القصة

آيا صوفيا الداخلية

آيا صوفيا الداخلية



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


هل كان الجزء الداخلي من آيا صوفيا في القسطنطينية مغطى بأيقونات فسيفساء؟

يوجد في كنيسة آيا صوفيا العديد من الرموز البارزة الباقية والتي صمدت أمام اختبار الزمن وما زالت موجودة حتى اليوم.

قائمة الفسيفساء الباقية والتاريخ التقديري لها هي كما يلي:

  • فسيفساء البوابة الإمبراطورية (القرنان التاسع والعاشر)
  • فسيفساء المدخل الجنوبي الغربي
  • فسيفساء الحنية (فسيفساء باناجيا والطفل) (29 مارس 867)
  • فسيفساء الإمبراطور الكسندر
  • فسيفساء الإمبراطورة زوي (القرن الحادي عشر)
  • فسيفساء كومنينوس (1122 م)
  • فسيفساء الديسيس (1261 م)
  • فسيفساء طبلة الأذن الشمالية (القديس يوحنا كريسوستوم وأمبير القديس إغناطيوس)

بالإضافة إلى ذلك ، تم تزيين الداخل بصلبان مسيحية وأنماط هندسية وتصميمات نباتية (أفترض أنها بيزنطية في الأصل)

قد يتوقع المرء أن تزين الكنيسة الأكثر أهمية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية بزخارف غنية بالأيقونات الفسيفسائية مثل الكنائس البيزنطية الأخرى. بدلاً من ذلك ، فإن الجزء الداخلي (اليوم) في الغالب عبارة عن رخام مكشوف بينما تم تزيين السقف والأجزاء العلوية من المبنى بالفسيفساء والأنماط الزهرية / الهندسية الباقية. على النقيض من ذلك ، فإن الكنائس البيزنطية الباقية مثل كنيسة خورا والكنائس في ميسترا والكنائس في المراكز التجارية البيزنطية الرئيسية الأخرى مثل سالونيك ويوانينا مزينة بشكل كبير بالأيقونات.

من المفهوم أن قدرًا لا بأس به من الزخرفة الداخلية الأصلية كان من الممكن أن يتم تدميره بمرور الوقت من قبل تحطيم الأيقونات ، والصليبيين ، والعثمانيين وأيضًا الكوارث الطبيعية ، لكن هذا يطرح السؤال: هل نعرف ما هي الزخارف الأصلية للكنيسة؟ أي كم من الزخارف الحالية هي من محاولات الترميم اللاحقة؟ أيضًا ، هل تم تغطية الكنيسة بالأيقونات مثل الكنائس البيزنطية الأخرى؟

محاولات المحاكاة الحديثة لما قد تبدو عليه آيا صوفيا الأصلية بشكل مثير للفضول لا تصور الأيقونات كجزء من عمليات إعادة البناء. بعض الأمثلة على الصور هنا وهنا

فهل هناك أي دليل مكتوب أو أثري قد يشير إلى أن آيا صوفيا كانت مغطاة في وقت ما بالأيقونات؟ أو هل هناك أي أوصاف لأيقونات وفسيفساء كانت مفقودة الآن؟


21 تعليقًا على & ldquo بالصور: داخل آيا صوفيا الرائعة في اسطنبول & rdquo

اترك رد إلغاء الرد

يستخدم هذا الموقع Akismet لتقليل البريد العشوائي. تعرف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

أحب صورك لآيا صوفيا. هل يمكنني استخدام 1 أو 2 منهم لمقال أنا & # 8217m أكتب عن زيارتنا إلى اسطنبول في عام 2000 والتي كانت جزءًا من رحلة بحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​للنشر في Facebook. أنا & # 8217m كاتبة وليدة ولدي عمود منتظم في مدرستي & # 8217s رسالة إخبارية إلكترونية بعنوان: & # 8220An Adventure Called Life & # 8221.

أنا طبيب أشعة متقاعد وأحب الكتابة والتقاط الصور كهواياتي. كنت أقرأ رسالتك حول كيفية جني الأموال من إنشاء مدونتك. لطالما تساءلت كيف يمكنني كسب بعض المال من خلال القيام بذلك.

مرحبًا جيسي! هناك & # 8217s الكثير من المعلومات عبر الإنترنت حول كيفية كسب الناس للمال من المدونات & # 8211 حتى أن لدي مشاركة حول هذا الموضوع هنا: https://www.dangerous-business.com/make-money-as-blogger/. فيما يتعلق باستخدام صوري ، لا بأس إذا كانت & # 8217s فقط في رسالة إخبارية أو على Facebook ، لكني & # 8217d أفضل إذا لم & # 8217t تنشرها على موقع ويب آخر في أي مكان ما لم تتمكن من إعطائي رصيدًا / رابطًا للعودة إلى موقع.

كانت جميلة جدا. لكن كان علي أن أنتظر طابورًا طويلًا لدخوله.
ومن المثير للاهتمام معرفة أن هذه كانت كنيسة مسيحية.

كنت محظوظًا جدًا ولم يكن علي & # 8217t الانتظار على الإطلاق! ذهبت في وقت لاحق من بعد الظهر ، على الرغم من ذلك ، ربما يكون السبب وراء & # 8211 أن الكثير من الناس قد ذهبوا بالفعل للعثور على العشاء!


