القصة

حصار أيلة / العقبة ، 31 ديسمبر 1170

حصار أيلة / العقبة ، 31 ديسمبر 1170


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حصار أيلة / العقبة ، 31 ديسمبر 1170

كان حصار أيلة / العقبة (31 ديسمبر 1170) أحد أول نجاحات صلاح الدين ضد الصليبيين وشهده يسيطر على نقطة رئيسية على طريق الحج من مصر إلى مكة والمدينة.

تم الاستيلاء على أيلا في عام 1116 من قبل الملك بالدوين ملك القدس ، وشكلت أقصى نقطة في الجنوب من مملكته. تم بناء قلعة صليبية على جزيرة قبالة البر الرئيسي ، وهذا سمح للصليبيين بالسيطرة على أحد طرق الحج من مصر إلى مكة والمدينة.

قرر صلاح الدين القضاء على هذه البؤرة الاستيطانية الصليبية عام 1170. كان هذا جهدًا كبيرًا. تم بناء أسطول من السفن الجاهزة في القاهرة وتم نقلها عبر الصحراء على الجمال إلى البحر الأحمر حيث تم تجميعها. كما نفذ صلاح الدين ما يمكن أن يكون هجوما تحويليا على غزة ، بدءا من حصار قلعة تمبلر في داروم. عندما اقترب ملك القدس أمالريك من داروم ، تخلى صلاح الدين عن الحصار ، وداهم غزة ثم تراجع. وهكذا انجذب الصليبيون إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط.

في 31 ديسمبر ، انضم جيش صلاح الدين البري إلى أسطوله في البحر الأحمر واستولى على أيلة. كان هذا نجاحًا مرموقًا لوزير مصر المهم حديثًا ، وساعد في زيادة مكانته في وقت كان لا يزال فيه ضعيفًا بعض الشيء.


حصار أيلة / العقبة 31 كانون الأول 1170 - تاريخ

التسلسل الزمني للإسلام وأوروبا (355-1291 م)

355: بعد إزالة المعبد الروماني من الموقع (ربما معبد أفروديت الذي بناه هادريان) ، قسطنطين الأول شيدت كنيسة القيامة في القدس. بنيت حول التل المحفور في صلب المسيح ، تقول الأسطورة أن والدة قسطنطين هيلينا اكتشفت الصليب الحقيقي هنا.

570: ولد محمد في مكة.

590 - 604: بدأ البابا غريغوريوس الكبير (حوالي 540 - 604) إصلاحاته الليتورجية والتغييرات في إدارة الكنيسة.

594: أصبح محمد مدير أعمال السيدة خديجة.

595: تزوج محمد حضرة خديجة.

610: كان لمحمد تجربة دينية على جبل حراء غيرت حياته.

613: الفرس يستولون على دمشق وأنطاكية.

614: الفرس يقالون القدس. الإضرار بكنيسة القيامة في هذه العملية.

615: دعا محمد الهاشميين لاعتناق الإسلام.

615: اشتد اضطهاد المسلمين من قبل Quaraish في مكة ، وغادرت مجموعة من المسلمين إلى الحبشة (إثيوبيا الحديثة).

621: أصبح أبو جهل زعيمًا لمعارضة متزايدة للمسلمين في مكة ونظم مقاطعة التجار في عشيرة محمد ، الهاشم.

622: حوالي 75 من المتحولين من المدينة أخذوا عهدي العقبة ، معترفين بالإسلام ولحماية محمد من كل خطر.

622 الهجرة: هجرة محمد وأتباعه إلى يثرب (الآن: مدينة النبي "مدينة النبي" أو ببساطة المدينة المنورة). تأسيس أول مجتمع إسلامي إصلاحات اجتماعية واقتصادية. نقطة الانطلاق في التقويم الإسلامي.

624: انفصل محمد عن مؤيديه اليهود لأنهم رفضوا الاعتراف به كنبي وتبني الإسلام. اختار الآن التأكيد على عروبة الدين الجديد وجعل أتباعه يواجهون مكة عند الصلاة بدلاً من القدس. في النهاية ، تم نفي أو إعدام جميع اليهود.

15 مارس 624: في معركة عبدر ، هزم محمد وأتباعه جيشًا من مكة. تم إعدام خصم محمد الرئيسي في مكة ، أبو جهل.

627: حاصر القائد المكي أبو سفيان (حوالي 567 - 655) قوات محمد في المدينة المنورة أثناء معركة الخندق. حتى مع وجود 10000 رجل ، لم ينجح في الأيام الخمسة عشر التي قضاها هناك. اشتبه محمد في أن يهود بني قريزة يساعدون المكيين وقتل جميع الرجال.

627: تم إنشاء كونفدرالية بين أتباع محمد في مكة وثمانية قبائل عربية في المدينة المنورة مع دستور المدينة المنورة.

628: قاد محمد حوالي 1600 رجل في رحلة حج إلى مكة حيث منع مواطنو مكة عبورهم. لحسن الحظ ، وافقوا على التفاوض مع محمد ثم وافقوا لاحقًا على ميثاق الحديبية ، وإنهاء الأعمال العدائية والسماح للحج الإسلامي.

629: بعد مهاجمة مجموعة من المسلمين ، قام محمد بحل ميثاق الحديبية واستعد لمهاجمة مكة.

630: سار جيش قوامه 30 ألف مسلم باتجاه مكة التي استسلمت دون مقاومة تذكر. سيطر محمد على المدينة وجعلها المركز الروحي للإسلام.

632: موت محمد. ابتكر والد زوجته أبو بكر وعمر نظامًا للسماح للإسلام بالحفاظ على الاستقرار الديني والسياسي. بقبول اسم الخليفة ("نائب النبي") ، بدأ أبو بكر معرضًا عسكريًا لفرض سلطة الخليفة على أتباع محمد العرب. ثم تحرك أبو بكر شمالا وهزم القوات البيزنطية والفارسية. توفي أبو بكر بعد ذلك بعامين وخلفه عمر الخليفة الثاني ، وأطلق حملة جديدة ضد الإمبراطوريات المجاورة.

632-34: تمرد قبلي واسع النطاق بعد وفاة محمد. أعاد أبو بكر ، الخليفة الأول (الخليفة) ، فرض سلطة الحكومة الإسلامية في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية وأرسل جيوش الغزو العربية ضد بلاد ما بين النهرين وسوريا.

633: المسلمون يقهرون سوريا والعراق.

634 م: الانتصار على البيزنطيين في فلسطين (اجنادين).

634-644: حكم عمر (591-644) ليكون الخليفة الثاني. المسلمون قهروا مصر وفلسطين وسوريا وبلاد الرافدين وبلاد فارس. تأسست الحاميات في الأراضي المحتلة ، وبدأ الحكام المسلمون في السيطرة على التنظيم المالي.

635: يبدأ المسلمون في غزو بلاد فارس وسوريا.

635: العرب المسلمون يستولون على مدينة دمشق من البيزنطيين.

20 أغسطس 636: معركة اليرموك (أيضًا: اليرموك ، هيروماكس): بعد استيلاء المسلمين على دمشق وإديسا ، نظم الإمبراطور البيزنطي هرقل جيشًا كبيرًا تمكن من استعادة السيطرة على تلك المدن. ومع ذلك ، فإن القائد البيزنطي ، باينس ، تعرض لهزيمة ساحقة على يد القوات الإسلامية بقيادة خالد بن الوليد في معركة في وادي نهر اليرموك خارج دمشق. هذا يترك سوريا كلها مفتوحة للهيمنة العربية.

636 (؟) العرب بقيادة سعد بن أبي وقاص يهزمون الجيش الساساني في معركة القادسية (بالقرب من حراء) ، ويكسبون العراق غرب دجلة. وجاء انتصار ثان في جلولاء قرب قطسيفون.

637: العرب يحتلون العاصمة الفارسية قطسيفون. بحلول عام 651 ، أصبحت المملكة الفارسية بأكملها تحت حكم الإسلام واستمرت في توسعها غربًا.

637: يتم احتلال سوريا من قبل القوات الإسلامية.

637: تقع القدس في أيدي القوات الإسلامية الغازية.

638: الخليفة عمر الأول يدخل القدس.

639-42: فتح مصر (642 أخذ الإسكندرية) من قبل عمرو بن العاص. المسلمون يستولون على ميناء قيصرية البحري في فلسطين ، إيذانا بنهاية الوجود البيزنطي في سوريا.

641: الإسلام ينتشر في مصر. رئيس الأساقفة الكاثوليك يدعو المسلمين للمساعدة في تحرير مصر من الظالمين الرومان.

641: تحت قيادة عبد الرحمن ، المسلمون يحتلون المناطق الجنوبية من أذربيجان وداغستان وجورجيا وأرمينيا.

641/2: تحت قيادة عمرو بن العاص ، غزا المسلمون مدينة الإسكندرية البيزنطية في مصر. عمرو يحظر نهب المدينة ويعلن حرية العبادة للجميع. وفقًا لبعض الروايات ، فقد تم حرق ما تبقى من المكتبة الكبرى في العام التالي. أسست العاص أول مدينة إسلامية في مصر ، الفسطاط ، وبنت هناك أول مسجد في مصر.

644: وفاة الزعيم المسلم عمر وخلفه الخليفة عثمان ، أحد أفراد الأسرة الأموية التي رفضت نبوءات محمد. تنشأ التجمعات لدعم علي ، ابن عم محمد وصهره ، كخليفة. عثمان يشن غزوات من الغرب إلى شمال إفريقيا.

649: معاوية الأول ، أحد أفراد الأسرة الأموية ، يقود غارة على قبرص ، ويقيل العاصمة سلاميس كونستانتيا بعد حصار قصير ونهب بقية الجزيرة.

652: تتعرض صقلية للهجوم من قبل المسلمين القادمين من تونس (أطلق عليهم المسلمون اسم إفريقية ، وهو الاسم الذي أطلق لاحقًا على قارة إفريقيا بأكملها).

653: يقود معاوية الأول غارة ضد رودس ، حيث أخذ القطع المتبقية من تمثال رودس العملاق (إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم) وشحنها إلى سوريا لبيعها كخردة معدنية.

654: معاوية الأول يغزو قبرص ويقيم حامية كبيرة هناك. ستبقى الجزيرة في أيدي المسلمين حتى عام 0966.

655: معركة الصواري: في واحدة من الانتصارات البحرية الإسلامية القليلة في تاريخ الإسلام بأكمله ، هزمت القوات الإسلامية بقيادة عثمان بن عفان القوات البيزنطية بقيادة الإمبراطور قسطنطين الثاني. تجري المعركة بالقرب من ساحل ليقيا وهي مرحلة مهمة في تراجع القوة البيزنطية.

661-680: معاوية ، مؤسس الدولة الأموية ، يصبح الخليفة وينقل العاصمة من مكة إلى دمشق. الأسرة الأموية تحكم الإسلام حتى 750. يشكل أتباع علي حزبًا دينيًا يسمى الشيعة ويصرون على أن أحفاد علي فقط هم من يستحقون لقب الخليفة أو يستحقون أي سلطة على المسلمين. يصر الطرف المعارض ، السنة ، على عادات التطور التاريخي للخلافة بدلاً من النسب الوراثي للسلطة الروحية.

662: سقطت مصر في أيدي الخلافة الأمويين والعباسيين حتى عام 868 م قبل عام ، استسلم الهلال الخصيب وبلاد فارس للخليفة الأمويين والعباسيين ، الذين استمر حكمهم حتى 1258 و 820 على التوالي.

667: العرب يحتلون خلقيدونية ويهددون القسطنطينية. صقلية تتعرض للهجوم من قبل مسلمين يبحرون من تونس.

668: حصار القسطنطينية الأول: استمر هذا الهجوم متقطعًا لمدة سبع سنوات ، حيث قضت القوات الإسلامية عمومًا فصول الشتاء في جزيرة سيزيكس ، على بعد أميال قليلة جنوب القسطنطينية ، وأبحرت فقط ضد المدينة خلال أشهر الربيع والصيف. اليونانيون قادرون على صد الهجمات المتكررة بسلاح يخافه العرب بشدة: النار اليونانية. لقد احترقت من خلال السفن والدروع واللحم ولا يمكن إخمادها بمجرد أن بدأت. كان على معاوية أن يرسل مبعوثين إلى الإمبراطور البيزنطي قسطنطين ليتوسل إليه السماح للناجين بالعودة إلى ديارهم دون عوائق ، وهو طلب يتم منحه مقابل جزية سنوية قدرها 3000 قطعة من الذهب وخمسين عبدًا وخمسين حصانًا عربيًا.

669: يصل الفتح الإسلامي إلى المغرب في شمال إفريقيا. ستكون المنطقة مفتوحة لحكم الخلافة الأموية والعباسية حتى عام 800.

672: المسلمون تحت Mauwiya أنا القبض على جزيرة رودس.

672: بداية حصار العرب للقسطنطينية "سبع سنوات".

674: الفتح العربي يصل إلى نهر السند.

23 أغسطس 676: ولادة تشارلز مارتل (تشارلز المطرقة) في هيرستال ، والونيا ، بلجيكا ، باعتباره الابن غير الشرعي لبيبين الثاني. شغل تشارلز منصب عمدة قصر مملكة الفرنجة ، وكان يقود قوة من المسيحيين الذين يتراجعون عن غارة إسلامية بالقرب من بواتييه (أو تورز) والتي ، وفقًا للعديد من المؤرخين ، ستوقف بشكل فعال تقدم الإسلام ضد المسيحية في الغرب.

677: أرسل المسلمون أسطولًا كبيرًا ضد القسطنطينية في محاولة لكسر المدينة أخيرًا ، لكنهم هُزموا بشدة من خلال استخدام البيزنطيين للنار اليونانية لدرجة أنهم أجبروا على دفع تعويض للإمبراطور.

680: ولادة ليو الثالث الإيساوري ، الإمبراطور البيزنطي ، على طول الحدود التركية السورية في محافظة كوماجين السورية. ستكون مهارات ليو التكتيكية مسؤولة عن صد حصار العرب المسلمين الثاني للقسطنطينية عام 0717 ، بعد فترة وجيزة من انتخابه إمبراطورًا.

688: الإمبراطور جستنيان الثاني والخليفة الملك يوقعان معاهدة سلام تجعل قبرص أرضًا محايدة. على مدى الـ 300 عام التالية ، يحكم كل من البيزنطيين والعرب قبرص بشكل مشترك على الرغم من استمرار الحرب بينهم في أماكن أخرى.

691: ولادة هشام الخليفة العاشر للسلالة الأموية. تحت حكم هشام ، قامت القوات الإسلامية بأعمق توغلاتها في أوروبا الغربية قبل أن يوقفها تشارلز مارتل في معركة بواتييه عام 0732.

698: المسلمون يستولون على قرطاج في شمال إفريقيا.

700: مسلمون من بامنتليريا يداهمون جزيرة صقلية.

711: مع الفتح الإضافي لمصر وإسبانيا وشمال إفريقيا ، شمل الإسلام كل الإمبراطورية الفارسية ومعظم العالم الروماني القديم تحت الحكم الإسلامي. بدأ المسلمون غزو السند في أفغانستان.

أبريل 711: طارق بن مالك ، ضابط أمازيغي ، يعبر المضيق الفاصل بين إفريقيا وأوروبا مع مجموعة من المسلمين ويدخل إسبانيا (الأندلس ، كما يسميها المسلمون ، وهي كلمة مرتبطة اشتقاقيًا بـ "الفاندال"). كانت المحطة الأولى في الفتح الإسلامي لإسبانيا عند سفح جبل أطلق عليه اسم جبل طارق ، جبل طارق. اليوم يعرف باسم جبل طارق. في وقت من الأوقات كان البربر مسيحيين لكنهم تحولوا مؤخرًا بأعداد كبيرة إلى الإسلام بعد الفتح العربي لشمال إفريقيا.

19 يوليو 711: معركة غواداليت: قتل طارق بن زياد الملك رودريجو (أو رودريك) ، حاكم القوط الغربيين لإسبانيا ، في نهر Guadalete في جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية. وصل طارق بن زياد إلى جبل طارق مع 7000 مسلم بدعوة من ورثة الملك القوط الغربي الراحل ويتيكا (ويتسا) الذين أرادوا التخلص من رودريجو (تضم هذه المجموعة أوباس ، أسقف توليدو ورئيس كل إسبانيا ، والذي صادف أن كن شقيق الملك الراحل ويتيكا). ومع ذلك ، يرفض زياد إعادة السيطرة على المنطقة إلى ورثة ويتيكا. أصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها تقريبًا تحت السيطرة الإسلامية بحلول عام 718.

712: يتبع الحاكم المسلم لشمال إفريقيا موسى بن نصير طارق بن زياد بجيش قوامه 18000 كتعزيزات لغزو الأندلس. كان والد موسى يمنيًا كاثوليكيًا يدرس ليصبح كاهنًا في العراق عندما تم أسره في العراق على يد خالد ، "سيف الإسلام" ، وأُجبر على الاختيار بين التحول أو الموت. كان هذا الغزو للعراق أحد آخر الأوامر العسكرية التي أصدرها محمد قبل وفاته.

714: ولادة Pippin III (Pippin the Short) في Jupille (بلجيكا). ابن تشارلز مارتل ووالد شارلمان ، في عام 0759 استولى بيبين على ناربون ، آخر معقل إسلامي في فرنسا ، وبالتالي طرد الإسلام من فرنسا.

715: بحلول هذا العام ، أصبحت كل إسبانيا تقريبًا في أيدي المسلمين. استغرق الفتح الإسلامي لإسبانيا حوالي ثلاث سنوات فقط ، لكن استعادتها المسيحية تطلبت حوالي 460 عامًا (ربما كان من الممكن أن تكون أسرع لو لم تكن الممالك المسيحية المختلفة في حناجر بعضها البعض في كثير من الأحيان). ترك نجل موسى ، عبد العزيز ، في السلطة وجعل عاصمته مدينة إشبيلية ، حيث تزوج إجيلونا ، أرملة الملك رودريجو. الخليفة سليمان ، الحاكم المصاب بجنون العظمة ، كان سيقتل العزيز ويرسل موسى إلى المنفى في قريته اليمنية ليعيش أيامه كمتسول.

716: استولى المسلمون على لشبونة.

717: أصبحت قرطبة (قرطبة) عاصمة الحيازات الإسلامية في الأندلس (إسبانيا).

717: ثار ليو الإيساوري ، المولود على طول الحدود التركية السورية في مقاطعة كوماجين السورية ، ضد المغتصب ثيودوسيوس الثالث وتولى عرش الإمبراطورية البيزنطية.

15 أغسطس 717: حصار القسطنطينية الثاني: مستغلاً الاضطرابات المدنية في الإمبراطورية البيزنطية ، أرسل الخليفة سليمان 120 ألف مسلم تحت قيادة أخيه مسلم ، لشن الحصار الثاني للقسطنطينية. وسرعان ما وصلت قوة أخرى قوامها حوالي 100،000 مسلم مع 1،800 قادس من سوريا ومصر للمساعدة. تم تدمير معظم هذه التعزيزات بسرعة بالنيران اليونانية. في نهاية المطاف ، بدأ المسلمون خارج القسطنطينية يتضورون جوعاً ، وفي الشتاء يبدأون في التجمد حتى الموت. حتى البلغار ، الذين عادة ما يكونون معاديين للبيزنطيين ، يرسلون قوة لتدمير التعزيزات الإسلامية التي تسير من أدريانوبوليس.

15 أغسطس 718: المسلمون يتخلون عن حصارهم الثاني للقسطنطينية. فشلهم هنا يؤدي إلى إضعاف الحكومة الأموية ، جزئياً بسبب الخسائر الفادحة. تشير التقديرات إلى أنه من بين 200000 جندي حاصروا القسطنطينية ، عاد حوالي 30.000 فقط إلى ديارهم. على الرغم من أن الإمبراطورية البيزنطية تكبدت خسائر فادحة أيضًا وتفقد معظم أراضيها جنوب جبال طوروس ، إلا أنها من خلال الاحتفاظ بالخط هنا تمنع أوروبا غير المنظمة والأقل شأناً من الاضطرار إلى مواجهة غزو إسلامي على طول أقصر طريق ممكن. بدلاً من ذلك ، يجب أن يستمر الغزو العربي لأوروبا على طول المسار الأطول عبر شمال إفريقيا وإلى إسبانيا ، وهو طريق يمنع التعزيز السريع ويثبت في النهاية أنه غير فعال.

719: يهاجم المسلمون سبتمانيا في جنوب فرنسا (سميت بهذا الاسم لأنها كانت قاعدة عمليات الفيلق السابع لروما) وتأسست في المنطقة المعروفة باسم لانغدوك ، التي اشتهرت بعد عدة مئات من السنين كمركز بدعة الكاثار.

09 يوليو 721: هزم الفرنجة بالقرب من تولوز جيشًا مسلمًا تحت قيادة السيما والذي عبر جبال البيرينيه. قُتل السماح وأُجبرت قواته المتبقية ، التي كانت قد غزت ناربون سابقًا ، على العودة عبر جبال البرانس إلى إسبانيا.

722: معركة كوفادونجا: هزم بيلايو (690-737) نبيل القوط الغربيين الذي انتخب أول ملك لأستورياس (718-0737) ، جيشًا مسلمًا في ألكاما بالقرب من كوفادونجا. يعتبر هذا عمومًا أول انتصار مسيحي حقيقي على المسلمين في Reconquista.

724: هشام يصبح الخليفة العاشر للسلالة الأموية. تحت حكم هشام ، قامت القوات الإسلامية بأعمق توغلاتها في أوروبا الغربية قبل أن يوقفها تشارلز مارتل في معركة بواتييه عام 0732.

724: تحت قيادة أمبيسا ، أمير الأندلس ، داهمت القوات الإسلامية جنوب فرنسا واستولت على مدينتي كاركاسون ونيم. الأهداف الأساسية في هذه المداهمات وغيرها هي الكنائس والأديرة حيث يأخذ المسلمون الأشياء المقدسة ويستعبدون أو يقتلون جميع رجال الدين.

725: احتلت القوات المسلمة نيم ، فرنسا.

730: القوات المسلمة تحتل مدينتي ناربون وأفينيون الفرنسيتين.

10 أكتوبر 732: معركة تورز: مع ربما 1500 جندي ، أوقف تشارلز مارتل قوة مسلمة قوامها حوالي 40.000 إلى 60.000 من سلاح الفرسان بقيادة عبد الرحمن الغافقي من التحرك أبعد إلى أوروبا. يعتبر الكثيرون أن هذه المعركة كانت حاسمة لأنها أنقذت أوروبا من سيطرة المسلمين. كتب جيبون: "لقد امتد خط المسيرة المنتصرة لمسافة تزيد عن ألف ميل من صخرة جبل طارق إلى ضفاف نهر اللوار ، فإن تكرار مساحة متساوية كان سيحمل المسلمين إلى حدود بولندا ومرتفعات اسكتلندا ، لم يعد نهر الراين أكثر من ذلك. سالكة من النيل أو الفرات ، وربما أبحر الأسطول العربي دون قتال بحري في مصب نهر التايمز.ربما يتم تدريس تفسير القرآن الآن في مدارس أكسفورد ، وقد تُظهر منابرها للختان قدسية وحقيقة نزول محمد. أسماء تور ، بواتييه ، وشارل مارتل لا تظهر في التواريخ العربية ، وهي قائمة بالمعركة تحت اسم بلاط الشهداء ، طريق الشهداء ، وتعامل على أنها اشتباكات ثانوية.

735: الغزاة المسلمون يستولون على مدينة آرل.

737: يرسل تشارلز مارتل شقيقه ، تشايلدبراند ، لفرض حصار على أفينيون وطرد المحتلين المسلمين. Childebrand ناجح ، ووفقًا للسجلات ، فقد قتل جميع المسلمين في المدينة.

739: بعد أن استعاد بالفعل ناربون وبيزييه ومونبلييه ونيم خلال العامين الماضيين ، استولى تشايلدبراند على مرسيليا ، إحدى أكبر المدن الفرنسية التي لا تزال في أيدي المسلمين.

8 يونيو 741: وفاة ليو الثالث الإيساوري ، الإمبراطور البيزنطي. كانت مهارات ليو التكتيكية مسؤولة عن صد حصار العرب المسلمين الثاني للقسطنطينية عام 0717 ، بعد فترة وجيزة من انتخابه إمبراطورًا.

22 أكتوبر 741: وفاة تشارلز مارتل (تشارلز المطرقة) في كوييرزي (اليوم مقاطعة أيسن في منطقة بيكاردي في فرنسا). بصفته عمدة قصر مملكة الفرنجة ، قاد تشارلز قوة من المسيحيين أدّت إلى عودة مجموعة غارة إسلامية بالقرب من بواتييه (أو تورز) والتي ، وفقًا للعديد من المؤرخين ، أوقفت فعليًا تقدم الإسلام ضد المسيحية في الغرب. .

4 أبريل 742: ولادة شارلمان مؤسس إمبراطورية الفرنجة.

743: وفاة هشام الخليفة العاشر من الأسرة الأموية. تحت حكم هشام ، قامت القوات الإسلامية بأعمق توغلاتها في أوروبا الغربية قبل أن يوقفها تشارلز مارتل في معركة بواتييه عام 0732.

750: أصبحت الليالي العربية ، وهي مجموعة من القصص المكتوبة في عهد العباسيين ، ممثلة لأسلوب حياة وإدارة هذه الحكومة ذات التأثير الفارسي.

750 - 850: تم إنشاء المدارس الأرثوذكسية الأربع للشريعة الإسلامية.

750: سيطر العباسيون على العالم الإسلامي (باستثناء إسبانيا ، التي تقع تحت سيطرة سليل الأسرة الأموية) ونقلوا العاصمة إلى بغداد في العراق. استمرت الخلافة العباسية حتى عام 1258.

سبتمبر 755: فر عبد الرحمن من الأسرة الأموية إلى إسبانيا هربًا من العباسيين وسيكون مسؤولاً عن إنشاء "الخلافة الذهبية" في إسبانيا.

756: تم إنشاء إمارة قرطبة من قبل اللاجئ الأموي عبد الرحمن الأول من أجل إحياء الخلافة الأموية المهزومة التي دمرها العباسيون عام 0750. أصبحت قرطبة مستقلة عن الإمبراطورية العباسية وتمثل أول انقسام سياسي كبير داخل الإسلام. من شأن العزلة السياسية والجغرافية لخلافة قرطبة أن تجعل من السهل على المسيحيين غزوها بشكل حاسم على الرغم من إخفاقاتهم في أماكن أخرى ، على الرغم من أن هذا لن يكتمل حتى عام 1492.

759: يخسر العرب مدينة ناربون بفرنسا ، وهي أبعد وأبعد غزو لأراضي الفرنجة. بالاستيلاء على هذه المدينة Pippin III (Pippin the Short) ينهي التوغلات الإسلامية في فرنسا.

768: نجل بيبين ، كارولوس ماغنوس (شارلمان) ، خلف والده وأصبح أحد أهم الحكام الأوروبيين في تاريخ العصور الوسطى.

24 سبتمبر 768: موت بيبين الثالث (بيبين القصير) في سانت دينيس. نجل تشارلز مارتل ووالد شارلمان ، في 759 استولى بيبين على ناربون ، آخر معقل إسلامي في فرنسا ، وبالتالي طرد الإسلام من فرنسا.

778: تمت دعوة شارلمان ، ملك الفرنجة والإمبراطور الروماني الذي سيصبح قريبًا ، من قبل مجموعة من القادة العرب في شمال شرق إسبانيا لمهاجمة عبد الرحمن الأول ، حاكم إمارة قرطبة. يُلزمهم شارلمان ، لكنه يُجبر على التراجع بعد أن وصل فقط إلى سرقسطة. خلال مسيرته مرة أخرى عبر جبال البيرينيه ، تم تعيين قواته من قبل الباسك. ومن بين القتلى ، زعيم الحرب رولان من بريتون ، الذي قُتل في رونسيفاليس ، والذي تم حفظ ذكراه في قصيدة "تشانسون دي رولاند" ، وهي قصيدة ملحمية مهمة خلال العصور الوسطى.

785: تم بناء المسجد الكبير في قرطبة ، في إسبانيا التي يسيطر عليها المسلمون.

787: الدنماركيون يغزون إنجلترا لأول مرة.

788: وفاة عبد الرحمن الأول مؤسس الإمارة الأموية في قرطبة. خليفته هشام الأول.

