القصة

حكم Childeric

حكم Childeric


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تاريخ

تم تأكيد القرب الأصلي لساليان فرانكس من البحر في أقدم السجلات التاريخية. حوالي 286 ، كلف القائد العسكري الروماني كاروزيو بالدفاع عن ساحل مضيق دوفر ضد قراصنة سكسونية وفرانكيش. تغير هذا عندما قادهم الساكسونيون جنوبًا إلى الأراضي الرومانية.

من بين أمور أخرى ، تم تأكيد تاريخها من قبل أميانو مارسيلينو وزوسيمو ، الذين وصفوا هجراتهم نحو جنوب هولندا وبلجيكا. عبروا في البداية نهر الراين خلال الثورات الرومانية والتغلغل الجرماني اللاحق في عام 260 م. وبمجرد استعادة السلام ، سمح إمبراطور الرومان قسطنطين كلوروس للفرنجة بالاستقرار في عام 297 م بين باتافوس ، حيث سيطروا قريبًا على منطقة الجزيرة يصطدم بدلتا الراين. لا يُعرف ما إذا كان الناس مضطرين لخدمة الجيش الروماني مثل الباتافيين من قبلهم ، أو إذا تم تحديد المنطقة المجاورة للبحر الأسود بالنسبة لهم ، لذلك فإن أصول الفرنجة البحرية الذين كتب تاريخهم في عهدهم. الإمبراطور بروبو (276-282) ، ليست واضحة.

تحكي إحدى القصص عن مجموعة كبيرة جدًا من الفرنجة الذين قرروا سرقة بعض السفن الرومانية ، ووصلوا إلى منازلهم في نهر الراين ، مروراً باليونان وصقلية وجبل طارق ، مما تسبب في اضطراب على طول الطريق. توقف الفرنجة عن الارتباط بالبحر عندما دفعتهم القبائل الجرمانية الأخرى ، ربما الساكسون ، نحو الجنوب.

تلقى الساليون الحماية من الرومان وتم تجنيدهم بدورهم من قبل كونستانتوس جالو & # 8211 جنبًا إلى جنب مع سكان الجزيرة الآخرين. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنع هجوم القبائل الجرمانية في الشمال ، وخاصة قبائل كامافوس. تم رفض استيطانهم داخل الأراضي الرومانية من قبل الإمبراطور الروماني المستقبلي جوليان المرتد الذي هاجمهم لاحقًا. استسلم الساليون له عام 358 ، وقبولهم بالشروط الرومانية.

نشأت عائلة ساليان معينة في تاريخ الفرنجة في بداية القرن الخامس في الوقت المناسب لتصبح Merovingians & # 8211 ملوك ساليان من سلالة Merovingian & # 8211 سميت على اسم Meroveus الأسطوري ، والد Childeric ، الذي يُنسب ميلاده إلى عناصر خارقة للطبيعة. من عقد 420 فصاعدًا ، بقيادة كلوديوس معين ، قاموا بتوسيع أراضيهم إلى السوم في شمال فرنسا. لقد شكلوا مملكة في تلك المنطقة مع مدينة تورناي البلجيكية التي أصبحت مركز سيطرتهم. تم تمديد هذه المملكة فيما بعد من قبل Childeric I وخاصة من قبل Clovis I ، الذي سيطر على الرومان Gaul.

في عام 451 ، استدعى فلافيوس أيتيوس ، الحاكم الفعلي للإمبراطورية الرومانية في الغرب ، حلفاءه الجرمانيين إلى الأراضي الرومانية لمساعدته في محاربة غزو الهون أتيلا. قاتل ساليان فرانكس معًا في معركة الحقول الكاتالونية ، في تحالف مؤقت مع الرومان والقوط الغربيين ، والذي أنهى بالفعل تهديد الهون لأوروبا الغربية.

أصبح كلوفيس ، ملك ساليان فرانكس ، الحاكم المطلق للمملكة الجرمانية المكونة من شعوب رومانية جرمانية مختلطة عام 486. وعزز حكمه بانتصارات وهيمنة على الغالو الرومان وجميع القبائل الفرنجة الأخرى ، وأسس لاحقًا عاصمته في باريس . بعد التغلب على القوط الغربيين والألمانيين ، دفع أبناؤهم القوط الغربيين إلى شبه الجزيرة الأيبيرية وسيطروا على البورغنديين والألمانيين والتورينجيين.

بعد 250 عامًا من هذه السلالة ، التي تميزت بمعارك مدمرة للطرفين ، حدث تدهور تدريجي واستولى الكارولينجيون على مجتمعهم الميروفنجي. كما أتوا من منطقة تقع في الشمال بالقرب من نهر ماس ، في ما يعرف الآن ببلجيكا وجنوب هولندا.

في بلاد الغال ، كان هناك اندماج بين المجتمعات الرومانية والجرمانية. مع سلالة Merovingian ، بدأ الفرنجة في تبني المسيحية ، من معمودية كلوفيس الأول في عام 496 ، وهو الحدث الذي شكل تحالفًا بين مملكة الفرنجة والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. تبنى القوط واللومبارديون الآريوسية ، واعتمد الساليون المسيحية الكاثوليكية.

Ammianus Marcellinus ، تاريخ الإمبراطورية الرومانية اللاحقة.

تشيشولم ، هيو (1910). فرانكس ، في Encyclopædia Britannica: معجم الفنون والعلوم والأدب والمعلومات العامة

موسيت ، لوسيان: الغزوات الجرمانية: صنع أوروبا ، إعلان 400-600

أورين دبليو روبنسون ، الإنجليزية القديمة وأقرب أقاربها & # 8211 دراسة من أقدم اللغات الجرمانية.

بيري ، والتر كوبلاند (1857). الفرنجة ، منذ ظهورهم الأول في التاريخ حتى وفاة الملك بيبين


الثلاثاء 17 أكتوبر 2006

من كان الميروفينجيان؟

لقد سُئلت عدة مرات السؤال التالي: & # 8220 & # 8217t سلالة مريم المجدلية ويسوع ينزل عبر Merovingians؟ & # 8217

هناك العديد من الاختلافات في قصة Merovingians وبعد البحث عن سلالة ملوكهم هذه ، أجد صعوبة في قبول معظم المعلومات المنشورة والمنشورة عنهم. صادفت كتابًا ممتازًا بعنوان "ولادة فرنسا: محاربون وأساقفة وملوك ذوو شعر طويل" من تأليف كاثرين شيرمان. بالنسبة لي ، تعتبر أبحاث Scherman & # 8216 شاملة وقد جلبت لي فهماً أكبر عن Merovingians وتلك الفترة من التاريخ.

أولاً ، من هم الميروفنجيون؟ ثانياً من أين أتوا؟ جاءت أصول سلالة Merovingian من الفرنجة (قبيلة من السلتيين) & # 8211 أو الألمان. في القرن الأول بعد الميلاد ، كتب جايوس كورنيليوس تاسيتوس ، الألمان الذين أعتبرهم من السكان الأصليين ، ولا يختلطون على الإطلاق مع الأعراق الأخرى. من سيغادر آسيا ، أو أفريقيا ، أو إيطاليا إلى ألمانيا ، مع سماء بلادها الجامحة ، وسلوكها الكئيب ، إلا إذا كانت موطنه بالفعل؟

في عام 241 م ، أعطى المؤرخ فلافيوس فولبيسيوس لهذه القبائل اسم & # 8220 فرانكس & # 8221. هناك بعض التقارير التي لا أساس لها من صحة أن إحدى القبائل كانت السيكامبريين المعروفين أيضًا باسم الساليين الذين نشأ منهم الميروفنجيون. هناك العديد من التقارير المختلطة بحيث يصعب فصل الأسطورة عن الحقائق. لفهم صعود الميروفنجيون ، أقترح الحفاظ على المنظور القائل بأن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت مرشدين أو حلفاء لهم أثناء صعودهم إلى السلطة.

خلال هذه الفترة الزمنية التي تسمى العصور المظلمة ، كان هناك العديد من القبائل الفرنجة الصغيرة بالإضافة إلى العديد من القبائل السلتية الواقعة في الجنوب. كان الرومان قد بسطوا حكمهم في بلاد الغال ، والتي شملت ألمانيا على الضفة الغربية لنهر الراين ، وغرب سويسرا ، وبلجيكا ، وأجزاء من هولندا ، وشمال فرنسا وإيطاليا حاليًا. كان لكل قبيلة مجلس حكماء تم انتخاب زعيم قبيلة منه. في وقت ما في أوائل القرن الخامس ، تزوج زعيم فرانكي يدعى فاراموند من امرأة يُفترض أن اسمها أرغوتا. هناك تقارير تفيد بأنها كانت أميرة ، لكن هذا يزيد من حدتها قليلاً لأن هذه القبائل الصغيرة لم يكن لها ملكية في حد ذاتها. عندما بدأت البحث عن أصول الميروفنجيون ، بدأت أرى العديد من الاختلافات وأنسابها. لست متأكدًا على الإطلاق من صحة الأنساب التي أوردها. لم تكن هناك سجلات مكتوبة ومعظمها يأتي من أسطورة يحتمل أن يكون غريغوري أوف تورز أسقف كاثوليكي من القرن السادس. كان غريغوري أوف تورز هو من كتب معظم التاريخ المعروف للميروفنجيين.

كان كلوديون ابن فاراموند (كما تهجى فاراموند) وأرجوتا. بدأ حكم Clodion & # 8217s حوالي عام 428 بعد الميلاد ، وكان له الفضل في إنشاء سلالة طويلة الشعر. كانت تسريحة شعر رجال فرانك. عندما بدأ الرومان يسكنون أجزاء من بلاد الغال ، كانت تسريحة شعرهم قصيرة وبدأ المزيد والمزيد من الرجال الفرنجة في قص شعرهم الطويل ومحاكاة الرومان. لم يكن & # 8217t حتى القرن السادس أن أشار غريغوري أوف تورز في كتاباته إلى أنها أصبحت رمزًا للحكام الميروفنجيين وأصبحت الآن حصرية لرجال هذه السلالة فقط. إذا خرج أحد الورثة الذكور عن الخط ، يتم قص شعره ولم يعد مؤهلاً للخلافة. بالطبع ، في بعض الحالات لوحظ أنه يمكن إعادة نمو الشعر لفترة طويلة. تم التعرف على هذه الممارسة مع Merovingians ودخلت في التاريخ لتُعرف باسم & # 8220 Long-haired Kings. & # 8221

بعد كلوديون ، كان الملك التالي الذي تم تسجيله هو Merovech. كما تقول الأسطورة ، ذهبت زوجة Clodion & # 8217 إلى البحر للاستحمام وتعرضت للهجوم من قبل وحش البحر وأنجبت Merovech. تقول الأساطير الأخرى أنها كانت حورية البحر. تشير بعض التقارير إلى وجود أبوين أنجبا الابن المسمى Merovech. يكتب شيرمان ، من المستحيل تحديد أفراد هذه العائلة قبل القرن الخامس الذين كان من المفترض أن يصبحوا أصحاب السيادة. كانت مستوطنات الفرنجة لا تزال مؤقتة وكانت ترتيباتها السياسية متغيرة.

يُزعم أن لميروفيتش أخ أكبر فُقد اسمه في التاريخ. يسجل التاريخ الروماني أن Merovech ذهب إلى روما بعد وفاة كلوديون وطلب الدعم لخلافة الملك. ذهب الأخ إلى أتيلا الهون طالبًا دعمه. فاز ميروفيتش. بعد وفاة Merovech ، أصبح ابنه Childeric الأول الحاكم التالي في سلالة Merovingian.

Childeric كان معروفًا أن لدي شهية جنسية كانت تعتبر غير صحية حتى وفقًا لمعايير عصره. هذه الخاصية انتقلت إلى نسله. في هذا الوقت كان يعتبر زعيمًا وليس ملكًا. طالبت مجموعة من رعاياه بالتنازل عن العرش بسبب إفراطه في الفجور وتم منحه ملاذاً من قبل فرع آخر من قبائل الفرنجة. كتب غريغوري أوف تورز عن Childeric I ، & # 8220 ، كانت حياته الخاصة عبارة عن فجور طويل. & # 8221 أصبح أرستقراطي روماني من عائلة غالو رومانية الزعيم وعندما توفي ، عاد Childeric وأعيد إلى السلطة في 464 بعد الميلاد. بعد قرن من الزمان منحه غريغوري أوف تورز لقب الملك.

كلوفيس أنا ابن Childeric ويعود الفضل إلى بداية الطبقة الأرستقراطية Merovingian. لقد كان محاربًا انتصر في معاركه ويقال إنه أنشأ اتحادًا فرانكيًا موحدًا. وصل كلوفيس إلى السلطة حوالي عام 481 بعد الميلاد ، وتزوج من امرأة مسيحية حولته بعد سنوات إلى المسيحية. سميت هذه الملكة كلوتيلد وبعد أن تلقت تعليمها ككاثوليكية كانت متدينة كواحدة. قبل الزواج ، كان لكلوفيس عشيقات وكانت إحداهن والدة ابنه الأكبر. يمكن أن ينتقل حكم الميراث إلى الابن الذي لم تكن والدته الزوجة الشرعية. تم اعتبار جميع الأبناء متساوين ، وعندما مات كلوفيس ، تم تقسيم مملكته بين أبنائه الأربعة.

يُزعم أن سلالة مريم المجدلية ويسوع قد تم نقلها من خلال Merovingians. نشأ لغز حول المصطلح & # 8220 Long-Haired Kings & # 8221 وقيل إن Merovingians لديهم قوى سحرية. هناك العديد من الأمثلة التي تم الاستشهاد بها للقوة السحرية ، وكان أحدها هو Guntram of Burgundy ، وهو حفيد كلوفيس الأول.

في عام 588 ، انتشر الطاعون إلى أوروبا ووصل إلى مرسيليا. عندما سمع Guntram عن هذا عندما ذهب جنوبًا لحضور مراسم دعاء مدتها ثلاثة أيام ، (مراسم صلاة). وحث المشاركين على الأكل والشرب فقط خبز القمح والماء النقي. فمن أخذ نصيحته وجده يعمل ، وهناك تقرير عن امرأة أخذت خيطًا من ثوبه ووضعته في الماء. لقد أطعمت هذا لطفلها المريض والمحتضر وأصبح الطفل بصحة جيدة.

إذا كان على المرء أن يصف نسل كلوفيس الأول والسلالة الميروفنجية اللاحقة ، فإن صفات العنف والخداع والغدر والجشع والرذيلة والفجور والاستبداد والغيرة والقسوة والإخوة والميل إلى قتل بعضهم البعض ليست سوى عدد قليل مع البراعة العسكرية والشجاعة والماكرة. لقد تمكنوا من الحكم لأنهم كانوا مستعدين لوضع قوانين تعتبر حكيمة للأشخاص الذين حكموا وكانوا محاربين شرسين. بخلاف كلوفيس الأول ، لم يقدم معظم الملوك الميروفنجيون سوى التشدق بالدين الكاثوليكي. بينما كان الأحفاد يقتلون بعضهم البعض ، كان الباقون من الذكور الناجين من الأولاد الصغار وكانت أمهاتهم حكامهم الذين حكموا بقدر ما يستطيعون في مناخ الآخرين الراغبين في الاستيلاء على عوالمهم. العديد من الملكات كن وضيعات لأنهن خدم أو عبيد. استاءت الكنيسة الكاثوليكية من أن يكون ملوكها متعلمين. يمكن للكنيسة أن تمارس سيطرة أكبر على ملك أمي.

لقد أصبح من الممارسات معاقبة الأمراء والأميرات الشباب العصاة من خلال إجبارهم على الالتزام بالأوامر المقدسة. استفادت الكنيسة من هذا إلى جانب الأموال الممنوحة لهم بنسب فاحشة من الثروة ، والفساد الأخلاقي من كاهن الرعية الفاسد إلى مكائد الأساقفة. وهكذا ، بدأت سلالة الميروفنجيون في الضعف حتى النهاية. قُتل كل ملوك Merovingian الناضجين أو ماتوا لأسباب أخرى. كان داغوبيرت هو آخر الملوك المستدام الذي توفي عام 639 بعد الميلاد ، وأصبح رؤساء بلديات القصر الذين كانوا ماجوردومو أو الثاني في القيادة هم القوى التي تقف وراء العروش. مع تقسيم مملكة الميروفنجي بين الأبناء ، كانت أقوى منطقتين هما أوستراسيا ، التي كانت في ذلك الوقت شمال فرنسا ومركزها كولونيا وماينز. كانت منطقة نيوستريا ثاني أقوى منطقة ، وهي تقع حاليًا في شمال غرب فرنسا ، ولكل منها عمدة القصر الخاص بها. تشاجر رؤساء بلديات القصر فيما بينهم وغالبًا ما استمروا في الحفاظ على إرث Merovingian الملوث. أصبح الملوك الميروفنجيون الصغار دمى. كانت نهاية سلالة Merovingian العظيمة عبارة عن شبكة متشابكة لا تضيف شيئًا إلى سمعتهم. اعتمدت الملكات الحاكمة على رؤساء بلديات القصر.

بعد سنوات من القتال ، ظهر عمدة القصر ، بيبين الأصغر ، باعتباره الأقوى. بدأ منصب عمدة قصر أستراسيا وسيطر على بورغندي ونيوستريا حيث عيّن اثنين من أبنائه كرئيس لبلدية القصر. وهكذا بدأت سلالة بيبين في الظهور في شارلمان والكارولينجيين.