ديسمبر 1452

في 12 ديسمبر 1452 ، أعلن إيزيدور من كييف في آيا صوفيا عن الاتحاد الكنسي الذي طال انتظاره بين الكنائس الأرثوذكسية الغربية والكاثوليكية الشرقية كما تقرر في مجلس فلورنسا وأصدره المرسوم البابوي لاتينتور كايلي ، على الرغم من أنه سيكون قصير الأجل. كان الاتحاد لا يحظى بشعبية بين البيزنطيين ، الذين طردوا بالفعل بطريرك القسطنطينية ، غريغوريوس الثالث ، لموقفه المؤيد للاتحاد. لم يتم تنصيب بطريرك جديد إلا بعد الفتح العثماني. ووفقًا للمؤرخ اليوناني دوكاس ، فقد تلوثت آيا صوفيا بهذه الجمعيات الكاثوليكية ، وتجنب المؤمنون الأرثوذكس المناهضون للاتحاد الكاتدرائية ، معتبرين أنها تطارد الشياطين ومعبدًا "يونانيًا" للوثنية الرومانية. يشير دوكاس أيضًا إلى أنه بعد إعلان Laetentur Caeli ، تفرق البيزنطيون بسخط إلى الأماكن المجاورة حيث شربوا الخبز المحمص إلى أيقونة Hodegetria ، والتي توسطت ، وفقًا للتقاليد البيزنطية المتأخرة ، لإنقاذهم في حصار القسطنطينية السابق بواسطة Avar Khaganate والخلافة الأموية.

بعد سقوط القسطنطينية في يد الإمبراطورية العثمانية عام 1453 ، حولها محمد الفاتح إلى مسجد. انتقلت البطريركية إلى كنيسة الرسل المقدسين التي أصبحت كاتدرائية المدينة. على الرغم من تدهور بعض أجزاء المدينة ، فقد تم الحفاظ على الكاتدرائية بأموال مخصصة لهذا الغرض ، وتركت الكاتدرائية المسيحية انطباعًا قويًا على الحكام العثمانيين الجدد الذين تصوروا تحولها. تمت إزالة الأجراس والمذبح والحاجز الأيقوني والأمبو والمعمودية وتدمير الآثار. تم تدمير الفسيفساء التي تصور يسوع ووالدته مريم والقديسين المسيحيين والملائكة. تمت إضافة ميزات معمارية إسلامية ، مثل المنبر ، وأربع مآذن ، والمحراب - وهو مكان يشير إلى اتجاه الصلاة (القبلة). منذ تحويله الأولي حتى بناء مسجد السلطان أحمد القريب في عام 1616 ، المعروف أيضًا باسم المسجد الأزرق ، كان المسجد الرئيسي في اسطنبول. كانت العمارة البيزنطية لآيا صوفيا بمثابة مصدر إلهام للعديد من المباني الدينية الأخرى من آيا صوفيا وسالونيك وباناغيا إيكاتونتبلياني إلى المسجد الأزرق ومسجد شهزاد ومسجد السليمانية ومسجد رستم باشا ومجمع كيليتش علي باشا.

بعد تحويل المبنى إلى مسجد عام 1453 ، تمت تغطية العديد من فسيفساءه بالجص ، بسبب تحريم الإسلام للصور التمثيلية. لم تكتمل هذه العملية في الحال ، وتوجد تقارير من القرن السابع عشر يشير فيها المسافرون إلى أنه لا يزال بإمكانهم رؤية الصور المسيحية في الكنيسة السابقة. في 1847-1849 ، تم ترميم المبنى من قبل شقيقين سويسريين إيطاليين فوساتي ، جاسباري وجوزيبي ، وسمح لهم السلطان عبد المجيد بتوثيق أي فسيفساء قد يكتشفونها خلال هذه العملية ، والتي تم أرشفتها لاحقًا في مكتبات سويسرية. لم يشمل هذا العمل إصلاح الفسيفساء وبعد تسجيل تفاصيل الصورة ، قام فوساتيس برسمها مرة أخرى. أعاد Fossatis فسيفساء اثنين من hexapteryga (المفرد اليوناني: ἑξαπτέρυγον ، pr. hexapterygon ، ملاك ذو ستة أجنحة ليس من المؤكد ما إذا كانوا سيرافيم أو كروبيم) الموجودة على المثلثين الشرقيين ، وتغطي وجوههم مرة أخرى قبل نهاية الترميم . الاثنان الآخران الموجودان على المثلثات الغربية عبارة عن نسخ من الطلاء تم إنشاؤها بواسطة Fossatis حيث لم يتمكنوا من العثور على بقايا حية منهم. كما في هذه الحالة ، قام المهندسون المعماريون بإعادة إنتاج أنماط الفسيفساء المزخرفة بالطلاء ، وأحيانًا أعادوا تصميمها في هذه العملية. سجلات فوساتي هي المصادر الأولية لعدد من صور الفسيفساء التي يُعتقد الآن أنها دمرت كليًا أو جزئيًا في زلزال إسطنبول عام 1894. وتشمل هذه الفسيفساء فوق باب غير معروف الآن ، وصورة كبيرة لصليب مرصع بالجواهر ، والعديد من صور الملائكة والقديسين والآباء وآباء الكنيسة. تم العثور على معظم الصور المفقودة في طبلتي المبنى.