792: هشام الأول أمير قرطبة يدعو للجهاد ضد الكفار في الأندلس وفرنسا. عشرات الآلاف من مناطق بعيدة مثل سوريا استجابوا لدعوته وعبروا جبال البيرين لإخضاع فرنسا. تم تدمير مدن مثل ناربون ، لكن الغزو مكروه في نهاية المطاف في كاركاسوني.

796: وفاة هشام الأول أمير قرطبة. وخليفته ابنه الحكم ، الذي سيواصل الجهاد ضد المسيحيين ، لكنه سيضطر أيضًا إلى مواجهة التمرد في الداخل.

799: تمرد الباسك وقتل الحاكم المسلم المحلي في بامبلونا.

800: تقع شمال إفريقيا تحت حكم سلالة الأغالبي في تونس ، والتي استمرت حتى عام 909.

800 - 1200: يعيش اليهود "العصر الذهبي" للإبداع والتسامح في إسبانيا تحت الحكم المغربي (المسلم).

800: سفراء الخليفة هارونو الرشيد يقدمون مفاتيح القبر المقدس لملك الفرنجة ، وبالتالي يعترفون ببعض سيطرة الفرنجة على مصالح المسيحيين في القدس.

801: يبدأ الفايكنج في بيع العبيد للمسلمين.

806: هين تسونغ يصبح إمبراطور الصين. خلال فترة حكمه أدى نقص النحاس إلى إدخال النقود الورقية.

813: المسلمون يهاجمون Civi Vecchia بالقرب من روما.

4 إبريل 814: وفاة شارلمان مؤسس امبراطورية الفرنجة.

816: بدعم من المور ، تمرد الباسك ضد الفرنجة في جلاسكوني.

822: وفاة الحاكم أمير قرطبة. ويخلفه عبد الرحمن الثاني.

يونيو 827: تم غزو صقلية من قبل المسلمين الذين ، هذه المرة ، يتطلعون للسيطرة على الجزيرة بدلاً من مجرد أخذ الغنائم. وقد ساعدهم في البداية إيفيميوس ، القائد البحري البيزنطي الذي يتمرد على الإمبراطور. يتطلب غزو الجزيرة 75 عامًا من القتال الشاق.

831: الغزاة المسلمون يستولون على مدينة باليرمو الصقلية ويجعلونها عاصمتهم.

835: ولادة أحمد بن طلطن مؤسس الدولة الطولونية في مصر. أرسل طالون في الأصل إلى هناك كنائب من قبل الخلافة العباسية ، وسيؤسس نفسه كقوة مستقلة في المنطقة ، وسيمتد سيطرته إلى أقصى الشمال حتى سوريا. تم بناء المسجد الكبير في القاهرة تحت تولتون.

838: غزاة مسلمون يقالون مرسيليا.

841: القوات الإسلامية تستولي على باري ، القاعدة البيزنطية الرئيسية في جنوب شرق إيطاليا.

846: غزاة مسلمون يبحرون بأسطول من السفن من إفريقيا فوق نهر التيبر ويهاجمون المناطق النائية حول أوستيا وروما. تمكن البعض من دخول روما وإلحاق الضرر بكنائس القديس بطرس والقديس بولس. لم يترك المغيرون إلا بعد أن وعد البابا ليو الرابع بتكريم سنوي من 25000 قطعة نقدية فضية. تم بناء جدار ليونين لصد المزيد من مثل هذه الهجمات.

849: معركة أوستيا: أرسل ملك الأغالبة محمد أسطولاً من السفن من سردينيا لمهاجمة روما. بينما كان الأسطول يستعد لإنزال القوات ، استطاع مزيج من عاصفة كبيرة وتحالف من القوات المسيحية تدمير سفن المسلمين.

850: تم بناء أكروبوليس زيمبابوي في روديسيا.

850: تم إعدام بيرفكتوس ، وهو قس مسيحي في مسلم قرطبة ، بعد أن رفض التراجع عن العديد من الإهانات التي وجهها للنبي محمد. سيتبع العديد من الكهنة والرهبان والعلمانيين الآخرين عندما أصبح المسيحيون محاصرين في شهوة الاستشهاد.

851: عبد الرحمن الثاني أعدم أحد عشر شابًا مسيحيًا في مدينة قرطبة بعد أن سعوا عمدًا للاستشهاد بإهانة النبي محمد.

852: وفاة عبد الرحمن الثاني أمير قرطبة.

858: غزاة مسلمون يهاجمون القسطنطينية.

859: استولى الغزاة المسلمون على مدينة كاستروجيوفاني الصقلية (إينا) ، وقتلوا عدة آلاف من السكان.

863: تحت سيريل (0826 - 0869) وميثوديوس (سي 0815 - 0885) بدأ تحويل مورافيا. أرسل بطريرك القسطنطينية الأخوين إلى مورافيا ، حيث أصدر الحاكم روستيلاف مرسوماً في عام 863 يقضي بأن أي وعظ يتم إجراؤه يجب أن يكون بلغة الشعب. نتيجة لذلك ، طور سيريل وميثوديوس أول أبجدية قابلة للاستخدام للغة السلافية - وبالتالي ، الأبجدية السيريلية.

866: يسافر الإمبراطور لويس الثاني من ألمانيا إلى جنوب إيطاليا لمحاربة المغيرين المسلمين الذين تسببوا في المتاعب هناك.

868: سلالة الستاريون ، التي استمر حكمها حتى عام 930 ، بسطت سيطرة المسلمين في معظم أنحاء بلاد فارس. في مصر ، انتهت الخلافة العباسية والأموية وتولت السلالة الطولونية التي تتخذ من مصر مقراً لها (استمرت حتى 904).

869: العرب يستولون على جزيرة مالطا.

870: بعد حصار دام شهرًا ، استولى الغزاة المسلمون على مدينة صقلية سيراقوسة.

871: أنشأ الملك ألفريد ملك إنجلترا نظامًا حكوميًا وتعليميًا سمح بتوحيد الولايات الأنجلو ساكسونية الأصغر في القرنين التاسع والعاشر.

874: آيسلندا مستعمرة من قبل الفايكنج من النرويج.

876: المسلمون ينهبون كامبانيا في إيطاليا.

879: توحد الإمبراطورية السلجوقية بلاد ما بين النهرين وجزء كبير من بلاد فارس.

880: تحت حكم الإمبراطور باسيل ، استعاد البيزنطيون الأراضي التي احتلها العرب في إيطاليا.

884: وفاة مؤسس الدولة الطولونية في مصر أحمد بن تلتون. أرسل تولتون في الأصل إلى هناك كنائب من قبل الخلافة العباسية ، وأسس نفسه كقوة مستقلة في المنطقة ، ووسع سيطرته إلى أقصى الشمال حتى سوريا. تم بناء المسجد الكبير في القاهرة تحت تولتون.

884: غزو ​​المسلمين لإيطاليا يحرقون دير مونتي كاسينو على الأرض.

898: ولادة عبد الرحمن الثالث ، الذي يعتبر بشكل عام أعظم الخلفاء الأمويين في الأندلس. في ظل حكمه ، أصبحت قرطبة واحدة من أقوى مراكز التعلم والقوة الإسلامية.

900: غزا الفاطميون في مصر شمال إفريقيا وضموا المنطقة كامتداد لمصر حتى عام 972.

902: اكتمل الفتح الإسلامي لصقلية عندما تم الاستيلاء على آخر معقل مسيحي ، مدينة تاورمينا. استمر حكم المسلمين في صقلية 264 سنة.

905: تم تدمير الأسرة الطولونية في مصر من قبل الجيش العباسي الذي أرسل لإعادة السيطرة على منطقة مصر وسوريا.

909: أصبحت صقلية تحت سيطرة الحكم الفاطمي لشمال إفريقيا ومصر حتى عام 1071. من 878 حتى 909 ، كان حكمهم لصقلية غير مؤكد.

909: السلالة الفاطمية تتولى السيطرة على مصر. بدعوى النسب من فاطمة ، ابنة النبي محمد وعلي بن أبي طالب ، حكم الفاطميون مصر حتى أطاحهم الأويبيون وصلاح الدين عام 1171.

911: يسيطر المسلمون على جميع الممرات في جبال الألب بين فرنسا وإيطاليا ، ويقطعون المرور بين البلدين.

912: أصبح عبد الرحمن الثالث الخليفة الأموي في الأندلس.

916: هزمت قوة مشتركة من الأباطرة اليونانيين والألمان ودول المدن الإيطالية الغزاة المسلمين في جاريجليانو ، مما وضع نهاية لغارات المسلمين في إيطاليا.

920: تعبر القوات المسلمة جبال البرانس ، وتدخل جاسكوني ، وتصل إلى بوابات تولوز.

929: عبد الرحمن الثالث يحول إمارة قرطبة إلى خلافة مستقلة لم تعد حتى تحت السيطرة النظرية من بغداد.

935 - 969: حكم مصر كان تحت حكم السلالة الاخيدية.

936: تأسست Althing ، وهي أقدم هيئة تمثيلية للحكومة في أوروبا ، في أيسلندا من قبل الفايكنج.

939: تمت استعادة مدريد من القوات المسلمة.

940: هيو ، كونت بروفانس ، يمنح حمايته للمور في سانت تروبيز إذا وافقوا على إبقاء ممرات جبال الألب مغلقة أمام منافسه بيرنجر.

953: أرسل الإمبراطور أوتو الأول ممثلين إلى كوردوفا لمطالبة الخليفة عبد الرحمن الثالث بإلغاء بعض المغيرين المسلمين الذين نصبوا أنفسهم في ممرات جبال الألب ويهاجمون القوافل التجارية التي تدخل إيطاليا وتغادرها.

961: وفاة عبد الرحمن الثالث ، الذي يعتبر بشكل عام أعظم الخلفاء الأمويين في الأندلس. تحت حكمه ، أصبحت قرطبة واحدة من أقوى مراكز التعلم والقوة الإسلامية. خلفه عبد الله ، وهو الخليفة الذي قتل العديد من منافسيه (حتى أفراد الأسرة) وأسر المسيحيين مقطوعي رؤوسهم إذا رفضوا اعتناق الإسلام.

961: تحت قيادة الجنرال نيسفوروس فوكاس ، استعاد البيزنطيون جزيرة كريت من المتمردين المسلمين الذين فروا في وقت سابق من قرطبة.

965: الإمبراطور البيزنطي نيسفوروس فوكاس يستعيد قبرص من المسلمين.

965: تم استعادة غرونوبل من المسلمين.

969: سلالة الفاطميين (شيعية) تأخذ مصر من Ikshidids وتفترض لقب الخلافة في مصر حتى عام 1171.

969: أعاد الإمبراطور البيزنطي نيسفور الثاني فوكاس استعادة أنطاكية (الحديثة أنطاكيا ، عاصمة مقاطعة هاتاي) من العرب.

972: فتح الفاطميون في مصر شمال إفريقيا.

972: المسلمون في مقاطعة سيسترون في فرنسا يستسلمون للقوات المسيحية ويطلب زعيمهم التعميد.

981: هزم المنصور بن أبي عامر (المنزور) راميرو الثالث ، ملك ليون ، في رويدا ، واضطر إلى البدء في دفع الجزية لخليفة قرطبة.

985: المنصور بن أبي عامر يقيل برشلونة

994: تم تدمير دير مونتي كاسينو مرة ثانية من قبل العرب.

03 يوليو 997: تحت قيادة المنصور ، خرجت القوات الإسلامية من مدينة قرطبة واتجهت شمالًا للاستيلاء على الأراضي المسيحية.

11 أغسطس 997: وصول قوات المسلمين بقيادة المنصور إلى مدينة كومبوستيلا. تم إخلاء المدينة وحرقها المنزور بالأرض.

998: البندقية تنتصر على ميناء زارا الأدرياتيكي.

ج. 1000: الصينية تتقن إنتاج واستخدام البارود.

1000: تم تأسيس الإمبراطورية السلجوقية التركية على يد زعيم قبيلة أوغوز تركي يدعى سلجوق. يعود أصل السلاجقة إلى بلاد السهوب المحيطة ببحر قزوين ، وهم أسلاف الأتراك الغربيين ، وهم سكان اليوم في تركيا وتركمانستان وأوزبكستان وأذربيجان.

08 أغسطس 1002: وفاة المنصور بن أبي عامر حاكم الأندلس في طريق العودة من الإغارة على منطقة الريوخا.

1004: غزاة عرب ينهبون مدينة بيزا الإيطالية.

1007: ولادة إسحاق الأول كومنينوس ، الإمبراطور البيزنطي. مؤسس سلالة الكومنيني ، ربما ساعدت إصلاحات حكومة إسحاق الإمبراطورية البيزنطية لفترة أطول.

1009: أمر الخليفة الحكيم بأمر الله ، مؤسس الطائفة الدرزية والخليفة الفاطمي السادس في مصر ، بهدم القبر المقدس وجميع المباني المسيحية في القدس. في أوروبا ، ظهرت شائعة مفادها أن "أمير بابل" أمر بتدمير القبر المقدس بتحريض من اليهود. تبع ذلك هجمات على المجتمعات اليهودية في مدن مثل روان وأوريلانز وماينز وتساعد هذه الشائعات على إرساء الأساس لمجازر المجتمعات اليهودية على يد الصليبيين الذين ساروا إلى الأرض المقدسة.

1009: سليمان ، حفيد عبد الرحمن الثالث ، أعاد أكثر من 200 قلعة تم الاستيلاء عليها إلى القشتاليين مقابل شحنات ضخمة من الطعام لجيشه.

1012: أمر الخليفة الحكيم بأمر الله ، مؤسس الطائفة الدرزية والخليفة الفاطمي السادس في مصر ، بهدم جميع دور العبادة المسيحية واليهودية في أراضيه.

1012: استولت القوات البربرية على كوردوفا وأمرت بإعدام نصف السكان.

1013: تم طرد اليهود من الخلافة الأموية في قرطبة ، ثم حكمها سليمان.

1015: القوات العربية الإسلامية تغزو سردينيا.

1016: قبة الصخرة في القدس دمرت جزئيا بسبب الزلازل.

1020: حصل التجار من أمالفي وساليرنو على إذن من الخليفة المصري لبناء تكية في القدس. من هذا ، ستنمو في النهاية وسام فرسان مستشفى القديس يوحنا في القدس (المعروف أيضًا باسم: فرسان مالطا ، فرسان رودس ، والأكثر شيوعًا باسم فرسان الإسبتارية).

1021: أعلن الخليفة الحكيم نفسه إلهيًا وأسس الطائفة الدرزية.

1022: تم اكتشاف العديد من الزنادقة كاثار في تولوز وتم إعدامهم.

1023: يطرد المسلمون الحكام الأمازيغ من قرطبة وينصبون عبد الرحمن الخامس خليفة.

1025: بدأت قوة الإمبراطورية البيزنطية في التراجع.

1026: ريتشارد الثاني من نورماندي يقود مجموعة من عدة مئات من الرجال المسلحين في رحلة حج إلى الأرض المقدسة معتقدًا أن يوم القيامة قد حل. لكن السيطرة التركية على المنطقة تعرقل أهدافهم.

1027: تم استبدال الحماية الفرنجة على المصالح المسيحية في القدس بمحمية بيزنطية. بدأ القادة البيزنطيون إعادة بناء كنيسة القيامة.

1029: ولد ألب أرسلان ، "بطل الأسد". أرسلان هو ابن توجرول بك فاتح بغداد الذي نصب نفسه حاكماً على الخلافة ، وحفيد السلجوق ، مؤسس الإمبراطورية السلجوقية التركية.

1031: سقوط الخلافة المغاربية في قرطبة.

1031: أمير حلب قام ببناء قلعة الحصن.

1033: تمت استعادة قشتالة من العرب.

1035: يهبط البيزنطيون في صقلية ، لكن لا تحاولوا استعادة الجزيرة من المسلمين.

1038: تأسس الأتراك السلاجقة في بلاد فارس.

1042: يبدأ صعود السلاجقة الأتراك.

1045 - 1099: حياة روي دياز دي فيفار ، المعروف باسم إل سيد (تعني بالعربية "اللورد") ، البطل القومي لإسبانيا. اشتهر El Cid بجهوده في طرد المغاربة من إسبانيا.

18 مايو 1048: ولد الشاعر الفارسي عمر الخيام. أصبحت قصيدته الرباعيات مشهورة في الغرب بسبب استخدامها من قبل الفيكتوري إدوارد فيتزجيرالد.

1050 - 1200: بدأت الثورة الزراعية الأولى في العصور الوسطى في أوروبا في عام 1050 بالتحول إلى الأراضي الشمالية للزراعة ، وفترة تحسن المناخ من 700 إلى 1200 في أوروبا الغربية ، والاستخدام الواسع والكمال للأجهزة الزراعية الجديدة. تشمل الابتكارات التكنولوجية استخدام المحراث الثقيل ، ونظام الحقول الثلاثة لتناوب المحاصيل ، واستخدام المطاحن لمعالجة القماش ، وتخمير الجعة ، وسحق اللب لتصنيع الورق ، والاستخدام الواسع النطاق للحديد والخيول. مع زيادة التقدم الزراعي ، تنمو المدن الغربية والتجارة بشكل كبير وعادت أوروبا الغربية إلى اقتصاد المال.

1050: ولد دوق بوهيموند الأول (بوهيموند أوف تارانتو ، الفرنسي بوهموند دي تارينت) ، أمير أوترانتو (1111-1089). كان بوهيموند ، أحد قادة الحملة الصليبية الأولى ، مسؤولاً إلى حد كبير عن الاستيلاء على أنطاكية وحصل على لقب أمير أنطاكية (1098 - 1101 ، 1103 - 04).

1050: الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع مونوماخوس يرمم مجمع القبر المقدس في القدس.

1054: أجبرت المجاعة في مصر المستنصر ، الخليفة الفاطمي الثامن ، على طلب الطعام والمساعدات التجارية الأخرى من إيطاليا والإمبراطورية البيزنطية.

16 يوليو 1054: الانشقاق الكبير: حاولت الكنيسة المسيحية الغربية ، في محاولة لتعزيز قوتها ، فرض طقوس لاتينية على الكنائس اليونانية في جنوب إيطاليا عام 1052 نتيجة لذلك ، تم إغلاق الكنائس اللاتينية في القسطنطينية. في النهاية ، أدى هذا إلى حرمان ميخائيل سيرولاريوس ، بطريرك القسطنطينية (الذي يحرم بدوره البابا لاون التاسع). على الرغم من اعتباره بشكل عام حدثًا ثانويًا في ذلك الوقت ، إلا أنه يتم التعامل معه اليوم باعتباره الحدث الأخير الذي ختم الانقسام الكبير بين المسيحية الشرقية والغربية.

1055: الأتراك السلاجقة يستولون على بغداد.

1056: بدأت أسرة المرابطين في صعودها إلى السلطة. بأخذ اسم "أولئك الذين يصطفون للدفاع عن الدين" ، هذه مجموعة من المسلمين البربر المتعصبين الذين سيحكمون شمال إفريقيا وإسبانيا حتى عام 1147.

1061: روجر جيسكارد يهبط في صقلية بقوة نورمان كبيرة ويلتقط مدينة ماسارا. تطلبت إعادة احتلال صقلية النورماندية 30 سنة أخرى.

1063: يخلف ألب أرسلان والده ، توغرول بك ، كحاكم لخلافة بغداد والأتراك السلاجقة.

1064-1091: النورمانديون يستعيدون صقلية من المسلمين.

1064: الأتراك السلاجقة يغزون أرمينيا المسيحية.

29 سبتمبر 1066: يغزو ويليام الفاتح إنجلترا ويدعي العرش الإنجليزي في معركة هاستينغز. لأن ويليام هو ملك إنجلترا ودوق نورماندي ، فإن الفتح النورماندي يدمج الثقافتين الفرنسية والإنجليزية. تتطور لغة إنجلترا إلى اللغة الإنجليزية الوسطى مع بناء جملة اللغة الإنجليزية وقواعدها والمفردات الفرنسية بشكل كبير.

1067: أصبح رومانوس الرابع ديوجين الإمبراطور البيزنطي.

1068: يغزو ألب أرسلان الإمبراطورية البيزنطية وصده رومانوس الرابع ديوجين على مدار ثلاث حملات. إلا أن الأتراك لم يعودوا عبر نهر الفرات حتى عام 1070.

1070: السلاجقة الأتراك يستولون على القدس من الفاطميين. الحكم السلجوقي ليس متسامحًا تمامًا مثل حكم الفاطميين والحجاج المسيحيين الذين بدأوا في العودة إلى أوروبا بقصص الاضطهاد والقمع.

1070: الأخ جيرارد ، زعيم الرهبان والراهبات البينديكتين الذين يديرون دور العجزة في القدس. كائنات تنظم وسام فرسان مستشفى القديس يوحنا في القدس (المعروف أيضًا باسم: فرسان مالطا ، فرسان رودس ، والأكثر شيوعًا باسم فرسان الإسبتارية) كقوة عسكرية أكثر لحماية الحجاج المسيحيين بشكل فعال.

1071: النورمانديون يغزون آخر المقتنيات البيزنطية في إيطاليا.

1071-1085: الأتراك السلاجقة يحتلون معظم سوريا وفلسطين.

19 أغسطس 1071: معركة مانزكيرت: يقود ألب أرسلان جيشًا من الأتراك السلاجقة ضد الإمبراطورية البيزنطية بالقرب من بحيرة فان. قد يصل عدد الأتراك إلى 100000 رجل ، وقد استولى على حصون أخلات ومانزيكرت قبل أن يتمكن الإمبراطور البيزنطي رومانوس الرابع ديوجين من الرد. على الرغم من أن ديوجين قادر على استعادة أخلاط ، إلا أن حصار ملاذكرد فشل عندما وصلت قوة إغاثة تركية ورفض أندرونيكوس دوكاس ، عدو رومانوس ديوجين ، الانصياع لأوامر القتال. تم القبض على ديوجين نفسه وإطلاق سراحه ، لكنه سيقتل بعد عودته إلى القسطنطينية. جزئيًا بسبب الهزيمة في مانزكيرت وجزئيًا بسبب الحروب الأهلية التي أعقبت مقتل ديغوينيس ، ستترك آسيا الصغرى مفتوحة للغزو التركي.

1072: تقع باليرمو في أيدي المغامرين النورمانديين روجر الأول وروبرت جيسكارد. يسمح Guiscard للسكان بالحق في ممارسة شعائرهم الدينية وبعض الاستقلالية.

15 ديسمبر 1072: مالك شاه الأول ، ابن ألب أرسلان ، خلف والده سلطان السلجوقي.

1073: الأتراك السلاجقة يغزون أنقرة.

يوليو 1074: تزوج إل سيد من خيمينا ، ابنة أخت ألفونسو الرابع ملك قشتالة وابنة كونت أوفييدو.

1078: الأتراك السلاجقة يستولون على نيقية. سوف يتم تغييرها ثلاث مرات أخرى ، وأخيراً أصبحت تحت سيطرة الأتراك مرة أخرى في عام 1086.

1079: معركة كابرا: قاد السيد إل سيد قواته إلى هزيمة الأمير عبد الله من غرناطة.

1080: تم تأسيس نقابة مستشفى القديس يوحنا في إيطاليا. تم تكريس هذه الفرقة الخاصة من الفرسان لحراسة مستشفى أو نزل للحجاج في القدس.

1080: تأسست دولة أرمينية في كيليكيا ، وهي منطقة على الساحل الجنوبي الشرقي لآسيا الصغرى (تركيا) ، شمال قبرص ، من قبل اللاجئين الذين يشعرون بالغزو السلجوقي لوطنهم الأرميني. مملكة مسيحية تقع في وسط دول إسلامية معادية وتفتقر إلى علاقات جيدة مع الإمبراطورية البيزنطية ، "أرمينيا الصغرى" ستوفر مساعدة مهمة للصليبيين من أوروبا.

1081 - 1118: ألكسيوس الأول كومنينوس هو إمبراطور بيزنطي.

1081: سيد ، الذي أصبح الآن مرتزقًا لأنه نفاه ألفونسو الرابع ملك قشتالة ، دخل في خدمة الملك المغاربي لمدينة زرقوزا الإسبانية الشمالية الشرقية ، المؤتمن ، وسيبقى هناك لخليفته ، المؤذن. تامين الثاني.

1082: ولد ابن تومرت في جبال الأطلس.

1084: الأتراك السلاجقة يحتلون أنطاكية ، وهي مدينة ذات أهمية استراتيجية.

25 أكتوبر 1085: تم طرد المغاربة من توليدو ، إسبانيا ، بواسطة ألفونسو السادس.

23 أكتوبر 1086: معركة الزلاقا (ساجراجس): هُزمت القوات الإسبانية بقيادة ألفونسو السادس ملك قشتالة على يد المغاربة وحلفائهم ، المرابطين (البربر من المغرب والجزائر ، بقيادة يوسف الأول بن تاشفين) ، وبالتالي الحفاظ على حكم المسلمين في الأندلس. كانت مذبحة الإسبان عظيمة ، ورفض يوسف الالتزام بموافقته على ترك الأندلس في أيدي المغاربة. كان نيته في الواقع جعل الأندلس مستعمرة أفريقية يحكمها المرابطون في المغرب.

1087: بعد هزيمته الساحقة في الزلاق ، ابتلع ألفونسو السادس كبريائه واستدعى السيد من المنفى.

13 سبتمبر 1087: ولادة جون الثاني كومنينوس ، الإمبراطور البيزنطي.

1088: يبدأ أتراك باتزيناك في تشكيل مستوطنات بين نهر الدانوب والبلقان.

12 مارس 1088: انتخب الحضري الثاني البابا. مؤيدًا نشطًا للإصلاحات الغريغورية ، سيصبح Urban مسؤولاً عن إطلاق الحملة الصليبية الأولى.

1089: القوات البيزنطية تحتل جزيرة كريت.

1090: استولى يوسف بن تاشفين ، ملك المرابطين ، على غرناطة.

1091: يقع آخر حصن عربي في صقلية بيد النورمان.

1091: استولى المرابطون على قرطبة (قرطبة).

1092: بعد وفاة السلطان السلجوقي (السلطان "السلطة") مالك شاه الأول ، انتقلت عاصمة السلاجقة من Iconjium إلى سميرنا وتفتت الإمبراطورية نفسها إلى عدة ولايات أصغر.

مايو 1094: يلتقط El Cid فالنسيا من المغاربة ، ويقسم مملكته الخاصة على طول البحر الأبيض المتوسط ​​التي تخضع اسمياً لألفونسو السادس ملك قشتالة. سيكون فالنسيا مسيحياً ومسلماً ، حيث يخدم أتباع الديانتين في جيشه.

أغسطس 1094: المرابطون من المغرب يهبطون بالقرب من كوارت ويضعون حصارًا على فالنسيا بخمسين ألف رجل. ومع ذلك ، كسر السيد الحصار وأجبر الأموراويين على الفرار - وهو أول انتصار مسيحي ضد الأفارقة الذين يقاتلون بشراسة.

18 نوفمبر 1095: افتتح البابا أوربان الثاني مجلس كليرمون حيث تم استقبال سفراء الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس طلبًا للمساعدة ضد المسلمين.

ربيع 1096: انطلقت حملة الفلاحين الصليبية من أوروبا. ثلاثة جيوش لا تتجاوز المجر.

ربيع-صيف 1096: مذابح ضد اليهود الألمان في طريقهم إلى الأرض المقدسة. يعتقد الصليبيون أن المعركة ضد أعداء المسيح يجب أن تبدأ في المنزل.

أغسطس 1096: قام إمبراطور القسطنطينية ألكسيوس بشحن حملة الفلاحين الصليبية فوق مضيق البوسفور.

أواخر صيف 1096: قادة الحملة الصليبية الأولى يغادرون أوروبا.

أكتوبر 1096: حملة الفلاحين الصليبية التي أبادها الأتراك في الأناضول.

ربيع ، 1097: تجمعات فرق الحملة الصليبية الأولى في القسطنطينية.

نهاية أبريل 1097: بدأت الحملة الصليبية الأولى المسيرة في الأناضول إلى نيقية.

14 أيار (مايو) 19 حزيران (يونيو) 1097: حصار نيقية.

1 يوليو 1097: معركة Dorylaeum (Eskisehir).

21 أكتوبر 1097 - 3 يونيو 1098: حصار الصليبيين لأنطاكية.

31 ديسمبر 1097: أول معركة هارنس. تم جر الأسرى الأتراك على مرأى من جدران أنطاكية وقطع رؤوسهم.

9 فبراير 1098: معركة هارينك الثانية.