لا يبدو من تاريخهم أنه كان هناك أي صلة بمريم المجدلية ويسوع أو أنسابهم إلى Merovingians. كما تم التلميح إلى أن سلالة مريم المجدلية يمكن أن تأتي من خلال القوط الغربيين. ظهر القوط الغربيون في إسبانيا وفرنسا في القرن الخامس ولم أجد أي توثيق يمكن اعتباره صحيحًا.

لذلك ، هل يمكن للمرء أن يقبل صحة ادعاء نسب مريم المجدلية ويسوع من خلال سلالة Merovingians؟ أتذكر قصة عائلية عندما كنت أكبر. قيل لي أن أحد أسلافي في تكساس كان أول حاكم لولاية تكساس بعد انضمامها إلى الاتحاد. بعد سنوات ، كان أخي في علم الأنساب لعائلتنا وأخبرني بأسف أنه لا ، لم يكن سلفنا أول حاكم لولاية تكساس لأنه لم يكن لديه أطفال. كثيرا لهذا الادعاء! كما هو الحال مع العديد من الأحداث في سيولة التاريخ ، يمكن أن تكون هذه كذبة أخرى على العالم. أتمنى أن تنكشف الحقيقة دائمًا ويصبح الجهل معرفة.


كيف أثرت سلالة Merovingian على التاريخ الأوروبي؟

عندما كانت سلطة روما تنهار في أوروبا الغربية في القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد ، حاولت موجة بعد موجة من القبائل الجرمانية - وبعض القبائل غير الجرمانية - ملء الفراغ. كان المخربون ، والقوط الغربيون ، والقوط الشرقيون ، والبورجونديون مجرد بعض عصابات الحرب المعروفة التي حاولت اقتناء ممالك لأنفسهم من جثة الإمبراطورية الرومانية المتدهورة. كانت معظم هذه الممالك الجرمانية سريعة الزوال ، وغالبًا ما تنهار بنفس سرعة صعودها ، لكن شخصًا واحدًا أثر على أوروبا الغربية بشكل أكثر عمقًا وعلى مدى فترة زمنية أطول - الفرنجة.

جلب الفرانكس ، وبشكل أكثر تحديدًا سلالة الميروفينجيان الفرنجة (حوالي 440 م - 751 م) الاستقرار والنظام إلى بلاد الغال في أعقاب الانهيار الروماني ، مما أعطى الأرض في النهاية اسمها الحديث. لكن ملوك سلالة Merovingian فعلوا أكثر من إعادة تسمية Gaul وأعطوها هويتها الثقافية التي استمرت خلال فترة القرون الوسطى إلى العصر الحديث. أنشأ الميروفنجيون حدود بلاد الغال / فرنسا ، وضمنوا أن تكون فرنسا أمة كاثوليكية ، ومهدوا الطريق لسلالة كارولينجيان اللاحقة الأكثر قوة.

تاريخ الفرنجة المبكر

يكتنف الغموض أصول الفرنجة الدقيقة إلى حد ما لأنهم كانوا مجرد واحدة من العديد من القبائل الجرمانية التي عاشت شرق نهر الراين على الجير في الإمبراطورية الرومانية. تعتمد إعادة بناء تاريخ الفرنجة المبكر على مزيج من علم الآثار ، والمصادر الرومانية المتأخرة ، وكتابات غريغوريوس أسقف تورز (538-594) ، الذي بالإضافة إلى إسناد عمله على الملاحظات المعاصرة ، أشار إلى أعمال المفقودة الآن في وقت متأخر. كاتب القرن الرابع Sulpicius Alexander ومؤرخ القرن الخامس Profuturus Frigeridus. تشكلت الهوية الثقافية الفرنجة المبكرة في جزء كبير منها حول الصراع مع الرومان ، مع وجود قبيلتين فرعيتين بارزتين من الفرنجة - الريبوراريان والساليان. [1] كان الساليون هم الأكثر سيطرة بين القبيلتين ويعتقد أنهم كانوا يشكلون طبقة النخبة المحاربين الفرنجة. غالبًا ما يُترجم مصطلح "فرانك" على أنه "شرس" أو "جريء" ، لكن الساليين كانوا الأكثر جرأة ، وشقوا طريقهم إلى بلاد الغال في القرن الرابع. [2]

عبر الفرنجة نهر الراين وبدأوا في السكن في المنطقة المعروفة الآن باسم فلاندرز بحلول عام 358. [3] استغل الفرنجة ضعف المؤسسة الرومانية ، وملأوا فراغ السلطة بشكل أساسي مع تراجع الرومان ببطء. وصف جريجوري أوف تورز السيرورة البطيئة والثابتة في تاريخ الفرنجة.

"يقال عادة أن الفرنجة جاءوا في الأصل من بانونيا واستعمروا ضفاف نهر الراين في البداية. ثم عبروا النهر ، وساروا عبر تورينجيا ، وأقاموا في كل منطقة ريفية وكل مدينة ملوكًا ذوي شعر طويل تم اختيارهم من قبل كل شيء وأكثرهم نبلاً من عرقهم ". [4]

بمجرد وصولهم إلى بلاد الغال ، أقام الفرنجة علاقة معقدة مع الرومان كانت تعتمد على احتياجات كل مجموعة. كان نهر الراين في ذلك الوقت يمثل حدًا سياسيًا ولكن ليس حدًا ثقافيًا: كان فرانكس على كلا الجانبين على اتصال مع بعضهم البعض ، حتى عندما كان هؤلاء في بلاد الغال أكثر رومانية. كان الفرنجة في شمال بلاد الغال أكثرهم رومانيًا وراغبًا في العمل مع الرومان. بحلول القرن الرابع ، كان شمال بلاد الغال بمثابة الحاجز الجديد بين ما تبقى من الإمبراطورية الرومانية وما تبقى من الليمون الحامض في الشمال والغرب. [5] من جانبهم ، أثبت الفرنجة أنهم مفيدون للرومان حيث كانوا يديرون جيشهم الآخذ في التناقص وحماية الحدود. استقر الرومان على فرانكس الذين تم أسرهم في معركة في شمال بلاد الغال لتعبئة المنطقة العازلة ولتوفير مصدر ثابت للمجندين للجيش لاستخدامه في مكان آخر. [6] حصل فرانكس شمال بلاد الغال على قدر لا بأس به من الحكم الذاتي ، مما سمح لهم بإنشاء سلالة مستقرة بحلول منتصف القرن الخامس ، قبل انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية مباشرة.

تأسيس سلالة Merovingian

لا يزال بعض العلماء يناقشون هوية الملك الأول لأسرة ميروفنجيون. يعتقد معظمهم أن الملك الميروفنجي الأول كان ساليان فرانك يُدعى كلوديو ، والذي وصل إلى السلطة في 431. بعد الميلاد خلفه ميروفيتش ، الذي سميت الأسرة منه.[7] لا يُعرف سوى القليل عن حكم Merovech ، على الرغم من أنه من المعروف أنه تبعه Childeric.

يعتبر البعض أن Childeric هو الأب الحقيقي لسلالة Merovingian ، حيث بدأ الفرنجة في لعب دور أكثر أهمية في الشؤون الأوروبية في ظل حكمه. تحت Childeric ، أصبح الفرنجة الاتحادات من الإمبراطورية الرومانية وقاتل إلى جانب الرومان في معركة أورليانز ضد القوط الغربيين في 463 أو 464. كما قاد شيلديك شعبه ضد الساكسونيين الذين كانوا في بلاد الغال. [8] حدثت كل هذه المعارك وتحركات الشعوب عندما كانت الإمبراطورية الرومانية الغربية على وشك الانهيار. أخيرًا ، في عام 476 ، تم خلع آخر إمبراطور في الغرب ، تاركًا فلول الجيش الروماني ليقاتلوه مع الفرنجة والقوط الغربيين والقبائل الجرمانية الأخرى. ادعى اسم عام روماني Syagrius الهيمنة على بلاد الغال ، والتي لم يتم تحديها بشكل فعال لبعض الوقت بعد وفاة Childeric في 481.

كلوفيس الفاتح

بعد وفاة Childeric ، استمرت سلالة Merovingian لكنها هبطت إلى كونها قوة محلية. أنجبت Basina زوجة Childeric ابنًا اسمه كلوفيس ، والذي من خلال مزيج من الدبلوماسية والوحشية أصبح أعظم ملوك Merovingian. تولى كلوفيس العرش الميروفنجي وبحلول عام 486 تحدى حق سيغريوس في حكم بلاد الغال. على الرغم من أن روما لم تعد تمتلك سيطرة حقيقية على بلاد الغال ، إلا أن بقايا السلطة الرومانية بقيت ، واعترف الإمبراطور الروماني / البيزنطي الشرقي زينو (حكم 476-491) بسياجريوس كممثل لروما. لكن كلوفيس كان يعتقد أن الفرنجة يجب أن يحكموا بلاد الغال وأنه سيمثل مصالح زينو بشكل أفضل ، لذلك ذهب إلى الحرب ضد سيغريوس في 486. بعد خسارته المعركة الأولى أمام الفرنجة بالقرب من سواسون ، هرب سيغريوس جنوبًا إلى ألاريك الثاني والقوط الغربيين ، الذين عدم الرغبة في الحرب مع كلوفيس قام على الفور بتسليم الجنرال الروماني. أعدم كلوفيس Syagrius ثم ادعى أراضيه التي امتدت من نهر الراين إلى نهر السين. [9] ثم عزز الملك الميروفنجي العدواني مكاسبه ودفع لمحاربيه المخلصين وانتظر الفرصة التالية.

جاءت فرصة كلوفيس التالية لتوسيع مملكة ميروفنجي عندما عبرت القبيلة الجرمانية المجاورة ، ألاماني ، نهر الراين إلى إقليم ريبوريان فرانك. على الرغم من أن الحركة لم تكن تهديدًا مباشرًا لكلوفيس ، إلا أنها أعطت الملك الطموح أ للحرب سببا لل لمهاجمة الاماني. وفقًا لغريغوري ، أسقف تورز ، كان لكلوفيس ظهور ديني خلال المعركة التي كانت مشابهة لتلك التي عاشها قسطنطين الكبير قبل 200 عام تقريبًا.

أخيرًا اندلعت الحرب ضد Alamanni وفي هذا الصراع أجبر بالضرورة على قبول ما رفضه بمحض إرادته. اتضح أنه عندما كان الجيشان لي في ساحة المعركة ، كانت هناك مذبحة كبيرة وتم إبادة قوات كلوفيس بسرعة. رفع عينيه إلى السماء عندما رأى ذلك ، وشعر بالضمور في قلبه ، وتحركت الدموع. قال: "يسوع المسيح" ، "أنت الذي يحافظ عليه كلوتيلد ليكون ابن الله الحي ، أنت الذي تكرس لتقديم المساعدة لمن يعانون. . . إذا انتصرتني على أعدائي. . . سوف أعتمد باسمك. لقد طلبت من آلهتي ، ولكن ، كما أرى بوضوح شديد ، ليس لديهم نية لمساعدتي. . حتى عندما قال هذا ، أدار الألماني ظهورهم وبدأوا يهربون. بمجرد أن رأوا مقتل ملكهم ، استسلموا لكلوفيس ". [10]

كلوفيس المسيحي

الحقيقة هي أن تحول كلوفيس إلى المسيحية كان أكثر سخرية مما تشير إليه رواية غريغوري المتهكمة إلى حد ما. بحلول الوقت الذي أصبح فيه كلوفيس ملكًا ، سرعان ما تم استبدال دين المحارب القديم الذي مارسه الفرنجة الأوائل بالمسيحية - كانت فقط مسألة أي نسخة ستفوز. كان القوط يفضلون الشكل الآرياني ، ولكن تم تعزيز الكنيسة الرومانية بسرعة بحلول أواخر القرن الخامس. كانت اثنتان من شقيقات كلوفيس من المسيحيين الآريين ، بينما كانت زوجته كولتيلدا من الروم الكاثوليك. ربما بسبب تأثير زوجته جزئيًا ، ولكن أيضًا لإرضاء شعب الغال الروماني ، اختار كلوفيس أن يتم تعميده ككاثوليكي روماني. [11]

ربما تم تعميد كلوفيس في كاتدرائية القديس مارتن في تورز عام 496 أمام حشد كبير. [12] شكلت المعمودية نقطة تحول حقيقية في التاريخ الأوروبي: لم يعد الغال وثنيًا وأصبح الميروفنجيون منذ ذلك الحين مدافعين مقاتلين عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كتب جريجوري أن أكثر من 3000 من رجال كلوفيس قد تعمدوا بعده مباشرة ، [13] والذي حتى لو تم بالاسم لا يمثل سوى عددًا كبيرًا. لكن كلوفيس لم يكن راغبًا في أن يكون كاثوليكيًا بالاسم فقط ، فقد كان على استعداد للقيام بعمل الرب والبابا من خلال سيفه.

في عام 507 ، أعلن كلوفيس الحرب على القوط الغربيين ، الذين كانوا لا يزالون يحتلون جنوب بلاد الغال في ذلك الوقت. وقعت المعركة النهائية بين Alaric II و Visigoths و Clovis و Franks بالقرب من Campus Volgaldensis (فوييه الحديثة). سجل غريغوري أن ألاريك قُتل وأن كلوفيس قُتل تقريبًا خلال المعركة.

"قتل كلوفيس ألاريك ، ولكن عندما هرب القوط ، اندفع اثنان منهم فجأة في الصخب ، واحد على هذا الجانب والآخر على ذلك ، وضربوا ملك الفرنجة برماحهم. كانت مشدته الجلدية هي التي أنقذه وسرعة حصانه ، لكنه كان قريبًا جدًا من الموت ". [14]

وحد النصر كل بلاد الغال تقريبًا تحت حكم كلوفيس ، باستثناء المناطق النائية مثل سبتيمانيا ، بورغوندي ، بروفانس ، بريتون ، وأرموريكا. [15] الأهم من ذلك هو قبول كلوفيس من قبل ثلاث فئات مهمة جدًا.

قبلت الكنيسة كلوفيس وسلالة الميروفنجيين تمامًا بعد الانتصار في Campus Vogaldensis لأن القوط الغربيين كانوا مسيحيين أريوسيين. على الرغم من أن كلوفيس ربما نظر إلى الحرب والنصر من منظور عملي لزيادة أراضيه وثروته ، إلا أن قادة الكنيسة رأوا في ذلك انتصارًا روحيًا. [16]

كما أضفى الانتصار الشرعية على كلوفيس وسلالة ميروفنجيان في عيون الفرانكس الريبور ، الذين انتخبوه ملكًا لهم ، مما منح الميروفينجيين السيطرة على راينلاند حول كولن. [17] ثم اضطر كلوفيس إلى تعزيز موقفه من خلال القضاء على جميع التهديدات من داخل الأسرة الحاكمة.

"الملوكان اللذان أخبرتكم بهما ، راجناشار وريتشار ، كانا من أقارب كلوفيس. وبتعليمات منه ، قُتل شقيقهم ريجنومر أيضًا في لومان. حالما قُتل الثلاثة ، استولى كلوفيس على مملكتهم وكنزهم ". [18]

لكل جهوده في بلاد الغال وبالنيابة عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، منح الإمبراطور البيزنطي أناستاسيوس الأول ديكوروس (حكم 491-518) لقب "قنصل روما" على كلوفيس. [19] على الرغم من أن العنوان كان احتفاليًا بحتًا حيث توقفت روما فعليًا عن العمل ، إلا أنها لا تزال تحمل معها قدرًا معينًا من الجاذبية. كما تم لاحقًا تكرار استخدام الأساليب والعناوين الرومانية من قبل ملك الفرنجة الكارولينجي ، شارلمان. عندما توفي كلوفيس أخيرًا في عام 511 ، ترك ملوك الميروفينجيان اللاحقين مع سلالة قوية وثرية حكمت معظم ما يعرف اليوم بفرنسا.

استنتاج

غالبًا ما طغت السلالة الحاكمة الميروفنجية على سلالة كارولينجيان المتأخرة والأكثر شهرة ، لكن الميروفنجيون كانوا على نفس القدر من الأهمية في التاريخ الأوروبي. ساعد الملوك الميروفنجيون بلاد الغال في الانتقال بسلاسة إلى حد ما من الحكم الروماني إلى حكم الفرنجة ، وبذلك سيؤسس العديد من الحدود السياسية لأوروبا التي لا تزال موجودة. كما عمل أعظم ملوك Merovingian ، كلوفيس ، على ضمان أن تصبح فرنسا دولة كاثوليكية رومانية وساعد في ترسيخ العديد من السمات الثقافية الفرنسية في هذه العملية ، مما مهد الطريق أمام سلالة كارولينجيان اللاحقة للتوسع خارج حدود بلاد الغال / فرنسا.


تأسيس سلالة Merovingian

حوالي عام 481 م ، خلف كلوفيس والده شيلديريك كحاكم لسلالة ساليان فرانكس. على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر 15 عامًا فقط أثناء تتويجه ، فقد أصبح حاكمًا قويًا استفاد من النظام الروماني المحتضر. كان كلوفيس جزءًا مما عُرف لاحقًا باسم سلالة Merovingian ، والتي حددها حكام سلالة الفرنجة التي أنشأها Childeric.

من أجل إقناع الناس بشرعية الميروفنجيين كحكام ، تم إنشاء سرد خيالي لأصل عائلة Childeric. وبحسب الرواية ، فقد تزاوج مخلوق يشبه الثور مع زوجة كلوديو ، أحد النبلاء الفرنجة ، في البحر. أنجبت المرأة Merovich (حيث نشأ اسم Merovingin) ، الذي يُفترض أنه والد Childeric.

