القصة

ما اسم السلاح الظاهر في الصورة ادناه؟


أنا أبحث عن الاسم الصحيح للسيف في الصورة أدناه. لم أكن متأكدًا من موقع هذا الموقع الذي يمكنني نشر هذا عليه ، لذا وضعته هنا ، واعتقدت أنه نوع من أسلحة العصور الوسطى ، إذا كان غامضًا.


من المحتمل أنه شيء اختلقه شخص ما للتو. يوجد شيء مشابه ، لكن لم أجد اسمًا له. تم صنعه في ليبيريا. إليك ارتباط تشعبي للصورة من متحف سبنسر للفنون.

تحديث: أشار المعلق justCal إلى أنه أ سيف كوبا. بحث جوجل يؤكد.


رامبرانت ، المراقبة الليلية

هل ستفاجئك أن تجد أن العنوان الذي اشتهرت به لوحة رامبرانت الأكثر شهرة هو في الواقع غير صحيح؟ ما يسمى ب الحراسة الليلية ليس مشهدًا ليليًا على الإطلاق ، فهو يحدث فعليًا خلال النهار. تم تطبيق هذا العنوان ، الذي لم يعطه الفنان ، لأول مرة في نهاية القرن الثامن عشر. بحلول ذلك الوقت ، أصبحت اللوحة داكنة بشكل كبير من خلال تراكم العديد من طبقات الأوساخ والورنيش ، مما يعطي مظهرًا أن الحدث يحدث في الليل.

رامبرانت ، ضباط ورجال شركة النقيب فرانس بانينغ كوك والملازم فيلهلم فان رويتنبرغ، معروف ب الحراسة الليلية، 1642 ، زيت على قماش ، 379.5 × 453.5 سم (متحف ريجكس ، أمستردام ، هولندا) العنوان الأكثر دقة ، الذي يتماشى مع تسمية الصور المعاصرة الأخرى من هذا النوع هو "ضباط ورجال شركة الكابتن فرانس حظر كوك والملازم فيلهلم فان روتنبرغ ".

منظر لرامبرانت & # 8217s Night Watch في متحف ريجكس ، أمستردام (الصورة: Henk Bekker، CC BY-NC-SA 2.0)

الحرس المدني الهولندي

رامبرانت الحراسة الليلية هو مثال لنوع محدد للغاية من اللوحات كان حصريًا لشمال هولندا ، حيث تم تكليف معظمها في مدينة أمستردام. إنها صورة جماعية لشركة حراس مدنيين. كان الغرض الأساسي من هؤلاء الحراس هو العمل كمدافعين عن مدنهم. على هذا النحو ، تم تكليفهم بحراسة البوابات ، وحراسة الشوارع ، وإخماد الحرائق ، والحفاظ بشكل عام على النظام في جميع أنحاء المدينة. بالإضافة إلى ذلك ، كان لهم حضور مهم في المسيرات التي أقيمت لزيارة الملوك والمناسبات الاحتفالية الأخرى.

كان لكل شركة قاعة نقابة خاصة بها بالإضافة إلى ميدان رماية حيث يمكنهم التدرب على السلاح المحدد المرتبط بمجموعتهم ، إما قوس طويل أو قوس ونشاب أو سلاح ناري. وفقًا للتقاليد ، تم تزيين قاعات التجمع هذه بصور جماعية لأبرز أعضائها ، والتي لم تساعد فقط في تسجيل صور هؤلاء المواطنين ، ولكن الأهم من ذلك لتأكيد قوة وفردية المدينة التي دافعوا عنها. باختصار ، ساعدت هذه الصور في تعزيز الشعور بالفخر والواجب المدني.

الكابتن والملازم (التفاصيل) ، رامبرانت ، ضباط ورجال شركة النقيب فرانس بانينغ كوك والملازم فيلهلم فان رويتنبرغ، معروف ب الحراسة الليلية، 1642 ، زيت على قماش ، 379.5 × 453.5 سم (متحف ريجكس ، أمستردام)

كان رامبرانت في أوج مسيرته المهنية عندما حصل على عمولة رسم لوحة الحراسة الليلية ل كلوفينيرسدولين، قاعة النقابة التي ضمت شركة الحرس المدني في أمستردام من arquebusiers ، أو الفرسان.

كانت هذه الشركة تحت قيادة النقيب فرانس بانينغ كوك ، الذي يشغل منصبًا بارزًا في وسط مقدمة الصورة (أعلى اليسار). يرتدي الزي الرسمي الأسود والياقة البيضاء من الطبقة العليا ، ويبرزها وشاح أحمر غامق على صدره. يوجد في وسطه سيف ذو حدين وفي يده عصا تحدد رتبته العسكرية. يتقدم إلى الأمام ، يدير رأسه إلى اليسار ويمد يده بشكل قاطع وهو يخاطب ملازمه ، ويليم فان رويتنبرغ ، الذي يستدير للإقرار بأوامره. كما أنه يرتدي ملابس خيالية ، ولكن باللون الأصفر اللامع ، يشير دوره العسكري إلى قطعة الفولاذ التي يرتديها حول رقبته والحزبية الاحتفالية المختصرة بشدة التي يحملها.

يتم أيضًا تضمين ستة عشر صورة إضافية لأعضاء هذه الشركة ، مع كتابة أسماء جميعهم على درع مؤطر في الممر. كما كانت الممارسة الشائعة في ذلك الوقت ، دفع المعتصمون رسومًا تستند إلى بروزهم في اللوحة.

نيكولاس إلياسز. بيكينوي ، حراس مدنيون من رفقة النقيب جاكوب باكر والملازم جاكوب روج، 1632 (متحف أمستردام التاريخي)

الطبال (التفاصيل) ، رامبرانت ، ضباط ورجال شركة النقيب فرانس بانينغ كوك والملازم فيلهلم فان رويتنبرغ، معروف ب الحراسة الليلية، 1642 ، زيت على قماش ، 379.5 × 453.5 سم (متحف ريجكس ، أمستردام)

نهج فريد

مقارنة بصور الحرس المدني الأخرى ، رامبرانت الحراسة الليلية تبرز بشكل كبير من حيث أصالتها. بدلاً من تكرار الترتيب النموذجي لصفوف الأشكال المملة (انظر أعلاه) ، يقوم رامبرانت بتحريك صورته. يقوم المعتصمون بأعمال محددة تحدد أدوارهم كرجال ميليشيات.

يتم توليد قدر كبير من الطاقة عندما يبدأ هؤلاء المواطنون في العمل استجابة لأمر قائدهم. في الواقع ، يبدو المشهد وكأنه حدث تاريخي حقيقي يحدث على الرغم من أن ما نشهده حقًا هو عبقرية رامبرانت الإبداعية في العمل.