فبراير 1098: تخلى الجنرال تاسيتيوس الإمبراطور ألكسيوس عن حصار أنطاكية.

10 مارس 1098: يمنح مواطنو إديسا بلدوين السيطرة على المدينة.

1 يونيو 1098: ستيفن بلوا ومجموعة كبيرة من الصليبيين الفرنسيين يفرون من حصار أنطاكية بأخبار وصول أمير كربوجا من الموصل وجيشه المكون من 75 ألف جندي.

3 يونيو 1098: تقع أنطاكية في يد بوهيموند والصليبيين المتبقين.

5-9 حزيران (يونيو) 1098: وصل جيش كربوجا قبل أنطاكية ، مما أجبر بوهيموند على تولي دور الضحية.

14 يونيو 1098: يكتشف بيتر بارثولوميو القربان المقدس المفترض (السلاح الذي طعن يسوع أثناء صلبه.) - ارتفاع معنويات الصليبيين.

28 يونيو 1098: معركة العاصي. انتصار الصليبيين يجبر كربوجا على رفع حصار أنطاكية.

27 نوفمبر - 11 ديسمبر 1098: الصليبيون يسيطرون على معرة النعمان.

13 يناير 1099: رايموند من تولوز ، بعد خلافه مع بوهيموند حول مسار العمل الصليبي المستقبلي ، يقود غالبية الصليبيين بعيدًا عن أنطاكية ونحو القدس.

14 فبراير 1099: بدأ ريمون حصار عرقة غير المنظم بالقرب من طرابلس.

أواخر مارس 1099: انضم جودفري وروبرت من فلاندرز إلى حصار عرقة.

20 أبريل 1099: بيتر بارثولوميو يموت بعد محاولته محنة بالنار لإثبات صحة عقد Lance.

منتصف مايو 1099: ريمون يرفع حصار أرجاه ويدفع إلى القدس.

7 يونيو 1099: يصل الصليبيون إلى أسوار القدس.

13 يونيو 1099: الصليبيون يفشلون في اقتحام القدس.

15 يوليو 1099: في العملية الوحيدة المنسقة بالكامل للحملة الصليبية الأولى ، نجحت قوات جودفري في تسلق أسوار القدس (بالقرب من بوابة هيرودس) من خلال الاستخدام الفعال لبرج حصار ضخم وسلالم. المسلمين الفاطميين ونسبة كبيرة من السكان المسلمين واليهود. انتخب جودفري وصيا على القدس.

12 آب (أغسطس) 1099: معركة عسقلان. وفقًا لمعظم الروايات (الصليبية والمسلمة) ، تم القبض على الفاطميين غير مستعدين وكانت المعركة قصيرة. ترك الأفضل وراءه معسكره وكنوزه التي استولى عليها روبرت وتانكريد. خسائر الصليبيين غير معروفة ، لكن المصريين فقدوا حوالي 10-12000 رجل. بعد المعركة ، عاد جميع الصليبيين المتبقين تقريبًا إلى ديارهم في أوروبا ، وقد تم الوفاء بوعودهم بالحج. ربما لم يتبق سوى بضع مئات من الفرسان في القدس بحلول نهاية العام ، لكن تم تعزيزهم تدريجياً بواسطة صليبيين جدد ، مستوحى من نجاح الحملة الصليبية الأصلية. ظلت عسقلان نفسها تحت السيطرة الفاطمية وسرعان ما أعيدت حامية. أصبحت قاعدة لعمليات غزو مملكة القدس كل عام بعد ذلك ، وخاضت معارك عديدة هناك في السنوات التالية ، حتى استولى عليها الصليبيون أخيرًا في عام 1153.

1100: بلدوين ، كونت الرها ، ينجو من كمين بالقرب من بيروت ويعلن نفسه ملكًا على القدس.

1104: انتصار المسلمين في حران ، مما يوقف تقدم الصليبيين شرقا.

1108: ائتلافان مكونان من الصليبيين والمسلمين يواجهون بعضهم البعض بالقرب من تل البشير.

1109: سقوط طرابلس بعد حصار استمر 2000 يوم.

1110: سقوط بيروت وصيدا.

1111: ابن الخشاب ، قاضي حلب ، ينظم أعمال شغب ضد الخليفة في بغداد للمطالبة بالتدخل ضد احتلال الفرنجة.

1112: انتصار المقاومة في صور.

1115: تحالف الأمراء المسلمين والفرنكيين في سوريا ضد جيش أرسله السلطان.

1119: إلغازي ، حاكم حلب ، يسحق الصليبيين في سرمدا.

1124: الصليبيون يأخذون صور. هم الآن يحتلون الساحل بأكمله ، باستثناء عسقلان.

1125: اغتال ابن الخشاب على يد طائفة القتلة.

1128: فشل زحف الصليبيين على دمشق. الزنكي حاكم حلب.

1135: زنكي يفشل في السيطرة على دمشق.

1137: Zangi يأسر Fulk ، ملك القدس ، ثم يطلقه.

1140: تحالف دمشق والقدس ضد الزنكي.

الحملة الصليبية الثانية (1144-1155)

1144: استولى زنكي على مدينة الرها ودمر أولى الولايات الفرنجة الأربع في الشرق.

1146: قتل الزنكي. يحل محله ابنه نور الدين في حلب.

1148: كارثة في دمشق لرحلة استكشافية جديدة للفرنجة بقيادة كونراد إمبراطور ألمانيا ولويس السابع ملك فرنسا.

1154: نور الدين يسيطر على دمشق ويوحد سوريا المسلمة تحت سلطته.

1163-1169: النضال من أجل مصر. وفاز شيركوه ملازم نور الدين في النهاية. أعلن الوزير ، وتوفي بعد شهرين. ويخلفه ابن أخيه صلاح الدين.

1171: صلاح الدين يعلن الإطاحة بالخلافة الفاطمية. سيد مصر الوحيد ، يجد نفسه في صراع مع نور الدين.

1174: وفاة نور الدين. صلاح الدين يأخذ دمشق.

1183: صلاح الدين يستولي على حلب. توحدت مصر وسوريا الآن تحت رعايته.

الحملة الصليبية الثالثة (1187-1192)

1187: عام الانتصار الإسلامي .. صلاح الدين يسحق جيوش الصليبيين في حطين قرب بحيرة طبريا. استعاد القدس والجزء الأكبر من أراضي الصليبيين. لا يسيطر الصليبيون الآن إلا على صور وطرابلس وأنطاكية.

1190-92: نكسة لصلاح الدين في عكا. تمكن تدخل ريتشارد قلب الأسد ، ملك إنجلترا ، الصليبيين من استعادة عدة مدن من السلطان ، ولكن ليس القدس.

1193: توفي صلاح الدين في دمشق عن عمر يناهز 55 عامًا. بعد عدة سنوات من الحرب الأهلية ، تم توحيد إمبراطوريته تحت سلطة شقيقه العادل.

الحروب الصليبية الرابعة والخامسة (1194-1201)

1204: الصليبيون يأخذون القسطنطينية. كيس من المدينة.

الحملة الصليبية السادسة (1216-1218)

1218-21: غزو ​​الصليبيين لمصر. يأخذون دمياط ويتجهون إلى القاهرة ، لكن السلطان الكامل بن العادل صدهم في النهاية.

الحملة الصليبية السابعة (1227-1229)

1229: الكامل يسلم القدس للإمبراطور فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن ، مما أثار عاصفة من السخط في العالم العربي.

1244: خسر الصليبيون القدس للمرة الأخيرة.

الحملة الصليبية الثامنة (1245-1247)

1248-50: غزو ​​مصر من قبل لويس التاسع ، ملك فرنسا ، الذي هُزم وأسر. استبدال حكم المماليك بسقوط الدولة الأيوبية.

1258: أقال زعيم المغول هولاكو ، حفيد جنكيز خان ، بغداد ، وقتل السكان وقتل آخر الخلفاء العباسيين.

1260: هزم الجيش المغولي بعد احتلاله حلب الأولى ثم دمشق في معركة عين جالوت في فلسطين. بيبرس على رأس السلطنة المملوكية.

1268: يأخذ بيبرس مدينة أنطاكية المتحالفة مع المغول.

1270: توفي لويس التاسع بالقرب من تونس في سياق غزو فاشل.

1289: السلطان المملوكي قلاوون يأخذ طرابلس.

1291: استولى السلطان خليل بن قلاوون على عكا ، ووضع حدًا لقرنين من الوجود الصليبي في الشرق.


10 قلاع صليبية

10 أمثلة على قلاع في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط ، تم إنشاؤها أو احتلالها خلال الحروب الصليبية.

1 - قلعة الحصن - سوريا

قلعة الحصن هي قلعة صليبية في سوريا وواحدة من أهم قلاع القرون الوسطى المحفوظة في العالم. تم سكن الموقع لأول مرة في القرن الحادي عشر من قبل مستوطنة للقوات الكردية حاصرتها هناك من قبل المراداسيين ونتيجة لذلك عُرفت باسم حصن الاكراد، وتعني "قلعة الأكراد". في عام 1142 تم تسليمها من قبل ريمون الثاني ، كونت طرابلس ، إلى فرسان الإسبتارية. وظلت في حوزتهم حتى سقطت عام 1271. وأصبحت تعرف باسم كراك دي لوسبيتال الاسم قلعة الحصن تمت صياغته في القرن التاسع عشر.

بدأ فرسان الإسبتارية في إعادة بناء القلعة في أربعينيات القرن الحادي عشر وانتهوا بحلول عام 1170 عندما دمر زلزال القلعة. سيطر الأمر على عدد من القلاع على طول حدود مقاطعة طرابلس ، وهي دولة تأسست بعد الحملة الصليبية الأولى. كان Krak des Chevaliers من بين الأهم ، وعمل كمركز للإدارة بالإضافة إلى قاعدة عسكرية.

خلال الحرب الأهلية السورية التي بدأت في عام 2011 ، أعربت اليونسكو عن مخاوفها من أن الحرب قد تؤدي إلى تدمير المواقع الثقافية الهامة مثل قلعة الحصن. أفادت الأنباء أن القلعة تعرضت للقصف في آب 2012 من قبل الجيش العربي السوري ، وتضررت الكنيسة الصليبية. تم الإبلاغ عن تضرر القلعة في يوليو 2013 بغارة جوية أثناء حصار حمص ، ومرة ​​أخرى في 18 أغسطس 2013 تضررت بشكل واضح ولكن حجم الدمار غير معروف. استعاد الجيش العربي السوري القلعة وقرية الحصن من قوات المتمردين في 20 مارس / آذار 2014 ، على الرغم من أن حجم الأضرار التي لحقت بقذائف الهاون السابقة ظل غير واضح.

2 - قلعة الكرك - الأردن

قلعة الكرك هي قلعة صليبية كبيرة تقع في الكرك ، الأردن. وهي من أكبر القلاع الصليبية في بلاد الشام. بدأ بناء القلعة في أربعينيات القرن الحادي عشر ، في عهد باغان وفولك ، ملك القدس. كان باغان أيضًا سيد Oultrejordain وأصبحت قلعة Kerak مركزًا لسلطته ، لتحل محل قلعة مونتريال الأضعف في الجنوب. بسبب موقعها شرق البحر الميت ، تمكنت قلعة الكرك من السيطرة على الرعاة البدو وكذلك طرق التجارة من دمشق إلى مصر ومكة.

في عام 1176 ، استحوذ راينالد من شاتيلون على قلعة كرك بعد زواجه من ستيفاني ميلي ، أرملة همفري الثالث من تورون (وزوجة ابن همفري الثاني من تورون). من قلعة الكرك ، قام راينالد بمضايقة قطارات الإبل التجارية وحتى حاول الهجوم على مكة نفسها. في عام 1183 حاصر صلاح الدين القلعة ردا على هجمات رينالد. وقع الحصار خلال زواج همفري الرابع من تورون وإيزابيلا الأول من القدس ، ووافق صلاح الدين ، بعد بعض المفاوضات وبقصد شهم ، على عدم استهداف غرفتهم بينما هاجمت آلات الحصار بقية القلعة. بعد معركة حطين عام 1187 ، حاصر صلاح الدين قلعة الكرك مرة أخرى واستولى عليها أخيرًا عام 1189.

3 - مونتريال - الأردن

مونتريال هي قلعة صليبية على الجانب الشرقي من عربة ، تطفو على جانب جبل صخري مخروطي الشكل ، وتقع في مدينة الشوبك الحديثة في الأردن. تم بناء القلعة في عام 1115 من قبل بالدوين الأول من القدس خلال رحلته الاستكشافية إلى المنطقة التي استولى فيها على العقبة على البحر الأحمر عام 1116. كانت تسمى في الأصل "كراك دي مونتريال" أو "مونس ريغاليس" ، وقد سميت على شرف الملك الخاص المساهمة في بنائه (مونت رويال). كانت في موقع استراتيجي على تل في سهل أدوم ، على طول طرق الحج والقوافل من سوريا إلى شبه الجزيرة العربية.

وظلت ملكًا للعائلة المالكة لمملكة القدس حتى عام 1142 ، عندما أصبحت جزءًا من سيادة Oultrejordain. احتفظ بها فيليب دي ميلي ، ثم انتقل إلى راينالد من شاتيلون عندما تزوج ستيفاني دي ميلي. استخدم رينالد القلعة لمهاجمة القوافل الغنية التي سُمح لها في السابق بالمرور دون أن يصاب بأذى. كان هذا الأمر لا يطاق بالنسبة للسلطان الأيوبي صلاح الدين ، الذي غزا المملكة في عام 1187. بعد الاستيلاء على القدس ، في وقت لاحق من العام حاصر مونتريال. ويقال إن المدافعين أثناء الحصار باعوا زوجاتهم وأطفالهم من أجل الطعام ، وأنهم فقدوا البصر بسبب "نقص الملح". بسبب التل ، لم يكن صلاح الدين قادرًا على استخدام محركات الحصار ، ولكن بعد ما يقرب من عامين سقطت القلعة أخيرًا في أيدي قواته في مايو 1189.

4 - قلعة صيدا - لبنان

شيد الصليبيون قلعة صيدا البحرية كحصن للأرض المقدسة في مدينة صيدا الساحلية الحديثة. خلال القرن الثالث عشر ، بنى الصليبيون قلعة البحر كحصن على جزيرة صغيرة متصلة بالبر الرئيسي عبر طريق ضيق بطول 80 مترًا.كانت الجزيرة في السابق موقع معبد لملكارت ، النسخة الفينيقية من هيراكليس.

دمرها المماليك جزئيًا عندما استولوا على المدينة من الصليبيين ، لكنهم أعادوا بناءها فيما بعد وأضفوا الجسر الطويل. سقطت القلعة في وقت لاحق في حالة إهمال ، ولكن تم ترميمها مرة أخرى في القرن السابع عشر من قبل الأمير فخر الدين الثاني ، إلا أنها تعرضت لأضرار جسيمة.

5- قلعة بيبلوس - لبنان

قلعة بيبلوس في جبيل ، لبنان ، بناها الصليبيون في القرن الثاني عشر من الحجر الجيري الأصلي وبقايا الهياكل الرومانية. كانت تنتمي إلى عائلة Embriaco الجينية ، التي كان أعضاؤها من أمراء جيبليت (كما كانت تسمى جبيل / لبنان خلال العصور الوسطى).

استولى صلاح الدين على المدينة والقلعة عام 1188 وفكك الجدران عام 1190. لاحقًا ، استعاد الصليبيون جبيل وأعادوا بناء تحصينات القلعة عام 1197.

6- قلعة بلفوار - إسرائيل

قلعة بلفوار هي قلعة صليبية بناها جيلبرت من Assailly ، السيد الكبير لفرسان Hospitaller في عام 1168 في شمال إسرائيل ، على تل 20 كيلومترًا (12 ميلًا) جنوب بحيرة طبريا. يقف الهضبة على ارتفاع 500 متر (1600 قدم) فوق وادي نهر الأردن ، وتتولى قيادة الطريق من جلعاد إلى مملكة القدس ومعبر نهر قريب.

صمدت أمام هجوم من قبل القوات الإسلامية في عام 1180. خلال حملة عام 1182 ، دارت معركة قلعة بلفوار في مكان قريب بين الملك بالدوين الرابع ملك القدس وصلاح الدين. بعد انتصار صلاح الدين على الصليبيين في معركة قرون حطين ، بلفوار محاصر. استمر الحصار لمدة عام ونصف ، حتى استسلم المدافعون في 5 يناير 1189. واحتلها حاكم عربي حتى عام 1219 عندما كان الحاكم الأيوبي في دمشق قد استهان به.

7- بقراس - تركيا

باغراس هي قلعة في منطقة إسكندرونة في تركيا ، في جبال أمانوس. أقيمت القلعة ج. 965 من قبل الإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس الثاني فوكاس ، الذي تمركز هناك 1000 راجل و 500 فارس تحت قيادة مايكل بورتز للإغارة على ريف مدينة أنطاكية القريبة.

ثم أعاد فرسان الهيكل بناءها حوالي عام 1153 تحت اسم غاستون (أيضًا غاستون ، وجواسون ، وجاستيم) واحتفظوا بها أو تحتفظ بها إمارة أنطاكية حتى أجبرت على الاستسلام لصلاح الدين في 26 أغسطس 1189. وتم استعادتها عام 1191. من قبل الأرمن (تحت ليو الثاني) ، وأصبحت حيازتهم لها نقطة خلاف رئيسية بينهم وبين الأنطاكيون وفرسان الهيكل.

بعد الكثير من المفاوضات ، أعيدت أخيرًا إلى فرسان المعبد في عام 1216. وفقًا للسجلات الأرمنية ، صمدت في هذا الوقت تقريبًا ضد حصار من قبل قوات حلب. بعد سقوط أنطاكية في يد بيبرس عام 1268 ، فقدت الحامية قلبها وقررت تدمير ما يمكن أن تفعله وتسليم القلعة.

8 - مرغات - سوريا

مارغات ، والمعروفة أيضًا باسم المرقب ، هي قلعة بالقرب من بانياس ، سوريا ، والتي كانت قلعة صليبية وأحد معاقل فرسان الإسبتارية.

وفقًا لمصادر عربية ، تم تحصين موقع قلعة مارغات لأول مرة في عام 1062 من قبل المسلمين الذين استمروا في الاحتفاظ بها داخل إمارة أنطاكية المسيحية في أعقاب الحملة الصليبية الأولى.

في سبعينيات القرن التاسع عشر ، سيطر عليها رينالد الثاني مازوار الأنطاكي كواحدة تابعة لكونت طرابلس. كانت القلعة كبيرة جدًا بحيث كان بها موظفون منزليون وعدد من التابعين الخلفيين. باعها برتراند ، ابن رينو ، إلى فرسان الإسبتارية في عام 1186 لأنها كانت مكلفة للغاية بالنسبة لعائلة Mazoir. بعد بعض إعادة البناء والتوسع من قبل فرسان الإسبتارية أصبح مقرهم في سوريا. تحت سيطرة Hospitaller ، كان يُعتقد أن أبراجها الأربعة عشر منيعة.

في عام 1188 ، سار صلاح الدين على مارغات بعد أن غادر كراك ديزوفالييه بحثًا عن فريسة أسهل. وبحسب أبو الفداء ، "بعد أن أدرك أن المقاب منيعة وأنه لا أمل له في الاستيلاء عليه ، انتقل إلى جبلة". كانت واحدة من المناطق القليلة المتبقية التي بقيت في أيدي المسيحيين بعد فتوحات صلاح الدين الأيوبي.

9- قلعة ريمون دو سان جيل - لبنان

قلعة ريموند دي سان جيل ، والمعروفة أيضًا باسم قلعة سنجل باللغة العربية ، هي قلعة وحصن في طرابلس ، لبنان. أخذت اسمها من ريموند دي سان جيل ، كونت تولوز والقائد الصليبي الذي بدأ بنائه على قمة تل خارج طرابلس في عام 1103 من أجل محاصرة المدينة.

في وقت لاحق ، قام ريموند بتوسيع القلعة التي أطلق عليها اسم Mont Peregrinus (Mt Pilgrim).

جزيرة فرعون - مصر

جزيرة فرعون أو جزيرة فراءون تشير إلى جزيرة في شمال خليج العقبة على بعد 200 متر إلى الشرق من شاطئ شبه جزيرة سيناء الشرقية في مصر. يبلغ طول الجزيرة 350 متراً من الشمال إلى الجنوب ، ويصل عرضها إلى 170 متراً. المساحة 3.9 هكتار.

قام الصليبيون المدافعون عن الطريق بين القاهرة ودمشق التي تسيطر عليها مدينة العقبة القريبة ، في الأردن ، ببناء قلعة على الجزيرة الصغيرة ، والتي أطلقوا عليها اسم إيل دي جراي، المشار إليها باسم آيلا أو ايلا في السجلات العربية للعصر ، والتي تشير أيضًا إلى بلدة تحمل الاسم نفسه على جزيرة على الجانب الآخر من الخليج.

في ديسمبر 1170 ، غزا صلاح الدين الجزيرة وأعاد بناء القلعة وترك حامية من الرجال هناك. في نوفمبر 1181 ، داهم راينالد من شاتيلون منطقة أيلا التي يسيطر عليها العرب وحاول إقامة حصار بحري ضد القوات المسلمة هناك خلال شتاء 1182 إلى 1183. تألف الحصار من سفينتين فقط ولم يكن ناجحًا. بحلول القرن الثالث عشر ، عندما مر الحاج تيتمار بالجزيرة عام 1217 ، كان المكان بأكمله مأهولًا بقرية صيد ويسكنها مسلمون وأسير فرانكس. بحلول شتاء عام 1116 ، كانت الجزيرة شبه مهجورة.


خلق الفوضى: لورنس العرب والثورة العربية عام 1916


غالبًا ما تم تنفيذ الثورة العربية 1916-1918 من قبل رجال القبائل العربية الذين كانوا يعرفون الأرض عن كثب وكانوا رماة ممتازين (مكتبة الكونغرس).
كانت هذه الرحلة التي امتدت لأسابيع 600 ميل عبر تضاريس غير مضيافة حتى أن البدو أطلقوا عليها الهول (الرعب). وصفه كاتب سيرة لورنس مايكل آشر بأنه & # 8216 واحدة من أكثر الغارات جرأة على الإطلاق في تاريخ الحرب. & # 8217

كان القطار مليئا بجنود الإمبراطورية العثمانية والمدنيين فوق جسر في الصحراء العربية. على بعد أمتار قليلة ، رفع ضابط بريطاني يرتدي أردية بدوية يده نحو سالم ، وهو محارب قبلي عربي يمسك بمكبس صندوق تفجير. وبينما كان القطار ينطلق إلى الأمام ، أسقط الضابط يده وانتقد سالم على المكبس. انفجرت سحابة من الرمل والدخان على ارتفاع مائة قدم في السماء حيث تطايرت قطع الحديد وأجزاء الجسم المحترقة في الهواء. اصطدم القطار بمضيق تلاه صمت مخيف. اندفع الضابط ورجال القبائل العرب - وهم يحملون السيوف أو البنادق - نحو عربات القطار المشتعلة. في غضون بضع دقائق ، انتهى القتال ، ونهب القتلى والحطام ، وذابت مجموعة المداهمة مرة أخرى في الصحراء. كان ذلك في صيف عام 1917 ، وكانت الثورة العربية على قدم وساق.

كانت الثورة ، وهي واحدة من أكثر الأحداث دراماتيكية في القرن العشرين ، لحظة حاسمة في تاريخ الشرق الأوسط الحديث ، وهي حجر الزاوية لجميع النزاعات الإقليمية المستقبلية. بنصيحة من ضابط الاتصال تي. حرب الصحراء الحديثة. وكانت المؤامرات السياسية التي أحاطت بالثورة وتداعياتها لا تقل أهمية عن القتال ، فقد زرعت محاولات بريطانيا العظمى وفرنسا قصيرة النظر لبناء الأمة بذور المشاكل التي ابتليت بها المنطقة حتى يومنا هذا: الحروب ، الحكومات الاستبدادية ، الانقلابات ، الصعود. الإسلام المتشدد ، والصراع المستمر بين الإسرائيليين والفلسطينيين.

لم تكن أي من دول اليوم في المنطقة موجودة حتى عشرينيات القرن الماضي. قبل ذلك ، كان الشرق الأوسط جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، والتي تضمنت السلاف واليونانيين والأتراك والعرب والبربر والأكراد والأرمن ، بالإضافة إلى المسلمين واليهود والمسيحيين. مثل كل الإمبراطوريات العظيمة ، كانت الإمبراطورية العثمانية ناجحة لأن قادتها في الغالب تركوا رعاياهم يعيشون كما يشاءون.

لكن في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى ، تقلصت الإمبراطورية إلى ما يُعرف الآن باسم تركيا والشرق الأوسط وجزء كبير من الساحل العربي. تخلى العثمانيون عن صيغتهم الناجحة متعددة الثقافات وأقاموا سياسة "تتريك" جعلت من التركية اللغة الرسمية في المدارس والجيش والحكومة. العرب - الذين شكلوا حوالي 60 في المائة من رعايا الإمبراطورية البالغ عددهم 25 مليونًا - وغيرهم من المجموعات غير الناطقة بالتركية كانت غاضبة. شكل العرب جمعيات قومية سرية واتصلوا بشريف (لقب يُمنح لأحفاد النبي محمد) حسين بن علي أمير مكة في الحجاز ، الشريط الغربي لشبه الجزيرة العربية. أرسل حسين أحد أبنائه الأربعة ، عبد الله ، للتواصل مع القوميين العرب في سوريا ، ثم إلى القاهرة لتحديد ما إذا كان البريطانيون سيساعدون انتفاضة عربية.

كانت بريطانيا مترددة في التدخل ، ولكن عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914 ، غيرت لحنها. كان للعثمانيين علاقات عسكرية واقتصادية مع ألمانيا وانضموا إلى القوى المركزية على أمل استعادة المقاطعات التي خسرها في وقت سابق أمام بريطانيا وفرنسا وروسيا. مع تقدم الجيوش العثمانية نحو قناة السويس في الحماية البريطانية لمصر ، كتب السير هنري مكماهون ، المفوض السامي البريطاني في القاهرة ، إلى حسين وطلب منه بدء تمرد. وعد مكماهون حسين بشكل غامض بأن بريطانيا ستوفر السلاح والمال للثورة وتساعد في إنشاء دول عربية مستقلة في منطقة الهلال الخصيب (سوريا الحالية ولبنان وإسرائيل والأردن وفلسطين) وشبه الجزيرة العربية. لم يكن صدام يثق بالبريطانيين ، ولكن عندما أعدم العثمانيون 21 قوميًا عربيًا في عام 1916 ، رأى أن الثورة التي يدعمها الحلفاء هي الخيار الوحيد للعرب.

لم يتخذ القرار باستخفاف: كانت القوات العثمانية في مسيرة. لقد هزموا الحلفاء في شبه جزيرة جاليبولي في عام 1915 ، وهاجموا قناة السويس التي كانت تحت سيطرة البريطانيين دون جدوى ، وفي العام التالي أجبر الجيش الأنجلو-هندي في الكوت في بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث) على الاستسلام. في هذه الأثناء ، على الجبهة الغربية ، تدهورت محاولات الحلفاء لكسر الألمان إلى طريق مسدود دموي بينما حطم الألمان القوات الروسية في الشرق. بدا للعديد من المراقبين أن ألمانيا والإمبراطورية العثمانية كانتا في صعود. احتاج البريطانيون إلى تمرد في العمق العثماني.

بدأت الثورة عام 1916 بحوالي 30 ألف بدوي ورجال قبائل آخرين. لتجميع هذا الجيش ، عقد حسين صفقات مع العديد من العائلات والعشائر والقبائل مثل الحويطات والرولة. كان العديد من هؤلاء غير النظاميين يقاتلون بالقرب من منازلهم فقط وكان عليهم دفع رواتبهم. بعض القبائل لن تقاتل إلى جانب البعض الآخر بسبب الخلافات. كان معظمهم محاربين متقلبين ، يقاتلون بشراسة عندما كان النهب جيدًا والعدو ضعيفًا ، وعادوا إلى قراهم عندما شعروا بالملل.

