القصة

معبد المحاربين ، مدينة تشيتشن إيتزا

معبد المحاربين ، مدينة تشيتشن إيتزا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تشيتشن إيتزا معبد المحاربين

كما هو متوقع ، فإن المعبد العظيم للمحاربين عبارة عن هيكل مذهل يتكون من سلسلة من الأعمدة الرائعة والفناءات والقاعات الفسيحة. شيده الفاتحون تولتك في عام 950 بعد الميلاد ، يشبه المبنى المبنى الرئيسي في مدينة تولا مسقط رأس تولتيك.

يتكون المعبد من أربع منصات 200 عمود دائري ومربع على الجانبين الجنوبي والغربي. مثل العديد من الأهرامات والمباني الأخرى في عالم المايا ، يظهر معبد المحاربين دليلاً على أنه تم بناؤه فوق هيكل موجود مسبقًا. يبلغ عرض المبنى 40 متراً (131 قدماً). الأعمدة المربعة منحوتة بصور لمحاربي Toltec وما زلت ترى بعض آثار الطلاء. كانت الأعمدة تحمل سقفًا يُرجح أنه مصنوع من النخيل والعشب

لم يعد بإمكانك صعود الدرج ، ولكن في الجزء العلوي يوجد Chac Mool الجميل. كان Chac Mools يُعتبرون رسلًا للآلهة ويستخدمون لعقد القرابين الدينية في منطقة اللوحة المسطحة المرتفعة على معدة الشخصية. يتكهن البعض أن هذا هو المكان الذي تم فيه وضع القلوب النابضة للضحايا القرابين كمشهد للجماهير أدناه في الساحة.

هناك عمودان منحوتان خلف Chac Mool مباشرة يمثلان Kukulcán. الثعبان الشره له فم مفتوح ومزين بالخشخيشات. علامات فلكية تزين العيون. يظهر نفس تصميم الثعبان (الذي يشير إلى تأثيرات تولتيك) على الوجه الشمالي لإل كاستيلو وعلى معبد جاكوار المطل على ملعب جراند بول.


معبد المحاربين

يُظهر المعبد كيف تمكن السكان الأوائل من إنشاء إمبراطورية تتركنا في حالة من الرهبة. ال معبد المحاربين تم العثور عليه داخل مدينة تشيتشن إيتزا. من المحتمل أنها واحدة من أكثر الهياكل المدهشة في هذا الموقع الأثري. يفضل الكثير من المؤرخين هذا الهيكل بسبب ما تبقى للدراسة. فيما يلي بعض الحقائق المثيرة للاهتمام حول هذا المعبد:

معبد المحاربين

• يُعتقد أن هذا المعبد هو الهيكل الوحيد في مدينة تشيتشن إيتزا القادر على إقامة تجمع ضخم.

• تم تأريخ المعبد بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين. وهي مكونة من أربع منصات محاطة بـ 200 عمود مربع ومستدير على الجانبين الجنوبي والغربي.

• بعض الأعمدة المربعة مطلية بألوان براقة. كما تم نحتها بصور Toltec warrior التي تجعلها جذابة من الناحية الجمالية.

• الأعمدة المستخدمة لا تستخدم فقط للدعم ولكن لأغراض بارعة أخرى. يوفر للمعبد مساحة تتيح سهولة الحركة. كما أنه يوفر إضاءة كافية للمنطقة.

يوفر هذا الهيكل المذهل للجميع رؤية كاملة لكيفية عيش المايا خلال الأيام الأولى. كما أنه يعطينا نظرة متعمقة على مدى إبداع وفن المايا. هذا الموقع الجميل في يوكاتان هو أحد أكثر الأماكن التاريخية في العالم.


أنقاض المدينة

معظم الهندسة المعمارية الضخمة التي بنيت في مدينة تشيتشن إيتزا من القرن الثامن فصاعدًا سليمة تمامًا. وهي من بين أهم الآثار الموجودة في أي مدينة من مدن المايا. من بين الهياكل الموجودة اليوم محكمة الكرة الكبرى ومعبد المحاربين ومجموعة الألف عمود وأطلال لاس مونجاس وأطلال إل كاراكول ومعبد كوكولكان وغيرها. تجدر الإشارة إلى أن أطلال تشيتشن إيتزا كانت مركزية في تحديد فهم حضارة المايا في المنح الدراسية الحديثة.