كان الفرنجة في الأصل وثنيًا ، على عكس غالبية القبائل البربرية التي دخلت الأراضي الرومانية في ذلك الوقت والتي اتبعت المسيحية الآرية. ومع ذلك ، بعد كلوفيس هزمت Alemanni في عام 496 وتزوجت من الأميرة Clotilde البورغندية ، وبالتالي تحول بقية الفرنجة إلى الكاثوليكية ، مما سمح باستيعاب الغالو الرومان المحتلين والسيطرة عليهم بسهولة أكبر. بعد وفاة كلوفيس عام 513 ، وفقًا لعادات الفرنجة ، انتقلت السيطرة على المملكة إلى كل من أبنائه الأربعة ، الذين سيطروا على جزء منفصل من مملكة الفرنجة. ومع ذلك ، تغلب ثيودريك الأول ، الابن الأكبر لكلوفيس ، على بقية إخوته وأثبت نفسه كحاكم لكل أراضي الفرنجة. بعد وفاة ثيودريك ، خلفه ابنه ثيودبرت عام 533 ، الذي ورث السيطرة على الضفة الغربية لنهر الراين ومن بحر الشمال إلى جبال الألب.


داغوبيرت الأول (629-638)

كان داغوبيرت الأول ، ابن كلوثار الثاني الملك الميروفنجي الأخير الذي سيطر على مملكة فرانك بأكملها. استمر داجوبيرت في السياسة الخارجية النشطة لوالده.

في وقته هزم فرانكس أستراسيا من قبل الحاكم السلافي سامو (626-658). شكل السلاف (فينيتي) تهديدًا لأوستراسيا حوالي عام 630 ، ولم ينجح النمساويون في مواجهتهم. عرض الساكسونيون المساعدة العسكرية إذا أعاد الفرنجة النظر في الجزية التي كان على الساكسونيين دفعها لأوستراسيا (500 بقرة). قبلت داجوبيرت ، لكنه لم ينجح في الحرب ضد السلاف. وشن ملك فرانك فيما بعد حربًا ضد الساكسونيين أيضًا ، الذين هُزموا. على الرغم من أن الساكسونيين وعدوا بأنهم سيدفعون الجزية السنوية ، إلا أنهم لم يفعلوا ذلك أبدًا.

واجه داغوبيرت تهديدًا آخر ، الباسك، الذين طردهم ملك القوط الغربيين ليوفيغيلد من شبه الجزيرة الأيبيرية في 585. كانوا يهددون أكويتانيا ، التي كانت منطقة من مملكة الفرنجة من عام 507. هُزم الباسك أمام داغوبيرت في عام 635 ، لكن هذه الهزيمة لم تكن كافية لقمع تقدمهم. تعتبر اتفاقية السلام مع بيزنطة ("السلام الأبدي") أعظم نجاح دبلوماسي له.

في محاولة للحفاظ على مؤسسة وحقوق الملك ، عين داغوبيرت ابنه سيجبرت الثالث كملك أستراسيا. انتقل داجوبيرت إلى نيوستريا. يذكر تاريخ فريدغار أن سكان أوستراسيا كانوا حزينين للغاية لدرجة أن داغوبيرت تركها وعانت معنوياتهم وهزمهم سامو بسبب ذلك. ظل سامو غير مهزوم حتى وفاته عام 658.

توفي داجوبيرت عام 638. كان أول حاكم ميروفنجي دُفن في بازيليكا سانت دينيس ، التي توسعت وزينت بوفرة خلال فترة حكمه.


الميروفنجيون: ملوك وملكات الفرنجة

كان الميروفنجيون أسطوريين ومقيدين لأكثر من 1500 عام ، وكانوا سلالة فرانكية قوية ، والتي مارست السيطرة على الكثير من فرنسا وألمانيا وسويسرا والنمسا والبلدان المنخفضة الحديثة. خلال العصور الوسطى المبكرة ، كانت ممالك Merovingian أقوى وأهم الأنظمة السياسية التي ظهرت بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ، حيث مزجت مؤسسات غالو الرومانية مع عادات الفرنجة الجرمانية. الاكتشافات الحديثة والأبحاث الجديدة في مجال علم الآثار الجنائزية & # 8212 دراسة كيفية تعامل الثقافات مع الموتى وما يعتقدون حول الحياة الآخرة & # 8212 جدد الاهتمام الكبير في Merovingians.

في هذه المقابلة المميزة ، جيمس بليك وينر من موسوعة التاريخ القديم يتحدث إلى الدكتورة بوني إفروس ، أستاذة التاريخ في جامعة فلوريدا ، حول الطرق التي يمكن بها لـ & # 8220 علم آثار الموتى & # 8221 أن تساعد في إعادة كتابة فصل مهم في التاريخ الأوروبي.

JW: د. بوني إفروس ، إنه لمن دواعي سروري وامتياز أن أرحب بكم في موسوعة التاريخ القديم! لعب الميروفنجيون (حوالي 457-751 م) دورًا حاسمًا في أوروبا الغربية وانتقال # 8217s من & # 8220ancient & # 8221 إلى & # 8220medieval ، & # 8221 وأنا متحمس جدًا لمعرفة المزيد من خلال علم الآثار عن ثقافتهم وسياساتهم.

أود أن أبدأ بطرح سؤال أثار اهتمامي منذ فترة طويلة: لماذا ارتدى الملوك الميروفنجيون شعرهم كعادة طقسية؟ هل كان ذلك رمزًا للرجولة الذكورية والبراعة القتالية في ساحة المعركة؟

يكون: لأكثر من قرن من الزمان ، كتب المؤرخون الحديثون عن الفرنجة (على عكس الملوك الجرمانيين الآخرين) باعتبارهم & # 8220 طويل الشعر & # 8221 ملوكًا استنادًا إلى مراجع قدمها غريغوري أوف تورز (حوالي 538-594 م) ، أغاثياس ( ج.530-582 / 594 م) ، ومؤلفو مجموعة متنوعة من القديسين & # 8217 الأرواح يعود تاريخه إلى أوائل العصور الوسطى. بعد هؤلاء الكتاب ، نظروا إلى شعر فرانكس الطويل كعنصر أساسي في سلطتهم الملكية. في الواقع ، وفقًا لمؤرخي Merovingian و كتاب القديسين ، إذا أراد المرء الإطاحة بملك Merovingian ، فإن هذا الفعل يتطلب عادة قص شعره ، وبالتأكيد تشذيبه مثل الراهب ، حتى لا يتمكن من احتلال عرش إحدى ممالك الفرنجة بشكل شرعي. .

لقد فهم المؤرخون ، وخاصة في ألمانيا الحديثة ، تقليديًا ملوك Merovingian & # 8217 الشعر الطويل كرمز مادي لما اعتقدوا أنه قوة مقدسة وضع يميزهم على أنهم يتمتعون بقوى خاصة أو حتى سحرية سبقت ونجت بعد فترة طويلة من الملك كلوفيس & # 8217 التحول إلى المسيحية في أوائل القرن السادس الميلادي. لكن في العقد الأخير أو نحو ذلك ، شكك بعض العلماء في اعتمادنا على هذه الصورة لملوك Merovingian ، حيث يبدو أنه يشير إلى أن الفرنجة لم يعتنقوا المسيحية تمامًا حتى أواخر القرن السادس الميلادي. يقترحون بدلاً من ذلك أنه في حين أن ملوك الفرنجة قد يكونون قد ارتدوا شعرهم طويلاً بالفعل ، فإن الصورة المحفوظة الأكثر شهرة في حلقة الخاتم المحفوظة في قبر تل Childeric I & # 8217s (c.481 / 2 م) في تورناي ، بلجيكا ، كان تفسيرها ثابتًا. تغيرت بمرور الوقت. بدلاً من أن يُنظر إليه على أنه مصدر للقوة السحرية أو ما قبل المسيحية ، كما اقترح بعض المؤلفين الكارولينجيين ، تم دمج الشعر الطويل ، الذي كان له دور في التقاليد اليهودية المسيحية أيضًا (أعتقد شمشون!) تمامًا في القادة الفرنجة & # 8217 سلطات كملوك مسيحيين.

جوهانسبرغ: يتعلق الكثير من أبحاثك التي شملت الميروفنجيون بعلم الآثار الجنائزية. هذا مجال تحقيقي صعب لأنه يتطلب منك مزج التاريخ مع علم الآثار والأنثروبولوجيا مع تاريخ الفن.

ماذا يمكن أن يخبرنا علم الآثار الجنائزية عن تاريخ ممالك الفرنجة ، بمجرد أن نتخلص من قرون من الدعاية الكارولنجية والقومية الحديثة وقرونًا من التغيير الاجتماعي المهم؟

يكون: أحد التحديات التي يطرحها علم الآثار الجنائزية هو أننا نادرًا ما نجد مدافن مرتبطة بعلامات القبور التي ربما كانت موجودة في السابق لتحديد شاغلي قبور معينة. وهكذا ، منذ ما يقرب من قرنين من الزمان ، تصارع علماء الآثار مع مسألة كيفية قراءة محتويات مقابر العصور الوسطى المبكرة ، والتي لم يتم ترتيبها عن طريق الصدفة (كما في حالة الموتى من كارثة طبيعية ، مثل بومبي) ولكن عن طريق الناجين. النقطة الأولى ، إذن ، التي يجب وضعها في الاعتبار هي أن القبور ليست مرايا لحياة أولئك المدفونين بداخلها ، بل هي انعكاس للعلاقات الاجتماعية التي يقيمها ذلك الفرد مع الأسرة والداعمين والأطراف المعنية الأخرى.

ثانيًا ، يجب أن نضع في اعتبارنا أن الاتجاه الأكثر شيوعًا من جانب علماء الآثار ، خاصة في القرن التاسع عشر الميلادي ، حقبة بناء الأمة الحديثة ، كان التفكير قبل كل شيء في عرق الموتى. عندما يتم الكشف عن القبور من قبل المهندسين أو العمال الزراعيين ، سواء أثناء بناء السكك الحديدية أو زراعة الكروم ، كان السؤال الأول الذي يطرحه المتورطون في كثير من الأحيان هو من عثروا على جثتهم. لقد أثاروا مسألة ما إذا كان المتوفى من المحتمل أن يكون فرانكسًا أو رومانًا أو بورغنديًا ، وهو أمر اعتقدوا أنه يمكن تحديده من خلال أنواع القطع الأثرية التي تم العثور عليها مع الموتى. عادة ، كان يُنظر إلى الأسلحة على أنها علامة على دفن جرماني في حين أن نقص الأسلحة قد يكون رومانيًا. (اليوم ، تُبذل جهود مماثلة بمساعدة دراسات الحمض النووي لبقايا الهياكل العظمية في هذه المقابر نفسها).

تكمن الصعوبة ، بالطبع ، في متابعة هذا النوع من البحث في أنه يفترض أن العرق كان شيئًا بيولوجيًا وثابتًا ، بدلاً من كونه واحدًا من مجموعة متنوعة من الهويات التي عبر عنها كل فرد على مدار حياته أو حياتها بعضًا من هذه الجوانب. قد تكون الهوية ، مثل العرق ، قابلة للتغيير حسب الظروف. لذلك نحن بحاجة إلى تجنب نوع الاستجواب الذي يجلب معه العديد من الافتراضات الضمنية ليس فقط حول قبور العصور الوسطى المبكرة ولكن حول المجتمع المبكر في العصور الوسطى بشكل عام. من المحتمل أن تعكس هذه الاهتمامات المحددة اهتمامات مؤرخي القرن التاسع عشر الميلادي أكثر مما تعكس اهتمامات سكان مجتمع القرون الوسطى المبكر.

أخيرًا ، للرجوع إلى سؤالك ، أود أن أزعم أن علم الآثار الجنائزي لا يقدم أدلة مناسبة بشكل خاص لفهم طبيعة الكيانات الكبيرة وغير المتبلورة مثل ممالك العصور الوسطى المبكرة. بدلاً من ذلك ، تزودنا القبور بأدلة أكثر ملاءمة لكشف التفاصيل الحميمة عن الأفراد والمجتمعات التي ينتمون إليها. وبالتحديد ، أود أن أقترح ، كما فعل عالم الآثار فرانس ثيوس (الذي استعار بدوره العبارة من مؤرخة القرون الوسطى ليندا كون) ، أنه من المفيد التفكير في الدفن على أنها & # 8220 خيالًا مقدسًا. & # 8221 بعبارة أخرى ، توفر القبور لقطات للطريقة التي أراد الأحياء أن يتذكروا بها الأموات. إذا كان بإمكان العائلة الوصول إلى الثروة ، فقد ترغب في دفن أحد أفراد أسرتها بطريقة تعكس المكانة أو العلاقات. إذا مات طفل عزيز للغاية ، فقد يرغب الآباء في وضع طفلهم للراحة مع ممتلكاته المفضلة أو في مكان يعتقدون أنه سيحميها بعد الموت. مهمتنا هي محاولة فرز أهمية الرموز المتبقية مع إدراك أننا قد لا نفهم جميع الظروف التي تعكسها هذه العناصر والطقوس.

JW: دكتور إفروس ، لقد أجريت أيضًا بحثًا مكثفًا حول الأهمية الاجتماعية لطقوس الدفن الميروفنجي. في البداية ، استخدم الميروفنجيون مناسبة الموت لعرض الثروة الشخصية والسلطة عن طريق وضع أهداف د & # 8217art ، الجواهر والأسلحة في القبور والآثار المقامة. ومع ذلك ، أفسحت هذه الممارسات الطريق للقداس الكاثوليكي الروماني والصلاة من أجل الموتى ، والتي كان يؤديها أعضاء من رجال الدين في الكنائس. لماذا حدث هذا التحول ، وماذا تقترح هذه التغييرات حول تطور المجتمع الميروفنجي والتقوى الشخصية؟

يكون: طقوس الدفن هي عادات محافظة في جوهرها تمامًا كما هو الحال اليوم ، فهي لا تميل إلى التغيير بشكل جذري من جيل إلى جيل ما لم يتم تنفيذ ظروف كارثية مثل المرض أو دفن قوة الحرب بطريقة سريعة أو كسر سلسلة انتقال الطقوس بين الأجيال. في حالة أوائل العصور الوسطى (476-1000 م) ، من الواضح أن التحول إلى المسيحية لم يُحدث تغييرًا ملحوظًا في الطريقة التي دُفن بها الموتى. لا يمكننا معرفة ما إذا كان المتوفى مسيحيًا أم لا ، من معظم المقابر المبكرة في العصور الوسطى ، حيث لم يكن هناك تحول فوري في عادات الدفن. الاستثناءات الرئيسية هي المدافن التي حدثت في الكنائس أو تلك التي احتوت أو تم تمييزها بأشياء أو مرثيات ذات إشارات مسيحية صارخة. ومع ذلك ، استمرت العائلات في دفن موتاهم في الغالب كما كان يفعل قبل التحول.

في الأساس ، أود أن أشرح هذه الظروف من خلال ملاحظة أن الكهنة كانوا سلعًا نادرة في أوائل العصور الوسطى الغربية خارج المدن في المقابر الريفية الموجودة في جميع أنحاء أوروبا ، وهذا يعني أن عادة الدفن كانت تتم بشكل أساسي من قبل العائلات وظلت مستقرة إلى حد ما في عصر التحويلات المسيحية . كان في المقام الأول في البيوت الرهبانية والمجتمعات الكنسية أن رجال الدين المعاصرين بدأوا في إحداث التغيير. في مثل هذه المواقع ، يمكننا أن نرى علامات الدفن الباقية والمقابر المزينة بالصلبان ونعلم أنه تم الاحتفال بالقداس للموتى. من المحتمل هنا أن النخب العلمانية قد رأت جاذبية دفنها مع أشياء مسيحية. في حين أن الكثيرين ما زالوا يختارون أن يُدفنوا (حتى في الكنائس) مع ثروة من المقابر ، اعتمد آخرون لغة الدفن المسيحي عالي المكانة التي يمكن أن تتضمن رموزًا ومواقع وعادات غير تقليدية لتلك المنطقة.

ومع ذلك ، فقد مرت عدة قرون ، في وقت ما بين القرنين الثامن والعاشر الميلادي (حسب المنطقة) ، قبل أن تكون الكنيسة في وضع يسمح لها بمنع عادات الدفن مثل التلال وإنشاء مقابر خاصة للمسيحيين. من المحتمل أيضًا (ولكن ليس من السهل تأكيده) في كثير من أوائل العصور الوسطى أن الليتورجيا المسيحية على وجه التحديد لم يتم إجراؤها بطبيعة الحال بالنسبة لغالبية المسيحيين في وقت دفنهم.

JW: علم الآثار & # 8212 الجثث أو غير ذلك & # 8212 نادرًا ما يزودنا بمعلومات مفصلة حول الأشخاص الذين يمكن التعرف عليهم. ومع ذلك ، كان هناك معرض حديث في فرانكفورت أم ماين ، ألمانيا عرض أشياء رائعة للدفن ، والتي تضمنت أكواب الشرب ، والأبواق ، والنظارات الخاصة بالعديد من الملكات الميروفينجية.

هل يمكنك التعليق بإيجاز على الدور القوي للملكات الميروفنجيين ورمزية أنواع الأشياء التي دفنوا بها؟ في الوقت نفسه ، لماذا يُحتمل أن تكون وظيفة الملكة بهذه الخطورة؟

يكون: في الواقع ، تُظهر كل من القطع الفاخرة المودعة في القبور الملكية القليلة التي تم تحديدها في القرن الماضي والأوصاف التاريخية لهؤلاء النساء أن الملكات الميروفينجية تم تكريمهن في كثير من الأحيان من قبل معاصريهن. لم يكن آخرون كذلك. دعونا نلقي نظرة على السمعة المختلطة للملكات الميروفنجيين المعروفة من الروايات التاريخية لمؤلفين مثل غريغوري أوف تورز.