آيا صوفيا (/ ˈhɑːɡiə soʊˈfiːə / من Koin اليونانية: Ἁγία Σοφία ، بالحروف اللاتينية: آيا صوفيا اللاتينية: Sancta Sophia ، مضاءة "الحكمة المقدسة" بالتركية: Ayasofya) ، رسميًا مسجد آيا صوفيا المقدس (بالتركية: Ayasofya-i Kebir Cami- i Şerifi) ، والتي كانت تُعرف سابقًا بكنيسة آيا صوفيا ، هي مكان عبادة قديم قديم في إسطنبول ، صممه مقياس الهندسة اليوناني Isidore of Miletus و Anthemius of Tralles. بُنيت عام 537 لتكون الكاتدرائية البطريركية للعاصمة الإمبراطورية للقسطنطينية ، وكانت أكبر كنيسة مسيحية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، باستثناء فترة الإمبراطورية اللاتينية من 1204 إلى 1261 ، عندما أصبحت الكاتدرائية الكاثوليكية اللاتينية في المدينة. في عام 1453 ، بعد سقوط القسطنطينية في يد الإمبراطورية العثمانية ، تم تحويلها إلى مسجد. في عام 1935 ، أسستها الجمهورية التركية العلمانية كمتحف. في عام 2020 ، أعيد افتتاحه كمسجد.


آيا صوفيا الداخلية - التاريخ

تم تزيين آيا صوفيا بشكل جميل بالفسيفساء على مر القرون خلال الفترة البيزنطية. صورت هذه الفسيفساء مريم العذراء ويسوع والقديسين والأباطرة أو الإمبراطورات. تاريخ أقدم الفسيفساء غير معروف حيث تم تدمير العديد منها أو تغطيتها خلال تحطيم المعتقدات التقليدية. يبدأ المعروفون من إعادة إرساء الأرثوذكسية ويصلون إلى ذروتها في عهد باسيل الأول وقسطنطين السابع.

خلال الحملة الصليبية الرابعة عام 1204 ، أقال الصليبيون اللاتينيون العديد من المباني البيزنطية بما في ذلك آيا صوفيا. تمت إزالة العديد من الفسيفساء الجميلة وشحنها إلى البندقية. بعد الاحتلال العثماني للقسطنطينية عام 1453 ، مع انتقال آيا صوفيا إلى مسجد ، غُطيت الفسيفساء بالبياض أو الجص. مع ترميم الأخوين فوساتي في عام 1847 ، تم الكشف عن الفسيفساء وتم نسخها للتسجيل. لكنهم ظلوا مغطاة حتى عام 1931 عندما بدأ برنامج الاستعادة والتعافي تحت قيادة توماس ويتيمور.

في عام 1934 ، أمر مصطفى كمال أتاتورك بأن تصبح آيا صوفيا متحفًا ، ثم توسع الانتعاش والترميم. ومع ذلك ، فإن العديد من الفسيفساء العظيمة التي سجلها الأخوان فوساتي قد اختفت على الأرجح مع الزلزال في عام 1894.


موارد أرشيفية

يمكن العثور على موارد أرشيفية رقمية متعلقة بآيا صوفيا في المجموعات التالية. لا تزال أجزاء من المجموعة غير رقمية ، يرجى مراجعة أدوات البحث للحصول على مزيد من التفاصيل ، أو الاتصال بـ [email protected] للأسئلة حول المواد غير الرقمية.

المعهد البيزنطي وسجلات وأوراق العمل الميداني دمبارتون أوكس ، حوالي أواخر عشرينيات القرن الحادي والعشرين

تحتوي هذه المجموعة على سجلات وأوراق عمل ميداني أنتجها موظفو المعهد البيزنطي ودمبارتون أوكس ، بالإضافة إلى توماس ويتيمور وبول أندروود ، بين عشرينيات القرن العشرين وألفينيات القرن الحادي والعشرين. وهو يتألف من المراسلات والمحاضر والسجلات المالية والسجلات ودفاتر العمل الميداني والملاحظات البحثية والخطط الأرضية والخرائط والرسومات ذات الحجم الكبير والرسومات المتعثرة واللوحات والصور الفوتوغرافية والأفلام ومقتطفات الصحف ومواد النشر.

اعتبارًا من صيف 2020 ، تمت رقمنة الصور المتعلقة بآيا صوفيا وسلسلة دفاتر العمل الميداني بالكامل ، لكن المواد الأخرى غير رقمية.

صور نيكولاس ف. أرتامونوف لإسطنبول وتركيا ، 1935-1945

كان نيكولاس ف. أرتامونوف (1908-1989) مهندسًا ومصورًا فوتوغرافيًا روسيًا هاوٍ. تتضمن المجموعة 544 صورة تم التقاطها في اسطنبول وخمسة مواقع أثرية في غرب تركيا (أفسس ، هيرابوليس ، لاودكية على ليكوس ، بيرغاموم ، برييني) من عام 1935 إلى عام 1945. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على 124 صورة لأوراق الاتصال في سجلات روبرت فان نيس الميدانية و يُعتقد أن أرتامونوف قد أخذ الأوراق.

تم ترقيم هذه المجموعة بالكامل.

