القصة

Medieval Warfare المجلد السابع ، العدد 3: المبارزات والبطولات

Medieval Warfare المجلد السابع ، العدد 3: المبارزات والبطولات



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Medieval Warfare المجلد السابع ، العدد 3: المبارزات والبطولات

Medieval Warfare المجلد السابع ، العدد 3: المبارزات والبطولات

كانت البطولة جزءًا رئيسيًا من الحياة الأرستقراطية في العصور الوسطى ، ويركز هذا العدد من مجلة Medieval Warfare بالكامل على هذا الموضوع. نبدأ بتاريخ البطولة ، الذي تطور من اشتباك جماعي ، يُنظر إليه على أنه تدريب مفيد للغاية للحرب ، إلى مجموعة من المبارزات الرسمية بشكل متزايد ، غالبًا بقواعد مفصلة للغاية.

بعد ذلك ، نلقي نظرة على سلسلة من تسع بطولات أقيمت في ألمانيا في نهاية العصور الوسطى ، وهي محاولة متعمدة لتجديد البطولة تمامًا كما كان نوع الحرب التي تعكسها في طريقها للخروج. ثم نعود إلى السنوات السابقة للمبارزة ، لننظر إلى المصادر التي حدثت أثناء الحملة الصليبية الأولى (بناءً على مصدر معاصر ، ولكن لم يكتبه أحد المشاركين). ثم ننظر إلى لاعبين مشهورين من أزمنة وأماكن مختلفة للغاية - الإمبراطور ماكسيميليان الأول ، الراعي المتأخر للبطولة من نفس الفترة التي كانت فيها البطولات التسع ، والتي كانت البطولة بالنسبة لها بيانًا سياسيًا مهمًا ، والإمبراطور البيزنطي مانويل الأول. Komnenos ، الذي يبدو أنه كان مزيجًا بين بيان وهواية.

مقالتان تقرباننا من الحرب الفعلية. ينظر الأول إلى معركة الثلاثين ، وهو صدام لا طائل من ورائه خلال حرب المائة عام في بريتاني بين ثلاثين فرنسيًا وثلاثين من أنصار اللغة الإنجليزية ، والتي انتهت بإراقة الدماء ، لكنها لم تتغير كثيرًا ، وفحص الأدلة الفعلية لواحد على واحد. اشتباكات بين قادة عسكريين قبل أو أثناء المعارك.

ننظر أيضًا إلى نوع مختلف تمامًا من البطولة - بطولة Ghent Crossbow. كان هذا أكثر من مجرد مسابقة حضرية ، حيث جاءت معظم الفرق من مدن أخرى عبر فلاندرز ، ولكنها تضمنت أيضًا فرقًا بقيادة الأرستقراطيين الرئيسيين في المنطقة ، مما يجعلها مسابقة غير عادية.

يتم فحص الجوانب العملية للبطولة بإلقاء نظرة على رمح المبارزة ، والتطور المتأخر للقواعد الرسمية للبطولات ، والتي استبدلت الحدث بقواعد الأحداث في الفترات السابقة تمامًا عندما كانت البطولة في طريقها للخروج!

تاريخ قصير من البطولات
بطولات الاراضي الاربعة
المبارزة على الحملة الصليبية الأولى
البطولات Maximilian I &
مانويل الأول كومنينوس ويوستينج
معركة الثلاثين
عندما لم تكن لعبة
رماية الجوائز والتكريم
الرمح
المبارزة في القرن الحادي والعشرين
قواعد البطولة



نايت: دليل المحارب في العصور الوسطى (غير رسمي)

دليل المطلعين: كيف تصبح فارسًا ، وتمارس سيفًا ، وتنضم إلى حملة صليبية ، وتصنع ثروتك.

الفارس هو المحارب الأعلى في العصور الوسطى. مدرع بالكامل ومثبت على شاحن رائع ، يبدو أنه لا يقهر. الشرف والمجد ينتظرانه ، مسترشدًا بقانون الفروسية ، يقاتل بالحربة والسيف.

يوفر هذا الكتاب الذي تم بحثه بعناية ولكنه ترفيهي جميع المعلومات الأساسية التي تحتاجها لتصبح فارسًا ناجحًا في العصور الوسطى المتأخرة ، خلال فترة حرب المائة عام. هل يجب أن تقوم بحملة صليبية؟ ما هو ترتيب الفروسية الذي قد تفكر في الانضمام إليه؟ ما هو المطلوب عندما تمر بمراسم الفروسية؟

فيما يلي إجابات لهذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى بالإضافة إلى النصائح العملية حول موضوعات مثل المعدات وأساليب القتال واتفاقيات الحرب. لكن الحياة الفرسان ليست كل المعارك والحصارات: هناك أيضًا بطولات ومبارزات للاستمتاع وعالم الحب اللطيف.

استنادًا إلى الحياة والأوصاف المعاصرة ، يرسم هذا الكتاب - الذي كتبه مؤرخ بارز في العصور الوسطى - صورة حية لما كان عليه أن تكون فارسًا من العصور الوسطى.


البطولات وويليام مارشال

وصلت مسيرة ويليام مارشال في البطولة إلى ذروتها عندما تم تعيينه رئيسًا للأسرة الصغيرة للملك الشاب هنري. كانت البطولات في زمن المارشال مختلفة اختلافًا كبيرًا عن البطولات التي أقيمت في أواخر القرن الثالث عشر ، وأقيم معظمها في القارة لأن هنري الثاني لم يسمح بإقامتها في إنجلترا. كانت البطولات التي أقيمت في القارة هي ساحات التدريب للشباب الذين يدخلون في الفروسية. يمكن أن يكون هؤلاء الشباب ورثة نبلاء أو أبناء نبلاء أو بعد ذلك من الأبناء النبلاء و / أو البارونات و / أو الأقطاب. كانت هذه البطولات هي الساحات التي دخل من خلالها الشباب الذكور إلى رتبة النخبة العسكرية في العصور الوسطى.

كانت البطولات هي أفضل وسيلة لتعليم وصقل المهارات والقدرات اللازمة لحرب العصور الوسطى ضمن ظروف أكثر تقييدًا وتحكمًا من الحرب الفعلية. كانت بطولات أواخر القرن الحادي عشر مختلفة كثيرًا عن الرؤية المعتادة لفارسين يتنافسان ضد بعضهما البعض على حاجز فاصل قبل تجمع اللوردات والسيدات المتميزين والذي كان هو المعتاد في أواخر القرن الثالث عشر. كانت البطولات في زمن ويليام مارشال أكثر من مجرد مشاجرة "مجانية للجميع". سيتم الإعلان عن وقت ومكان كل بطولة من قبل السعاة للأسر و / أو اللوردات الذين عُرف أنهم مهتمون قبل أسبوعين من تاريخ الحدث المتوقع ، وفي بعض الأحيان توفر هذه الإعلانات أيضًا تكوين الطرفين المعنيين . ثم يقوم هؤلاء الذين تم إخطارهم بجمع مجموعة من الفرسان الذين قد يأتون من منازلهم أو يكونون رجالًا مهتمين بالمشاركة في البطولة مع هذا اللورد. سيصل جميع المشاركين إلى المكان المحدد إما تاريخ البطولة أو ربما في اليوم السابق إذا جاءت المجموعة المشاركة من مسافة أكبر. يمكن أن تستمر بعض البطولات الرائعة عدة أيام ، وفي الليلة التي تسبق البطولة الفعلية ، قد يُظهر الفرسان الصغار مهاراتهم في استخدام الأسلحة والخيول دون الحاجة إلى التنافس ضد الفرسان الأكثر خبرة.

سيشمل موقع البطولة عدة أميال مربعة من الأراضي بين المدينتين / الموقعين المحددين. يمكنهم ، وقد فعلوا ، أن يشملوا الأراضي الزراعية والقرى / البلدات الصغيرة والحقول وحتى مزارع الكروم. لم تكن ممتلكات المتفرجين ورفاهيتهم مصدر قلق كبير بالضرورة ، وغالبًا ما كان هؤلاء الأشخاص محاصرين في البطولة والفوضى التي تسببها على حساب أراضيهم ومساكنهم. لم يتم وضع القواعد التي تحمي المارة وممتلكاتهم حتى عام 1194 ، وكان ذلك فقط في إنجلترا بأمر من الملك ريتشارد. قرر ريتشارد أن تقام البطولات في إنجلترا من أجل تدريب فرسانه الإنجليز على مستوى مهارة الفرسان في القارة ، لكنه قرر أيضًا التحكم في تلك البطولات وجعلها وسيلة لتحصيل الإيرادات مع حماية السلام والرفاهية. مملكته.

حدد أمر ريتشارد إلى هوبرت والتر ، رئيس أساقفة كانتربري ، خمسة مواقع كأماكن للبطولات. كانت المواقع المحددة لريتشارد: بين سالزبوري وويلتون في ويلتشاير بين وارويك وكينيلورث في وارويكشاير بين ستامفورد ووارينفورد في سوفولك بين براكلي وميكسبري في نورثهامبتونشاير وبين بليث وتيكهيل في نوتنغهامشاير. كانت جميع هذه المواقع تمتد عبر الطرق الرئيسية المؤدية إلى لندن وكانت في المناطق التي كان يسيطر عليها الرجال الثلاثة الذين عينهم ريتشارد كضامنين للميثاق. طُلب من جميع المتسابقين أداء القسم قبل الانطلاق للمشاركة في البطولة. كان عليهم أن يقسموا على دفع أتعابهم بالكامل تحت طائلة الاعتقال ، وعدم تعريض سلام المملكة للخطر ، ودفع سعر السوق المعقول للطعام والضروريات الأخرى ، وعدم اتخاذ أي شيء بالقوة أو بشكل غير عادل ، وعدم انتهاك الغابات الملكية أو المساس بالحقوق الملكية للفرت ولحم الغزال. كانت رخصة إقامة البطولة عشر درجات. استندت الرسوم التي يدفعها المشارك للدخول إلى مكانته التي يدفعها إيرل 20 ماركًا ، والبارون 10 ماركات ، والفارس الهابط 4 ماركات ، والفارس الذي لا يملك أرضًا 2 مارك. تم تحصيل الرسوم المطلوبة لكل بطولة فردية بواسطة ثيوبالد والتر ، شقيق هوبرت. عين ريتشارد ثلاثة إيرل كضامنين لمواثيق البطولة وهم ويليام فيتز باتريك إيرل سالزبوري ، وجيلبرت دي كلير إيرل من هيرتفورد وكلير ، وهاملين دي وارين إيرل من سوري ووارين. سمح ريتشارد بالبطولات في إنجلترا بموجب هذه القواعد الموجزة بغرض توفير إيرادات التاج ، والحفاظ على النظام ، وتدريب فرسانه الإنجليز حتى لا يتهمهم الفرسان الفرنسيون بعد الآن بأنهم يفتقرون إلى المهارة. لم يتم تنظيم البطولات عن كثب إلا في إنجلترا في هذه الفترة الزمنية ، ولم يكن هذا هو الحال في القارة.

عادة ما تبدأ البطولات في القارة في الصباح وتستمر حتى الغسق. لم تكن هناك قيود على من يمكنه أو لا يمكنه المشاركة في البطولة حتى القرن الثالث عشر ، ولا يوجد حظر يمنع فارسًا من دخول بطولة كانت قد بدأت بالفعل. لم تكن هناك ضربات محظورة ، ولا توجد قواعد تمنع مجموعة من الفرسان أو المشاة من التجمع معًا لمهاجمة فارس واحد. استخدم عدد فلاندرز الرقباء والفرسان في دورة واحدة ، وفي بطولة أخرى استخدم أكثر من 300 من المشاة لتغطية معتكف. حارب الفرسان المُركبون بالرماح والسيف والصولجان ، واستخدم الجنود المشاة السهام والرماح. كانت هناك مناطق محددة ، إعادة تسجيل ، حيث يمكن للفارس الذي لم يتم تأويته أو أسره أن يذهب لاتخاذ الترتيبات اللازمة لدفع فدية له ، أو يمكنه إعادة التسلح ، أو ببساطة الراحة. في هذه المنطقة لم يُسمح لأحد بإيذاء أي شخص آخر. بعد أن قام الفارس بترتيباته لدفع فدته للفارس الذي هزمه ، يمكنه العودة إلى القتال إذا رغب في ذلك.

تم خوض البطولات إما من أجل الاستحسان مما يعني أنها قاتلت بأسلحة ممزقة ، أو أنها خاضت معركة خارجة مما يعني أنها قاتلت بأسلحة غير مغطاة. تم أخذ الفدية والغنائم فقط في البطولات التي تم خوضها بأسلحة عارية. تضمنت معدات الفارس خوذة ، عادة ما تكون أسطوانية ومسطحة من الأعلى مع شق أو شقين للعينين وثقوب تنفس صغيرة أسفل الأنف. كان مطلوبًا لكل فارس هوبرك وهو عبارة عن قميص من البريد يمتد إلى الركبة ومصنوع من حلقات فولاذية متشابكة خفيفة ومرنة ويتم ارتداؤها فوق غامبيسون أو آيتون ، معطف مبطن و / أو مبطن. كان الكليف عبارة عن غطاء من البريد يتم ارتداؤه فوق الرأس (تاركًا الوجه عاريًا) وتحت الخوذة ويحمي العنق والحلق. كانت الأسلحة التي يحملها الفارس في البداية درعًا ، وعادةً ما يكون الدرع الشهير "على شكل طائرة ورقية" والذي ينحني من أعلى وينتهي بنقطة ويكون طويلًا بما يكفي لحماية جسم الفارس المركب من كتف إلى ساق. ثانيًا ، حملوا سيفًا كان من أغلى ممتلكات الفارس. كان السيف سلاحًا عريضًا ذو حدين ، وكان طوله عادة 36 بوصة بشفرة 28 بوصة وعرض النصل حوالي بوصة ونصف. كان لديه نقطة مدورة قليلاً ، وواقي بسيط يبلغ حوالي سبع بوصات ونصف ، ومقبض يبلغ حوالي ثماني بوصات ، وحلق دائري ، أو مسطح ، أو على شكل "صامولة برازيلية". وزن السيف من ثلاثة ونصف إلى أربعة ونصف جنيه. كان السيف يُحمل في غمد يتدلى من الحزام على الفخذ الأيسر ، إذا كان الفارس يمينًا ، وعلى الفخذ الأيمن إذا كان أعسرًا. كان طول الرمح الذي يحمله الفارس المركب حوالي عشرة أقدام ، وعادة ما يكون مصنوعًا من الرماد ، وله رأس من الحديد أو الفولاذ وكان يُحمل تحت الذراع اليمنى لفارس الشحن. كان الصولجان سلاحًا آخر يمكن أن يستخدمه الفارس وكان مصنوعًا من المعدن بقضيب رفيع ومستقيم ورأس ثلاثي الفصوص ويستخدم كسلاح إيقاعي. تم استخدام الأقواس من قبل جنود المشاة ، وبمدى أيديهم ورؤوس سهام حديدية يمكن أن تكون مميتة في المعركة. تم استخدام الأقواس النشابية ولكن ليس في البطولات بسبب قدرتها على اختراق الدرع والدرع وبالتالي قتل الفارس. في الحرب الفعلية ، غالبًا ما يُقتل رجال الأقواس بسبب قدرتهم على إصابة الفرسان بجروح خطيرة و / أو قتلهم. حظرت الكنيسة استخدام الأقواس بسبب قدراتها المميتة ، على الرغم من أن هذا لم يمنع استخدامها.

تم حساب وجمع الفدية التي تم الحصول عليها خلال البطولة في نهاية اليوم عندما كان المتسابقون يستدعون الخيام أو مساكن اللوردات العظماء. سيكون الفائز في البطولة إما الجيش الذي سيطر على الميدان في نهاية اليوم ، أو الشخص الذي جمع أكبر قدر من الغنائم / الفدية ، أو في حالة عدم وجود فائز واضح ، فإن الجيش الذي يختاره جميع المشاركين. يمكن لأي فارس يعتقد أنه تعرض لسوء المعاملة أو الغش بسبب الفدية أو الغنائم التي حصل عليها خلال البطولة أن يعرض قضيته على سيد الفارس المخالف ويطلب العدالة. كانت هناك عادات وقواعد غير مكتوبة تحكم عمل الفرسان في هذا الوقت ، وبعض الأشياء لم يكن مسموحًا بها وفقًا لتلك العادات. لا يمكن للفارس أن يستفيد من الفارس الضعيف مثل ضرب خصم غير مستعد أو أخذ حصان أو غنيمة من فارس لم يكن في وضع يسمح له بالدفاع عن حصانه أو غنائمته المأسورة. مثل هذه الأفعال انتهكت قواعد السلوك الفروسية ولم يتم التسامح معها.

بدأت البطولة الفعلية بالمناورة العسكرية لشحنة أمرت من الفرسان باستخدام الرماح. كانت هذه واحدة من أهم المهارات المطلوبة لفارس العصور الوسطى والتي أثبتت ملاعب البطولة أنها الأفضل في التدريب. كانت عملية شحن الفرسان ذات الرماح المسننة هي الخطوة الافتتاحية للبطولة والأهم في تحديد الجانب الذي سينتصر. تطلب الأمر أن يعمل الفرسان في كل جيش معًا كوحدة منظمة ومنضبطة. الحفاظ على رتبهم المسلية والتحرك كمجموعة في شحنة كاملة جعل هذا الجيش يكاد يكون من المستحيل الدفاع ضده. توفر القدرة على ضبط وقت الشحن بشكل صحيح تمامًا والحفاظ على قوة مركزة أقصى تأثير. عادة ما تؤدي القوة المطلقة لمثل هذه التهمة إلى تشتت الجيش المعارض ، وبالتالي زيادة احتمالية القبض على الأفراد. كان على الرماة أن يستخدموا أسلحتهم لخلق فتحة لتوجيه ضربة الجمجمة ، وكانت مهمة جنود المشاة مقاومة الأعداء الذين يتهمونهم برماحهم وسهامهم. يمكن لأي فارس كان شديد الثقة أو شديد الحرص أن يدمر الغرض الكامل من التهمة. كانت الفائدة العظيمة من البطولات هي توفير ساحة لهذا التدريب العسكري للفرسان مع تقليل احتمالية الإصابة الدائمة أو الموت للفارس. كان لابد من تعزيز وصقل القدرات المنظمة وذات المهارة العالية المطلوبة لفارس العصور الوسطى باستمرار ، وكان ميدان البطولة هو المكان المناسب لذلك التدريب.

في ميدان البطولة ، طور فارس العصور الوسطى إحساسًا بالتضامن المهني والهوية. ومدونة عالمية للسلوك والعرف المقبولين من شأنها أن تتخلل أيضًا إدارة حرب القرون الوسطى. وفرت هذه الساحة أيضًا وسيلة للفرسان للقاء ومعرفة الفرسان من مناطق ودول أخرى ، وبالتالي وفرت بيئة اجتماعية وعسكرية. يمكن للفارس أن يقابل رجالًا من فرنسا وفلاندرز ونورماندي وأنجو وبواتو واسكتلندا وإنجلترا حتى أنه يمكن أن يجد مثل هذا التنوع داخل منزل سيده. حقيقة أن العديد من الفرق المتعارضة في البطولات تشكلت على أساس الانقسامات والتحالفات السياسية تعني أنه في الحرب الفعلية كان العديد من الخصوم معروفين لبعضهم البعض. كانت البطولات من نواح كثيرة نقطة دخول الفارس الشاب إلى عالم النظام العسكري لفرسان الفروسية. لقد كانت الساحة حيث يمكنه ، من خلال قدراته ومهاراته كفارس ، إجراء الاتصالات والصداقات التي من شأنها أن تساعد وتوجه إمكانياته المستقبلية في المجتمع. كانت هذه هي الساحة التي طور فيها ويليام مارشال سمعته ومكانته وشعوره بالشرف الذي سيؤثر ويحكم بقية حياته.

أعلى وسام يمكن أن يُمنح لفارس من العصور الوسطى هو أنه كان فظًا. هذا يعني أن الفارس أظهر الولاء لسيده وأقاربه ، وأنه كان معروفًا بالنصيحة الحكيمة والحكيمة في كل من الحرب والدبلوماسية ، وأنه مارس الكرم (الكرم) خاصةً لأتباعه ورفاقه في السلاح ، حيث أظهر الامتياز (تقوى) للكنيسة ومؤسساتها ، وأنه يمتلك courtoisie (القدرة على التصرف بشكل لائق في دوائر البلاط ومع السيدات). وفوق كل ذلك ، يجب أن يكون الفارس معروفًا ببراعته (براعته) ، وقدرته على الإثبات في القتال وفي مآثر الأسلحة أنه كان فارسًا قتاليًا بارعًا وماهرًا. لم يكن مجرد اعتزاز الفارس بنفسه وتقديره لقيمته الخاصة ، ولكن اعتراف المجتمع بحقه في تلك الكبرياء هو ما جعل الحكمة. وفقًا لكوبر ، كان المارشال فارسًا استخدم براعته في قضايا كانت مشرفة لملكه ووطنه بالإضافة إلى القضايا التي تقدمت به ولأسرته. حصل المارشال على مكافآته بسيفه ونصائحه وولائه الدقيق والحصيف. تم عرض سخائه بشكل علني بأسلوب فيما يتعلق برجاله وعائلته وكذلك لخصومه. كانت تقوى مارشال عملية وواقعية ، فقد أسس الأديرة والأديرة وأعطى أولئك الذين كانوا في أراضيه ، وذهب في حملة صليبية إلى كولونيا ، وقاتل كفارس فرسان في الأرض المقدسة. امتلك مارشال وعاش بإحساس قوي بالولاء والشرف الذي كان متوازنًا تمامًا ويكمل براعته كفارس من العصور الوسطى.

خلال عام 1169 ، كان مارشال على الأرجح في منزل ابن عمه ويليام دي تانكارفيل ، الذي حل محل إيرل باتريك كمساعد هنري الثاني في بواتو. لا توجد سجلات لهذا العام في حياة مارشال. في عام 1170 ، تم منح مارشال منصبًا من شأنه أن يحدد السنوات الثلاث عشرة القادمة من حياته ويكون لها تأثير كبير على السنوات اللاحقة من حياته. على الرغم من أنه في أوائل العشرينات من عمره فقط ، تم تعيين ويليام مارشال من قبل هنري الثاني لرئاسة الأسرة الصغيرة لهنري الصغير ، الوريث المتوج لهنري الثاني. من غير المعروف على وجه التحديد ما الذي دفع هنري الثاني إلى تعيين المشير في هذا المنصب المسؤول. ربما ساهمت عدة أسباب في تعيين المشير. قدم والد المارشال ، جون فيتز جيلبرت ، لكل من الإمبراطورة ماتيلدا وهنري الثاني أثناء الحرب الأهلية وبعدها إشعارًا وفضلًا من الملكة إليانور الذي اكتسبه المارشال أثناء وجوده مع عمه باتريك في بواتو والسمعة التي اكتسبها المارشال لنفسه كعضو في أسرة دي تانكارفيل. مهما كانت العوامل التي أدت إلى منصب المارشال كرئيس لأسرة هنري الصغيرة ، فقد اكتسب مارشال للتو مكانة هائلة لفارس شاب لا يملك أرضًا.