يقوم الرجال الذين يرتدون قطعًا من الدروع والخوذات المتنوعة بتسليح أنفسهم بمجموعة من الأسلحة أمام ممر ضخم ولكنه خيالي يعمل كرمز لبوابة المدينة التي يجب الدفاع عنها. على اليسار ، يرفع حامل اللواء راية القوات بينما في أقصى اليمين مجموعة من الرجال يرفعون رمحهم عالياً.

في المقدمة اليسرى ، يندفع صبي صغير يحمل قرن مسحوق لجمع المزيد من المسحوق للفرسان. مقابله ، عازف الدرامز يدق إيقاعًا بينما ينبح كلب بحماس عند قدميه.

صورة رامبرانت & # 8217s الذاتية - عين واحدة فقط وقلنسوة؟ (التفاصيل) ، رامبرانت ، ضباط ورجال شركة النقيب فرانس بانينغ كوك والملازم فيلهلم فان رويتنبرغ، معروف ب الحراسة الليلية، 1642 ، زيت على قماش ، 379.5 × 453.5 سم (متحف ريجكس ، أمستردام)

بالإضافة إلى الصور الثمانية عشر المدفوعة ، قدم رامبرانت عددًا من الإضافات لزيادة تنشيط المشهد والإشارة إلى التركيب الأكبر للشركة ككل. تم إبعاد معظم هذه الشخصيات إلى الخلفية ووجوهها مظلمة أو مرئية جزئيًا فقط. أحدهم ، الذي كان يرتدي قبعة وينظر من الخلف ، تم التعرف على شخصية ذات خوذة واقفة بجانب حاملها القياسي ، على أنها رامبرانت نفسه.

الفرسان الثلاثة

في حين تم تضمين عدد من الأسلحة المختلفة في اللوحة ، فإن السلاح الأبرز هو المسكيت ، السلاح الرسمي لكلوفينيرز. يتم إعطاء ثلاثة من الفرسان الخمسة مكانًا مهمًا خلف القبطان والملازم مباشرةً حيث يقومون بتنفيذ الخطوات الأساسية المتضمنة في التعامل مع بندقية بشكل صحيح. أولاً ، على اليسار ، فارس يرتدي اللون الأحمر بالكامل ، يشحن سلاحه عن طريق سكب مسحوق في الكمامة. بعد ذلك ، يقوم شخص صغير يرتدي خوذة مزينة بأوراق البلوط بإطلاق سلاحه إلى اليمين. أخيرًا ، الرجل الذي يقف خلف الملازم يمسح المقلاة عن طريق تفجير البودرة المتبقية (يظهر كل من الشكل الموجود في خوذة بأوراق البلوط والرجل الذي ينفخ المسحوق في تفاصيل الأشكال المركزية أعلاه). في عرضه لهذه الخطوات ، يبدو أن رامبرانت قد تأثر بكتيبات الأسلحة في تلك الفترة.

تجسيد Kloveniers (التفاصيل) ، رامبرانت ، ضباط ورجال شركة النقيب فرانس بانينغ كوك والملازم فيلهلم فان رويتنبرغ، معروف ب الحراسة الليلية، 1642 ، زيت على قماش ، 379.5 × 453.5 سم (متحف ريجكس ، أمستردام)

فتاة ذهبية

ربما تكون الميزة الأكثر غرابة هي الفتاة الغامضة التي تخرج من الظلام خلف الفارس في اللون الأحمر. بشعر أشقر متدفق وفستان ذهبي خيالي ، تلفت الفتاة الصغيرة بكل تألقها انتباهًا كبيرًا. ومع ذلك ، فإن أكثر سماتها فضولًا هي الدجاجة البيضاء الكبيرة التي تتدلى رأسًا على عقب من حزام خصرها.

تكمن أهمية هذا الطائر ، وخاصة مخالبه ، في الإشارة المباشرة إلى آلوفينيرز. كان لكل نقابة شعارها الخاص وكان مخلبًا ذهبيًا على حقل أزرق بالنسبة لعائلة كلوفينيه. فالفتاة إذن ليست شخصًا حقيقيًا ، ولكنها تعمل بمثابة تجسيد للشركة.


تماثيل:

تم نحت التماثيل الـ 19 المصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ بواسطة فرانك جايلورد من Barre ، Vt. وتم تصويرها بواسطة Tallix Foundries of Beacon ، نيويورك ، وهي بطول 7 أقدام تقريبًا وتمثل مقطعًا عرقيًا من أمريكا. يتكون الفريق المتقدم من 14 من أفراد الجيش ، وثلاثة من مشاة البحرية ، وواحد من البحرية وواحد من أفراد القوات الجوية. تقف التماثيل في بقع من شجيرات العرعر ويفصل بينها شرائط جرانيتية مصقولة ، مما يشبه النظام وترمز إلى حقول الأرز في كوريا. يرتدي الجنود عباءات تغطي أسلحتهم ومعداتهم. يبدو أن العباءات تنفخ في رياح كوريا الباردة. تم تحديد التماثيل أدناه:

موقع خدمة واجب العنصر سلاح
1. جيش قيادة الكشافة قوقازي م -1
2. جيش كشاف قوقازي م -1
3. جيش قائد فرقة قوقازي م -1
4. جيش ساقي أميريكي أفريقي بندقية براوننج الأوتوماتيكية (بار)
5. جيش مساعد بار قوقازي كاربين
6. جيش بندقية أميريكي أفريقي م -1
7. جيش قائد مجموعة قوقازي كاربين
8. جيش مشغل الراديو قوقازي كاربين
9. جيش مسعف بالجيش أصل اسباني لا أحد
10. جيش مراقب مهاجم قوقازي كاربين
11. القوات الجوية تحكم جوي-أرضي قوقازي كاربين
12. سلاح مشاة البحرية مساعد المدفعي قوقازي حامل ثلاثي القوائم
13. سلاح مشاة البحرية مدفعي قوقازي رشاش
14. القوات البحرية الفيلق أميريكي أفريقي لا أحد
15. سلاح مشاة البحرية بندقية الأمريكية آسيوية م -1
16. جيش بندقية قوقازي م -1
17. جيش بندقية أصل اسباني م -1
18. جيش مساعد قائد المجموعة قوقازي م -1
19. جيش بندقية أمريكي أصلي م -1


علم أصول الكلمات

سورون هو مصطلح كوينيا لـ "المكروه". & # 913 & # 93 في السندارين ، يتم ترجمتها كـ جورثور من عند غور ("الرعب ، الرهبة") و ثور ("مقيت ، مقيت"). & # 9112 & # 93

اسماء اخرى

قيل أن اسمه الأصلي ميرون ("الإعجاب" ، من ميرا بمعنى "رائع ، ممتاز") ، وهو اسم استخدمه أثناء وجوده في Númenor ، مضيفًا لقب "Tar" إلى "Tar-Mairon" ("King Excellent"). & # 9113 & # 93 أعطاه Númenóreans أنفسهم اسمًا زيغير المعنى "ساحر" على Adûnaic. عندما يتنكر في العصر الثاني ، دعا نفسه عناتار ("رب الهدايا" آنا = هدية و قطران = الملك ، اللورد) ، ارتانو ("حداد عالي") ، و أولينديل ("صديق أولي"). & # 9114 & # 93

يُنظر إلى اسمه أحيانًا على أنه ثارون (Þauron) ، وهو نطق سابق لـ سورون.

