 21: 1 24: 3 26:30 مرقس 11: 1 لوقا 19:37 يوحنا 8: 1). يُشار إليه (2 صم 15:30) باسم "صعود جبل الزيتون" "الجبل شرق القدس" (1 ملوك 11: 7) "جبل الدمار" (2 ملوك 23:13) ، من المذابح الوثنية التي أقامها سليمان هناك (راجع 1 ملوك 11: 7) "التلال" (نح 8:15) ، و "الجبل المسمى الزيتون" (أعمال الرسل 1:12). التل الآن له اسمان ، جبل الطور ، أي "الجبل" ، وجبل الزيتون ، "جبل الزيتون". خصائص فيزيائية. جبل الزيتون عبارة عن سلسلة من التلال من الحجر الجيري ، وليس طولها أكثر من ميل ، وهي تسير في الاتجاه العام شمالاً وجنوبًا وتغطي كامل الجانب الشرقي من مدينة القدس. في الشمال ، ينحني التلال إلى الغرب ، ويحيط المدينة على هذا الجانب أيضًا. في الشمال يتدخل حوالي ميل بين أسوار المدينة ، بينما في E لا يفصل الجبل إلا عن طريق وادي قدرون. هذا هو الجزء الأخير الذي يسمى الانتباه. على مسافة يكون مخططها أفقيًا تقريبًا ، ينحدر تدريجياً بعيدًا عند نهايته الجنوبية ، لكن عندما يُرى من أسفل الجدار الشرقي للقدس ، فإنه يقسم نفسه إلى ثلاث أو ربما أربع قمم مستقلة أو ارتفاعات طبيعية. بدءًا من الشمال هم: الجليل أو Viri Galilaei ، من عنوان الملاك إلى التلاميذ (أعمال الرسل 1:11) جبل الصعود ، الذي يتميز الآن بمئذنة وقباب كنيسة الصعود ، من جميع النواحي الأكثر المهم جبل الانبياء ، تابع للسابق وجبل الجريمة. ثلاثة مسارات تؤدي من الوادي إلى القمة. يمر الأول تحت الجدار الشمالي لمحاصرة الجسمانية ويتبع خط المنخفض بين المركز والتلة الشمالية. الأجزاء الثانية من أول حوالي خمسين ياردة خلف الجسمانية ، وتنتهي إلى اليمين أعلى صدر التل ، تعلو الإسقاط الذي هو البقعة التقليدية للرثاء فوق القدس ومن ثم تتجه مباشرة إلى أعلى إلى قرية بيت عنيا . الثالث يترك الاثنتين الأخريين عند الركن الشمالي الشرقي من الجسمانية ، ويجعل منعطفًا كبيرًا إلى الجنوب ، يزور ما يسمى "قبور الأنبياء" ، وبعد هبوط طفيف يحدث في ذلك الجزء من الجبل ، يصل إلى دورها في بيثاني. كل اعتبار هو لصالح المسار الأول الذي سلكه داود عند فراره من أبشالوم ، وكذلك المسار الذي سلكه عادة ربنا وتلاميذه في مسيرتهم الصباحية والمسائية بين أورشليم وبيت عنيا ، وهذا أيضًا عاد به الرسل. إلى القدس بعد الصعود. يخصص التقليد العديد من المواقع المقدسة لجبل الصعود والجثسيماني ومكان الرثاء. لقد ثبت أن ثالث المواقع التقليدية المذكورة - تلك الخاصة بالرثاء على أورشليم (لوقا 9: ​​41-44) - قد تم اختيارها بشكل سيئ وأن طريق "دخول النصر" لم يكن طريق قصير وشديد الانحدار فوق القمة ولكن الطريق الأطول والأسهل حول الكتف الجنوبي للجنوب من الأقسام الثلاثة للجبل. إشعارات الكتاب المقدس. جبل الزيتون مذكور فيما يتعلق بهروب داود من أبشالوم (2 صم 15:30) مع بناء مرتفعات هناك من قبل سليمان (2 ملوك 23:13) ومع رؤية خروج الرب من أورشليم (حزقيال). 10: 4 ، 19 ، 11:23) ، وفيه قال النبي "وصعد مجد الرب من وسط المدينة ووقف على الجبل الذي شرقي المدينة". يشير الأمر "بالخروج إلى التلال ، وإحضار أغصان الزيتون" ، إلخ (نح 8:15) ، إلى أن الجبل ، وربما الوادي في قاعدته ، كان منتشرًا في أنواع مختلفة من الأشجار. في زمن يسوع كانت الأشجار لا تزال كثيرة (مرقس 11: 8). ذكر العهد القديم الوحيد لجبل الزيتون هو في نبوءة زكريا عن تدمير أورشليم والحفاظ على شعب الله (زك 14: 4). تجعل قصة NT Olivet مسرحًا لأربعة أحداث رائعة في تاريخ يسوع: الدخول المنتصر - مشهده هو الطريق الذي يلتف حول الكتف الجنوبي للتل من بيت عنيا إلى القدس (متى 21: 1 ، 8-10 مرقس 11 : 1،8-10 لوقا 19: 29،36-37،41) التنبؤ بسقوط أورشليم (مرقس 13: 1-2) الجثسيماني - بعد إقامة العشاء الرباني ، قاد يسوع تلاميذه "على واد قدرون "و" خارجا إلى جبل الزيتون "إلى بستان يسمى جثسيماني (يوحنا 18: 1 متى 26: 30 ، 36)

