القصة

قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم

قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم - تاريخ

بقلم ويليام جيه
اوقات نيويورك

كان الفينيقيون البحارة الأوائل في العصور القديمة ، وكانوا أول من ربط البحر الأبيض المتوسط ​​بدولة تجارية. كان المعاصرون يعرفونهم جيدًا. سخر منهم هوميروس واصفين إياهم بـ & quot؛ محتالين جشعين & quot؛ وأشاد الكتاب المقدس بسفنهم المصنوعة من خشب البلوط والأرز باعتبارها من الأعمال التي & quot؛ تغني & quot؛

لكن الدراسات الحديثة لا تعرف سوى القليل عن الأشخاص الذين اختفوا ولا تعرف شيئًا تقريبًا عن أساس الإمبراطورية ، أي سفنها التجارية. لم تظهر أي سفن من الواضح أنها فينيقية ، ولم تظهر سوى صور قليلة للسفن التجارية عبر العصور.

الآن ، ومع ذلك ، فقد أسفرت الأعماق الباردة للبحر الأبيض المتوسط ​​عن ثروة قد تغير كل ذلك - إذا اتفق علماء الآثار والباحثون عن الكنوز على العمل معًا.

بدأت الحلقة الشهر الماضي عندما كان رواد الأعمال في تامبا بفلوريدا يبحثون في أعماق غرب البحر الأبيض المتوسط ​​عن الذهب والفضة المفقودين. في الظلام الغامق ، على بعد نصف ميل ، أشعل روبوت الفريق فجأة مئات الأمفورات ، أوعية تخزين الطين من العصور القديمة. من الواضح أن ما كشفه الروبوت كان حطام سفينة قديم للغاية.

كان غريغ ستيم ، مدير العمليات في Odyssey Marine Exploration Inc. ، لديه شرائط فيديو للأمفورات التي درسها علماء الآثار البحرية. حددوا مبدئيًا الجرار الترابية على أنها نموذجية لمستعمرة قرطاج الفينيقية حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ، بالقرب من ذروة التأثير الفينيقي في العالم القديم.

"إنه اكتشاف لا يصدق ،" قال ستيم في مقابلة. & quotIt هو أقدم حطام عميق تم العثور عليه على الإطلاق. نحن متحمسون جدا. & quot

يثير هذا الاكتشاف بالفعل اهتمامًا علميًا كبيرًا لأنه لا يُعرف سوى القليل عن البحارة القدامى.

خلال الألفية الأولى قبل الميلاد ، قام الفينيقيون ، الذين أبحروا بشكل أساسي خارج المنطقة التي هي الآن في لبنان ، بنشر مستعمراتهم على طول بعض أفضل أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​وازدهروا بسبب حماسهم التجاري الهائل.

كانوا يتاجرون في المنسوجات والأصباغ والمجوهرات والزجاج والنبيذ والعطور والخشب. غالبًا ما يكرههم المنافسون. بلوتارخ ، يوناني ازدراءهم بـ & quot

على الرغم من النجاح المبكر للفينيقيين ، قضت موجات الحضارة اللاحقة على معظم آثار مدنهم والتحف.

في المقابل ، يبدو أن الحطام العميق أصلي. يُظهر مقطع فيديو ملون مذهل صنعه فريق Odyssey خليطًا من القوارير ذات اللون البني والأحمر كما يجب أن تكون قد استقرت بعد فترة وجيزة من استقرار السفينة ، التي ربما تحطمت بسبب إحدى نوبات البحر الأبيض المتوسط ​​، في الرواسب.

يبلغ طول الأمفورات حوالي 3 أقدام. بعضها مكسور ، ولكن يبدو أن معظمها سليم منقط من قبل مراوح البحر الحساسة ويسكنها الثعابين مثل الأسماك.

كانت الأمفورات عبارة عن سفن شحن لجميع الأغراض في العصور القديمة ، وتحتوي على النبيذ وزيت الزيتون والعسل وصلصة السمك ومنتجات تجارية أخرى.

ما يكمن تحت القوارير والطين - ربما الهيكل الخشبي للسفينة والأدوات والأشياء الشخصية والعملات المعدنية ، والتي من شأنها أن تساعد في تحديد تاريخ الغرق - لا يمكن تعلمه إلا عن طريق التنقيب. من المعروف أن البرودة المنخفضة ومستويات الأكسجين المنخفضة في أعماق البحار تحافظ على العديد من العناصر القديمة في حالة جيدة بشكل ملحوظ.