سجلات وأوراق العمل الميداني روبرت إل فان ، حوالي 1936-1989

توثق هذه المجموعة المسح المعماري لآيا صوفيا في اسطنبول ، تركيا ، الذي أجراه روبرت ل. فان نيس من أواخر الثلاثينيات إلى الثمانينيات. تشمل المواد الموجودة في المجموعة السجلات الإدارية والمراسلات والملاحظات البحثية والمسودات والمنشورات والرسومات المعمارية والفرك والصور الفوتوغرافية والشرائح والأفلام السلبية. يعود الجزء الأكبر من المواد الموجودة في المجموعة إلى أوائل الأربعينيات وحتى أواخر الستينيات ، عندما تم إجراء معظم العمل الميداني المكثف في آيا صوفيا.

اعتبارًا من صيف 2020 ، الجزء الرقمي الوحيد من هذه المجموعة هو مجموعة مختارة من الصور.

صور ويليام إيرل بيتش للعواصم المعمارية في اسطنبول ، 1970

أنشأ ويليام بيتش هذه المجموعة في صيف عام 1970 كجزء من البحث الخاص بأطروحته: "تاريخ وإنتاج وتوزيع العاصمة العتيقة المتأخرة في القسطنطينية". تحتوي السلبيات على صور للمعالم المعمارية الموجودة في جميع أنحاء اسطنبول ، بما في ذلك المتاحف الأثرية في اسطنبول وآيا صوفيا والصهاريج المختلفة.


آيا صوفيا: 1500 عام من التاريخ والجمال في تركيا

قلبي ينبض بالرهبة وأنا أرتب الصور لهذا المقال. آيا صوفيا في اسطنبول ، تركيا مذهلة للغاية لدرجة أنها أسرت البشر تقريبًا 1500 سنة& hellip وقد يأسرك من خلال هذه الشاشة!

مثلما سيكون من المؤلم الوقوف في زاوية واحدة من الغرفة بينما تجلس كعكة الشوكولاتة بشكل جذاب عبر السجادة ، يكاد يكون من المستحيل التركيز على أي جانب آخر من جوانب السفر في اسطنبول حتى تقوم بجولة في آيا صوفيا.

أعني ، فقط انظر إلى شكلها الخارجي الرائع ذو القبة الوردية! كنت في اليوم الأول فقط من جولتي التي استغرقت أسبوعًا في تركيا مع الخطوط الجوية التركية ، لكنني بالكاد استطعت الانتباه إلى جهاز محاكاة الطيران لأن كل ما كنت أفكر فيه كان ، & ldquo سوف تغلق آيا صوفيا قبل أن أراها! إذا لم أر آيا صوفيا اليوم ، فقد أفرقع! & rdquo

الحمد لله ، إن اليوم طويل بما يكفي لاستيعاب العديد من الأشياء ، وبعد فترة وجيزة من الغداء وجدت نفسي أتنفس بفرح وارتياح بينما كنت أسير في الأبواب الشاهقة لأحد أكثر المباني شهرة على وجه الأرض: آيا صوفيا.

آيا صوفيا (وضوحا: ldquo وآية صوفية rdquo و) سنة 537 م بفضل عمل 10.000 عامل. هل تصدق أن هيكلًا قديمًا جدًا وطويلًا يمكن أن يدوم لألف عام ونصف ؟!

منذ بنائها حتى عام 1453 ، كانت آيا صوفيا كنيسة أرثوذكسية شرقية ، كما يتضح من لوحات يسوع والأم مريم التي قد تكتشفها في هذه الصور. لكن لماذا تبدو اللوحات ملطخة؟ حسنا و hellip

ابتداءً من عام 1453 بعد غزو الأتراك العثمانيين ، تم تحويل آيا صوفيا إلى مسجد! في الإسلام ، يحظر التصوير المرئي للإنسان أو الإلهي داخل أماكن العبادة ، وبالتالي تم لصق اللوحات المسيحية.

في عام 1931 ، توقف المبنى الكبير عن كونه مسجدًا ، وتحول إلى متحف. ما حدث نتيجة لذلك كان لافتًا: بدأ العمال بشق الأنفس في إخراج اللوحات المسيحية من أقنعةهم.

ما يعنيه هذا هو أن آيا صوفيا هي واحدة من أبرز المواقع في العالم حيث يمكن للزائر أن ينظر إلى الرموز الإسلامية والمسيحية جنبًا إلى جنب.

ذكرني هذا بمزج معماري مماثل للأديان التي رأيتها أنا ورسكوود في إسبانيا: بلد آخر يدور فيه التاريخ المسيحي والإسلامي. إذا كنت & rsquod ترغب في رؤية بعض الصور المذهلة لهذه الفكرة في سياق آخر ، فانقر هنا لمقالتي على لا ميزكيتا في قرطبة ، إسبانيا ، وهي الكنيسة التي تحولت إلى مسجد وتحولت إلى كنيسة ذات أقواس مخططة باللونين الأحمر والأبيض. لكن دعونا نعود إلى مناقشتنا لآيا صوفيا ، فهل نحن الآن؟

داخل المبنى ، كنا نلهث ، نبتسم ، ندور ، نحاول استيعاب كل شيء. عانيت من مشكلة مماثلة مثل التي واجهتها في المسجد الأزرق ، الذي زرته في نفس اليوم: كيف يمكن للكاميرا التقاط نطاق الهيكل مذهل مثل آيا صوفيا؟

يأتي اسم آيا صوفيا من اليونانية لـ & ldquoHoly Wisdom. & rdquo كانت أكبر كاتدرائية في العالم ألف سنة (حتى عام 1520) ، وكان مصدر إلهام لعدد لا يحصى من المباني الأخرى ، بما في ذلك مسجد السلطان أحمد المحبوب الذي يواجهه مباشرة عبر حديقة.