فك رموز أسماء محاربين من معبد جاغوار في مدينة تشيتشن إيتزا.

يوكاتان المكسيك (Times Media Mexico) & # 8211 في تحقيق استغرق سبع سنوات ، قام عالم الآثار إدواردو بيريز دي هيريديا وبيتر بيرو باكتشاف في تشيتشن إيتزا: لقد حددوا أحد أقدم السلالات في المعبد الأعلى لجاغواريس ، والذي يتوافق مع كوكوم.

يفتح هذا الاكتشاف بابًا جديدًا لمعرفة مدينة المايا الأسطورية وسلالات نبلاء المايا القديمة قبل الإسبان. وفقًا لعلماء الآثار & # 8217 المعلومات ، حول دراسة وثائق ثيودور ويلارد وعلاقتها بالحروف الرسومية المصورة في معبد جاكوار ، حيث يتم تمثيل المحاربين.

الشخصيات
تتطابق الأحرف الـ 14 التي تم تحديدها بالاسم بالاسم بشكل مفاجئ مع 14 شخصية من نبلاء Cocom في وثيقة Willard & # 8217s ، والتي تسرد 61 منهم ، والتي تتزامن أيضًا في ترتيب الخلافة.

هذا الوحي موثق في الكتاب & # 8220 The Royal House of Cocom. تاريخ مدينة يوكاتان & # 8221، كتبه Pérez de Heredia y Bíró ، ونُشر مؤخرًا في نسخته الرقمية ووزع على المجتمع العلمي الدولي.

في الكتاب ، يكشف المؤلفون ، الأطباء في علم الآثار ، عن أسماء كوكوم التي تم فك رموزها ، بترتيب الخلافة:

إيك ، إيكماي
أكين / هيكين
كان
كوه
دزاي
هوش / موش
تشوه
تشوك
إيدز
لوبش
زي
كويل وميهين.

المايا أسماء المواقع الجغرافية
ترجمتها إلى الإسبانية تعني ، بنفس الترتيب ، النجمة ، الراكون ، الكاهن ، الأفعى ، الأسنان ، الزجاج ، الله ، الصوان ، الرضع ، عشب الفحم ، القطن ، الدودة ، جلد الحيوان ، والابن.

توجد وثائق Cocom حاليًا في متحف Southwest في باسادينا بالولايات المتحدة الأمريكية ، والذي تم إغلاقه لسنوات ولا يمكن الوصول إليه. هناك مخاوف بين الأكاديميين بشأن حالة الحفاظ عليها.

اعاد اكتشاف
تم شراء هذه الوثائق من قبل ويلارد في بداية القرن العشرين ولكن لم يعاد اكتشافها حتى الثمانينيات من قبل عالمة الأنثروبولوجيا روث غوبلر.

اعتبر جون لويد ستيفنز المعبد الأعلى لجاغوار أو معبد النمور ، الذي تم تحديد كوكوم في صوره الرمزية ، على أنه & # 8220 ربما أعظم جوهرة لفن السكان الأصليين التي لا تزال موجودة في القارة الأمريكية. & # 8221

طبعة رقمية
اختار مؤلفو الكتاب ، المتخصصون في علم آثار المايا ، إصدارًا رقميًا مجانيًا لأنه موضوع اهتمام عام. أرادوا الوصول إلى جمهور أوسع ، لا سيما في يوكاتان ومجتمع المايا.

بدأ Eduardo Pérez de Heredia و Peter Biró ، خريجو UADY و UNAM ، على التوالي ، التعاون أثناء سعيهما للحصول على الدكتوراه في علم الآثار في جامعة La Trobe في ملبورن ، أستراليا ، مع التركيز على تاريخ Chichén Itzá. هذا هو المنشور المشترك الثامن.

تأثير تولتيك
في هذا الكتاب الجديد ، يتتبعون أصل سلالة Cocom من فترة Terminal Classic وتكيفها مع وصول Toltecs في أوائل القرن العاشر.

يوضح الكتاب أن سلالة كوكوم قد تعود أصولها إلى مملكة كومكوم ، التي تتزامن عاصمتها مع الموقع الحالي لبوينافيستا ديل كايو ، في بليز.