حريصة على معرفة المزيد ، ويسعدها الاعتراف بدافع الربح ، تسعى Stemm إلى التعاون مع علماء الآثار لاستكشاف الحطام بصرامة علمية ولجعل المشروع يدفع ثمنه عن طريق بيع حقوق الأفلام وتنظيم عروض المتاحف.

من المثير للدهشة ، بالنظر إلى العداوة السابقة ، أن العلماء يبدون اهتمامًا كبيرًا بالمشروع المقترح ، معتبرين الحطام بمثابة اختبار جيد لجدوى العمل الجماعي.

قالت شيريل وارد ، الأستاذة بمعهد علم الآثار البحرية بجامعة تكساس إيه آند أمبير ، إن لديها إمكانات هائلة كطريقة لجلب علم الآثار إلى عالم الأعمال. '

قال وليام موراي ، رئيس لجنة الآثار تحت الماء في المعهد الأثري الأمريكي ، وهو مجموعة مهنية رفيعة ، إنه سيحث زملائه على النظر في المشروع بجدية.

& quot إذا كان علماء الآثار الأكاديميون سيتعاملون مع حطام السفن في المياه العميقة ، فسيتعين أن يكون ذلك من خلال جهود تعاونية مثل هذه ، & quot. & مثل نحن بحاجة إلى استكشاف الاحتمالات. & quot

لعقود من الزمان ، اشتبك علماء الآثار وصيادي الكنوز مع بعضهم البعض على حطام السفن في المياه الضحلة. يمكن للجانبين زيارة الأنقاض وحفرها باستخدام معدات الغوص غير المكلفة نسبيًا ، والتي تسمح للغواصين بالنزول لمسافة 100 قدم أو نحو ذلك.

لكن التكنولوجيا المتقدمة تنقل الحركة إلى أعمق ، وأحيانًا أعمق أميالًا ، إلى مناطق مظلمة ذات درجات حرارة جليدية وضغوط ساحقة. التكلفة العالية للمعدات تعني أن المصالح التجارية تميل إلى أن تكون لها اليد العليا.

لا يستطيع أي عالم آثار أن يتحمل ملايين الدولارات اللازمة لاستكشاف أعماق البحار الخالية من الشمس بدقة ، على الرغم من أن العديد من حطام السفن قد تحطمت ولم يتم تعلم الكثير عن ماضي البشرية.

عملت قلة محظوظة مع روبرت بالارد ، عالم المحيطات وضابط البحرية السابق الذي يستخدم المعدات العسكرية لمطاردة حطام السفن العميقة. أعلن العام الماضي عن اكتشاف خمس سفن رومانية قديمة في البحر الأبيض المتوسط ​​، يعود أقدمها إلى حوالي 100 قبل الميلاد.

أعطى العلماء آراء متباينة لبعض جهود التعافي العميقة التجارية ، مثل رفع القطع الأثرية تيتانيك. لكن في أعمال التنقيب السابقة ، أظهر ستيم وشريكه في العمل ، جون موريس ، اهتمامًا جادًا بتعلم علم الآثار وفحص السفن المفقودة لإلقاء الضوء على الماضي البشري.

قبل عقد من الزمان أو نحو ذلك ، استعادوا سفينة تجارية إسبانية تعود للقرن السابع عشر من أعماق خليج المكسيك ، ونالت الثناء من علماء الآثار على رعايتهم. لم يقم روبوتهم الغطس بإحضار اللؤلؤ والسبائك الذهبية والمجوهرات فحسب ، بل جلب أيضًا عوارض خشبية وأواني زيتون وأحجار صابورة ، مسجلاً موضع كل عنصر للتحليل.

عثر ستيم وفريقه على الحطام الجديد الشهر الماضي أثناء بحثهم عن سفينة حربية بريطانية غرقت في البحر الأبيض المتوسط ​​منذ أكثر من 300 عام عندما كانت تنقل شحنة كبيرة من العملات المعدنية تقدر قيمتها اليوم بما يصل إلى 500 مليون دولار.

رحلتهم الاستكشافية ، التي بدأت في يوليو / تموز والتي أطلق عليها اسم كامبريدج ، هي مشروع تعاوني بين Odyssey ، وهي شركة مساهمة عامة ، والمتحف البحري الملكي في بورتسموث ، إنجلترا ، وهي مؤسسة عامة تمولها البحرية الملكية جزئيًا.