سيكون المارشال مسؤولاً عن تعليم الشاب هنري في الفروسية ، وتعليمه المهارات اللازمة للتعامل مع أسلحة وخيول فارس ، وغرس جميع فضائل وعادات وقواعد الفارس الفروسية في هنري الشاب ، وحماية شخصية الملك الشاب في كل من البطولة والمعركة.كان وليام مارشال قد أصبح لتوه المعلم والوصي والرفيق لوريث العرش الأنجوفي. كان رئيس أسرة فرسان الأمير وسيكون مسؤولاً عن جميع الأمور المتعلقة بالجوانب الفرسان لتلك الأسرة. توفر المصادر الأساسية لقوائم شهود الميثاق فكرة عن أهمية منصب المارشال داخل أسرة هنري الشاب. من بين أربعة عشر عملاً / ميثاقًا معروفًا لشاب هنري ، تم العثور على مارشال في سبعة منها ، ويتبع اسم المارشال بعد النبلاء والأساقفة وقبل الآخرين. بهذا التعيين ، بدأ ويليام مارشال المرحلة الثانية في حياته المهنية الطويلة.

وقع الحدث المهم التالي في حياة مارشال في فبراير 1173. كان هنري الثاني وشاب هنري في مونتفيران حيث كان هنري الثاني يتفاوض على زواج بين ابنه الأصغر جون وابنة كونت موريين في سافوي. من أجل جعل الزواج من جون أكثر جاذبية ، أراد هنري الثاني منح جون قلاع تشينون ولودون وميرابو ، لكن هنري الشاب رفض الموافقة على تسليم هذه القلاع لأخيه ما لم يمنح هنري الثاني الملك الشاب السيادة الفعلية. في إنجلترا أو نورماندي أو أنجو. لم يكن لدى هنري الثاني أي نية في تسليم إدارة وعوائد أي من أراضيه إلى وريثه. رفض هنري الشاب الإفراج عن القلاع لجون وأظهر مزاجًا غير منطقي لدرجة أن هنري الثاني قرر أنه بحاجة إلى أخذ ابنه الأكبر في يده. في 21-28 فبراير ، كان هنري الثاني ، وهنري الشاب ، وإليانور ، وريتشارد ، وجيفري في ليموج لحضور تجمع عائلي. في الخامس من مارس ، غادر هنري الثاني وهنري الشاب والمارشال ليموج وتوقفوا ليلاً في قلعة شينون. في منتصف الليل ، سرق الشاب هنري وأسرته بعيدًا عن القلعة واتجهوا نحو فاندوم. كان هذا عملاً افتراضيًا من أعمال التمرد والحرب ، واستعد هنري الثاني على الفور للسير ضد ابنه.

كان لدى الشاب هنري مشكلة ملحة لم يكن قد حصل على لقب فارس بعد ، وبالتالي لم يتمكن من القيام بدور نشط في الحرب أو أي رياضة فارسية. لم يستطع قيادة جيش. ضد أبيه إلا إذا كان فارسًا مربوطًا بالحزام ، وكان من المؤكد أنه لا يمكن أن يكون والده فارسًا له. أرسل الملك الشاب كلمة إلى والد زوجته ، الملك لويس السابع ملك فرنسا. أرسل لويس شقيقه ، بيتر دي كورتيناي ، وراؤول ، وكونت كليرمون وشرطي فرنسا ، وسيد مونتمورنسي ، وويليام دي باري ، وغيرهم من البارونات العظماء إلى صهره لمعالجة هذه المشكلة. من الواضح أن لويس كان يتوقع إما شقيقه ، أو على الأقل أحد الفرسان العظماء الذين أرسلهم لأداء فارس الشاب هنري.

كان منح وسام الفروسية لشاب حفلًا مليئًا بالمعنى الرمزي العظيم. لقد كان يرمز إلى تنصيب السلطة ، وبلوغ أغلبية الشاب ، ودخوله إلى النخبة المحاربة. حملت عملية ربط الشاب بسيفه الفارس (cingulum الميليشيا) معها رابطًا يربط المانح بالمتلقي ، غالبًا بربطة تحالف و / أو ولاء مفهومة. لأسباب لم يتم تسجيلها ، اختار الشاب هنري الفارس الذي لا يملك أرضًا ومعلمه في الفروسية ، ويليام مارشال ، لأداء عمل فارس له. ربما تجاوزت شهرة المارشال في البراعة ونجاحاته كفارس ومحارب اعتبارات الرتبة والمكانة ، أو ربما لم يرغب هنري الشاب في إلزام نفسه أو أن يكون مدينًا لأي نبيل عظيم. مهما كانت أسباب هذا الفعل للملك الشاب ، فإن المارشال يعتبر هذا أحد أعظم الأحداث في حياته. بعد انتهاء تمرد 1173/74 بمعاهدة فاليز في 11 أكتوبر 1174 ، ذهب هنري وأسرته إلى إنجلترا مع والده هنري الثاني ومكثوا لأكثر من عام. نظرًا لعدم وجود بطولات هناك وعدم وجود أماكن لممارسة المهارات الفرسان ، عاد الملك الشاب وحزبه إلى نورماندي في مايو 1176. ومنذ ذلك الوقت أصبح هنري وميسنيه مكرسين للسعي وراء المجد والشرف و ثروات في البطولات.

كان أعظم رعاة و / أو المشاركين في بطولات هذه الفترة الزمنية هم هنري الشاب ، وكونت فيليب فلاندرز ، وثيوبالد أوف بلوا ، وروبرت درو ، ودوق بورغاندي ، وراؤول كونت كليرمون ، وويليام دي باري. سجلت هيستوار اثنتي عشرة بطولة من هذه الاثنتي عشرة ، اثنتان أقيمت في مقاطعة كليرمون ، واثنتان في مقاطعة درو ، وثلاث في أراضي هنري كونت شامبين ، وأربع في أراضي ثيوبولد كونت بلوا. عند مغادرة إنجلترا ، ذهب الشاب هنري وعائلته إلى ابن عم هنري ، كونت فيليب فلاندرز. كان يُعتبر فيليب مثالاً لفارس الفروسية ، وقد أعطى وصول الشاب هنري للعد الفرصة لممارسة تلك الجودة الفارسية للسخاء. تم الإعلان عن بطولة ستقام بين Gournay و Ressons في مقاطعة Clermont. لسبب ما لم يتم توضيحه ، كان الشاب هنري وعائلته بدون معدات فرسانهم ، لذلك قدم الكونت فيليب الجيوش والدروع اللازمة للبطولة. وهكذا انطلق الشاب هنري والمارشال والعائلة العسكرية للملك الشاب في عالم البطولات الشجاع بأسلوب رائع وضوضاء.

في هذه البطولة الأولى ، أشار مارشال إلى أن الكونت فيليب استخدم أسلوبًا عمليًا للغاية في البطولات. كان العد يميل إلى التراجع في البطولة حتى استنفد المقاتلون الآخرون وغير منظمين إلى حد ما ، ثم احتسب العد إلى المعركة واستولت على العديد من الفرسان وأخذ قدرًا كبيرًا من الغنائم. بناءً على ملاحظته الداهية والنقدية لتكتيكات فيليب ، شرع مارشال في تقديم المشورة للملك الشاب للاستفادة من تكتيك الكونت فيليب في البطولات المستقبلية عندما لم يكن مثل هذا التكتيك محظورًا في تلك البطولة المحددة.

بعد هذه البطولة ، ترك الشاب هنري وعائلته ضيافة ومنزل الكونت فيليب وعادوا إلى قاعدتهم الأصلية. بعد فترة وجيزة من العودة ، تم الإعلان عن بطولة ستقام بين Anet و Sorel-Moussel في وادي Eure. كان حفل هنري ناجحًا للغاية لدرجة أنهم تمكنوا من إخراج الشركة الفرنسية تمامًا من الميدان في أول مهمة لهم. أثناء مطاردة الفرنسيين في شوارع أنيت ، وجد المارشال والشاب هنري نفسيهما محاطين بالجنود الفرنسيين تحت قيادة البارون سيمون دي نوفيل. لم يخاف المارشال تمامًا من الرجال سيرًا على الأقدام ، فاندفع ببساطة في وسطهم مع قرب هنري خلفه. أمسك المشير بلجام حصان سيمون وسحب سيمون وحصانه معه حتى تخلوا عن المجموعة الفرنسية. أثناء الشحن عبر البلدة مع سيمون في السحب ، تخلصت ماسورة الصرف المنخفضة المعلقة من سايمون من حصانه. لم يقل الشاب هنري ، الذي كان يتبع المارشال على شاحنه الخاص ، كلمة واحدة بينما عاد هو والمارشال إلى معسكرهما. عندما أمر المارشال طاقمه بتولي مسؤولية الفارس الفرنسي الذي أسره ، اكتشف مارشال أنه أخذ شاحنًا كغنائم لكنه فقد الفارس. أقيمت بطولة أخرى في عام 1177 في Pleurs في وادي Marne. قرر الشاب هنري عدم حضور هذا الحدث ، لكنه أعطى الإذن للمارشال بالذهاب. في هذه البطولة كان بعض من أعظم الفرسان في ذلك الوقت. كان الكونت فيليب من فلاندرز ، وكونت بلوا ثيوبالد الخامس ، وجيمس دافيسن ، وغاي دي شاتيليان هناك في وقت لاحق ، حيث أخذ هؤلاء الرجال نذر الصليبيين والذهاب إلى الأرض المقدسة. راؤول كونت كليرمون ، هيو دوق بورغاندي ، كونت بومونت ، وويليام دي باري كان هناك أيضًا. كان هذا تجمعًا لما كان يعتبر بعضًا من أفضل الفرسان في ذلك الوقت ، ويبدو أنها كانت بطولة مليئة بالقتال المجيد. في نهاية البطولة ، قدمت سيدة ، لم تذكر اسمها في هيستوار ، رمحًا كبيرًا (سمكة كبيرة) إلى دوق بورغاندي كمكافأة على العرض الرائع للبراعة. الدوق ، الذي يرغب في زيادة قيمة المكافأة ، أعطى رمح لعد فيليب فلاندرز. أعطى العد في بادرة سخاء أخرى رمح لعد ثيوبولد بلوا. في هذه المرحلة ، أصبح من الواضح أنهم بحاجة إلى وقف الإيماءات المبالغ فيها إلى حد ما. اقترح فيليب أنه يجب عليهم إعطاء الرمح للفارس الذي اعتقدوا أنه حارب الأفضل حقًا خلال البطولة ، وأوصى ويليام مارشال. وافق النبلاء الآخرون ، وأرسلوا مربعًا يمسك الرمح أمامه ويرافقه فارسان للعثور على المشير. بعد أن بحثوا في كل مكان عن المشير ، عثروا عليه أخيرًا ورأسه في خوذته على سندان الحداد. يبدو أن خوذة المارشال قد تلقت العديد من الضربات خلال البطولة لدرجة أنه كان لا بد من إعادة دقها إلى الشكل قبل إزالتها من رأسه. وبمجرد تحرره من خوذته ، حصل مارشال على رمح كأوسمة لأفضل محارب في ميدان تلك البطولة بالقدر المطلوب من التواضع.

في دورة أخرى في عام 1177 في الاتحاد الأوروبي ، أخذ المارشال ماثيو حصانه الفلمنكي ماثيو دي والينكور إلى الشاب هنري وطلب إعادة حصانه إليه كبادرة سخاء. أمر هنري المارشال بإعادة الحصان ، وهو ما فعله المارشال. خلال هذه البطولة أو في بطولة أخرى أقيمت في نفس المكان ، أخذ المارشال شخصيًا عشرة فرسان واثني عشر حصانًا في صورة فدية وغنائم. كان المارشال يزيد ثروته وسمعته بسرعة في ميدان البطولة ، ولكن على ما يبدو لم يرغب الملك الشاب في حضور جميع البطولات في القارة حيث يمكن أن يكون هناك واحدة كل أسبوعين. سمح الشاب هنري للمارشال وفارس آخر من عائلة هنري الصغيرة ، روجر دي جاوجي ، بتشكيل شراكة وحضور جميع البطولات. وافق مارشال وروجر على تقسيم كل الغنائم والفديات التي قد يحصلون عليها في البطولات التي حضروها كشركاء. سجل ويجين ، كاتب هنري الشاب ، أن مارشال وروجر أخذوا مائة وثلاثة فرسان في فدية وغنائم في فترة عشرة أشهر فقط.

في إحدى البطولات التي أقيمت في Jogni في وادي السين ، تم تسجيل واحدة من حالتين فقط حيث تم ذكر السيدات في التاريخ بأكمله على أنهن حاضرات في بطولة خلال هذه الفترة الزمنية ، لم تكن النساء متفرجات في البطولات لأنها كانت خطيرة جدًا على أي متفرج في المشاجرة. قام مارشال وروجر بتسليح أنفسهم في القلعة مع الشركة التي انضموا إليها في ذلك اليوم ، ووصلوا جميعًا إلى ملعب البطولة قبل خصومهم. انضمت إلى الرجال كونتيسة جوجني وسيداتها ، وأثناء انتظار وصول خصومهم ، رقص الفرسان والسيدات على أغنية غناها المارشال. يجب أن يكون هذا مشهدًا نادرًا لرؤية السيدات يرقصن مع فرسان يرتدون بالفعل صقورهم للقتال. بعد أغنية مارشال ، غنى المنشد الشاب أغنية من تركيبته الخاصة التي تضمنت العبارة ، "مارشال أعطني حصانًا جيدًا". عندما ظهر فارس من المعارضة ، ركب المارشال شاحنه ، وأزال الفارس ، وأعطى حصان الفارس المهزوم للمنشد. خلال هذه البطولة ، أو أخرى تقام في نفس المكان (لا يتم ذكر التواريخ في كثير من الأحيان لجميع البطولات في هيستوار) ، أعطى المارشال جميع أرباحه لتقسيمها بين الفرسان الذين كان لا بد من فدية والفرسان الذين أخذوا نذر الصليبي .

خلال عام 1179 ، أقيمت ثلاث بطولات كبرى في منطقة درو وشارتر. قام مارشال ودي جاوجي بحل شراكتهما وعادا إلى منزل هنري الشاب. في إحدى البطولات التي أقيمت في وادي إيور ، قاد مارشال ميسني الشاب بينما ظل هنري في المنزل. عندما وصل المارشال ، كانت البطولة قد بدأت بالفعل وكان الفرنسيون يفوزون. انضم المارشال وشركته على الفور إلى القتال وقلبوا المد. اكتشف مارشال مجموعة من الشركة الفرنسية كانوا يلجأون إلى موتى قديم تركوه خيولهم خارج السياج. قام مارشال على الفور بفك شاحنه ، وعبر الخندق ، وأخذ اثنين من جياد الحرب الفرنسيين ، وأعادهما عبر الخندق. عندما كان المارشال يعود ، رأى فارسان فرنسيان المارشال وأدركا أنه في وضع غير مؤات ، وأخذ الخيول من المارشال. تعرف المارشال على الفرسان ، لكن في الوقت الحالي لم يستطع فعل أي شيء للدفاع عن غنائمته. أعاد المارشال صعود شاحنه واستمر في عبور ميدان القتال. سرعان ما صادف المارشال مجموعة أخرى من خمسة عشر فارسًا فرنسيًا محاصرتهم مجموعة أكبر من الفرسان الإنجليز. عندما رأى الفرسان الفرنسيون المارشال ، عرضوا الاستسلام له. أزعج هذا الطرف المحاصر الذين كانوا من الناحية الفنية رفقاء المارشال في هذه البطولة ، لكن لم يرغب أحد في تحدي المارشال للفرسان الفرنسيين الخمسة عشر. أخذ المارشال الفرنسيين ورافقهم إلى بر الأمان ، رافضًا أخذ فدية لهم.

بعد البطولة ، ذهب مارشال بحثًا عن زعماء الفرسان الفرنسيين اللذين حصلا على جوائز المارشال الأولى. ذهب المارشال أولاً إلى الفرنسي ويليام دي باري وأخبره عن دور ابن أخيه في سرقة خيول المارشال. أمر وليام دي باري ابن أخيه بإعادة حصان المارشال أو مغادرة منزله. اقترح أن يعطي المارشال لابن أخيه نصف الحصان كبادرة سخاء ثم يرمي النرد لمعرفة من فاز بالحصان بأكمله. وافق المارشال ، وألقى ابن الأخ تسعة. رمى المارشال أحد عشر حصانًا وغادر على الفور بحصان واحد كامل. في مقر البارون الفرنسي الآخر الذي أخذ فارس أسرته حصان المارشال الآخر الذي حصل على جائزة المارشال ، اقترح ذلك الفارس أن يُمنح نصف الحصان كبادرة أخرى للسخاء ومن ثم يمكن لأي شخص أن يدفع قيمة النصف الآخر من الحصان. . وافق المارشال وسأل عن سعر الحصان الفارس معتقدًا أن المارشال ليس معه عملات معدنية ، وحدد السعر بأربعة عشر جنيهاً. ألقى المارشال سبعة أرطال على الطاولة وخرج بفرس محارب لا يقل عن أربعين رطلاً.

يوجد سجل لبطولة كبرى أقيمت في Lagni في Histoire ، لكن لم يتم ذكر التاريخ. من المحتمل أن تكون البطولة التي قدمها هنري كونت شامبين بمناسبة تتويج ابن أخيه فيليب ، ابن لويس السابع ملك فرنسا. تم تتويج فيليب وريثًا للملك لويس السابع من قبل عمه رئيس الأساقفة ويليام في الكاتدرائية في ريمس في يوم جميع القديسين (1 نوفمبر) 1179. أقام كونت شامبين هنري بطولة في Lagni-sur-Marne للاحتفال بهذه المناسبة. في يوم هذه البطولة ظهر تجمع رائع حقًا من النبلاء والفرسان. دوق بورغوندي وعائلته ، روبرت كونت درو ، وديفيد إيرل من هانتينغدون وشقيق ملك اسكتلندا ، وكونتا إي يو وسواسون ، وهنري كونت شامبان ، وكونت فيليب فلاندرز ، وكونت بلوا ثيوبولد ، بالإضافة إلى ثلاثة عشر شخصيات أخرى ، الملك الشاب هنري ، وظهر عدة مئات من الفرسان العاديين بكل مجدهم. وصل الشاب هنري ومعه ما لا يقل عن ستة وثمانين فارسًا ، ستة عشر منهم كانوا يافطات تحمل شعارات خاصة بهم. خلال هذه البطولة ، كان على المارشال أن ينقذ هنري الشاب مرتين من القبض عليه ، وأثبت شقيق الملك الشاب ، جيفري من بريتاني ، أنه لاعب ماهر. يروي "هيستوار" أن العديد من الرماح تحطمت وضربت الضربات ، ودُمرت أفدنة شاسعة من مزارع الكروم تحت حوافر خيول الحرب التي كانت تندفع فوق الأرض. يجب أن يكون هذا أحد أكثر المشاهد تميزًا في ذلك الوقت وواحدًا من أروع البطولات التي أقيمت على الإطلاق في القرن الحادي عشر.

تقدم هذه البطولة في Lagni دليلاً على الهدف والقيمة الثانية التي خدمتها جميع البطولات في هذا الوقت. سيجد العديد من الرجال في هذه البطولة أنفسهم إما يقاتلون مع بعضهم البعض أو ضد بعضهم البعض في غضون أقل من ثلاث سنوات. لم توفر البطولات ساحة تدريب لجميع المهارات اللازمة لفارس من العصور الوسطى في الحرب فحسب ، بل ولدت أيضًا إحساسًا بالقيم والعادات والممارسات المشتركة التي سيعرضها هؤلاء الرجال ويستخدمونها في كل من مجالات القتال والحرب والبطولات. . في مجتمعهم حيث كان الشرف والسمعة لا يقلان أهمية عن الثروة والمكانة ، وحيث كان العار والتوبيخ مكروهين ومخيفين ، كان هؤلاء الفرسان المحاربون مرتبطين بنفس الروابط المهمة وقيود الفروسية سواء كانوا رفقاء أو معارضين. ربما تكون المفارقة الكبرى هي أن البطولات المشاجرة في القرن الحادي عشر أنتجت أخلاقيات الفروسية التي وضعت بعض القيود على البربرية التي يمكن أن تحكم الحروب في العصور الوسطى. لقد كانت ساحة تدريب المحارب ، ومع ذلك فقد غرسوا وفرضوا أيضًا عادات وقواعد تضع معايير لما هو مقبول في الحرب الفعلية. ربما تكون واحدة من أصعب حقائق الحياة في العصور الوسطى لفهمها وفهمها لعالم اليوم. ليس هذا فقط قيمة الإنسان ورأيه عن نفسه ، ولكن قيمة ورأي معاصريه هم معايير يقيسها بنفسه ويحكم على أساسها. كانت أعلى وأصعب المقاييس التي كان على الفارس أن يقابلها هي تلك التي كانت في مرتبة الشرف والبراعة الفارسية وقدراته البدنية ومهاراته يجب أن تُقابل بالتساوي مع إحساسه وممارسته لما كان سلوكًا مشرفًا لفارس العصور الوسطى.


المواقف والعوائق أمام النزعة السلمية في أوروبا في العصور الوسطى

يمكن تمييز روح المسالمة الكاملة في أوروبا الغربية في العصور الوسطى بين أفراد مثل القديس فرنسيس الأسيزي ، وداخل مجتمعات مثل التائبين و Humiliati في إيطاليا و Beguines في شمال أوروبا: رفض هؤلاء الأشخاص الارتباط بهواية شعبية مثل الحرب وجدوا أن قتل الأرواح أمر مرفوض وخاطئ ، ورفضوا القتال تحت أي ظرف من الظروف ، حتى في الدفاع عن مدنهم أو ممتلكاتهم.

ومع ذلك ، كان من الصعب أن تكون من دعاة السلام. لم تكن هذه الفلسفة شائعة بين السلطات المدنية. حتى الكنيسة في العصور الوسطى جعلت من الصعب متابعة مثل هذه المشاعر: تميل الجماعات السلمية إلى أن تكون ملوثة بالهرطقة ، وبالتالي يتم استئصالها. تميل تفكير علماء اللاهوت والفلاسفة في العصور الوسطى حول مسائل الحرب والسلام إلى التناقض وكانت الكنيسة على استعداد للموافقة على الحروب ومباركتها ، مثل الحروب الصليبية ، من أجل غاياتها الخاصة. طبيعة الحرب نفسها جاهدت أيضا ضد روح المسالمة.