زهرة الفانيليا
كلا المصطلحين ، Kokom و Komkom ، مترادفان ويشيران إلى نبات السارسين المحدد بالفانيليا. ومع ذلك ، تعني كلمة Kokom أيضًا القاضي في يوكاتيكان مايا وتشير إلى الموقف الحكومي الذي كان يحمل هذا اللقب في تشيتشن إيتزا.

نوع من السحلبية يسمى الفانيليا بلانيفوليا ، والتي تستخرج منها الفانيليا.

بالإضافة إلى أصله ، يروي العمل قصة سلالة Cocom من مؤسسها & # 8220Yajawal Cho & # 8221 (Cocom Jaw) في Chichén Itzá في القرن التاسع حتى يومنا هذا ، وتغطي اثني عشر قرنًا من القصص الرائعة التي تم دمج Cocom في Chichén Tolteca في القرن العاشر ، ثم انتقل إلى تأسيس Mayapán.

ناتشي كوكوم
بعد سقوط مايابان ، انتقلت عائلة كوكوم إلى تيبولون وسوتوتا ، حيث أمرهم ناتشي كوكوم الشهير عند وصول الإسبان # 8217.

تدرس الصفحات التالية دور Cocom في حكومة Mayapán حتى وقوع المذبحة ، والتي من شأنها أن تؤدي إلى عداءهم وتنافسهم مع مجموعة Tutul Xiu ، والتي من شأنها أن تحدد الدور الذي لعبته كل سلالة في حرب الغزو الإسبانية.

دليل معماري
في وقت لاحق ، تم تقديم تاريخ Nachi Cocom ومستوطنة Cocom في Sotuta.

على وجه التحديد ، تضم العمارة الاستعمارية لسوتوتا ، المدنية والدينية على حد سواء ، العديد من عناصر سلالة كوكوم.

كانت رموز النسب هذه & # 8217s في العصر الاستعماري هي الدراج والصليب والزهور.

خطر التدهور
يحذر المؤلفون من أن التراث المعماري لـ Sotuta & # 8217 قد تدهور في العقود الأخيرة ، وأن كنيسة صغيرة غير عادية معرضة حاليًا لخطر الانهيار.

الكتاب & # 8220 The Royal House of Cocom. أونا هيستوريا دي يوكاتان & # 8221من تأليف بيريز دي هيريديا وبيتر بيرو ، يستعيد أيضًا بعض الحلقات المنسية إلى حد ما. من بين هؤلاء & # 8220Auto de Fe Act & # 8221 of Sotuta ، حيث قام Fray Diego de Landa باستخراج رفات Nachi Cocom وحرقها في محرقة منذ أن اكتشف أنه ارتكب عبادة الأصنام خلال حياته.

الاسم الأخير Cocom ، النسب الحية.
ماني & # 8217 ثانية & # 8220Auto de Fe act & # 8221 روجت لاندا ، على الرغم من أن أشهرها ، لم تكن الوحيدة التي روج لها الراهب.

في 12 يونيو ، 1562. اتهم الأسقف دييغو دي لاندا قادة المايا بالهرطقة والتعامل مع الشيطان. قام بتعذيب وشنق زعماء المايا الدينيين ، وكذلك حرق المخطوطات التي تحكي تاريخ شعب المايا. يُعرف هذا باسم & # 8220Mani s Auto de Fe & # 8221

حتى يومنا هذا ، يحمل العديد من سكان يوكاتيكان اسم عائلة Cocom ، والذي يزيد عمره عن ألف عام. يشرح علماء الآثار بيريز دي هيريديا وبيرو أنهم ينحدرون من سلالة المايا المهمة التي كان لها دور قيادي في تاريخ يوكاتان ما قبل الإسباني والتي لا يزال تراثها على قيد الحياة.


علاقة تشيتشن إيتزا بالروحانية وعلم الفلك

يدين معبد Kukulcan باسم الإله الرئيسي للمايا ، Kukulcan ، الذي يُعتقد أنه يمثل تمثيل المايا لـ Quetzalcoatl ، "إله الأفعى المصقولة بالريش" الذي يحترمه الأزتك والتولتيك.