على الرغم من افتقارهم إلى الانضباط العسكري ، إلا أن غير النظاميين كانوا يعرفون الأرض عن كثب وكانوا طلقات ممتازة. يمكنهم ركوب جمل يركض وبيدهم بندقية. يندفعون عبر الصخور الحادة حافي القدمين ، ويمكنهم السفر بسرعة كبيرة عبر التضاريس التي يعتقد الغرباء أنها لا يمكن عبورها. استخدم قادة الثورة العقيل ، وهم مجموعة من المحاربين النخبة الشرسين ، كحراس شخصيين. كان التسلح العربي عبارة عن تشكيلة متنوعة ، تتراوح من السيوف والبنادق المحملة بالكمامة إلى بنادق ماوزرز ولي إنفيلد.

في وقت لاحق ، تم تنظيم رجال القبائل هؤلاء في تشكيلات بقيادة أبناء حسين الثلاثة الكبار: الجيش العربي الشمالي ، بقيادة فيصل ، مع حوالي 6000 مقاتل من جيش الشرق العربي العربي البالغ قوامه 9000 فرد ، تحت قيادة عبد الله ، والمكونة من قوات الجمال وبعض المدفعية. ، وسرب سلاح الفرسان وجيش علي العربي الجنوبي المكون من 9000 رجل من أربع بطاريات مدفعية ومشاة محمولة ووحدات أخرى. بحلول عام 1918 ، كان البريطانيون يدفعون لحلفائهم العرب 220 ألف جنيه إسترليني شهريًا من الذهب للقتال.

كان المرتبط بقوات فيصل هو الجيش العربي النظامي الذي يبلغ قوامه 2000 فرد ، أو الجيش الشريف ، الذي ضمت رتبه رجالًا من بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين ، وأسرى حرب ، وهاربين من الجيش العثماني. كانوا جنودًا منضبطين ، يدعمهم حوالي 1500 جندي مصري قدمتهم بريطانيا. تفاخر الجيش العربي بالمدفعية ووحدات الرشاشات وكذلك فيلق البغال والجمال.

في مواجهة القوات العربية في الحجاز كان الجيش العثماني الرابع ، الذي بلغ عدده في النهاية 23000 رجل ، بقيادة الجنرال محمد جمال باشا. كانت هذه القوات أفضل تدريباً من العرب ، ومسلحة بأسلحة أفضل وأكثر تطوراً. دعمهم سلاح الفرسان ، كما فعلت طائرات Pfalz أحادية الجناح من القوات الجوية العثمانية ، والتي عززتها القوات الجوية الألمانية الباتروس وطائرات مقاتلة أخرى. على الرغم من إعفائهم من الخدمة العسكرية ، تطوع العرب من جميع أنحاء الشرق الأوسط. (من الخطأ الإشارة إلى القوات العثمانية باسم "الأتراك").

نظر العثمانيون في البداية إلى الثورة العربية على أنها انتفاضة قبلية يمكنهم سحقها بسهولة. من الناحية الاستراتيجية ، كانت خطتهم بسيطة: اجعل جميع المدن الرئيسية تحافظ على اتصالات الهاتف والتلغراف والحفاظ على سكة حديد الحجاز التي يبلغ طولها 700 ميل ، والتي تمتد من المدينة المنورة إلى إسطنبول ، مفتوحة لنقل الإمدادات والتعزيزات. وفرت الحاميات المسلحة جيداً في المدن الهامة مثل المدينة المنورة ومكة المكرمة حماية إضافية. تمركز المزيد من القوات في الطائف إلى الجنوب الشرقي.

كانت الخطة العربية أكثر بساطة: طرد العثمانيين من شبه الجزيرة العربية. كان القادة العرب الأكثر رؤية يحلمون بقيادة جيوشهم شمالًا للاستيلاء على القدس وبغداد ودمشق ، وإعادة هذه المدن إلى الحكم العربي. لكن بدون جيش نظامي ومدفعية ثقيلة ، لم تستطع القوات العربية مواجهة العثمانيين الأقوياء وجهاً لوجه.

كانت المناظر الطبيعية لهذا الصراع قاسية بشكل مهيب: بحار من الرمال المنجرفة تتدفق إلى كثبان صفراء مساحات شاسعة من شجيرات الصوان الحادة الحادة تنتشر في السهول الوديان العميقة التي تجرح الأرض والأبراج الصخرية المتعرجة ذات اللون الوردي التي ترتفع 400 قدم. تلاشى هذا الجمال الكئيب من خلال البقع الخضراء المتلألئة المفاجئة - الأراضي العشبية المرتفعة والواحات المورقة المليئة بأشجار التمر التي تتناثر سعفها فوق آبار مياه الينابيع اللذيذة. لكن كل شيء يخبز تحت درجات حرارة الشمس الحارقة في كل مكان تصل في كثير من الأحيان إلى 120 درجة فهرنهايت.

في وقت مبكر من صباح يوم 10 يونيو 1916 ، عندما بدأ الأذان في الظهور فوق أسطح المنازل في مكة ، صوب الشريف حسين بندقية من نافذة منزله وأطلق النار. تم رفع علم عشيرة الحسين الهاشمية. بدأت الثورة رسميا.

استولى العرب على المبادرة ، وأجبر هجومهم المفاجئ المخطط جيدًا والمستمر 1500 جندي عثماني في مكة على الاستسلام في 13 يونيو. حاملة الطائرات المائية التابعة للبحرية الملكية بن ماي تشري أفرغت المدفعية المصرية من حمولتها لإعطاء ضربة للهجوم العربي القادم ، الذي سيشن على ميناء جدة القريب على البحر الأحمر. في معركة القوة المشتركة هذه ، قصفت الطائرات البحرية المواقع العثمانية والطرادات البريطانية هاردينج و فوكس قصفت العدو بينما كانت القوات القبلية تطارد المدافعين من الداخل. تبع الاستسلام العثماني في السادس عشر.

في أواخر يوليو ، اجتاحت القوات العربية ميناءين آخرين على البحر الأحمر ، رابغ وينبع. لتتويج هذه الانتصارات الافتتاحية ، حاصر عبد الله و 5000 رجل في يونيو / حزيران 3000 جندي عثماني في الطائف ، في الجبال جنوب شرق مكة ، واستولوا عليهم في أواخر سبتمبر. طوال فترة الثورة ، كانت الخسائر العربية غير معروفة. لكن هذه العمليات كانت حسب رغبة رجال القبائل: سريعة ، وجيزة ، وليست مكلفة في الأرواح - وكانوا يتقاضون رواتبهم ويتغذون على جهودهم.


على الرغم من أن الثورة تعثرت بعد بداية واعدة في يونيو 1916 ، إلا أنه بحلول نهاية ذلك العام استعاد العرب زخمهم ، ومنذ ذلك الحين ، لم يكن بوسع العثمانيين سوى الرد على التقدم العربي (خريطة بيكر فيل).

ومع ذلك ، استمر المقاتلون العرب في الوصول إلى جدة ، موقع الانتصار الثاني. لتقديم المشورة اللوجستية والسياسية للعرب ، أنشأ البريطانيون مهمة عسكرية هناك أطلق عليها اسم القنفذ. تألفت البعثة الفرنسية ، التي تعمل من مصر ، من سلاح الفرسان والمدفعية والمدافع الرشاشة ووحدات الهندسة ، وعددهم حوالي 1170 رجلاً. وحساسية تجاه الإساءة إلى حلفائهم بقوات غير مسلمة ، أرسل الفرنسيون جنودًا من شمال إفريقيا ، بينما نشر البريطانيون مقاتلين مصريين وهنود.

تضمنت المعدات البريطانية مدافع هاوتزر ومدافع جبلية ورشاشات لويس ومتفجرات و 4000 بندقية. في وقت لاحق ، قام البريطانيون بتزويد ستوكس بقذائف الهاون وسيارات فورد ، ورولز رويس ، وتالبوت المدرعة ، وكل واحدة من طراز Talbot بها مدفع 10 مدقة. في الهواء ، أرسل Royal Flying Corps في البداية BE.2 بمقعدين ولاحقًا القاذفة المقاتلة الرائعة Bristol F.2B وقاذفة Handley Page. كما ستلعب البحرية الملكية أدوارًا حيوية في النقل والهجوم. عملت البعثة البريطانية بشكل وثيق مع جيش فيصل الشمالي. قاد الضباط بحماسة مداهمات وقدموا خبرة في الهدم. وكان من بين هؤلاء النقيب توماس إدوارد لورانس.

مؤرخ حاصل على تعليم في جامعة أكسفورد ، سافر لورانس في جميع أنحاء الشرق الأوسط قبل الحرب. كان يتحدث العربية ، ويحب الشعوب العربية ، ويتبنى بشغف أحلامهم في الحرية. عندما اندلعت الثورة ، كان لورانس ضابط أركان في إدارة المخابرات العسكرية في القاهرة. في أكتوبر 1916 ، تم إرساله إلى شبه الجزيرة العربية لتقييم تقدم الثورة وقيادتها ، والتي كانت في الأساس أبناء شريف حسين الأربعة. كما كتب لورنس لاحقًا في روايته الرائعة للحملة ، سبعة أركان الحكمة، "لقد وجدت عبد الله ذكيًا جدًا ، وعلي نظيف جدًا ، وزيد رائع جدًا." ثم التقى فيصل البالغ من العمر 31 عامًا ، والذي كان "القائد بالنار اللازمة". كانت بداية صداقة طويلة مبنية على الثقة والدفء والرؤية المشتركة لقيادة الثورة إلى سوريا. تم تعيينه بصفته ضابط اتصال فيصل ، وكان لورانس يزدهر ليصبح مقاتلًا شجاعًا في حرب العصابات ، وتكتيكي عملياتي ، وصاحب رؤية إستراتيجية. لذلك تعاطف عن كثب مع العرب لدرجة أن فيصل سرعان ما قدم له الجلباب الحريري لزعيم بدوي ، والتي كانت أكثر راحة من الزي البريطاني لركوب الجمال والقتال في الصحراء.

في هذه الأثناء كانت القوات العثمانية بقيادة فخري باشا قد تضخمت إلى 12 كتيبة وكانت تلاحق العرب جنوب المدينة المنورة. في 1 ديسمبر ، تقدم فخري وثلاثة ألوية لاستعادة ينبع ، ودافع عنها 1500 عربي. في تلك اللحظة ، HMS دوفيرين، ال م 31 رصد و HMS غراب أسود، حاملة طائرات مائية ، وصلت إلى البحر وضربت العثمانيين المتقدمين ، مما أوقفهم فعليًا في منتصف ديسمبر.

بعد ذلك ، تدهورت الأمور بالنسبة للعثمانيين.وبامتداد خطوط إمداده بشكل ضعيف وهاجمه البدو باستمرار ، استدار فخري جنوباً لاستعادة ميناء رابغ. لكن البحرية الملكية أعاقت تقدمه على الساحل ، وتعرض لمضايقات من الطائرات البحرية ورجال القبائل العربية. بعد توقفه عن التخطيط لخطوته التالية ، تلقى فخري الأخبار المدمرة بأن عبد الله وجيشه الشرقي قد استولوا على قوة عثمانية ، إلى جانب 20 ألف جنيه إسترليني من الذهب ، وكانوا يتقدمون في ميناء الوجه على البحر الأحمر. فقد العثمانيون الزخم وسيقضون بقية الحرب رداً على التحركات العربية.

وراء الكواليس ، كانت السياسة الإمبراطورية تعمل. في عامي 1915 و 1916 ، تفاوض السير مارك سايكس ، المستشار البريطاني الرئيسي لشؤون الشرق الأوسط ، والدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو سراً على تقسيم المنطقة بعد الحرب. بموجب شروط اتفاقية سايكس بيكو الناتجة في مايو 1916 ، كان على بريطانيا السيطرة على بلاد ما بين النهرين وشرق الأردن (الأردن) وفلسطين. سيحكم الفرنسيون لبنان وسوريا وكيليكيا ، بينما سيحصل الروس على الأراضي الكردية والأرمنية في الشمال الشرقي. هيئة دولية تحكم القدس. كانت الجزيرة العربية ، على حد تعبير المؤرخ ديفيد مورفي ، تتلقى فقط "مستوى معينًا من الاستقلال".

طبعا هذه الصفقة لم تنكشف للعرب. لكن في تشرين الثاني (نوفمبر) 1917 ، وجد العرب سببًا آخر للقلق في رسالة من اللورد آرثر جيمس بلفور ، وزير خارجية بريطانيا ، إلى اللورد ليونيل والتر روتشيلد ، زعيم الاتحاد الصهيوني ، والتي نُشرت في الجريدة الرسمية. مرات من لندن.

ما أصبح يعرف باسم وعد بلفور نص على: "وجهة نظر حكومة جلالة الملك تؤيد إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين ... من المفهوم بوضوح أنه لن يتم فعل أي شيء قد يضر بالحقوق المدنية والدينية لغير - الجاليات اليهودية في فلسطين ".

على حد تعبير المؤرخين آرثر غولدشميت ولورانس ديفيدسون ، "ستسيطر الحكومة البريطانية على فلسطين بعد الحرب مع الالتزام ببناء الوطن القومي اليهودي هناك" ، بينما تحمي بطريقة ما حقوق "93 بالمائة من سكان [فلسطين] المسلمين. ومسيحي يتحدث العربية ويخشى الانقطاع عن العرب الآخرين ".

علاوة على ذلك ، في إعلان عام 1918 للسبعة (وثيقة أنشأها هنري مكماهون استجابة لمطالب مجموعة من القوميين السوريين البارزين) ، وافق البريطانيون على أن يحكم العرب الأراضي التي كانت حرة قبل الحرب وكذلك الأراضي التي حرروها. ، وأن الحكومة "ستستند أساسًا إلى موافقة المحكومين".


أجرى الضباط العثمانيون في القدس المراجعة الأخيرة للقوات في تلك المدينة قبل أن يحتلها العرب وحلفاؤهم في أواخر عام 1917 (مكتبة الكونغرس).

لكن كان لا يزال يتعين كسب الحرب. في 24 يناير ، بعد يوم واحد من المعركة ، استولت قوة أنجلو عربية على مدينة الوجه الساحلية ، التي أصبحت القاعدة اللوجستية والعملياتية للعرب. عندما جمع العرب الانتصارات والأتباع ، أدرك الجنرال البريطاني السير أرشيبالد موراي أن العرب يمكن أن يقدموا الدعم لجهوده في سيناء لتأمين قناة السويس وإخراج العثمانيين من غزة. مهمة العرب: إبقاء جنود فخري محصورين في المدينة وتخريب سكة حديد الحجاز.

في عام 1917 ، تم تكثيف "تحطيم الخطوط" - كما كان يسمى -. كانت مجموعات الإغارة المكونة من 12 إلى 200 رجل بقيادة ضباط عرب وفرنسيين وبريطانيين. بعد تعبئة الجمال بالمتفجرات وأحيانًا بمدفع رشاش من طراز لويس أو مدفع هاون ستوكس ، رحلوا لمدة أسبوع أو أكثر في الصحراء. قام الرجال بنشر صناديق ناسفة بالإضافة إلى ألغام كهربائية وملامسة. كانت "مناجم التوليب" شائعة لأنها لويت القضبان إلى شرائط متشابكة من الفولاذ ، والتي كان على المهندسين العثمانيين استبدالها أو إصلاحها بشق الأنفس. كما قامت الأطراف المداهمة بتفجير الجسور وأبراج المياه والمدافع ومباني المحطات وأعمدة الهاتف لأن هذا ، كما أوضح لورانس ، كان "أكثر ربحية لنا من موت تركي".

بالنسبة لبعض الهجمات ، أمضى العرب ساعات في وضع 300 إلى 500 شحنة على مدى يصل إلى خمسة أميال من الخط. كان هذا عملاً مرهقًا تم القيام به أثناء البحث عن الجواسيس والدوريات العثمانية ومع رجال القبائل عديمي الخبرة كمساعدين. ثم كان هناك انتظار طويل ، أحيانًا بين عشية وضحاها ، لظهور قطار. بعد مكالمة واحدة ، عاد الملازم البريطاني ستيوارت نيوكومب إلى مصر ، وأصيب بأعصاب. ومع ذلك ، كما أفاد العقيد بيرس جويس ، "كان ضجيج الديناميت شيئًا عظيمًا ومن المرضي دائمًا العثور على أحدهم يكسر الأشياء."
غالبًا ما أعقبت معارك إطلاق النار الانفجار ، حيث قام العرب بالقنص على العثمانيين في القطارات من الحواف الصخرية أو الكثبان الرملية. في بعض الأحيان ، احتوت القطارات على ضباط رفيعي المستوى أو خزائن محملة بالمال. في بعض الأحيان كانوا مليئين بالنساء والجرحى. وسط صيحات النصر البدوية ، تم نهب الحطام والأموات. تُرك الجرحى ليموتوا لأن المهاجمين لم يكن لديهم مسعفون ولا وسيلة لنقلهم. لقد كان عملاً مثيرًا ولكنه دموي. كتب لورانس في رسالة إلى الوطن: "لن أخوض هذه اللعبة لفترة أطول". "الأعصاب تذهب وتنفجر ... قتل الأتراك وقتلهم أمر مروع."

في حين أن تكتيكات الكر والفر كانت تقليدية بالنسبة للبدو ، إلا أن لورانس صاغها في نظرية حرب العصابات. "حربنا يجب أن تكون حرب انفصال" ، قال. "كان علينا احتواء العدو من خلال التهديد الصامت المتمثل في صحراء شاسعة غير معروفة ، وعدم الكشف عن أنفسنا حتى نهاجم ... ونطور عادة عدم إشراك العدو مطلقًا."

ظل قادة التمرد يركزون على الهدف الاستراتيجي الأكبر: الدفع شمالًا والتواصل مع القبائل والقادة في سوريا وبلاد ما بين النهرين. هذا ، ومع ذلك ، سيتطلب ميناء تشغيلي جديد. بينما كان محمومًا من الزحار ، وضع لورانس مخططًا للاستيلاء على ميناء العقبة على البحر الأحمر ، والذي يعد اليوم جزءًا من الأردن. ورفض الهجوم من المياه حيث كانت تدافع عن العقبة بالبنادق الثقيلة. بدلاً من ذلك ، دعت خطته الجريئة إلى خروج قوة من صحراء النفوض ، وهو ما لم يتوقعه العثمانيون أبدًا. انطلق الفريق الأول للورانس و 17 من محاربي العقيل من الوجه في 10 مايو 1917. كان لدى الرجال 20000 جنيه إسترليني لتجنيد رجال قبائل جدد ، وعلى طول الطريق ، تضخمت أعدادهم إلى حوالي 700 مقاتل.

كانت هذه الرحلة التي امتدت لأسابيع 600 ميل عبر تضاريس غير مضيافة حتى أن البدو أطلقوا عليها اسم الهول (الرعب). وصفها مايكل آشر ، كاتب سيرة لورنس ، بأنها "واحدة من أكثر الغارات جرأة على الإطلاق في تاريخ الحرب". شن العرب هجومهم من الشمال الشرقي ، واكتساح القوات العثمانية البعيدة لقتل اثنين فقط من رجال القبائل بحلول الخامس من يوليو. وفي اليوم التالي ، دخل العرب ، الذين يبلغ عددهم الآن حوالي 2500 رجل ، العقبة دون رصاصة ، بعد أن هربت الحامية. جاونت ، القذر ، ويرتدي رداءه البدوي ، عبر لورانس سيناء إلى القاهرة لإبلاغ القائد العام البريطاني الجديد ، الجنرال إدموند اللنبي ، بهذا الانتصار المذهل. كمكافأة ، تلقى العرب مبلغًا إضافيًا قدره 16000 جنيه إسترليني ، وتمت ترقية لورانس إلى رتبة رائد.

مع سقوط العقبة ، انتهت الحرب في الحجاز بشكل أساسي. لكن وسط هذه النجاحات ، أدخلت سياسات القوى العظمى نفسها. وقد كتب العقيد جيلبرت كلايتون في وقت سابق إلى لورانس أن "احتلال القوات العربية للعقبة قد يؤدي إلى مطالبة العرب بهذا المكان فيما بعد. لذلك من الضروري أن تبقى العقبة في أيدي البريطانيين بعد الحرب ". عذبت مثل هذه المؤامرات لورانس ، الذي كتب ، "كان علي الانضمام إلى المؤامرة…. كنت أشعر بالخجل باستمرار وبمرارة ". كان يخدم مع رجال يقاتلون من أجل حريتهم. في حالة من اليأس ، كتب في مذكراته: "كلايتون ... نحن ندعوهم للقتال من أجلنا على كذبة ، وأنا لا أطيقها."

بعد الثورة الروسية في نوفمبر 1917 ، تم نشر معاهدات القيصر السرية ، بما في ذلك اتفاقية سايكس بيكو ، مما أثار التوتر وعدم الثقة بين العرب وحلفائهم. أصبح لورنس متهورًا في شجاعته ، وكأنه يمحو مشاعر الذنب لديه. كتب: "لقد تعهدت بجعل الثورة العربية محرك نجاحها" ، "لقيادتها بجنون في النصر النهائي بحيث يجب أن تقدم النفعية للقوى تسوية عادلة لمطالب العرب الأخلاقية".

قاتل العرب. لدعم هجومه القادم على غزة ، طلب اللنبي من العرب تدمير الجسور وخطوط السكك الحديدية. أثناء تخريب أقسام أخرى من السكك الحديدية بالقرب من درعا ، على بعد حوالي 60 ميلاً جنوب دمشق ، تم القبض على لورانس والاعتداء عليه جنسياً. تم إطلاق سراحه لأن آسريه ظنوا خطأ أنه شركسي ذو بشرة فاتحة ، لكن الحادثة تركت لورنس ندوبًا مدى الحياة.

في غضون ذلك ، دفع هجوم اللنبي العثمانيين للخروج من غزة باتجاه القدس. قدم جيش فيصل العربي الشمالي دعمًا لا يقدر بثمن ، بمساعدة سيارات مصفحة مسلحة بمدافع رشاشة ومدافع ، بالإضافة إلى بطارية مدفعية جبلية فرنسية. عندما سقطت القدس في 11 ديسمبر ، كان هناك ابتهاج في معسكر الحلفاء. بالنسبة للعرب ، كان ذلك يعني أن أحد أكثر المواقع الإسلامية قيمة هو مواقعهم.

من الناحية السياسية ، سطعت آفاق العرب عندما أعلن الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون في خطاب ألقاه في يناير 1918 "أربع عشرة نقطة" للنظام العالمي بعد الحرب. طالبت النقطة الثانية عشرة بالسيادة للأتراك لكن "الجنسيات الأخرى التي تخضع الآن للحكم التركي يجب أن تضمن أمنًا لا شك فيه للحياة وفرصة مطلقة للتطور المستقل". وقد أثار ذلك إعجاب العرب ، الذين شعروا أن لديهم صديقًا في أمريكا ، غير ملوث بالمكائد الاستعمارية.

في غضون ذلك ، تم استغلال نجاح اللنبي في فلسطين بالكامل. تم تكليف جيش فيصل العربي الشمالي بدور رئيسي: مضايقة القوات العثمانية شرق نهر الأردن ، ثم التوجه شمالًا إلى دمشق وما وراءها. جمع فيصل قوة من رجال القبائل ، بدعم من الجوركاس الهنود ، وفيلق الجمال المصري ، والمدفعية الجزائرية ، في حوالي 1000 مقاتل. قاموا بتفجير خطوط السكك الحديدية ، وهاجموا منازل المحطات ، ودمروا الجسور.

في 19 سبتمبر ، في مجيدو ، اقتحمت القوات البريطانية الخط العثماني الألماني الذي يبلغ طوله 60 ميلاً شمال القدس ، وفتحت فجوة تدفقت خلالها الفرسان الأسترالية. بحلول اليوم الرابع والعشرين ، تم أسر ما يقرب من 40.000 جندي عثماني. وكانت الفرار من الخدمة تصل إلى حوالي 1100 في الشهر. كانت الحرب تدخل الآن مرحلة يائسة. في قرية طفس بالقرب من دمشق ، اكتشف لورانس ورجاله أن الجنود العثمانيين والألمان قد ذبحوا عدة مئات من النساء والأطفال العرب. قال أحد الشهود إن رجال القبائل العربية الغاضبين الذين عثروا على سجناء العدو الجرحى في درعا "قتلوا بدم بارد كل تركي صادفهم".

أصبح الحلم الذي كان بعيد المنال في الاستيلاء على دمشق حقيقة واقعة. تسابقت فرقتان من سلاح الفرسان الأسترالي شمال بحيرة طبريا ، ووحدات أخرى تحالفت مع جيش الشمال العربي في درعا. اقترب الأستراليون من المدينة بينما قام ما يقرب من 1500 من العرب غير النظاميين بدعم من الجيش العربي النظامي وسلاح الفرسان البريطاني بتدمير بقايا الجيش العثماني الرابع. أخيرًا ، في الأول من تشرين الأول (أكتوبر) ، دخل فيصل ورجال عشيرته ، مع لورانس يقود بلو ميست ، سيارته رولز رويس ، إلى دمشق مع أقسام من سلاح الفرسان البريطاني. يتذكر لورانس أن "دمشق جننت من الفرح". "ألقى الرجال طربوشهم للتعبير عن فرحتهم ، ومزقت النساء حجابهن. ألقى أصحاب المنازل الزهور ، والشنق ، والسجاد في الطريق أمامنا: كانت زوجاتهم تتكئ ، وتصرخ من الضحك ، عبر المشابك وتغمرنا برائحة الحمام ". لأول مرة منذ قرون ، تحرر العرب من الحكم العثماني.

تحرك فيصل بسرعة وشكل حكومة. مع اقتراب الصراع العسكري من نهايته ، اشتدت الحرب السياسية. لورانس - الذي كان ، كما يتذكر ، "رجل مريض للغاية: على وشك الانهيار" - حصل على إجازة. تمت ترقيته إلى رتبة عقيد ، وسيعود قريباً إلى الشرق الأوسط.

انهارت السيطرة الإدارية العثمانية بشكل أساسي. كان العرب في كل مكان في ثورة مفتوحة. بحلول منتصف سبتمبر ، تم أسر 75000 جندي معاد - بما في ذلك 3400 نمساوي وألماني. في الواقع ، أنتجت الثورة حتى الآن 15000 ضحية عثمانية (بما في ذلك تلك الناجمة عن المرض) وقيّدت ما بين 23000 و 30.000 من قوات العدو. في مايو وحده دمرت الغارات العربية 25 جسرا. مع عودة القوات العثمانية إلى وطنهم التركي ، سقطت حلب في شمال سوريا في أيدي القوات العربية والبريطانية. في 30 أكتوبر منحت الإمبراطورية العثمانية إنهاء الأعمال العدائية ، وحذت حليفتها ألمانيا حذوها في 11 نوفمبر. ومع ذلك ، لم يستسلم فخري باشا حامية المدينة حتى يناير 1919 ، آخر معقل للإمبراطورية المفقودة.

مع انتهاء الحرب ، حان وقت الحداد على الموتى ، ورعاية الجرحى ، وتقسيم الغنائم على المنتصرين. حضر فيصل ولورنس والقادة العرب مؤتمر باريس للسلام عام 1919 ، متوقعين أن ينعموا بثمار تضحياتهم ومآثرهم. وبدلاً من ذلك ، اكتشف فيصل أن اسمه قد تم حذفه من القائمة الرسمية للمندوبين. لكن في الاجتماعات والخطب كان حضوره محسوسًا. "لقد عانى العرب طويلاً من الهيمنة الأجنبية" ، أعلن فيصل ، متألقًا مرتديًا عباءة من الحرير الأبيض والذهب. "لقد حان الوقت أخيرًا عندما نعود إلى منطقتنا مرة أخرى."

قال الرئيس ويلسون ، في لقاء مع الزعيم العربي ، "الاستماع إلى الأمير ، أعتقد أن سماع صوت الحرية".

سيطرت فرنسا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة وإيطاليا على المفاوضات. أراد الفرنسيون ، الذين عانوا معاناة شديدة في الحرب ، معاقبة ألمانيا والإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية المجرية. وافق البريطانيون على ذلك. اختفت الإمبراطوريات الثلاث ، وسرعان ما زرع الغزاة بذور السخط الحديث. تم تجاهل ادعاءات فيصل. استاء الفرنسيون والبريطانيون من المثالية الويلسونية بشأن نهاية الإمبريالية. "لقد عدت" ، قال رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج بغطرسة فظة بعد التوقيع على معاهدة فرساي ، "بجيب مليء بالسيادة على شكل المستعمرات الألمانية وبلاد ما بين النهرين ، وما إلى ذلك" ، مع إعطاء القليل من التفكير للأمن العالمي في المستقبل أو السلام.