تستقبل آيا صوفيا ما يقرب من 3.3 مليون زائر سنويًا ، مما يجعلها الوجهة السياحية رقم 2 في جميع أنحاء تركيا (خلف قصر توبكابي مباشرةً ، والتي لم أتمكن من رؤيتها للأسف في هذه الزيارة). لأنه لم يعد مسجدا عاملا ، لا تحتاج النساء إلى غطاء الرأس للدخول ، على عكس المسجد الأزرق.

آيا صوفيا هي في الواقع الثالث & ldquo كنيسة الحكمة المقدسة & rdquo المبنية على تلك الأرض ، حيث تم هدم الاثنين السابقتين من قبل المشاغبين. كان الإمبراطور البيزنطي جستنيان هو الذي أمر ببنائه ، ويمكنني أن أتخيله وهو يهدر ، & ldquo دعونا & rsquos يبنون لهم شيئًا مذهلًا للغاية ، هم & rsquoll أبدا تدميره و hellip ليس في ألف سنة! & rdquo

ومع ذلك ، فقد شهد هذا المبنى نصيبه من المشقة. في عام 558 ، بعد فترة ليست طويلة من بنائها ، اهتزت قبة آيا صوفيا بشدة بسبب الزلزال الذي سقط على الأرض. في عمل رائع من الغطرسة ، أمر الإمبراطور على الفور بإعادة بناء القبة والهيليب ولكن هذه المرة 30 قدمًا أكثر! في أعلى نقطة ، يبلغ ارتفاع سقف آيا صوفيا الآن 182 قدمًا.

إذا كنت تستطيع تصديق ذلك ، فقد استمرت هذه الدورة. كان هناك حريق عام 859 ثم زلزال آخر عام 869 تسبب في انهيار قبة أخرى! لم يثن الإمبراطور الجديد من إعادة بنائه بالكامل وإعادة تزيينه أيضًا!

في عام 1345 ، تسببت المزيد من الزلازل في انهيار سقف إضافي (yeep!) واستغرقت الإصلاحات وقتًا أطول هذه المرة ، وكانت أكثر فتورًا ، حيث أصبح الوضع السياسي مشعرًا.

لقد صُدمت عندما علمت بذلك ، ولكن في عام 1453 عندما سقطت القسطنطينية في يد العثمانيين ، هاجم السارقون آيا صوفيا ، وتعرض الأشخاص الذين كانوا يرتعدون بحثًا عن ملجأ في الداخل إلى الوحشية ، وتم تشويه المبنى.

إنه لأمر محزن أن العديد من أجمل المباني في العالم قد شهدت بعض أسوأ ما في الإنسانية. عندما دخل السلطان نفسه آيا صوفيا ، بدأ عملية إنقاذ المبنى.

كم أنا ممتن للغاية لعدد لا يحصى من الأشخاص الذين ساعدوا في إنشاء وصيانة واستعادة آيا صوفيا على مدار 1500 عام الماضية. كما قد ترى في هذه الصور ، تغطي السقالات الكثير من أجزاء المبنى و rsquos الداخلية ، حيث إنها وظيفة بدوام كامل تحافظ على المبنى آمنًا وجميلًا ولكنه بالتأكيد يستحق ذلك!

فما رأيك؟ ما أكثر ما يميزك عن صور أو تاريخ آيا صوفيا؟ ماذا كانت تجربتك ، إذا شاهدتها بنفسك؟ ماذا فاتني رغم كثرة الكلمات والصور؟ أنا في انتظار تعليقاتكم بفارغ الصبر!


آيا صوفيا في اسطنبول

اسطنبول مدينة لها تاريخ مذهل ، الإمبراطوريات التي عاشت ذروتها ومقرها في اسطنبول ، والتي شكلت تاريخ وجمال هذه المدينة. بالإضافة إلى ذلك ، تركت هذه الإمبراطوريات العديد من الآثار في المدينة. سنتحدث عن واحدة منهم ، آيا صوفيا.

تاريخ آيا صوفيا

تتمتع آيا صوفيا بتاريخ مثير للاهتمام ، فقد عاد المبنى ورابع مرات عديدة عبر التاريخ. من كونه الكاتدرائية الأرثوذكسية الشرقية من 537 حتى 1453 ، لكن ضع في اعتبارك أنه بين تواريخ 1204 و 1261 تم تحويلها من قبل الصليبيين الروم الكاثوليك. ثم في وقت لاحق ، تم تحويله مرة أخرى ليكون مسجد عثماني من 1453 حتى 1931. في الواقع ، كانت أكبر كاتدرائية في العالم لما يقرب من ألف عام حتى تم بناء كاتدرائية إشبيلية في عام 1520.