الألقاب

  • سيد الخواتم
  • العدو
  • العدو المجهول
  • انه مخادع
  • سيد الظلام (ما بعد العمر الأول)
  • رب برد دور
  • رب موردور
  • مستحضر الأرواح (العمر الأول / العمر الثالث)

الأسماء السابقة

ثû كان أول اسم تولكين لـ Sauron ، في الأصل Lay of Leithian. أعيد تقديم Thu كاسم بديل لـ Sauron في Beren and Luthien (2017).

تيفيلدو، قبل ذلك ، كان اسم الشخصية السابقة ل Sauron ، "أمير القطط" الذي كان شريرًا روى عنه في قصص كتاب الحكايات الضائعة. في بيرين وليثين (2017) ، تم تقديم Tevildo كشخصية منفصلة عن Thu / Sauron ، وأحد أتباع Morgoth الآخرين.


صنع تحفة

قيل أن سيف الساموراي كان روحه. ربما كان لهذا الارتباط العميق علاقة بالدمج المثالي بين الشكل والوظيفة الموجود في كاتانا، كما هو معروف بالسيف المنحني الشهير في اليابان. تم اختراع الكاتانا منذ ألف عام ، ولا تزال أعجوبة الجمال الجمالي والهندسة الماهرة. في حين تم تصميم معظم الأسلحة ذات الشفرات على مر القرون إما للثقب أو القطع ، فإن نوعين مختلفين من الفولاذ في كاتانا أعطاها الصفات المثلى لكليهما ، مما يجعلها سلاحًا شديد التنوع في المعركة. أدناه ، اتبع الخطوات التي يتخذها صانع السيوف الياباني الرئيسي اليوم لصياغة ما يمكن القول أنه أكثر السيوف أسطورية. & # 8212ريما تشادها وأودري ريسوتيك



صهر الفولاذ
صُنع سيف كاتانا التقليدي فقط من أنقى أنواع الفولاذ ، وهو ما يطلق عليه اليابانيون تاماهاجان ("جوهرة الصلب"). على مدار ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، كانت المصاهر التي تستخدم التقنيات القديمة تجرف ما يقرب من 25 طنًا من رمال النهر والفحم الحجري في مصب تاتارا، وهو فرن طيني مستطيل الشكل تم بناؤه خصيصًا لإنتاج دفعة واحدة من تاماهاغان. يتكون الفحم من الكربون ، وهو عنصر أساسي في الفولاذ كمصدر للوقود للفرن. سوف تصل درجة حرارة التاتارا إلى 2500 درجة فهرنهايت ، مما يقلل من خام الحديد إلى الفولاذ وينتج حوالي طنين من تاماهاجان. يمكن أن تكلف أعلى جودة tamahagane ما يصل إلى 50 مرة أكثر من الفولاذ العادي المصنوع باستخدام الأساليب الحديثة.

إذابة الكربون
أثناء إطلاق النار في درجات حرارة عالية ، لا يُسمح لـ tamahagane أبدًا بالوصول إلى الحالة المنصهرة. هذا لضمان أن الكمية المناسبة من الكربون ستذوب في الفولاذ ، وأن النسبة المئوية للكربون ستختلف في جميع أنحاء تاماهاغان (بين 0.5 وحوالي 1.5 في المائة). يستخدم صانعو كاتانا نوعين من تاماهاجان: عالي الكربون ، وهو شديد الصلابة ويسمح بحافة حادة للغاية ، ومنخفض الكربون ، وهو شديد الصلابة ويسمح بامتصاص الصدمات. يتكون السيف ببساطة من نوع واحد من الفولاذ أو الآخر إما أن يكون باهتًا بسرعة كبيرة أو يكون هشًا للغاية. في الليلة الثالثة من الصهر ، عندما يكسر سادة التاتارا فرن الصلصال لفضح التاماهاغان ، يستخدمون درجة السهولة التي تتفكك بها قطع الفولاذ المصنوع حديثًا لتمييز محتواها من الكربون.

إزالة الشوائب
يتم إرسال أفضل قطع تاماهاغان إلى صانع السيوف ، الذي يقوم بتسخين الفولاذ ومطارقه وطيه بشكل متكرر من أجل زيادة الجمع بين الحديد والكربون ، واستخراج أي شوائب متبقية غير منحلة ، أو "الخبث". هذه الخطوة حيوية بقدر ما هي مملة ، لأنه إذا بقيت عناصر أخرى إلى جانب الحديد والكربون في السيف الناتج ، فإنها ستضعفه. بمجرد أن يزيل الحداد الماهر كل الخبث ، يمكنه الحكم على تركيز الكربون في tamahagane من خلال الدرجة التي ينتجها عن قصفه المستمر. شبّه أحد الخبراء إزالة خبث الفولاذ بعصر السائل من إسفنجة شديدة الصلابة.

السيف تزوير
بعد أن يطرق الحداد كل الخبث من تاماهاجان ، يقوم بتسخين الفولاذ الصلب عالي الكربون ويشكله في قناة طويلة على شكل حرف U. ثم يدق الفولاذ الصلب منخفض الكربون ، الذي شكله بحيث يجعله ملائمًا للقناة ويشكل المعدنين معًا. كلا النوعين من tamahagane موجودان الآن بالضبط في المكان الذي يجب أن يكونوا فيه: يشكل الفولاذ الصلب الغلاف الخارجي للسيف والشفرة القاتلة ، بينما يعمل الفولاذ الصلب كقلب كاتانا. هذا التوازن المثالي للخصائص هو ما جعل كاتانا سلاح الساموراي الأكثر ديمومة وثمنًا.

طلاء الكاتانا
بينما اكتمل جسد كاتانا الآن ، فإن عمل صانع السيوف لم ينته بعد. قبل إطلاق السيف في المرة الأخيرة ، كان يرسم مزيجًا سميكًا وعازلًا من الطين ومسحوق الفحم على الجوانب العلوية للشفرة والحافة الخلفية الباهتة ، تاركًا الحافة الأمامية الحادة للسيف مغطاة قليلاً فقط. يعمل هذا على حماية الشفرة ومنحها تصميمًا متموجًا مميزًا يسمى هامون، والذي سيكشفه التلميع لاحقًا. ثم يضع صانع السيوف الكاتانا مرة أخرى في النار ليتم تسخينها إلى أقل من 1500 درجة فهرنهايت أي درجة حرارة أعلى وقد يتشقق السيف خلال الخطوة التالية.