كلوثيلد (ت 545 م) ، زوجة بورغندي لكلوفيس الأول (466-511 م) ، كان لها الفضل من قبل غريغوري أوف تورز على أنها ساعدت في إقناع زوجها الوثني بالتحول إلى المسيحية الكاثوليكية. بعد وفاة زوجها & # 8217s في 511 م ، تقاعدت إلى تورز ، حيث قدمت احترامها لآثار سانت مارتن. لمساهماتها ، اكتسبت كلوثيلد لاحقًا اعترافًا بأنها قديسة. على الرغم من عدم تحديد موقع قبرها مطلقًا (يُعتقد أنه يستقر في مكان ما تحت الطريق الذي يمتد أمام البانثيون في باريس ، والذي كان يومًا ما موقعًا لكنيسة مخصصة للقديس جينيفيف) ، يمكننا أن نكون متأكدين تمامًا من أنها تحتوي على مجموعة مهمة من البضائع كما كان نموذجًا للمقابر ذات المكانة العالية في هذا العصر.

يمكن أن تصبح ملكة في ظل الظروف المناسبة أن ترفع النساء من خلفيات أو ظروف أقل من المرغوب فيه إلى ارتفاعات كبيرة. كانت هذه هي حالة راديغوند (المتوفاة 587 م) ، وهي أميرة تورينغية أسرتها كلوثار الأول (497-561 م) عندما بلغت سن المراهقة ، تزوجت كلوثار من راديغوند وجعلتها ملكة. في النهاية هربت من زوجها الملكي ، الذي يبدو أنه احتفظ بالعديد من زوجات أو محظيات في وقت واحد ، لتأسيس دير في بواتييه ، فرنسا. حتى بعد أن تركت زوجها ، حافظت الملكة السابقة على شبكة قوية سمحت لها بالتفاوض مع الإمبراطور البيزنطي للحصول على ذخيرة من الصليب المقدس لديرها. حصلت على دفن بارز كقديسة ومعجزة في ديرها في بواتييه.

وبالمثل ، فإن العبد الأنجلو سكسوني المولود في البلاد بالثلد (المتوفى 680/1 م) أصبح ملكة بعد زواجها من كلوفيس الثاني (637-655 م). مارست قوة هائلة خلال فترة حكمها ، خاصة بعد أن أصبحت أرملة ، عندما عملت كوصي لابنها ، كلوثار ، لما يقرب من عقد من الزمان. ومع ذلك ، بعد أن بلغ ابنها سن الرشد ، يبدو أنها اضطرت للانضمام إلى المؤسسة الملكية في تشيل طوال الفترة المتبقية من حياتها. نتيجة نذورها الرهبانية ونمط حياتها & # 8212 المسجلة في قديس & # 8217s الحياة & # 8212 كانت تعتبر قديسة من قبل كل من Merovingians و Carolingians (751-987 م). من بين الآثار المحفوظة للملكة ، قميص & # 8220 & # 8221 مطرز بشكل غني قيل إنها عملت به خلال حياتها ، وقد تم تزيينه بسلسلة من القلائد التي تشبه ملابس الإمبراطورة البيزنطية ثيودورا (حوالي 500- 548 م) كما صورت في فسيفساء رافينا العتيقة المتأخرة ، إيطاليا.

ومع ذلك ، يجب ألا ننسى أن الزيجات الأرستقراطية كانت غالبًا نتاج تحالفات سياسية مؤقتة ، وغالبًا ما أصبحت النساء (وأطفالهن) ضحايا لهذه الترتيبات عندما لم تعد مرغوبة أو مربحة. تم جلب أميرة القوط الغربيين جالسوينث (540-568 م) ، أخت الملكة برونهيلدا من أستراسيا (543-613 م) ، على سبيل المثال ، إلى بلاد الغال من إسبانيا للزواج من الملك تشيلبيريك (539-584 م) في 567 م. وفقًا لغريغوري أوف تورز ، بعد فترة وجيزة من زواجهما ، خُنق جلسوينث التعساء في سريرها ، وفقد تشيلبيريك القليل من الوقت في الزواج من عشيقته فريديجوند (التي قيل أنها قتلت في وقت لاحق). حتى الملكات المتمرسات سياسياً (ولا شك في أنهن لا يرحمن) مثل برونهيلد ، عدو فريدجوند (المتوفي 597 م) ، لم يستطعن ​​التغلب على الصعاب إلى الأبد. وفقا ل Liber Historiae Francorum، واجهت الملكة النمساوية إعدامًا وحشيًا بعد أن تمكن كلوثار أخيرًا من إعادة توحيد الممالك الميروفنجية.

من الواضح إذن أن الملكات الميروفنجنات واجهن تحديات رهيبة ومخاطر كبيرة نتيجة لمواقعهن القوية. لا شك في أن التمسك بالمكانة والسلطة التي اكتسبوها من خلال الزيجات المدبرة ، والتي تعززت خاصة بعد وفاة أزواجهم وقبل بلوغ ذريتهم سن الرشد ، لم يكن مهمة سهلة.

جيه دبليو: بعد وفاة كلوفيس الأول ، كانت هناك اشتباكات متكررة ودموية بين نسله. أدت هذه الأعمال العدائية المتكررة إلى إضعاف السلطة الملكية ، مما سمح للطبقة الأرستقراطية الميروفنجية بالحصول على تنازلات هائلة مقابل دعمها.

في النهاية ، فقد الملوك سلطتهم السياسية للمسؤولين المعروفين بشكل غامض باسم ميوريس بالاتي (& # 8220 رجال القصر العظماء & # 8221). بصرف النظر عن قضايا الميراث الملكي ، ما هي العوامل التاريخية التي سمحت بحدوث هذا الانهيار للسلطة؟

يكون: تتشكل صورتنا الخاصة بفترة الميروفنجي من خلال الأهداف الأيديولوجية للمؤرخين الذين كتبوا عن الممالك الفرنجة المبكرة. وهكذا ، عند الحديث عن الملوك الميروفنجيين الأوائل ، اهتم غريغوري أوف تورز بروايته لتناسب هدفًا أكبر يتمثل في إظهار عقاب الله لأولئك الذين انتهكوا القانون المسيحي. كما لاحظ المؤرخ والتر جوفارت ، فإن هذا يعني أن الكثير منا يعرفه تاريخ الفرنجة لم يطلق على ذلك من قبل مؤلفه غريغوري بدلاً من ذلك كان يقصده التاريخ كعمل من أعمال التاريخ المسيحي العالمي. وبالتالي ، يجب أن نكون حذرين من افتراض أنه عمل دقيق وموضوعي للكتابة التاريخية.

كما أشرت أعلاه ، فإن الطبيعة الإشكالية للأعمال التاريخية المؤرخة من الفترة الكارولنجية هي أكثر وضوحًا ، لأن المؤرخين مثل مؤلف تاريخ فريدجار كانوا حريصين على توضيح كيف أن ملوك Merovingian & # 8212 وصفوا أنهم & # 8220 لا يفعلون شيئًا & # 8221 & # 8212 فقدوا حقهم في الحكم. عملت مثل هذه الأعمال على تبرير استيلاء الكارولينجيين على العرش في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي. لذلك فإن هذه المصادر تخيم بشكل خطير على قدرتنا على تحديد سبب إضعاف السلطة الملكية في نهاية سلالة Merovingian.

ومع ذلك ، يمكننا أن نكون على يقين من أنه لا يوجد عامل واحد في العزلة بل مجموعة من العوامل أدت في نهاية المطاف إلى زوال Merovingians. من بين أسباب تآكل قاعدة سلطتهم الانقسامات المتكررة (والمتنازع عليها) للممالك بين الورثة الملكيين (في غياب عادة البكورة) ، مما أدى إلى تدمير الصراع بين الممالك النمساوية والنيوسترية في الأراضي التي يسيطر عليها الفرنجة ، واللامركزية في السلطة كان ينتمي ذات مرة إلى الملوك المؤيدين للأرستقراطية ، والقوة الصاعدة لرؤساء بلديات القصر الذين استوفوا العديد من الالتزامات الملكية التي لم يستطع الملوك الميروفنجيون أو لم يتمكنوا من الوفاء بها بمفردهم.

جي دبليو: في آخر أعمالك ، الكشف عن الماضي الجرماني: علم الآثار الميروفنجي في فرنسا ، 1830-1914 ، تنتقل إلى عصر الثورة الصناعية الفرنسية. نظرًا لأن الصناعيين الفرنسيين وضعوا خطوط السكك الحديدية وبدأوا عمليات المحاجر الموسعة ، تم اكتشاف القطع الأثرية الفرنجة بشكل روتيني ، مما أثار الشكوك حول أصول & # 8220Gaulish & # 8221 للأمة الفرنسية.

ما الذي دفعك إلى الاهتمام بالاكتشافات التي توصل إليها علماء الآثار الفرنسيون ، وما هي الرؤى الفريدة التي يمكنك مشاركتها معنا؟ نظرًا للتنافس الفرنسي الألماني ، قبل وبعد فين دي سيكل ، لن أتفاجأ من أن الكثيرين كانوا يرغبون في قمع مثل هذه الاكتشافات!

يكون: شكرا لسؤالك يا جيمس! لقد انجذبت إلى هذا المشروع بعد زيارة المتاحف الأوروبية للقطع الأثرية الميروفينجية ، وتساءلت عن سبب تنظيم مجموعاتهم كما فعلوا ، وكيف وصلت هذه الأشياء إلى مؤسساتهم (أو تلك الموجودة في أماكن أبعد ، مثل متحف متروبوليتان للفنون). سألت بالمثل عن سبب افتقار العديد من القطع إلى المصدر الثابت. هذا فتح لي عالمًا جديدًا من علم الآثار والآثار في القرن التاسع عشر الميلادي ، والذي أضاء مخيلتي حقًا.

ما اكتشفته هو الشبكة المعقدة التي أنشأها علماء الآثار والمؤرخون المحليون والتي كانت موجودة في شكل مجتمعات علمية في جميع أنحاء فرنسا (وفي الواقع عبر أوروبا الغربية). نظرًا لعدم وجود تدريب أثري رسمي في هذه الفترة ، كان جميع المشاركين من الهواة وحاولوا فهم الاكتشافات التي تم العثور عليها في مدينتهم أو منطقتهم (أو حتى في ساحاتهم الخلفية). لقد استثمر الكثيرون في زيادة الفخر في الماضي في منطقتهم.

كما تلاحظ بحق ، مع ذلك ، في حالة القطع الأثرية الميروفنجية (التي تم تفسيرها على أنها اكتشافات جرمانية ، سواء كانت فرانكية أو بورغندية أو قوطية) ، كانت هذه مصدر اهتمام كبير محليًا ولكن تم تبنيها بشكل أقل شغفًا من قبل السلطات والأكاديميين الفرنسيين المركزيين ، الذين لم يسعدهم أن يروا مدى انتشار الشعور بوجود هؤلاء & # 8220invaders & # 8221 في فرنسا في فترة الهجرة. نتيجة لذلك ، تجاهل العديد من الأكاديميين أدلة على اكتشافات Merovingian لصالح المواد السلتية والجالو الرومانية من الحقبة السابقة. لم يكن هذا هو الحال في القرن التاسع عشر الميلادي فحسب ، بل في أوائل القرن العشرين الميلادي عندما وجد الفرنسيون أنفسهم في أوقات عديدة في حالة حرب مع جيرانهم الألمان.

وبالتالي ، فإن ما أدهشني حقًا هو الطريقة التي اختار بها المؤرخون الفرنسيون أن يديروا ظهورهم لبقايا غير مريحة اكتشفها هواة تحدوا روايتهم عن فرنسا وأسلاف غالو رومان. على النقيض من ذلك ، لم يتجاهل المؤرخون الألمان هذه الاكتشافات وقاموا بفهرستها بدقة بناءً على منشورات الجمعيات العلمية الفرنسية التي يعود تاريخها إلى أكثر من قرن. في غياب السرد الفرنسي لأهمية هذه البقايا ، كان للعلماء الألمان مطلق الحرية في تفسير هذه القطع الأثرية والمقابر بالشكل الذي يرونه مناسبًا.

جيه دبليو: قبل أن أختتم مقابلتنا ، أردت أن أسألك ما هو إرث الميروفنجيون ولماذا نستمر في دراستهم؟ سامحني على أي وقاحة في طرح هذا السؤال أيضًا ، ولكن ما هي & # 8220Merovingian & # 8221 الموضوعات التي تفضل البحث عنها في المستقبل؟

يكون: هناك العديد من الأسباب التي قد تجعل المرء يرغب في دراسة Merovingians. بالنسبة لي & # 8212 على الأقل في حالة كتابي الأخير & # 8212 أعتقد أن لديهم صلة كبيرة بفهم العلاقات الفرنسية الألمانية في القرن ونصف القرن الماضي. على سبيل المثال ، استخدم العلماء والسياسيون الألمان اكتشافات فرانكس المزعومة لتبرير غزو الألزاس واللورين في عام 1870 م ، مشيرين إلى أن الشعوب الجرمانية قد استوطنت المنطقة منذ زمن بعيد. كما يمكنك أن تتخيل ، عادت نفس الحجة إلى الظهور شرق نهر الراين خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية. لذلك ، يمكن أن يخبرنا العمل على Merovingians ليس فقط عن أوائل العصور الوسطى ولكن عن وقتنا أيضًا.

لقد قادني عملي في تاريخ علم الآثار الميروفنجي بعيدًا ، على الأقل لفترة وجيزة ، عن الميروفينجيان.إن مشروعي الحالي يبحث في الحفريات الفرنسية في الجزائر بعد غزو شمال إفريقيا عام 1830 م. أنا مهتم بمعرفة كيف ساعدت الحفريات الاستعمارية للآثار الرومانية الشهيرة مثل Timgad و Lambaesis الفرنسيين على تبرير وجودهم في شمال إفريقيا ، لأنهم جادلوا بأنهم كانوا يسيرون على خطى الجيش الروماني. وبالمثل ، ساعدت البقايا الكلاسيكية الأجيال القادمة من المستوطنين الفرنسيين على التعرف على شيء مألوف في أرضهم المعتمدة.

JW: أشكرك كثيرًا على التحدث إلينا. ننتظر دراستك القادمة بترقب ونقدر إتاحة الفرصة لمشاركة خبرتك! نتمنى لكم الكثير من المغامرات السعيدة في البحث.

يكون: شكرا جزيلا على هذه الفرصة! لقد استمتعت كثيرا!

  1. خريطة أراضي الميروفنجيون. يتم منح الإذن لنسخ وتوزيع و / أو تعديل هذا المستند بموجب شروط رخصة التوثيق الحرة GNU، الإصدار 1.2 أو أي إصدار لاحق تنشره مؤسسة البرمجيات الحرة بدون أقسام ثابتة ، ولا نصوص غلاف أمامي ، ولا نصوص غلاف خلفي. تم إنشاء الصورة بواسطة رودريتش, 2008.
  2. منحت نبيلة من القرن السابع الميلادي اسمها كلوتيلد (& # 8220Chlodechildis & # 8221) ديرًا في Bruyères-le-Châtel بالقرب من Étampes ، فرنسا. هذا هو الميثاق الأصلي. وكان من بين الموقعين المطران أجيلبرت من باريس ، أسقف الغرب ساكسون سابقًا ، والذي كان آخر عمل مسجل له. الوثيقة مؤرخة في 10 مارس 673 م. الوصول إلى المستند الأصلي مقيد ويمكن فقط استشارة نسخ الميكروفيلم. ARCHIM ، وزارة الثقافة الفرنسية ، رقم المرجع: 00000277. هذه الصورة هي استنساخ فوتوغرافي حقيقي لعمل فني أصلي ثنائي الأبعاد. العمل الفني نفسه في المجال العام لأن حقوق النشر الخاصة به قد انتهت صلاحيتها.
  3. نحل من ذهب للملك كلديريك الأول (440-481 / 82 م). الرأس والحلق من الذهب ، بينما الأجنحة مغطاة بالعقيق. المكتبة الوطنية الفرنسية. هذا العمل في المجال العام في الولايات المتحدة ، وتلك الدول التي لها حقوق طبع ونشر مؤلفة من حياة المؤلف بالإضافة إلى 100 عام أو أقل. صورة تم إنشاؤها بواسطة Romain0 ، 9 سبتمبر 2011.
  4. لوحات على شكل حزام من مجموعة التزين للملكة أريجوند (حوالي 515-573 م) ، زوجة كلوتاير الأول (511-561 م). Merovingian Gaul الفضة ، عجينة الزجاج ، والعقيق. تم إيداعه في متحف اللوفر من قبل المتحف الوطني للآثار في سان جيرمان أونلي ، فرنسا. هذه الصورة في المجال العام في الولايات المتحدة لأنه تم نشرها قبل 1 يناير 1923. الصورة تم إنشاؤها بواسطة Jastrow ، 2006.
  5. زوج من الشظية من مجموعة التزيين للملكة أريجوند (حوالي 515-573 م) ، زوجة كلوتاير الأول (511-561 م). Merovingian Gaul Gold and Garnets ، ج. 570 م. عثر عليها في مقبرة سان دوني عام 1959. محفوظة في المتحف الوطني للآثار في سان جيرمان أونلي بفرنسا. تم تحرير هذه الصورة في ملف المجال العام وهذا ينطبق في جميع أنحاء العالم. صورة تم إنشاؤها بواسطة Jastrow ، 2006.
  6. غلاف تابوت Merovingian في متحف Saint-Germain-en-Laye ، فرنسا. هذا الملف مرخص بموجب الامتداد المشاع الإبداعي الإسناد - المشاركة على حد سواء 3.0 غير محمّلرخصة. صورة تم إنشاؤها بواسطة Uploadalt ، 2007.
  7. البازيليكا والكنيسة الرهبانية السابقة في سان بيير أو نونينز في ميتز ، فرنسا. تمت فهرسة هذا المبنى في Base Mérimée ، وهي قاعدة بيانات للتراث المعماري تحتفظ بها وزارة الثقافة الفرنسية ، تحت الرقم المرجعي PA00106812. هذه الصورة مرخصة بموجب المشاع الإبداعي الإسناد 3.0 غير مرئي رخصة. صورة تم إنشاؤها بواسطة السيد مارك ريكارت (MJJR) ، 11 يوليو 2011.