Medieval Warfare المجلد السابع ، العدد 3: المبارزات والبطولات - التاريخ

فارس أوروبا في العصور الوسطى مقابل.
الساموراي الياباني الإقطاعي؟

بواسطة J. Clements
مدير ARMA

من وقت لآخر ، من المثير للاهتمام أن نتأمل في نتيجة مواجهة بين اثنين من أكثر المحاربين المهرة والأكثر مهارة في التاريخ: الفارس الأوروبي في العصور الوسطى والساموراي الياباني الإقطاعي. إن التفكير في "من سيفوز" في معركة فعلية بين هؤلاء الخبراء العسكريين ذوي الأساليب المتباينة أمر مثير للاهتمام. من الذي سيخرج منتصرًا أو من كان تاريخيًا أفضل المقاتل هو سؤال يُطرح أحيانًا ، لكنه في الحقيقة سؤال جدلي. في حالة مقارنة فارس بساموراي ، استخدم كل محارب دروعًا وأسلحة وطرقًا موجهة نحو خصوم معينين في يومهم وعمرهم.لذلك ، لا يمكن اعتبار أي منهما أكثر فعالية عالميًا في ظل جميع الظروف ضد جميع أنواع المعارضين. بمعنى ما ، يشبه السؤال من هم أفضل الجنود ، أو مقاتلي الغابة ، أو قوات التزلج؟ ذلك يعتمد على الوضع والبيئة. ومع ذلك ، فهي مواجهة مثيرة للاهتمام يجب مراعاتها. لدي بعض الخبرة الصغيرة في الأساليب والأسلحة لكل منها ، بالإضافة إلى بعض فرص التدريب المتبادل ، أقدم أفكاري المتواضعة حول هذه المسألة.

بادئ ذي بدء ، يجب أن نسأل أين سيجتمع هذان المحاربان الوحيدان؟ تحت أي ظرف من الظروف؟ نظرًا لأن ظروف هذه المعركة الخيالية يمكن أن تلعب دورًا رئيسيًا ، يمكن اقتراح أن مثل هذه المواجهة من الأفضل أن تتم في حقل مسطح وثابت ومفتوح بدون غطاء ومساحة كبيرة للمناورة. على الرغم من أن كل واحد منهم يعتبر فارسًا بارعًا ، إلا أنه سيكون من المفيد أيضًا أن يتم تفكيك مبارزة القتال الفردي ، بمفرده ، سيرًا على الأقدام وبدون استخدام أسلحة الصواريخ. ومن المثير للاهتمام ، أن نفس المناخ والطقس لكل منهما سيكون مناسبًا تمامًا.

هناك الكثير من الأصول غير الملموسة التي يجب مراعاتها هنا. إن قدرة كل مقاتل على قراءة خصمه أو تحديد حجمه والتهديد الذي يمثله سيكون أحد الاعتبارات المهمة. وهل كلاهما سيطلعان على طبيعة خصمهما وسلاحه؟ أم سيكون اللقاء أعمى لا يعرف فيه أحد شيئًا عن خصمه؟ قد نرغب فقط في افتراض أن كل من مقاتلينا المثاليين قد تم إبلاغه إلى حد ما فيما يتعلق بالآخر وبالتالي تم إعداده وتأليفه ذهنيًا.

بالطبع ، إذا افترضنا حدوث صدام بين "محاربين نموذجيين" ، فعلينا أيضًا أن نسأل بالضبط ما الذي سيعتبر نموذجيًا؟ كان فرسان حوالي 1100 وساموراي حوالي 1200 متطابقين تقريبًا في المعدات. لكن نفس المحاربين المقارنين خلال القرن الخامس عشر الميلادي على سبيل المثال كانوا مختلفين تمامًا. حارب كل من المحاربين التاريخيين المعنيين بتقنيات مكافئة ، في ظل مناخات وتضاريس متشابهة إلى حد ما ، ولأسباب مماثلة. لكن من الصعب التفكير من منظور فارس "عام" من العصور الوسطى أو محارب ساموراي "عادي". فيما يتعلق بفارس أوروبي ، ليس من السهل اختيار الجنسية ونوع المحاربين من أي جزء من العصور الوسطى الشاملة. على الرغم من ذلك ، مع الساموراي ، نحن نتعامل مع ثقافة واحدة متجانسة وواحدة بقيت فيها نسخ من تقاليدهم العسكرية التاريخية ، بشكل أو بآخر ، سليمة إلى حد ما. وبالتالي لدينا فكرة أفضل إلى حد ما عن متوسط ​​تدريب الساموراي وقدرته على مر القرون مقارنة بالمحاربين الأوروبيين المعاصرين. ثم مرة أخرى ، يُقال أحيانًا أن نسخة اليوم من المدنيين المعاصرين بودو ("طرق الحرب") لا تعادل العسكرية التاريخية بوجوتسو ("مهارات الحرب") من الساموراي. في الوقت نفسه ، على الرغم من أنه قد لا يكون لدينا تقليد موجود لفنون الدفاع عن النفس بعد الآن ، إلا أننا لدينا الكثير من كتيبات التدريب الفعلية من الحقبة التي تصف بالتفصيل التقني لنا ما كانت تدور حوله مهاراتهم وأساليبهم في ذلك الوقت .

أما بالنسبة للفارس ، فهل نفترض أنه سيكون نورمان يرتدي مايلًا بالسيف ودرع الطائرات الورقية من عام 1066؟ اللغة الإنجليزية أو الفرنسية شيفالييه 1350 في لوحة جزئية مع تسليح سيف جاهز للمبارزة في تشامب كلوكس؟ هل سيكون إيطالي كوندوتييري من 1450 متألقًا بالكامل؟ أم أنه سيكون فارسًا توتونيًا من حوالي 1400 في بدلة من الرأس إلى أخمص القدمين من الدروع القوطية المفصلية والسيف النذل؟ هل سيرتدي الساموراي الصندوق الأكبر سنًا موروماتشي درع ومسلحة ب تاشي شفرة؟ أم أنه سيرتدي التركيبات القريبة اللاحقة كاماكورا فترة دو مارو درع واستخدام كاتانا الأكثر دراية؟ لهذه المسألة ، هل سيسمح للساموراي باستخدام كل من كاتانا الطويلة وسيف واكيزاشي القصير معًا؟ هذه أمور مهمة تدخل في صميم سبب عدم إجابة سؤال مثل من "سيفوز" أو من هو المقاتل "الأفضل" (أو حتى الذي كانت معداته أفضل).

بالطبع ، من أجل الانخراط في الخطاب ، دعنا نفترض ما يمكن أن يحدث إذا كان هذان الشخصان المتماثلان ، كل منهما مدربًا جيدًا وذوي الخبرة في المهارات القتالية الخاصة بكل منهما ، سيلتقيان في ساحة المعركة في قتال واحد حتى الموت (! ). كتحويل تاريخي ممتع ، يمكننا على الأقل أن نخمن تخمينًا مستنيرًا لما يمكن أن يكون ، وليس النتيجة ، بقدر ما هو بعض العناصر الرئيسية الحاسمة لمثل هذا اللقاء.

يمكننا أن نفترض بشكل معقول أن السمات الشخصية مثل القوة الفردية والسرعة والقدرة على التحمل والعمر والصحة والشجاعة ، متسقة إلى حد ما بين هؤلاء المحاربين المحترفين. بافتراض أنه يمكننا التحكم بطريقة ما في هذه السمات ، يمكننا مطابقة المقاتلين ببعض المساواة. لن يكون من غير الواقعي الاعتقاد بأن أيا منهما لم يكن أقوى بشكل حاسم أو أسرع من الآخر. بالرغم ان، لا يمكننا استبعاد علم وظائف الأعضاء كعامل وهذا من شأنه أن يكون ميزة للأوروبيين بشكل معقول (نماذج درع الساموراي من القرن السادس عشر تناسب الرجال حوالي 5'3 "-5'5" ، في حين أن الدروع الأوروبية من نفس الفترة وما قبلها تناسب الرجال الذين تتراوح أعمارهم من أقل من 6 إلى حوالي 6'5 ". تشير أدلة أخرى إلى أن متوسط ​​الارتفاعات الأوروبية في القرن السادس عشر كان أعلى بقليل من 5 أقدام. ومن المثير للاهتمام ، في حين أكد المفهوم الأوروبي للياقة البدنية بين الفرسان بحلول القرن الخامس عشر على اللياقة البدنية الكلاسيكية للشباب اليوناني الروماني المتمثل في الخصر الضيق والأكتاف العريضة في الإطار ، كان المثل الأعلى الياباني واحدًا من رجل أكثر نضجًا لديه قاعدة أوسع ووسط أوسع & # 8211 لا شك أنه يعكس الخصائص الإثنوغرافية الطبيعية لكل عرق ، ولكنه يؤثر أيضًا على تقنيات القتال التي استخدموها. إلى أي درجة حدث هذا يستحق التفكير.

قد نرغب أيضًا في النظر في أشكال الحرب التي كان كل مبارز من ذوي الخبرة فيها والتركيز عليها. انخرط الساموراي الأوائل في أسلوب طقسي من الحرب حيث يمكن للأبطال الفرديين أن يقاتلوا مبارزات منفصلة في ساحة المعركة باتباع البروتوكولات المعمول بها ، على عكس أسلوب الرماية الذي تم تركيبه لاحقًا وسط تشكيلات رمح من جنود أقل مشاة. كانت حربهم العشائرية بالتأكيد إقطاعية ولكن مع الاكتساب والشرف والشهرة أيضًا كان هدفًا. لم تكن المناوشات غير شائعة أيضًا وكان هناك عدد قليل من الحملات العسكرية واسعة النطاق إلى كوريا والجزر المحيطة بها. لكن معظم المعارك وقعت في بيئة الجزر الأصلية.

بينما على النقيض من ذلك ، أكد الفرسان على حرب الصدمة التي شنتها الرماح ، وأصبحت خارج الملعب مصدر قلق لمبارزات الفروسية والقضائية بالإضافة إلى البطولات من جميع الأنواع. كانت الطريقة الغربية في حرب الفرسان موجهة أكثر إلى معركة الإبادة التقليدية كجزء من حملة شاملة للغزو. ومع ذلك ، كانت التحديات الفردية ، سواء للموت أم لا ، متكررة. كانت الأسلحة والدروع الفرسان نتيجة تفاعل ديناميكي للثقافات اللاتينية والسلتية والجرمانية بالإضافة إلى التأثيرات التركية والعربية. كانت البيئة التي حارب في ظلها فرسان واسعة ومتنوعة ، من برد الدول الاسكندنافية إلى صحاري الشرق الأوسط ، ومن سهول أوروبا الغربية إلى غابات الشرق العميقة ، والمستنقعات والحقول والجبال بينهما.

ليس هناك أيضًا شك في أن الرياضة واللياقة البدنية والتكييف كانت جزءًا لا يتجزأ من فضيلة الفروسية كما تشهد الأدلة الأدبية والأيقونية الكبيرة من تلك الفترة. كشباب ، لم يتم تدريب الساموراي بشكل عام لفترة أطول من الفرسان أو في أي تنوع أكبر في الإنجازات. إلى جانب التدريب القتالي ونعمة البلاط ، كان الفارس يتعلم عادة الرقص والسباحة وقراءة الشعر ولعب الشطرنج والصقور والصيد مع فريق ، وكذلك القتال كوحدة في المعركة. ومع ذلك ، في البطولة والمبارزة ، تلقى أيضًا دروسًا للتفوق كفرد.

لا يمكننا التغاضي عن الدور الذي قد تلعبه الثقافة في هذه المسابقة. كان محاربو الساموراي موجودين في ثقافة هرمية ومتوافقة تكافئ الطاعة والولاء على الفردية. تواجد الفرسان في مجتمع أكثر تعقيدًا وانسيابية شدد على التعبير عن الذات مع تقليد طويل من الاعتماد على المبادرة الفردية. كانت لكلتا الثقافتين خبرة في القتال ضد الغرباء والأجانب: واجه الأوروبيون الأتراك والمغول والعرب وغيرهم ، واجه اليابانيون الكوريين والصينيين والمغول وغيرهم. وبالتالي ، عند النظر في السجل التاريخي للتصادمات بين الثقافات في مواقع مختلفة ، هل نريد أن نعطي ميزة للأوروبيين الأكثر تنوعًا اجتماعيًا في هذا الشأن؟

إذن ، على أساس فردي ، يجب أن نفكر في التأثير الذي يمكن أن تلعبه جودة القدرية ضمن قانون الساموراي للبوشيدو ، أو بالأحرى القبول الحازم للموت الذي حفز أعنف الساموراي. لكن بعد ذلك ، لا يمكننا التغاضي عن صفة التقوى والإيمان التي يمكن أن تحفز فارسًا نبيلًا على إنجاز أعمال عظيمة ، أو لمُثُل الفروسية التي قد يتمسك بها حتى الموت. من الممكن أن يكون لفارس أوروبي من العصور الوسطى ازدراء وازدراء لخصمه الأجنبي "الوثني". بطبيعة الحال ، فإن موقف المحارب الياباني المعروف الذي يتسم بالفخر الذي لا يقهر والاستعداد للموت من أجل سيده يمكن أن يجعله أيضًا عرضة لعدو غير مألوف. قد يكون ازدراء الحياة وازدراء خصم خطير مجهول قد تقلل من شأنه مزيجًا كارثيًا. في حين أن الشجاعة مهمة ، فإن الروح القتالية وحدها غير كافية. هناك بالتأكيد أشياء غير ملموسة هنا لا يمكن قياسها بأي موثوقية. بغض النظر عن هذه العوامل النفسية وغيرها من العوامل النفسية غير القابلة للقياس الكمي ، فقد تركنا مع الأسلحة والدروع والتدريب.

درع يغير الأشياء في السيف. إذا لم تتدرب عليها مطلقًا ، فلا يمكنك تخيل كيف تؤثر على تحركاتك وتنفيذ حتى الإجراءات البسيطة. لقد قيل أنه بينما صمم الأوروبيون دروعهم لهزيمة السيوف ، صمم اليابانيون سيوفهم لهزيمة الدروع. هناك حقيقة معينة في هذا ، لكنها وجهة نظر تبسيطية. صُنع الدرع الياباني الأفضل من موازين معدنية صغيرة متداخلة أو صفائح مربوطة مع حبال من الحرير من أجل مقاومة قطع كاتانا بشكل خاص. سمح بحرية الحركة مع توفير حماية ممتازة. ولكن إذا تبللت ، فإن خيوط الحرير تتشرب بالماء وتصبح ثقيلة للغاية. على الرغم من أن الأساليب الأولى من دروع الساموراي كانت مصممة بألواح مربعة كبيرة أكثر كوسيلة للدفاع ضد الأسهم ، إلا أن الأشكال اللاحقة كانت تهدف في المقام الأول إلى استخدامها من قبل وضد المبارزين المجهزين بالمثل ولتقليل قدرة القطع الهائلة لسيوفهم. كانت دائمة وفعالة وتوفر حركة واسعة. ولكن كيف يمكن أن تصمد أمام طعنات سيف فارس ضيق الرؤوس؟ هذا سؤال مهم.

تم تصميم الدروع الأوروبية في العصور الوسطى وتشكيلها بشكل أكبر لصرف الضربات وامتصاص ضربات القوة الحادة من الرماح والسيوف. تنوع درع الفارس من دروع بسيطة من مايل برشمة رفيعة ("chainmaile") التي يمكن أن تمتص الشرائح وتمنع الجروح ، إلى سترات ناعمة مبطنة جيدًا ، ومعاطف صفائح معدنية تم تصميمها بشكل متساوٍ للحماية من أسلحة الارتجاج مثل الدفعات المخترقة . كان درع Maile موجودًا في العديد من الأساليب والأنماط ، ولكن يمكن القول إنه وصل إلى ذروته في القرن الخامس عشر في أوروبا الغربية ، حيث يمكن أن تقاوم الروابط المنسوجة بشكل وثيق أي شريحة رسم بالإضافة إلى كونها دليلًا ضد العديد من الشقوق والضغط من السيوف. لم يتم استخدام Maile من هذا المعادل في اليابان.

بشكل عام ، تم تصميم درع الصفيحة الأوروبية في المقام الأول كدفاع ضد نقاط السيف والأسلحة البيضاء الأخرى ، بينما تم تصميم الدروع اليابانية بشكل أساسي كدفاع ضد السهام والرماح. بشكل ملحوظ ، كان في كثير من الأحيان أقدام وأيدان مفتوحتان وتصميم يسمح بالرماية. على النقيض من ذلك ، كان درع الفارس المغطى مثاليًا بشكل أكبر لشحنه مع رمح و / أو للقتال القريب المنفصل. لم يكن الدرع الثقيل الياباني المعاصر لفترة فارس العصور الوسطى أخف بكثير من الصفيحة الأوروبية.

كانت البدلة الكاملة من الدروع الصلبة المفصلية بالكامل ، والتي تم وصفها بأنها لا مثيل لها في براعتها وقوتها ، مقاومة تقريبًا لضربات السيف وتتطلب أسلحة متخصصة مختلفة تمامًا لإلحاق الهزيمة بها بشكل فعال. مع فولاذها المقسى وخدودها المنحنية الدقيقة ، كانت فقط غير معرضة لخطر قطع السيف - حتى ، يمكن التخمين ، تلك الخاصة بكاتانا الحادة بشكل استثنائي (بعض أمراء الساموراي رفيعي المستوى في القرن السادس عشر امتلكوا بالفعل قطعًا من الدروع الأوروبية المعاصرة والهدايا والمشتريات التي حتى أنهم دخلوا في المعركة - ولم يمنحوها مجرد غرابة). كانت الدروع الواقية للقتال على الأقدام متوازنة بشكل جيد ، وقابلة للمناورة ، وأحيانًا مصنوعة من الفولاذ المقسّى. كانت مناسبة تمامًا للقتال ، وهي بعيدة كل البعد عن الكليشيهات المربكة والمثقلة التي قدمتها هوليوود. ما لم تكن قد ارتديت صفيحة دقيقة جيدة الصنع من هذا النوع ، فمن المستحيل أن تعرف حقًا كيف أثرت على الطريقة التي يتحرك بها الفارس.

بدون الأسلحة اللازمة المصممة عمدًا لمواجهة وهزيمة الدروع اللوحية ، فإن أي مقاتل مسلح بالسيف وحده سيواجه صعوبة (كاتانا أم لا). في الواقع ، قد يؤدي درع الصفيحة الأوروبية الكاملة مع مايلي إلى إلحاق ضرر كبير بالحافة الشديدة على الكاتانات الدقيقة بشكل خاص. بعد كل شيء ، لا ينبغي أن ننسى أنه على الرغم من قدرة كاتانا على القطع ، فقد تمكن الساموراي من الاعتماد بنجاح على دروعهم كدفاع ضدها. هناك كل الأسباب التي تجعلك تتخيل أن الدرع الفارس ستكون بنفس الفعالية إن لم تكن أكثر فاعلية. لذلك ، إذا افترضنا أن الدروع متطابقة بشكل متساوٍ أكثر ، على سبيل المثال مايلي واللوحة الجزئية للفارس كما هو مستخدم في حوالي عام 1250 ، فستصبح الأمور أكثر إثارة للاهتمام. ومع ذلك ، غالبًا ما كان الساموراي يحمل خنجرًا سميكًا ممتازًا كان من الممكن أن يكون مفيدًا جدًا. من الغريب أن كل محارب كان ماهرًا للغاية في استخدام خناجره الخارقة للدروع والتصارع عن قرب (شيء غير معروف عمومًا عن مهارات المبارزة الفعلية بالفارس).

يجب أن نفكر فيما إذا كان الفارس في هذه المبارزة الافتراضية سيكون مسلحًا بالدرع المألوف وأسلوب السيف القصير أم أنه سيستخدم فقط سيفًا طويلًا واحدًا؟ إذا كان مسلحا بدرع علينا أن نسأل أي نوع؟ هل سيستخدم الفارس نوعًا ممسكًا بالمركز مع عمود أمامي أمامي أم يرتديه enarme الأشرطة؟ هل سيكون الدرع هو شكل "الطائرة الورقية" عالي الفعالية مع دفاعه الرائع أو أحد أنماط "السخان" المحدبة الأصغر والأكثر قدرة على المناورة؟ ماذا عن الترس الفولاذي السميك (درع اليد الممسك بقبضة اليد)؟

هناك سبب فعلي لكل ثقافة أن تطور دروعًا محمولة للقتال القريب ولماذا استمر استخدامها حرفيًا لآلاف السنين. كانت فعالة جدا. في القرن الخامس عشر أوروبا ، لم يكن سوى مزيج من تطوير الدروع الكاملة والسيوف ذات اليدين جنبًا إلى جنب مع أذرع العمود الثقيلة وأسلحة الصواريخ القوية التي قللت أخيرًا من القيمة السائدة للدرع في الحرب. يختلف أسلوب القتال بالسيف والدرع في العصور الوسطى اختلافًا واضحًا عن المقبض باليدين والتقطيع السريع للذراع الكامل في Kenjutsu. يتم استخدام السيوف القصيرة في العصور الوسطى بشكل صحيح مع المزيد من رمي الذراع ولف في الوركين أثناء القيام بخطوات عابرة للأمام أو للخلف. يتم إلقاء الضربات من خلف الدرع بينما يقوم في نفس الوقت بالحراسة أو الخدع أو الانحراف أو الضغط. يعتبر السيف والدرع من الأصول العظيمة على سيف واحد فقط. يوفر القتال بالسيف والدرع دفاعًا قويًا ومستديرًا يسمح بأمان بمجموعة واسعة من الهجمات المباشرة والمجمعة.

يمكن أن يقطع السيف جيدًا من جميع الزوايا تقريبًا حول الدرع أو تحته. في الواقع ، نظرًا لأن جانب الدرع محمي جيدًا ، فإن الخصم هو الوحيد الذي يقتصر على الهجوم على جانب واحد فقط & # 8211 الجانب غير الدرع. بينما يقوم الدرع الكبير بالفعل بإغلاق عدد هائل من الأهداف للمهاجم ، فإنه يحد أيضًا ، بدرجة أقل بكثير ، من حرية الهجوم من قبل مستخدم الدرع. نظرًا لأنه يخرج من خلف درعه ليضرب ، يمكن أن يكون سلاح المهاجم في توقيت مضاد ويقضي عليه & # 8211 وهذا في الواقع تكتيك واحد لاستخدامه ضد مستخدم الدرع. ومع ذلك ، فإن هجمات مستخدم الدرع ليست من جانب واحد على الإطلاق. يمكن استخدام الدرع بشكل هجومي بعدة طرق وعلى مسافة قريبة جدًا.