في عام 1453 ، عندما غزا العثمانيون المدينة ، قام العثمانيون السلطان محمد الفاتح أمر بتحويل الكنيسة إلى مسجد عثماني ، قام العثماني بإجراء بعض التغييرات على الكنيسة ، حيث تم تدمير بعض الآثار ، وكذلك الأجراس والمذبح. ثم أضافوا أربع مآذن ومنبر ومحراب. كان المسجد الرئيسي في اسطنبول حتى بناء المسجد الأزرق عام 1616.

العمارة وموقع آيا صوفيا

كانت الهندسة المعمارية للكنيسة ولا تزال واحدة من أفضل الأمثلة الباقية على العمارة البيزنطية في العالم ، ويتكون المدخل الغربي من فتحات مقوسة وقباب نصف تمتد إلى القبة المركزية ، والداخلية معقدة بعض الشيء ، وتجلس مستويات الأرضية على رواق من 40 نافذة والهيكل الرئيسي مغطى بالقبة المركزية.

إن موقع هذه الكاتدرائية الرائعة يتطلب الكثير ، فهي تقع في وسط منطقة السلطان أحمد في المدينة القديمة في اسطنبول ، وتشتهر المنطقة بآثارها التي خلفتها الإمبراطوريات التي حكمت المدينة. يوجد في المنطقة العديد من الأنشطة التي يجب القيام بها ، وأحد أهم الأنشطة هو السبب الرئيسي وراء كتابتنا ، وهو آيا صوفيا ، وأيضًا يضيف المسجد الأزرق الكثير من القصص المثيرة للاهتمام إلى المنطقة. يمكنك أيضًا التنزه في جميع أنحاء المنطقة واكتشاف المزيد من الأشياء التي يمكنك القيام بها ، والمنطقة مريحة للغاية ، ويضيف الترام وسيلة فعالة للوصول إلى المنطقة ، وهو سهل الاستخدام للغاية. على الجانب الآخر من الشارع ، قد تلاحظ أن هناك الكثير من المحلات التجارية التي يجب عليك تسجيل الخروج منها ، إذا كنت ترغب في شراء التحف أو تناول وجبة تركية لذيذة. هناك ستجد الكثير من المتاجر التي يخدمها كل واحد منهم حسب رغبتك في الطعام. إنها طريقة لطيفة لقضاء اليوم في منطقة السلطان أحمد.

بعد الانتهاء من اكتشاف آيا صوفيا ومنطقتها ، إذا كان لا يزال لديك متسع من الوقت ، فاستقل الترام إلى محطة بيازيت إنه قريب من السلطان أحمد ليس بعيدًا جدًا ، فهناك سترى البازار الكبير الشهير ، أحد أكبر البازارات المغطاة في العالم وأيضًا أحد أفضل المعالم الأثرية ، يشتهر البازار حقًا بمنتجاته التي تتنافس مع الأفضل منافذ البيع في اسطنبول ، البازار لا يقدم فقط الملابس ، بل يقدم أيضًا المجوهرات والتحف وبعض المسرات التركية الشهيرة ، كما ستتمتع بتجربة المساومة مع التجار هناك حيث يمكن للعديد منهم التحدث بلغات أجنبية ويمكنهم فهمك جيدًا حسنًا ، البازار لديه العديد من الزوار كل يوم وقد يبدو مزدحمًا ، لكن البازار ضخم ومن الرائع قضاء بعض الوقت هناك إذا كنت ترغب في شراء أفضل المنتجات.

آيا صوفيا من أفضل المعالم الأثرية في اسطنبول التي شكلت المدينة. لها خلفية مذهلة وهندسة معمارية رائعة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك الكثير من الأشياء التي يجب عليك التحقق منها في منطقة آيا صوفيا. اسطنبول هي مدينة العديد من الآثار والعديد من دروس التاريخ الرائعة ، خذ وقتك أثناء التجول حول كل من آثار اسطنبول. سيكون لديك أفضل وقت على الإطلاق.


إذا سبق لك زيارة اسطنبول ، فعليك أن تحرص على استكشاف آيا صوفيا ، الكنيسة التي تحولت إلى مسجد. إنها ليست فريدة من نوعها في هذا الجانب فحسب ، بل هي أيضًا واحدة من أعظم الأمثلة الباقية على العمارة البيزنطية في تركيا. إنها واحدة من تلك الأماكن التي سيتعين عليك زيارتها أكثر من مرة لأنها ساحقة للغاية لدرجة أنك لا تستطيع أخذ كل شيء خلال زيارتك الأولى.

دخول آيا صوفيا لأول مرة!

على الرغم من أن السقالات تشوش جزءًا من الداخل ، إلا أنه من الصعب المبالغة في إثارة تجربة الرحابة غير العادية لهذه الكنيسة الشهيرة التي تحولت إلى مسجد وتحولت إلى متحف. أثناء دخولي استقبلتني الأعمدة الرخامية والقباب الضخمة المزخرفة.

جزء من القبة المركزية كان بدون سقالات

يبلغ قطر القبة المركزية (التي كانت مملوءة بالسقالات للأسف) 31 متراً ، وهي أصغر قليلاً من تلك الموجودة في البانثيون في روما. تبدو القبة وكأنها تطفو على أربعة أقواس كبيرة مزينة بالسيرافيم أو الملائكة بستة أجنحة وغيرها من الفسيفساء المزخرفة.

منظر داخلي لآيا صوفيا ، يُظهر عناصر إسلامية أعلى القبة الرئيسية.