الدكتورة بوني إفروس هي أستاذة التاريخ ورئيسة كرسي روثمان ومديرة مركز العلوم الإنسانية والمجال العام بجامعة فلوريدا ، حيث درست منذ عام 2009. وهي مؤلفة العناية بالجسد والروح: الدفن والآخرة في العالم الميروفنجي(1998), خلق مجتمع مع الطعام والشراب في Merovingian Gaul (2002), علم الآثار الجنائزية الميروفنجي وصنع العصور الوسطى (2003) و كشف الماضي الجرماني: علم الآثار الميروفنجي في فرنسا ، 1830-1914(2012). حصلت الدكتورة إيفروس على درجة الدكتوراه. في التاريخ في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (1994) ، حيث تخصصت في العصور الوسطى الأوروبية. في السابق ، درّست الدكتورة إيفروس في جامعة ألبرتا ، حيث حصلت على زمالة إيزاك والتون كيلام التذكارية لما بعد الدكتوراه في قسم التاريخ والكلاسيكيات في جامعة جنوب إلينوي في إدواردسفيل وجامعة بينغهامتون ، حيث شغلت منصب رئيس قسم التاريخ. .

جيمس بليك وينر هو مدير الاتصالات في موسوعة التاريخ القديم، مع توفير قائمة مستمرة بالمقالات التي يجب قراءتها ، ومعارض المتاحف المثيرة ، والمقابلات مع الخبراء في هذا المجال. تدرب جيمس كمؤرخ وباحث ، وأستاذًا للتاريخ سابقًا ، وهو أيضًا كاتب مستقل مهتم بشدة بالتبادل بين الثقافات. ملتزمًا بتعزيز الوعي المتزايد بالعالم القديم ، يرحب بك جيمس في موسوعة التاريخ القديم ، ويأمل أن تجد نشراته الإخبارية ومقابلاته & # 8220 مضيئة. & # 8221

نُسبت جميع الصور الواردة في هذه المقابلة إلى أصحابها.الصور المعارة لموسوعة التاريخ القديم ، بقلم د. بوني افروس، تم ذلك على سبيل المجاملة لأغراض هذه المقابلة وهي محمية بحقوق الطبع والنشر. قدم السيد جيمس بليك وينر ترجمة شروح الصور من الفرنسية إلى الإنجليزية. نتقدم بشكر خاص للسيدة كارين باريت ويلت. الآراء المقدمة هنا ليست بالضرورة آراء موسوعة التاريخ القديم. كل الحقوق محفوظة. © AHE 2013. يرجى الاتصال بنا للحصول على حقوق إعادة النشر.


محتويات

البدايات التقليدية

كما يتضح في النهاية ، تتبع الحياة داخل القلعة أنماطًا وتقاليدًا صارمة يطيعها كل من الناس وقوانين الواقع بشكل عام: سيتم دائمًا إعلان الإمبراطور إلهًا ، وسيتم دائمًا تسجيل أفعاله من قبل الكاتب الملكي ودخلها في النص المقدس للدين الجديد (بغض النظر عن مدى تافهته في الواقع) سوف يتزوج دائمًا من امرأة تكرهه وتدير شؤونًا مع أعضاء آخرين من الحاشية الملكية ، سينتهي به الأمر دائمًا مع ولدين ، أحدهما طيب القلب ولكنه عصابي ومحتقر من قبل والده ، والآخر لقيط ولد من الزنا ، مشوهًا وحاقًا. بعد حياة طويلة من الاستبداد ومذهب المتعة ، سيموت الإمبراطور ، ويثبت على الفور أنه ليس إلهًا بعد كل شيء ، وعندها سيدمر الشعب كل آثار حكمه باستثناء الكتاب المقدس المكتمل الآن ويعلن ابنه الطيب القلب. إله جديد. في محاولة لإزاحته من العرش ، سينضم الأخ غير الشقيق إلى رئيس الكهنة المخادع ويقود تمردًا ضد الإمبراطور - وهو التمرد الذي ينتهي دائمًا باعتقال المتآمرين وإعدامهم. يضع الإمبراطور الجديد جانبًا جميع الاضطرابات العصبية السابقة ، ويستقر في زواج بلا حب ، وتبدأ الدورة بأكملها من جديد.

في البداية ، بدا أن وجود Childeric يتبع الأنماط التقليدية تقريبًا إلى T: لقد كان نتيجة علاقة غرامية بين الإمبراطورة Berengaria وأحد حراس زوجها ، والذي تم اختياره إلى حد كبير لأنه كان العضو الوحيد في الحاشية الملكية الذي لم يشم الرائحة. . على الرغم من أنه كان يعلم أن اختياره للدور التقليدي لمحبي الإمبراطورة سيعني موته ، فقد أحب الحارس المجهول Berengaria من كل قلبه - حتى تم القبض عليه ، كما طلبت التقاليد ، وتم تنفيذه شنقًا ، كما طلبت التقاليد. استغرق الأمر ستة عشر ساعة حتى يموت العاشق المؤسف ، وعلى الرغم من أنها لم تفعل شيئًا لوقف الإعدام (كما طالبت التقاليد) ، فقد أعربت بيرنجاريا عن أسفها سرًا لموت الرجل المؤسف. بعد تسعة أشهر من انتهاء علاقتهما ، أنجبت الإمبراطورة في النهاية ابنًا - مشوهًا ومتحدبًا ومثير للاشمئزاز بكل المقاييس.

منذ سن مبكرة ، أظهر Childeric كل العلامات المتوقعة للسير على خطى أسلافه الأشرار ، بما في ذلك انتزاع الأجنحة بانتظام من الذباب ، ولفترة من الوقت ، كان لدى Berengaria آمال كبيرة في أن يكون طفلها اللقيط قادرًا على الارتقاء إلى مستوى التقاليد. . في المقابل ، بذل الشاب Childeric قصارى جهده ليصوغ نفسه على والدته ، ويقترب من قساوتها وقسوتها مع كل فعل ارتكبه. ومع ذلك ، لخيبة أمل Berengaria الهائلة ، لم يبدو أن أي من شرير ابنها الحدب يتقدم أكثر بكثير من السادية التافهة عندما نما إلى مرحلة الرجولة ، وأخذ يقضي ساعات طويلة في أحلك زوايا أقبية القلعة بدلاً من صنع مشهد شرير لنفسه علنًا ، مما دفعها في النهاية إلى رفضه باعتباره فاشلاً. غير معروف لها ، كان Childeric شريرًا تمامًا مثل Berengaria نفسها ، ومع ذلك ، على عكس والديه ومعظم المملكة ، ومع ذلك ، لم يكن أسلوبه في النذل قائمًا على التقاليد.

بينما استمر الحكام الإمبراطوريون في الانغماس في عروض طقسية من مذهب المتعة والاستبداد ، استعد رئيس الكهنة لخيانة الوريث الشرعي للعرش كما كان متوقعًا منه تقليديًا ، وتحمل بيبين الأصغر سوء معاملة والديه وزوجته ليفيلا ، وضع Childeric نصب عينيه شيئًا أكثر طموحًا من أي أخ غير شقيق شرير في التاريخ الملكي: لم يكتف بالمطالبة بالعرش وإعلان نفسه إمبراطورًا لله ، فقد أراد الاستيلاء على السماوات بأنفسهم وتحقيقها حقيقية ألوهية.

تجربة الالهة

قبل عدة سنوات من أحداث القصة ، توصل Childeric إلى إدراك أن تتويج الإمبراطور لن يؤدي إلى الألوهية ، وأن الأجيال القليلة الماضية من الحكام الإمبراطوريين كانوا بالفعل بشرًا مثل بقية سكان القلعة. ومع ذلك ، بدلاً من الاعتقاد بأن تأليه العائلة المالكة كان قائمًا بالكامل على الباطل ، فقد خلص بدلاً من ذلك إلى أنه في الماضي البعيد ، كان الأباطرة يمتلكون شيئًا قريبًا من الألوهية الحقيقية ، لكنهم فقدوه بعد سنوات من التعرض للشك البشري والرضا عن النفس. .

على مدار عقود من البحث الذي تم إجراؤه داخل سراديب الموتى بالقلعة المنسية منذ فترة طويلة ، لاحظ شيلديك كيف أن الآلهة الزائفة الماضية قد ضعفت في معرفة قابليتها للخطأ ، وكيف توقف الناس الذين يعبدونهم عن الإيمان حقًا ، فقط تمسكوا بالإيمان على أنه نتيجة لقوانين مناهضة البدع المشهورة بالتعذيب - والتي دعت عمومًا إلى القضاء الحرفي على السكان عند وفاة الإمبراطور كعقاب بأثر رجعي على البدعة. شعر بالاشمئزاز مما اعتبره انتقال الإمبراطورية العظيمة إلى طقوس فارغة ، قرر أنه يجب إنهاء الدورة بطريقة ما - وأنه لا يمكن تحقيقها إلا من خلال صعوده إلى الألوهية الحقيقية.

في النهاية ، توصل إلى استنتاج مفاده أن الألوهية لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال العزلة عن المجتمع واللغة البشرية ، وتحقيقا لهذه الغاية ، بدأ تجربة مروعة لخلق إله على أمل أن يمنحه هذا الكائن هبة الخلود. بحلول هذا الوقت ، كان شيلديك قد تزوج وكانت زوجته حاملًا بالفعل: قرر أن ابنه الذي لم يولد بعد هو أفضل مرشح للتأليه ، فقام بنقل زوجته بعيدًا إلى سراديب الموتى وسجنها في زنزانة مخبأة في أعماق حصون القلعة ، وترك البقية. من الديوان الملكي يعتقدون أنها اختفت ببساطة. هنا ، اتخذ خطوات محددة للتأكد من أن المسيح لا يمكن أن يفسد من خلال اللغة الفانية ، معتقدًا أنه بدون التعرض لخطاب الإنسان ، سيبتكر ابنه لغة خاصة به "مرسلة من السماء نفسها": قبل أن تلد زوجته أخيرًا ، قطعت كلديريك لسانها ، ثم فعلت الشيء نفسه للخادمة التي زودتها بالطعام والماء ، لتضمن ألا يسمع ابنه كلمة واحدة من الكلام البشري المتماسك. لبضعة أشهر ، سمح لزوجته بإطعام الطفل والعناية به في صمت شبه تام ، ثم عندما فطم ابنه أخيرًا ، أخذ الطفل بعيدًا عنها وأغلق باب زنزانتها ، تاركًا إياها جوعا حتى الموت.

منذ اللحظة التي كان فيها كبيرًا بما يكفي للمشي ، نشأ ابن Childeric بمفرده ، ومنع من مغادرة زنزانته الصغيرة ومُنع من الاتصال بأي كلمة خارجية حتى الخادم الذي أطعمه لم يتصل أبدًا بالطفل بخلاف وضع الوجبات تحت باب. بعد بضع سنوات من هذا ، توفي خادم Childeric الشخصي (من المفترض لأسباب طبيعية) ، ووفقًا للتقاليد ، فقد ادعى ابنه Arnulf المنصب: لأن هذا يتطلب منه مواصلة واجب إطعام الطفل ، تمت إزالة لسانه على الفور ، يحكم عليه بحياة مؤلمة للغاية من الصمت في أحلك حفر القلعة. في هذه الأثناء ، حافظ Childeric نفسه على تفاعله مع الطفل إلى أدنى حد ممكن ، لأنه على الرغم من استمراره في التجوال حول الأبراج المحصنة وسراديب الموتى بالقلعة حسب المعتاد ، كان عليه أيضًا المثول في المحكمة للحفاظ على المظاهر حتى يكون ابنه مستعدًا للظهور كطفل. كان الإله متطورًا بالكامل والاستيلاء على السلطة نيابة عن Childeric لو سار كل شيء وفقًا للخطة ، ولم يكن هذا ليحدث حتى بلغ ابنه سبعة عشر عامًا على الأقل.

ومع ذلك ، كان الطفل بالكاد يبلغ من العمر خمس سنوات عندما واجهت خطة Childeric عقبة غير متوقعة: توفي الإمبراطور بيبين السادس قبل الموعد المحدد ، بعد أن نام في حمامه وغرق في غضون ذلك ، في أقبية القلعة ، بدأ الطفل المسجون في إظهار علامات تدل على وجوده. تحقيق الرب قبل الموعد المحدد بكثير. مع إعلان بيبين السابع بالفعل الإله الجديد وكل أمل في الانتقال السلس إلى السلطة المفقودة ، بدأ Childeric في اتخاذ خطوات جذرية للمضي قدمًا في خططه.

انقلاب التتويج

بعد وقت قصير من بدء المسرحية الصوتية ، تبحث Childeric عن Berengaria للمرة الأخيرة من أجل الحصول على مباركتها للجرائم التي هو على وشك ارتكابها: بحلول هذا الوقت ، تم خلع الإمبراطورة بالفعل كإلهة مزيفة ويتم اصطحابها إلى الأبراج المحصنة حيث ستبقى حتى إعدامها. نظرًا لكونها قديمة جدًا ومرهقة جدًا بحيث لا تتوقع أي شيء سوى الأنماط المعتادة في الواقع ، ترفض Berengaria منح Childeric مباركتها ، وتوقع منه أن يركع في طاعة في تتويج Pepin ويموت موتًا مؤلمًا في الهجوم الفاشل على الإمبراطور - وإن كان في أكثر من ذلك بكثير أزياء مخيبة للآمال من سابقيه. رفضت تصميمات ابنها الخيالية المتمثلة في الاستيلاء على الجنة والجحيم على أنها ليست أكثر من هذيان كبير ، ثم يتم إرسال الإمبراطورة السابقة بعيدًا لتنتظر تعذيبها وإعدامها من أجل حسن التدبير ، ويقوم الكابتن الحارس سيجانوس برشاوى لإيداعها في أعمق أحلك زنزانة. في الأبراج المحصنة بالقلعة ، حيث سيتم تقييدها بالسلاسل إلى الحائط.

في الساعات التي سبقت التتويج ، كان Childeric يعمل بالفعل على زرع بذور السخط ضد أخيه غير الشقيق ، مستخدمًا توتر بيبين الواضح فيما يتعلق بالاحتفال من أجل تجنيد رئيس الكهنة كلوفيس لقضيته على الرغم من أن كلوفيس يتوقع تمامًا أن يتم تجنيده كـ وفقًا للتقاليد ، من الواضح أنه مرتبك من نهج Childeric غير المعتاد للوعي الذاتي ، ويترك في حالة من الفزع. ومع ذلك ، في تباين آخر عن التقاليد ، يجد بيبين المتوج حديثًا نفسه غير قادر على الاستمرار في التظاهر بالإله الذي أيده أسلافه ، ويعترف للمواطنين المجتمعين بأن حفل التتويج لم يؤله على الإطلاق لأن الحشد ينطلق بسرعة. له ، ينتهز Childeric اللحظة للإطاحة بأخيه غير الشقيق ، ويصر على إعدام Pepin واستبداله ما لم يتمكن من إنتاج معجزة في إثبات ألوهيته.

وفي تلك اللحظة ، يصل TARDIS إلى غرفة عرش القلعة. عند الخروج ، أعلن المصلين على الفور عن الطبيب وفروبيشر رسلًا من السماء ، لإنقاذ حياة بيبين عن غير قصد. على الرغم من محاولة Childeric لتعطيل الموقف أكثر وإنكار Pepin الهستيري للألوهية ، فإن "المعجزة" عززها بشدة الكاتب الملكي يوجين تاسيتوس ، الذي يدعي أن الأباطرة دائمًا ما يعانون من التعب العقلي عند تتويجهم ، مما يضمن أن حياة بيبين ، ليفيلا ، تم إنقاذ الطبيب و Frobisher. غاضب ، Childeric يمكنه فقط مشاهدة الإمبراطور و "ملائكته" يغادرون غرفة العرش بأمان.

مع خطته للاستيلاء على العرش بوسائل عادية غير مجدية حاليًا ، ينزل إلى الخزائن لسن خطته الاحتياطية التالية ، حيث انضم إليه على الفور أرنولف وكلوفيس - الآن إلى جانبه بقوة ، على الرغم من أنه لا يزال غير متأكد من نهج الوغد الملكي . بسبب عدم رغبته في مشاركة تفاصيل إله الطفل المسجون في سراديب الموتى في الوقت الحالي ، يأمر رئيس الكهنة باستعادة يوجين تاسيتوس من مسكنه ، ويصر على أنه جزء لا يتجزأ من خططه ، لأن الطبيب كان يدرس مكتبة الكاتب في الماضي الأناجيل في ذلك الوقت ، اضطر كلوفيس لإعادته إلى الخزائن مع يوجين.