Kukulcan هو بطل الرواية لواحد من أهم الأحداث في ثقافة المايا: ظاهرة الضوء والظل التي أنشأها مهندسو ما قبل الإسبان بناءً على موقع النجوم. في كل اعتدال ، يمكن مشاهدة عرض ضوئي يمثل كوكولكان وهو يقوم بتخصيب الأرض وينزل إلى العالم السفلي لمدة 45 دقيقة في الطرف الشمالي من إل كاستيلو. مما لا شك فيه أن هذا عرض كبير لمعرفة علم الفلك لدى شعب المايا ، وغني عن البيان أن هذه هي أكثر الأوقات ازدحامًا في السنة لزيارة تشيتشن إيتزا.


معبد Xtoloc في مدينة تشيتشن إيتزا

تلقى معبد Xtoloc في مدينة تشيتشن إيتزا اسمه لأنه يقع بجوار Cenote الذي يحمل نفس الاسم ، وهو ثاني أكبر سينوت في وسط مدينة تشيتشن إيتزا.

ربما كان يستخدم في الاحتفالات الدينية ، ربما تتعلق بـ Cenote. يعود تاريخ بنائه من 900 إلى 1200. هناك تماثيل منحوتة للمحاربين والكهنة على أعمدة المعبد.


بعض الحقائق عن معبد الرجل الملتحي في مدينة تشيتشن إيتزا

بعض الحقائق عن معبد الرجل الملتحي في مدينة تشيتشن إيتزا.

في أحد طرفي Great Ballcourt في Chichen Itza يوجد المعبد الشمالي ، المعروف أيضًا باسم معبد الرجل الملتحي. يوجد على الجدار الخلفي لهذا الهيكل صورة لشخصية ملتحية طويلة وذات بشرة عادلة تختلف عن الصورة النموذجية لمحاربي وكهنة المايا. على مر السنين كانت هناك تكهنات حول أصل هذه الصورة ومعناها. ومن المعروف أن الكهنة المصورين هنا مرتبطون بالثعبان ذو الريش كوكولكان.

هـ. نسب طومسون [3] هذا الرقم إلى زعيم أسطوري تولتيك الذي غزا يوكاتان. وقيل إنه كان ذو بشرة فاتحة وملتح. كان رمزه هو الأفعى ذات الريش. ظهرت قصص أخرى عبر السنوات التي تحدثت عن زيارات آلهة ذوي بشرة فاتحة.

لقد حصلنا على وثيقة تقترح تفسيرًا آخر محتملًا للصورة في المعبد الشمالي. تتألف هذه الوثيقة من أجزاء من رسالة كتبها أحد القباليين الغامضين ، جاكوب ليفي من بورغوس بإسبانيا. عُرف جاكوب ليفي لاحقًا في حياته باسم يعقوب المكفوفين.

لم يأتِ إلينا سوى القليل بخصوص يعقوب ليفي. ولد عام 1098 في ليون تاريخ وفاته غير معروف. ارتبط اسمه بإبراهام أبو العافية ، أحد دعاة نشوة الكابالا. من الأوصاف الموجودة في المقدار الضئيل من الكتابة المتوفرة ، يبدو أن جاكوب ليفي كان قادرًا على الدخول في حالة صوفية من خلال التأمل في مجموعات مختلفة من الحروف العبرية أثناء ممارسة التحكم في التنفس. كان يُعتقد أن هذه الحالة التي تشبه النشوة تؤدي إلى ترك الروح للجسد مع القدرة على القيام برحلة.

طور يعقوب دائرة صغيرة من المتابعين ، كان أحدهم أفنير من بورغوس. اعتبر أفنير أن يكون أفلاطونيًا جديدًا. كما يُرى في الكثير من الكتابات الأفلاطونية الحديثة ، يتحدث عن الواقع على أنه ناتج عن سلسلة من الانبثاق من الألوهية. Sephiroth - المصطلح القبالي لهذه الانبثاق - كثيرًا ما كان يُتخيل على أنه يأخذ شكل شجرة. [4] في قطعة واحدة من كتابات أفنير الباقية ، هناك الإشارة التالية إلى معلمه ، جاكوب المكفوفين: [5]

& # 8220 قرب نهاية حياته ، بعد أن اجتاحه العمى ، كان السيد يتحدث عن أرواح الصالحين وهي تحلق وتتعلق بالشجرة. [6] كما قال يعقوب ليفي ، المبارك اسمه ، هذه الكلمات سوف تغلب عليه النشوة والذهول. & # 8221

يبدو أن بعض الجوانب الثيوصوفية لفكر أفنير فيما يتعلق بطبيعة Sephirot قد تم تناولها من قبل Zohar ، لكن جوانب النشوة التي تلقاها Avner من Jacob Levi تم نسيانها.