استخدم فريق Odyssey قاربًا طوله 90 قدمًا لسحب سونار فوق قاع البحر البعيد ، لإيجاد العشرات من الأهداف المحتملة. ثم تم إنزال روبوت بحجم المكتب مزودًا بأضواء وكاميرات على حبل طويل لفحص المواقع المثيرة للاهتمام عن قرب.

تم العثور على الحطام القديم في 17 سبتمبر. تم قياس الموقع الكلي ، الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 3000 قدم ، بطول 50 قدمًا وعرض 25 قدمًا ، مع وجود 200 أمفورة على الأقل مرئية فوق الطين.

على مر العصور ، تغيرت أنماط الأمفورا من منطقة إلى أخرى ، مما ساعد على مواعدتها وتحديد هويتها اليوم. يقول الخبراء إن المكتشفين حديثًا نادرون بشكل واضح ، نصف الجسم ونصف العنق بمقابض صغيرة على شكل أذن.

وقال ستيم إنه يتحدث بالفعل مع كبار علماء الآثار وهو واثق من أنه سيتم العمل على تحالف.

قال ستيم إن العمل الأولي يمكن أن يبدأ بمجرد الربيع. لكنه شدد على أن السرعة ستحددها عوامل أثرية لا تجارية.

من الناحية النظرية ، يمكن رفع الكثير من السفينة الباقية وحمولتها والحفاظ عليها. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يتم بيع أي شيء من السفينة المستصلحة بشكل فردي. قال ستيم: & quot؛ إنه قديم ونادر للغاية & quot؛ وقال إنه يجب الاحتفاظ بها معًا كمجموعة & quot ؛ بحيث يمكن للجمهور مشاهدتها ، ربما في معرض متنقل.

ومع ذلك ، من المرجح أن يثير هذا الاكتشاف الجدل حول كيفية إنقاذ كنوز البحر الثقافية المفقودة.

تعمل الأمم المتحدة ، مدفوعة بالتقدم في استكشاف المحيطات ، على صياغة معاهدة حماية تميل حتى الآن إلى تفضيل الجهود العلمية على الجهود التجارية - مما يثير استياء شتيم الذي كان عضوًا في وفد الولايات المتحدة إلى اجتماع الخبراء الأخير حول المعاهدة المقترحة. جادل خلاف ذلك.

وقال ستيم إن علماء الآثار لا يمكنهم الوصول إلى الثروات الثقافية العميقة. & quot ويجب أن نجد طريقة لتبرير المصاريف & quot

حث وارد من معهد الآثار البحرية ، في حين أنه يدعم فكرة العمل المشترك للعلماء والباحثين عن الكنوز في مشاريع أعماق البحار ، على توخي الحذر.

قال وارد إن علم الآثار هو & حصص فاخرة ، مثل الموسيقى أو الفن.

"إنه أمر صعب & quot

إخلاء المسؤولية: الآراء الواردة في هذا الموقع لا تمثل بالضرورة Phoenicia.org ولا تعكس بالضرورة آراء مختلف المؤلفين والمحررين ومالك هذا الموقع. وبالتالي ، فإن الأطراف المذكورة أو ضمنيًا لا يمكن أن تكون مسؤولة أو مسؤولة عن مثل هذه الآراء.

إخلاء المسؤولية الثاني:
هذا لتأكيد أن موقع phoenicia.org هذا لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بمركز البحوث الفينيقية الدولي أو phoeniciancenter.org أو الاتحاد الثقافي العالمي اللبناني (WLCU) أو أي موقع ويب أو منظمة أخرى أجنبية أو محلية. . وبالتالي ، فإن أي ادعاءات بالاشتراك مع هذا الموقع لاغية.

تم البحث في المواد الموجودة في هذا الموقع وتجميعها وتصميمها بواسطة سالم جورج خلف كمالك ومؤلف ومحرر.
يجب مراعاة قوانين حقوق النشر المعلنة والضمنية في جميع الأوقات لجميع النصوص أو الرسومات بما يتوافق مع التشريعات الدولية والمحلية.


جهة الاتصال: سالم جورج خلف ، سليل بيزنطي فينيقي
سليم من شاليم ، إله الغسق الفينيقي ، الذي كان مكانه أورشليم / القدس
& quotA Bequest Unearthed، Phoenicia & quot & & quot؛ موسوعة مدش الفينيقية

هذا الموقع موجود على الإنترنت منذ أكثر من 21 عامًا.
لدينا أكثر من 420.000 كلمة.
ما يعادل هذا الموقع حوالي 2000 صفحة مطبوعة.