رافضًا لـ "هذا الأبله" ورفض اعتباره تهديدًا ، ومع ذلك قرر Childeric الحفاظ على حياة الطبيب في الوقت الحالي بينما يشرح الوضع لسجنائه وأتباعه: بينما يقودهم إلى سراديب الموتى ، يكشف عن التجارب لقد كان يقوم بمحاولاته لتحويل ابنه إلى إله. ومع ذلك ، نظرًا لأن ابنه قد صعد إلى الرب قبل الموعد المحدد ، فيجب عليه دراسته بالتفصيل قبل أن يتمكن في النهاية من إطلاق سراحه من الأسر لتحقيق هذه الغاية ، ويحتاج إلى يوجين لإجراء الدراسة بدلاً منه وكتابة إنجيل جديد لأول حقيقة. الله في تاريخ القلعة. بالطبع ، هذا يتطلب من Childeric قطع لسانه. نظرًا لعدم استخدام الطبيب ، قرر ببساطة قطع قلبه بدلاً من ذلك. في الوقت الحالي ، قام بتقييد الاثنين حتى يصبح كلوفيس جاهزًا لإجراء التشويه.

في هذه المرحلة ، تصل ليفيلا إلى الأبراج المحصنة بالقلعة. بعد أن تم القبض عليها من قبل أرنولف ، كشفت لـ Childeric أنها هنا لأقسم ولاءها له ، بعد أن فقدت صبرها مع سلوك Pepin العصابي الرافض للموت كإلهة مزيفة بمجرد أن يدين Pepin نفسه للمرة الثالثة ، فهي تريد المشاركة في السلطة التي سيستخدمها الوغد الملكي كإمبراطور إله جديد ، من الناحية المثالية عن طريق الزواج منه ومنحه ولداً. لا تأخذ Childeric عروضها على محمل الجد ، وتصفعها علانية على وجهها عندما تحاول أن تمتصه ، على الرغم من أنه من الواضح أنه مهتم عندما تعرض Livilla عليه السماح له بتشويه وجهها إذا كان ذلك يعني المشاركة في القوة الإلهية. فقط عندما يبدو أنه سيقتل الدخيل ببساطة ، تكشف ليفيلا أن بيبين قد تنازل عن العرش وأعلن فروبيشر الإمبراطور الجديد.

الرعب المقدس

يجبر التغيير المفاجئ في القيادة Childeric على تسريع خططه إلى أبعد من ذلك: على الرغم من ثقته في أنه كان بإمكانه التعامل بسهولة مع Pepin عندما يحين الوقت ، فإن Frobisher (AKA The Big Talking Bird) هو عدد غير معروف يائسًا لإزالة هذا المنافس الجديد من العرش و غير قادر على البقاء حذرًا لفترة أطول ، يقرر Childeric إطلاق سراح ابنه أخيرًا من الأسر. من أجل حسن التدبير ، سمح أيضًا ليوجين بالاحتفاظ بلسانه والاحتفاظ بحياة الطبيب في الوقت الحالي ، ومنحهم امتياز مشاهدة الكشف عن الإله الجديد.

استدعى كلوفيس ، ليفيلا ، يوجين والطبيب إلى نقطة التقاء في سراديب الموتى ، وأمرهم بالمراقبة بينما يحمل أرنولف إله الطفل النائم على الدرج باتجاههم ، غير قادر أو غير راغب في الاستماع حيث يبدأ يوجين بشكل غير متوقع في الذعر. بعد أن أمر ابنه بالاستيقاظ ، تفاجأ Childeric على الفور باكتشافه أنه يستطيع التحدث وفهم لغة مميتة بالفعل ، فالطفل يعرف كل شيء: لقد كانت التجربة ناجحة ، وأصبح ابن Childeric كائنًا إلهيًا معروفًا فقط باسم الطفل.

ليفيلا غاضبة على الفور من رفض Childeric عرض ولاءها وتنتقد بشدة إجبارها على الخروج من دائرة الضوء من قبل "شقي مبكر النضج" ، لكن Childeric لا تستجيب إلا بالسماح للطفل بأن يدعي أنها لعبة. لصدمة جميع الحاضرين ، يعتدي الطفل عقليًا على الإمبراطورة الساقطة ، ويغزو عقلها ويرجعها إلى الطفولة قبل أن يقتلها في النهاية بخيبة أمل بسبب قلة الترفيه الذي حصل عليه من لعبته ، ويطلب الطفل على الفور واحدة أخرى من Childeric ، ويثير غضبه عندما يرفض والده. ينتج عن نوبة الغضب انفجار نفسي يدفع كلوفيس ويوجين والطبيب للركض بحثًا عن غطاء ، تاركين تشيلديك بمفرده مع ابنه لحسن حظه ، صفعة واحدة على الوجه تكفي لجعل الطفل يتصرف بنفسه ، ويبدأ الاثنان في المناقشة. خططهم للاستيلاء على العرش. ومع ذلك ، على مدار محادثتهم ، أظهر الطفل تعطشه للدماء بقتل أرنولف - واستعاد لسانه عرضًا حتى يتمكن من سماع كلماته الأخيرة على طول الطريق.

في هذه المرحلة ، يعود الطبيب إلى سراديب الموتى لمواجهة الزوج ، وتتبع ذلك مواجهة. ومع ذلك ، فإن Childeric مهتم أكثر بالمطالبة بالسلطة المطلقة في هذه المرحلة: يريد الطفل أن يدخل إلى عقل والده وينضم إليه في تعايش تام ، ليصبح كيانًا إلهيًا واحدًا يحكم بمفرده إلى الأبد. بعد استبعاد الطبيب للمرة الأخيرة ، يسمح Childeric لابنه بالبدء في الاندماج ، وينتظر بفارغ الصبر الصعود إلى الرب - فقط لكي يكتشف الطفل فجأة أن اللقيط الملكي هو ليس في الحقيقة والده. على الرغم من اعتراضات Childeric ، يفقد الطفل أعصابه مرة أخرى ويمزق ببطء المتآمر المؤسف.

في النهاية ، تم الكشف عن أن أهداف Childeric عقيمة تمامًا: تثبت النهاية أنه لم يكن بإمكانه أبدًا تحقيق الألوهية بالطريقة التي اختارها ، وأن تجربته لم تنجح إلا بسبب ظواهر خارجة عن سيطرته تمامًا. مثل جميع سكان القلعة الآخرين ، كان Childeric مجرد واحد آخر من أبنية Eugene الخيالية ، التي تم بناؤها لأداء دور محدد في عالم الخيال للكاتبة المسجونين: لم يكن لديه أي خيار فيما فعله ، ولم يكن لديه أي فرصة للقيام بذلك. أن يكون أي شيء آخر غير الشرير في قصة يوجين المكتوبة بشكل سيئ.


45 & # 8211 نهاية سلالة Merovingian

لما يقرب من 120 عامًا من صعود كلوفيس الأول إلى داغوبيرت ، كان سليل آل ميروفيتش هم حكام الفرنجة بلا منازع. كان الملوك ذوو الشعر الطويل يسيطرون على ثروة لا تصدق ، والعديد من الأماكن المقدسة وكانوا جنرالات بارعين. لوقت طويل بدا أن الأشخاص الوحيدين القادرون على إضعاف الميروفنجيين هم أنفسهم. وهذا ما فعلوه في العديد من الحروب الأهلية التي عصفت بالبلاد. على الرغم من لقبه "العظيم" ، لم يكن لدى كلوثار الثاني نفس القوة التي يتمتع بها أسلافه ، في حين أن ابنه داجوبيرت كان لديه قوة أقل. عندما توفي داجوبيرت عام 639 ، كان من الواضح للجميع أن رؤساء بلديات القصر ودوائر مختارة من النبلاء الأقوياء يسيطرون على البلاد. كان ابنا داغوبيرت طفلين فقط ، كان سيجبرت الثالث في التاسعة من عمره عندما أصبح ملكًا لأوستراسيا ، بينما كان شقيقه كلوفيس الثاني في السادسة من عمره. المكائد والحرب والمرض والمصادفة الخالصة تعني أن العديد من أحفاد داغوبيرت وصلوا إلى السلطة وهم أطفال وكانوا تحت سيطرة نبلائهم.

على الرغم من ضعفهم ، ظل الميروفنجيون ملوك فرنسا لمائة عام. احتاج رؤساء بلديات القصر إلى أن يوافق الملوك على مراسيمهم ومنحهم الشرعية بينما كانوا يكافحون ضد المنافسين ومن ثم استخدموا هؤلاء الأطفال كبيادق في لعبة القوة الخاصة بهم. بعد وفاة داغوبيرت ، أصبح البيبينيون القوة المهيمنة في السياسة الفرنجة وتحالفات النبلاء المتحدين ضدهم ، في كثير من الأحيان أثناء دعم منافسيهم الميروفينجيين لإضفاء الشرعية على حركتهم.

فماذا فعل الملوك في هذه الفترة؟ انتقد المؤرخون القدامى عليها rois fainéants، "ملوك لا يفعلون شيئًا" ، الذين كانوا دمى عاجزة لقوى أكبر. بعد أن أحكي قصة Theuderic IV أو Childeric III ، يمكننا أن ننظر إلى الوراء على Merovingians ككل ولكن يكفي أن نقول إن الادعاء بأنهم ليسوا أكثر من مجرد شخصيات فساد للغاية وغير كفؤة بعد Dagobert مبالغ فيه على نطاق واسع. غالبًا ما كان هؤلاء الملوك أطفالًا ورثوا بيئة سياسية معادية ، وبالتالي فإن ضعفهم النسبي مفهوم. علاوة على ذلك ، اتخذ البعض بالفعل قرارات مهمة وتنافس مع النبلاء على السلطة. لكن الزخم كان ضدهم.

في عام 630 ، أنجبت إحدى محظيات داغوبيرت ولدًا سليمًا. أدرك الملك أن نبلاءه كانوا أكبر تهديد لابنه وكان يعلم أنه بحاجة إلى دعم الكنيسة. لحسن الحظ ، تم تبجيل فرانك أماندوس لأنه أقام رجلاً من بين الأموات ، وقام بتأسيس الأديرة والتبشير إلى الوثنيين. لسوء الحظ ، قام داجوبيرت بنفيه لمحاولته جعله يطرد محظياته. في ما كان يجب أن يكون سلسلة محرجة من المراسلات ، طلب Dagobert من Amandus العودة وتعميد ابنه. وافق الكاهن الذي سيصبح في النهاية القديس أماند ، وعاد إلى فرانسيا وحتى أسكت عاصفة أثناء القيام بذلك. عمد أماندوس الصبي الصغير باسم سيجبرت الثالث.

لكن القدر يجعل الحمقى حتى من الأقوى. بينما كان داغوبيرت يخشى أن يقوض نبلائه ابنه ، طالب نبلاء النمسا ، بقيادة بيبين من لاندين ، في عام 634 ، بجعل سيجبرت الثالث ملكهم. كان داغوبيرت يترنح من هزائم عسكرية على يد السلاف ووافق على مطالب بيبينيين باستقلال أستراسيا.تلقى Sigebert III تعليمه على يد معلمين بيبين وتحت سيطرته حيث كان يحاول جعل سيجبرت الثالث حاكمًا صوريًا بينما كان يسيطر على فرنسا. لكن خططه أحبطت عندما ولد كلوفيس الثاني في نفس العام ، وأعلن داغوبيرت أن الصبي الصغير سيرث نيوستريا وبورجوندي ، وأنقذ مرسيليا ، وبواتييه ، وحفنة من المدن المهمة التي سيطر عليها سيجبرت الثالث. في 19 يناير 639 ، توفي داغوبيرت ورث أبناؤه فرانسيا. بين 639 و 691 تم تقسيم فرنسا إلى مملكتين: أستراسيا ونيوستريا بورغندي.

حتى عندما جعل القدر من داغوبيرت أحمق ، فقد فعل الشيء نفسه ببيبين. منذ أن قسم بيبين فرنسا إلى قسمين ، أدرك تورينجيان أنها كانت ضعيفة وأن زعيمهم ، دوق رادولف ، أعلن نفسه ملكًا على تورينجيا. حشد ابن بيبين وخليفته جريموالد أوستراسيا ، ووضع الملك البالغ من العمر تسع سنوات على حصان وسار شمالًا. نجح النمساويون في البداية عندما ذبحوا قوة تورينغيان. رداً على ذلك ، دعا رادولف إلى فرض ضريبة ، تم تعليقه في حاجز على تل فوق أحد البنوك واستعد للحصار. بدأ Grimoald حصارًا ، لكنه أدرك بعد ذلك أنه لم يكن جميع أباطرته موالين لـ Sigebert III و House of Pepin of Landen ، والتي اعتبروها أقوياء للغاية. حاول جريموالد أن يطغى على رادولف بسرعة بالقوات الموالية له ، حيث كانت هناك فرقة كبيرة تراجعت. على هذا النحو ، ربما أردت Grimoald انتصارًا سريعًا لتأمين الغنيمة اللازمة لرشوة نبلائه المترددين. اخترق الموالون لجريموالد الأول البوابات لكن رادولف أدرك أنه ليس كل النمساويين على استعداد للقتال بعيدًا عن الوطن وكل ما كان عليه فعله هو التمسك. شنت قوات رادولف هجوما مضادا وحاصرت جريموالد الأول. هزم التورينغيان الغزو وكان علي جريموالد الحصول على إذن من رادولف للمغادرة. أثر هذا الحدث على الشاب سيجبرت الثالث الذي بكى في سرجه وهو يشاهد المذبحة. قضى الملك الصبي بقية حكمه في خدمة الله. أصبح طالبًا في سانت كونيبرت ورعى الكنائس والمستشفيات والأديرة ، بينما كان عمدة القصر يشرف على الشؤون السياسية.

ما سيحدث بعد ذلك لا يزال يناقش من قبل المؤرخين مع اختلاف المصادر. ما نعرفه هو أن حوالي 656 سيجبرت الثالث مات وحاول جريموالد الأول أن يجعل ابنه الملك الجديد ، المعروف في التاريخ باسم تشيلديبرت المتبنى. ما تمت مناقشته هو فقط كيف اخترت Grimoald القيام بذلك. أحد الاحتمالات هو أن Grimoald الأول كان لديه ابن Sigebert ، Dagobert II المستقبلي ، الذي تم تربيته وإرساله إلى دير في أيرلندا ووضع ابنه في السلطة. وفقًا لهذه الرواية ، قُبض على Grimoald ، وأُحضِر أمام ملك نيوستريان كلوفيس الثاني وقتل في باريس. نسخة أخرى من القصة هي أن داغوبيرت الثاني لم يولد في وقت وفاة سيجبرت ، وبالتالي سُمح لشيلدبرت المتبنى بالحكم لفترة من الوقت وحتى اعترف به النيوستريون كملك ، قبل أن يطيح به في النهاية تحالف من النبلاء. الذين خافوا من قوة البيبينيين. لا تزال هناك رواية أخرى تقول أن النيوستريين نفوا داغوبيرت الثاني ، مما أعطى Grimoald I الفرصة التي احتاجها للاستيلاء على السلطة. بينما لا نعرف بالضبط ما حدث ، ما نعرفه هو أنه لفترة وجيزة حكمت أوستراسيا من قبل Pippinid ، بدلاً من Merovingian. كان سقوط ابن جريموالد الأول تشيلديبرت المتبنى يعني أن Brundechildis و Austrasians الذين عارضوا Pippinids وضعوا Merovingian على العرش ، مما أدى إلى إضعاف Pippinids مؤقتًا. لكن هذا الاستبدال الملكي أضر بالميروفنجيين أكثر من البيبيند الذين كانوا أقوياء بسبب ثروتهم وملكية الأرض وأماكن أرنولف وجيرتروديس كقديسين مع طوائفهم الخاصة. قدمت هاتان العبادتان شرعية مقدسة للخط Pippinid ، على عكس عبادة Merovingian الملكية. شكل هذا الحدث سابقة يمكن فيها استبدال Merovingians ، وهو الشيء الذي سيحاول Pippinds مرة أخرى بنجاح خلال ثمانين عامًا. في غضون ذلك ، فقد البيبينيون السيطرة على أستراسيا بينما أصبح الدوق ولفوالد عمدة القصر الجديد.

بينما حكم البيبينيون في أستراسيا من خلال الملك الطفل سيجبرت الثالث ، كانت هناك حرب مفتوحة بين النبلاء في بورغوندي تحت حكم كلوفيس الثاني. كان كلوفيس الثاني قاصرًا وحكمت والدته القوية نانتيلد منصب الوصي على العرش حتى تسممها عام 642 ، ووصل الملك الطفل إلى سيطرة عمدة القصر ، الذي أمر شبه مؤكد باغتيال والدته كوسيلة. لتوطيد السلطة. ومع ذلك ، فإن رئيس البلدية ، فلاوشاد ، لم يسيطر على بورجوندي تمامًا. كان Burgundy أكثر رومانية من Neustria و Austrasia وحافظ على منصب أرستقراطي ، قائد عسكري قوي. بحلول عام 643 ، أراد فلاوشاد أن يرسخ سيادته على الأرستقراطي ويلباد. كان فلاوتشاد قد أدان ويلباد ، ومع الشاب كلوفيس الثاني تحت نظرته الساهرة كان يسيطر على السلطات الشرعية للدولة. لكن وليباد لم يكن يسقط بدون قتال وقام بتجميع قواته في أوتون حيث هُزم. ثم وفقًا لـ The Chronicle of Fredegar ، أصاب الله فلاوشاد الشرير بالحمى وتوفي بعد 11 يومًا. تم استبدال Flaochad من قبل Radobertus ، الذي حكم عمدة قصر بورغندي مستقل حتى عام 662 ، عندما وحد إبروين مناصب عمدة القصر في نيوستريا وبورجوندي.