تقويس النصل
بعد ذلك ، يسحب الحداد الكاتانا من النار ويغرقها في حوض من الماء في عملية تبريد سريعة تسمى "التبريد". نظرًا لأن الحافة الخلفية للسيف والقلب الداخلي يحتويان على القليل جدًا من الكربون ، فيمكنهما الانكماش بحرية أكبر من الفولاذ عالي الكربون عند الحافة الأمامية للشفرة. يؤدي الاختلاف في درجة وسرعة الانكماش بين شكلي tamahagane إلى ثني السيف ، مما يؤدي إلى إنشاء منحنى مميز. هذه مرحلة صعبة ، حيث يُفقد ما يصل إلى واحد من كل ثلاثة سيوف.

صقل النصل
الكاتانا ، المزورة بالكامل ، تذهب الآن إلى صاقل السيف الماهر ، الذي قد يقضي أكثر من أسبوعين في شحذ حافة السيف الحادة. يقوم بفرك النصل بدقة بسلسلة من أحجار الطحن والتلميع ، بعضها تقدر قيمتها بأكثر من 1000 دولار لكل منها وغالبًا ما تنتقل عبر العائلات لأجيال. تسمى أحيانًا "أحجار الماء" ، وتتكون هذه الأدوات عادةً من جزيئات سيليكات صلبة معلقة في الطين. مع تآكل الطين ببطء أثناء الاستخدام ، يتم الكشف عن المزيد من جزيئات السيليكات ، مما يضمن جودة تلميع ممتازة طوال عمر الحجر. تحتوي كل مجموعة متتالية من أحجار التلميع على جزيئات سيليكات أدق وأدق وتزيل كميات أقل وأقل من الفولاذ.

إضافة اللمسات الأخيرة
في المرحلة النهائية ، يضيف عمال المعادن واقيًا مزخرفًا من الحديد أو المعادن الأخرى عند مقبض السيف. بعد ذلك ، يلائم النجارون السلاح بغمد خشبي مطلي بالورنيش ، يزينه الحرفيون بعد ذلك بزخارف مختلفة. مصنوع من الذهب أو الجلود والأحجار الغريبة ، مقبض كاتانا هو عمل فني بقدر ما هو النصل نفسه. أخيرًا ، يتم إرجاع كاتانا إلى صانع السيوف ، الذي يفحص السلاح للمرة الأخيرة. استغرق صنع سيف كاتانا المنفرد 15 رجلاً ما يقرب من ستة أشهر. على الرغم من أنه مناسب لمحارب الساموراي ، فمن المرجح أن يبيع هذا السيف لهواة جمع الأعمال الفنية بمئات الآلاف من الدولارات.

نوصيك بزيارة النسخة التفاعلية. النص الموجود على اليسار مخصص لأغراض الطباعة.


من هو كيمبرلي بوتر ، الشرطي المتورط في إطلاق النار المميت لـ Daunte Wright؟

تم التعرف على ضابط شرطة مينيسوتا الذي أطلق النار على داونت رايت

انضم الكاتب الكبير في Townhall Julio Rosas و Randy Sutton و Ted Williams المساهم في FOX News إلى برنامج Fox News @ Night

تم التعرف على شرطي مينيسوتا الذي قال المحققون إنه أطلق الرصاصة في مقتل رجل أسود يبلغ من العمر 20 عامًا خلال توقف مرور بعد ظهر يوم الأحد.

وذكرت صحيفة ستار تريبيون أن الضابط هو كيمبرلي إيه بوتر ، الذي امتدت حياته المهنية مع قسم شرطة مركز بروكلين لأكثر من 25 عامًا.

بوتر ، 48 عاما ، متهم بإطلاق النار على دونت رايت. ووصف رئيس شرطة مركز بروكلين ، تيم غانون ، إطلاق النار بأنه "تفريغ عرضي" ، وقالت إنها كانت تنوي إطلاق صاعقة كهربائية ، وليس مسدسًا.

الضابط كيم بوتر. (تصوير بروس بيسبنغ / ستار تريبيون عبر Getty Images)

"سأقوم بمضايقتك! سأدرك! Taser! Taser! Taser!" سُمع الضابط وهو يصرخ على لقطات الكاميرا الخاصة بجسدها والتي تم نشرها في مؤتمر صحفي. تسحب سلاحها بعد أن تحرر الرجل من الشرطة خارج سيارته وعاد خلف عجلة القيادة.

بعد إطلاق رصاصة واحدة من مسدستها ، انطلقت السيارة بسرعة ، وسمع الضابط يقول: "مقدس (كلمة بذيئة)! لقد أطلقت عليه الرصاص".

وقال مكتب الفحص الطبي في مقاطعة هينيبين في بيان إن رايت توفي متأثرا بعيار ناري في الصدر "وطريقة الوفاة هي القتل".

تشير سجلات الدولة التي استشهدت بها The Tribune إلى أن بوتر أصبح ضابط شرطة مرخصًا في مينيسوتا في عام 1995 عن عمر يناهز 22 عامًا.

يقال إنها متزوجة ولديها ولدان ، وتعيش مع زوجها - وهو أيضًا ضابط شرطة - في إحدى ضواحي مينيابوليس الأخرى.

لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت بوتر قد استعانت بمحام يمكنه التحدث نيابة عنها. وقالت غانون في وقت سابق إنها حصلت على إجازة إدارية.

وفقًا لـ The Tribune ، تورطت بوتر في إطلاق نار قاتل آخر في أغسطس 2019. وبحسب ما ورد كانت أول من وصل إلى مكان قتل فيه كوبي ديموك هايسلر بعد أن هرع بالضباط بسكين.

تجمع الناس احتجاجًا ، الأحد ، 11 أبريل 2021 ، في مركز بروكلين ، مينيسوتا (AP)

ذكرت صحيفة تريبيون أن بوتر كان أيضًا رئيسًا لاتحاد ضباط شرطة مركز بروكلين ، وكان عضوًا منذ فترة طويلة في جمعية إنفاذ القانون التذكارية. في عام 2017 ، ورد أنها كانت من بين 11 ضابطًا تلقوا شهادة ثناء رئيس الوحدة للتحقيق في الوفاة في العام السابق.

أثارت وفاة رايت احتجاجات في منطقة العاصمة ، والتي كانت بالفعل متوترة بسبب محاكمة أول أربعة ضباط شرطة متهمين في وفاة جورج فلويد.


كانت قنابل غرينادو في الأساس قنابل يدوية للقرصنة. تسمى أيضًا قوارير المسحوق ، وهي عبارة عن كرات مجوفة من الزجاج أو المعدن مملوءة بالبارود ثم يتم تزويدها بصمام. أشعل القراصنة الفتيل وألقوا القنبلة على أعدائهم ، في كثير من الأحيان مع تأثير مدمر. كانت Stinkpots ، كما يوحي الاسم ، أوانيًا أو زجاجات مليئة ببعض المواد النتنة: تم إلقاؤها على أسطح سفن العدو على أمل أن تؤدي الأبخرة إلى شل قدرة الأعداء ، مما يتسبب في القيء والتقيؤ.