من المرجح أن يعقوب ليفي كتب الرسالة المذكورة أعلاه حوالي عام 1130 بم. [7] سلطت المحتويات الضوء على بعض تعليقات أفنير أوف بورغوس بشأن سيده. أضافت بشكل غير متوقع احتمالًا آخر فيما يتعلق بأصول صورة الرجل الملتحي في المعبد الشمالي في تشيتشن إيتزا.

فيما يلي الأجزاء البارزة من المادة:

& # 8220 في عام 4890 في شهر إيلول بمساعدة القدوس ، تعالى اسمه ، بينما كنت أتأمل الحروف المقدسة بطريقة معينة مع التنفس ، أنجزت ما كنت أتمناه منذ فترة طويلة. انفصلت روحي عن جسدي وحلقت في السماء كما لو كنت في عربة وزرت بلدًا غريبًا. كان الجو حارًا ومشبع بالبخار مع المساحات الخضراء. في مدينة هذا المكان العجيب كان هناك هرم كالذي كان موجودًا في أرض مصر ، ومنه جاء بنا معلمنا موسى المبارك اسمه. & # 8221

يمضي ليصف الوقت الذي قضاه في تشيتشن إيتزا حيث قابل كوكولكان ، الحية ذات الريش التي ربطها بسمائل ، الحية في جنة عدن: [8]

& # 8220 مكثت هناك لمدة 40 يومًا وتعرفت على كهنة أهل مدينة ذلك الهرم ورأيت أشياء كثيرة ، بعضها عجيب ، وبعضها شرير. المدينة كبيرة ومليئة بالعديد من المباني والمعابد. مثل الموآبيين ، ينخرط الناس في عبادة الأوثان. هناك أفعى ذات ريش تطير في الهواء مثل سمائل الذي نزل إلى جنة عدن [ليحمينا الاسم المقدس من الشر]. هناك تضحيات على مذبح في أعلى الهرم وفي مسطح مائي. لا سمح الله أن الكلمات لوصف فظاعة هذه التضحيات يجب أن تمر على شفتي. & # 8221

من المفترض أن الحاخام جاكوب يشير هنا إلى التضحية البشرية التي كان معروفًا أنها حدثت في كل من غرفة في الهرم [El Castillo] في تشيتشن إيتزا وفي "الصخرة المقدسة". [9]

& # 8220 جلسنا تحت السماء وأخبرني الكاهن أن مجموعة النجوم الساطعة عبر سماء الليل التي نقولها نهر النار من حلم دانيال [10] كانت بالنسبة لهم شجرة حيث بدأ العالم. من هذه الشجرة خرج كل ما يعرفه الناس. عندما سمعت هذه الكلمات ، نظرت إلى الأعلى ورأيت الأضواء السماوية تتلألأ بالألوان. بدأوا في الدوران والرقص ثم ظهرت إلى الوجود شجرة رائعة نعرف أنها Sephiroth - الانبثاق الإلهي لما هو أبعد من الفكر والكلمات. رأيت هذا بأم عيني & # 8221

رؤية جاكوب المكفوفين للسماء ليلاً هي تمثيل لـ Sephiroth كشجرة. هذا ، كما لوحظ ، عنصر شائع الحدوث في مادة Kabbalistic. يوجد على الجدار الخلفي للمعبد تمثيل لشجرة متقنة يُقال إنها نسخة المايا من محور موندي - "شجرة العالم". يعتقد بعض علماء أمريكا الوسطى أن درب التبانة ، عندما تكون في الوضع الرأسي ، كان يعتقد من قبل المايا أنها "شجرة العالم". [11]

يُعتقد أن الصور المنقوشة على جدار المعبد تصور قصة صعود حكام المدينة. [12] إذا التقى جاكوب ليفي بالفعل بالكهنة وسكان تشيتشن إيتزا ، فقد يتم إحياء ذكرى زيارته مثل الرجل الملتحي المصور على جدار الهيكل الشمالي.