في مؤتمر سان ريمو في عام 1920 ، قامت فرنسا وبريطانيا بتقسيم الشرق الأوسط ، ورسمت في بعض الأحيان حدودًا مستقيمة للحكم ، متجاهلة الانتماءات العرقية واللغوية والدينية لأنها استحضرت دولًا جديدة. لقد أطلقوا على هذه الدول اسم "الانتداب" وليس ما كانت عليه في الواقع: المستعمرات.

دخل الجيش الفرنسي سوريا وطرد فيصل ورجاله من دمشق في تموز / يوليو 1920. ورغبةً منهم في تقسيم هذه المنطقة وحكمها بسهولة أكبر ، وسع المصممون الإمبراطوريون لبنان إلى خليط متفجر من الأعراق والجماعات الدينية. عبد الله ، الذي كان يحلم في السابق بحكم دمشق ، احتل عمان في ما يعرف الآن بالأردن بخمسمائة مقاتل ، وهدد بالحرب ضد الفرنسيين.

يبدو أن الحرب ستستمر في الشرق الأوسط ، وهو ما لا تستطيع بريطانيا ولا فرنسا تحمله. دعا ونستون تشرشل ، وزير الاستعمار البريطاني ، لورانس وخبراء آخرين إلى مؤتمر في القاهرة في مارس 1919. وكانت أرخص طريقة للبريطانيين لغسل أيديهم من هذا العمل هو الحل الهاشمي الذي يكافئ فيصل وعبد الله بممالك ملفقة من "خطوط مرسومة على خريطة فارغة "، كما يصفها المؤرخ ديفيد فرومكين. أعاد تشرشل وموظفوه تسمية بلاد ما بين النهرين بالعراق ، على ما يبدو بناءً على ما أطلق عليه بعض القبائل العربية هذه المنطقة ، مشتق من أوروك ، وهو اسم مدينة سومرية قديمة. متجاهلين تقسيمات النظام العثماني المنظم ، حشروا الجماعات المسيحية واليهودية والمسلمة والعربية والكردية في حدود العراق المصطنعة. علاوة على ذلك ، تم قطع رأسه ، وصُنع إلى الكويت ، ووجدت القبيلة الأكثر استعدادًا للعمل مع البريطانيين نفسها مرفوعة إلى مستوى الملوك. ثم زور البريطانيون "الانتخابات" العراقية وأعلن فيصل ملكا. يُحسب له أن فيصل ضغط على أسياده البريطانيين من أجل الاستقلال ، وهو السلوك الذي وجدوه جاحد للجميل.

أصبح عبد الله ملكًا على شرق الأردن ، مما أثار غضب الصهاينة الذين اعتقدوا أن هذه الأرض قد وُعدت لهم. فيما يتعلق بفلسطين ، أدلى فيصل ولورانس بتصريحات عامة مصاغة بعناية حول مستقبلها. في السر ، كانوا مقتنعين بأنه ستكون هناك "اضطرابات مزمنة ، وحرب أهلية عاجلاً أم آجلاً في فلسطين".


ضم الوفد العربي إلى مؤتمر باريس للسلام في أوائل عام 1919 الأمير فيصل حسين (في المقدمة ، في الوسط) ولورنس الذي خاب أمله بالفعل (الثالث من اليمين). سيستخدم شهرته لشن حملة لإجبار بريطانيا على احترام تعهداتها في زمن الحرب لإعادة الحكم العربي (الأرشيف الوطني).

تحولت أعمال لورنس بمساعدته إلى أسطورة "لورنس العرب". استخدم شهرته لإطلاق حملة صحفية لإجبار بريطانيا على احترام تعهداتها في زمن الحرب. "حكومتنا [في العراق] ،" قال في رسالة إلى الأحد مرات، "أسوأ من النظام التركي القديم." ضربت هذه الانتقادات اللاذعة ، لكن لورانس قضى بقية حياته في محاولة للهروب من وحش الإعلام الذي ابتكره لتحقيق أهدافه السياسية. كانت التكلفة النفسية بالنسبة له هائلة ، مما أدى إلى تغييرات في الاسم ، ونوبات من الاكتئاب ، وضرب طقوس من قبل الآخرين لطرد ، ربما ، "بعض شر حكايتى" ، كما كتب.

من الناحية العسكرية ، كانت الثورة العربية نذيرًا للحرب الحديثة ، لا سيما في الشرق الأوسط: عمليات تجمع بين القوات الجوية والبرية والبحرية سريعة الحركة والمدرعات المدعومة بقوات متحركة والضربات المستهدفة التي تركز ليس فقط على تدمير العدو ولكن أيضًا على شل حركته بقطع الاتصالات وخطوط الإمداد ، وغالبًا ما يستخدم المتفجرات المرتجلة القوية.

تحدث الحرب في الصحراء ، مثل الحرب في البحر ، على مساحة شاسعة ، وغالبًا ما تكون غير مضيافة ، حيث يمكن تحويل الأجنحة إلى أجل غير مسمى ، والذكاء والرشاقة أمران أساسيان. علاوة على ذلك ، في الحرب الحديثة كما في الثورة ، يجب أن يتمتع القادة بمهارات عسكرية وسياسية. ولعل الأهم من ذلك ، كما تعلم الغزاة المتعاقبون ، أنه في حين أنه من السهل نسبيًا دخول دول الشرق الأوسط ، فإن القبائل والمجموعات الأخرى ستنتفض وتقاتل بذكاء وبشدة حتى ينسحب العدو ويلعق جروحه الدموية. وبالتالي ، من الأهمية بمكان كسب القبائل ، لأنها تحمل مفاتيح النصر النهائي.

أدت الوعود المتضاربة لبريطانيا وفرنسا والتلفيق المفرط "للدول" إلى خلق حالة من عدم الثقة والسخرية العميقة في الشرق الأوسط التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. بالنسبة إلى بناة الدولة المحتملين الحديثين ، توضح آثار الثورة العربية بوضوح استحالة محاولة الغرباء إنشاء أو حتى "إصلاح" دول غير عضوية. طالما بقيت هذه الحدود المصطنعة التي أنشأها الاستعمار ، سيكون هناك عدم استقرار في الشرق الأوسط.

هذا الإرث لا يبشر بالخير بالنسبة للمخاوف الأمنية العالمية حيث يبحث القادة المتطرفون - علمانيون أو دينيون ، حكوميون أو إرهابيون - عن طرق لتصحيح الأخطاء التاريخية. في الواقع ، مهد الصراع بالفعل الطريق للصراع في القرن الحادي والعشرين ، ويشكل أحد أكبر التحديات الأمنية في عصرنا. كان لغزو صدام حسين للكويت عام 1990 ، على الرغم من وحشيته ، أسباب تاريخية. والأمر الأكثر تقشعرًا هو أن أسامة بن لادن ألقى باللوم على اتفاقية سايكس بيكو على وجه التحديد في تقسيم "العالم الإسلامي إلى أجزاء". MHQ


Geografio

La grandurbo Sitas ĉe la plej suda punkto de Jordanio، sur la Akaba Golfo kuŝanta ĉe la pinto de Ruĝa Maro. Ĝia Strategia loko estas montrita en la fakto ke ĝi Sitas ĉe la vojkruciĝoj de la tri kontinentoj de Azio، Eŭropo kaj Afriko، limante Israelon، Egiptujon kaj Saud-Arabion.

كليماتو

Akabo havas dezertklimaton kun varma vintro kaj varma seka somero.

Klimatodatenoj بور أكابو
موناتو يناير فبراير مارس أبريل ماجو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر جارو
Meza alta ° C (درجة فهرنهايت) 20.5
(68.9)
22.3
(72.1)
25.9
(78.6)
31
(88)
35.3
(95.5)
38.5
(101.3)
40
(104)
39.6
(103.3)
36.7
(98.1)
32.5
(90.5)
27
(81)
22
(72)
30.9
(87.6)
ميزا مالالتا ° C (° F) 9.3
(48.7)
10.5
(50.9)
13.4
(56.1)
17.6
(63.7)
21.3
(70.3)
24
(75)
26.1
(79)
26.3
(79.3)
24.2
(75.6)
20.6
(69.1)
15.3
(59.5)
10.8
(51.4)
18.3
(64.9)
ميزا بريسيبيتا مم (كولوج) 4.5
(0.177)
3.7
(0.146)
3.4
(0.134)
1.8
(0.071)
1.0
(0.039)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
3
(0.12)
2.4
(0.094)
4.9
(0.193)
24.7
(0.972)
Mezaj precipitaĵtagoj 2.0 1.4 1.5 0.8 0.5 0 0 0 0 0.6 0.9 1.9 9.6
فونتو: دائرة الأرصاد الجوية الأردنية


هل [تحرير] [إضافة قائمة]

باستثناء البحر والغوص ، ليس لدى العقبة الكثير من الأشياء لتقدمه. قد يكون ما يلي مفيدًا ولكن يمكن القيام به بسهولة في يوم واحد. يقع الحصن والمتحف بجوار بعضهما البعض.

  • قلعة العقبة (في التعويضات اعتبارًا من فبراير 2014 ، يُسمح فقط بالمنظر الخارجي)
  • متحف العقبة ، 1 دينار ، شباط 2014
  • الكنيسة الرومانية في القرن الرابع

وللحصول على النقود توجد العديد من أجهزة الصراف الآلي في شارع الحمامات التونسية بوسط المدينة.

  • متحف تراث العقبة ، ساحة الثورة العربية الكبرى. 8:00 - 14:00. هذا المتحف الفريد هو بالتأكيد أحد مناطق الجذب الرئيسية في العقبة حيث يعرض مجموعة كبيرة ومتنوعة من العناصر التراثية بالإضافة إلى نماذج بالحجم الحقيقي للحياة التقليدية في واحدة من أهم مدن الأردن. كما يحتوي على مجموعة من الصور التاريخية النادرة من بداية القرن الماضي وحتى اليوم. الدخول مجاني . & # 160 تحرير

سبا [تحرير]

  • زارا سبا ، منتجع وسبا موفنبيك تالا باي العقبة ، طريق الشاطئ الجنوبي - منطقة تالا باي ، ص. Box 2425، ☎ +962 32020 0300 ([email & # 160protected] ، فاكس: +962 3209 0301) ، [1]. 9.00 صباحًا - 9.00 مساءً. بالإضافة إلى ساونا وغرفة بخار ومسبح مائي مع كوة ، يوفر Zara Spa Tala Bay أحدث مرافق السبا. يشتمل على "نافورة ثلجية" مصممة لتنشيط الدورة الدموية وشد الجلد. تتوفر مجموعة متنوعة من العطور وتأثيرات الإضاءة الملونة للاستحمام ومن المفترض أيضًا أنها مصممة لزيادة الدورة الدموية. يوجد أيضًا صالون لتصفيف الشعر واستوديو للأظافر ومتجر مع مجموعة متنوعة من منتجات العناية بالجمال في المبنى. & # 160 تحرير

الغوص [عدل]

  • مركز غوص العقبة ، شارع بور سعيد ، ص.ب .1522 ، العقبة ، الأردن ، 77110 (خلف البريد الأردني) ، هاتف +962 (0) 799385261 ([email & # 160protected]) ، [2]. 24. مركز غوص سكوبا في وسط المدينة ، يقوم بتدريس دورات PADI من المبتدئين إلى PADI divemaster باللغات الإنجليزية والعربية والتركية والسويدية. خدمة مصممة وعالية الجودة في الغوص للمتعلمين والغواصين المؤهلين مع خدمة محلية مجانية عند الطلب. & # 160 تحرير
  • مركز اهلا العقبة للغطس ، شارع النهضة ، منطقة الفنادق في قلب المدينة (الطريق خلف فندق موفنبيك) ، +962 (3) 2062242 ([البريد الإلكتروني # 160 حماية] ، فاكس: +962 (3) 206 2243) ، [3]. 24. & # 160 تحرير
  • قرية الغواصين العرب ، طريق الشاطئ الجنوبي (جنوب العقبة) ، +962 (3) 2031808 ([email & # 160protected]) ، [4]. 24. 35 دينار للغوص التمهيدي و 40 دينار للغوص مرتين. & # 160 تحرير
  • مركز غوص البحر الأحمر ، طريق الشاطئ الجنوبي (جنوب العقبة) ، +962 (3) 2022323 ([البريد الإلكتروني & # 160 محمي] ، فاكس: +962 (3) 202 2323) ، [5]. 24. 40 دينار للغوص التمهيدي و 40 دينار للغوص مرتين. & # 160 تحرير

جزر تيران وصنافير

أفادت وسائل إعلام رسمية أن المحكمة الدستورية المصرية ألغت في 03 مارس / آذار 2018 أحكامًا متناقضة من محكمة دنيا بشأن نقل مثير للجدل لجزيرتين إلى المملكة العربية السعودية. حكم نقل جزيرتي تيران وصنافير في البحر الأحمر ، والذي أثار احتجاجات في مصر ، ينهي فعليًا الطعون القانونية على الصفقة ، التي صادقت عليها الحكومة بالفعل. جاء الحكم قبل يوم من وصول ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان إلى مصر في زيارة تستغرق يومين ، وهي المحطة الأولى في جولة خارجية.

احتج الآلاف في العاصمة المصرية القاهرة على قرار الرئيس عبد الفتاح السيسي تسليم جزيرتين للسعودية. أعلنت حكومة السيسي أنه سيتم ترسيم حدود جزيرتي تيران وصنافير غير المأهولتين في المياه السعودية. وبدا أن هذه الخطوة قد أضرت بالكثير من كبرياء المصريين. تصر المملكة العربية السعودية على أنها نقلت الجزر مؤقتًا إلى مصر في عام 1950 لدرء هجوم إسرائيلي محتمل. في النهاية احتلت إسرائيل الجزر بعد حرب السويس عام 1956. أعادت شبه جزيرة سيناء بأكملها إلى مصر في عام 1982 ، وفقًا لاتفاقيات كامب ديفيد لعام 1978.

قال العاهل السعودي الملك سلمان في القاهرة في 8 أبريل 2016 في مؤتمر صحفي مع الرئيس عبد الفتاح السيسي ، إنه سيتم إنشاء جسر فوق البحر يفصل بين مصر والمملكة العربية السعودية. هذا الجسر سيمنح الجيش السعودي وصولاً مباشراً إلى مصر ، في حالة حدوث مزيد من الاضطرابات في ذلك البلد.

إيلات هي ميناء إسرائيل الوحيد في خليج العقبة والبحر الأحمر ، بينما العقبة هي المنفذ الوحيد للأردن هناك. حسب تصور الولايات المتحدة ، أشارت السوابق إلى العقبة كممر مائي دولي لا تستطيع الولايات المتحدة استثناءه في العقبة فقط بسبب الوضع الإسرائيلي.

أعلن مجلس الوزراء المصري في بيان بتاريخ 09 أبريل 2016 أن الرسم الحدودي البحري الفني المشترك بين مصر والسعودية حدد أن جزيرتي تيران وصنافير بالبحر الأحمر تقع ضمن المياه البحرية الإقليمية السعودية. وقال البيان إن الإصرار على أن الجزيرتين تقعان ضمن المياه الإقليمية السعودية هو تتويج لعملية دراسات استمرت ست سنوات وإحدى عشرة جولة من المفاوضات بين الجانبين. وأضاف مجلس الوزراء أن اتفاقية الحدود البحرية مع السعودية تسمح لمصر باستخدام مياه البحر الأحمر المشتركة للتنقيب عن الموارد الطبيعية ، مما يعود بالنفع على الاقتصاد المصري.

كانت الاتفاقية موضوع نقاش عام منذ أبريل 2016 ، عندما أعلنت وسائل الإعلام المصرية عن موافقة الحكومة عليها. رفعت مجموعة من المحامين المصريين ، بصفتهم مدعين ، دعوى قضائية في الشهر نفسه أمام المحكمة الإدارية لمجلس الدولة (محكمة ابتدائية) للطعن في قانونية الاتفاق. في يونيو 2016 ، حكمت المحكمة لصالح المدعين بإلغاء الاتفاقية وأمرت الدولة المصرية بمواصلة ممارسة جميع أعمال السيادة على الجزيرتين.

في 29 ديسمبر 2016 ، وافق مجلس الوزراء المصري على اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين حكومتي مصر والمملكة العربية السعودية. وفقًا للاتفاقية ، ستتولى المملكة العربية السعودية السيطرة على جزيرتين في البحر الأحمر كانتا تحت سيطرة مصر. بعد الموافقة على الاتفاقية ، أحالها مجلس الوزراء إلى البرلمان لمزيد من المناقشة. في "حكم نهائي" ، في 16 يناير 2017 ، قضت المحكمة الإدارية العليا ضد اتفاق الحكومة على تسليم تيران وصنافير إلى المملكة العربية السعودية. لكن أبو شوكة ، رئيس لجنة التشريع والشؤون الدستورية بالبرلمان ، قال إن المادة 151 من الدستور تمنح البرلمان القول الفصل في اتفاق جزيرة البحر الأحمر. وقال علاء عبد المنعم ، العضو البارز بلجنة الشؤون التشريعية والدستورية ، إن الحكومة ما زالت لها الحق في الطعن في الحكم أمام المحكمة الدستورية العليا. وقال عبد المنعم "يمكنهم اللجوء إلى المحكمة الدستورية لتقرير ما إذا كانت المادة 151 من الدستور تنطبق على هذه الصفقة".

خلفية

كتب المستكشف الفنلندي جورج أوغست والين ، الذي زار سيناء مرتين في القرن التاسع عشر ، أن القبائل المحلية في سيناء كانت تقيم في جزيرة تارين. حدد كتاب نعوم باشا شقير "تاريخ سيناء القديم والحديث" ، الذي نُشر عام 1916 ، الجزيرتين كجزء من سيناء. شكير ، ضابط وجغرافي بالجيش اللبناني-المصري في أوائل القرن العشرين ، كان جزءًا من الوفد المصري الذي تفاوض مع الإمبراطورية العثمانية بشأن أزمة طابا عام 1906.

في عام 1937 ، كان لدى الحكومة المصرية خريطة اعترفت بجزيرتي تيران وصنافير كجزء من الأراضي المصرية ، باستخدام نفس نظام الألوان المستخدم في سيناء. وفقًا لتلك الخريطة ، اتخذت الحكومة المصرية قرارًا بإرسال قوات إلى الجزيرتين في يناير 1950. وفي فبراير 1950 ، أصدرت وزارة المالية المصرية مذكرة داخلية تفيد بأن الجزيرة مصرية.

قال السفير المصري السابق لدى السعودية وعضو محادثات السلام المصرية مع إسرائيل ، السياد المصري ، إنه في عام 1950 ، عندما كانت القوات المصرية متمركزة في الجزيرتين ، أرسل الملك السعودي عبد العزيز آل سعود برقية إلى الملك. فاروق المصري يؤيد القرار المصري بنشر قوات في "صنافير" السعودية لحماية الوطن.

في مذكرة عام 1950 ، ذكرت الحكومة المصرية أنها احتلت جزيرتي تيران وصنافير كإجراء وقائي ضد هجوم محتمل ، وأن الإجراء لم يتخذ لمنع السفر البريء بين الجزر وساحل سيناء المصري ، وأن المقطع سيبقى حراً كما في الماضي.

طالبت المملكة العربية السعودية بجزيرتي تيران وصنافير الخاضعة للإدارة المصرية. مذكرة من وزارة الخارجية السعودية بتاريخ 31 مارس 1957 ولكنها سلمت إلى السفارة في جدة في 8 أبريل. وأكدت المذكرة ، التي اعتبرت بيانًا سعوديًا رسميًا حول وضع خليج العقبة ، سيادة المملكة العربية السعودية على الجزر. تيران وصنافير عند مصب خليج العقبة ، ووصف الخليج بأنه مغلق أمام الملاحة الدولية ، حيث شكلت المياه عند المدخل (المياه الإقليمية السعودية). وأكدت المذكرة أيضًا أن أي محاولة لإعلان أن للمضيق مكانة دولية سيكون بمثابة انتقاص للسيادة السعودية وتهديدًا لوحدة أراضي المملكة العربية السعودية.

في 17 مايو 1967 أصدر الرئيس ناصر قرارا بإغلاق مضيق تيران وصنافير أمام الملاحة الإسرائيلية. عندما أغلقت مصر مضيق تيران ، دفعت هذه الخطوة إسرائيل إلى شن حرب في الشرق الأوسط. في اتفاق السلام الذي أبرمته عام 1979 مع إسرائيل ، تعهدت القاهرة باحترام حرية الملاحة في العقبة وإيلات ، وهو التزام تقول السعودية إنها ستتمسك به عندما تستولي على الجزيرتين.

كان السعوديون قلقين مما يعتبرونه مخططات إسرائيل التوسعية ، مستشهدين برفض إسرائيل إخلاء جزيرة تيران كدليل على النوايا العدوانية الإسرائيلية. بعد السيطرة على مضيق تيران والسماح لها بالمرور عبر قناة السويس ، كانت مشكلة إسرائيل الرئيسية فيما يتعلق بالبحر الأحمر تكمن عادة في مضيق باب المندب.

نصت الرسالة السرية التي بعث بها وزير الخارجية المصري عصمت عبد المجيد في عام 1990 إلى الوزير الراحل عاطف صادق ، على أن المملكة العربية السعودية طالبت سراً مرتين ، في عامي 1988 و 1989 ، بالاستيلاء على الجزيرتين اللتين "احتلتهما" مصر عام 1950. وأضافت الرسالة أنه بحسب البحث الذي أجرته الوزارة ، تقرر أن الجزيرتين خارج الأراضي المصرية وعليه يجب إعادتهما إلى المملكة العربية السعودية.

على الرغم من حقيقة أن مصر قد وافقت في وقت ما من التاريخ على طلب سعودي للإشراف على جزر تيران وصنافير وحمايتها ، ظلت الجزر تحت السيادة السعودية. أعطت فترة الوصاية المصرية الطويلة على الجزيرتين انطباعًا خاطئًا لدى البعض بأن الجزر مصرية.

أصدرت العشرات من الشخصيات العامة المصرية ، بمن فيهم السياسي الناصري حمدين صباحي والمحامي اليساري خالد علي ، بيانًا يوم الثلاثاء رفض فيه الاتفاق السعودي المصري الأخير الذي يترك جزيرتي تيران وصنافير في البحر الأحمر داخل المياه الإقليمية السعودية. وجاء في البيان أن "الجزيرتين ملك مصري والدستور الذي أقره المصريون يمنع أي سلطة من التنازل عن أي جزء من الأراضي المصرية".

بينما تحظر المادة 151 من الدستور المصري التوقيع على أي صفقات تخسر الأراضي الوطنية وتفرض استفتاءات في حالات محددة تتعلق بالسيادة الإقليمية ، إلا أنها لا تنص على ضرورة إجراء استفتاء لإعادة ترسيم الحدود البحرية ، كما هو الحال. في الاتفاقية المصرية السعودية.

واعتقل نحو 400 شخص وحكم على العشرات بالسجن احتجاجا على نقلهم. لكن لاحقًا نقضت محكمة استئناف في القاهرة هذا الحكم وأُطلق سراح المتظاهرين.

رفضت المحكمة الإدارية المصرية في 21 يونيو / حزيران 2016 قرار الحكومة بتسليم السيطرة على جزيرتين في البحر الأحمر للسعودية. في حين أن الحكم ليس نهائيًا ، إلا أنه قد يوجه ضربة لحكومة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي. يجادل المنتقدون بأن الجزر ستُمنح للسعودية كمكافأة ، وهو أمر نفته الحكومة. وقالت الحكومة إنها ستستأنف حكم المحكمة. وقال مجدي العجاتي وزير الشؤون القانونية والبرلمانية "الحكومة تدرس أسباب الحكم وستطعن ​​فيه أمام المحكمة الإدارية العليا لمجلس الدولة وتطلب إلغاءه".

رفعت مجموعة من المحامين الحقوقيين المصريين الدعوى أمام المحكمة الإدارية بمجلس الدولة بدعوى أن الرئيس السيسي ورئيس الوزراء شريف إسماعيل ورئيس مجلس النواب علي عبد العال قد تنازلوا ظلماً عن حقوق مصر في الجزيرتين. وبقيادة خالد علي ، المحامي والمرشح الرئاسي السابق ، جادلوا بأن اتفاقية ترسيم الحدود كانت غير قانونية ، مستشهدين بالمادة 151 من الدستور المصري ، التي تنص على أن كل الأمور المتعلقة برسم حدود مصر يجب أن يراجعها البرلمان.

كما ينص الدستور المصري على ضرورة إجراء استفتاء وطني قبل الانتهاء من أي تغييرات لحدود الدولة. وذكرت أهرام أونلاين أن أحد المحامين الذين شاركوا في رفع الدعوى ، وهو مالك عدلي ، محتجز منذ أواخر أبريل / نيسان بتهمة `` نشر شائعات كاذبة والتحريض على الاحتجاج على الاتفاقية ''.

وصف

رأس محمد وجزر تيران وصنافير (27 40 درجة شمالاً و 34 15 دقيقة شرقاً) هي مواقع تسيطر على مضيق تيران ، مدخل خليج العقبة. واحدة من سبع محميات طبيعية معلنة تأسست عام 1983 (مرسوم رقم 1068) في أقصى الامتداد الجنوبي لجنوب سيناء في البحر الأحمر. إن مضيق تيران (28 00 ​​شمالاً ، 34 27' شرقاً) مسدود بسلسلة من الشعاب المرجانية. هذه الشعاب ، مع العديد من الصخور الكبيرة الجافة عليها ، تغمرها المياه في LW خلال فصل الصيف.

رأس محمد عبارة عن شبه جزيرة من الشعاب المرجانية المتحجرة المرتفعة التي تشققت وامتلأت بمياه البحر. تتميز بقناة مياه البحر مع تكوين استوائي من أشجار المنغروف والشجيرات وبركة مياه مالحة داخلية سلسلة من الشقوق البركانية المليئة بمياه البحر والتي يسكنها نباتات وحيوانات نادرة ومثيرة للاهتمام ، وخاصة القشريات ووادي مع أنقاض قلعة رومانية ، محاط بالعديد من الشعاب المرجانية وأسماك الشعاب المرجانية الملونة.

جزيرة تيران هي أكبر جزيرة عند افتتاح خليج العقبة. الشواطئ الرملية ، التي توفر أماكن تعشيش للسلاحف البحرية ، تكاد تكون محاطة بالكامل بالشعاب المرجانية. ومن بين أنواع الطيور الأخرى التي تتكاثر في الجزيرة التي ترتفع إلى قمة 509 مترًا في جبل تيران. جزيرة صنافير الواقعة شرق تيران أصغر وأقل ارتفاعًا ومحاطة بالكامل بالشعاب المرجانية.

جزيرة تيران (27،56'N. ، 34 33'E.) ، ترتفع إلى ارتفاع 524 مترًا بالقرب من نقطة الجنوب الغربي ، ولها شاطئ رملي منحدر على طول جانبها E لمسافة حوالي 2.5 ميل شمال غرب من نقطة شامبلين (27 دقيقة و 55 دقيقة و 34 دقيقة و 37 دقيقة). ما تبقى من الجزيرة سهل رملي منخفض ، مع بعض التلال في بعض الأماكن. تقع العديد من الصخور المرجانية المحددة جيدًا بالقرب من الشاطئ على الشعاب الساحلية في نطاق 0.8 ميل أبعد من الشمال ، وتقع الشعاب المرجانية ، بعمق 0.3 متر على الأقل ، على بعد حوالي 1 ميل شرقًا من Champlain Point ، والعديد من المياه الضحلة المنفصلة ، بأعماق من 2.7 إلى 8.8 م ، تقع في نطاق ميلين من هذه النقطة.

الساحل الشمالي الغربي لجزيرة تيران بين تشيشولم بوينت ، على بعد حوالي 2 ميل شمال غرب من القمة فوق 524 مترًا ، وجونسون بوينت ، أقصى شمال غرب الجزيرة ، محاط بالشعاب المرجانية وتدعمه منحدرات مرجانية منخفضة. يوجد تلان بارزان ، بارتفاع 94 مترًا و 47 مترًا ، على بُعد 0.5 ميل تقريبًا ، في منتصف المسافة تقريبًا بين هاتين النقطتين. نقطة جونسون ، المكونة من الرمال والمرجان الميت ، منخفضة ومسطحة. اثنين من الشواطئ الرملية الصغيرة S of Johnson Point واضحان عند رؤيتهما من S ويوفران بشكل عام هبوطًا جيدًا.