كاتانا هي سيوف قوية تستخدم بتقنيات قوية ، لكن التفكير في أنها يمكن أن تشق ببساطة من خلال درع شجاع من العصور الوسطى أمر سخيف. حتى مع وجود كاتانا ، لا يمكن ببساطة قطع الدرع. كانت دروع القرون الوسطى عبارة عن خشب سميك إلى حد ما مغطى بالجلد وعادة ما يكون مزينًا بالمعدن. ليس ذلك فحسب ، بل كانت شديدة القدرة على المناورة ، مما يجعل الضربات القوية والقص صعبة. على الأرجح ، ستعلق النصل مؤقتًا في الحافة إذا ضرب بقوة شديدة. على عكس ما يُشاهد في الأفلام ، أو موصوفًا في الأدبيات البطولية ، فإن التقطيع على حافة الدرع يمكن أن يتسبب مؤقتًا في ثني شفرة السيف في الدرع للحظة واحدة ، وبالتالي يتأخر في استعادة أو تجديد الهجوم (وفضح أذرع المهاجم إلى قطع مضاد). تم تفضيل الدروع بدون حواف معدنية لهذا السبب بالذات.

Kenjutsu (مهارة المبارزة اليابانية) ، على الرغم من أنها تتكون من إجراءات فعالة للغاية ضد القطع ، إلا أنها لا تحتوي أيضًا على أحكام محلية حقيقية لمحاربة الدروع. على الرغم من أن المحارب الماهر يمكنه بالتأكيد أن يرتجل البعض ، إلا أن أولئك الذين ليسوا على دراية بالفعالية الهائلة وتعدد استخدامات مجموعة السيف والدرع سيواجهون وقتًا عصيبًا. لم يتم استخدام الدرع بالطريقة التي تظهر عادةً في الأفلام أو ألعاب الفيديو أو مرحلة القتال أو منظمات لعب الأدوار التاريخية مثل SCA. القتال ضد درع العصور الوسطى ليس مجرد مناورة حوله أو توجيه ضربات في مكان آخر. إذا كان المحارب لا يعرف الدرع حقًا ، أو لم يواجه مقاتلًا درعًا جيدًا ، فلا يمكن توقع معرفة كيفية محاربته بشكل مثالي.

في المعارك الكبرى بين كل محارب ، كان يرتدي عادة بدلة من الدروع ويمسك السيف بيد واحدة أو يدين. بالنسبة للفارس ، كانت الأسلحة الأساسية دائمًا هي الرمح الطويل والسيف ، وبدرجة أقل الصولجان والخنجر والصولجان. كان السيف دائمًا السلاح التأسيسي لتدريب الفارس على المبارزة. لكن بالنسبة للساموراي ، لم يكن السيف سوى واحد من ثلاثة أسلحة رئيسية جنبًا إلى جنب مع القوس والسهم والياري (رمح الدفع). يجب أن نأخذ في الاعتبار أنه على الرغم من سمعتهم المكتسبة لاحقًا لمهارة المبارزة ، فإن سلاح الساموراي الأساسي كان ، في الواقع ، ليس السيف. لم يصبح السيف في الواقع سلاحًا رئيسيًا لثقافة الساموراي ووصل إلى مكانة العبادة حتى منتصف القرن السابع عشر إلى أواخره عندما انتهت فترة الحرب الأهلية. إنها أسطورة أن كل فرد من الساموراي الياباني كان هو نفسه مبارزًا خبيرًا (ليس صحيحًا أكثر من كل رعاة بقر في الغرب المتوحش كان مقاتلًا محترفًا).بعد كل شيء ، فإن التعبير المرتبط بالبوشيدو هو "طريق الحصان والقوس" ، وليس "طريق السيف". إلى جانب ذلك ، على عكس حكايات الفروسية وحكايات القتال ، وقعت غالبية المعارك الفردية بين الساموراي الموصوفة في الأدب الإقطاعي الياباني باستخدام الخناجر وليس السيوف. ولكن من أجل المناقشة ، دعونا نفترض مثل هذا لكل من المقاتلين في هذه الحالة الخيالية.

كسيف ، كاتانا اليابانية لا مثيل لها في حدتها وقوة القطع. علاوة على ذلك ، فهي جيدة بشكل خاص في القطع ضد المعدن (& # 8211 ولكن لا ، فهي تقطع فقط السيوف الأخرى في الأفلام وألعاب الفيديو!). ومع ذلك ، فإن درع الألواح من العصور الوسطى معروف جيدًا بمقاومته للقطع ، والقطع في هدف متحرك مخفي بواسطة درع أو سيف عظيم ليس بالأمر السهل. في حين أن حافة الكاتانا قوية جدًا مع شطبة قطع حادة ، إلا أنها ذات شكل إسفين سميك ولا يزال يتعين عليها تحريك المادة جانبًا أثناء القطع. على الرغم من أن هذا أمر مدمر على شريحة التعادل ضد اللحم والعظام ، إلا أنه أقل فعالية بكثير ضد الدروع. وإدراكًا لذلك ، ابتكرت عدة أساليب من فن المبارزة اليابانية تقنيات محددة ليس لقطع الدروع ، ولكن لطعن الثغرات والمفاصل الموجودة بها والدفع بها تمامًا كما فعل الأوروبيون ضد دروعهم الخاصة. الأسلوب الأساسي لمحاربة أي نوع من الدروع تقريبًا بأي نوع من أنواع السيوف ليس القطع بل دفع الفجوات والمفاصل.

باستثناء التفاعل الكبير في كوريا والمواجهات ضد المغول ، تطورت كاتانا في عزلة نسبية وليست "السيف المطلق" تمامًا ، حيث يقوم بعض المعجبين المتحمسين ببنائها أحيانًا على هذا النحو. كانت حافة الكاتانا الصلبة بشكل استثنائي عرضة للتشقق وتحتاج إلى إعادة تلميع متكررة ويمكن أن تنكسر نصلتها أو تنثني مثل أي سيف آخر (. ولا ، لن يقطعوا السيارات أو يقطعوا إلى أعمدة خرسانية أيضًا). لم يتم تصميمها لتحمل قدرًا كبيرًا من الإساءة ، وهي ليست مرنة في المرونة ولا تهدف إلى معارضة الدروع اللينة أو الصلبة بشكل مباشر كما يجب أن تكون بعض أشكال سيوف العصور الوسطى.

لم يكن تصميم كاتانا منقوشًا على الحجر. تم تغييره وتعديله على مر القرون مثل أي سيف آخر ، حيث تم تحسينه ببطء أو تكييفه مع الاحتياجات والأذواق المختلفة لمستخدميه من حيث المقطع العرضي والانحناء والطول. في القرن الثالث عشر على سبيل المثال ، كان لا بد من إعادة تصميم نقاطهم لأنها كانت عرضة للانطباق على الدرع الجلدي "المرصع" المقوى بالمعدن (أي ما يعادل أساسًا البريجاندين أو الدروع الأوروبية) للمغول والصينيين. بحلول القرن الثامن عشر ، لم تعد شفراتها مستخدمة بشكل جدي ضد الدروع ، وتميل إلى أن تكون أطول وأخف وزناً وأقل سمكًا لممارسة الفصل الدراسي.

صحيح أن المحارب الإقطاعي الياباني كان له شكله الخاص من السيف العظيم على المدى الطويل لا داتشي شفرات ، ومع ذلك تم استخدام هذه على وجه التحديد من قبل جنود المشاة الأقل رتبة ضد الخيول (ويفترض ، في بعض الأحيان ، ضد الحراب). لذلك ، لا يمكننا رسم تكافؤ بين هذه السيوف العظماء في العصور الوسطى المستخدمة في فنون المبارزة بالفرسان أو إلى أصحاب اليد الحقيقية في ساحات المعارك الأوروبية في القرن السادس عشر.

على العموم ، كان تصميم الكاتانا جيدًا للغاية: ممتاز في التقطيع والتقطيع ، ولكنه جيد في الدفع ، ومناسب للقتال المدرع أو غير المدرع سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل ، إما بيد واحدة أو بيدين. لقد كان سلاحًا مصنوعًا بعناية وجميلًا يعكس أجيالًا من البراعة الفنية والضرورة المخيفة ، لكنه كان لا يزال مجرد سيف وأداة من صنع الإنسان # 8211a من المعدن المصقول جيدًا والمُصقل بخبرة. على الرغم من اختلاف تفاصيل التصنيع ، إلا أنها صنعت بنفس العمليات العلمية الأساسية للتسخين والعمل اليدوي للمعادن من خلال التشكيل والطحن كما كانت السيوف الجميلة الأخرى حول العالم عبر التاريخ. بغض النظر عن كيفية تصميمها أو بنائها ، فإن كل السيوف لها نفس الأهداف وتؤدي نفس الوظائف: وهي الحماية من الهجمات أثناء توجيه ضرباتهم المميتة.

بعد أن جهزنا الساموراي ، يجب أن نلجأ إلى السيف ليستخدمه مقاتلنا الفارس. يجب أن يكون مفهوما أنه كان هناك تنوع كبير في أنواع السيوف والدروع الفرسان. كانت السيوف الأوروبية ، إلى حد ما ، دائمًا متخصصة بدلاً من التصميمات المعممة: كانت هناك تصميمات للقتال بالقدم ، وأخرى لركوب الخيل ، وأخرى لركوب الخيل ، وأخرى بمفردها ومزدوجة اليد ، وأخرى مستقيمة ومنحنية ، وأخرى للقتال المدرعة وغير المدرعة ، وأخرى للبطولات ، تلك المخصصة للمبارزة المدنية ، منها مثالية للاندفاع أو القطع فقط ، وأخرى للتدريب فقط.

كان سيف تسليح الفارس عادةً سلاحًا بيد واحدة في الأصل (ولكن ليس دائمًا) مخصصًا للاستخدام مع الدرع. شفراتها واسعة ورقيقة وصلبة إلى حد ما ، مع حواف تشبه الإزميل مصممة عن قصد لقطع درع مايل وعمق اللحم والعظام بضربة سريعة وقوية. كانت خفيفة ورشيقة وقاسية ، لكنها مرنة جدًا لتحمل صدمة الاستخدام. وهي تختلف أيضًا بمرور الوقت من الأنواع الأوسع والأكثر تسطحًا إلى الأنواع الصلبة والمتدرجة والمدببة بشكل حاد والمناسبة تمامًا لطعن كل من الصفيحة والدروع المصفحة. كان النمط اللاحق ذو القاعدة العريضة والمدبب بشكل حاد من السيف الوغد رائعًا في الدفع. لذلك ، على الرغم من أن الدروع اليابانية في معظمها كانت مصنوعة من نفس الفولاذ عالي الجودة الذي تم استخدامه في أسلحتهم ، فمن المحتمل ألا تواجه الشفرات الأوروبية أي شيء صعب بشكل خاص لم يواجهوه بالفعل.

على الرغم من أن مجموعة السيف والدرع في العصور الوسطى كانت شائعة إلى حد ما ، إلا أن الشفرات الأطول القابلة للاستخدام في اليدين كانت شائعة الاستخدام من حوالي 1250 إلى 1600 تقريبًا في أوروبا. عندما نتحدث عن السيوف الطويلة الأوروبية في العصور الوسطى أو سيوف الحرب (أو حتى السيوف العظيمة) ، فإننا لا نتعامل مع نمط موحد واحد. كانت هناك شفرات عريضة ومسطحة ذات حواف متوازية مناسبة تمامًا لعمليات القطع القوية. في وقت لاحق ، كانت السيوف المصممة خصيصًا لمواجهة الدروع الأثقل ذات شفرات أضيق وأكثر صلابة من الألماس أو المقاطع العرضية السداسية التي تتناقص إلى نقاط صلبة وحادة. تم استخدامهم لضرب وضرب الدروع قبل الطعن والدفع في المفاصل والفجوات. تم استخدامهم أيضًا كرماح قصيرة وحتى مطرقة حرب ، ومع ذلك كانوا لا يزالون قادرين على قطع المزيد من المعارضين المدرعة الخفيفة.

الفرق بين هذين الشكلين من النصل الأوروبي كبير ويؤكد مرة أخرى على التمييز بين طريقة استخدام كاتانا والسيف الأوروبي المستقيم في العصور الوسطى. شكل الشفرة المستدقة له مركز توازن مختلف وغالبًا ما يكون شفرة أخف. تقع نقطة الإيقاع في أسفل النصل ونقطة الإيقاع الدقيقة قادرة على إجراء دفعات سريعة ودقيقة وقوية. يمكن للنمط الأوسع أن يصنع تنوعًا أكبر إلى حد ما من الضربات ويوفر تخفيضات أكثر فعالية بشكل عام. لكن الأحدث هو أكثر مرونة وأسهل في الحراسة والتفادي. ويمكنه أيضًا أن يستخدم مقبضه المتنوع بسهولة أكبر في الربط ، والملاءمة ، والضرب. نادرًا ما يتم تصوير تقنياتها وأسلوب استخدامها المناسبين بأي دقة في الأفلام والعروض المسرحية. يكاد لا يظهر الاستخدام التاريخي الصحيح بحركاته الأكثر تشددًا ، وتوجهاته المختلفة ، والاقتتال الداخلي فيه.

لا يمكن التغاضي عن عامل الوصول. على الرغم من أن المقاتل الماهر يمكنه استخدام شفرة قصيرة بشكل فعال ضد نصل طويل أو العكس ، وعلى الرغم من عدم وجود أطوال قياسية لمقاتل طويل أو كاتانا ، إلا أن الكاتانا بشكل عام أقصر بشكل ملحوظ من السيوف الأوروبية ذات اليدين والسيوف العظيمة. يتمتع السلاح الأطول ذو الحدين بمزايا - خاصة إذا استخدمه رجل طويل القامة ضد سلاح أصغر بحافة واحدة أقصر. من المدهش أن الأوزان بين السلاحين متشابهة جدًا في الواقع وتختلف بنفس الدرجات.

من المثير للدهشة أن السيف الطويل أو السيف العظيم يمكن القول أنه سلاح أكثر تعقيدًا من سلاح كاتانا. على الرغم من وجود إصدارات أحادية الحافة ، إلا أن لها بشكل عام حافتان يمكن استخدامها ، بالإضافة إلى واقي متقاطع متعدد الاستخدامات ومقبض يسمح بمجموعة متنوعة من التقنيات المتخصصة. هناك عنصر آخر يجب مراعاته وهو أنه يمكن استخدام السيوف الأوروبية في تقنيات "نصف السيف" حيث تمسك اليد الثانية حرفيًا حول النصل نفسه لممارسة السلاح في تقريع وانحراف وربط وحبس جميع الطرق التي تجعله فعليًا فأس قطب أو رمح قصير. كان هذا فعالًا بشكل خاص في القتال ضد الدروع الواقية. يجب أن نفكر هل سيكون هذا غير عادي بالنسبة للساموراي أم أنه مشابه جدًا للقتال مع طاقم قصير؟ في كلتا الحالتين ، بحافتها الحادة بشكل خاص ، لا يتم استخدام الكاتانا تمامًا مثل هذا.

يمكن أن تكون الشفرات الفخمة سيوفًا ممتازة ، ولكن غالبًا ما يتم تشويه سمعتها على أنها مجرد كتل خام من الحديد بينما يتم تبجيل وتعظيم سيوف الساموراي في بعض الأحيان إلى درجة العبث من قبل هواة الجمع والمتحمسين (وهو أمر لا يثبطه اليابانيون أنفسهم). تعزز الأفلام الرديئة وفناني الدفاع عن النفس غير المدربين جيدًا هذه الأسطورة. خلاصة القول هي أن سيوف العصور الوسطى كانت بالفعل أسلحة قتالية جيدة الصنع وخفيفة ورشيقة قادرة بنفس القدر على إحداث جروح مقطوعة أو تشق أعماق تجاويف الجسم. لقد كانوا بعيدين عن الأشياء الخرقاء والثقيلة التي غالبًا ما يتم تصويرها على أنها في وسائل الإعلام الشعبية وبعيدة ، أكثر بكثير من مجرد "هراوة ذات حواف". ومن المثير للاهتمام ، أن وزن katanas مقارنةً بـ longswords قريب جدًا حيث يبلغ متوسط ​​وزن كل منها أقل من 4 أرطال.

قد يكون من الصعب على أولئك الذين ليسوا على دراية بطبيعة السيف الطويل أو السيف العظيم في العصور الوسطى أن يفهموا طريقة استخدامه الحقيقية ، نظرًا لأن عامة الناس وفناني الدفاع عن النفس من الأساليب الآسيوية أكثر دراية بأسلوب كاتانا. لذا ، إذا قمنا بدلاً من الدرع والسيف بمطابقة فارس بسيف طويل أو سيف عظيم ضد الساموراي المسلح في كاتانا ، فقد يحدث هذا فرقًا كبيرًا. لكن ، يجب ألا نقع في خطأ الحكم على السيف الطويل في العصور الوسطى من حيث ما نعرفه عن المبارزة اليابانية الكلاسيكية. من الخطأ الاعتقاد بأن سيف العصور الوسطى المستقيم ذي الحدين والمقبض الصليبي يتم التعامل معه مثل كاتانا المنحنية.

في حين أن هناك بالتأكيد أوجه تشابه وأوجه مشتركة عالمية بين نمطي المبارزة (مثل المواقف والقطع) ، إلا أن هناك أيضًا اختلافات جوهرية وأساسية. كل منهم يصنع نفس الجروح السبعة أو الثمانية الأساسية ويمكنه الدفع. ولكن نظرًا لكونها شفرة منحنية ذات حافة حادة بشكل خاص ، فإن الكاتانا متفوقة في الاستخدام المحتمل للشرائح السريعة والقصيرة. ومع ذلك ، نظرًا لكونه شفرة طويلة ومستقيمة تتناقص إلى نقطة حادة ، فإن السيف الطويل هو دافع أفضل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن حوافه المزدوجة ، التي يتم تمكينها بواسطة حلق قابل للإمساك ، تسمح له بالهجوم على طول خطوط أكثر من مجرد ثمانية قطع قياسية. يمكن أن يؤدي وجود حافتين للعمل بهما إلى السماح بسرعة بإجراء عمليات قطع الحافة الخلفية والعكس. هذا يسمح بعدد أكبر بكثير من الضربات من زوايا مختلفة. تشكل هذه التخفيضات في الحافة الخلفية جزءًا كبيرًا من كيفية استخدام السيف الطويل المستقيم ونادرًا ما يتم تقديره أو إظهاره بشكل صحيح.

يتم استخدام الكاتانا بطريقة سريعة التدفق مع عزم للقبضة بالإضافة إلى دفع الوركين. سحب شفرة منحنية بهذه الطريقة يجعلها تقطع أثناء القص. حركة القدمين أكثر خطية مع خطوات قفز سريعة قصيرة (حتى خلط عشوائي). على عكس القطع المائل للشفرة اليابانية المنحنية ذات الحواف المفردة ، فقد تم صنع سيوف العصور الوسطى للقرصنة وقطع القص التي يتم تسليمها بشكل أساسي من الكوع والكتف واستخدام خطوات تمرير واسعة. تكون الحركات أكبر مع إجراءات الدوران السريع حيث يتم استخدام الحافتين ، أو إمساك الحلق بمفرده ، أو تغيير اليدين إلى أوضاع مختلفة على المقبض (مثل وضع الإبهام على مسطح الشفرة أو على شفة تعبر). بصفتها شفرة مستقيمة ، فإنها تضرب أكثر بنقطة إيقاع على أول 6-8 بوصات من الشفرة لأسفل من النقطة على عكس الكاتانا المنحنية التي تستخدم المزيد من البوصات القليلة الأولى فقط. إذا أدخلنا المعادلة السيف النذل في العصور الوسطى مع المقبض المركب للحلقات الجانبية وحراس القضبان بالإضافة إلى المقبض المخصر أو نصف القبضة باستخدام طرق مختلفة للإمساك ، فقد يكون هذا أيضًا عاملاً مهمًا. تسمح هذه المراوح بمجموعة متنوعة من خيارات إمساك اليد الواحدة أو اليدين وتوفر تحكمًا فائقًا للطرف من أجل الدفع ومحاذاة الحافة.

عند المقارنة بين هذين الأسلوبين من السيف ، من المحتمل أن نضع في اعتبارنا أيضًا عددًا من النقاط. نصنف كل منهما على أنه سلاح طويل لأن كلاهما كان سلاحًا نصلًا مصممًا لنفس الغرض ، وهو القتل. من هذه الحقيقة حتى أن لديهم أي أوجه تشابه يمكننا مقارنتها. الاختلافات بينهم هي نتيجة لخصوصيات وظائفهم والطرق التي يحققون بها أهدافهم. يجب أن نضع في اعتبارنا أيضًا أن السيوف اليابانية وفنون السيوف تعكس تقليدًا حيًا ، وتلك التي لديها مجموعة مصالح طويلة الأمد في الغرب تروج لدراستها. بينما على النقيض من ذلك ، فإن تراثنا في العصور الوسطى لم يكن لعقود من الزمن سوى خيال هوليوود واللاعبين الذين يسيئون تمثيله.

من هذا ، يمكن ملاحظة أن المقارنة المباشرة لسيف أوروبي بالسيف الياباني غير ممكن. هم "تفاح وبرتقال" ، إذا جاز التعبير. كلاهما فاكهة ، وكلاهما لذيذ ، ولكن يمكنك فعل أشياء مختلفة ، وإن كانت متشابهة جدًا ، مع كل منهما.

مع اندلاع قتالنا الافتراضي ، قد يحدث أي عدد من الأشياء. في سياق الضرب على الآخر ، يمكن لضربة صدفة من قبل أي من الجانبين أن تنهي القتال. قد تكون الكاتانا قادرة أو لا تكون قادرة على إجراء قطع مميت أو معوق (وهو شيء يصعب القيام به ضد الدروع الواقية ، ناهيك عن معطف mile مع درع). لكن الفارس ، غير المعتادين على الأسلوب العدواني لخصمه أو طبيعته ، قد يقوم بضربة تجعله عرضة لهجوم مضاد في الوقت المناسب. بالطبع ، قد يقلل الساموراي أيضًا من قوة ضربات السيف في العصور الوسطى والضغطات الرشيقة ، حتى ضد درعه. متوسط ​​السيف الأوروبي ذو اليدين أطول في المقبض والشفرة من متوسط ​​كاتانا بعدة بوصات إلى قدم أو أكثر وليس بطيئًا على الإطلاق. له مقبض متعدد الاستخدامات يستخدم للربط ، الاصطياد ، والتفادي. لكن الكاتانا هي أيضًا سلاح سريع يقطع بقوة ويحمي جيدًا ويأتي بأطوال مختلفة.