عندما صعد إيبروين إلى منصب عمدة قصر مملكتي نيوستريا وبورجوندي المتحدتين ، واجه معارضة عنيفة من أستراسيا والنبلاء داخل مملكته. كانت فرنسا متحدة في الغالب عرقيًا ولغويًا ، ولكن تم تقسيم السلطة بين الأسر النبيلة وعندما أصبح أحدهم أقوياء جدًا ، شكل النبلاء الآخرون تحالفات ضدهم. حدث هذا بالفعل مع Pippinids في أوستراسيا ، والآن كان على Ebroin أن يواجه نفس المشكلة في Neustria-Burgundy. في عام 657 توفي كلوفيس الثاني وأصبح تشيلديبرت ابن جريموالد المتبنى تشايلدبير المنفذ. كان الوريث الشرعي للعروش ، كلوثار الثالث ، يبلغ من العمر خمس سنوات ، وبسبب صغر سنه ، تم الاعتراف به باعتباره الحاكم الصوري لكل فرنسا. مثل كلوثار السابق ، قام بتوحيد كل من فرانسيا تحت ملك واحد ، ولكن على عكس الاسم الذي يحمله ، لم يكن لديه أي سلطة حقيقية خارج روضة أطفاله. حاولت والدته Baldechildis ممارسة السلطة بصفتها وصية على العرش من خلال تعيين أساقفة موالين لقضيتها وإزالة أولئك الذين عارضوها. وفقًا لإحدى الروايات المتحيزة ، فقد تم اغتيال 9 أساقفة ، وهو أمر مثير للإعجاب حتى بالنسبة لملكة الفرنجة. بحلول عام 665 أجبرها النبلاء على التقاعد في دير تشيل حيث عاشت مع أخوات ربما أقل قتلاً.

اعتاد النمساويون على الحكم الذاتي وكانوا يخشون أن يؤدي ملك واحد تحت سيطرة إيبروين إلى ضمهم. وهكذا ، في عام 662 ، اختار الدوق ولفوالد ملكه قبل سن البلوغ ، ووضع تشيلديك الثاني البالغ من العمر تسع سنوات على العرش. في عام 673 توفي كلوثار الثالث ورفع إيبروين شقيقه الأصغر ثيودريك الثالث إلى العرش. كان لدى الطبقة الأرستقراطية النوسترية البورغندية ما يكفي من حكم إيبروين ودعمت Childeric II كرئيس صوري لها. بعد صراع قصير ، هُزم إبروين ونُفي إلى الدير في لوكسويل في بورغوندي ، بينما أُرسل ثيودريك الثالث إلى سان دوني حيث كان من المفترض أن يعيشوا بقية أيامهم في الصلاة والتأمل الهادئ والحفاظ على مسافة بعيدة عنهم. الراهبات القاتلات.

مع خروج Ebroin من السلطة ، ربما تتساءل ، من الذي حكم فرنسا؟ حسنا بشكل صادم ... فعل الملك. كان Childeric II يبلغ من العمر 20 عامًا ويمكنه أن يحكم قانونًا في حد ذاته ، على عكس أسلافه الجدد. علاوة على ذلك ، كان ملكًا لكل فرنسا وكان يهدف إلى أن يكون أكثر من مجرد دمية لتواطؤ النبلاء. لسوء حظه ، اتخذ Childeric II بعض القرارات الكارثية. أولاً ، قام بتعيين عمدة قصر أوستراسيا ، الدوق ولفوالد ، ليكون عمدة للقصر على فرانسيا الموحدة. أثار هذا غضب النبلاء في Neustria و Burgundy لأنهم رفضوا حكم أجنبي عليهم ، وخشي الأرستقراطيون عبر فرنسا من سلطة الدوق. حدث خطأ Childeric II الثاني بسبب زواج المحارم. بعد فترة وجيزة من توليه ملك فرنسا قرر أنه سيتزوج من ابن عمه. احتج ليوديغار ، أسقف أوتون ، على الزواج ونفي كلديريك الثاني إلى دير. الآن ، لم يكن نفي أحد الأسقف أسوأ شيء فعله ملك ميروفنجي على الإطلاق في الواقع ، فمن المحتمل أنه لن يخترق المراكز العشرة الأولى ، وكلها ارتكبها أحد آل كلوثار ... ربما لم يكن الطفل كلوثار الثالث. لا ، ما جعل الإبعاد سيئًا للغاية هو المكان الذي نفاه Childeric II إليه. تم إرسال Leodegar إلى Luxeuil ، حيث اجتمع مرة أخرى مع Ebroin الذي تم ترصيعه مؤخرًا. علاوة على ذلك ، كانت الأديرة الميروفينجية على اتصال وثيق مع الرعاة النبلاء ، وبالتالي أصبح هذا الملجأ المقدس للرجال المتدينين مقرًا تآمريًا لفرنسا. نسق Ebroin و Leodegar مع النبلاء الآخرين وأمروا باغتيال Childeric II بين تلاوة التراتيل. في عام 675 ، كان شيلديك يخرج للصيد عندما قُتل هو وزوجته وابنه البالغ من العمر خمس سنوات. لقد كان ملكًا لمدة عامين فقط.

عندما وصلت أخبار الاغتيال الناجح ، أنهى Ebroin و Leodegar على الفور صداقتهما وركب كل منهما من Luxeuil في اتجاهات مختلفة. قتل Ebroin Leudesius ، عمدة قصر Neustria وحل محله. ثم أيد ميروفينجيان المزيف المحتمل المسمى كلوفيس ليكون الملك القادم ، بينما أيد ليوديغار ثيودريك الثالث. احتاج إيبروين إلى ملك من أجل إصدار المراسيم بشكل قانوني وتكوين جيش ، ولكن بمجرد توليه السيطرة على الخزانة وكانت لديه قوة قوية ، قام بفصل كلوفيس ، الذي اختفى من السجل ، ودعم ثيودريك الثالث. عزز إيبروين سلطته بسرعة وقام بالانتقام من ليوديغار ، عندما أزيل عيني الأسقف وقطع لسانه. بعد بضع سنوات ، اشتعل ثأره من جديد وقطع رأس الأسقف السابق ، والرجل الذي شارك معه الصلوات ومؤامرات الاغتيال.

الآن النمساويين كانوا في مأزق. عاد Ebroin إلى السلطة وكان له ملك Merovingian الخاص به ليقوم بختم كل ما يضعه أمامه. إذا كان بإمكان النمساويين فقط العثور على ملكهم الميروفنجي ... لكن أين؟ حسنًا ، هل تتذكر كيف ذكرت أن البيبينيين نفوا داغوبيرت الثاني إلى دير في أيرلندا كجزء من محاولة انقلاب فاشلة؟ غادر داغوبيرت الثاني وأنصاره الدير وعادوا إلى أستراسيا وأعلن ملكًا. على مدى السنوات الأربع التالية ، حارب إيبروين ودميته تيودريك الثالث من أجل التفوق ضد الدوق وولفولد ، مؤيده بيبين الثاني ، والملك الذي عاد مؤخرًا داغوبيرت الثاني. قام بيبين الثاني بتشكيل جيش ضخم والتقى بإبروين في بوا دو فاي على الحدود بالقرب من سواسون ، حيث هُزم بشكل حاسم. مرة أخرى ، كان Pippinds محبطين في سعيهم للسلطة وبدا Ebroin كما لو أنه سيوحّد كل فرنسا. ولكن بعد ذلك تم اغتيال عمدة القصر القديم ، على الأرجح على يد شخص يعمل لدى بيبين الثاني. في نفس الوقت تقريبًا ، اغتيل داغوبيرت الثاني ، ومات الدوق ولفوالد ، على الرغم من الأسباب الطبيعية أو المعركة أو الاغتيال أو غير ذلك من الأسباب التي لا نعرفها. بعد الكثير من إراقة الدماء ، كان لدى فرنسا ما يكفي من الحرب & # 8230 الآن. أبرم واراتون ، العمدة الجديد لقصر نيوستريا بورغوندي ، السلام مع بيبين الثاني ، العمدة الجديد لقصر أوستراسيا. أصبح ثيودريك الثالث الملك الصوري لكل فرنسا ، كما فعل خلفاؤه. ولكن على الرغم من أن فرانسيا كان لها ملك واحد ، إلا أنها كانت لا تزال منقسمة بين الفصائل الأرستقراطية.

في هذه المرحلة ، يجدر طرح السؤال: لماذا لم يحكم ثيودريك الثالث في حد ذاته؟ كان شخصًا بالغًا وملكًا لكل فرنسا ، بينما كان رؤساء بلديات القصر يحكمون عوالم منفصلة. من المؤكد أن كونك ملكًا يعني شيئًا ، أليس كذلك؟ كان لدى Theuderic III بعض الصلاحيات التي احتاجت إلى موافقته وكان رمزًا يمكن للناس الالتفاف حوله. لكن هذه كانت احتفالية إلى حد كبير. بحلول عام 680 ، فقد الميروفنجيون السيطرة على الروافع المباشرة للسلطة. أولاً ، ربما لم يكن ثيودريك الثالث أغنى شخص في فرنسا ، حيث امتلك رؤساء بلديات القصر مساحات شاسعة من الأراضي المهمة. ثانيًا ، بدون المال لم يكن قادرًا على تحمل تكاليف جيش موالٍ شخصيًا له ، بينما كان بإمكان رؤساء البلديات ذلك. ثالثًا ، سيطر الأرستقراطيون الآن على البلاط ، ورعاية الفنانين والمعلمين والعلماء. رابعًا ، ومرتبطًا بهذا ، كان النبلاء على اتصال أفضل بكثير من الملك. من ملوك كلوفيس الأول إلى داغوبيرت الأول كانوا مركز الطبقة الأرستقراطية في فرنسا وجميع الأشخاص المهمين كانوا يدورون حولهم بحثًا عن رعاية أو دعم. الآن ، تولى رؤساء بلديات القصر هذا المنصب. تم تدمير منزل Merovingian وتم نفي الأرستقراطيين بشكل منتظم أو حطامهم أو حتى إعدام أولئك الذين يعارضونهم بينما نمت عائلاتهم في الحجم وتولوا مناصب مهمة. خامسًا ، كان النبلاء يسيطرون على أدوات الحكومة ويديرون البلاد بشكل مباشر. سادساً ، كان رؤساء بلديات القصر يتمتعون بسمعة طيبة كقادة عسكريين ، بينما لم يكن لدى الميروفينجيان أي تجربة عسكرية ناجحة بعد وفاة داغوبيرت الأول. سابعا ، وأخيرا ، نسي الميروفنجيون حرفيا كيف يحكمون. بعد داجوبيرت الأول ، كان الملوك الميروفنجيون في الغالب ملوكًا أطفالًا لم يتم تعيينهم مطلقًا في مناصب أي سلطة حقيقية ، وبالتالي فقدوا القدرة على فرض الاحترام أو إلهام الناس أو إملاء الأوامر أو فرض إرادتهم على الناس. لكل هذه الأسباب لم يستطع ثيودريك الثالث أن يحكم فرانسيا حتى لو أراد ذلك ، وقد أراد ذلك. كان ثيودريك الثالث يحلم بأن يكون أكثر من مجرد رئيس صوري وسيحدد مصيره في النجاح العسكري ضد البيبينيين الصاعدين.

عندما توفي واراتون عام 686 ، أصبح بيرثار العمدة الجديد لقصر نيوستريا بورغوندي. كان بيرثار ، نبيلًا طموحًا ، يحلم بتوحيد فرنسا تحت حكمه وغزا أوستراسيا. سار الملك ثيودريك الثالث مع بيرثار حيث أراد الشاب البالغ من العمر 25 عامًا أن يكون ملكًا قويًا وكان يعرف أن الطريقة الوحيدة للقيام بذلك هي إثبات نفسه في المعركة. في عام 687 التقى بيرثار والملك ثيودريك الثالث بقوات بيبين الثاني في معركة تيرتري وتم هزيمتهما بشكل حاسم. تمت إزالة بيرثار من السلطة وأجبر بيبين الثاني ثيودريك الثالث على الاعتراف به كرئيس لبلدية قصر الممالك الثلاث ، وحصل حتى على لقب dux et princeps Francorum ، "Duke and Princeps of the Franks". نجح بيرثار في توحيد فرنسا تحت حاكم حقيقي واحد ، وقد تصادف أن يكون خصمه ، الذي أعاد ثيودريك الثالث إلى دوره كرئيس صوري احتفالي. كان ثيودريك الثالث آخر ميروفنجي يحاول الحكم في حد ذاته ، وكان جميع خلفائه رؤساء صوريين نقيين تحت سلطة بيبين الثاني وأحفاده.

في غضون ذلك ، عزز بيبين الثاني سلطته على نيوستريا. تزوج ابنه دروغو من أرملة بيرثار ، وبذلك استوعب الأسرة المنافس لإرتشينولد. تولى Pippin II رعاية عائلة Erchinoald للأديرة ، وبالتالي أصبح راعيًا قويًا للكنيسة. من خلال هؤلاء اكتسبوا أساقفة موالين لهم في مناصب السلطة. قام بيبين الثاني ، أو بالأحرى مرؤوسوه ، بتحويل المحكمة ببراعة ضد أعدائه ، وإعادة توزيع الأراضي من خلال النزاعات القانونية. بحلول وقت وفاته ، طغى منزل بيبين الثاني على أي منزل آخر وكان حكمهم على فرنسا بلا منازع تقريبًا. وفقًا لـ Annals of Metz ، عين بيبين الثاني خليفة لثيودريك الثالث ، عند وفاته عام 691. أصبح كلوفيس الرابع الملك الصوري التالي في سن 14 ، وتوفي في غضون ثلاث سنوات بسبب المرض عندما رفع بيبين الثاني شخصية أخرى تشيلديبرت الثالث. . كان تشايلدبرت الثالث دمية أخرى لكنه حاول ممارسة بعض الاستقلالية وحكم أحيانًا ضد البيبينيين في نزاعات قانونية ، على الرغم من أن هذا لم يضعف قبضتهم على السلطة. في عام 711 توفي تشايلدبرت الثالث وحل محله داغوبيرت الثالث.

في هذه المرحلة ، كان بيبين الثاني رجلاً عجوزًا. وُلِد عام 635 ، وعاش تحت حكم 10 ملوك مختلفين ، حتى إذا عدنا المطالبين بالعرش. في عام 714 ، عن عمر يناهز 79 عامًا ، أعلن بيبين الثاني أن ابنه جريموالد الثاني سيخلفه. أرسل بيبين لابنه ولكن في طريقه إلى ميتز اغتيل في بازيليك سانت لامبرت في لييج. في السادس عشر من كانون الأول ، توفي بيبين الثاني دون أن يترك وريثًا. سار البيبينيون على خطى الميروفنجيين ، وعندما توفي بطريركهم اندلعت أزمة خلافة حول من سيحكم فرنسا. انقسم البيبينيون إلى ثلاثة معسكرات رئيسية. تمركز المعسكر الأول والأقوى حول ثيودوالد ، ابن جريموالد الثاني ، وبالتالي الوريث الشرعي للعرش. كان ثيودوالد قاصرًا ، وبالتالي لم يكن على مستوى مهمة الحكم ، مما قد يعني أنه كان أكثر شعبية لأنه يمكن السيطرة عليه. دعم المعسكر الثاني أطفال دروغو ، الابن الأكبر لبيبين الثاني ، وهم: هوغو وأرنولف وبيبين وجوديفريد. الأخيران كانا قاصرين. احتشد الجزء الثالث والأقل قوة خلفه تشارلز، أو كما قد نلفظها باللغة الإنجليزية ، "تشارلز". كان تشارلز بالغًا ، على عكس معظم منافسيه ، لكنه كان أيضًا الابن اللقيط لبيبين الثاني من قبل محظية ، وليس من خلال زوجته الشرعية Plectrudis ، مما أضعف ادعاءه بشدة . في بداية الصراع على السلطة ، قامت Plectrudis بسجن تشارلز ووضع حفيدها ثيودوالد في السلطة.

استفادت الطبقة الأرستقراطية النوسترية من أزمة الخلافة وثارت ضد أسيادها النمساويين. قاموا بتجميع جيش وهزموا قوات تيودوالد بالقرب من كومبين. ثم انتخب نيوستريون راغامفريد عمدة للقصر. تحالف مع الفريزيين وملكهم بأعظم اسم في كل العصور: رادبود. كنت تعتقد أن Radbod سيكون حليفًا كافيًا ، لكن Ragamfried حصل أيضًا على مساعدة دوق Aquitanian Eudo لمحاربة Pippinids مفرطة القوة وهاجموا معًا مركز قوتهم في Metz. بحلول هذا الوقت ، كان تشارلز قد أفلت من أسر زوجة أبيه ونظم النمساويين. توفي داغوبيرت الثالث واختار النوستريون رجل دين يُدعى دانيال ، يُزعم أنه ابن كلديريك الثاني ، وجعله ملكًا تحت اسم تشيلبيريك الثاني ، بينما اختار تشارلز ميروفينجيان ، كلوثار الرابع ، ليكون ملكه الصوري.

التقى تشارلز بقوات راغامفريد ورادبود في شمال النمسا حيث هُزم وأجبر على الفرار إلى جبال إيفل. مع هروب تشارلز ، حاصر النوستريون مدينة كولونيا واستولوا على جزء كبير من خزينة النمسا. عاد راغامفريد بقواته نحو باريس محملاً بالغنائم عندما نصبهم جيش تشارلز كمينًا لهم في أمبليف. حطم النمساويون النيوستريين وسار تشارلز إلى نيوستريا. لمدة خمس سنوات ، انتقل من مدينة إلى أخرى ، وفرض سيطرته عليها وعلى بورجوندي. ثم أخضع الفريزيين والألمانيين والتورينجيين. في هذه الأثناء ، تمزق بروفانس بسبب الخلافات بين النبلاء ، مما أدى إلى إضعاف المنطقة. دعا الأمير مورونتوس في السبعينيات إلى السبعينيات من القرن الماضي مسلمي سبتمانيا التي تم احتلالها مؤخرًا للمساعدة في محاربة تشارلز ، لكن المسلمين استغلوا الفرصة لغزو بروفانس. انتهز تشارلز الفرصة لتصوير نفسه على أنه منقذ المسيحية ومحرر بروفانس ضد الغزاة الأجانب ، وسار جنوبا. احتل المنطقة ووضع حليفًا في السلطة واستولى على الأراضي من أولئك الذين اعتبرهم خونة. لم يكن لحليف سعيد ورثة ، وعندما مات ، استولى الكارولينجيون على ممتلكاته الشاسعة.