يمكن أخذ المرسى على بعد حوالي 0.3 ميل من الشاطئ ، في 22 مترًا ، والرمل والمرجان ، وأرض تثبيت جيدة ، مع حدبة واضحة ، وحوالي 1 ميل من WSW من نقطة Champlain ، التي تحمل 342 درجة ، والحافة S لجزيرة تيران التي تحمل 268 درجة. يمكن نزع المرسى من الجانب الشرقي من جزيرة تيران. يجب الحرص على تجنب الشعاب المرجانية والصخور بين جزيرة تيران وجزيرة صنافير. لا يُنصح بالاقتراب من القناة الواقعة بين نقطة Champlain والشعاب المرجانية E أثناء رياح N.

في أغسطس منذ عدة سنوات ، تعرضت سفينة راسية قبالة شامبلين بوينت لعاصفة N ، والتي ظهرت فجأة في الليل. تم الإبلاغ عن حدوث هذه العواصف بشكل متكرر أثناء الليل في هذه المنطقة. أفادت التقارير في كانون الأول (ديسمبر) ، قبل سنوات عديدة ، أن تيارات المد والجزر في الممر E من جزيرة تيران قد حددت شمالًا أثناء ارتفاع المد و S أثناء المد الهابط.

تقع جزيرة صنافير (27.56 درجة شمالاً ، 34 درجة 43 شرقًا) على بعد حوالي ميلين شرقًا من جزيرة تيران. العديد من تلال الحجر الجيري المكسورة ترتفع في الجزء E من الجزيرة ، مع وجود أعلىها بالقرب من الطرف الجنوبي الشرقي للجزيرة.

من الحدود اليمنية شمالاً ، ساحل البحر الأحمر محاط فعلياً "بالجزر" و "المياه الضحلة" حتى خليج العقبة. تُظهر مخططات الولايات المتحدة أن العديد من المياه الضحلة تحتوي على "صخور مغمورة" أو "صخور غارقة" والتي قد توصف ، مع المرجع السعودي الأدنى ، بأنها "جزر". في مضيق تيران ، تقع الجزر السعودية تيران وصنافير على بعد 12 ميلًا بحريًا من الساحل وبعضها البعض (بالإضافة إلى الجزر المجاورة الأخرى). من المفترض أن يتم رسم خطوط أساسية مستقيمة عنها. في المقابل ، فإن خليج العقبة يكاد يكون بلا جزر.

تمتد منطقة تيران من ساحل البر الرئيسي شمال ضباء إلى مدخل خليج العقبة ، وتشتهر بتنوع البيئات الحيوية المختلفة وأنواع الشعاب المرجانية ، مما يشكل مجمعات شعاب فريدة ذات أهمية جغرافية حيوانية عالية.تدعم مجمعات الشعاب المرجانية هذه تنوعًا كبيرًا في الأنواع بما في ذلك الشعاب المرجانية المتوطنة في البحر الأحمر ، والأنواع والأنواع المرجانية غير الموصوفة حاليًا ذات التوزيعات المحدودة النادرة أو الغائبة في البحر الأحمر.

يتم تطوير الشعاب المرجانية على أطراف الجزيرة بشكل شائع في منطقة تيران ومن ضبا - بنك الوجه - أملج. رصيف الشعاب المرجانية (المتاهات / المتاهات) ، المكونة من شبكات مترابطة من مصفوفة الشعاب المرجانية مفصولة بالرمال ، وتشكل أنماطًا شبكية معقدة ، تم تطويرها جيدًا بشكل خاص في المياه الضحلة ( الإخبارية رسالة


توابيت ملكية للمملكة الحديثة في وادي الملوك

كانت مومياوات الملوك محصورة في ما يصل إلى ثلاثة توابيت ذات حجم متزايد من الخشب المذهب أو المعدن الثمين. تم وضعها في تابوت حجري خارجي أو تابوت. تطور تصميم توابيت الملوك في جميع أنحاء المملكة الحديثة. نحتت تلك التي تعود إلى الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1550-1295 قبل الميلاد) من الكوارتزيت أو الجرانيت ، مستطيلة الشكل وأحيانًا يتم تقريبها عند الرأس.

في الأسرة التاسعة عشر ، كان يتم توفير ما يصل إلى أربعة توابيت من أحجار مختلفة وتصميمات مختلفة. في الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين ، كان التابوت الأعمق مصنوعًا من الكالسيت المصقول (المرمر المصري) ، مقلدًا شكل الجسم ومغطى بمناظر ونقوش من كتاب البوابات. وصف هذا النص الجنائزي رحلة إله الشمس الليلية عبر العالم السفلي. تم العثور على أفضل تابوت من هذا النوع في مقبرة سيتي الأول (وهو الآن في متحف السير جون سوان ، لندن).

تشير شظايا من مقابر أخرى إلى أن الملوك اللاحقين بما في ذلك رمسيس الثاني ومرنبتاح امتلكوا توابيت مماثلة.


المصدر: ملصق ، المتحف البريطاني
النص: ملصق في المتحف ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


شروط التابوت الخاص والتابوت الحجري في المملكة الحديثة وموقعهم في المجموعة.

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

حالة تابوت نحي ، حوالي 1390 قبل الميلاد - 1350 قبل الميلاد

كان نهي (أو نيهي) مسؤولًا مصريًا قديمًا يحمل ألقاب نائب الملك في كوش - حاكم المقاطعات النوبية التي كانت تحت السيطرة المصرية. كان نهي في منصبه في عهد تحتمس الثالث. في السنة الثالثة والعشرين من حكم تحتمس الثالث تبع الملك في حملته إلى سوريا. تم العثور على العديد من نقوش Nehy في النوبة ، مما يدل على نشاط البناء في عدة أماكن. دفن نيهي في طيبة على الرغم من فقدان الموقع الدقيق لقبره. ومع ذلك ، في المتحف المصري في برلين محفوظة له التابوت الضخم. نادرًا ما يقدم Sarcophagi للمسؤولين في هذه الفترة دليلاً على المكانة الاجتماعية العالية لنيهي في عصره.

طيبة. TT D.1. نيهي.
سيثي أورك. iv، 982-3 [284 A] a-c Aeg. Inschr. الثاني ، 597-601.

كتالوج: الحجر الرملي ، ميكرومتر 17895
الصورة: دون هيتشكوك 2015 ، 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf ، ويكيبيديا


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

لوحة للأمير الوراثي سوبناخت

المملكة الحديثة ، الأسرة الثامنة عشر حوالي 1380 قبل الميلاد كالزيتالاباستر (الكالسيت الناعم مثل المرمر).

الفهرس: محاجر العمارنة (؟) WAF 28
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Ägyptischen Museum München
النص: & نسخة متحف مصر ميونيخ


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

تمثال لفتاة عارية ، الساعد الأيسر ، الذراع اليمنى والقدمين المفقودة ، ربما مقبض مرآة ، خشب ، أواخر الأسرة الثامنة عشرة.

كتالوج: خشب ، ميكرومتر 12463
الصورة: دون هيتشكوك 2015 ، 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

الكاتب تجاج والإله تحوت

كان الكاتب تجاج أمام الإله تحوت ، شفيع الكتبة ، على شكل قرد البابون.

أمينوفيس الثالث / أمنحتب الثالث (؟) ، حوالي 1388 - 1350 قبل الميلاد.

كتالوج: خشب ، اعوج ÄM 20001
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

مومياء شبتي للملك أمينوفيس الثالث ، وجدت في قبره بوادي الملوك في م 33.

تم استخراج الجرانيت المستخدم في هذه المصنوعات اليدوية وغيرها ، التي يغلب عليها اللون الوردي دائمًا ، من المحاجر جنوب شرق أسوان ، كما كان الديوريت.

يقف الشبتي ، بلحية مستعارة ، ويرتدي Hedjet أو تاج مصر الأبيض ، ذراعا متقاطعتان ممسكين بالعصا والمذبة. يلاحظ توبي ويلكينسون ، عالم المصريات والأكاديمي ، أن السائب ، الذي كان يستخدم لتحفيز الماشية ، كان رمزًا لقوة الحاكم القسرية: بصفته راعيًا لقطيعه ، شجع الحاكم رعاياه ، التي يرمز إليها بالمذبة ، بالإضافة إلى تقييدهم ، الذي يرمز إليه بـ المحتال.

ارتفاع 542 ملم ، عرض 160 ملم ، سماكة 113 ملم.

كتالوج: الجرانيت الوردي ، وادي طيبة الغربي ، آيل سولي ، غرفة 334 ، مواد وتقنيات ، فيترين 4 ، إن 467 ، إي 27488 ، ملح رقم 3362

الصورة: دون هيتشكوك 2015 ، 2018
المصدر والنص: الأصل ، متحف اللوفر ، باريس ، فرنسا ، https://collections.louvre.fr/
نص إضافي: ويكيبيديا


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

تمثال صغير لكاتب على طراز عصر الفرعون أمنحتب الثالث. أواخر الأسرة الثامنة عشر

أمنحتب الثالث / الرابع حوالي 1388 - 1334 ق.

كتالوج: حجر غامق ، تل العمارنة ، منزل O 47.7 ، اعوج ÄM 22621
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

القلائد على شكل ذبابة ترمز إلى الشجاعة والمثابرة. يتم منحها للجنود كجائزة.

الفهرس: الذهب ، الموقع الزجاجي غير معروف ، حوالي 1500 - 1300 قبل الميلاد.
الصورة: دون هيتشكوك 2014
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden


شبتيس: عباد الآخرة

تضمنت الفكرة المصرية القديمة عن الحياة الآخرة إمكانية قيام الموتى بعمل زراعي. يمكن تجنب ذلك من خلال وجود تماثيل صغيرة على شكل مومياء للمتوفى ، والمعروفة باسم الشبتي أو الشوابتي أو الوشابتي. هذه التماثيل المصنوعة من الحجر والخشب والخزف والفخار وأحيانًا من البرونز ، تؤدي عملاً سحريًا نيابة عن مالكها.

كانت سمة منتظمة لمعدات المقابر من المملكة الوسطى إلى العصر البطلمي (حوالي 2000-30 قبل الميلاد). في الأصل ، كان الشابتي يعمل كبديل لصاحبه ، لكنه أصبح يُنظر إليه لاحقًا كخادم ، وتم إبراز شخصيته كعامل زراعي من خلال تمثيل الأدوات التي في أيديهم. تم نقش التعويذة السحرية التي تضمن حسن سير الشبت على الأشكال بشكل متكرر.

زاد عدد الشبت في الدفن بالتدريج من واحد أو اثنين إلى 401. هذا المجموع يتكون من 365 شبتًا "عامل" (واحد مخصص لكل يوم من أيام السنة) و 36 "مشرفًا" للتحكم في كل فريق من عشرة شخصيات. في حين أن الشبت في وقت سابق كان في الغالب كبيرًا ومنحوتًا بدقة ، أدت الزيادة اللاحقة في الكمية إلى انخفاض مماثل في الحجم والنوعية.

النص أعلاه: ملصق في المتحف البريطاني ، ونسخة أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

شبتي من الحجر الجيري لكاهن آمون ، نفر ، مع باروكة شعر مستعار ، وجه على غرار لحية وذراعان متقاطعتان على الصدر. قسم الساق منقوش بسبعة صفوف من الكتابة الهيروغليفية.

ارتفاع 250 ملم ، عرض 80 ملم ، عمق 69 ملم.

الألقاب / الصفات تشمل: عبد الله آمون.

الكتالوج: EA51819
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ البطاقة في المتحف ، http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0،


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

شبتي رنسنب الخشبي الملون ، حوالي 1500 قبل الميلاد.

ثمانية صفوف من النص الهيروغليفي. ارتفاع 242 ملم.

الكتالوج: EA57342
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ البطاقة في المتحف ، http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0،


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

الحجر الجيري المطلي ، ارتفاع 230 ملم ، حوالي 1450 قبل الميلاد. تسعة صفوف من النص الهيروغليفي.

الكتالوج: EA27372
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ البطاقة في المتحف ، http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0،

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

الشبتي الخشبي لحتشاريت ، مغنية آتون. ربما كان حكم أخناتون حوالي 1352-1336 قبل الميلاد

(& # 8239 لاحظ أن هذا التعريف قد يكون غير دقيق. المعلومات الواردة هنا بما في ذلك رقم الكتالوج EA8644 مأخوذة من أرفف المتحف البريطاني في عام 2015 ، وهي تختلف عن الشبتي الموضح في كتالوج BM على الإنترنت ، في الصورة أدناه مباشرة ، والذي يصور شابتي مختلف تمامًا. من المحتمل أن يكون هذا أيضًا شابتيًا لحتشاريت ، ولكن على أي حال ، فإن رقم الكتالوج الخاص به ليس EA8644 ، وهو موثق جيدًا للشابتي الموضح أدناه - دون )

رقم الكتالوج الموضح على البطاقة: EA8644
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ البطاقة في المتحف ، http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0، Wikipedia

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

(& # 8239 هذا هو الشابتي من كتالوج BM على الإنترنت ، أيضًا مع رقم الكتالوج EA8644 - Don )

الأبنوس الشبتي من حتشيرت ، مغنية آتون. عدد سمات أوزوريد للشخصيات ملفت للنظر ، بما في ذلك الموقف المومياء وعبارة "صحيح الصوت" ، والتي تُترجم على أنها "مبررة" في الدين التقليدي. تم نقش خشب الأبنوس الجميل مع تعويذة الشبتي التقليدية من كتاب الموتى المسمى "أوزوريس ، حتشيرت".

ارتفاع 235 ملم ، عرض 65 ملم ، عمق 47 ملم ، وزن 350 جرام.

كتالوج: EA8644
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0، Wikipedia


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

الكالسيت ، ارتفاع 206 ملم ، عرض 64 ملم ، حوالي 1400 قبل الميلاد.

نقش مع الفصل السادس من كتاب الموتى ، في 11 شريطًا أفقيًا من النص.

الكتالوج: أبيدوس ، EA66677
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: & نسخ البطاقة في المتحف ، http://www.britishmuseum.org/research/ & copy Trustees of the British Museum، CC BY-NC-SA 4.0،

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

أغطية جرة كانوبية من الفخار المطلي.

EA9604: غطاء من الفخار الملون لجرّة كانوبية على شكل رأس بشري مخطط باللونين الأزرق والأصفر.
ارتفاع 130 ملم و عرض 120 ملم.

EA57340: غطاء فخار من الخزف الأحمر لجرّة كانوبية على شكل رأس بشري مطلي بالأسود والأبيض.
قطر 150 مم ، ارتفاع 110 مم.

EA9594: غطاء من الفخار مطلي باللونين الأسود والأصفر لجرّة كانوبية على شكل رأس بشري.
ارتفاع 105 ملم و عرض 120 ملم.

EA48980: سدادة برأس كانوب من الفخار الملون.
قطر 127 ملم ، ارتفاع 104 ملم.

EA9582: غطاء من الفخار الملون لجرّة كانوبية على شكل رأس بشري.
ارتفاع 50 مم ، عرض 125 مم.

فهرس: الفخار الملون ، المنشأ غير معروف ، حوالي 1550 قبل الميلاد - 1400 قبل الميلاد ، EA9604 ، EA57340 ، EA9594 ، EA48980 ، EA9582
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، https://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

ارتفاع 130 ملم ، عرض 90 ملم.

غطاء من خشب السنط (؟) من جرة كانوبية على شكل رأس بشري بتفاصيل العين بالطلاء الأسود.

كتالوج: غطاء جرة كانوبي من خشب الأكاسيا ، حوالي 1550 قبل الميلاد - 1295 قبل الميلاد ، EA9608
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، https://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

الفهرس: الخزف ، الجرد. 99/87
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: Original، Badisches Landesmuseum Karlsruhe Germany


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

جرة كانوبي لطفل من حضانة رويال

جرة فخار كانوبية لشخص يسمى غطاء يحمس على شكل رأس بشري خمسة أعمدة من النص الهيروغليفي المحفور على ثقوب للجسم مثقوبة في الغطاء والكتف للتثبيت.

الكتالوج: الفخار الملون ، صعيد مصر ، EA9535
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، https://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

جرة فخار كانوبية ملونة بدون نقش. ثلاثة أشرطة حمراء / سوداء / زرقاء حول غطاء رأس الإنسان مع شعر مستعار مخطط وياقة.

القطر: 195 مم. ارتفاع 320 ملم.

كتالوج: الفخار الملون ، صعيد مصر ، حوالي 1450 قبل الميلاد ، EA9544
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، https://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

جرة فخار كانوبية تحتوي على نص هيروغليفي متصل. حوالي 1500 ق.

البالية (& # 8239 تدمير - دون ) غطاء على شكل رأس بشري بخمسة أعمدة من النص الهيراطيقي الملون. النص هو خطاب الإلهة سلكيس. تم تسمية المالك باسم Renseneb.

القطر: 185 مم. ارتفاع 310 ملم.

فهرس: فخار مطلي ، منشأه غير معروف ، حوالي 1500 قبل الميلاد ، EA53996
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، https://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

لوحة من الحجر الرملي لمريموس: تصف حملة مريمس ضد النوبيين في ابحيت في ثلاثة عشر سطراً من النص الهيروغليفي المحفور. عدة أسطر من بداية النقش مفقودة وتعرض الجزء العلوي بالكامل للتشويه والتلف. تم تدمير الجزء الأكبر من النصف الأخير من السطر السادس والسابع وتضررت أطراف العديد من الآخرين.

لوح من الحجر الرملي (لوح حجري) لنائب الملك المصري في كوش ، ميريمس ، من سمنة ، حوالي 1400 قبل الميلاد. الحبشة ، أو إثيوبيا ، كانت تُعرف باسم كوش عند قدماء المصريين.

يصف نص هيروغليفي حملته ضد النوبيين في لبها. خدم مريمس في عهد الفرعون أمنحتب الثالث.

يتألف النص الذي يصف حملة مريمس ضد النوبيين في إبيت من ثلاثة عشر سطراً من النص الهيروغليفي المحفور. عدة أسطر من بداية النقش مفقودة وتعرض الجزء العلوي بالكامل للتشويه والتلف. تم تدمير الجزء الأكبر من النصف الأخير من السطر السادس والسابع وتضررت أطراف العديد من الآخرين.

كتالوج: EA657
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


القبر 181 ، المعروف باسم قبر اثنين من النحاتين في طيبة ونب آمون وإيبوكي

حوالي 1398 - 1350 قبل الميلاد ، في عهد تحتمس الرابع وأمنحتب الثالث.

للراغبين في معرفة المزيد عن Tomb 181 ، يعد هذا مصدرًا ممتازًا:

سلسلة جبال الخوخة والمقبرة 181

أخذت الصورة من التلال الغربية. في الوسط توجد سلسلة من التلال المنخفضة ، مع منزل البعثة المقبب على المنحدر الشمالي. يقع القبر 181 في الأسفل على المنحدر الجنوبي ويتميز برجل يقف فوق عمود الهاتف الثاني مباشرة من يمين الصورة.

سلسلة جبال الخوخة والمقبرة 181

أخذت الصورة من الجنوب. فوق التلال شوهد طريق يمر فوق التلال المؤدية إلى قبور الملوك. يقع القبر 181 تحت قدمي الرجل الواقف في منتصف الصورة.

الهياكل تحت مستوى الأرض باللون الأحمر.

يوجد مقطع طولي على AB في رأس اللوحة ، ومقطع عرضي على القرص المضغوط عند القدم.

إن طبيعة النتوءات الصخرية أو "الجبل" على الضفة الغربية لطيبة غير مناسبة إلى حد كبير لتحديد مواقع ونحت النقوش بسبب الصخور الهشة والمتشظية هناك.

وهكذا ، في بداية عصر الدولة الحديثة ، غُطيت مساحات المقابر المحفورة بطبقة من طين النيل والقش ، وتم إنشاء المزيد من الأسطح للرسم والنقش. وبالتالي فإن مقابر طيبة هي على الأرجح المصدر الأكثر إنتاجية وأهمية للرسم المصري القديم.

على الرغم من حالتها المجزأة ، فإن اللوحات الأربع مهمة من حيث كل من التاريخ الفني والثقافي وتزداد أهميتها من خلال حقيقة أن القطع يمكن تأريخها بدقة.

كلهم يأتون من القبر الصخري 181 ، الذي بناه الفنانان نب آمون وإيبوكي لأنفسهم في أواخر سنوات أمينوفيس الثالث. هذا الاكتشاف غير المعتاد - رجلين يمتلكان قبرًا واحدًا متساويًا - لا يبدو أنه ناتج عن علاقات الدم.

وبدلاً من ذلك ، تزوج نبآمون على ما يبدو من زوجة إيبوكي هنيت نفرت بعد وفاة إيبوكي وبدلاً من الغيرة ، كانت هناك علاقة ودية بين الرجلين بعد وفاة أحدهما.

لن يكون مظهر العالم الآخر ملموسًا إلى هذا الحد ، ومع ذلك ، إذا لم نكن نعرف أصل القطع من ناحية ، وإذا لم تحتوي ، من ناحية أخرى ، على تصوير الملكة الشهيرة لاه-ميس- أصبحت نفرتاري وابنها الملك أمنحتب الأول ، كلاهما ، شفيعًا لمقبرة طيبة بعد وفاتهما بفترة وجيزة ، حيث تحول إليهما الأحياء والمتوفى في صلواتهما.

وهكذا تُصوَّر الملكة على أنها ذات بشرة سوداء ، ليس بسبب أصل زنجي أجنبي ، ولكن لأنها كانت تعتبر إلهًا يشبه أوزوريس في الحياة الآخرة.

ومع ذلك ، حتى بدون هذه الإشارة المباشرة ، يجب أن نعتبر المشاهد تنتمي إلى عالم آخر. قد تكون مآدب الأحياء مماثلة لصور نب آمون وإيبوكي ، وقد تم تزيين السيدات والسادة بنفس القدر بشكل رائع وتلقوا هدايا احتفالية وذات مغزى متساوي من أيدي الحاضرين.

ولكن حتى لو لم يتم ذكر ذلك صراحة في النقوش ، فمن الواضح أن هذا احتفال تكريما للموتى: "العيد الجميل لوادي الصحراء الغربية".

وكانت المناسبة الرسمية لهذه الاحتفالات هي موكب آمون من الكرنك في ضريحه المتنقل إلى قبور الملوك المتوفين في طيبة الغربية. واغتنم أهل طيبة الفرصة (بصرف النظر عن التضحيات المنتظمة للموتى) لإقامة الأعياد في الغرف الموجودة فوق الأرض في مقابر عائلاتهم ، كما هو الحال معهم ، مما جعلهم ينسون الحدود بين العالمين لفترة قصيرة من الزمن.

من الناحية الفنية والأسلوبية ، بلغت اللوحة المصرية ذروتها المطلقة هنا ، قبل فترة وجيزة من الانتقال إلى الأسلوب الثوري لفترة العمارنة. تتميز الوجوه بأناقة ورقة لا مثيل لها. يختلف الرجال عن النساء فقط في أجزاء معينة من الزي (تسريحات الشعر) و - وفقًا لأقدم قانون - في لون البشرة الداكن.

يتم إعادة إنتاج الكتان وضفائره الغنية (خاصة في تصوير وجبة الموتى). يبدو أن مخاريط المرهم على رؤوس السيدات تذوب ببطء - وهي عادة فاخرة ، بالمناسبة ، كان لابد أن يقوم بها مغاسل الملابس المبللة بالمرهم. القلائد متعددة الخيوط وحزم الزهور المكونة بمهارة (في وجبة الموتى) تكمل المجوهرات الفخمة. على الرغم من أنه لا يمكن تصوير الأشكال جنبًا إلى جنب مباشرة ، ولكن فقط بطريقة متداخلة أو تشبه الصفوف ، يتم التعبير عن الرابطة الرقيقة بين الزوجين بشكل لا لبس فيه ، خاصة في الجزء الذي يصور الرجل وزوجته ، أدناه ، والبط و نباتات البردي في اليد كجزء من التضحية للآلهة ، أدناه ، تنقل تلميحًا من الإثارة الجنسية.

النص أعلاه: كتالوج الورق ، متحف August Kestner ، هانوفر

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

(يسار) جزء من لوحة للملكة أحمس نفرتاري ، والدة الفرعون أمنحتب الأول ، زوجة أحمس الأول ، من القبر 181.

(يمين) نسخة من اللوحة التي احتوت على القطعة الموجودة إلى اليسار ، مرسومة من النسخة الأصلية لفرعون أمنحتب الأول ووالدته الملكة أحمس نفرتاري ، زوجة وأخت أحمس الأول المتوفى فرعون أمنحتب الأول. أصبحت الأم مؤلهة حماة المقبرة.

حوالي 1380 قبل الميلاد ، في عهد فرعون أمنحتب الثالث.

كما هو الحال في معظم الحالات ، تُمنح الملكة لونًا داكنًا ، وبالفعل هنا لون أسود فحم ، وهو تمييز تم اعتباره علامة على استخراج البربر (على الرغم من أنه لا يقتصر عليها بين الآلهة). يظهر اللون الأسود على النحو الواجب باللون الرمادي حيث يحجبه وشاحها الرقيق. ترتدي كملكة جلد نسر Nekhebet كغطاء للرأس (مع الاستبدال غير السار للصل برأس الطائر) ، وهو عبارة عن موديوس أحمر بسيط (& # 8239غطاء رأس أسطواني مسطح القمة أو تاج ) فوقه ، والوشاح الأحمر عند الخصر تحت عباءتها.

ملامح أمنحتب تشبه إلى حد بعيد ملامح الملك الحاكم ، والثالث من نفس الاسم ، والبورتريه ، كالعادة ، غير وارد. يقول النص الوصفي: "المشرف على نحاتي رب الأرضين ، نب آمون ، [يعبد ملك جنوب وشمال مصر] ، ورب الأرضين ، خوسركير (الذي أعطيت له الحياة) ، و الركوع [تكريمًا لزوجة] الإله ، آه [ميس نوفري] تاري (الذي يعيش) ، حتى تتمكن من منح [جميع أنواع] القرابين [والمأكولات الشهية] يوميًا ، ويمكن أن أحصل على [علاماتك] اعتبارًا (؟)] كخادم مفضل لك من قطارك.

الجزء ، Inv. لا. 1962.70 ارتفاعها 260 ملم وعرضها 160 ملم.

الكتالوج: قاعدة قش طين النيل مع طلاء الجص والطلاء ، طيبة الغربية ، الجرد. لا. 1962.70
الصورة (يسار): دون هيتشكوك 2018
لوحة (يمين) رسمها H.R. Hopgood ، نُشرت في Davies (1925)
المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر
نص إضافي: ديفيز (1925)


متحف متروبوليتان للفنون قبر اثنين من النحاتين في طيبة بواسطة نورمان دي غاريس ديفيز 1925 سلسلة روب دي بيستر تيتوس التذكارية ، المجلد الرابع. أمنحوتب الأول والملكة نوفريتاري. التفاصيل من اللوحة IX أصبح الملك المتوفى ووالدته حماة مؤلَّفين للمقبرة رسمها H. R. Hopgood 1. مكرر 4. Fragmente von Grabmalereien aus Theben-West 18 Dynastie، um 1380 BC Nilschlamm-Häckselgrund mit Stuck-und Farbüberzug Inv. لا. und Maße: 1962.70 (الارتفاع 260 ملم ، Br.160 ملم) 1962.69 (الارتفاع 390 ملم ، Br. 310 ملم) 1962.7a (الارتفاع 210 ملم ، Br.220 ملم) 1962.72 (الارتفاع 330 ملم ، Br. 185 mm) Die Beschaffenheit der Felsabstürtze bzw. des 'Gebels' auf dem thebanischen Westufer ist großenteils wegen des brüchigen، splitternden Gesteins schlecht geeignet für die Anbringung und versenkten Reliefs. لذا فإن ging man am Beginn des Neuen Reiches dazu über، die ausgehaunen Grabräume mit einem Überzug aus Nilschlamm und Häcksel zu verkleiden und ebenmäßigere Flächen für Bemalung und Beschriftung herzustellen. Damit sind die thebanischen Gräber die wohl ergiebigste und wichtighste Quelle altägypitscher Malerei. Trotz ihres fragmentarischen Zustands sind die vier Malereien sowohl kunst- wie kulturgeschichtlich bedeutsam und ihre Bedeutung erhöht die Tatsache، daß die Stucke sich zeitlich genau einordnen lassen. ->

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

تم تزيين الحجرة الداخلية للمقبرة بجدرانها المبطنة بالطين بغطاء رقيق من اللون الأبيض ، وتم تزيين ثلثي الجدار الشرقي بلون أرضي من ذلك اللون الأصفر اللامع والمخصص بشكل عام للأضرحة والأكشاك. يمكن للمرء أن يجمع من حالة هذا المشهد التاريخ المحتمل لتنفيذه.