على الرغم من مدى انتشارها الكبير ، إلا أن هناك العديد من الأساليب للاقتتال الداخلي باستخدام حراس "نصف" السيف الطويل وهناك العديد من الأساليب للضرب بالدرع. ولكن بعد ذلك ، فإن الكاتانا جيدة جدًا في الشرائح القريبة ، والتي لا تستطيع الشفرة المستقيمة القيام بها بشكل فعال تقريبًا. بالطبع ، ضد الدروع الجيدة ، يمكن أن تكون مثل هذه الإجراءات ضئيلة للغاية والقتال ضد الدروع غير معروف نسبيًا في اليابان. من ناحية أخرى ، أسلوب القتال الخاص بالفارس & # 8211 إما من تصادم السيف والدرع القريب ، أو خطوات تمرير كبيرة مع جروح قص طويلة المدى وتوجهات غاطسة بسيف طويل أو سيف عظيم & # 8211 قد تكون حاسمة. من ناحية أخرى ، قد يكون أسلوب الساموراي المكثف والمركّز والمضاد للقطع بشفرته الحادة وخبرته الخاصة في القتال المدرع حاسمة. ثم مرة أخرى ، ربما يقتلون بعضهم البعض؟

يمكن القول أن الساموراي بطبيعته يمكن أن يتمتع بميزة تكتيكية في الموقف والثبات نتيجة للعناصر النفسية لتدريبه وأساليب القتال. من المعروف أنه قام بدمج تقنيات غير مسلحة في مجموعته بالإضافة إلى امتلاكه إحساسًا قويًا بنقاط القوة والضعف لدى الخصم. ومع ذلك ، فإن الكثير من هذا غير ملموس وذاتي. إلى جانب ذلك ، على الرغم من عدم تقديره على نطاق واسع ، فقد تم توثيقه جيدًا (لا سيما من كتيبات القتال الإيطالية والألمانية في العصور الوسطى) أن الفرسان الأوروبيين والرجال في السلاح قد دمجوا بشكل كامل تقنيات المصارعة والمصارعة ونزع السلاح المتقدمة في مهاراتهم القتالية. كما درسوا بشكل كبير في التكتيكات و "العلوم" العسكرية. لا يوجد دليل على الأسطورة القائلة بأن الثقافة العسكرية الفارسية كانت أقل تعقيدًا أو تطورًا بدرجة عالية من نظيراتها الآسيوية ، ولم تعد التقاليد والأساليب الخاصة بها صالحة للاستخدام إلا مع التغيرات الاجتماعية والتكنولوجية التي أحدثتها التطورات في الأسلحة النارية والمدافع.

في حين أنه من المعروف أن الساموراي العادي لديه مخزون كبير من تقنيات القتال غير المسلحة تحت تصرفه ، فمن غير المرجح أن تلعب هذه أيضًا دورًا ضد المحارب الذي يستخدم الدرع. قد يشير البعض إلى أن الساموراي كان ببساطة مبارزًا أفضل ومحاربًا أكثر إصرارًا ومن المرجح أن يقاتل نظيره الأوروبي. يمكن للآخرين أن يقولوا ، "مستحيل" ، ويجادلون بأن فارسًا ماهرًا ومكيفًا بشكل رائع يرتدي درعًا كاملًا باستخدام إما مجموعة السيف والدرع أو السيف الطويل سيكون شبه محصن وقوي بوحشية. لا يزال بإمكان الآخرين الإشارة إلى أن مثل هذه العبارات المعممة بشكل مفرط في كلتا الحالتين هي تخمين لا يمكن إثباته. هناك العديد من العناصر التي يجب معالجتها والممارسون الذين يتمتعون بالخبرة في شكل واحد من أشكال فن السيف أو على دراية بنوع واحد فقط من الشفرات وليس الآخرين يميلون إلى تفضيل ما يعرفونه. من النادر أن تجد أفرادًا لديهم فهم عميق لسمات كل طريقة والأسلحة المستخدمة.

أولئك الذين يعتقدون أن السيف والدرع في العصور الوسطى كان ولا يزال مجرد قتال من نوع "wham-bam ، whack-whack" يتم تضليلهم إلى حد كبير مثل أولئك الذين يتخيلون كاتانا تم التعامل معها بطريقة غامضة وسرية ويمكنهم قطع أي شيء كما لو كان صابر خفيف. أولئك الذين يفترضون أن استخدام السيف الطويل في العصور الوسطى كان مجرد قرصنة وحشية هم أيضًا تحت وهم هائل. إنه لأمر غامض كيف يمكن الاحتفاظ بمثل هذه المعتقدات بشكل مستقل عن أولئك الذين يدرسون اليوم ويتدربون بجد في هذا الموضوع باعتباره فنًا قتاليًا حقيقيًا ، ويقضون سنوات في الممارسة مع الأسلحة الفعلية. ربما يرجع هذا الجهل إلى مشاهدة عدد كبير جدًا من الأفلام أو تأثير المجتمعات الخيالية والتاريخية بأدوارها المليئة بالملابس.

غالبًا ما يُنظر إلى القتال بالسيف في العصور الوسطى وعصر النهضة من قبل غير المطلعين على أنه أمر شخصي تمامًا إما يتكون من مجرد قوة وحشية ، أو غير قادر على التحليل المنطقي والمبادئ القابلة للتمييز. كلاهما غير دقيق بنفس القدر. إنه لأمر محزن أن يصدر أسياد المبارزة العصريون (المتمرسون فقط في أسلوب المبارزة للرقائق الخفيفة ، والحلقات ، والسيوف) بيانات ساذجة وغير مدروسة حول كيفية "وزن سيوف العصور الوسطى" 20 رطلاً أو يمكن استخدامها فقط في "الخرقاء" تقطيع وتقشير. هناك تحيز واضح مفاده أن رياضة المبارزة الحديثة المصقولة "أفضل" من الأساليب السابقة الأكثر وحشية. من دون الخوض في تاريخ الحروب ، من المهم أن نقول إنها أسطورة أن القتال الشخصي في أوروبا كان فظًا ومرهقًا تمامًا ولم يكن أبدًا فنًا. ربما يكون صحيحًا أنه في سياق ثقافي حديث فقط ، لا يمكن مقارنته بالتقاليد المنظمة الباقية لفنون السيف الإقطاعية اليابانية. ومع ذلك ، هناك أدلة كافية على أنه عند إقرانها بالبحث المعاصر ، فقد أعطانا فهمًا أفضل لوظيفة واستخدام الأسلحة والدروع الأوروبية في العصور الوسطى وعصر النهضة لتأكيد أنها تتكون من "علم دفاع ديناميكي وفعال للغاية. "

الحفاظ على فرضيتنا واسعة

لكي نكون منصفين ، في حين أن هناك قدرًا غير عادي من الهراء والخيال المحيط بالسيوف الأوروبية التاريخية وفنون السيوف ، هناك قدر كبير من الأسطورة والجهل بالتعاليم الحقيقية للسياج الياباني التاريخي. بينما توجد اليوم ثقافة فرعية نشطة تروج وتحافظ على الثقافة اليابانية التاريخية بوجوتسو أو ممارسة الحديث بودو والكثير معروف أيضًا عن ممارستهم ، لا يمكن للمكافئ بعد يقال عن فنون القتال "المفقودة" في العصور الوسطى أو عصر النهضة. ولكن ، على الأقل بالنسبة للأخيرة ، هناك العشرات من الأدلة الفنية الباقية من تلك الفترة التي تصف الأساليب والتقنيات الفعلية للفرسان والرجال في السلاح بتفصيل كبير.

لذلك ، نظرًا لتعقيدات السؤال حول نوع الأسلحة والدروع الفرسان من أي فترة يمكن أن نأخذها في الاعتبار في مواجهة افتراضية بين الفارس والساموراي ، فقد يكون من الأسهل تخيل مبارزة غير مسلحة ، سيف ضد السيف ، بدون دروع. لنفترض أن خيالنا المصارع سيحارب في القرنين الخامس عشر على التوالي المحاربون بسيوف واحدة فقط. وبهذه الطريقة ، لدينا أساسًا رجلان محاربان يتمتعان بخبرة في استخدام سيف طويل وكذلك القتال بدون أسلحة.

هذا يحل الكثير من الأسئلة. ولكن حتى هنا ، فإن القضية إشكالية. ما زلنا بحاجة إلى أن نسأل أي نوع من كاتانا وأي نوع من السيف الطويل؟ ما طول النصل والمقبض؟ لم يكن هناك نموذج عام معياري لأي من السلاحين ، بعد كل شيء. لذلك ، بافتراض أننا نختار سلاحين بأبعاد مقارنة ، يمكننا أن نصنع السيف الطويل الفارس من النوع الصليبي ذي الحدين والمتناقص قليلاً.

في ظل هذا السيناريو ، سيكون للكاتانا ميزة طفيفة ، يمكن أن نتخيلها. إنه بارع في القتال غير المدرع والقتال حيث يمكن أن يؤدي أدنى جرح من حافته الشديدة إلى قطع يد أو تعطيل ذراع. يمكن أيضًا أن تدفع جيدًا وقد تهدد بالتعادل بالضغط أو التقطيع إذا اقتربت. لن تكون تقنيات نصف السيف للسيف الطويل قابلة للتطبيق تقريبًا هنا ، على الرغم من أن تصميمها المقبض قد يكون مفيدًا للغاية. في حين أن السيف الطويل سيكون مهددًا في دفعه السريع والطويل المدى ، فقد لا تكون هجمات الطعن غير مألوفة لدى الساموراي في مواجهة الرماح. من ناحية أخرى ، لن يكون الفارس نفسه غير مستخدم على الإطلاق لمواجهة شفرة منحنية ذات حواف واحدة ، ومن المحتمل أن يكون ماهرًا أو مألوفًا مع مثل الفالشيون ، الباديلير ، مايسر ، الطويل جروسيميسر، وحتى النشطاء الأتراك. لذا مرة أخرى ، فإن نتيجة المباراة ستنخفض إلى الجوانب غير الملموسة للموقف الشخصي والبراعة الفردية. فيما يتعلق بمسألة موت الجروح مقابل الجروح ، حسنًا ، فإن الأدلة التاريخية والطب الشرعي تفضل فتك الطعنات - ولكن فقط على النقيض من جروح اللحم الممزقة وليس ضربات الشق العميقة.

بالنظر إلى العديد من القضايا التي ظهرت في وصف إعادة البناء الحديثة لفنون الدفاع عن النفس الأوروبية التاريخية ، فإن مقارنتها بممارسة فنون القتال الآسيوية هو مجال شرعي للتكهن. إذا كان لدينا آلة زمنية وأرادنا البحث الفاسد العودة ، والاستيلاء على مائة من فرسان العصور الوسطى العشوائيين وعدد متساوٍ من الساموراي ، ومطابقتهم واحدًا على واحد ورميهم على بعضهم البعض ، فقد نتمكن من الخروج ببعض المعدلات الإحصائية (وبعض المشاكل الأخلاقية الخطيرة أيضًا). من ناحية ، نتحدث عن مناهج مختلفة جدًا للدفاع الشخصي المسلح في هذه المقارنة. لكن ، مرة أخرى ، كل شيء هو نفسه عندما يتم تقليصه إلى مقاتلين مسلحين يواجهان بعضهما البعض في قتال عدائي. هناك العديد من القواسم المشتركة العالمية والأساسيات المشتركة بين كل من المحاربين الإقطاعيين الأوروبيين واليابانيين ، ولكن كانت هناك أيضًا اختلافات فنية وأسلوبية مهمة في مناهجهم الخاصة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن تاريخهم العسكري وأذرعهم ودروعهم لن يكون متمايزًا إلى هذا الحد.

إذن ما الذي يمكننا معرفته حقًا؟

كما يمكن أن نرى ، هناك الكثير من المتغيرات والمجهول لإصدار حكم في كلتا الحالتين لمثل هذا السؤال النظري مثل من يمكنه هزيمة من بين الفرسان والساموراي. لا يمكن اختزال القتال في أي تصريحات عامة حول من لديه الميزة التاريخية الشاملة في المهارة أو من لديه مجموعة متفوقة من الأسلحة والدروع. في مثل هذه الأمور ، لا يمكننا بالتأكيد التذرع بالمبادئ الصوفية أو "ماذا لو" اللانهائي وما زلنا ننخرط في التخمين الذكي. كل ما يمكننا فعله هو إعطاء رأي ذي قيمة مشكوك فيها. ومع ذلك ، فهي مقارنة مثيرة للاهتمام للتفكير بموضوعية.

هناك الكثير من المشاعر غير الضرورية التي تمت مواجهتها عندما يتكهن المؤيدون المتحمسون لإحدى مدارس فن المبارزة أو المدارس الأخرى بشدة حول هذا الموضوع. بشكل ممتع ، قبل الرد الانعكاسي برأي قوي بطريقة أو بأخرى عند التفكير في هذا الموضوع ، قد نرغب في التوقف ونسأل أنفسنا للتفكير في نفس المنافسة الخيالية بين اثنين من الساموراي ، على سبيل المثال ، عصر Muromachi مقابل القول ، كاماكورا واحد. أو يمكننا أن نفعل الشيء نفسه بالنسبة للفارس ، ونطرح مشكلة من سيهزم من ، فارس فلمنكي من القرن الحادي عشر أم فارس بورغندي من القرن الرابع عشر؟ من خلال القيام بهذا التمرين العقلي البسيط يمكننا أن نرى المشاكل المتأصلة في الجدال بطريقة أو بأخرى حول مثل هذه المعارك الخيالية.

مع الأخذ في الاعتبار أن العروض الحية تتحدث بصوت أعلى من أي كلمات ، نأمل أن تكون هذه الكتابة قد أزالت بعض التحيز نيابة عن كل من طلاب الكينجوتسو وعلماء العصور الوسطى. أنا شخصياً أعطي ائتمانًا محدودًا فقط لمناسبات السجال المتبادل من قبل الممارسين المعاصرين لكل فن على حدة ، حيث نادرًا ما يمكن أن يجتمعوا في ظل ظروف مقبولة بشكل متبادل أو ذات مزايا متساوية لفترة طويلة جدًا. أنا شخصياً ، بينما أنا معجب بتقنيات ومبادئ الكينجوتسو بشكل عام باعتبارها فعالة للغاية (ولكن ليس على وجه التحديد طرق التدريس الحديثة) ، لا يمكنني تجاهل الفعالية المثبتة لطريقة السيف والدرع. ولا يمكنني تجاهل المنفعة الهائلة والتنوع الذي يوفره سيف طويل أوروبي ممتاز أو سيف عظيم عندما يقترن بالدرع الأوروبي المتفوق & # 8211 والصعوبة التي يقدمها عند وضعه ضد سيف واحد. لكن كاتانا الجميلة يمكن أن تكون سيفًا رائعًا حقًا. لطالما كنت معجبًا بشكلها ووظيفتها. ومع ذلك ، لم تكن جميعها أسلحة رائعة وعادة ما يتم تشويه سمعة الشفرات الأوروبية ورفضها بشكل خاطئ. أيضًا ، فإن فهمي الخاص لطرق السور الألماني والإيطالي والسيف العظيم من أواخر القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن السابع عشر يعطي شكًا كبيرًا في أن الفارس الماهر في أي عصر سيواجه أي شيء غير مألوف في مواجهة مبارز الساموراي في أي عصر .

هناك العديد من العوامل الأخرى التي لا يزال من الممكن طرحها عند التكهن بقتال افتراضي بين فارس وساموراي. في النهاية ، جوابي على سؤال من سيفوز هو أنه لا يمكن الرد عليه. لكنها ستكون تجربة رائعة. إن كونك محاربًا عظيمًا هي مسألة قدرة فردية وعوامل تقنية لا تقتصر على ثقافة أو فترة زمنية معينة. المقاتل الأفضل يفوز بالقتال ، ومن ثم يُعتبر المقاتل الأفضل & # 8211 أو على الأقل الأكثر حظًا.

ملاحظة نهائية: نويل بيرين في تاريخه عن كيف تخلت اليابان الإقطاعية إلى حد كبير عن الأسلحة النارية (التخلي عن البندقية - ارتداد اليابان إلى السيف ، 1543-1879) ، يدعي كيف أن "جامع الأسلحة المتميز في القرن العشرين جورج كاميرون ستون (مؤلف مسرد 1934 الملخص ولكن المعيب للأسلحة والدروع) شارك ذات مرة في اختبار استخدم فيه سيف ياباني من القرن السادس عشر لقطع سلاح حديث السيف الأوروبي في جزأين ". (بيرين ، ص 11). لكن بيرين مخطئ. مرجعه المقتبس خاطئ حيث ادعى Stone في الصفحة 318 فقط: "الاختباران التقليديان للشفرة [اليابانية] الدقيقة كانا & # 8211 أولاً ، يجب أن تكون قادرة على قطع شفرة مشتركة إلى قسمين دون أن يتم قطع حافتها ثانية ، إذا كانت تم حفظه في مياه جارية مع حافة المنبع وسمح لوتس بأن يطفو ضده ، يجب قطع الجذع. تم إجراء الأول عدة مرات لا أعرف حالة مسجلة للثانية ، ولكن الكمال من الحافة والسهولة من القطع به يجعله غير محتمل ". (ستون ص 318). وبالتالي ، لم يقل ستون أبدًا أنه شارك شخصيًا في أي اختبار من هذا القبيل أو أنه شارك حتى في أي شفرات أوروبية.
الترجمة الإنجليزية لعام 1670 لعمل 1669 ، أطلس جابينينسيس، يعطي تصريحًا للهولندي أرنولد مونتانوس قوله عن اليابانيين ، "إن فولاتشون أو سكيمتر الخاصة بهم مصنوعة جيدًا ، ومزاجها بشكل ممتاز ، لدرجة أنها ستقطع شفراتنا الأوروبية ، مثل الأعلام أو الراش". (بيرين ، ص 11). ما لم تتم الإشارة إليه هو أن حساب Montanus ليس مثيرًا للإعجاب في الواقع. لم يكن يشير إلى سيوف العصور الوسطى أو الشفرات العسكرية الأوروبية العريضة ، ولا حتى إلى السيوف النحيلة ، بل إلى الانتقال الضيق Smallswords من ستينيات القرن السادس عشر. علاوة على ذلك ، من الواضح أنه لم يستشهد بأي حدث وقع في القتال ، ولكن أثناء ثباته في مثال على القطع التجريبي. حتى ذلك الحين ، حدث كسر وقطع شفرات السيف الصغيرة النحيلة في أوروبا نفسها وبواسطة سيوف بيد واحدة أقل جودة بكثير من كاتانا. لم تكن السيوف الصغيرة (بالإضافة إلى مناشير القرن السابع عشر) بعد كل شيء مقصودًا من الشفرات الصلبة لمقاومة آثار ضربات القطع. وصف سرد للمعركة بين الإنجليز والاسكتلنديين في Killiecrankie في عام 1689 كيف أن "الحراب والسيوف الصغيرة تم قطعها مثل الصفصاف" من قبل العرائس وكذلك كيف "الحراب ، والصغيرة والمسكيتات" قد "اندفعت بفعل الضربات الرياضية لفأس Lochaber و Broadsword. " (توماس سي جاك ، تاريخ أفواج المرتفعات وعشائر المرتفعات وما إلى ذلك من مصادر رسمية وأصلية، المجلد. انا ادنبره. 1887 ، ص. 105). يجب أيضًا إضافة أن مونتانوس نفسه لم يكن محاربًا أو مبارزًا أو مبارزًا خبيرًا ، ومثل العديد من السادة في عصره كانوا يرتدون سيفًا زيًا كإكسسوار مجوهرات ، لذلك يجب أن يؤخذ رأيه في كل من الشفرات وجودة القطع في السياق. كذلك ، كتب إيفان جولوفين عام 1854 من وقته بين العشائر القبلية في القوقاز: "كدليل على تفوق الأسلحة الشركسية ، يمكنني القول ، أن براميل البنادق الروسية قُطعت إلى جزأين ، في بضربة شاشكا. الضباط الروس لا يستطيعون أن يفعلوا أفضل من تبني تلك السيوف ". (جولوفين ، إيفان. القوقاز. Tr bner & amp co.، London 1854، p. 150). ال شاشكا هو سيف قصير ، منحني بلطف ، نحيف إلى حد ما ، ذو حواف واحدة ومفرده ، غالبًا بدون مقبض متقاطع وعادة ما يكون له مقبض خطاف من قطعة واحدة. كانت شركيسيا منطقة تقع شمال جبال القوقاز على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأسود في جنوب غرب روسيا.
وذكر بيرين أيضًا أنه بعد زيارة معبد بوذي للرهبان المحاربين في عام 1560 ، ورد أن كاهنًا يسوعيًا قال إن سيوفهم قطعت دروعًا "بسهولة مثل سكين حاد يقطع ردفًا رقيقًا". (بيرين ، ص 11). كما هو الحال مع العديد من البيانات ، لم يقدم بيرين أي مصدر سياقي كدليل على هذا الادعاء. ومهما كان ما قد يشهده اليسوعي من هذا القبيل ، فهو بالتأكيد لم يكن كذلك درع أوروبا في العصور الوسطى لم يكن الرهبان يقطعون ، ويمكن أن يكون هناك شك كبير في أنهم يستطيعون اختراق الدروع اليابانية ، وإلا فلماذا يصنعون الأشياء ويلبسونها. إن شفرات السيف اليابانية ، أدوات القطع الرائعة على الرغم من كونها كذلك ، لم تكن مصممة لتقسيم درع الصفيحة الأوروبية المفتوحة "أفضل درع تم إنتاجه على الإطلاق".
هناك حساب موثق آخر نجا من براميل البنادق التي يُفترض أنها مقطوعة بالسيوف الأوروبية. كان هذا أكثر مصداقية ، بالنظر إلى ما هو معروف عن كل من السيف وكذلك جودة الفولاذ من العصر ، ما لم يشير الحساب إلى الجدران الأرق لبراميل المسدسات: كان هناك انخفاض عام في الجودة العامة للسيوف العسكرية الذي تم الاعتراف به في أواخر القرن الثامن عشر إنكلترا القرن ، مثل أن أحد الروايات في عام 1783 ذكر: "الضابط الإنجليزي لن يثق بحياته لخطر الفشل المحتمل لسيفه الإنجليزي ، على أي اعتبار مهما كان." نتيجة لذلك ، حاول بائعو السيوف في لندن استيراد سيوف ألمانية أفضل. استجاب صانع من برمنغهام ، توماس جيل ، من خلال عرض صنع شفرات بجودة أو أفضل. بحلول عام 1786 ، تم تقسيم العقد بين العديد من قاطعي السيوف البريطانيين والألماني لملء طلبية من 10000 سيف فارس لشركة الهند الشرقية. قام جيل بعد ذلك بإجراء فحص عام وتجربة للشفرات لإثبات منتجه. تم استخدام آلة لإجبار كل شفرة على الانحناء من 36 إلى 29.5 بوصة. من شركة Gills الإنجليزية ، اجتاز 2650 سيفًا الاختبار مع فشل 4 فقط. من السيوف الألمانية مرت 1400 مع رفض 28. من بين أدوات القطع البريطانية الأخرى ، مر 2700 فقط مع رفض 1084 واعتبر الباقي غير لائق حتى لتحمل الاختبار المطلوب. بالإضافة إلى هذا الاختبار ، أثبت جيل أيضًا جودة شفراته من خلال ضربها بشكل مسطح على لوح من الحديد الزهر ، ثم على حافة أسطوانة من الحديد المطاوع. "بالنسبة للغرض الأخير ، كان يتم استخدام برميل البندقية بشكل متكرر ويذكر أن السيوف كانت شديدة الصلابة ، على الرغم من أنها مصنوعة من الفولاذ المصبوب ، وبعد قطع فوهة البندقية ، يمكن لف الشفرة حول البرميل مثل الشريط و بعد ذلك استعاد استقامته الأصلية ، ما عدا عند هذه النقطة ". (كريك وجورج ليلي وتشارلز ماكفارلين. التاريخ المصور لإنجلترا خلال عهد جورج الثالث. سي نايت ، المملكة المتحدة 1843 ، ص 684) وهكذا ، ومن المفارقات ، أن الروايات التاريخية الوحيدة الموثقة عن براميل البندقية في القتال كانت في الواقع قطع من خلال السيوف الأوروبية.
في تاريخهم لليابان ، يشير المؤرخان جيمس مردوخ وإيسوه ياماغاتا إلى أن: "اليسوعيون والكوريون متحدون في التأكيد على أن الجيش الصيني للغزو المضاد كان قوة فعالة تمامًا ، وهم أيضًا متفقون فيما يتعلق بمعداته و # 8230 لقد كان قويًا جدًا في سلاح الفرسان ، حيث كان كل رجال الخيول في البريد الحديدي & # 8216 على أن أفضل سيوف اليابان لم يكن لها أي تأثير. "(جيمس مردوخ ، تاريخ اليابان خلال قرن من العلاقات الخارجية المبكرة 1542-1651. كرونيكل ، كوبي اليابان ، 1903. ص. 343). بالنظر إلى هذا الأداء ضد دروع maile الصينية ، فإنه يطرح تساؤلاً حول مدى فعاليتها ضد قوة الدروع الأوروبية في العصور الوسطى المصنوعة جيدًا ، ناهيك عن الدروع اللوحية الأقوى.
أشار أحد الكتب التي حظيت بالاحترام حول هذا الموضوع في إشارة إلى الغزوات المغولية لليابان في القرن الثالث عشر ، إلى أنه "في هذه المواجهات الموجزة ولكن الحكيمة ، كان لدى اليابانيين أول فرصة لاختبار معداتهم ومهاراتهم العسكرية ضد معدات العدو الأجنبي." وأشاروا إلى أن درع الساموراي "في حين أنه فعال ضد سهام وسيوف المغول بشرط أن يرتدي مرتديها ، وثبت أنه غير مناسب للقتال سيرًا على الأقدام ، فإن معظم ثقله الكبير قد تم تحميله من الكتفين" و "فرض قيودًا صارمة على المشي". يضيفون ، "السيوف ، ولا سيما النقاط ، متشظية ضد درع المغول ، والتي تكشف الرسوم التوضيحية والأوصاف المعاصرة أنها كانت ساحلية طويلة متعرجة مصنوعة من جلد ونسيج ثقيل مخيط معًا ، ويرتديها خوذات حديدية مزودة بأغطية جلدية. لماذا هذا كان من المفترض أن يكون مشكلة عندما كان السيوف على ما يبدو يقطعون الدروع اليابانية لقرون لإحداث تأثير كبير هو لغز غامض في جميع الاحتمالات أنهم قطعوا درع المغول ولكنهم أصبحوا محاصرين بطبقات من الجلد السميك ، وكونهم حساسين إلى حد ما ، فقد كسروا لأنهم تم انتزاعهم مجانا ". ما الذي يطرح السؤال من المؤلفين بالطبع كيف يمكنهم شرح كيف كانت مثل هذه السيوف "الرقيقة" يمكن أن تنكسر ضد الدروع اللينة لكنها تقطع السيوف الصلبة سالمة؟ (انظر: I. Bottomley، & amp A. P. Hopson. أسلحة ودروع الساموراي. تاريخ الأسلحة في اليابان القديمة. كتب برومبتون ، 1988. ص. 49). الغريب ، في كتاب الخبير بالسيوف اليابانية (Kodansha International 1997 ، ص 21) ، أكد المؤلف Kokan Nagayama أن "المحاربين اليابانيين لم يسبق لهم أن واجهوا مثل هذا العدو (المغول) ، الذي كان محميًا بدروع جلدية ويمتلك سيفًا قويًا للغاية 'يتفوق بوضوح على أسلحتهم. أسلوب قتال فريد ". بعد ذلك ، قام بعض صانعي السيوف بتغيير تصميماتهم لتضييق خطوط التقسية وتمديدها حول النقطة لأن "الشفرات ذات الخطوط المزاجية العريضة التي تصل بالقرب من خط التلال تبدو رائعة ، ولكنها تميل إلى الانكسار".