قرأت أن آيا صوفيا تشتهر بالضوء الذي ينعكس في كل مكان في داخل صحن الكنيسة ، حيث يكون ساطعًا للغاية من الداخل دون الحاجة إلى مصابيح كهربائية. تم تحقيق هذا التأثير من خلال إدخال أربعين نافذة حول قاعدة الهيكل الأصلي.

معظم الأسطح الداخلية مغطاة بالرخام ، حتى الأرضية التي تمشي عليها. إنه تباين جميل مع الجدران ذات اللون الأخضر والأصفر مع الفسيفساء الذهبية. تم تزيين أجزاء ضخمة من آيا صوفيا بفسيفساء ذات زخارف هندسية بحتة.

كما تشكل الحليات الخطية الإسلامية الضخمة المعلقة من القبة الرئيسية تباينًا دينيًا رائعًا مع الفسيفساء المسيحية المكشوفة في الجزء العلوي من آيا صوفيا. نُقشت هذه الأقراص أو الميداليات الضخمة ذات الإطارات الدائرية بأسماء الله ، النبي محمد ، وحفيدي محمد: الحسن والحسين.

منحدر طويل من الجزء الشمالي يؤدي إلى الرواق العلوي.

بينما كنت أسير في آيا صوفيا ، استطعت أن أرى أن معظم المعالم السياحية تعود إلى الفترة الإسلامية. هيكل رخامي جميل في الحنية هو المحراب ، مكانة موجودة في جميع المساجد تشير إلى اتجاه مكة.

من هذه المنطقة هناك فسيفساء حنية رائعة تصور العذراء والطفل. يقع المحراب في الحنية حيث كان المذبح مستقلاً باتجاه مكة

أنا فقط أحب هذه الثريات المعلقة الجميلة التي تملأ الداخل الضخم. على الرغم من عدم الحاجة إليها للضوء أثناء النهار حيث يتسرب الضوء من خلال النوافذ التي لا تعد ولا تحصى.

المكان كله مليء بالثريات الجميلة

يوفر معرض هذا المكان الرائع إطلالة رائعة على صحن الكنيسة من جميع الجهات. إنه بالتأكيد يوفر أفضل نقطة مشاهدة يمكن من خلالها مشاهدة وتجربة اتساع هذا المسجد - الكنيسة.

يتم الكشف تدريجياً عن الفسيفساء البيزنطية ، ولكن فقط تلك الموجودة في مستويات المعرض الأعلى ، والتي يمكن الوصول إليها عن طريق السلالم. وهذا يعني أن المسلمين ليسوا مضطرين لمواجهة الكثير من الصور المسيحية في الغرفة الرئيسية للمبنى ، والتي كانت مسجداً لما يقرب من 500 عام وتحتفظ بجميع معدات المسجد. للأسف ، تم إغلاق هذا الجزء من المعرض بسبب الترميم في ذلك اليوم.

نظرًا لتاريخها الطويل ككنيسة ومسجد ، ظهر تحدٍ خاص في عملية الترميم. يمكن الكشف عن الفسيفساء الأيقونية المسيحية ، ولكن في كثير من الأحيان على حساب الفن الإسلامي المهم والتاريخي. حاول المرممون الحفاظ على التوازن بين الثقافات المسيحية والإسلامية. على وجه الخصوص ، يدور الكثير من الجدل حول ما إذا كان يجب إزالة الخط الإسلامي على قبة الكاتدرائية ، من أجل السماح بعرض الفسيفساء الأساسية للمسيح بصفته سيد العالم (بافتراض أن الفسيفساء لا تزال موجودة).


جيف تشو

كنيسة الحكمة المقدسة ، المعروفة باسم آيا صوفيا (Άγια Σοφία) باللغة اليونانية ، وسانكتا صوفيا باللاتينية ، وآيا صوفيا أو آيا صوفيا باللغة التركية ، هي كنيسة بيزنطية سابقة ومسجد عثماني سابقًا في اسطنبول. الآن متحف ، آيا صوفيا معترف به عالميًا كواحد من أعظم المباني في العالم.

لسوء الحظ ، لم يتبق شيء من آيا صوفيا الأصلية ، التي بناها قسطنطين الكبير في هذا الموقع في القرن الرابع. كان قسطنطين أول إمبراطور مسيحي ومؤسس مدينة القسطنطينية التي أطلق عليها اسم "روما الجديدة". كانت آيا صوفيا واحدة من العديد من الكنائس العظيمة التي بناها في مدن مهمة في جميع أنحاء إمبراطوريته.

بعد تدمير كنيسة قسطنطين ، تم بناء كنيسة ثانية على يد ابنه قسطنطينوس والإمبراطور ثيودوسيوس الكبير. تم إحراق هذه الكنيسة الثانية خلال أعمال الشغب في نيكا عام 532 ، على الرغم من التنقيب عن أجزاء منها ويمكن رؤيتها اليوم.

صورة فسيفساء للإمبراطور
جستنيان من رافينا. أعيد بناء آيا صوفيا في شكلها الحالي بين عامي 532 و 537 تحت الإشراف الشخصي للإمبراطور جستنيان الأول.

إنها واحدة من أعظم الأمثلة الباقية على العمارة البيزنطية ، وهي غنية بالفسيفساء والأعمدة الرخامية والأغطية. بعد الانتهاء ، قيل أن جستنيان قد صرخ ، Νενίκηκά σε Σολομών ("سليمان ، لقد تفوقت عليك!").