علم الآثار الفينيقي البوني

اكتسبت صناعة الأسماك المملحة في خليج قادس شعبية كبيرة خلال العصر الفينيقي والبونيقي واستمرت في العصر الروماني. ارتبط توزيع وتجارة هذه المنتجات في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​بنمو صناعة فخار تكميلية قوية. أدت الكميات الهائلة من الأمفورات المناسبة للتجارة البحرية المطلوبة سنويًا للأعمال المشبوهة إلى إنشاء عشرات من أفران الخزف التي زودت منطقة خليج قادس بإنتاج الأواني التانية وأواني الطبخ والتراكوتا بالإضافة إلى أمفورا.

تم توثيق ورش صناعة الفخار هذه في مواقع مثل Pery Junquera و Gallineras و Villa Maruja و Calle Real و Camposoto أو Torre Alta ، ويمكن تأريخ أقدم المنتجات في القرن السادس قبل الميلاد. ظل معظمهم نشيطين حتى إنشاء مشاغل على الطراز الروماني خلال القرن الثاني قبل الميلاد. في Torre Alta و Camposoto ، تم اكتشاف ودراسة بعض الأمثلة المحفوظة جيدًا من الأفران الفينيقية والبونية (ولا تزال في الموقع أو تم تضمينها في معرض المتحف المحلي). أتاح البحث الذي تم إجراؤه على تلك الأفران تحديد المواد الخام المستخدمة ، وتطور تقنيات البناء واعتماد ميزات جديدة مأخوذة من التقاليد الحرفية القرطاجية والرومانية.

باستخدام الأدوات الرقمية الأثرية مثل التوثيق التصويري والنمذجة ثلاثية الأبعاد ، قمنا بإجراء تحليل تاريخي ونمطي ومعماري للأفران ، ودراسة أصلها وخصائصها وتطورها ، وكذلك التركيز على محاكاة توقيت إنتاجها وقدراتها. سيتم عرض نتائج هذا البحث الجاري والمشاريع الجديدة القادمة في هذه الورقة.


ظهر الفينيقيون على الساحة بتقاليد بحرية راسخة وتكنولوجيا بناء السفن ذات البدن المنعرج. سمح لهم ذلك بالإبحار في البحار المفتوحة ، ونتيجة لذلك ، طور الفينيقيون تجارة بحرية مزدهرة.

بالإضافة إلى هذه الصادرات والواردات ، أجرى الفينيقيون أيضًا تجارة ترانزيت مهمة ، لا سيما في السلع المصنعة في مصر وبابل (هيرودوت ، ط ، 1). من أراضي نهري دجلة والفرات ، أدت طرق التجارة المنتظمة إلى البحر الأبيض المتوسط. في مصر ، سرعان ما اكتسب التجار الفينيقيون موطئ قدم كانوا قادرين وحدهم على الحفاظ على تجارة مربحة في الأوقات الفوضوية للأسرتين 22 و 23 (حوالي 945 - 730 قبل الميلاد). على الرغم من عدم وجود أي مستعمرات منتظمة للفينيقيين في مصر ، كان للصور ربع مستعمراتهم في ممفيس (هيرودوت ، الثاني ، 112). مرت تجارة القوافل العربية في العطور والتوابل والبخور عبر الأيدي الفينيقية في طريقها إلى اليونان والغرب (هيرودوت ، 3 ، 107).

تم تطوير الدور الذي يسنده هذا التقليد بشكل خاص إلى الفينيقيين كتجار في بلاد الشام لأول مرة على نطاق واسع في عهد الأسرة الثامنة عشرة المصرية. ساعد موقع فينيقيا ، عند مفترق الطرق البرية والبحرية ، تحت حماية مصر ، على هذا التطور ، وساعد اكتشاف الأبجدية واستخدامها وتكييفها للأغراض التجارية على ظهور مجتمع تجاري. صورت لوحة جدارية في مقبرة مصرية تابعة للأسرة الثامنة عشرة سبع سفن تجارية فينيقية كانت قد وضعت لتوها في ميناء مصري لبيع بضائعها ، بما في ذلك برطمانات النبيذ الكنعاني المميزة التي كان يتم فيها استيراد النبيذ ، وهو مشروب أجنبي للمصريين. تروي قصة وين آمون حكاية التاجر الفينيقي ، وركت التانيس في دلتا النيل ، الذي كان صاحب & quot50 سفينة & quot ؛ أبحر بين تانيس وصيدا. كما يشتهر سكان صيدا في قصائد هوميروس بأنهم حرفيون وتجار وقراصنة وتجار رقيق. النبي حزقيال (الإصحاحات 27 و 28) ، في إدانة شهيرة لمدينة صور ، يسرد النطاق الواسع لتجارةها ، التي تغطي معظم العالم المعروف آنذاك.