ملاحظة للقارئ: على الرغم من أنني أدير منظمة وموقعًا إلكترونيًا مخصصين لفنون القتال والسيف الأوروبية التاريخية ، فإنني أقدر جميع سيوف العالم وأعتبر كل منها على حدة كأداة ضمن سياقها الثقافي والقتالي. لذلك ، غالبًا ما أشعر بالقلق من التحيز والجهل الناجم عن وسائل الإعلام الشعبية المؤثرة فيما يتعلق بالعديد منها ، لا سيما الضجيج الذي يحيط بالسيوف اليابانية. لما تستحقه ، أقدم رأيي هنا بأكثر الطرق الممكنة عدالة وموضوعية بالنسبة لي بالنظر إلى خبرتي الكبيرة وإلمامي بالأسلحة والدروع الأوروبية التاريخية ومقاتلات العصور الوسطى وعصر النهضة الأصيلة. بالإضافة إلى ذلك ، لكوني عضوًا سابقًا في هيوستن توكن كاي (جمعية تقدير السيف الياباني) وكان لي شرف معرفة العديد من جامعي التحف وأمناء المتاحف وملمع الشفرات ، فقد أتيحت لي الفرصة على مدار العقد الماضي للتعامل مع المزيد أكثر من مائة سيف ياباني أصلي ، تتراوح من منتصف القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن العشرين. لقد كان من دواعي سروري النادر أن أمارس لفترة وجيزة العديد من الزهور والممارسة. لقد تعاملت أيضًا وفحصت شخصيًا في المتاحف والمجموعات الخاصة أكثر من 200 سيف أوروبي قديم من جميع الأنواع من العصر البرونزي إلى عينات القرن التاسع عشر بالإضافة إلى العديد من عينات الشرق الأوسط وإفريقيا والمحيط الهادئ وآسيا الوسطى. بالإضافة إلى مئات الأشكال المختلفة للسيف - الأوروبية والآسيوية ، العتيقة والحديثة - التي اختبرتها مع مجموعة متنوعة من المواد ، لقد قطعت أيضًا العديد من السيوف اليابانية (في هذه الحالة ، عينات من أوائل القرن العشرين والنسخ الحديثة) بالإضافة إلى العديد من عروض قطع الاختبار. بالاقتران مع عقدين ونصف من دراسة المبارزة مع سيوف العصور الوسطى وعصر النهضة ، وسنوات من تعليمها ، لذلك أشعر بأنني مؤهل بشكل فريد كممارس بدوام كامل لكتابة هذه المقالة. للأسف ، من الشائع جدًا مواجهة الأفراد الذين يشعرون بالتقدير للفنون القتالية لثقافة ما يجب أن يأتي في تشويه صورة أخرى. ردود فعل المراهقين هذه هي انعكاس لانعدام الأمن وعدم النضج لدى القارئ. بينما نرحب بالمناقشة الذكية ، قبل إرسال أي بريد إلكتروني للدحض بخصوص هذه المقالة (أو المقالة المصاحبة لها) ، نطلب منك مراعاة ذلك أيضًا اقرأ المقالة بأكملها أولاً. بالإضافة إلى ذلك ، من فضلك ، لا تضيع وقتنا ووقتك من خلال إرسال رسائل إلكترونية إلى ادعاءات الأحداث المحرجة حول كيف أن الساموراي "استخدموا كيهم للتو" أو "يعلم الجميع أن كاتاناس يمكن أن يقطع أي سيوف أخرى" أو أن "درع القرون الوسطى كان ثقيلًا للغاية وخرقاء. " يجب أن يكون واضحًا تمامًا أننا نتعامل هنا في الواقع المادي والحقائق التاريخية التي يمكن التحقق منها وليس الخيال المستمد من بعض ألعاب الفيديو أو الرسوم المتحركة. شكرا لك.

نبذة عن الكاتب:
بعد متابعة هذه الحرفة منذ عام 1980 ، يعد John Clements أحد أهم السلطات في العالم في مهارات القتال في العصور الوسطى وعصر النهضة. ألف كليمنتس كتابين وأكثر من اثنتي عشرة مقالة في المجلات عن لعبة السيف التاريخية. رائد في دراسات المبارزة التاريخية ، أجرى أبحاثًا حول السيوف والسيف القتالية في عشر دول ودرّس ندوات حول هذا الموضوع في ثمانية بلدان. وقد حاضر وعُرض في العديد من المتاحف والجامعات وهو مستشار متكرر في أنظمة القتال في العصور الوسطى وعصر النهضة. يعمل في التدريس والكتابة بدوام كامل في فنون القتال الأوروبية التاريخية.


لقد سمعت أن أحد الباباوات أصدر حظرًا على الأقواس في وقت ما لاستخدامها في قتال المسيحيين الآخرين. ما مدى فعالية هذا الحظر ، وما مدى فعالية القوس والنشاب في ذلك الوقت مقارنةً بالقوس الطويل؟

يمكنني & # x27t أن أخبرك عن تنفيذ الحظر ، لكن يمكنني أن أخبرك بمصدره. مجلس لاتيران الثاني - كانون 29 على وجه الدقة - في عهد البابا إنوسنت الثاني عام 1139 حظر استخدام الأقواس ضد المسيحيين. يبدو أن ما يلي هو الترجمة المتفق عليها:

نحظر بموجب لعنة هذا الفن القاتل للقوس والنشاب والرماة ، الذي يكره الله ، أن يستخدم ضد المسيحيين والكاثوليك من الآن فصاعدًا.

نأمل أن يتمكن مستخدم آخر موهوب من إلقاء بعض الضوء على غالبية سؤالك.

/ u / Domini_Canes قدمت بالفعل المقطع ذي الصلة من مجلس لاتيران الثاني. شيء واحد يجب الإشارة إليه حول هذا المقطع هو أنه يتم تفسيره بشكل عام الآن على أنه يعني حظر كل من الأقواس الطويلة والأقواس الطويلة وليس مجرد حظر على الأقواس المستعرضة. يشير استخدام المصطلحات المنفصلة لرماة القوس والنشاب في النص إلى أن Innocent II كان مهتمًا بمنع المسيحيين من إطلاق النار على بعضهم البعض أكثر مما كان عليه الحال مع القوس والنشاب على وجه التحديد.

يمكنني & # x27t التعليق على تأثير مجلس لاتران الثاني & # x27s على المؤسسات الدينية ولكن على العالم العلماني لم يكن له أي تأثير على الإطلاق. يصبح سبب ذلك واضحًا جدًا عندما تفكر في بعض الأنشطة الأخرى التي أدانها المجلس. على سبيل المثال:

علاوة على ذلك ، نحظر تمامًا تلك المنافسات البغيضة والبطولات التي يجتمع فيها الفرسان بالاتفاق وينخرطون بتسرع في التباهي ببراعتهم الجسدية والجرأة ، والتي غالبًا ما تؤدي إلى وفيات بشرية وخطر على الأرواح.

في حين أن الأكثر سخافة هو على الأرجح كانون 12 الذي يفتح بـ:

نقرر أن الهدنة <11> يجب أن يحترمها الجميع دون انتهاك من غروب الشمس يوم الأربعاء حتى شروق الشمس يوم الاثنين ، ومن زمن المجيء حتى أوكتاف عيد الغطاس ، ومن Quinquagesima حتى أوكتاف عيد الفصح.

يعكس هذا النص الأخير كلمات سلام الله من القرن الماضي (يمكنني & # x27t أن أتذكر بالضبط أي نسخة من هذا السلام كانت من أعلى رأسي.) لذا فهي ليست علامة تجارية جديدة على هذا المجلس ولكنها تقيد الحرب إلى الاثنين والأربعاء فقط يطلب الكثير من نبل العصور الوسطى.

استمرت المباريات ، والبطولات ، والأقواس ، والحرب يومي الخميس والأحد في كونها شائعة إلى حد ما خلال القرن الثاني عشر ولاحقًا في العصور الوسطى على الرغم من إدانات الأبرياء & # x27s.

حول موضوع مقارنة القوس والنشاب بالقوس الطويل. حسنًا ، هذا & # x27s موضوع معقد حقًا. لقد تم سكب الكثير من الحبر لمناقشة هذه النقطة ولكن الإجابة الأكثر صدقًا هي أننا بصراحة لسنا متأكدين من كيفية مقارنتها. لسبب واحد ، نحن لسنا متأكدين من شكل الأقواس الطويلة أو الأقواس الطويلة في القرن الثاني عشر.

كان تطوير الأقواس الطويلة على مدار العصور الوسطى قضية متنازع عليها بشدة. جادل المؤرخون مثل ماثيو ستريكلاند بأن الأقواس الطويلة الضخمة الموجودة في ارتفع ماري في عام 1545 متطابقة بشكل أساسي مع الأقواس الطويلة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في المقابل ، جادل كليفورد روجرز أنه خلال هذه الفترة الزمنية كان القوس القصير لا يزال سائدًا ، والذي تغير إلى & # x27medium-long bow & # x27 ، قبل أن يصبح أخيرًا القوس الطويل الشهير الفعلي في أواخر القرن الثالث عشر / أوائل القرن الرابع عشر.

أنا لا أتفق مع كلا التقييمين ، على الرغم من ذلك. لسبب واحد ، أعتقد أنهم مهووسون جدًا بالطول وليس بالعناصر المهمة الأخرى لتصميم القوس الطويل & # x27s (مثل سمك وعرض العصا). إحدى المشكلات التي تساهم في فهمنا هي أنه لا توجد أقواس طويلة في العصور الوسطى على قيد الحياة. نملك

100 من ارتفع ماري في الفترة الحديثة المبكرة وربما عدد مماثل من القرن الثاني والسادس في الدنمارك. الأقواس الوحيدة التي لدينا من هذه الفترة هي حفنة من أيرلندا ، وواحدة من القرن الحادي عشر من مستوطنة الفايكنج على الأرجح في ميث و 3-4 من مدينة ووترفورد التي من المحتمل أن القرن الثاني عشر.

تعتبر أقواس ووترفورد من هذا القرن هي أفضل موقف لما يجب أن نتوقعه من هذه الفترة الزمنية ولكنها لا تزال مجرد حفنة من الأقواس من أطراف أوروبا. هذه الأقواس أقصر وأصغر من ارتفع ماري أقواس ولكن على الرغم من أنها أقصر كثيرًا ، إلا أنها ليست بعيدة جدًا في سمك مماثل. أقواس ووترفورد متحللة جدًا لذا يجب تقدير سمكها الأصلي. حاليًا هم & # x27re أرق بحوالي 5 ملم فقط من ارتفع ماري أقواس ، لذا فمن المنطقي أن يكون الاختلاف الفعلي أقل عندما كانت الأقواس جديدة.

أعتقد أن هذا الدليل يشير إلى أن أقواس القرن الثاني عشر كانت أضعف من تلك الموجودة في ارتفع ماري (التي تعادل جميعها حوالي 100-130 رطلاً عند 28 بوصة) ولكن ليس بالدرجة التي يعتقدها علماء مثل روجرز. أفترض أنه إذا اضطررت إلى رسم رقم من قبعة فأعتقد أن 80-100 رطل. كمعيار قياسي لأقواس ووترفورد ، لكن هذا تقدير تقريبي للغاية.

ملاحظة: & # x27m سأقوم بتفريغ المصدر في رسالتي الأخيرة ، فقط لإبقاء الأمور أبسط.


من دواعي سروري أن تمسك النشرة الدورية بين يديك ، وتشعر بالمتعة اللمسية لتمرير الورق بين أصابعك. يمكنك العثور على الأعداد السابقة للعديد من المجلات المفضلة لديك بما في ذلك مجموعة واسعة من الموضوعات والموضوعات وأنواع الدوريات.

ما هي الموضوعات التي تغطيها الدوريات؟

يمكنك العثور على أعداد من المجلات حول كل موضوع تريده تقريبًا. من الهوايات إلى التاريخ ، ومن المجلات النسائية إلى المجلات الرجالية ، ومن المنزل والهوايات إلى الرياضة والثقافة والفنون ، فإن الموضوعات متنوعة بشكل خيالي. فيما يلي بعض الموضوعات المتاحة:

  • سيارة
  • نجاح كبير
  • موضة
  • مصلحة الرجل
  • الأفلام والتلفزيون
  • موسيقى
  • اللب
  • مصلحة المرأة

وسائل الإعلام هي كل شيء عن التواصل. سواء في الصور أو الكلمات ، تتم كتابة الدوريات للترفيه والتنوير والتفاعل مع الأفكار والمعلومات الجديدة. يمكنك العثور على الإصدارات السابقة في مجموعة من اللغات العالمية. بعض هذه تشمل ما يلي:

  • إنجليزي
  • فرنسي
  • ألمانية
  • إيطالي
  • اليابانية
  • الروسية
  • الأسبانية

يمكنك العثور على إصدارات المجلات التي تغطي قدرًا كبيرًا من التاريخ الثقافي والأحداث والأزياء والتكنولوجيا والمشاهير والفنون. تتضمن بعض السنوات التي يمكنك أن تجد فيها أعدادًا قديمة من المجلات ما يلي:

هناك العديد من المجلات الرائعة ذات الأهمية الثقافية والتاريخية التي لا يزال بإمكانك العثور عليها. تتضمن بعض الأمثلة ما يلي:

  • 1894 SP العتيقة كوزموبوليتان ماج تعرض قصصًا قصيرة من تأليف برام ستوكر
  • 1852 مجلة هاربرز الشهرية الجديدة التي تعرض منزل ديكنز كئيب في المسلسل
  • 1891 مجموعة Figaro Illustre من 11 مجلة Art Nouveau مع رسومات لرسامين فرنسيين
  • 1871 Overland شهريًا بمجلدين مجلدين يغطيان سنة كاملة من الإصدارات

يمكنك العثور على إصدارات المجلات التي تتضمن الشبقية والمواد الإباحية والمواد الموجهة للبالغين. من البذيء ، الخام ، والوقح ، إلى السامي ، العقلي ، والفني ، هناك مجموعة رائعة من مواد القراءة والمشاهدة لإثارة الاهتمام ومكافأة المشاهد المدرك. ستجد هنا مقالات مثيرة ومقالات مثيرة وتصويرًا رائعًا. المجلات الكبار مرحة ، وفيرة ، وممتعة فقط. فيما يلي لمحة عن بعض مواد القراءة الرائعة المعروضة للمجلات الرجالية والمجلات المثيرة.


شيبرد ب. كلوف ، نينا ج جارسون ، ديفيد إل هيكس

تم النشر بواسطة D. C. Heath & amp Co

مستعملة - Softcover
الشرط: جيد

غلاف عادي. الشرط: جيد. تجاعيد العمود الفقري ، وارتداء التجليد والصفحات من القراءة. قد يحتوي على ملاحظات محدودة ، تسطير أو تظليل يؤثر على النص. نسخة محتملة من المكتبة ، ستحتوي على العلامات والملصقات المرتبطة بالمكتبة. قد لا يتم تضمين الملحقات مثل القرص المضغوط أو الرموز أو الألعاب.


الموت الاسود

بين عامي 1347 و 1350 ، قتل مرض غامض يُعرف باسم & quot الموت الأسود & quot (الطاعون الدبلي) حوالي 20 مليون شخص في أوروبا و # x201430 في المائة من سكان القارة و # x2019. كان مميتًا بشكل خاص في المدن ، حيث كان من المستحيل منع انتقال المرض من شخص إلى آخر.

بدأ الطاعون في أوروبا في أكتوبر 1347 ، عندما رست 12 سفينة من البحر الأسود في ميناء ميسينا الصقلي. مات معظم البحارة الذين كانوا على متن السفن ، وكان أولئك الذين كانوا على قيد الحياة مغطى بغليان أسود ينزف منه الدم والصديد. تضمنت أعراض الموت الأسود الحمى والقشعريرة والقيء والإسهال والأوجاع والآلام الرهيبة & # x2013 ثم الموت. يمكن أن يذهب الضحايا إلى الفراش وهم في صحة جيدة ويموتون بحلول الصباح.

قتل الطاعون الأبقار والخنازير والماعز والدجاج وحتى الأغنام ، مما أدى إلى نقص الصوف في أوروبا. خائفًا من المرض الغامض بشكل مفهوم ، اعتقد بعض الناس في العصور الوسطى أن الطاعون كان عقابًا إلهيًا للخطيئة. للحصول على التسامح ، أصبح بعض الأشخاص & # x201Cflagellants ، & # x201D يسافرون إلى أوروبا لتقديم عروض عامة للتكفير عن الذنب يمكن أن تشمل الجلد وضرب بعضهم البعض. انقلب آخرون على جيرانهم ، وقاموا بتطهير الأشخاص الذين يعتقدون أنهم زنادقة. قُتل الآلاف من اليهود بين عامي 1348 و 1349 ، بينما فر آخرون إلى مناطق أقل كثافة سكانية في أوروبا الشرقية.

اليوم ، يعرف العلماء أن الطاعون سببه عصية تسمى يرسينا بيستيس، التي تنتقل عبر الهواء ويمكن أن تنتقل أيضًا من خلال لدغة برغوث أو جرذ مصاب ، وكلاهما كان شائعًا في العصور الوسطى ، وخاصة على السفن. & # xA0


جمعية ريتشارد الثالث

المدرجة أدناه هي قراءة أخرى مستفيضة تتعلق بـ حروب الورد، على النحو التالي:

حتمًا ، هذه الببليوغرافيات ليست شاملة ، لكننا نعتقد أن جميع الأعمال الرئيسية مدرجة وسيتم إضافة منشورات جديدة عندما تصبح متاحة. إذا كنت تشعر أننا نفقد نصًا مهمًا ، فالرجاء إخبار أمناء المكتبات لدينا.

[يمكن فرز كل جدول فردي عن طريق النقر فوق العنوان الذي ترغب في الفرز وفقًا له: تقوم النقرة الأولى بفرز الجدول بترتيب تصاعدي لهذا العمود ، والنقر مرة أخرى على نفس أنواع العناوين بترتيب تنازلي لهذا العمود. بعض الإدخالات عبارة عن روابط لمواقع أخرى: سيتم فتح هذه في صفحة جديدة حتى تتمكن من إغلاق الصفحة الجديدة والعودة دائمًا إلى موقع المجتمع.]