كان مهندسو الكنيسة إيزيدور من ميليتس وأنثيميوس تراليس ، اللذين كانا أساتذة الهندسة في جامعة القسطنطينية.

كانت كاتدرائية جستنيان في وقت واحد ذروة الإنجاز المعماري في العصور القديمة المتأخرة وأول تحفة معمارية بيزنطية. كان تأثيرها ، من الناحية المعمارية والليتورجية ، واسع الانتشار ودائمًا في العالم الأرثوذكسي الشرقي والكاثوليكي الروماني والإسلامي على حد سواء.

لأكثر من 900 عام كانت آيا صوفيا مقر البطريرك الأرثوذكسي للقسطنطينية ومكانًا رئيسيًا لمجالس الكنيسة والاحتفالات الإمبراطورية. تضرر الهيكل بشدة عدة مرات بسبب الزلازل. انهارت القبة الأصلية بعد زلزال عام 558 وسقطت مكانها عام 563. كانت هناك انهيارات جزئية إضافية في عامي 989 و 1346.

في عام 1204 ، قام الصليبيون بنهب آيا صوفيا وتجريدها من عظامها ، وهو تدنيس سلب من الكنيسة الآثار الثمينة وقسم بشكل نهائي كنائس الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك. يمكن رؤية العديد من ثروات آيا صوفيا اليوم في خزينة كاتدرائية القديس مرقس في البندقية.

على الرغم من هذه النكسة ، ظلت آيا صوفيا كنيسة عاملة حتى يوم الثلاثاء 29 مايو 1453 ، عندما دخل السلطان محمد الفاتح منتصرًا إلى مدينة القسطنطينية. لقد اندهش من جمال آيا صوفيا وقرر تحويل الكاتدرائية إلى مسجد إمبراطوري.

كانت آيا صوفيا بمثابة المسجد الرئيسي في اسطنبول لما يقرب من 500 عام. أصبح نموذجًا للعديد من المساجد العثمانية في اسطنبول مثل المسجد الأزرق ومسجد سليمان ومسجد شهزاد ومسجد رستم باشا.

لم يتم إجراء تغييرات هيكلية كبيرة في البداية بإضافة محراب (محراب) ومنبر (منبر) ومئذنة خشبية جعلت مسجدًا خارج الكنيسة. في مرحلة مبكرة ، كانت جميع الوجوه المرسومة في فسيفساء الكنيسة مغطاة بالجص بسبب الحظر الإسلامي للصور التصويرية. تم إجراء إضافات مختلفة على مر القرون من قبل السلاطين المتعاقبين.

بنى السلطان محمد الثاني مدرسة (مدرسة دينية) بالقرب من المسجد ونظم وقفا لنفقاتها. تم إجراء ترميمات واسعة من قبل معمار سنان خلال حكم سليم الثاني ، بما في ذلك سجل السلطان الأصلي ومئذنة أخرى. بنى معمار سنان ضريح سليم الثاني إلى الجنوب الشرقي من المسجد في عام 1577 ، وبُني بجانبه ضريح مراد الثالث ومحمد الثالث في القرن السابع عشر. أمر محمود الأول بترميم المسجد عام 1739 وإضافة نافورة وضوء ومدرسة قرآنية ومطبخ حساء ومكتبة ، مما جعل المسجد مركزًا لمجمع اجتماعي.

تم الانتهاء من أشهر ترميم لآيا صوفيا بين عامي 1847 و 1849 من قبل عبد المجيد الثاني ، الذي دعا المهندسين المعماريين السويسريين غاسباري وجيزيبي فوساتي لتجديد المسجد. قام الأخوان بتوحيد القبة والأقبية ، وتقويم الأعمدة ، وتنقيح الزخرفة الخارجية والداخلية.

استرشد اكتشاف الفسيفساء التصويرية بعد علمنة آيا صوفيا بأوصاف الأخوين فوساتي ، الذين اكتشفوها قبل قرن من الزمان لتنظيفها وتسجيلها. أضاف Fossatis أيضًا الحليات الخطية المتبقية اليوم. تم تكليفهم بالخطاط كازاسكر عزت أفندي واستبدال اللوحات القديمة المعلقة على الأرصفة.

في عام 1934 ، في عهد الرئيس التركي كمال أتاتورك ، أصبحت آيا صوفيا علمانية وتحولت إلى متحف آيا صوفيا. أزيلت سجادات الصلاة ، وكشفت عن الرخام تحتها ، لكن الفسيفساء ظلت إلى حد كبير مغطاة بالجبس ، وسمح للمبنى بالتحلل لبعض الوقت. تم نقل بعض اللوحات الخطية إلى مساجد أخرى ، ولكن تم ترك ثمانية حليات دائرية ولا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم.

A 1993 UNESCO mission to Turkey noted falling plaster, dirty marble facings, broken windows, decorative paintings damaged by moisture, and ill-maintained lead roofing. Cleaning, roofing and restoration have since been undertaken many recent visitors have found their view obstructed by a huge scaffolding stretching up into the dome in the center of the nave.


شاهد الفيديو: Hagia Sophia. Ayasofya Museum Virtual Tour. İstanbul 2018 ᴴᴰ (أغسطس 2022).