السفينة الفينيقية ، جبيل ، فينيقيا ماريتيما

للفنان اللبناني جوزيف مطر (زيارة موقعه ، يجب أن ترى)

ملاحظة: لمشاهدة صورة مقربة لمقدمة السفينة ، يرجى النقر فوق رأس الحصين (حصان البحر) في الصورة أعلاه. (ارجع للصفحة الرئيسية)

شملت صادرات فينيقيا ككل على وجه الخصوص خشب الأرز والصنوبر ، والكتان الفاخر من صور وجبيل وبيريتوس ، وهي أقمشة مصبوغة بأشجار الصنوبر الشهيرة. اللون الأرجواني (مصنوع من حلزون الموريكس) ، ومطرزات من صيدا ، وأعمال معدنية وزجاجية ، وخزف زجاجي ، ونبيذ ، وملح ، وأسماك مجففة. حصلوا في المقابل على المواد الخام ، مثل ورق برديوالعاج والأبنوس والحرير والعنبر وبيض النعام والتوابل والبخور والخيول والذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير والمجوهرات والأحجار الكريمة. اسم بيبلوس هو ورق بردي يوناني حصل على اسمه اليوناني القديم (بيبلوس ، بيبلوس) من تصديره إلى بحر إيجة عبر جبيل. ومن هنا فإن الكلمة الإنجليزية Bible مشتق من كتاب بيبلوس ك & quotthe (ورق البردي). & quot

تجارة الترانزيت

بالإضافة إلى هذه الصادرات والواردات ، أجرى الفينيقيون أيضًا تجارة ترانزيت مهمة ، لا سيما في السلع المصنعة في مصر وبابل (هيرودوت ، ط ، 1). من أراضي نهري دجلة والفرات ، أدت طرق التجارة المنتظمة إلى البحر الأبيض المتوسط. في مصر ، سرعان ما اكتسب التجار الفينيقيون موطئ قدم كانوا قادرين وحدهم على الحفاظ على تجارة مربحة في الأوقات الفوضوية للأسرتين 22 و 23 (حوالي 945 - 730 قبل الميلاد). على الرغم من عدم وجود أي مستعمرات منتظمة للفينيقيين في مصر ، كان للصور ربع مستعمراتهم في ممفيس (هيرودوت ، الثاني ، 112). مرت تجارة القوافل العربية في العطور والتوابل والبخور عبر الأيدي الفينيقية في طريقها إلى اليونان والغرب (هيرودوت ، 3 ، 107).

الملاحة والملاحة البحرية

لتأسيس السيادة التجارية ، كانت المهارة الفينيقية في الملاحة والملاحة البحرية من المكونات الأساسية. الفينيقيون هم يرجع الفضل في اكتشاف واستخدام Polaris (النجم القطبي). ملاحون جريئون وصبورون ، لقد غامروا بالذهاب إلى مناطق لم يجرؤ أحد على الذهاب إليها ، ودائمًا ، مع مراعاة احتكارهم ، قاموا بحراسة أسرار طرق التجارة والاكتشافات الخاصة بهم ومعرفتهم بالرياح والتيارات. نظم فرعون نخو الثاني (610-595 قبل الميلاد) الطواف الفينيقي حول إفريقيا (هيرودوت الرابع ، ٤٢). هانو قرطاجي قاد آخر في منتصف القرن الخامس. يبدو أن القرطاجيين وصلوا إلى جزيرة كورفو في جزر الأزور وبريطانيا. يقترح بعض علماء الآثار أن الفينيقيين ربما وصلوا إلى أمريكا قبل الفايكنج و / أو كولومبوس؟ تستند الفرضية إلى نقوش موجودة في الأمريكتين (بما في ذلك البرازيل) ويبدو أنها تمثل نصًا فينيقيًا. ومع ذلك ، يجد آخرون أن الفرضية لا أساس لها من الصحة.