أثبت تشارلز قدرته على البيروقراطية كما كان في الحرب. لم يستطع تشارلز السيطرة على البلاط الملكي ، حيث كان بإمكان الميروفنجيون حشد النبلاء المعارضين. بدلا من ذلك ، استخدم الكنيسة. بين 700-730 تغيرت سيادة الأسقفية بشكل جذري.كانت سلطة الأساقفة تستمد من سيطرتهم على الأماكن المقدسة والأشياء المقدسة والثروة والروابط العائلية. في عهد تشارلز ، جاءت سلطة الأساقفة حصريًا من الإدارة العلمانية لأبرشية واحدة أو أكثر. سيُحكم الكنيسة الجديدة من قبل أقاربه وحلفائه الذين تجاهلوا إلى حد كبير أهداف الكنيسة الدينية أو التعليم العلماني والتقاليد الثقافية المحلية ودقة التكريس والانتخاب الأسقفي. استغل تشارلز هذا وكان ابن عمه هوغو أسقف باريس وروين وبايو وربما ليسيو وأفرانش وإيفرو بينما كان يشغل مكاتب رئيس الدير في سانت واندريل وسانت دينيس وجوميج. أصبح هذا النوع من التعددية شائعًا بشكل متزايد حيث وضع تشارلز عائلته والموالين له مسئولين عن كل منصب مهم تقريبًا. احتاج الأساقفة إلى موافقة عمدة القصر لتولي مناصبهم ، أي حتى جعل ابن تشارلز بيبين القصير نفسه ملكًا ، وفي هذه المرحلة احتاجوا إلى موافقة الملك ، مما يعني أن تشارلز وخلفائه يمكنهم تعيين رجالهم مباشرة في مناصب قوة.

حدث جزء من هذا التغيير بسبب التطور داخل الكنيسة نفسها ، حيث حل المبشرون الأنجلو ساكسونيون في القرنين السابع والثامن عشر محل المبشرين الأيرلنديين كأهم المبشرين الأجانب في فرنسا. كان الأنجلو ساكسون مختلفين تمامًا عن الأيرلنديين ، الذين كان لديهم أديرة لامركزية ، والفرنسيين ، الذين كان لديهم تقاليد كنيستهم المحلية. أولاً ، كان لدى الأنجلو ساكسون تسلسل هرمي أسقفي أنشأه عملاء بابويون أرسلوا من الفاتيكان. ثانيًا ، عملت الكنيسة الأنجلوسكسونية بانتظام مع الملوك الأنجلو ساكسونيين. أخيرًا ، كانوا بنديكتين صارمين ، مع تسلسل هرمي محدد. كل هذا يعني أنهم كانوا بيروقراطيين ماهرين خدموا بإرضاء البابا والملك ، بدلاً من مجتمعاتهم المحلية أو كنيستهم. سار الاستيلاء على الأراضي الأجنبية وإدارة الكنيسة جنبًا إلى جنب حيث استخدم تشارلز الكنيسة الجديدة لإدارة أراضيه. نظم المبشرون من بريطانيا ، الذين عملوا مع البابوية ، وحدات سياسية إدارية في تورينجيا وألمانيا حتى أنه عندما غزاهم تشارلز ، كان بإمكانه بسهولة وضع رجاله في مناصب في السلطة.

كانت هناك بعض الآثار الجانبية السلبية لإصلاح تشارلز للكنيسة. قد يؤدي التركيز على الإدارة العلمانية ، بدلاً من التعليم ، إلى تراجع كتابة الخطابات ومحو الأمية. بعد وفاة هوغو كان خلفاؤه في روان وسانت واندريل أميين. في هذه الأثناء ، تعرضت آكيتاين وبروفانس للدمار في حروب التهدئة وانخفضت مرافقهما التعليمية. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الكنيسة كانت عضوًا في سلطة الملك العلمانية ، فقد كانت أقل اهتمامًا بالاحتياجات الروحية لشعبها. كان لهذه التغييرات تأثير سلبي كبير على فرنسا ، ولكن على المدى القصير ، سمحت الكنيسة لتشارلز بتوحيد حكمه في نظام أكثر تضافرًا وإخلاصًا وعقلانية مما فعل الميروفنجيون.

بحلول أواخر العقد الأول من القرن السابع عشر ، هزم تشارلز Plectrudis وغيره من المنافسين الفرانكيين المطالبين بالسلطة. حتى أنه سمح لراجامفريد وإخوته غير الأشقاء بالعيش ، وهو عمل خيري غير معهود بالنظر إلى الوقت ، على الرغم من أنه ربما قتل أرنولف وإما جوتفريد أو بيبين عندما حاولوا التمرد ضده. من خلال التألق العسكري والسياسة الحاذقة والدعم القوي للكنيسة ، أصبح تشارلز سيد فرانسيا بلا منازع ، وشعر بالأمان الكافي ليحل محل كلوثار الرابع مع ثيودريك الرابع الأكثر شرعية كملك دمية له في مملكة متحدة. بقيت منطقة واحدة فقط خارج حكم تشارلز: آكيتاين. لفترة طويلة ، كانت آكيتاين منطقة تتمتع بالحكم الذاتي ، لذا كان بإمكان قادتها إطلاق العنان لقتال الباسك. في ذلك الوقت أصبحت آكيتاين واحدة من أغنى المناطق في فرنسا بسبب طرقها التجارية مع إسبانيا والباسك. عندما اندلعت الحرب الأهلية البيبينية في أوائل القرن الثامن ، أنهى الدوق إودو ببساطة التظاهر بالخضوع لحاكم فرنسا.

لقد تحدثت حتى الآن بشكل شبه حصري عن فرنسا منذ أن كانت هذه المملكة القوية ، في الغالب ، سيدة مصيرها. لكن نصف الكرة الشرقي بأكمله كان يمر بتغير بالغ الأهمية ، مما أثر على الحدود الجنوبية لفرنسا. في عام 711 هاجمت قوة عربية مسلمة أولاً مملكة القوط الغربيين في هسبانيا. بحلول عام 714 ، كانت مملكة القوط الغربيين تنهار ، إلا أن سبتمانيا بقيت خارج سيطرة الجيوش الإسلامية. في البداية ، استفاد Eudo من الضعف النسبي لخصومه الجنوبيين. ثم في عام 719 غزت الجيوش الإسلامية سبتيمانيا ، منهية بذلك دولة القوط الغربيين وأقاموا مقاطعتهم الخاصة. شجع حكام هيسبانيا الجدد النجاح المستمر ، وفي عام 721 أرسلوا جيشًا حاصر تولوز. سحق Eudo الغزاة بمساعدة حلفائه من إقليم الباسك وحتى أنه تلقى الثناء من البابا غريغوري الثاني كمدافع عن الإيمان المسيحي.

أوقف نجاح Eudo الأولي تقدم الشمال الإسلامي ، وسرعان ما بدأ القادة المسلمون القتال على السلطة. كان يودو محاطًا بالأعداء من جميع الجهات ، وفي عام 730 تزوج ابنته من القائد الأمازيغي لولاية سيردانيا ، عثمان بن نعيسة ، الذي كان حينها في حالة تمرد ضد الخلافة الأموية. كان هذان النبلان يأملان في إنشاء منطقة لأنفسهما وسط القوى الكبرى ، لكن كلا من تشارلز والأمويين رفضوا السماح لهم بالانفصال. كان تشارلز قد أخمد للتو انتفاضة سكسونية عندما سمع عن الزواج ، الذي أدانه باعتباره غير مسيحي ، على الرغم من أنه ربما كان أكثر قلقًا من أن الدوق المنشق كان يصنع حلفاء أقوياء. في عام 731 حشد تشارلز قواته وغزا آكيتاين وحقق انتصارات عديدة. في غضون ذلك ، هُزم عثمان بن نعيسة وأعدم على يد حاكم المنطقة الإسلامية الجديدة في الأندلس ، عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي. بعد ذلك ، حشد عبد الرحمن جيشًا كبيرًا بقوات من مناطق بعيدة مثل بلاد الشام واليمن وسار شمالًا إلى بوردو. التقى الجيش الإسلامي بـ Eudo في معركة مفتوحة وحطمهم تمامًا قبل إقالة بوردو. مع عدم وجود خيار آخر ، دعا Eudo تشارلز. جمع دوق آكيتاين ودوق فرانسيا قواتهما والتقى بالجيش الإسلامي الكبير في مكان ما بين بواتييه وتور. في 10 أكتوبر 732 في معركة بواتييه ، التي غالبًا ما تسمى معركة تورز في المصادر الإنجليزية ، هزم تشارلز وإيودو الغزاة الجنوبيين بشكل حاسم ، حتى قتل زعيمهم عبد الرحمن ... وفي حال كنت تتساءل ، سأحصل على المزيد لقول عن هذه المعركة في حلقة مقبلة ولكن في الوقت الحالي ، نحن نتحدث عن سقوط Merovingians وصعود كارولينجيون. أكسبه انتصار تشارلز شهرة كبطل للإيمان المسيحي واكتسب لقب "مارتل" ، "المطرقة".

أمضى تشارلز السنوات الخمس التالية من حكمه في حملته ضد المسلمين في سبتيمانيا وبروفانس بنجاح محدود ، بينما كان يخمد الثورات في جميع أنحاء فرنسا. في عام 737 توفي ثيودريك الرابع وكسر تشارلز حكمًا سابقًا بدون ملك. كانت فرانسيا بلا ملك لمدة ست سنوات ، واستمر تشارلز في ترسيخ حكمه من خلال الكنيسة التي اعتمدت بشكل متزايد على الفرنجة. بحلول أوائل القرن الثامن ، أصيبت الإمبراطورية البيزنطية بالشلل بسبب الحروب ضد بلاد فارس الساسانية ، والحروب الأهلية ، وفي نهاية المطاف الغزو الإسلامي ، وكان الفرنجة القوة الوحيدة التي يمكن أن تدافع عن الاستقلال البابوي من الغزاة. في عام 739 ، ناشد البابا غريغوري الثالث تشارلز مباشرة للمساعدة في الدفاع عن الاستقلال البابوي من لانجوبارد ، وأرسله مفتاحًا إلى قبر القديس بطرس. وهكذا بدأت علاقة طويلة الأمد بين الباباوات والكارولينجيين. نظرًا لأن البابوية اعتمدت على الكارولينجيين ، فقد أرسلوا العديد من الآثار من روما ، والتي أعطت القوة الروحية مباشرة لتشارلز ونسله. في Merovingian Francia ، تم ربط القطع الأثرية بالأماكن المقدسة وتديرها كنيسة مستقلة ، ولكن القداسة جاءت الآن من روما من خلال الكارولينجيين الذين أمّنوا علاقة فرنسا بالقطع الأثرية المقدسة. كانت سيطرة الكارولينجيين على الكنيسة كاملة لدرجة أنه بحلول عام 742 ، تمكن ابن تشارلز وخليفته كارلومان من استدعاء مجلس الأساقفة الذي اختتم مجامعهم الكنسية باسمه ، بدلاً من مجامعهم أو اسم البابا.

انتهت حياة تشارلز الرائعة في 22 أكتوبر 741 عندما توفي شمال باريس عن عمر يناهز 52 أو 53 عامًا. ودُفن في سان دوني ، شمال باريس مباشرةً ، حيث لا يزال حتى اليوم. عند وفاته ، حكم ولديه من خلال زواجه الأول ، كارلومان وبيبين ، كرئيسين لبلدية فرانسيا. لكن ابنًا آخر غريفو ، المولود من زوجة تشارلز الثانية ، طالبه بمنحه جزءًا من فرانسيا. رفض إخوته غير الأشقاء وأجبروه على الذهاب إلى دير في لاون. في عام 743 ، أراد الأخوان إضفاء المزيد من الشرعية على حكمهما ودعيا كلديريك الثالث ليكون ملكًا على فرانسيا دون علمهما ، فسيكون آخر ملوك ميروفنجي.

في 747 هرب Grifo وبمساعدة عمه الأكبر قاد تمردًا في بافاريا. في نفس الوقت تقريبًا ، تخلى كارلومان عن حياته السياسية وسافر إلى روما حيث رسمه البابا زكاري في الكنيسة. مع أخيه الأكبر الذي يبشر بحب المسيح وأخيه غير الشقيق الذي رفع الجحيم في بافاريا ، أصبح بيبين أقوى شخص منفرد في فرنسا. غزا بافاريا ووضع دميته الخاصة على العرش ، على الرغم من استمرار Grifo في حزنه على مدى السنوات الست التالية ، حتى قُتل عام 753.

ولكن قبل أن يقتل أخيه غير الشقيق ، في عام 751 ، كان بيبين مستعدًا لصنع التاريخ. بعث برسالة إلى البابا ، يسأل: "فيما يتعلق بملوك الفرنجة الذين لم يعودوا يمتلكون السلطة الملكية: هل هذه الحالة مناسبة؟" عند هذه النقطة أجاب زكاري أنه لم يكن كذلك. قام بيبين بقص شعر Childeric III الطويل ، وإزالة حقه في الحكم ، ووضعه في دير. ثم سأل بيبين نبلاءه عما إذا كانوا سيدعمون مطالبته بالملكية ، وبما أنهم لا يريدون أن يطعنوا ، فقد اتفقوا جميعًا على أنها فكرة رائعة. في 751 في سواسون ، حضر النبلاء وجيش بيبين احتفالًا ، حيث تم إعلان بيبين ملكًا للفرنجة ، وهو أول كارولينجي على العرش. وهكذا ، انتهت سلالة واحدة كانت قد حكمت لمدة 242 عامًا. ورث بيبين عن والده مملكة ضخمة ونظامًا أكثر عقلانية للسيطرة السياسية من خلال الكنيسة وعلاقة قوية مع البابوية التي وفرت السلطة الروحية مباشرة لملك الفرنجة.

ملاحظة واحدة على Radbod ، نظرًا لأنه يمتلك اسمًا رائعًا جدًا بحيث لا يمكن تركه. خلال العقد السابع من القرن السابع عشر ، كان ديوك رادبود يستمتع بمبشر أنجلو سكسوني يُدعى ويليبرورد ويتعلم منه المسيحية. كان يقترب من نقطة المعمودية عندما سأل ويليبرورد عما إذا كان أسلافه وثنيين في الجحيم. أجاب ويليبرورد ، "نعم". ثم رفض رادبود أن يعتمد لأنه لا يريد أن يقضي الأبدية بدون عائلته. أسطورة مطلقة.

برنارد س.باخراش ، منظمة Merovingian العسكرية ، 481-751 ، 1972

قبل فرنسا وألمانيا: إنشاء وتحويل العالم الميروفنجي بقلم باتريك جيري ، 1988


Childeric خلف والده Merovech كملك لساليان فرانكس المعروف ، إلى حد ما في 457 أو 458. بحلول عام 457 ، عندما عُرف عن آخر حكم للفرنجة في الأراضي التي تغطي تورناي ووادي ليس ، ربما كان لديه أيضًا سلطة على مناطق أخرى الذهاب إلى الجنوب ولكن هذا غير معقول وغير واضح من هذا. وفقًا لغريغوري أوف تورز ، تم نفي Childeric لاحقًا في مرحلة ما من حكمه ، مع إعطاء الأسباب التقليدية حيث شوهد التعاسة في مملكة الفرنجة جنبًا إلى جنب مع حياة Childeric الخاصة. سجل غريغوري في وقت لاحق أن فرانكس استدعى عودة Childeric بعد 8 سنوات طويلة قضاها في المنفى.

عندما كان عام 463 ، بدأ Childeric القتال بالاشتراك مع الجنرال الروماني المعروف ، Aegidius ، القائد العسكري في شمال بلاد الغال ومقره في سواسون ، في وقت لاحق لهزيمة القوط الغربيين ، ويأمل في توسيع سيطرتهم على طول ضفاف نهر لوار حيث الموت. من Aegidius ، ساعد Childeric الكونت Paul of Angers ، وخلط مجموعة من Gallo-Romans و Franks لهزيمة القوط وأخذ الكنز. وصل المغيرون السكسونيون تحت قيادة أودواكر إلى أنجيه واستولوا عليها كان ذلك عندما استعاد تشيلديك والكونت بول المدينة في 469 والتي كانت فيما بعد ، شيلديك بعد أن سلمت أنجرس قريبًا ، كانت تتبع عصابة حرب سكسونية إلى الجزر المعروفة على مصب المحيط الأطلسي. لوار ، ذبح وقتل كل واحد منهم هناك حيث كانت الفترة من 476 إلى 481 ، ناقش هو وأودواكر إمكانية التحالف ضد الألماني الذين كانوا يخططون لغزو إيطاليا.


شاهد الفيديو: حكم إقامة المسلم بين ظهراني المشركين. الشيخ عبد العزيز الطريفي (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Voodoomi

    نعم قلت الحق

  2. Gildas

    عظيم ، هذه قطعة قيمة للغاية.

  3. Talkree

    Mdyayaya ... .. * فكر كثيرًا * .... بفضل المؤلف على المنشور !!

  4. Autolycus

    قلت ذلك بشكل صحيح :)



اكتب رسالة