ربما كان أعظم سلاح للقراصنة هو سمعته. إذا رأى البحارة على متن سفينة تجارية علم قرصان يمكنهم تحديده ، على سبيل المثال ، بارثولوميو روبرتس ، فغالبًا ما يستسلمون على الفور بدلاً من خوض معركة (في حين أنهم قد يهربون أو يقاتلون قرصانًا أقل شأناً). قام بعض القراصنة بزراعة صورتهم بنشاط. كان بلاكبيرد المثال الأكثر شهرة: كان يرتدي الجزء ، مع سترة وحذاء مخيف ، ومسدسات وسيوف حول جسده ، ويدخن الفتائل في شعره الأسود الطويل ولحيته التي جعلته يبدو وكأنه شيطان: اعتقد العديد من البحارة أنه كان ، في الحقيقة ، مدمن من الجحيم!

فضل معظم القراصنة عدم القتال: فالقتال يعني فقدان أفراد الطاقم والسفن التالفة وربما حتى الجائزة الغارقة. في كثير من الأحيان ، إذا خاضت سفينة الضحية قتالًا ، فسيكون القراصنة قاسين على الناجين ، ولكن إذا استسلمت بسلام ، فلن يؤذي الطاقم (ويمكن أن يكونوا ودودين للغاية). كانت هذه هي السمعة التي أرادها معظم القراصنة. أرادوا أن يعرف ضحاياهم أنهم إذا سلموا المسروقات ، فسيتم إنقاذهم.


تاريخ موجز لفلاش الكاميرا ، من المسحوق المتفجر إلى مصابيح LED

تم التقاط أول صورة فوتوغرافية معروفة في عام 1826 عندما تفاعل الضوء مع نوع معين من الأسفلت يعرف باسم بيتومين يهودا. منذ تلك الصورة الأولى للضوء الطبيعي ، أدخل المصورون إضاءة فلاش صناعية للصور من خلال جميع أنواع الطرق المختلفة. في هذا المنشور ، نلقي نظرة على تاريخ موجز لفلاش الكاميرا & # 8212 من بداياته المتواضعة بمسحوق متفجر وحرق المعادن من خلال أحدث مصابيح LED & # 8212 لمعرفة المدى الذي وصل إليه.

مسحوق بودرة الفلاش

إذا كنت قد شاهدت أي أفلام تصور الحياة في القرن التاسع عشر ، فربما تكون قد شاهدت مصورًا يحمل درجًا ينتج عنه فجأة وميضًا ساطعًا وضجة عالية. في بعض الكوميديا ​​الهزلية ، قد تتبدد سحابة من الدخان تظهر المصور يقف بوجه أسود. استخدمت هذه التقنية ما نسميه الآن مسحوق الفلاش.

مسحوق الفلاش عبارة عن تركيبة من الوقود المعدني وعامل مؤكسد مثل الكلورات. عندما يشتعل الخليط ، فإنه يحترق بسرعة كبيرة مما ينتج وميضًا ساطعًا يمكن التقاطه على الفيلم. قبل استخدامه للتصوير الفوتوغرافي ، كان استخدام مسحوق الفلاش شائعًا في الإنتاج المسرحي وداخل الألعاب النارية & # 8212 ، وهي ممارسة نواصلها حتى يومنا هذا.

كانت الحاجة إلى إشعال مسحوق الفلاش باليد مسعى خطير للغاية يمكن أن يصيب المصور وأولئك القريبين منه بجروح خطيرة. ونتيجة لذلك ، كان لابد من ابتكار حل أكثر أمانًا يمكن أن يشتعل مع تقليل احتمالية تعرض وجه الشخص للحروق. جاء القليل من الأمان المحسن من مصباح الفلاش الذي تم تصميمه في عام 1899.

مصابيح فلاش

جوشوا ليونيل كوين ، المخترع المعروف بنموذج ليونيل للسكك الحديدية وقطارات الألعاب ، قدم المصور بول بوير المصباح الفلاش قبل نهاية القرن العشرين مباشرة. كان التصميم يحتوي على حوض يحتوي على مسحوق فلاش ليتم إشعاله بعد ذلك عبر الكهرباء من بطارية خلية جافة.

مصباح فلاش فيكتور من عام 1909. صورة من Race Gentry

تم توصيل مصباح الفلاش عادةً بمصراع صناديق الكاميرا ، مما يسمح بتنشيط الفلاش أثناء قيام المصور بالتقاط الصورة. يمكن وضع آلية الفلاش على حامل ثلاثي القوائم بعيدًا عن الكاميرا للتفعيل. يمكن للمرء أيضًا توصيل العديد من مصابيح الفلاش ليتم إشعالها في نفس الوقت عندما تكون في سلسلة.

كان الحل البديل ، الذي طوره بنسن وروسكو ، هو إشعال شريط من المغنيسيوم يعيد إنتاج درجة حرارة خفيفة مماثلة لضوء النهار أثناء الاحتراق. كان المصورون يقطعون الشريط المعدني اعتمادًا على مدة تعرضهم ثم يشعلونه لإلقاء الضوء على أهدافهم. على الرغم من أن فكرة بنسن وروسكو كانت موجودة في البداية ، فقد تم اعتماد مسحوق الفلاش على نطاق واسع من قبل المصورين الذين يبحثون عن القليل من الضوء الاصطناعي.

إعلان مصباح فلاش فيكتور. تصوير جوسي

في حين أن مصباح الفلاش كان قادرًا على جعل ممارسة التصوير الفوتوغرافي بالفلاش أكثر أمانًا ، إلا أنه كان لا يزال خطيرًا للغاية عند مقارنته بمعايير اليوم. كان المصورون لا يزالون مصابين في هذه الممارسة ، وفي بعض الحالات ، ماتوا أثناء محاولتهم تحضير المسحوق للاستخدام. لحسن الحظ ، كان الحل الجديد قاب قوسين أو أدنى.

مصابيح فلاش

لمبة فلاش فوتوغرافية. الصورة بواسطة Gotanero

في عام 1927 ، أنتجت شركة جنرال إلكتريك أول مصابيح فلاش (يجادل البعض بأنها صنعت في البداية من قبل شركة فاكوبليتز في ألمانيا). بدلاً من إضاءة مسحوق المغنيسيوم في الهواء الطلق ، كانت مصابيح الفلاش عبارة عن مصابيح مغلقة تحتوي على خيوط مغنيسيوم مع غاز الأكسجين. تم تصميم المصابيح الأولية من الزجاج ، ولكن تم تحويلها لاحقًا إلى البلاستيك عندما تم اكتشاف أن اشتعال المغنيسيوم يمكن أن يكسر المصباح.