( الكشك في هذا السياق المصري القديم يعني هيكلًا مفتوحًا صغيرًا به أعمدة تدعم السقف ، والذي يكون عادةً معبدًا أو جناحًا أو منزل صيفي - دون )

كان المقصود في البداية رسمها بأسلوب مناسب ، وفي النهاية البعيدة تم وضع شخصيات أحد المالكين وزوجته (؟) الجالسين أمام طاولة صغيرة من القرابين بعناية ، كما في الصورة أعلاه.

الغرفة الطولية - هذا الجزء الأكثر حميمية من القبر ، المبني بشكل غير منتظم ، مع جدران غير متوازية ، يبلغ طوله 390 سم ومتوسط ​​عرضه 150 سم. يختلف الارتفاع ، حيث يقل ارتفاعه عن 200 سم عند المدخل وفي النهاية الخلفية يرتفع بشكل كبير إلى حوالي 280 سم. المدخل ، قيد التقدم فقط ، لم يتضمن أي ديكور. في العمق تم التنقيب جزئيًا عن مكان مخصص لتمثال واحد أو أكثر. تنحدر الأرضية لأسفل باتجاه النهاية الخلفية.

من الواضح أن البرنامج الزخرفي الذي كان متصوراً قد تعطل ، لأنه ، تم التنقيب بطريقة غير عادية للغاية ، كانت عبارة عن غرفة صغيرة في الجدار الغربي ، يفتح فيها أحد الأعمدة الجنائزية.

لم يتم تزيين جدران ممر الدخول.

ومع ذلك ، فقد تم صقل جدران الغرفة الفعلية بطبقة من الطين ثم تم وضع طبقة رقيقة من اللون الأبيض. تم تزيين جزء من الجدار الشرقي (الأيمن). لون الخلفية أصفر ذهبي ، وعادة ما يكون مخصصًا للأضرحة والأكشاك ، ويوجد أيضًا في فترة الرعامسة. يبدو أن فنانين قد عملا بالتوازي في مشهد مأدبة. في الطرف البعيد من الجدار ، في السجل العلوي ، يمكن العثور على تمثيل جميل لزوجين مجهولين يجلسان أمام طاولة القرابين. كان المشهد سليما تقريبا في أيام ديفيز ، رغم أنه حتى ذلك الحين ، فقد الجزء الأمامي من رأس الزوج. الجزء المفقود من الجذع العلوي للزوجة موجود في الوقت الحاضر في متحف هانوفر.

النص أعلاه: مقتبس من https://www.osirisnet.net/tombes/nobles/nebamon_ipouky181/e_nebamon_ipouky_06.htm

الجزء الموضح هنا ، Inv. لا. 1962.69 ، ارتفاعه 390 ملم وعرضه 310 ملم.

الكتالوج: قاعدة قش طين النيل مع طلاء الجص والطلاء ، طيبة الغربية ، الجرد. لا. 1962.69
الصورة (يسار): دون هيتشكوك 2018
لوحة (يمين) رسمها جي ك.ويلكنسون ، نُشرت في ديفيز (1925)
المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر
نص إضافي: ديفيز (1925)

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

القطعة الموجودة على اليسار والتي تصور خادمًا بطة وسيقان بردية هي جزء من اللوحة الموجودة على اليمين.

الصورة (يسار): دون هيتشكوك 2018
اللوحة (على اليمين): نينا دي جي ديفيز ، ديفيز (1925).
المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر
نص إضافي: ديفيز (1925)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

لوحة جدارية من مقبرة مصرية تظهر عرض المنتجات الأفريقية للفرعون خلال الأسرة الثامنة عشر ، حوالي 1400 قبل الميلاد ، من مقبرة سبخ حتب في طيبة ، TT63 ، خلال حكم تحتمس الرابع.

تشكل الجزآن جزءًا من مشهد كبير يظهر فيه أفارقة وأشخاص من غرب آسيا وهم يقدمون منتجات أراضيهم للملك المصري. رجال الجنوب مصبوغون باللون البني أو الأسود ، ويرتدون الأقراط الكبيرة والقمصان المصنوعة من جلد الحيوانات. تشمل عروضهم شذرات وخواتم ذهبية ، وجذوع خشب الأبنوس ، وقرد ، وقرد البابون ، وذيول الزرافة وجلد النمر. الشكل الأخير يحمل صينية من الأشياء الحمراء ، ربما قطع من اليشب الأحمر.

EA921: جزء من جدار مقبرة مصنوع من الجبس على الطين. تمثيل مصور للنوبيين يقدمون شذرات وخواتم ذهبية للملك (غير مرئي) ، مع إفريز أعلاه.

الارتفاع: 710 ملم ، العرض 965 ملم.


EA922: جزء من جدار مقبرة يظهر النوبيين وهم يجلبون الجزية من الجنوب إلى فرعون. يحمل الشكل في المقدمة خواتم ذهبية متشابكة على ذراع واحدة الرجل الذي يقف خلف جذوع خشب الأبنوس على كتفه وذيل زرافة في يد واحدة. الشكل الثالث يحمل جلد النمر وسلة مليئة بقطع من اليشب الأحمر يجلس قرد خلف رأسه. جميع الأقراط ارتداء الثلاثة.

ارتفاع 740 ملم و عرض 610 ملم.

كتالوج: EA921 ، EA922
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة مع العرض في المتحف البريطاني ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

Armguard للملك تحتمس الرابع ، يهزم الأعداء أمام إله الحرب مونتو.

الأبعاد: 45 × 120 × 60 ملم (بما في ذلك القاعدة)

الفهرس: العاج ، من ق 48.01 ، مجموعة صغيرة من البيوت في العمارنة ، AE 21685
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

لوحة Senet من Sennefer مع قطع اللعبة

لوحة ألعاب senet عبارة عن شبكة من 30 مربعًا ، مرتبة في ثلاثة صفوف من عشرة. تحتوي لوحة السنت على مجموعتين من البيادق (خمسة على الأقل من كل منهما). على الرغم من أن تفاصيل قواعد اللعبة الأصلية تخضع لبعض التخمينات ، إلا أن مؤرخي السنت تيموثي كيندال و آر سي بيل قاما بإعادة بناء اللعبة الخاصة بهما. تستند هذه القواعد إلى مقتطفات من النصوص التي تمتد لأكثر من ألف عام ، والتي من المحتمل أن تتغير طريقة اللعب خلالها. لذلك ، من غير المحتمل أن تعكس هذه القواعد المسار الفعلي للعب المصري القديم. ومع ذلك ، فقد تم اعتماد قواعدهم من قبل بائعي مجموعات السنت الحديثة.

كتالوج: خشب ، عظم ، قيشاني ، ÄM 7456 ، ÄM 8972 ، ÄM 10756/1 ، ÄM 11027 ، ÄM 22056 ، M 27103
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: ويكيبيديا


خريطة تظهر السودان الحديث ومصر والنوبة.

الصورة: ملصق في المتحف البريطاني ، ونسخة أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0
إعادة التصوير: دون هيتشكوك 2015
النص: ملصق في المتحف البريطاني ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الجدول الزمني من عصور ما قبل التاريخ السودان والنوبة إلى السودان والنوبة اليوم.

الصورة: ملصق في المتحف البريطاني ، ونسخة أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0
إعادة التصوير: دون هيتشكوك 2015
النص: ملصق في المتحف البريطاني ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

مسح الحقول لنبآمون حوالي عام 1350 قبل الميلاد.

كان نبامون محاسبًا مسؤولاً عن الحبوب في معبد آمون العظيم في طيبة (الكرنك الحديث). يُظهر هذا المشهد من مصلى قبره مسؤولين يتفقدون الحقول. مزارع يتحقق من علامة حدود الحقل. في مكان قريب ، تنتظر عربتان لحفلة المسؤولين تحت ظل شجرة التين الجميز.

توجد أجزاء أخرى أصغر من هذا الجدار الآن في المتحف المصري ، برلين ، وتُظهر الحبوب التي يتم حصادها ومعالجتها.

دهان على جبس ، 1067 × 458 مم ، طيبة ، مصر

جزء من لوحة مقبرة من الحجر الجيري تمثل تقدير المحاصيل ، لأغراض الضرائب ، على ملكية نيب آمون ، بقيت خمسة سجلات عمودية من الكتابة الهيروغليفية على قيد الحياة ، وتنقسم بقية القطعة إلى سجلين ، مع عربة يجرها حصان أعلاه وعربة تجرها من قبل onagers تحتها.

الكتالوج: EA37982
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

جعران أمنحتب الثالث التذكاري ، حوالي 1388 قبل الميلاد - 1350 قبل الميلاد.

كتالوج: حجر صاجي ، مزجج ، أصل غير معروف ، رقم الجرد. لا. 1976.106
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

مسح الحقول لنب آمون حوالي عام 1350 قبل الميلاد.

رسم إعادة الإعمار من قبل سي ثورن و آر بي باركنسون
صور لأجزاء برلين بواسطة J. LIepe ونسخة من متحف Egyptisches في برلين
إعادة التصوير: دون هيتشكوك 2015
المصدر: العرض ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

قطار من الزلاجات يحمل نعشًا ومقتنيات جنائزية في طريقه إلى القبر ، حوالي 1310 قبل الميلاد.

الفهرس: الحجر الجيري ، سقارة (؟) ، الجرد. لا. 1935.200.192
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر والنص: الأصل ، متحف August Kestner ، هانوفر

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

هذه اللوحة الجرانيتية المنقوشة ، حوالي عام 1350 قبل الميلاد ، مأخوذة من مقبرة الأخوين التوأم ، حور وسوتي. كانوا مسؤولين مهمين ، المهندسين المعماريين الرئيسيين في معبد أرمون ، حيث يعمل نيب آمون ، وربما كانوا يعرفونه. لوحهم المصمم على شكل باب مزين بالصلوات والترانيم لإله الشمس الذي حكم الحياة والبعث.

لوحة جرانوديوريت لهور وسوتي: لوحة مستديرة القمة ، منحوتة داخل الإطار المستطيل للباب. النقوش المنقوشة في كل مكان والأشكال منقوشة بنقش بارز. يوجد على عتبة الباب ثلاثة أسطر أفقية لقراءة النص من المركز إلى الخارج. على الجانب الأيمن ، هناك ثلاثة أسطر عمودية من النص. في قاعدة اللوحة اليمنى أعلى صورة هور ، جالسًا على طاولة قرابين (تم طمسها بالكامل تقريبًا) ، توجد أربعة أسطر نصية عمودية (؟).

يوجد على الجانب الأيسر ثلاثة أسطر عمودية من النص. في قاعدة اللوحة اليسرى أعلى شكل سوتي ، جالسًا على طاولة قرابين (تم طمسها بالكامل تقريبًا) ، توجد أربعة أسطر نصية عمودية. على يمين ويسار الجزء العلوي من قوس اللوحة نفسها ، في الزاوية التي شكلها إطار الباب توجد عين "وجات". يوجد في قوس اللوحة قرص مجنح.

تتألف اللوحة من سجلين. ينقسم السجل الأول إلى مشهدين متماثلين: على اليمين ، يظهر أنوبيس برأس ابن آوى ، مرتديًا تنورة قصيرة ويمسك صولجانًا في يده اليسرى و "عنخ" في اليمين ، يعشقه هور وامرأة (كلاهما تقريبًا طمس بالكامل). يوجد فوق أنوبيس عمودين من النص. يوجد فوق حور والمرأة أربعة أعمدة نصية رأسية. على اليسار أوزوريس ، الذي يظهر في شكل مومياء ، يرتدي تاجًا ولحية وعقدًا وثقلًا موازنًا ، ويحمل صولجانًا في يديه ، يعشقه سوتي وامرأة (كلاهما طمس). يوجد فوق أوزوريس عمودين نصيين عموديين. فوق سوتي والمرأة ، توجد أربعة أعمدة رأسية للنص. أما السجل الثاني فيحتوي على نقش مؤلف من واحد وعشرين سطراً أفقيًا. اللوحة محفوظة بشكل جيد ، ولكن هناك خدوش طفيفة. تم محو اسم سوتي في اللوحة اليسرى للباب وجميع الأشكال والنقوش المصاحبة لها ، باستثناء تلك الخاصة بالآلهة ، في العصور القديمة. عادة ما يُنظر إلى هور وسوتي على أنهما أخوة ، على الرغم من أنه قد تم اقتراح أنهما زوجان من نفس الجنس ، إلا أن النقش يشير بقوة إلى أنهما توأمان.

واحد وعشرون سطرا من ترنيمة للسنجود:

مدح آمون لما قام بحراختي
من قبل المشرف على أعمال آمون سوتي
والمشرف على أعمال آمون هور: يقولون ،
"السلام عليك يا ري ، جمال كل يوم ،
من يطلع عند الفجر بلا انقطاع ،
خبري الذي يتعب نفسه بالمخاض!
أشعة الخاص بك على وجه غير معروف
الإلكتروم - ليس مثل روعة الخاص بك
خالق نفسك ، أنت تصمم جسمك
يولد غير محبوب
وحده ، فريد ، عابر للخلود
قبل كل شيء ، والملايين تحت سيطرته
روعتك مثل روعة السماء
لونك أكثر إشراقا من ألوانه
تعبر السماء وكل الوجوه تراك
قمت بتعيينه و (أنت) مخفي عن أعينهم
تعطي نفسك عند الفجر
الأمان هو الإبحار الخاص بك مع جلالتك
يوم قصير وتجري سباقا -
مئات الآلاف والملايين من الأميال
كل يوم هو لحظة بالنسبة لك ،
يمر كما حددت
ساعات الليل تستمع اليك ايضا
كنت قد طلبت منهم دون توقف في عملك
كل العيون التي تراها أنت
لا جدوى منها عندما يحين جلالتك
أنت تنهض لتشرق عند الفجر
ونوركم يفتح اعين الغنم
قمت بتعيينه في التلة الغربية
ثم ينامون كما لو كانوا ميتين.

تحية لك يا قرص شمس النهار ،
خالق الجميع ، يجعلهم أحياء!
صقر عظيم ، رقيق اللون
الجعران الذي يرفع نفسه
الذي خلق نفسه غير مطيع
الاكبر حورس في وسط البندق
صفقوا للنهوض وكذلك الإعداد
من يخلق ما تصنعه الأرض
خنوم وآمون الأحياء
الذي يستولي على الأرضين ، من كبيرة إلى صغيرة
مشرقة أم البشرية والآلهة
حرفي مريض
بلا كلل في جعلها لا تعد ولا تحصى
الراعي الباسل يقود قطيعه ،
مأوى لهم يبقيهم على قيد الحياة
عداء ، متسابق ، عقيد
خبري ولادة استثنائية ،
الذي يظهر جماله في بطن البندق ،
الذي ينير الأرضين كمشمسة له
إحدى المنطقتين البدائيتين الذي صنع نفسه ،
ومن يرى أنه صنع وحده
الذي يصل إلى أقاصي الأرض كل يوم ،
في نظر من يمشون عليها
من يطلع في السماء تكون كالشمس ،
جعل الفصول في الأشهر
يحترق عندما يريد ،
بارد عندما يريد
يضع الجثث منخفضة ويحييها
كل ارض ترنم نهضته
كل يوم يمدحه! "

يقول المشرف على الأشغال Suty والمشرف على الأشغال هور (!) ،
كنت مسؤولاً عن مدينتك ،
المشرف على الأعمال في ضريحك بالذات ،
صنعها لك ابنك الحبيب ،
رب الأرضين Nebmaatre أعطى حية.
عيّنني ربي لأكون مسؤولاً عن آثارك ، مدركًا يقظتي.
كنت رجلاً شجاعًا مسؤولاً عن آثارك ،
من فعل الحقيقة كما تريد.
أعلم أنك مسرور بالحقيقة ،
دفع من يفعلها على الأرض.
لقد فعلتها وقمت بتقدمي ،
يعطيني حسنات على الأرض في الكرنك.
كنت في متابعتك عندما ظهرت.
كنت رجلا عادلا رعبه الفوضى
غير مسرور بكلمات كاذبة -
فقط أخي ، مثلي ، أسرتني طرقه ،
لانه جاء من الرحم
معي في نفس اليوم ،
- المشرف على أعمال آمون بالأقصر وسوتي وحور.
كنت مسئولاً عن اليمين بينما كان مسئولاً عن اليسار ،
كما سيطرنا على الآثار العظيمة في الكرنك
أمام طيبة مدينة آمون.
أرجو أن تعطيني شيخوخة في مدينتك ،
بعيني على جمالك ،
ودفن في الغرب مكان القناعة ،
لأنني أنضم إلى الأشخاص المفضلين
الذين رحلوا بسلام!
أتمنى أن تعطيني نسيمًا حلوًا عندما (أنا) هبط
وأكاليل (؟) في يوم عيد الهز! '

الكتالوج: EA826
الصورة: (يسار) دون هيتشكوك 2015
الصورة: (يمين) ونسخة أمناء المتحف البريطاني، CC BY-NC-SA 4.0
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة المتأخرة / أوائل الأسرة التاسعة عشرة: 1319 ق.م - 1279 ق.م

تمثال صغير لكاتب غير معروف.

الكاتب برداءه الطويل المطوي مقرفص مع ورق بردى منتشر على حجره. يمسك أداة الكتابة في يده اليمنى. يتحدث الرداء وشعر مستعار بطول الكتف والعينين اللوزيتين عن تاريخ في أواخر الأسرة الثامنة عشر. يمكن أن يكون التمثال الصغير سلعًا جنائزية ، أو كان تبرعًا في معبد. كانت وظيفة الكاتب واحدة من أكثر الوظائف احترامًا في مصر القديمة ، لذلك ليس من المستغرب أن يصور العديد من المسؤولين أنفسهم على هذا النحو. (J. Jancziak عبر https://artsandculture.google.com/)

كتالوج: الجرانيت الأخضر ، حورمحب / ستي الأول ، ÄM 14445
(تم تحديده على أنه حجر زجاجي صلب ، حجر صابوني ، بواسطة Google Arts and Culture)
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: فنون وثقافة Google ، https://artsandculture.google.com/

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

صندوق أوشابتي من شيد-إس-إن-موت.

جدار جانبي لصندوق شبتي من شيد-إس-إن-موت ، يصور حتحور أمام قبر شيد-إس-إن-موت ، بينما تُظهر العشق لحتحور.

الأبعاد: 250 مم × 400 مم × 13 مم.

من المحتمل جدًا أن يكون هذا الجدار الجانبي الملون متعدد الألوان لصندوق الشبتة مصنوعًا من خشب الجميز وله مخطط شبه منحرف قليلاً. تم شراؤها في عام 1823 من قبل يوهان هاينريش كارل مينو Freiherr von Minutoli (1772-1846) مع القطع M 629-632 و 780 و 783 و 831-832 لمجموعته من الآثار المصرية. تم تجهيز القطعة بدرجات لون مغرة قوية وتظهر تمثيلاً كما هو معروف في العديد من قبور طيبة.

كنيسة صغيرة هرمية الشكل مصنوعة من الحجر الجيري الأبيض اللامع مزودة بعمودين من الكتابة ، والتي تمثل الهيروغليفية السوداء على خلفية صفراء. الأول في الجزء العلوي من قمة الهرم ويطلق عليه اسم "أوزوريس ، عشيقة بيت آمون في صعيد مصر (الكرنك)". يشير الشكل الاسمي للإناث إلى لقب المتوفى ، الذي أصبح بالفعل أوزوريسًا. اسمها موجود مباشرة في مدخل القبر ، والذي يظهر باللون الأحمر (الجرانيت؟) ، Sched-es-en-mut.

يوجد في الأعلى مباشرة لوحة تصور الإله الجالس أوزوريس بتاج عاطف (التاج الأبيض المحدد بالريش للإله المصري القديم أوزوريس) أمام امرأة راكعة في رداء أبيض طويل. يفترض أنها المتوفاة نفسها ، التي لم يعد اسمها مقروءًا في الأعمدة الثلاثة للنقوش فوقها.

مباشرة بجوار كنيسة القبر هو التمثيل النموذجي لجبال طيبة الغربية التي تتكون من خلفية حمراء مع نقاط حمراء سوداء وانقسامات خط أحمر. تنبثق الإلهة حتحور من الجبال على شكل بقرة لها مسند ظهر ، ومينيتر وتاج حتحور ، ويتكون من بقرة مقرن بقرص شمس وريشتان نعام.

في الواجهة الأمامية يوجد الصل الذي يبرز فوق جبين البقرة. يحوم قرص الشمس ذو الريش الملون Behedeti (أو شمس طيبة المجنحة) فوق الإلهة بأجنحة منتشرة. يوجد أدناه عمود به نقوش تخص الإلهة حتحور. أمام البقرة وفوق الزخرفة الراكعة هناك سبعة أعمدة أخرى ، والتي تعطي الرياح الشمالية الحلوة عبر حتحور ، سيدة المقبرة الغربية وعشيقة منزل آمون رع (الكرنك) في صعيد مصر ، شيد-س ( ر) - الشجاعة ، المبررة ، صِف. بين حتحور والمتوفى مزهرية إراقة (hs) ، كأس لوتس مع نباتات البردي ، خس (لاكتوكا ساتيفا) وطاولة قرابين ذات قدم واحدة. يوجد في الأخير نوعان من الخبز المسطح المستديران ، اللذان يشكلان وعاءًا لغسل الأيدي (نانومتر).

زهرة اللوتس (Nymphaea caerulea) يشكل الطرف العلوي للهيكل القرباني. يلبس المتوفى الراكع ثوباً أبيض طويلاً فوقه معطف. شريحتان طويلتان من القماش الأزرقان يربطان الرداء ببعضهما أمام الصدر. حول عنقها ياقة واسعة مصنوعة من لؤلؤ قيشاني أزرق. في حين أن اليد اليسرى مرفوعة في إشارة العشق ، فإنها تحمل شوكة ونبتة زرقاء في اليمين ، والتي يمكن أن تكون زنبقًا بسبب شكلها.

ترتدي شيد-إس-إن-موت سوارين أصفر-أزرق حول معصمها وإكليل زهور عريض على شعر مستعار طويل مموج. يوجد على رأسها أيضًا مخروط مرهم به براعم لوتس ، والتي تهدف إلى توضيح العطر. يمكن أن يكون التمثيل الموجود على جانب صندوق الشبتي هو المقالة القصيرة من مطالبة كتاب الموت رقم 186 ، والتي لم يتم نسخها صراحة في النص هنا ، ولكن تم توضيحها فقط من خلال الرسم التوضيحي. هذا التفسير مدعوم بجدار الشبتي المقابل (Ä M 630) ، والذي يوجد عليه بوضوح المقالة القصيرة لكتاب الموتى 59.

النص أعلاه بواسطة A. Weber ، من http://www.smb-digital.de/

كتالوج: خشب ، معدة ومطلية ، مي 629، Ä م 630 ، م 631 ، م 632
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin ، http://www.smb-digital.de/ ، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

صندوق أوشابتي من شيد-إس-إن-موت.

كتالوج: خشب ، معبأ ومطلي ، ÄM 629 ، ميكرومتر 630، مي 631 ، ميكروم 632
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

صندوق أوشابتي من شيد-إس-إن-موت.

(& # 8239 العشق لأوزوريس - دون )

كتالوج: خشب ، معبأ ومطلي ، ÄM 629 ، ÄM 630 ، مي 631، مي 632
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

صندوق أوشابتي من شيد-إس-إن-موت.

(& # 8239 العشق للإله حورس برأس الصقر. لاحظ أن الصورة السفلية ذات دقة أعلى ، حيث تم تجميعها معًا من صورتين قريبتين - Don )

كتالوج: خشب ، معبأ ومطلي ، ÄM 629 ، ÄM 630 ، ÄM 631 ، مي 632
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

صدرية الكاتب الملكي نيبوا

الأبعاد: 98 × 110 × 21 ملم.

تأتي الزخرفة الصدرية للكاتبة الملكية نيبوا من سقارة وقد حصل عليها جوزيبي باسالاكوا (1797-1865) في عام 1827 لمجموعته من الآثار المصرية. يتكون من قيشاني أزرق مع تطعيمات حمراء مصنوعة من اليشب وجعران أسود وأخضر مصنوع من أفعوانيت من الأمام. يذكرنا الكائن بشكل معبد صغير به أخدود وقضيب دائري وحافة مربعة.

بين خطوط المياه وزهور اللوتس في المنطقة السفلية وقرص الشمس المجنح بهيديتي في الطرف العلوي ، يمكن أن يمثل الكون بأكمله تمامًا مثل المعبد. بين السماء والأرض ، يوجد سفينة إله الشمس ، التي تمر عبر السماء والآفاق حول الإله المتجدد رع كل يوم ، هنا في شكله الصباحي من Chepri ، للقيادة فوق المياه الأرضية والجوفية. نظرًا لموقعها المركزي على الكائن ، والضريح المحيط به وعمل البطانة الخاص الذي يعمل كتطبيق ، يجب اعتبار خنفساء الشمس مركز الاهتمام.

بجانب خنفساء الشمس ، توجد الإلهة إيزيس ونفتيس اللتان ترفعان ذراعيهما فوق تشيبري. باعتباره إله الشمس المتجدد ، فإن الجعران هو رمز التجديد الذي أراده صاحب الشيء بعد وفاته. على ظهره يمكنك رؤيته في "رداء الأحياء" من عصر الرعامسة ، كيف يقف بذراعين مرفوعتين (إيماءة الصلاة) للإله أوزوريس ، ملفوفًا بضمادات مومياء ويظهر مكانته كحاكم. من العالم السفلي عن طريق المحتال والسعف. بالإضافة إلى ذلك ، يرتدي تاج عاطف النموذجي على رأسه.

يعكس عمودان من النقوش اسمي "أوزوريس" و "الكاتب الملكي نبوا". نظرًا لأن الصدر ليس مثقوبًا على الجانبين أو به فتحات للتعليق ، فيمكن الافتراض أنه لم يتم ارتداؤه مطلقًا خلال حياته ، ولكنه تم استخدامه كجسم دفن وربما تم وضعه مباشرة على مومياء المتوفى.

النص أعلاه: A. Weber، http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus؟service=ExternalInterface&module=collection&objectId=597790&viewType=detailView، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

فهرس: قيشاني ، أزرق ، جاسبر أحمر ، ثعبان أحمر ، ممفيس / سقارة ، ميغا 1983
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin ، http://www.smb-digital.de/ ، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

تمثال صغير مصنوع يدويًا من الطين لنسر يقف على قاعدة منخفضة. تم تلطيف الصلصال بمواد عضوية دقيقة ، وقد قام الصانع بتفصيل الأجنحة والساقين والرقبة المميزة ورأس النسر.

ارتفاع 77 ملم ، عرض 36 ملم ، عمق 78 ملم.

هذا الشكل هو جزء من فئة من الأشياء التي تتضمن تمثيلات لأفعى الكوبرا والكباش والتماسيح والطيور وما إلى ذلك ، وقد تم العثور عليها في سياقات المعابد مثل أبيدوس ولكن من المحتمل أيضًا العثور عليها في المجالات الجنائزية والمنزلية. التماثيل الطينية المشتعلة ، ذات الشكل والحجم والموضوع المتشابهين ، هي سمة من سمات مواقع الاستيطان في المملكة الحديثة والعصر الوسيط الثالث.

كتالوج: أبيدوس ، EA61915
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

نحت هذا التمساح الخشبي بفك متحرك.

( ربما كانت هذه لعبة أطفال يمكن سحبها ، على الرغم من ندرة لعب الأطفال في السجل - دون )

كتالوج طيبة ، مي 6817
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

مسند رأس خشبي ثلاثي الأطراف مع اثنين من الأزرار المقببة باللون العاجي. زُخرف الجزء الأوسط بعمود من الكتابة الهيروغليفية المحفورة ، يعطي اسم المالك ولقبه: "الكاهن الواسع وحامل الإزميل الرئيسي لآمون ، هوي.

ارتفاع 155 ملم ، طول 235 ملم ، عرض 76 ملم.

الألقاب / الصفات تشمل: حامل إزميل آمون النقي الكاهن.

كتالوج: طيبة ، EA65266
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1077 ق

منظر آخر لمسند الرأس أعلاه ، من قاعدة بيانات الصور على الإنترنت للمتحف البريطاني.