1. التاريخ السياسي لحروب الورود

تاريخ حروب الورد & hellip

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
الباستاون: عائلة في حروب الورودحرره باربر ، ريتشاردمطبعة Boydell2004
سجلات الوردة البيضاء
طبع طبعة 1843.
حرره Giles، J Cآلان ساتون1974
سجلات حروب الورودحرره هالام ، إليزابيثويدنفيلد وأمبير نيكلسون1988
حروب الوردحرره هالام ، إليزابيثكتب مكتبة الألوان1998
حروب الورود: من ريتشارد الثاني إلى سقوط ريتشارد الثالث في حقل بوسورث كما تراه أعين معاصريهم.حرره هالام ، إليزابيثمطبعة جروف1998
دماء الورد الأحمر: حروب الورود
تاريخ أولي لحروب الورود.
ألدرمان ، كليفورد ليندسي 1973
ثلاث أزمات في تاريخ اللغة الإنجليزية المبكر: الشخصيات والسياسة خلال الفتح النورماندي ، عهد الملك جون ، حروب الورودالكسندر ، مايكل فان كليفمطبعة جامعة أمريكا1998
ستوك فيلد: المعركة الأخيرة في حروب الورودبالدوين ، ديفيدالقلم والسيف2006
معركة سانت ألبانز الأولىبوردمان ، أندروتيمبوس2006
معارك سانت ألبانزبيرلي ، بيتر إليوت ، مايكل وواتسون ، هارفيالقلم والسيف2007
حروب الورود: السياسة ودستور إنجلترا ج. 1437 - 1509نجار ، كريستينصحافة جامعة كامبرج1997
حروب الورد
سلسلة تاريخ إنجلترا الملكي - كتاب طاولة قهوة سهل القراءة به الكثير من الصور المعروفة للأشخاص ويضع مقدمة جيدة للحروب ، ويحتوي على فصل عن كل من الملوك المشاركين في التحضير لحروب ورود.
شيثام ، أنتوني ، حرره فريزر ، أنطونياويدنفيلد وأمبير نيكلسون2000
حروب الورد
رواية مشهورة مصورة جيدًا للحروب.
كول ، هوبيرت 1993
Lancastrians و Yorkists: حروب الورودكوك ، دي رلونجمان1984
حروب الورد
سلسلة التاريخ في العمق. لطلاب المدارس الثانوية ، وصف موجز مصور للحروب مع اقتباسات من المصادر وأسئلة لمزيد من التفكير والعمل.
داوسون ، إياننيلسون توماس1990
هنري السادس ، مارغريت أنجو وحروب الورد
كتاب مصدر ، فصول تركز على جوانب من عصر حروب الورد مع تعليق متبوعًا بمقتطفات من سجلات وحروف معاصرة وما إلى ذلك.
دوكراي ، كيث 2000
وليام شكسبير ، حروب الورود والمؤرخيندوكراي ، كيثتيمبوس للنشر2002
حروب الورود: قصص نضال يورك ولانكستر
سرد لمسار الأحداث من "نتف الورود في حديقة المعبد" حتى وفاة ريتشارد الثالث في بوسورث.
إدغار ، جي جي 1859
حروب الورد
(مقدمة بقلم رالف أ غريفيث)
إيفانز ، إتش تيساتون للنشر1998
ويلز وحروب الورودإيفانز ، إتش تيساتون للنشر1998
تاريخ ملكي لإنجلترا: حروب الورودفريزر ، أنطونياجامعة كاليفورنيا2000
حروب الورود: السلام والصراع في القرن الخامس عشر بإنجلترا
يفحص الحملات والمعارك والسياسة التي تقف وراءها ، ويظهر تأثيرها المحدود على الحياة الاجتماعية والدينية للبلد. (غلاف عادي في عام 1990)
جيلينجهام ، جونجامعة ولاية لويزيانا1981
حروب الوردجيلينجهام ، جونويدنفيلد وأمبير نيكلسون2001
حروب الورود: النشاط العسكري والمجتمع الإنجليزي 1452 - 1497غودمان ، أنتونيتيمبوس للنشر2004
حروب الورد: تجربة الجنودغودمان ، أنتونيتيمبوس2006
عائلتان في حروب الورود
عائلات Paston و Stoner.
جويدر ، روزماريلونجمان1974
السير ريس أب توماس وعائلته: دراسة حروب الورود وسياسة تيودور المبكرةجريفيث ، رالف أمطبعة جامعة ويلز1993
حروب الوردغريفيث ، رالف أساتون للنشر1998
النصب التذكارية لحروب الورودهامبتون ، دبليو إيأبمينستر1979
منزل كليفورد أثناء حروب الورد 1450 - 1487هارفي ، أدريان ، وويت ، مارتنويدنفيلد وأمبير نيكلسون1988
ريتشارد الثالث وخصومه: الأقطاب ودوافعهم في حروب الوردهيكس ، مايكلمطبعة هامبلدون1991
حروب الورد 1455 - 1485
سلسلة التاريخ الأساسي رقم 54: تاريخ حروب الورود مع أشجار العائلة لمنازل يورك ولانكستر ، والخرائط والتسلسل الزمني.
هيكس ، مايكلاوسبري للنشر2003
حروب الوردهيكس ، مايكلمطبعة جامعة ييل2010
حروب الوردكيندال ، بول مورايكتب اسفير1957
عصر يوركست: الحياة اليومية في العصور الوسطىكيندال ، بول مورايألين وأمبير أونوين1962
حروب الورد
طبعة المكتبة ، سلسلة تاريخ العالم.
ليس ، وليام أالصحافة جرينهافن1995
حروب الوردلاندر ، جي آرسيكر وأمبير واربورغ1963
التاج و النبلاء 1450-1509لاندر ، جي آرأرنولد1976
السياسة والسلطة في إنجلترا 1450-1509لاندر ، جي آرأرنولد1976
حروب الوردلاندر ، جي آرآلان ساتون / مطبعة سانت مارتن ، نيويورك1990
لينكولنشاير جينتري وحروب الوردماكمان ، جوناثان سجامعة يورك2003
حروب الورد 1377 - 1471موات ، أ جكروسبي لوكوود1914
حروب الورد
(إصدارات Caxton 2003 Cassell Military 2005)
نيلاندز ، روبنويدنفيلد وأمبير نيكلسون1992
حروب الوردباركر ، مايكل سانت جون ، حرره لوكهارت ، آنأدلة بيتكين1996
حروب الورد وهنري السابعبيندريس ، كولينهاينمان2003
شمال شرق إنجلترا خلال حروب الورود: المجتمع العادي والحرب والسياسة 1450 - 1500بولارد ، أمطبعة كلارندون1990
حروب الورد
سلسلة التاريخ البريطاني في المنظور ، وصف موجز لأسباب ومسار وتأثير الحروب مع مسح مفيد للسيرة الذاتية.
بولارد ، أبالجريف وأمبير ماكميلان1995
حروب الورد
مشاكل في سلسلة التركيز.
بولارد ، أبالجريف ماكميلان1995
حروب الورد
كتاب مرجعي Wheadon
رين ، مايكلإكستر1969
لانكستر وأمبير يوركرامزي ، جي إتشمطبعة جامعة أكسفورد1892
The Lordly Ones: تاريخ عائلة نيفيل ودورهم في حروب الورودريتشاردسون ، جيفريمطبعة بيلدون1998
فخر الأوغاد: تاريخ عائلة بوفورت ودورها في حروب الورودريتشاردسون ، جيفريمطبعة بيلدون1998
حروب الورود: تاريخ موجزروس ، تشارلزالتايمز وأمبير هدسون1976
حقل بوسورث وحروب الورودتصفح ، إيه إل 1966
حروب الوردرويال ، تريفوربالجريف ماكميلان2005
الطريق إلى حقل بوسورث
التاريخ العسكري للحروب في سياق الخلفية السياسية والدينية والاجتماعية.
رويال ، تريفورمجموعة ليتل براون للكتاب2009
الحروب في الشمال: حروب الورود في شمال شرق إنجلتراسادلر ، جون دوجلاسستيوارت للنشر2000
حروب الورود من خلال حياة خمسة رجال ونساء من القرن الخامس عشرسيوارد ، ديزموندمطبعة الفايكنج1995
الوردة البيضاء الأخيرة: سلالة ، تمرد وخيانة: الحروب السرية ضد أسرة تيودورسيوارد ، ديزموندكونستابل وأمبير روبنسون2010
المعارك في بريطانيا وخلفيتها السياسية المجلد الأول 1066-1547
يتضمن ملخصًا لحروب الورود وحسابات مفصلة عن معارك سانت ألبانز (الثانية) وتوكيسبيري وبوزورث
سيمور ، وليامSidgewick وأمبير جاكسون1975
The House of York: Yorkist Account of the Wars of the Rosesسنودن ، كيثمنشورات كاسلدون1998
لينكولنشاير وحروب الوردستوري ، آر إل 1976
حروب الورود وملوك يوركستوارن ، جونهودر وأمبير أرنولد1995
حروب الوردويبستر ، بروسروتليدج1997
حروب الوردوير ، أليسونكتب بالنتين1995
حروب الورود: يورك ولانكستروير ، أليسونجوناثان كيب1995
حروب الورد
سلسلة رجال في الأسلحة رقم 145: وصف موجز وموضح بشكل جيد لمسار الحروب ، مع الأشجار العائلية لمنازل يورك ولانكستر ، وخرائط المعركة ، والجداول ، وأعداد المقاتلين بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية للكبد ، والشارات ، والأسلحة والدروع. (الرسوم التوضيحية الملونة بواسطة GA Embleton)
حكيم ، تيرينساوسبري للنشر1983

أوصاف 17 معارك حروب الورد، خطط المعركة متراكبة على خرائط مسح الذخائر و hellip

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
السياسة ومعركة سانت ألبانز 1455ارمسترونج ، سي ايه جيلندن1983
Merevale و Atherstone: 1485 اكتشافات Bosworth الأخيرةأوستن ، جون دأصدقاء تراث أثيرستون2004
ستوك فيلد: المعركة الأخيرة في حروب الورودبالدوين ، ديفيدكتب القلم والسيف2006
معركة بوسورثبينيت ، مايكلآلان ساتون1985
معركة توتونبوردمان ، أندروساتون للنشر2000
معركة سانت ألبانز الأولى: 1455بوردمان ، أندروتيمبوس للنشر2006
معارك سانت ألبانزبيرلي ، بيتر إليوت ، مايكل وواتسون ، هارفيكتب القلم والسيف2007
بارنت 1471: وفاة صانع الملوككلارك ، ديفيدالقلم وأمبير السيف العسكرية2007
إعادة النظر في معركة ويكفيلد: منظور جديد لمعركة ريتشارد يورك النهائية ، ديسمبر 1460كوكس ، هيلينكتابة قصتها وتفسيرها2010
توتون - الورود الحمراء في الدم: علم الآثار لمقبرة جماعية من معركة توتون بعد الميلاد 1461فيوراتو ، فيرونيكا بويلستون ، أنثيا وكنوسيل ، كريستوفرالصحافة Oxbow2000
ميدان ريدمور: معركة بوسورث 1485فوس ، بيترمطبعة كيرال (روزالبا 1990)1988
معركة بوسورثفوس ، بيترنيوتن لينفورد1998
محمد عوض عبدالله عوض 1471جودتشيلد ، ستيفنليو كوبر2005
ألوان قاتلة: معركة توتن 1461
يتضمن الفترة التي سبقت المعركة ومقدمة من ديفيد ستاركي عن القيادة في القرن الخامس عشر.
جودوين ، جورجمجموعة أوريون للنشر2011
Bosworth 1485: آخر شحنة من Plantagenets
سلسلة الحملة رقم 66 - softback: تحليل مصور جيدًا وموجز لمعركة Bosworth كامل مع خرائط مفصلة. لوحات مشهد المعركة بواسطة جراهام تيرنر.
Gravett ، كريستوفراوسبري للنشر1999
توتن 1461: معركة إنجلترا الأكثر دموية
سلسلة الحملة رقم 120 - softback: تظهر بشكل جيد للغاية الأسلحة والدروع ، وتحليل موجز للمعركة بالإضافة إلى الخرائط التفصيلية. مشاهد المعركة لجراهام تيرنر.
Gravett ، كريساوسبري للنشر2003
توكيسبيري 1471: آخر انتصار يوركسترا
سلسلة الحملة رقم 131 - softback: تحليل موجز وموضح بشكل جيد للمعركة بالإضافة إلى خرائط تفصيلية. مشاهد المعركة لجراهام تيرنر.
Gravett ، كريساوسبري للنشر2003
معركة ويكفيلدهيغ ، فيليب أساتون للنشر1996
ويكفيلد وأمبير توتون باتلفيلدز: حروب الورودهيغ ، فيليب أكتب القلم والسيف2002
The Battles of Barnet & amp Tewkesbury
تاريخ ممتاز ومصور جيدًا لهذه المعارك كتبه رئيس جمعية ريتشارد الثالث.
هاموند ، بيتر دبليوساتون للنشر1993
جسر لودفورد وصليب مورتيمر: حروب الورود في هيرتفوردشاير والمسيرات الويلزية وانضمام إدوارد الرابعهودجز ، جيفريلوغوستار للنشر1998
لودفورد بريدج وصليب أمبير مورتيمرهودجز ، جيفريالميلاى2000
معركة بوسورث فيلدهوتون ، وليامتيمبوس1999
بوسورث 1485: علم نفس المعركةجونز ، مايكل كتيمبوس للنشر2002
معركة توتون 1461
تغطي الأحداث من لودفورد بريدج 1459 إلى توتن بما في ذلك معارك نورثهامبتون ، ويكفيلد ، مورتيمر كروس والمعركة الثانية لسانت ألبانز.
ماكجيل ، باتريك 1992
معركة بارنتماكجيل ، باتريكفريزيواتر1996
معركة بوسورث فيلدويليامز ، دي تليستر1966
ميدان بوسورثرايت ، ككينغسواي للنشر2002

روايات عن المعارك ، وأدلة لما كانت ستبدو عليه ساحات القتال ، وخطط المعركة متراكبة على خرائط مسح الذخائر و hellip

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
معارك و Battlefields في إنجلترا
بدلاً من ذلك ، روايات قديمة عن المعارك من عام 1066 إلى عام 1685 بما في ذلك جميع معارك حروب الورود الرئيسية من سانت ألبانز إلى بوسورث.
باريت ، CRB1896
حروب الورد: دليل ميداني ورفيقبراملي ، بيترساتون للنشر2006
كاسيل في ساحات المعارك في إنجلترا وأيرلندا
الفصل المخصص لحروب الورود ، ويتضمن إشارات إلى المناوشات الأكثر غموضًا للحروب.
بروك ، ريتشاردويدنفيلد وأمبير نيكلسون2005
زيارات إلى ساحات القتال في إنجلترا
طبع طبعة 1857.
بروك ، ريتشاردآلان ساتون1975
ساحات القتال في إنجلترا
حساب حديث للمعارك. أعيد طبعه في عام 1973.
برن ، إيه إتشميثوين & أمبير كو ليمتد1950
Walk Towton 1461: دليل الزائر للمواقع المتعلقة بالمعركة
تابع حملة إدوارد ، إيرل مارس من صليب مورتيمر إلى توتون.
كوكس وهيلين وسترينجر آلانخدمات يورك للنشر2012
ساحات القتال المفقودة في بريطانياهاكيت ، مارتنساتون للنشر2005
اكتشاف ساحات القتال في إنجلترا
روايات موجزة عن المعارك مع ملاحظات عن ظهور ساحات القتال اليوم. يشمل 11 من معارك حروب الورود.
كينروس ، جونايلسبري1979
المشي واستكشاف ساحات القتال في بريطانيا
روايات عن المعارك بما في ذلك 12 من حروب الورود ، من سانت ألبانز إلى ستوك.
كينروس ، جون 1988
ساحات القتال الإنجليزية: 500 ساحة معركة شكلت تاريخ اللغة الإنجليزيةراينر ، مايكلستراود2000
التيجان الجوفاء: تاريخ معارك حروب الورودريتشاردسون ، جيفريكتب بيلدون1966
مسح الذخائر: دليل كامل إلى ساحات القتال في بريطانيا
وصف موجز لكل معركة مع خرائط للمعارك الرئيسية.
سمورثويت ، ديفيد 1984
ساحات القتال البريطانية في الجنوب
حيث تم خوض المعارك (مع وضع خطط المعارك على خرائط مسح الذخائر) لماذا وكيف تم ربحها وهزيمتها. تشمل المعارك الأولى والثانية لسانت ألبانز ونورثامبتون ومورتيمر كروس وبارنت وتويكسبري وبوزورث وستوك.
وارنر ، فيليب 1972
مجالات الشهرة في إنجلترا واسكتلندا
تشمل المعارك الأولى والثانية في نورثهامبتون ، ويكفيلد جرين ، وتوتون ، وبارنت ، وتويكسبري ، وبوسورث.
Wetherell ، J E 1923

تفاصيل عن علم واستراتيجية الحروب في العصور الوسطى والأسلحة والدروع والقلاع وشعارات النبالة والهيليب

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
جندي القرون الوسطى: الرجال الذين قاتلوا في حروب الورودبوردمان ، أندرو أساتون للنشر1998
آرتشر القرون الوسطى
دراسة نهائية للرامي وأسلحته من معركة هاستينغز إلى حروب الورود.
برادبري ، جيم 1985
رفيق روتليدج في حرب القرون الوسطى
موسوعة حروب العصور الوسطى تغطي الفترة من 500 إلى 1500 لبريطانيا وأوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط ، وتتضمن سيرًا ذاتية مختصرة لكبار الملوك واللوردات والجنرالات والقادة بالإضافة إلى وصف موجز للعديد من المعارك الكبرى ، بما في ذلك حروب الورود والحرب وشعارات النبالة والأسلحة والدروع.
برادبري ، جيمروتليدج2004
الحرب في العصور الوسطى
أول دراسة شاملة لجميع جوانب الحروب في العصور الوسطى في أوروبا من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر. ترجمه مايكل جونز.
كونتامين ، فيليبباسل بلاكويل1984
أسلحة ودروع فارس العصور الوسطى
مسح مصور كبير لتطور الأسلحة والدروع الواقية للبدن من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر.
إيدج ، ديفيد ، وبادوك ، جون مايلز 1988
حروب الورد: تجربة الجنودغودمان ، أنتونيتيمبوس2006
فرسان في البطولة
مسح مصور جيدًا للمبارزات والبطولات من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر.
Gravett ، كريستوفراوسبري1988
الجيوش والحرب خلال حروب الوردسادلر ، جون دوجلاسHMA2002
الحرب والفروسية: الحرب والثقافة الأرستقراطية في إنجلترا وفرنسا وبورجوندي في نهاية العصور الوسطى
يغطي أدب الشرف والفضيلة وأوامر الفروسية وأساليب الحرب.
فالي ، مالكولم 1981

من هو من شارك في المعارك ، بالإضافة إلى نظرة ثاقبة لا تقدر بثمن على الحقائق القاسية لحرب القرون الوسطى والهيليب

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
Who's Who of the Wars of the Roses. من هو من من حروب الورود
سيرة ذاتية موجزة للمشاركين الرئيسيين في حروب الورود ، كتبها عضو في جمعية ريتشارد الثالث.
باكلي ، ياءمنشورات بنهليك2002
الحملات العسكرية لحروب الورود
كتاب مرجعي ممتاز يحتوي على وصف موجز وتحليل لجميع معارك حروب الورود.
هيغ ، فيليب أكتب براملي1997
من كان من في حروب الورود
منشور ممتاز آخر كتبه عضو في جمعية ريتشارد الثالث يقدم سيرة ذاتية موجزة للمشاركين الرئيسيين في حروب الورد.
بوجمور ، بولين هاريسونمطبعة روزابيلا (مجموعة النشر التابعة لفرع يوركشاير لجمعية ريتشارد الثالث)2005
حرب القرون الوسطى في المخطوطات
كتاب مصور بشكل جميل يصف فن الحرب كما تم تصويره في كتب العصور الوسطى. تعطي هذه المخطوطات نظرة ثاقبة لا تقدر بثمن على الحقائق القاسية لحرب القرون الوسطى.
بورتر ، باميلامنشورات المكتبة البريطانية2000
إدوارد الرابع وحروب الورودسانتيوست ، ديفيدالقلم وأمبير السيف2010
دليل مسح الذخائر الكامل لساحات القتال في بريطانيا
وصف موجز لكل معركة مع خرائط للمعارك الرئيسية. مراجعة في The Ricardian ديسمبر 1985.
Smurthwaite ، ديفيدإكستر1984
موسوعة حروب الوردواجنر ، جون أABC - CLO2001

نحن ممتنون للفرع الأمريكي لقدرته على ربط المعلومات على موقع الويب الخاص به في هذا القسم.