جبل صهيون جبل صهيون هو أكبر تلال القدس ، ويبلغ ارتفاعه 2550 قدمًا. تم ذكر جبل صهيون في جميع أنحاء العهد القديم ولكن مرة واحدة فقط في العهد الجديد (رؤيا 14: 1). يقع جبل صهيون على الجانب الجنوبي الغربي من القدس بين وادي Tyropoeon ووادي Hinnom وهذا هو موقع المدينة العليا حيث عاش الأثرياء في زمن يسوع. هذا هو أيضًا التل حيث بنى اليبوسيون معقلًا لهم لكن داود غزاها في النهاية. بنى داود قصرًا هنا على جبل صهيون وأصبح القصر والمنزل لملوك إسرائيل. دفن داود ومعظم خلفائه (14) على جبل صهيون (1 ملوك 2:10 9:43 14:31).

تل محامي الشر يقع Hill of Evil Counsellor على الجانب الجنوبي من جبل صهيون على الجانب الآخر من وادي هنوم. هذا التل هو المكان التقليدي لـ Aceldama ، حقل الدم (أعمال 1:19).

جبل الزيتون يقع جبل الزيتون شرق جبل الهيكل عبر وادي قدرون. على المنحدر الشرقي لجبل الزيتون كانت قرية بيثاني موطن مريم ومرثا ولعازر. من هنا ، عند جبل الزيتون ، نظر يسوع إلى المدينة الجميلة وبكى بسبب قادة أورشليم المتمردين. تطل على المعبد على جبل الزيتون حديقة الجثسيماني ، حيث عانى المسيح من آلامه وخيانته واعتقاله. في وسط الجبل ، يقف ما يسمى بكنيسة الصعود على ارتفاع حوالي 2682 قدمًا حيث يُعلم تقليديًا أن المسيح صعد من هنا إلى السماء.


سبيتاك فانك

قرية "سبيتاك فانك" سيتلمن / أغكيليسا /

يشتمل النصب التذكاري على كنيسة ، ومجمع من المباني المساعدة يتكون من 4-5 غرف نصف مدمرة ، ومقبرة من القرنين الثالث عشر والسابع عشر منتشرة حول الكنيسة. بنيت الكنيسة ذات الصحن الواحد ، البازيليكا ، المستطيلة في عام 1301 بالحجر الرملي الأبيض المصقول. من المحتمل أن يكون هذا هو المكان الذي جاء منه اسم "Spitak Vank" (تتم ترجمته حرفيًا إلى اللغة الإنجليزية باسم دير أبيض). تم الحفاظ على الجدران الشمالية الشرقية وأساس الاثنين الآخرين من الكنيسة. يوجد في الجدار خاشكار بزخارف جميلة على الجانب الأيسر من مدخل الكنيسة. تم حفظ نقش حول بناء الكنيسة في جزء أسفل الخاشكار. وهناك ستة نقوش أخرى على الجدران الدائمة لكنيسة "سبيتاك فانك". من المفترض أن القرية قد نجت حتى الترحيل الجماعي للسكان الذي نظمه شاه عباس (1604). تم تدمير كنيسة "سبيتاك فانك" خلال الزلزال المدمر عام 1679.


تلال ارطاشات القديمة - التاريخ

اليوم الأول: الوصول إلى يريفان - الانتقال إلى الفندق المختار

الوصول في الصباح الباكر إلى يريفان & ndash النقل إلى الفندق المختار.