السفن والملاحة والتجارة ، مناقشة مطولة

أقرب ملاحة عن طريق الطوافات والزوارق

ربما كانت المحاولات الأولى للفينيقيين للإبحار في البحر والتي غسلت سواحلهم خرقاء ووقحة مثل محاولات الدول البدائية الأخرى. يقال إنهم سافروا من جزيرة إلى أخرى عن طريق الطوافات. 1 عندما وصلوا إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، بالكاد كان من الممكن أن يكون قد مضى وقت طويل قبل أن يبنوا القوارب لأغراض الصيد والسواحل ، على الرغم من أن مثل هذه القوارب كانت بلا شك ذات بناء وقح للغاية. ربما ، مثل الأجناس الأخرى ، بدأوا بالزوارق ، محفورة تقريبًا من جذع شجرة. كانت السيول التي تنحدر من لبنان بين الحين والآخر تسقط جذوع الأشجار المتساقطة في وقت الفيضان وهذه ، التي تطفو على مياه البحر الأبيض المتوسط ​​، توحي بفكرة الملاحة. في البداية ، سيتم تجويفها بالفؤوس والأفاريز ، أو بالنار ، وفي وقت لاحق ، ستشكل الزوارق التي يتم إنتاجها على هذا النحو نماذج لأقدم الجهود في بناء السفن. ومع ذلك ، سيتم العثور على الطول الكبير قريبًا غير ضروري ، وسوف يعطي الزورق مكانًا للقارب ، في القبول العادي للمصطلح. هناك نماذج للقوارب بين البقايا الفينيقية التي لها طابع قديم للغاية ، 2 ويمكن أن تعطينا فكرة عن السفن التي تحدى فيها الفينيقيون في العصور البعيدة مخاطر الأعماق. لديهم عارضة ، ليست سيئة الشكل ، بدن مستدير ، حصن ، منقار ، ومقعد مرتفع للقائد. يبدو أن المجاديف قد مرت عبر فجوات في الحصن.

انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

نموذج لقارب بدائي للغاية

من هذا الشكل الوقح ، لم يكن الانتقال صعبًا للغاية إلى اللحاء المتمثل في منحوتات سرجون ، 3 والتي ربما تكون فينيقية. هنا أربعة مجدفين ، يقفون على مجاديفهم ، يدفعون إناءً به رأس حصان ومؤخر ذيل سمكة ، وكلاهما يرتفع عالياً فوق الماء. المجاديف منحنية ، مثل لعبة الجولف أو عصي الهوكي ، وهي تعمل من نواة اللحاء ، على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى وجود أقفال. الإناء بدون دفة ولكن له صاري مدعوم بحبلين مثبتين بالرأس والمؤخرة.الصاري ليس له شراع ولا ساحة متصلة به ، ولكنه يتوج بما يسمى عش & quotcrow & quot - وهو وعاء على شكل جرس ، يمكن للقاذف أو رامي السهام أن يطلق منه صواريخ ضد العدو. 4

سفينة فينيقية من زمن سرجون

إن السفينة ذات الحجم الأكبر بكثير من هذا ، ولكن من نفس الفئة - مدفوعة ، أي من خلال بنك واحد من المجاديف فقط - يشار إليها ببعض العملات المعدنية ، التي اعتبرها بعض النقاد فينيقية ، والبعض الآخر على أنها تنتمي إلى قيليقية. 5 لها قوس منخفض ، لكن المؤخرة المرتفعة تُظهر المقدمة منقارًا ، بينما يظهر المؤخرة علامات على جهاز التوجيه ، وعدد المجاديف على كل جانب هو خمسة عشر أو عشرين. أطلق الإغريق على هذه الأوعية أوعية penteconters. يتم تمثيلها بدون أي صاري على العملات ، وبالتالي يبدو أنها مجرد قوارب تجديف ذات طابع متفوق.