تشير الأحداث المذكورة أعلاه ، في حالة وقوعها ، إلى وجود اتصال بين إسبانيا والعالم الجديد قبل عدة مئات من السنين من عصر الفاتحين. قد تشير مثل هذه الأحداث أيضًا إلى وجود علاقة بين اليهودية والمايا لم يتم الاعتراف بها حتى الآن.

[1] من الأثري الحديث: 49 ، ص 140-144 [1994]. نشر هذا البلاغ د. تيل فيما يبدو أنه الإصدار الأخير من هذه المجلة. [P.E.G.].

[2] إله الأزتك Quetzalcoatl.

[3] مجلة جمعية الآثار الأمريكية أكتوبر 1933

[4] انظر على سبيل المثال شولم ، جي: الكابالا، حانة كيتر. بيت ، القدس ، 1974.

[5] MS 127: مكتبة جامعة رايدر.

[6] انظر سفر باهر 119 حيث يمكن العثور على لغة مماثلة

[7] أخبر ، L: الآثار الحديثة 43 1989 ، ص 34-50.

[8] هو [أي Samael] يطير في الهواء [Targum إلى سفر أيوب]: الموسوعة اليهودية, 1906.

[9] على سبيل المثال ، انظر J. Eric S. Thompson: تاريخ المايا والدين، 1970 مطبعة جامعة أوكلاهوما. نورمان ، أوكلاهوما. Cenote هو مجرى متكون بشكل طبيعي يوجد بكثرة في يوكاتان. تم انتشال بقايا بشرية وأشياء أخرى من القرابين من "السينوت المقدس" في تشيتشن إيتزا. ملاحظة: لا ينبغي الخلط بين J. Eric S. Thompson و E. H. Thompson - انظر أعلاه. كلا الرجلين كانا من علماء المايا.

[10] دانيال 7:10 أي مجرة ​​درب التبانة.

[11] Freidel، Schele، Parker: مايا كوزموس. 1993 كويل وويليام مورو. نيويورك.

[12] المرجع نفسه. Freidel ، Schele ، Parker.

بول غولدبرغ طبيب ممارس بالقرب من فيلادلفيا (الولايات المتحدة). لديه اهتمام طويل بالقواسم المشتركة بين الأسطورة والدين. يود أن يستكشف كيف يمكن للخيال التأملي أن يعمل بشكل جيد عندما يعتمد عن قصد على الأسطورة. هذا هو أول منشور له.


العمارة والهيكل

يعتبر هذا الموقع التاريخي أحد عجائب الدنيا السبع في العالم ، وهو مظهر من مظاهر العمل المعماري الراقي ، ويعرض أساليب Chenes و Puuc. تصطف المباني داخل المجمع في سلسلة من المجموعات المعمارية ، يفصل كل منها سلسلة من الجدران المنخفضة عن الأخرى. ينقسم الهيكل إلى ثلاثة مجمعات رئيسية ، The Great North Platform و Osario Group و Central Group. يشغل Great North Platform معبد ووريورز وآثار إل كاستيلو وملعب جريت بول. تضم مجموعة Osario هرمًا ومعبد Xtoloc. تتكون المجموعة المركزية من مباني المحطة الكلاسيكية ، Le Monjas ، التي تم بناؤها وفقًا للهيكل المعماري Puuc ، و El Caracol ، وهو مبنى دائري الشكل يقف على منصة مربعة واسعة ، والمبنى المسمى Akab Dzib الذي يعني "الكتابة المظلمة".

عمود تشيتشن إيتزا 1000 ووريورز


للحصول على إرشادات حول تجميع الاستشهادات الكاملة ، راجع الاستشهاد بمصادر أولية.

  • استشارة الحقوق: حالة الحقوق لم يتم تقييمها. للحصول على معلومات عامة ، راجع & quot حقوق النشر والقيود الأخرى. & quot (http://lcweb.loc.gov/rr/print/195_copr.html).
  • رقم الاستنساخ: LC-USZ62-85164 (نسخة طبق الأصل من فيلم b & ampw)
  • اتصل بالرقم: LOT 4139 [عنصر] [P & ampP]
  • الوصول الاستشارية: ---

الحصول على نسخ

إذا كانت هناك صورة معروضة ، فيمكنك تنزيلها بنفسك. (يتم عرض بعض الصور على هيئة صور مصغرة فقط خارج مكتبة الكونغرس لاعتبارات تتعلق بالحقوق ، ولكن يمكنك الوصول إلى الصور ذات الحجم الأكبر في الموقع.)