بالطبع ، كانت مصابيح الفلاش بعيدة عن الحل الأمثل: تميل المصابيح إلى أن تكون هشة بشكل لا يصدق ولا يمكن استخدامها إلا مرة واحدة. أيضًا ، كانت المصابيح عادةً ساخنة جدًا بحيث لا يمكن التعامل معها بعد إطلاقها. استبدل المصنعون المغنيسيوم بزركونيوم أكثر إشراقًا للحصول على وميض أقوى.

تتضمن بعض المراوغات المثيرة للاهتمام لمصابيح الفلاش حقيقة أن الوقت اللازم للوصول إلى السطوع الكامل والمدة القصوى للفلاش كانا أطول من وحدات الفلاش الإلكترونية الحالية. ونتيجة لذلك ، أطلقت الكاميرات المزودة بقدرات مزامنة الفلاش مصباح الفلاش قبل فتح الغالق لفضح الفيلم.

57" />57" />

Flashcubes و Flipflash

كما قد تتوقع ، يمكن أن يصبح استبدال الومضات باستمرار أمرًا مزعجًا بعض الشيء بالنسبة للمصور العادي. نتيجة لذلك ، قدمت Kodak Flashcube في أواخر الستينيات. يحتوي الفلاش كيوب على أربعة مصابيح كهربائية مختلفة للاستخدام. ببساطة التقط صورة ثم قم بتدوير المكعب لاستخدام مصباح الفلاش التالي. سرعان ما أخذ المصنعون علما بهذه الفكرة وبدأوا في إنشاء حلولهم المدمجة.

كان الحل الأول بخلاف Kodak هو General Electric Flipflash ، والذي قام بترتيب ثمانية إلى عشرة مصابيح كهربائية في صفين. يمكن للمصور أن يقوم بتوصيل الخرطوشة ، وإطلاق أربع إلى خمس طلقات ، ثم قلب الوحدة للوصول إلى المصابيح الأربعة إلى الخمس الأخرى. أصدرت شركات أخرى بما في ذلك Phillips و Polaroid و Sylvania أيضًا إصداراتها الخاصة من Flipflash أثناء التنقل بعناية حول براءات اختراع منتجات جنرال إلكتريك.

فلاش الكاميرا Flipflash. الصورة بواسطة Windell Oskay.

فلاش الكتروني

ما احتاجته الصناعة ، مع ذلك ، هو وميض لا يموت بعد إطلاقه مرة واحدة. في عام 1931 ، بدأ أستاذ الهندسة الكهربائية هارولد إجيرتون العمل على أول أنبوب فلاش إلكتروني. لقد تطلب الأمر قدرًا كبيرًا من التحسين وخفض التكاليف حتى أصبحت الأجهزة ذات شعبية كبيرة في النصف الثاني من القرن العشرين.

تستخدم الفلاشات الإلكترونية مكثفًا لتخزين الطاقة لاستخدامها لاحقًا. عندما يتم تشغيل وميض إلكتروني ، يطلق المكثف طاقته من خلال أنبوب فلاش مملوء بالغاز ينتج ضوءًا ساطعًا بشكل مكثف لفترة قصيرة جدًا. جعلت المزامنة الممتازة ، جنبًا إلى جنب مع القدرة على تغيير الشدة أثناء الطيران ، الفلاش الإلكتروني هو الحل السائد مع دفع الفلاش إلى الزوال.

اليوم ، نستخدم الفلاش الإلكتروني داخل الاستوديوهات وأثناء التنقل لإلقاء الضوء على أهدافنا ومشاهدنا. تمتلئ الأنابيب داخل الفلاشات الإلكترونية عادةً بغازات الزينون ولها عمر طويل نسبيًا قبل الحاجة إلى استبدالها بوحدة جديدة تمامًا.

مع ظهور التكنولوجيا اللاسلكية ، يمكن أيضًا وضع العديد من الفلاش خارج الكاميرا ومزامنتها دون الحاجة إلى إعداد معقد. لدينا الآن ومضات عالية السرعة يمكنها تفريغ الضوء فيها الى ابعد حد فترات زمنية قصيرة.

ومضات LED

ما لم تكن تحمل هاتف Nokia Lumia 1020 ، فمن المرجح ألا يحتوي هاتفك الذكي على فلاش زينون. تستخدم الهواتف الذكية الحالية ومضات LED كمصدر للضوء عند التصوير في ظروف الإضاءة المنخفضة.

لا تقترب مصابيح LED في أي مكان من قوة ومضات الزينون ، لكنها ذات جهد أقل وصغيرة & # 8212 مثالية للجيب. قامت بعض الشركات (مثل Apple و Nokia) بدمج ومضات LED ثنائية الألوان في الهواتف الذكية للمساعدة في إنتاج درجات ألوان بشرة أكثر طبيعية.

إليكم الأمر: نبذة تاريخية عن فلاش الكاميرا ، منذ بداياته وحتى الآن!

اعتمادات الصورة: رسم توضيحي للرأس بناءً على صورة دان إيكرت ، صورة مسحوق فلاش بواسطة Conejo de


ما اسم السلاح الظاهر في الصورة ادناه؟ - تاريخ

"انقر على صورة رئيس الكهنة"

"ثياب رئيس الكهنة" (الفصل 28)

يُعنى هذا القسم في الغالب بوصف أردية أعياد الكهنة المعروفة باسم ثياب المجد والجمال. من حيث الأسلوب واللون ، كانت أردية الكهنة غنية بالدلالة النموذجية لأنها صورت كلا من الجمال العجيب للمسيح رئيس الكهنة وأيضًا امتيازات وواجبات جميع كهنة الله ، سواء كانوا معينين من العهد القديم أو كل المؤمنين بالجديد. في ثياب المجد والجمال ، أصبح هارون نموذجيًا هو ما كان عليه يسوع المسيح في جوهره في كل نقاوة وقداسة كيانه.

"الافود" (28:6-14, 39:2-7)

كان لابد من صنع ملابسه خصيصًا من قبل أولئك الذين تم منحهم قدرة خاصة على أداء المهمة. كان رئيس الكهنة يرتدي ثوبًا يُدعى "الأفود" فوق رداء العمل. كانت مصنوعة من الكتان مع الذهب والأزرق والأرجواني والقرمزي. كان مخصصًا لكل من الجزء الأمامي والخلفي من الجسم ومصنوع من جزأين ، تم تثبيتهما معًا عند الكتف بواسطة حجرين من الأونيكس مرصعين بالذهب. تم نقش كل حجر من هذه الأحجار مع أسماء قبائل إسرائيل الاثني عشر. ستة أسماء ، مرتبة حسب الميلاد ، كانت محمولة على كتف وستة على الآخر. هذا يعني أنه في كل مرة ذهب فيها رئيس الكهنة إلى المكان المقدس ، كان يحمل أسماء القبائل أمام الرب وتمشياً مع شخصية الكاهن ، كان يمثل هؤلاء الناس أمام الله:

Exod 28: 6-14 & quotand & quot؛ يصنعون الأفود من الذهب الأرجواني والأزرق والخيط القرمزي والبوص المنسوج بشكل فني. يجب أن يكون له حزامي كتف متصلان عند حافتيه ، وبالتالي يجب ربطهما معًا. ويكون حزام الأفود المنسوج معقدًا من نفس الصنعة ، من الذهب الأرجواني والأزرق ، والخيط القرمزي ، والبوص المبروم. ثم تأخذ حجرين من الجزع وتنقش عليهما أسماء بني إسرائيل:

ستة من أسمائهم على حجر واحد وستة أسماء على الحجر الآخر حسب ولادتهم. بعمل نقاش في الحجر ، مثل نقش الخاتم ، تنقش الحجرين بأسماء بني إسرائيل. ترصيعها في ترصيع من ذهب. وتجعل الحجرين على كتفي الرداء حجري تذكار لبني إسرائيل. فيحمل هارون اسمائهم امام الرب على كتفيه تذكارا. تصنع أيضًا ترصيعًا من الذهب ، وتصنع سلسلتين من الذهب الخالص مثل الحبال المجدولة ، وتربط السلاسل المجدولة بالترصيع. & quot

على الرغم من أن الأفود بشكل عام كانت شالًا أو غلافًا ، إلا أنها كانت بالنسبة لرئيس الكهنة ثوبًا خارجيًا خاصًا بأسلوب سترة أو ميدالية. كان مصنوعًا من الكتان باللون الأزرق والأرجواني والقرمزي وكان هناك خيوط ذهبية منسوجة فيه. تم صنعه من قطعتين متصلتين عند الكتفين بمشابك ذهبية. تم تثبيت كل مشبك بحجر أونيكس محفور.

According to Josephus, the engraved onyx stones on the shoulders were designed so that the names of the six eldest sons were engraved on the stone on the right shoulder, and those of the six youngest sons on the stone on the left shoulder.

The ephod as a whole, with its different colors and materials, typifies Christ in His high priestly ministry. Christ, the High Priest bears His people upon His shoulders, the place of strength and seat of power. The shoulders also speak of carrying a burden, Christ, the High Priest carries the whole burden alone.

The front and back of the ephod were made to be as one garment by a sash or girdle, which was tied about the priest's waist. This was also of blue, purple, and scarlet linen intertwined with golden threads. In the language of Scripture for a priest to be girded with his sash was for him to be fully arrayed in his garments and prepared and ready to serve.

'The Breastplate' (28:15-29, 39:8-21)

Over the ephod the High Priest wore a breastplate which was a pouch about 22-cm square made of beautifully woven material. On the front of the breastplate were fastened twelve precious stones in four rows of three. On each of these stones were engraved the name of one of the tribes of Israel:

Exod 28:15-29 "You shall make the breastplate of judgment. Artistically woven according to the workmanship of the ephod you shall make it: of gold blue purple, and scarlet thread, and fine woven linen, you shall make it. It shall be doubled into a square: a span shall be its length, and a span shall be its width. And you shall put settings of stones in it, four rows of stones: The first row shall be a sardius, a topaz, and an emerald this shall be the first row the second row shall be a turquoise, a sapphire, and a diamond the third row, a jacinth, an agate, and an amethyst and the fourth row, a beryl, an onyx, and a jasper. They shall be set in gold settings. And the stones shall have the names of the sons of Israel, twelve according to their names, like the engravings of a signet, each one with its own name they shall be according to the twelve tribes. You shall make chains for the breastplate at the end, like braided cords of pure gold.

And you shall make two rings of gold for the breastplate, and put the two rings on the two ends of the breastplate.

Then you shall put the two braided chains of gold in the two rings which are on the ends of the breastplate and the other two ends of the two braided chains you shall fasten to the two settings, and put them on the shoulder straps of the ephod in the front. You shall make two rings of gold, and put them on the two ends of the breastplate, on the edge of it, which is on the inner side of the ephod. And two other rings of gold you shall make, and put them on the two shoulder straps, underneath the ephod toward its front, right at the seam above the intricately woven band of the ephod.

They shall bind the breastplate by means of its rings to the rings of the ephod, using a blue cord, so that it is above the intricately woven band of the ephod, and so that the breastplate does not come loose from the ephod. So Aaron shall bear the names of the sons of Israel on the breastplate of judgment over his heart, when he goes into the holy place, as a memorial before the LORD continually."

The breastplate was actually a piece of elaborately finished cloth of the same material as the ephod. It was a strip twice as long as it was wide, but folded back on itself so as to form a square bag into which the Urim and Thummim were placed. The breastplate was held in place by golden chains attached to the onyx shoulder clasps and also by blue lace ribbons, which attached the breastplate to the ephod. Evidently, there was a small golden ring attached to each corner of the breastplate to which in turn the golden chains and ribbons were connected. The stones upon the breastplate represented the twelve tribes of Israel, and they were borne before the Lord continually as a memorial. Inasmuch as the twelve stones were in one breastplate they speak of the oneness of the people of God while their position upon Aaron's breast speaks of God's affection for His people. the names on the breastplate were always close to Aaron's heart just as with Christ and His precious ones.

In modern times the Torah scrolls of the synagogue are frequently wrapped in blue or purple velvet or silk cloths. A breast plate adorns the scroll, and a crown or coronets of silver and gold with tinkling bells are placed upon its rollers these recall some of the items of dress of the High Priest.

'Urim and Thummim' (28:30, cf. Num. 27:21, 1 Sam.28:6)

It is not known for certain exactly what the Urim and Thummim really were, but it is thought that they may have been two precious stones, possibly gems, which were identical in shape. One or the other could be drawn from the pouch in order to provide a yes or no answer in seeking the Lord for guidance.

Exod 28:30 "And you shall put in the breastplate of judgment the Urim and the Thummim, and they shall be over Aaron's heart when he goes in before the LORD. So Aaron shall bear the judgment of the children of Israel over his heart before the LORD continually."

Since Scripture explicitly states that the Urim and Thummim were placed in the breastplate, it would seem that they were separate from the twelve stones mounted on the outside. The name Urim means "lights, " while Thummim means "perfections" and these meanings have led some to speculate that perhaps the stones flashed in a particular way to indicate "yes" or "no. & مثل

"We can draw no other conclusion than that the Urim and Thummim are to be regarded as a certain medium, given by the Lord to His people, through which, whenever the congregation required divine illumination to guide its actions, that illumination was guaranteed. When God was displeased with His people in later history, He refused to permit the Urim and Thummim to function as a means of guidance. Apparently in a day when man lacked most of the the revelation of the Word of God, he required some other source of information of divine will."

Keil and Delitzsch Commentary on the Old Testament

Num 27:21 "He shall stand before Eleazar the priest, who shall inquire before the LORD for him by the judgment of the Urim at his word they shall go out, and at his word they shall come in, he and all the children of Israel with him-- all the congregation."