حوالي وقت سنحاريب (700 قبل الميلاد) ، أو قبل ذلك بقليل ، يبدو أن بناة السفن الفينيقيين قد أحرزوا بعض التقدم الكبير. في المقام الأول ، أدخلوا ممارسة وضع المجدفين على مستويين مختلفين ، أحدهما فوق الآخر ، وبالتالي ، بالنسبة لسفينة من نفس الطول ، مضاعفة عدد المجدفين. السفن من هذا النوع ، التي أطلق عليها الإغريق & quotbiremes & quot ، ممثلة في منحوتات سنحاريب كما يستخدمها سكان المدينة الفينيقية ، الذين يطيرون فيها في اللحظة التي يتم فيها الاستيلاء على بلدتهم ، وبالتالي يهربون من عدوهم. 6 السفن نوعان. كلا النوعين لهما طبقة مزدوجة من المجاذيف ، وكلاهما يسترشد بمجاديف توجيه مدفوعين من المؤخرة ولكن بينما لا يزال أحدهما بدون صاري أو شراع ، ويتم تقريبه بنفس الطريقة تمامًا في كل من الجذع والمؤخرة ، والآخر لديه صاري ، موضوع حول السفينة الوسطى ، ساحة معلقة عبره ، وشراع قريب من الشراع ، بينما القوس مسلح بمنقار بارز طويل ، مثل ploughshare ، والذي يجب أن يكون قادرًا على إلحاق أضرار فادحة معاد وعاء. يتم تمثيل المجدفين ، في كلتا فئتي السفن ، على أنهما ثمانية أو عشرة فقط على جانب ، ولكن قد يكون هذا ناتجًا عن ضرورة فنية ، حيث لا يمكن تقديم عدد أكبر من الشخصيات دون التباس. يُعتقد أنه يوجد في السفينة ذات المنقار تمثيل للمطبخ الحربي الفينيقي في السفينة التي لا تحتوي على منقار ، وهي إحدى سفن النقل الفينيقية. 7


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

سفن النزهة الفينيقية والسفن التجارية

تُظهر لوحة على إناء عُثر عليها في قبرص ما يبدو أنه سفينة متعة. 8 إنه غير منقار ، وبدون أي علامة على المجاذيف ، باستثناء مجاذيفين للتوجيه بهما. حول السفينة الوسطى عبارة عن سارية قصيرة ، يقطعها صاري طويل أو ساحة ، والتي تحمل شراعًا ، مثبتة بشكل وثيق على طولها بالكامل. تتم إدارة الساحة والشراع عن طريق أربعة حبال ، ومع ذلك ، يتم تصويرها بشكل تقليدي إلى حد ما. يرتفع كل من رأس ومؤخرة الإناء إلى ارتفاع كبير فوق الماء ، ومؤخرته منحني ، كما هو الحال في القوادس الحربية. ربما انتهى في رأس طائر.

وفقًا للكتاب اليونانيين ، كانت السفن الفينيقية أساسًا من نوعين: السفن التجارية والسفن الحربية. 9 كانت السفن التجارية واسعة ، مستديرة الصنع ، ما كان يسميه البحارة لدينا & quottubs ، & quot ؛ ربما يشبه قوارب الصيد الهولندية منذ قرن مضى. كانوا مدفوعين بالمجاديف والأشرعة ، لكنهم اعتمدوا بشكل أساسي على الأخير. كان لكل منهم صاري واحد بارتفاع متوسط ​​، تم ربط شراع واحد به 10 وهذا ما يسمى في العصر الحديث شراع & quotsquare & quot ؛ شكل مناسب تمامًا للإبحار عندما تكون الرياح في الخلف مباشرة. كان من الواضح أنه كان مرتبطًا بالفناء ، وكان لا بد من رفعه مع الفناء ، حيث يمكن أن يكون على طول الشعاب المرجانية ، أو يمكن من خلاله التخلص منه بشكل غير محكم. لقد تم إدارتها ، بلا شك ، بواسطة حبال مثبتة في الركنين السفليين ، والتي يجب أن تكون ممسكة بأيدي البحارة ، حيث كان من الأخطر أن يتم تفنيدهم. طالما استمرت الريح ، استخدم القبطان التاجر شراعه عندما مات بعيدًا ، أو أصبح ضارًا ، ونزل في الفناء وأبحر إلى سطحه ، واستفاد من مجاديفه.

كانت السفن التجارية ، بشكل عام ، ملحقة بها قوارب صغيرة ، مما يوفر فرصة للأمان إذا تعثرت السفينة ، وكانت مفيدة عندما كان يجب إنزال الشحنات على شاطئ الرفوف. 11 ليس لدينا وسيلة لمعرفة ما إذا كانت هذه القوارب قد رُفعت على سطح السفينة حتى تم طلبها ، أو تم ربطها بالسفن بالحبال وسُحبت بعدها ، لكن الترتيب الأخير هو الأكثر احتمالًا.