بدلاً من ذلك ، يمكنك شراء نسخ من أنواع مختلفة من خلال خدمات النسخ من مكتبة الكونجرس.

  1. إذا تم عرض صورة رقمية: تعتمد صفات الصورة الرقمية جزئيًا على ما إذا كانت مصنوعة من الأصل أو وسيط مثل النسخة السلبية أو الشفافية. إذا كان حقل رقم الاستنساخ أعلاه يتضمن رقم نسخ يبدأ بـ LC-DIG. ثم هناك صورة رقمية تم إنشاؤها مباشرة من الأصل وهي ذات دقة كافية لمعظم أغراض النشر.
  2. إذا كانت هناك معلومات مدرجة في حقل رقم الاستنساخ أعلاه: يمكنك استخدام رقم الاستنساخ لشراء نسخة من خدمات النسخ. سيتم تكوينه من المصدر المدرج بين الأقواس بعد الرقم.

إذا تم إدراج مصادر بالأبيض والأسود فقط (& quotb & w & quot) وكنت ترغب في نسخة تعرض اللون أو الصبغة (على افتراض أن الأصل يحتوي على أي منها) ، فيمكنك عمومًا شراء نسخة عالية الجودة من الأصل بالألوان من خلال الاستشهاد برقم الاستدعاء المذكور أعلاه و بما في ذلك سجل الفهرس (& quotAbout This Item & quot) مع طلبك.

تتوفر قوائم الأسعار ومعلومات الاتصال ونماذج الطلبات على موقع ويب خدمات النسخ.

الوصول إلى الأصول

يرجى استخدام الخطوات التالية لتحديد ما إذا كنت بحاجة إلى ملء قسيمة مكالمة في غرفة قراءة المطبوعات والصور الفوتوغرافية لعرض العنصر (العناصر) الأصلية. في بعض الحالات ، يتوفر بديل (صورة بديلة) ، غالبًا في شكل صورة رقمية أو نسخة مطبوعة أو ميكروفيلم.

هل البند مرقمن؟ (ستظهر صورة مصغرة (صغيرة) على اليسار.)

  • نعم، هذا البند هو رقمية. يرجى استخدام الصورة الرقمية التي تفضلها لطلب الأصل. يمكن مشاهدة جميع الصور بحجم كبير عندما تكون في أي غرفة قراءة في مكتبة الكونغرس. في بعض الحالات ، لا تتوفر سوى الصور المصغرة (الصغيرة) عندما تكون خارج مكتبة الكونغرس لأن العنصر مقيّد الحقوق أو لم يتم تقييمه لقيود الحقوق.
    كإجراء للحفظ ، لا نخدم بشكل عام عنصرًا أصليًا عند توفر صورة رقمية. إذا كان لديك سبب مقنع لرؤية النسخة الأصلية ، فاستشر أمين مكتبة مرجعية. (في بعض الأحيان ، يكون المستند الأصلي هشًا للغاية بحيث يتعذر عرضه. على سبيل المثال ، تتعرض الصور السلبية للزجاج والأفلام للتلف بشكل خاص. كما يسهل رؤيتها عبر الإنترنت حيث يتم عرضها كصور إيجابية.)
  • لا، لا رقمنة هذا البند. الرجاء الانتقال إلى رقم 2.

هل يشير حقلا Access Advisory أو Call Number أعلاه إلى وجود بديل غير رقمي ، مثل الميكروفيلم أو نسخ المطبوعات؟

  • نعم ، يوجد بديل آخر. يمكن للموظفين المرجعيين توجيهك إلى هذا البديل.
  • لا، البديل الآخر ليس موجودا. الرجاء الانتقال إلى رقم 3.

للاتصال بفريق العمل المرجعي في غرفة قراءة المطبوعات والصور الفوتوغرافية ، يرجى استخدام خدمة اسأل أمين المكتبة أو الاتصال بغرفة القراءة بين الساعة 8:30 والساعة 5:00 على الرقم 6394-707-202 ، ثم اضغط على 3.


شاهد الفيديو: معبد بيه (قد 2022).