6. أوراق الدولة وسجلات الحكومة المحلية أمبير

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
تقويم قوائم الميثاق: المجلد. 6 1427-1516. HMSO1927
تقويم القوائم المغلقة: إدوارد الرابع الأول 1461-68. HMSO1949
تقويم القوائم المغلقة: إدوارد الرابع الثاني 1468-76. HMSO1953
تقويم إغلاق القوائم: إدوارد الرابع ، إدوارد الخامس ، ريتشارد الثالث 1476-1485. HMSO1954
تقويم فاين رولز: إدوارد الرابع 1461-1471. HMSO1949
تقويم الغرامة: رولز: إدوارد الرابع ريتشارد الثالث 1471-85. HMSO1961
تقويم قوائم براءات الاختراع: إدوارد الرابع المجلد. 1 1461-67 1897
تقويم قوائم براءات الاختراع: إدوارد الرابع المجلد. II 1467-1477. 1899
تقويم قوائم براءات الاختراع: إدوارد الرابع ، إدوارد الخامس ، ريتشارد الثالث 1476-1485. 1901
تقويم قوائم براءات الاختراع: هنري السادس 1451-61
تيتولوس ريجيوس: إلى الأمير ريتشارد الأعظم والقدير ، دوك غلوستر
قوائم البرلمان في إنجلترا في العصور الوسطى على قرص مضغوط
متاح من SDE (الإصدارات الرقمية العلمية) 50 جنيهًا إسترلينيًا بالإضافة إلى 2 جنيه إسترليني للبريد والتعبئة. الطلبات بالبريد إلى SDE Sales ، 31 Guildford Road ، Leicester LE2 2RD أو إرسالها بالبريد الإلكتروني على [email protected]
حرره جيفن ويلسون ، سي وأمبير آخرون
مخطوطة هارليان البريطانية 433 4 مجلدات.حرره Horrox، RE & amp Hammond، PWجمعية ريتشارد الثالث1979-81
6 مجلدات Rotuli Parliamentorum. 1472-1503
نص تيتولوس ريجيس ، قانون 1484 الصادر عن البرلمان لتسوية التاج لريتشارد الثالث
حرره Strachey و J & amp آخرون 1783
يورك هاوس بوكس ​​1461-1490حرره أتريد ، لورينستراود1991

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
تقويم المداخل في السجلات البابوية المتعلقة ببريطانيا العظمى وأيرلندا: المجلد. 13 والمجلد. 14 1484-92.
تقويم الرسائل والرسائل وأوراق الدولة المتعلقة بالمفاوضات بين إنجلترا وإسبانيا المحفوظة في أرشيف سيمانكاس وأماكن أخرى: المجلد. 1 هنري السابع 1485-1509.حرره Bergenroth ، RHMSO1862
تقويم أوراق الدولة والمخطوطات المتعلقة بالشؤون الإنجليزية الموجودة في محفوظات ومجموعات البندقية وفي المكتبات الأخرى في شمال إيطاليا: المجلد. 1 1202-1509.حرره Brown، RHMSO1864
تقويم أوراق الدولة والمخطوطات الموجودة في محفوظات ومجموعات ميلان: المجلد. 1 1385-1618.حرره Hinds، AB 1913

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
سجلات إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا بقلم رافائيل هولنشيد 6 مجلدات لندن1807-8
كرونيكس لجين مولينيه 1476-1506
هيستوريا ريجنوم أنجليا لجون روس
اغتصاب ريتشارد الثالث لدومينيك مانشينيحرره ارمسترونج ، CAJأكسفورد1936
تاريخ وصول إدوارد الرابع إلى إنجلتراحرره بروس ، جونجمعية كامدن1838
Memoires de Philippe de Commynesحرره Calmette، J & amp Durville، Gباريس1924
تاريخ إنجليزي لعهود ريكارد الثاني ، هنري الرابع ، الخامس ، السادس ، مكتوب قبل عام 1470حرره ديفيس ، جون سمجتمع كامدن المجلد. 641856
Anchiennes Croniques d'Engleterre من تأليف Jehan de Waurinحرره دوبونت ، إيباريس1958-63
تاريخ جون هاردينج واستمرار بقلم ريتشارد جرافتونحرره Ellis، Hلندن1812
السجلات الجديدة لإنجلترا وفرنساحرره Ellis، Hلندن1811
ثلاثة كتب من تاريخ اللغة الإنجليزية لبوليدور فيرجيلحرره Ellis، Hجمعية كامدن1844
اتحاد عائلتي Illustre في لانكستر ويورك بواسطة إدوارد هولحرره Ellis، Hلندن1809
ستة من سجلات مدن إنجلتراحرره Flenley، Rأكسفورد1911
هيستوريا ريجيس هنريسي سيبتيمي بقلم برنارد أندريهحرره جايردنر ، جيمسسلسلة رولز1858
المجموعات التاريخية لمواطن من لندن (بما في ذلك Gregory's Chronicle)حرره جايردنر ، جيمسجمعية كامدن1876
ثلاثة اخبار القرن الخامس عشرحرره جايردنر ، جيمسجمعية كامدن1880
تاريخ الثلاثة عشر عامًا الأولى من عهد الملك إدوارد الرابع بقلم جون واركوورثحرره Halliwell، JOمجتمع كامدن السلسلة القديمة المجلد. 101839
Recueil des Chroniques et anchiennes Histoires de la Grande Bretaigne للمؤلف جان دي وارينحرره Hard، W & amp Hardy، ELCPسلسلة رولز1891
مسارات ويليام ورسيسترحرره هارفي ، ج 1969
تاريخ الأنجليكا لبوليدور فيرجيل 1485-1537حرره Hay، Dالجمعية التاريخية الملكية. سلسلة كامدن المجلد. lxxiv1950
تيودور رويال الإعلانات المجلد. 1حرره Hughes، PL & amp Larkin، JLملاذ جديد1964
كرونكلز لندنحرره Kingsford، CL 1905
وقائع تمرد لينكولنشاير 1470حرره Nichols ، JGجمعية كامدن1847
استمرار كروايلاند كرونيكل 1459-1486حرره Pronay و Nicholals & amp Cox و Johnلندن1986
سجل الأحداث بواسطة جون ستونحرره Searle، WGمنشورات جمعية كامبس الأثرية المجلد. 341902
تاريخ الملك ريتشارد الثالث بواسطة السير توماس مور المجلد. 2حرره سيلفستر ، RSييل1963
تاريخ لندن العظيمحرره Thomas، AH & amp Thornley، IDلندن1936
مذكرات إدوارد الرابع ما يسمى النسخة القصيرة من Arrivallحرره Visser-Fuchs ، ليفيادراسات Nottingham Medieval Vol. السادس والثلاثون1992
تاريخ عام ، مجرد تاريخ لأعمال إنجلترا بقلم ريتشارد جرافتون 2 مجلداتجرافتون ، لندن1809

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
رسائل وأوراق ستونور من كينجسفورد 1290-1483حرره كاربنتر ، كريستينكامبريدج1996
رسائل باستونحرره Gairdner، Jآلان ساتون1910 (أعيد طبعه عام 1987)
رسائل ملوك انجلتراحرره Halliwell، JCلندن1846
رسائل سيلي 1472-88حرره هانهام ، أليسونجمعية النص الإنجليزي المبكر1975
أوراق سيليحرره Maldon، EHجمعية كامدن ، السلسلة الثالثة1900
مراسلات بلومبتونحرره Stapleton، Tجمعية كامدن1839

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
المواد المتعلقة بعهد هنري السابع 2 مجلدات.حرره Campbell، W & amp ELCPسلسلة رولز1873, 1877
رسائل وأوراق توضيحية لعهود ريتشارد الثالث وهنري السابع 2 مجلدات.حرره جايردنر ، جيمسسلسلة رولز1861, 1863
ريتشارد الثالث: الطريق إلى حقل بوسورثحرره Hammond، PW & amp Sutton، Anneلندن1985
وثائق تاريخية إنجليزية. المجلد. 4 1327-1485حرره Myers، AR 1969
مصادر عهد هنري السابع 3 مجلدات.حرره بولارد ، AFلندن1913
إنجلترا تحت يوركستس 1460-1485حرره ثورنلي ، ID 1921
إدوارد الرابع: كتاب مرجعيدوكراي ، كيثستراود1999
هنري السادس ، مارغريت أنجو وحروب الورد: كتاب مرجعيدوكراي ، كيثستراود2000

هذه قائمة بالمصادر الأكثر استخدامًا في الفترة التي تم نشرها ولكنها ليست شاملة بأي حال من الأحوال.

عنوان المؤلف / المحرر الناشر عام
أغنية بوسورث فيلد
أغنية Ladye Bessiye من المطران بيرسي Folio Manuscripit - Ballads & amp Romances Vol. 3حرره Hales، JW & amp Furnivall، FJ 1868
النثر والآية في القرن الخامس عشرحرره بولارد ، ألفريد دبليو 1903 (أعيد طبعه عام 1964)

المقالات التالية ، المدرجة حسب تاريخ النشر ، تتعلق على وجه التحديد بحروب الورود. تم نشرها في مجلة الجمعية الريكارديان على مدى الثلاثين عامًا الماضية. مجموعة مختارة من هذه المقالات متاحة على الإنترنت بإذن من المؤلفين. تمتلك جمعية ريتشارد الثالث حقوق نشر هذه المقالات ويتم نشرها على هذا الموقع لأغراض خاصة للقراء فقط. لا يجوز إعادة إنتاج المقالات دون الحصول على إذن كتابي من الجمعية.

المقالات غير الموجودة على الإنترنت متاحة للأعضاء من خلال مكتبة بارتون. نسخ رجوع من الريكارديان قد تظل متاحة بتنسيقها الأصلي ويمكن شراؤها من قبل الأعضاء وغير الأعضاء. يرجى الاتصال بأمين المكتبة.

عنوان مؤلف المجلد لا تاريخ
درع جميل من زمن Bosworth فرانك يومان347ديسمبر 1974
معركة بوسورث بريان جيسون351ديسمبر 1975
حول الاستخدام المطول لدروع القرن الخامس عشر أنتوني بي إل دوف457يونيو 1977
أربعة من تمرد ساوثهامبتون عام 1483 كينيث هيلير564مارس 1979
متمرد عام 1483 السير توماس دي لا ماري كينيث هيلير567ديسمبر 1979
تمرد 1483: دراسة المصادر والآراء كينيث هيلير678سبتمبر 1982
تمرد 1483: دراسة المصادر والآراء الجزء الثاني كينيث هيلير680مارس 1983
تمردات يوركشاير عام 1469 K R Dockray683ديسمبر 1983
الحرب الأهلية من 1459 إلى 1461 في المسيرات الويلزية: الجزء الأول طريق لودفورد بريدج جيفري هودجز684مارس 1984
الحرب الأهلية من 1459 إلى 1461 في المسيرات الويلزية: الجزء 2 حملة ومعركة صليب مورتيمر - يوم القديس بليز 3 فبراير 1461 جيفري هودجز685يونيو 1984
A Place Mete for Twoo Battayles to Encountre ': The Siting of the Battle of Bosworth، 1485 دانيال ويليامز790سبتمبر 1985
لغز ريكاردي: قائمة الضحايا في معركة بارنت ليفيا فيسر فوكس8100مارس 1988
معركة ويكفيلد: التضاريس ريتشارد نولز9117يونيو 1992
لامبرت سيمينيل والملك من دبلن جوردون سميث10135ديسمبر 1996
إعدام إيرل ديزموند جون أشداون هيل وأنيت كارسون15 2005

مجموعة مختارة من المراجعات المتعلقة بالكتب على حروب الورد التي ظهرت في الريكارديان

مجموعة الروايات خلال حروب الورد. مجموعة مختارة من Anne Painter ، أمينة مكتبة الخيال. المدرجة من قبل المؤلف ثم العام.

عنوان المؤلف / المحرر عام
تاج الورد
تغطي الفترة من 1466 إلى 1486 ، قصة زواج البطلة التعيس بفارس يوركشاير في المنزل في قلعة ميدلهام متشابكة ببراعة مع قصة السنوات الأخيرة من سلالة يوركسترا.
أناند ، فاليري1989
ذا ميرشانت برينس
١٤٦٠-١٨٥: قصة كيف يصبح فتى من أصول متواضعة تاجرا ناجحا. تعيين على خلفية حروب الورد.
بيلي ، إتش سي1926
تيودور روز
تغطي هذه الرواية الفترة من 1483 إلى 1502 ، وتحكي قصة إليزابيث يورك.
بارنز ، مارجريت كامبل1953
لغزا حتى يومنا هذا
قصة بيركن واربيك 1489-99. يتضمن ملحقًا طويلًا من المقتطفات من المستندات والمصادر الأصلية.
بارينجتون ، مايكل1949
لوديستار
تم تعيينه خلال الفترة من 1481 إلى 1485 ، وكان الطموح هو النجم الذي يقود البطل للانضمام إلى أسرة دوق غلوستر ، لكنه يكتشف أن ثمن القوة والنجاح الدنيوي قد يكون باهظًا للغاية.
بيل ، باميلا1987
كاهن القديس بارنت
تاريخ اجتماعي مسرحي. حياة راهب يشهد معركة بارنت.
الكنيسة ، أ1885
مصير الأمراء
يسعى فرانسيس لوفيل لإيجاد حل لغموض اختفاء الأمراء وسط الغدر والمناورات السياسية في ثمانينيات القرن التاسع عشر.
دوهرتي ، بول سي1990
الوردة الفضية
قصة حب مراهقة من سلسلة Forget-me-Not. 1470-1471 أليس وتوم من مؤيدي يوركسترا (يقاتل توم من أجل إدوارد الرابع في بارنت وتويكسبري) لكن أليس مخطوبة من قبل ولي أمرها إلى فارس لانكاستر قديم.
إكرسلي ، جيل1998
ملك Vagabonds
1495-1509: قصة بيركين واربيك وكاثرين جوردون وجيمس سترانجويز ، الذين تزوجتهم كاثرين لاحقًا.
إليس ، بيث1911
صفحة أو برنتيس
قصة أطفال تدور أحداثها في فترة "حروب الورود". تتبع مغامرات رالف ووالتر تانكرفيل عام 1471 ، وتهدف إلى تعليم الأطفال آثار الحرب على الأسرة العادية.
إرلينغتون ، هـ1920
الوردة في الربيع
جزء من سلسلة من أربع روايات عن حياة سيسلي نيفيل من عام 1425 إلى عام 1495.
فيربورن ، إليانور1971
الوردة البيضاء ، الصيف الداكن
جزء من سلسلة من أربع روايات عن حياة سيسلي نيفيل من عام 1425 إلى عام 1495.
فيربورن ، إليانور1972
الوردة في هارفست إند
جزء من سلسلة من أربع روايات عن حياة سيسلي نيفيل من عام 1425 إلى عام 1495.
فيربورن ، إليانور1974
وردة الشتاء
جزء من سلسلة من أربع روايات عن حياة سيسلي نيفيل من عام 1425 إلى عام 1495.
فيربورن ، إليانور1976
مقتل ريتشارد الثالث
ثلاثية عن هنري موران ، "جيمس بوند" من القرن الخامس عشر ، بدأت في عام 1483 عندما كان كاتبًا لسكرتير الملك وتابع حياته المهنية كعميل سري حتى عام 1495 عندما حقق انتقامه من نورثمبرلاند وستانلي لخيانتهما لريتشارد الثالث في Bosworth.
فارينجدون ، روبرت1971
وكيل تيودور
ثلاثية عن هنري موران ، "جيمس بوند" من القرن الخامس عشر ، بدأت في عام 1483 عندما كان كاتبًا لسكرتير الملك وتابع حياته المهنية كعميل سري حتى عام 1495 عندما حقق انتقامه من نورثمبرلاند وستانلي لخيانتهما لريتشارد الثالث في Bosworth.
فارينجدون ، روبرت1974
خونة بوسورث
ثلاثية عن هنري موران ، "جيمس بوند" من القرن الخامس عشر ، بدأت في عام 1483 عندما كان كاتبًا لسكرتير الملك وتابع حياته المهنية كعميل سري حتى عام 1495 عندما حقق انتقامه من نورثمبرلاند وستانلي لخيانتهما لريتشارد الثالث في Bosworth.
فارينجدون ، روبرت1978
الملكة البيضاء
الأولى في سلسلة بعنوان "The Cousins ​​War" ، تدور أحداثها في The Wars of the Roses. تصور هذه الرواية حياة إليزابيث وودفيل منذ لقائها مع إدوارد الرابع حتى عشية معركة بوسورث. هناك الكثير من التقليد القائل بأن إليزابيث تنحدر من آلهة الماء ميلوسينا.
غريغوري ، فيليبا2009
الملكة الحمراء
الكتاب الثاني في السلسلة. وريثة الوردة الحمراء لانكستر مارغريت بوفورت لا تتخلى أبدًا عن اعتقادها بأن منزلها هو الحاكم الحقيقي لإنجلترا وأن لها مصيرًا عظيمًا.
غريغوري ، فيليبا2010
سيدة الأنهار
الثالث في السلسلة. تركز هذه الرواية على جاكيت وودفيل. افتتحت الرواية عام 1430 وتنتهي بزواج ابنتها إليزابيث من إدوارد الرابع عام 1464.
غريغوري ، فيليبا2011
ابنة صانع الملوك
الرابع في السلسلة. هذه الرواية تصور آن نيفيل من عام 1465 حتى وفاتها عام 1485.
غريغوري ، فيليبا2012
ساماريتانا
زواج مرتب بين فتاة ريفية ونبيل يتحول إلى الحب عندما تساعده على الهروب بعد معركة توتن.
هامند ، ن ب1979
حمولة يونيكورن
قصة مغامرات للأطفال تدور أحداثها في عام 1482 ، وتسلط الضوء على التنافس بين أدوات الطباعة والطابعات الجديدة. يتدرب البطل الشاب على يد ويليام كاكستون ويساعد في العثور على مخطوطة مالوري مورتي دي آرثر.
سينثيا هارنيت1959
التاج المسروق
رواية عن حياة كاثرين وودفيل من عام 1464 حتى عام 1496.
هيغينبوثام ، سوزان2010
صانع الملوك
1455-141: قصة ريتشارد نيفيل ، إيرل وارويك.
هانيمان ، بريندا1969
الطموح الحاكم
قصة Perkin Warbeck منذ طفولته في فلاندرز حتى وفاته في Tyburn.
هيوم ، روبرت2000
قتل الشتاء
صيف 1459 إلى ربيع 1461 يُرى من خلال عيون المربّع إلى إدموند ، إيرل روتلاند.
اروين ، فرانسيس1977
نهاية الصيف
فرانسيس لوفيل يلقي نظرة على حياته ، بينما ينتظر أن يتم إنقاذه من مخبأه تحت Minster Lovell Hall بعد معركة Stoke.
اروين ، فرانسيس2006
الملك غراي ماري
تغطي الفترة من 1452 إلى 1492 وتركز على إليزابيث وودفيل التي ، بعد وفاة زوجها الأول ، كرست نفسها للنهوض بأسرتها.
جرمان ، روزماري هاولي1973
محاكم الوهم
تكملة لفيلم "نحن لا نتكلم بالخيانة" (انظر الخيال الريكاردي): ينضم ابن رجل البصر إلى محاولة بيركين واربيك المشؤومة للحصول على التاج.
جرمان ، روزماري هاولي1983
السيدة الحبيبة
باستخدام رسائل Paston كمواد مصدر ، هذه هي قصة Margery Paston التي تقع في حب مأمور والدها.
جيفريس ، باربرا1956
فخور رابطة الدول المستقلة
بالنسبة لأولئك الذين يحبون القليل من الفكاهة في تاريخهم: قصة التوأم (الخيالي) المولودين للسيدة إليانور بتلر وإدوارد الرابع ، وتورطهم في مصير الأمراء ، إخوانهم غير الأشقاء.
جونز ، شيري كالفيرت1980
البجعة والورد
مارس حتى مايو 1471 من وجهة نظر جندي لانكاستر.
ليري ، فرانسيس1953
يخدم الدوق
رواية كتبها أحد أوائل مؤيدي زمالة الخنزير الأبيض ، التي تدور أحداثها في 1470-71 ، وتصور الحياة بين خدام الأسرة الملكية ، ودورهم في إعادة توحيد ريتشارد أوف غلوستر وآن نيفيل.
ليندسي ، فيليب1936
لديهم أحلامهم
قصة بيركين واربيك وكاثرين جوردون. من غزوه الفاشل عام 1497 حتى إعدامه عام 1499. أعيد طبعه عام 1967.
ليندسي ، فيليب1956
التاج المطلوب
1445-1471: ناضلت مارغريت من أنجو للاحتفاظ بالتاج لانكستر.
لونغ ، فريدا1966
آخر البارونات
1467-1471: وارويك صانع الملوك
ليتون ، إدوارد بولوير1843
جون جلوستر
قصة جون جلوستر ، الابن غير الشرعي لريتشارد الثالث.
ميال ، ويندي1968
الملكة البيضاء
سرد حساس لآن نيفيل الخجولة والحساسة منذ الطفولة حتى عام 1485.
نيكيل ، ليزلي ج1978
بلانتاجنيت الخاطئ
تتمة لـ The White Boar (انظر روايات ريكارديان) حيث ينضم ابن فيليب لوفيل إلى مؤيدي بيركين وارباك.
بالمر ، ماريان1972
قتل ريتشارد الثالث
رواية غموض حديثة: استعادات مروعة لجرائم ريتشارد المفترضة تحدث أثناء حفلة منزلية لأنصار ريتشارد الثالث.
بيترز ، إليزابيث1974
درب من الدم
رواية بوليسية مع اختلاف يحقق فيها راهب من القرن السادس عشر في مصير الأمراء في البرج.
بوتر ، جيريمي1970
أخي لامبرت
قصة أطفال عن تمرد لامبرت سيميل ، تُرى من خلال عيون أخته التي تحاول إنقاذه من حماقته.
راش ، فيليب1957
الموت وتشابمان
يحقق روجر تشابمان روجر ، وهو أول سلسلة من القصص البوليسية التي تعود إلى العصور الوسطى ، في اختفاء ابن تاجر ثري في عام 1471 ، ويقوده هذا إلى حانة في لندن تربطها علاقة شريرة بدوق كلارنس.
سيدلي ، كيت1991
الأمير بيركين
قصة بيركن واربيك من 1492 إلى 1499
ستوكر ، إم بروك1966
لعبة القوة
1438-61: شباب إيرل وارويك وصعوده إلى السلطة.
سودوورث ، جوينيد1975
لعبة الملوك
1461-1471: لقب إيرل وارويك بصفته صانع الملوك وسقوطه.
سودوورث ، جوينيد1977
مغامرات أليانور أودلي
رواية أخرى لأولئك الذين يحبون بعض الفكاهة مع تاريخهم. تروي أليانور (أنثى من القرن الخامس عشر فيليب مارلو) مغامراتها كعضو في ذكاء يوركست يعمل لصالح إدوارد الرابع ثم لريتشارد الثالث.
وينرايت ، براين1995
داخل Fetterlock
1396: ريتشارد الثاني بلا أطفال - وخلافة العرش موضع شك. تنجذب `` كونستانس أوف يورك '' إلى المؤامرات حيث يتنافس زوجها وشقيقها مع أبناء عمومتهما من لانكاستر ومورتيمر في السباق على العرش.
وينرايت ، براين2004
أسد النويك
ثلاثية عن عائلة بيرسي. 1357-1409: حياة هنري بيرسي إيرل نورثمبرلاند الأول.
وينسبي سكوت ، كارول1980
الأسد نائم
ثلاثية عن عائلة بيرسي. 1414-64: التنافس بين عائلتي بيرسي ونيفيل: انضم إليهما زواج إيرل نورثمبرلاند الثاني وأليانور نيفيل ، أخت سيسيلي نيفيل.
وينسبي سكوت ، كارول1983
الأسد الذي لا يقهر
ثلاثية عن عائلة بيرسي. 1469-89: يتبع ثروات هنري بيرسي ، إيرل نورثمبرلاند الرابع وعلاقاته مع ريتشارد جلوستر.
وينسبي سكوت ، كارول1984
ضعها على العرش
حياة آن نيفيل المفعمة بالحيوية من عام 1470 ، وزواجها الأول السعيد والقصير المأساوي وإعادة اكتشاف السعادة في نهاية المطاف مع ريتشارد أوف غلوستر.
وستكوت ، يناير1972
غصن المكنسة
قصة أطفال عن ابن ريتشارد الثالث غير الشرعي ريتشارد بلانتاجنيت وابنه.
ويلارد ، باربرا1971
أقل حظا من العدل
سلسلة من ثلاث روايات عن حياة سيسلي بلانتاجنيت ، شقيقة إليزابيث يورك.
ويلسون ، ساندرا1973
أخت الملكة
سلسلة من ثلاث روايات عن حياة سيسلي بلانتاجنيت ، شقيقة إليزابيث يورك.
ويلسون ، ساندرا1974
السيدة سيسلي
سلسلة من ثلاث روايات عن حياة سيسلي بلانتاجنيت ، شقيقة إليزابيث يورك.
ويلسون ، ساندرا1974


شاهد الفيديو: Medieval Battle for Honor Fantasy (أغسطس 2022).