1 Sam 28:6 "And when Saul inquired of the LORD, the LORD did not answer him, either by dreams or by Urim or by the prophets."

There is no record of this method being used to discover God's will after the time of David and the ministry of the prophets.

'The Robe of the Ephod' (28:31-35, 39:22-26)

Under the ephod the High Priest wore a robe of blue. Golden bells were attached to the hem and pomegranates made from material hung between the bells.

Exod 28:31-35 "You shall make the robe of the ephod all of blue. There shall be an opening for his head in the middle of it it shall have a woven binding all around its opening, like the opening in a coat of mail, so that it does not tear. And upon its hem you shall make pomegranates of blue purple, and scarlet, all around its hem, and bells of gold between them all around: a golden bell and a pomegranate, a golden bell and a pomegranate, upon the hem of the robe all around. And it shall be upon Aaron when he ministers, and its sound will be heard when he goes into the holy place before the LORD and when he comes out, that he may not die."

The robe of the ephod was a plain blue sleeveless garment worn directly beneath the ephod and probably extending some inches below it. Apparently there was a row of pomegranates embroidered upon the hem (see Ex 39:24) interspaced with tinkling golden bells which sounded as the priest moved. The bells speak of listening to God while in His service and the music of them brings a certain joy. The pomegranates speak of fruitfulness (abundant seeds) and are symbols of the Word of God as sweet and pleasant spiritual food. The sound of the bells could be heard when Aaron went into the Holy Place before the Lord, and the listening people would know that he had not been struck dead in God's presence, but that his offering on their behalf had been accepted by God.

Exod 28:35 "And it shall be upon Aaron when he ministers, and its sound will be heard when he goes into the holy place before the LORD and when he comes out, that he may not die."

'The Mitre and Crown' (28:36-38, 39:30, 31)

On his head the High Priest wore a turban or mitre of fine linen which was bound around the head in coils like a turban or tiara. On the front of the mitre on Aaron's forehead, attached by a blue lace ribbon, there was the golden plate engraved HOLINESS TO THE LORD. This was a constant reminder of holiness to the covenant people in Israel and to the High Priest in his calling , for the Lord said to Moses, 'Speak to the entire assembly of Israel and say to them, "Be holy because I, the LORD your God, am holy"' (Lev. 19:2).

Exod 28:36-38 "You shall also make a plate of pure gold and engrave on it, like the engraving of a signet: HOLINESS TO THE LORD. And you shall put it on a blue cord, that it may be on the turban it shall be on the front of the turban. So it shall be on Aaron's forehead, that Aaron may bear the iniquity of the holy things which the children of Israel hallow in all their holy gifts and it shall always be on his forehead, that they may be accepted before the LORD."

By being marked, the High Priest typified the true inner holiness on the ground of which, alone, Israel could be accepted before God. He was truly the most important man on earth. The conspicuous position of the golden plate upon Aaron's forehead gave special meaning and character to all of his garments and to his office. In committing himself to holiness, Aaron could be assured that he qualified for divine service and was accepted by God as a mediator between God and the people of Israel.

'The Ordinary Garments of the Priest' (28:39-43, 39:27-29)

Exod 28:39-43 "You shall skillfully weave the tunic of fine linen thread, you shall make the turban of fine linen, and you shall make the sash of woven work. For Aaron's sons you shall make tunics, and you shall make sashes for them. And you shall make hats for them, for glory and beauty. So you shall put them on Aaron your brother and on his sons with him. You shall anoint them, consecrate them, and sanctify them, that they may minister to Me as priests. And you shall make for them linen trousers to cover their nakedness they shall reach from the waist to the thighs. They shall be on Aaron and on his sons when they come into the tabernacle of meeting, or when they come near the altar to minister in the holy place, that they do not incur iniquity and die. It shall be a statute forever to him and his descendants after him."

The Priests officiating in the Holy Place wore these garments: A long tunic (the embroidered coat) with sleeves of white linen, woven throughout without seam, white trousers from hip to thigh, a white linen hat or mitre wound like a turban, but cone-shaped, and a sash or girdle woven in the same material as the veil (Ex 39:29).

According to Jewish sources both ends of the girdle draped on the ground except when the priest was officiating, when they were thrown over the left shoulder. The sash or girdle was several yards long and was wound many times round the body between the armpits and hips. An interesting tradition declares that the old garments of the priests were unraveled and made into wicks for the lamps of the tabernacle and temple.

As ordained priests, though in plain dress and of secondary status, Aaron's sons speak of today's believers while Aaron, the High Priest, in his garments of glory and beauty, speaks of Christ our great High Priest.


Jonah Falcon, Man With World's Largest Penis, Frisked By TSA At California Airport

Turns out it's legal to have a weapon of mass conception at the airport.

Jonah Falcon was stopped and frisked by the TSA at the San Francisco International Airport on July 9 because of a bulging package hidden in his pants. But the 41-year-old New Yorker wasn't packing a dirty bomb, drugs or a Costco-sized tube of toothpaste. The New Yorker has the world's largest recorded penis.

In an exclusive interview with The Huffington Post, Falcon described his hard times with security guards after his extra carry-on became suspect.

"I had my 'stuff' strapped to the left. I wasn't erect at the time," said Falcon, whose penis is 9 inches flaccid, 13.5 inches erect. "One of the guards asked if my pockets were empty and I said, 'Yes.'"

Falcon said he knew that his interview was about to get a lot more personal when he was led through one of the X-ray body scanners and passed a metal detector.

"Another guard stopped me and asked me if I had some sort of growth," Falcon said, laughing.

Indeed he did have a growth.

By the age of 18, Falcon knew he had something special when his manhood reached a whopping 12 inches. His family jewel was hailed as the world's largest on record after an HBO documentary featured him in 1999. The Guinness Book of World Records does not record such feats, but Falcon did show his standout feature to Huffington Post Executive Crime/Weird News Editor Buck Wolf.

PHOTOS of Jonah Falcon (story continues below):

Falcon has been contacted by porn companies (though he's never accepted) and has been featured on just about every talkshow in the country.

As he passed through airport security, Falcon said a younger security guard felt threatened by his "very noticeable" package -- and interpreted it as a biological threat.

"I said, 'It's my dick,'" Falcon said. "He gave me a pat down but made sure to go around [my penis] with his hands. They even put some powder on my pants, probably a test for explosives. I found it amusing."

The screener gave up the extensive search without so much as a blush or a smile. Falcon made his flight back to New York on time.

But he learned something that day. The hardened traveler has a new game plan for airport security.

"I'm just gonna wear bike shorts from now on," Falcon said. "That way, they'll know. You'd think the San Francisco TSA would have had experience with hung guys before, but I guess not."

TSA officials at the San Francisco International Airport did not return calls for comment.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: سحب على سلاح -Bioblade- (كانون الثاني 2022).