اليوم الثاني: جولة في مدينة يريفان

مشاهدة معالم يريفان بما في ذلك وسط المدينة ، ساحة الجمهورية ، جامعة الولاية ، بانوراما المدينة ، Cascade ، البرلمان ، President & rsquos Palace ، Opera ، Matenadaran (مستودع المخطوطات القديمة) مجمع حفلات الرياضة والرياضة، قم بزيارة النصب التذكاري للإبادة الجماعية، مكرسة لضحايا عام 1915 و متحف الإبادة الجماعية. قم بزيارة أنقاض قلعة إيريبوني، التي أسسها الملك أرغشتي خلال المملكة الأورارتية عام 782 قبل الميلاد و متحف إيريبوني (1968) مع معروضات الفترة الأورارتية. تم تغيير اسم Erebuni إلى يريفان منذ القرن السابع الميلادي ، عندما كانت عاصمة أرمينيا. يشمل البرنامج وجبة غداء في مطعم محلي.

اليوم الثالث: إتشميادزين - زفارتنوتس - فيرنيساج

الإفطار في الفندق. قم بزيارة Vernisaj ، سوق الحرف / الفن الوطني (مفتوح فقط يومي السبت والأحد). توجه إلى إتشميادزين ، المركز الروحي والإداري للكنيسة الأرمنية الرسولية. زيارة ل كاتدرائية إتشميادزين (القرن الرابع الميلادي)، المتحف، كنيسة القديس هريبسيم ورسكووس (القرن السابع) ، أنقاض معبد زفارتنوتس (7 ج) ، (قائمة اليونسكو للتراث العالمي 2000). يشمل البرنامج وجبة غداء في مطعم محلي.

الإفطار في الفندق. قم بالقيادة إلى الباقي فقط معبد وثني في أرمينيا المكرسة لإله الشمس وندش أسطورة ، في غارني ، built in 77 AD by King Trdat (Arshakid Dynasty). The temple is Greco-Roman style with characteristic pillars. It stands proudly on a rocky ridge with a deep canyon presenting a beautiful view. The temple was a summer residence for Arshakid dynasty. Visit to the ruins of رويال قصر و Royal bath-house nearby. Drive to the unique caved temple St. Geghard (12th -13th cc.), the name of which means &ldquoholy spear&rdquo in the honor of the long-preserved spear, the same spear that pierced the body of crucified Christ. It is now exhibited in the museum of Etchmiadzin Cathedral. Geghard Monastery is included in the UNESCO World Heritage list (2000). The program includes family hosted lunch in village house and watching of &ldquoLavash&rdquo (Armenian traditional flat bread baked in stone-make oven) making process.

Day 5: Khor Virap – Noravank – Areni Winery

Day 6: Lake Sevan – Dilijan (Haghartsin)

Breakfast at the hotel. Drive to mountainous resort Dilijan, visit to Haghartsin Monastery complex (13th c.), including Church St. Stepanos, St. Mary and St. Gregory&rsquos Church, as well as famous refectory. Appearing unexpectedly, out of the thick forests, in front of the visitors, the Monastery creates a magical impression of the lost world. Drive to Sevan, one of the greatest high mountainous freshwater lakes of Eurasia, visit to Sevan Monastery (9th c.). The program includes lunch in a local restaurant, tasting the fish freshly caught from the lake.

Day 7: Yerevan – Visit to Cognac Plant and Armenian Central Market
Breakfast at the hotel. Visit to Famous Armenian Cognac Plant with tasting of famous Armenian Brandy. Visit to Armenian Central Market. Free time in Yerevan.
Day 8: Ashtarak – Oshakan – Saghmosavank – Alphabet Park
Breakfast at the hotel. Trip to the village Oshakan via town Ashtarak. Visit to the Church St. Mesrop Mashtots, the inventor of Armenian Alphabet, and his gravestone. Drive to the Saghmosavank Church (13th c.) where the beautiful view of Kasakh river canyon can be spotted. Visit to Alphabet Park, a location where all letters of Armenian alphabet made from tuff of human-size are scattered around volcanic stones. The program includes lunch in a local restaurant.
Day 9: Transfer to the airport for early morning flight

Installation a l&rsquohôtel réservé

&bull Les déjeuner dans les restaurants locaux tout au long des excursions (demi-pension)

&bull Le transport

&bull La présence de guides professionnels bilingue (d&rsquoArménien, d&rsquoAnglais, de Français, d&rsquoAllemand et du Russe)