تعتبر مساند الرأس سمة مشتركة في مدافن النخبة من الأسرة الثامنة عشر في طيبة.

كتالوج: طيبة ، EA65266 الصورة: & نسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

علبة مستحضرات تجميل مستطيلة من خشب الأبنوس مزودة بغطاء وأربعة أقدام. الصندوق مصنوع من ست قطع من الخشب ، مثبتة بمسامير. تحتوي قاعدة كل ساق على وسادة عاجية صغيرة ملتصقة بالخشب. تم تركيب دعامات صغيرة بزاوية قائمة ، من العاج أيضًا ، بين الأرجل وقاعدة الصندوق.

يتكون غطاء الصندوق من قطعتين من الخشب ، متصلتين بهراوة على شكل هراوة تعمل أيضًا على إيقاف تحرك الغطاء عند وضعه على الصندوق. تمت تغطية خشب الصندوق بطبقة من قشرة الخشب التي تحمل ترتيبًا زخرفيًا من العاج المطلي باللون الوردي والقيشاني الأزرق.

هذه ليست مطعمة في خشب الصندوق نفسه ولكن يتم لصقها في مكانها. تم استخدام صف آخر من القطع العاجية الصغيرة على طول حواف الصندوق. كان من شأن مقبض عاجي على كل من الغطاء والصندوق أن يسمح بتأمين الصندوق بسلك.

الكتالوج: EA5897
الصورة: (يسار) دون هيتشكوك 2015
الصورة: (يمين) ونسخة أمناء المتحف البريطاني، CC BY-NC-SA 4.0
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


المملكة الوسطى والعصرية: الأسرة الثانية عشرة - العشرين ، عام 991 ق.م - 1077 ق

القلائد والأطواق وألواح الرنين. تم ربط Ringplates بدائرة معدنية حول الإصبع.

الكتالوج: طيبة وأبو صير ، ÄM 5257 (عقد من أربعة صفوف مكون من خرز أنبوبي وقرص وحلقة ، قيشاني ، أصفر ، أخضر ، أحمر ، فيروزي ، أسود ، 430 × 20 × 4 مم) ، ÄM 6580 ، M 9029 ، M 13199 ، Ä م 16601 ، Ä م 18775 ، م 18777 ، م 19380.

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

علبة مجوهرات على شكل صندوق صغير وقلادة أو سلسلة.

كتالوج: الملكيت والخزف ، ÄM 2038 ، ÄM 22908
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

قلادة مع أزهار اللوتس.

كتالوج: طيبة ، خزف ، ميكروم 9029
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

منتصف إلى أواخر الأسرة الثامنة عشرة ، حوالي 1450 قبل الميلاد - 1295 قبل الميلاد.

غالبًا ما احتوت مقابر الأثرياء في المملكة الحديثة على أواني زائفة أو نموذجية ، مصنوعة من الخشب أو الفخار ، تم رسمها لتقليد الحجر أو الزجاج أو القيشاني. مثل هذه الدمى كانت بمثابة بدائل سحرية للأشياء الفعلية.

إناء خشبي للسيدة ساتامون مقلد بالزجاج الملون EA35271

إناء خشبي لكاهن أنهور نبسيني ، يقلد الكالسيت ، EA30454

إناء خشبي يقلد الرخام السماقي ، EA35269

إناء فخاري مقلد يقلد الحجر الحبيبي ، EA57343

وعاء خشبي مقلد بالزجاج EA2464

الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

مستخدم أمنحتب وتنتواج

صورة جالسة لمستخدم أمنحتب وزوجته تنتواج.

البواب في المخزن ، وزوجته ، مع مخطط ابنهما وابنتهما منحوتان في مقدمة المقعد ، ونص يذكر Am un-Re من الكرنك وموت وحتحور.

كتالوج: كوارتزيت ، طيبة ، ميكروم 2298
الصورة: دون هيتشكوك 2015 ، 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
نص إضافي: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3pm8sta3.pdf

الأسرة الثامنة عشرة - العشرين: 1550 ق.م - 1075 ق

الفهرس: أبوصير ، جمشت ، ذهب ، ميكروم 18775 ، ميغا 34405
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Display، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
نص: & انسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

كرسي خشبي مع دعامة شعرية ، مطلية باللون الأبيض. يتكون المقعد ذو التجويف المزدوج من شرائح منحنية من الخشب مع أربع شرائح في المنتصف. كان الخشب إما مطهوًا بالبخار وثنيًا أو مقطوعًا للشكل. تم طلاء السطح باللون الأبيض.

تملأ الدعامة الشبكية الفراغات بين أرجل البراز الأربعة. تتناوب الجوانب في استخدام دعامة عمودية واحدة واثنتين ، واحدة للجوانب الأقصر واثنتان للأطول. الميزة الشائعة في مقاعد البراز الشبكية هي نقالات أعلى قليلاً على الجوانب الأقصر ، مما يحافظ على قوة الخشب عن طريق فصل أزواج من مفاصل نقر وسان.

( نقالات ، في هذه الحالة ، هي أدنى قطعة أفقية من الخشب تربط أزواج من الأرجل - دون )

ارتفاع 381 مم ، عرض 370 مم ، عمق 325 مم ، الوزن 2200 جرام.

كتالوج: طيبة ، EA2476
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

وعاء من الخزف المزجج باللون الأزرق والأخضر اللامع ذو قاعدة دائرية وقاعدة متوهجة ، وجوانب متوهجة قليلاً وحافة عادية. الجزء الخارجي مزخرف بزخارف نباتية ملونة ، أما الجزء الداخلي فيتألف من ثلاث سمكات متشابكة مع طيور وزخارف نباتية في الوسط. الحافة متكسرة.

ارتفاع 42 ملم وقطر 127 ملم.

الكتالوج: EA30449
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

كوب مزجج (خزف) مزجج باللون الأزرق والأخضر بقاعدة دائرية وجذع قصير وجسم على شكل جرس ، من الخارج مزين بزخرفة محفورة تمثل بتلات اللوتس.

ارتفاع 136 ملم وقطر 95 ملم

عادة ما يتم استرداد أكواب من هذا النوع من الخزف ذات القدمين من مقابر النخبة.

الكتالوج: EA32626
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

حوالي 1351 ق.م - 1334 ق.م ، أي في عهد أمنحتب الرابع / إخناتون.

( انظر أدناه لمعرفة طريقة استخدام كوب البيرة هذا - Don )

الفهرس: العمارنة، Haus Q 47.13 Nilton، ÄM 22290
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

قش الرصاص والمصفاة

الجزء الزاوي من أنبوب الشرب الرصاصي ، مع تمثيل زنبق في الزاوية. تسمح اللمبة المثقبة في أحد طرفيها بتواجد المواد الصلبة في السائل (& # 8239ربما البيرة بدلاً من النبيذ - دون ) ليتم تصفيتها. الطرف الآخر مكسور ، وكان من الممكن أن يكون أطول بشكل ملحوظ.

تم العثور عليها في العمارنة ، TA: 21/477 Main City، House N.49.20 وجدت في نفس المنزل الذي توجد فيه السمكة الزجاجية الشهيرة (EA55193) ، إلى جانب مزهرين معدنيين صغيرين مدفونين تحت "أرضية جصية مزدوجة" ،

الطول 192 مم ، العرض 110 مم ، الارتفاع: 3 مم

الكتالوج: EA55149
الصورة: (يسار ووسط) دون هيتشكوك 2015
الصورة: (يمين) ونسخة أمناء المتحف البريطاني، CC BY-NC-SA 4.0
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

لوحة تصور مرتزقًا سوريًا يشرب البيرة ، مستخدماً قش من الرصاص يشبه إلى حد بعيد ما ورد أعلاه.

حوالي 1351 ق.م - 1334 ق.م ، أي في عهد أمنحتب الرابع / إخناتون.

تُظهر هذه اللوحة استخدام القش ، المصنوع من مثلث تقوية عند المنعطف ، كما هو موضح هنا ، مع مرشح خشن في نهاية إبريق البيرة لامتصاص الجعة من الزجاجة ، وبالتالي تجنب الشعير الذي يطفو على القمة.

( عندما رأيت كوب البيرة أعلاه ، فكرت "هذا ليس كوب بيرة ، هذه هو كوب بيرة! ومع ذلك ، تُظهر هذه اللوحة أنه تم استخدامها مثل إبريق البيرة ، وكان هناك "قشة" مستخدمة (عادةً ما تكون مصنوعة من الرصاص ، مع مثلث تقوية عند المنعطف ، كما هو موضح هنا مع مرشح خشن في نهاية زجاجة البيرة) قم بامتصاص الجعة من العلبة ، وتجنب الشعير الذي يطفو على القمة. من المفترض أنه كان من الممكن تسليم "القشة" حول مجموعة من الأشخاص يجلسون على نفس الطاولة ويشربون ويتحدثون - دون )

كتالوج: الحجر الجيري المطلي ، ÄM 14122
الصورة: دون هيتشكوك 2018
المصدر: Original، Staatliche Museen zu Berlin، Neues Museum، Germany
النص: & نسخ البطاقة في Staatliche Museen zu Berlin، (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

جرة فخارية ذات قاعدة مطلية ، وتتسع جوانبها المحدبة إلى كتف مستدير بثلاثة مقابض ركاب. يتسع العنق المقعر الطويل إلى حافة مقلوبة. الإناء مزين بزلة برتقالية اللون ، وزخرفة باللونين الأحمر والأسود.

ثلاثة تماثيل مرسومة لعلامة عنخ بأذرع تحمل اثنتين من صوب الواس (مع علامتي عنخ أصغر معلقة من الذراعين) مرتبة بين شرائط متوازية من الطلاء الأحمر والأسود. كما تزين شرائط أخرى عنق الإناء.

ارتفاع 275 ملم ، قطر: 120 ملم

تم العثور على شكل مماثل من الجرة ، مزخرف أيضًا بزخارف مخططة باللونين الأسود والأحمر ولكن ليس بعلامات العنخ ، كجزء من مجموعة كبيرة من الأواني الخزفية في المقبرة 1169 في دير المدينة (Nagel، La céramique du Novel Empire à Deir el). مدينة المدينة ، DFIFAO 10 ، 93 شكل 73)

( نظرًا لعدم وجود تاريخ على بطاقة المتحف ولا في الكتالوج عبر الإنترنت ، فقد أعطيت هذه القطعة نفس تاريخ القبر 1169 المذكور أعلاه - دون )

الكتالوج: EA4861
الصورة: دون هيتشكوك 2015
المصدر: الأصل ، المتحف البريطاني
النص: بطاقة في عرض المتحف ، http://www.britishmuseum.org/ ، ونسخ أمناء المتحف البريطاني ، CC BY-NC-SA 4.0


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

معاصرو أمنحتب الثالث وإخناتون

(يسار ، 14) تمثال معبد أمنحتب.

اسم أمنحتب يعني "آمون راض". لكن خلال ثورة إخناتون انقطع جزء "آمون". ومع ذلك ، بقيت أسماء الآلهة أوزوريس وإيزيس وأونوريس. حوالي 1391 ق.م - 1353 ق.

حجر جيري ، مصدر غير معروف.

(في الوسط ، 15) جرة كانوبية بتاحمس. كان وزيرا أو نائبا للملك.

المرمر ، طيبة (؟) ، حوالي 1391 قبل الميلاد - 1353 قبل الميلاد


(يمين ، 16) جرة كانوبي من Ipy. كان Ipy رئيس مضيفات الملك في Mamphis.

المرمر ، سقارة ، حوالي 1360 قبل الميلاد.

الصورة: دون هيتشكوك 2014
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

كانت ميريمي "وصية على الخزانة". اثنان من المنحوتات على شكل مطاحن حبوب.

وصف الشبتي على اليسار:

حجر جيري على شكل مومياء ، 420 × 130 مم ، من زمن أمنحتب الثالث

كتالوج: 44 أ
الصورة: دون هيتشكوك 2014
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

كان الجنرال دجوتي رفيقًا للفرعون وحاكم الأراضي المحتلة في فلسطين وسوريا. يحتوي قبره ، من بين أشياء أخرى ، على هدايا من الفرعون ، بما في ذلك المزهريات الزيتية المرمرية والأساور الذهبية ، أحد الأساور المنقوشة باسم تحتمس الثالث. يوجد طوق إغلاق على شكل لوتس ، وجعران بسلسلة ذهبية ، كلها مؤرخة في عهد تحتمس الثالث ، حوالي 1485 قبل الميلاد - 1425 قبل الميلاد.

يوجد على اليمين نموذج خطير للوحة الكتابة الإردوازية ، 385 × 57 × 10 مم ، كتالوج: 39 ميلاديًا.

الصورة: دون هيتشكوك 2014
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/
نص إضافي: http://www.tasaram.com/scarves-in-antiquity.html


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

على يسار الجزء العلوي من لوحة الكتابة هذه ، يوجد ما يسمى بـ "السوار" الجميل جدًا ، وهو صغير جدًا بحيث لا يمكن وضعه على ذراع شخص بالغ ، مع ظهور نقش تحتمس الثالث بوضوح. 38 مم ،

( يجب أن يكون هذا `` السوار '' قد أدى بعض الوظائف الأخرى ، مثل حلقة احتفالية للإصبع أو الإبهام (تبدو حساسة جدًا وسميكة للاستخدام اليومي) ، أو ربما كإغلاق للوشاح - دون )

ارتدى المصريون القدماء شالات أو أوشحة صغيرة (ربما من الكتان) حول أكتافهم مثل عباءة صغيرة ، وأوشحة أكبر شبيهة بالشال ملفوفة على أكتافهم - غالبًا بشكل غير متماثل - ومربوطة حول الخصر. كان القماش ناعمًا وشبيهًا بالشاش وتم إنشاء طيات الأكورديون بالضغط على القماش الرطب على الألواح الخشبية المضلعة.

كتالوج: AO 2b
الصورة: http://www.rmo.nl/collectie/zoeken؟object=AO+2b
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/
نص إضافي: http://www.tasaram.com/scarves-in-antiquity.html


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

هذه القطعة عبارة عن جعران من اليشب الأخضر من مقبرة الجنرال دجحوتي ، مع وصلات ذهبية ومثبتة بسلسلة ذهبية طويلة ، مع نقوش للجنرال دجيهوتي ، وأبعاد 83 × 54 × 1330 مم ، مؤرخة في عهد تحتمس الثالث ، حوالي 1485 ق.م - 1425 ق.

كتالوج: AO 1a
الصورة (يسار): دون هيتشكوك 2014
الصورة (يمين): http://www.rmo.nl/collectie/zoeken؟object=AO+1a
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/


الأسرة الثامنة عشرة: 1550 ق.م - 1292 ق.م

مزهريات زيتية من المرمر تعود إلى عهد تحتمس الثالث ، حوالي 1485 قبل الميلاد - 1425 قبل الميلاد.

في الوسط: المرمر مع نقش الجهوتي ، 270 × 175 × 175 ملم.

كتالوج: L.VIII.20
الصورة: دون هيتشكوك 2014
المصدر والنص: Original، Rijksmuseum van Oudheden، National Museum of Antiquities، Leiden، http://www.rmo.nl/


الدول ذات أطول سارية العلم في العالم

1. جدة ، المملكة العربية السعودية (560 قدمًا)

يبلغ ارتفاع سارية جدة 560 قدمًا (170 مترًا) ، وهي أطول سارية علم في العالم. يقع في وسط ميدان الملك عبد الله في جدة ثاني أكبر مدينة في المملكة العربية السعودية. قامت شركة البابطين للطاقة والإتصالات ومبادرة مجتمع عبد اللطيف جميل ببناء هذه السارية في سبتمبر 2014 باستخدام خمسمائة طن من الفولاذ. عند بنائه ، تفوقت سارية جدة على سارية دوشانبي في طاجيكستان ، والتي كانت سابقًا الأطول في العالم.

2 - دوشانبي ، طاجيكستان (541 قدماً)

منذ إنشاء سارية جدة ، احتلت سارية دوشانبي في طاجيكستان المرتبة الثانية في العالم من حيث الارتفاع. ومع ذلك ، لا يزال Dushanbe Flagpole مثيرًا للإعجاب. يبلغ ارتفاعه 541 قدمًا ويدعم علم 98 قدمًا في 197 قدمًا ويزن 1،540 رطلاً. سارية العلم مكونة من 39.4 قدم من أقسام الأنابيب الفولاذية. بدأت عملية تصميم سارية العلم في يوليو من عام 2009 ، وتم نصب سارية العلم رسميًا في مايو 2011.

3. باكو ، أذربيجان (531 قدماً)

تم بناء ثالث أطول سارية علم شهدها العالم على الإطلاق في ساحة مدينة باكو ، أذربيجان (تسمى بشكل مناسب ميدان العلم الوطني). سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 531 قدمًا ترفرف علمًا بطول 230 قدمًا و 115 قدمًا في وسط ساحة المدينة. تتميز الساحة التي تبلغ مساحتها 150 فدانًا بخريطة أذربيجان ونشيدها الوطني وشعار النبالة. ومع ذلك ، في عام 2017 ، تمت إزالة سارية علم باكو الشاهقة وتوقف وصول الجمهور إلى ساحة المدينة. كان عدم متانة سارية العلم قد تم الاستشهاد به سابقًا على أنه مصدر قلق محتمل للسلامة العامة.

4. Kijongdong ، كوريا الشمالية (525 قدمًا)

في الثمانينيات ، قامت كوريا الجنوبية ببناء سارية علم بطول 323 قدمًا والتي رفعت علمًا يبلغ وزنه 287 رطلاً. ردت كوريا الشمالية بتركيب سارية علم أطول. تقع في Kijongdong ، ترفع سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 525 قدمًا علم كوريا الشمالية بوزن 595 رطلاً. لأكثر من عقد ، كان الأطول في العالم. ومع ذلك ، فقد كان عنوانًا مفقودًا في عام 2010 عندما بدأت البلدان الأخرى في متابعة اتجاه ساريات العلم الفائقة.

5- عشق أباد ، تركمانستان (436 قدماً)

سارية علم عشق أباد ، التي تم تركيبها في 26 يونيو 2008 ، تقع في عشق أباد ، تركمانستان. سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 436 قدمًا هي خامس أطول سارية في العالم. إنها واحدة من العديد من دول آسيا الوسطى المدرجة في قائمتنا ، وقد تم بناء العديد من هذه الأعلام الطويلة للاحتفال بمرور 20 عامًا على الانقسام بين هذه البلدان والاتحاد السوفيتي السابق.

6. العقبة ، الأردن (430 قدماً)

ترتفع سارية علم العقبة ، المدينة الساحلية الوحيدة في الأردن ، في الهواء بارتفاع 430 قدمًا. تم إنشاء العلم في عام 2004 لإحياء ذكرى معركة العقبة عام 1917. إحدى الحقائق المثيرة للاهتمام هي أن سارية العقبة يمكن رؤيتها من ثلاث دول: إسرائيل والمملكة العربية السعودية ومصر.

7. عمان ، الأردن (416 قدمًا)

تقع سارية علم رغدان التي يبلغ ارتفاعها 416 قدمًا في أراضي قصر رغدان في مجمع المقار الملكي في عمان ، الأردن. رفع الملك عبد الله الثاني العلم الرسمي للبلاد بطول 200 قدم في 100 قدم في 10 يونيو 2003. سارية العلم عالية بما يكفي لتكون مرئية بوضوح من على بعد 12 ميلاً. في فترات الطقس السيئ ، يتم إنزال العلم الكبير من أجل منع الضوضاء المزعجة الناتجة عن التلويح المفرط.

8. أبو ظبي ، الإمارات العربية المتحدة (400 قدم) (ربطة عنق)

تحتل سارية العلم على فاصل مياه الكورنيش في أبو ظبي ، الإمارات العربية المتحدة المرتبة الثامنة كأطول سارية علم في العالم. تم نصب سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 400 قدم في 22 ديسمبر 2001 للاحتفال باليوم الوطني الثلاثين للبلاد. يرفع سارية العلم الفولاذية 65.6 قدمًا و 131.2 قدمًا علم الإمارات.

8. واجاه ، باكستان (400 قدم) (ربطة عنق)

تم تشييد سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 400 قدم ، وتقع في بلدة واجاه الحدودية الباكستانية ، في عام 2017. وكان الهدف من بنائها الاحتفال بالذكرى السبعين لتأسيس باكستان. تقع بالقرب من الحدود بين باكستان والهند.

9. شيبويجان ، الولايات المتحدة (394 قدمًا)

يقع علم Acuity في Sheboygan ، وهو أطول سارية علم في الولايات المتحدة. ترفع سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 394 قدمًا علمًا يبلغ 350 رطلاً عندما يكون المناخ قاسيًا و 220 رطلاً علمًا عندما يكون الطقس هادئًا. تزن سارية العلم حوالي 420.000 رطل ، وفي 16 يونيو 2014 ، خصصت شركة Acuity Insurance العلم لأولئك الذين خدموا وساعدوا في الحفاظ على العالم آمنًا.

10.كوالالمبور ، ماليزيا (328 قدمًا)

تقع سارية العلم التي يبلغ ارتفاعها 328 قدمًا في ساحة مرديكا أمام مبنى السلطان عبد الصمد مباشرةً. في 31 أغسطس 1957 ، تم استبدال علم الاتحاد بعلم الملايو عندما نالت الدولة استقلالها. كان سارية كوالالمبور ذات يوم الأطول في العالم حتى عام 1980 عندما بنت كوريا الشمالية سارية علم أطول.


إيلات - إيلات

إيلات ، أو كما هو معروف أكثر ، إيلات (عبراني. اشتقاق اسم إيلات و rsquos غير واضح. قد يأتي من الكلمة العبرية ، عيلالذي يعني & ldquoram. & rdquo كانت هذه الحيوانات ترعى هنا في زمن إبراهيم.

تم ذكر إيلة لأول مرة في حساب بني إسرائيل و [رسقوو] الذين يتجولون في الصحراء أثناء الخروج (تث ٢: ٨). يُعتقد أن الملك داود قد أنشأ خط دفاعه الجنوبي الأقصى هنا. بنى ابنه سليمان مجموعة من السفن في عصيون جابر بجانب إيلة ومن هناك أبحر إلى أوفير بواسطة خدمه وخدم حيرام ملك صور (الملوك الأول 9:26 الأول أخبار 8:17).

في وقت لاحق ، أعاد عزيا (عزريا) ، ملك يهوذا (٧٨٥ وندش ٧٣٣ قم) ، بناء إيلة وأعادتها لتكون ميناء يهوذا على البحر الأحمر (ملوك الثاني ١٤:٢٢) ولكن بعد أن توقفت سيطرة يهوذا على النقب. في الفترة الهلنستية ، كانت تستخدم لفترة من الوقت كميناء بطلمي يسمى برنيس (جوس ، أنت. ، 8: 163) وتم ذكرها لاحقًا على أنها ميناء نبطي (أعيدت تسميتها باسم آيلا) والتي أدى منها طريق تجاري سريع مهم إلى غزة (سترابو ، الجغرافيا ، 16: 2 ، 30 بليني ، Naturalis هيستوريا ، 5:12).

استمرت أيلا في كونها ميناء تجاري وعسكري رئيسي في العصر الروماني والبيزنطي. في القرن الثالث ، تم نقل الفيلق العاشر ومقره هناك من القدس وأصبح بعد ذلك نقطة رئيسية في نظام الدفاع البيزنطي في جنوب البلاد. كما طور البيزنطيون طريقًا تجاريًا كبديل لطرق التجارة الشمالية التي أغلقها الفرس من الشرق. تم بناء ميناء إيلات بواسطتهم وكان يستخدم لنقل البضائع من الهند وسيلان.

تم زيادة عدد السكان اليهود في حي أيلا من قبل القبائل اليهودية التي طردها محمد من الجزيرة العربية والتي سيطر المسلمون خلالها على المدينة ، والتي كانت تسمى بالعربية بالعقبة. قام المماليك بتحسين طريق الحجاج إلى مكة وبنوا جسراً عند معبر إيلات.

استمرت الجالية اليهودية في الوجود هناك حتى منتصف القرن العاشر وربما حتى الفترة الصليبية. في عام 1116 ، استولى ملك القدس بالدوين الأول على الميناء وأبحر أسطول رينو دي شاتيلون من هناك لمضايقة التجارة البحرية العربية في البحر الأحمر.

أقام صلاح الدين ، الذي أنهى حكم الصليبيين في عام 1170 ، حصنًا في العقبة. بحلول القرن الرابع عشر ، كانت المدينة مهجورة بالكامل تقريبًا ولم يكن هناك محاولة لتطويرها إلا في ظل الحكم التركي.

في يونيو 1906 ، احتل البريطانيون العقبة. اعتقد الصهاينة الذين استقروا في فلسطين في بداية القرن العشرين أن المنطقة يجب أن تكون جزءًا من دولة يهودية في المستقبل. توقع دافيد بن غوريون أن تصبح المدينة ميناء ومركزًا تجاريًا متصلًا بالسكك الحديدية بالقدس وبئر السبع ، مما سيسهل التجارة عبر المحيط الهندي.

في عام 1918 ، زار حاييم وايزمان العقبة كجزء من جهوده لإدراجها كجزء من وطن قومي. لكن ونستون تشرشل أعطاها لإمارة شرق الأردن التي اقتطعها من فلسطين.

في عام 1947 ، اقترح إيغال ألون نشر البلماح لغزو إيلات بتعزيزات متطوعين من جنوب إفريقيا. لم يتم تنفيذ الخطة ولكن القوات الإسرائيلية استولت على المدينة في 13 مارس 1949 ، كجزء من & ldquo عملية Uvdah & rdquo (& ldquoEstable Fact & rdquo) أثناء حرب الاستقلال. وفقًا لخطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة ، كان من المقرر أن تكون إيلات الطرف الجنوبي للدولة اليهودية.

حتى عام 1949 ، كانت إيلات أكثر بقليل من مركز شرطة تركي صغير يسمى أم الرشراش. في كانون الأول / ديسمبر 1949 ، أقام أعضاء كيبوتس هامي ورسكوهاد معسكرًا مؤقتًا في إيلات. منذ استقلال إسرائيل وفتح مضيق تيران في حرب سيناء عام 1956 ، نمت المدينة تدريجيًا لتصبح المنتجع الرئيسي الذي يبلغ تعداده اليوم حوالي 70.000 نسمة.

إيلات هي وجهة سياحية شهيرة وملاذ للإسرائيليين مع العديد من النوادي والمطاعم. عامل الجذب الرئيسي هو الغوص في خليج إيلات ، أحد أكثر المحميات البحرية إثارة في العالم و rsquos. إيلات هي أيضًا واحدة من أفضل الأماكن في العالم لمشاهدة الطيور. يجتاز ما يقرب من مليار طائر المنطقة الواقعة بين ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​وجبال الأردن.

في يناير 2019 ، تم افتتاح مطار جديد في إيلات. سيحل مطار رامون الدولي الواقع في وادي تمناع على بعد حوالي 10 أميال شمال إيلات محل مطار مدينة إيلات القديم. تم تسميته على اسم رائد فضاء إسرائيل و rsquos الأول ، إيلان رامون ، الذي توفي في كارثة مكوك الفضاء كولومبيا عام 2003 ، وابنه آساف ، الذي توفي بعد ست سنوات عندما تحطمت طائرة مقاتلة من طراز F-16 كان يحلقها خلال تمرين تدريبي.

فهرس:

Y. Ben-Zvi ، هي & # 39ar يشوف (1937)، 97 & ndash119 N. Glueck، الجانب الآخر من الأردن (1940) ، 86 و ndash113 نفسه ، في: AASOR، 15 (1934 & ndash35) ، 46 وما يليها. أ. كونيكوف ، شرق الأردن (1946) ، 80 & ndash82 جمعية استكشاف إسرائيل ، إيلاث (عب ، 1963) ز.فيلني ، توجه إلى إسرائيل (1966 3) Aharoni، Land، index Avi-Yonah، Geog، index Press، Ereẓ، 1 (1951 2)، 16 & ndash17. عصري: فنتون و شتاينتس ، في: ارييل، 20 (1967) ، 61 و ndash72.

مصادر: موسوعة يهودية. ونسخ 2008 The Gale Group. كل الحقوق محفوظة
بلدية إيلات
& ldquo تم افتتاح مطار رامون الدولي في جنوب إسرائيل ، (21 كانون الثاني / يناير 2019).

قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا للوصول أثناء التنقل إلى المكتبة الافتراضية اليهودية


شاهد الفيديو: سرايا العقبة ووتربارك تفتح أبوابها رسميا (قد 2022).