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

تفوق القوادس الحربية الفينيقية

ربما كانت القوادس الحربية للفينيقيين في العصور المبكرة من الطبقة التي أطلق عليها الإغريق اسم Triaconters أو penteconters ، والتي تم تمثيلها على العملات المعدنية. كانت قوارب تجديف طويلة مفتوحة ، جلس فيها المجدفون ، جميعهم ، على مستوى ، وكان عدد المجدفين على أي من الجانبين عمومًا إما خمسة عشر أو خمسة وعشرون. كان كل قوادس مسلحًا على رأسه بمسامير معدنية حادة ، أو منقار ، والذي كان سلاحه الرئيسي للهجوم ، حيث كانت سفن هذه الفئة تسعى عادةً إلى دهس عدوها. بعد فترة من الوقت ، تم استبدال هذه السفن بواسطة البريميات ، التي كانت مزينة بصواري وأشرعة ، وتم دفعها بواسطة مجدفين يجلسون على ارتفاعين مختلفين ، كما أوضحنا سابقًا. لم يسبق أن حلت المجاديف أو السفن ذات المجاديف الثلاثة محل البيريم منذ فترة طويلة ، والتي قيل إنها اخترعت في كورنثوس ، 12 ولكنها دخلت حيز الاستخدام بين الفينيقيين قبل نهاية القرن السادس قبل الميلاد. 13 في القرن الثالث قبل الميلاد. القرطاجيون الذين استخدموا في كوادريريم الحرب وحتى السفن الخماسية ولكن لا يوجد دليل على استخدام أي من هذه السفن من قبل فينيقيي فينيقيا السليم.

يُسمح عمومًا بتفوق السفن الفينيقية على الآخرين ، وقد ظهر ذلك بوضوح عندما جمع زركسيس أسطوله المكون من ١٢٠٠ وسبع سفن ثلاثية المجاديف ضد اليونان. تضمن الأسطول وحدات من فينيقيا ، قبرص ، مصر ، كيليكيا ، بامفيليا ، ليقيا ، كاريا ، إيونيا ، وإليجوليس ، والمستوطنات اليونانية حول البروبونتيس. 14 عندما وصلت إلى Hellespont ، الملك العظيم ، الذي كان حريصًا على اختبار جودة سفنه وبحارته ، أصدر إعلانًا لمباراة إبحار كبيرة ، حيث قد يتنافس كل من أحب. من المحتمل أن كل فرقة - على أي حال ، كل الذين افتخروا بمهاراتهم البحرية - اختاروا أفضل سفينة لها ، ودخلوها للسباق القادم ، الملك نفسه ، وأعوانه وضباطه ، وجميع الجيش ، وقف أو جلس. لنرى الشاطئ: حدث السباق وفاز به فينيقيو صيدا. 15 بعد أن اختبر هذا المهارة البحرية لمختلف الأمم التي كانت تحت سيطرته ، كان الملك العظيم ، عندما غامر بشخصه على العنصر الخطير ، حريصًا على الصعود إلى سفينة صيدا. 16


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

التميز في الترتيبات

شهادة رائعة على تفوق السفن الفينيقية فيما يتعلق بالترتيبات الداخلية يتحملها Xenophon ، الذي وضع الكلمات التالية في فم Ischomachus ، وهو يوناني: 17 & quot ، أعتقد أن الترتيب الأفضل والأكثر كمالًا للأشياء التي رأيتها على الإطلاق كان ذلك عندما ذهبت لإلقاء نظرة على السفينة الشراعية الفينيقية العظيمة لأنني رأيت أكبر قدر من التدخل البحري بشكل منفصل يتم التخلص منه في أصغر مساحة تخزين ممكنة. بالنسبة للسفينة ، كما تعلمون ، يتم إحضارها للرسو ، ومرة ​​أخرى بدأت العمل ، بواسطة عدد كبير من الأدوات الخشبية والحبال والأشرعة في البحر عن طريق كمية من التزوير ، ومسلحة بعدد من الأدوات ضد السفن المعادية ، ويحمل معه كمية كبيرة من الأسلحة للطاقم ، بالإضافة إلى جميع الأدوات التي يحتفظ بها الرجل في مسكنه ، لكل عبث. بالإضافة إلى ذلك ، فهي محملة بكمية من البضائع التي يحملها المالك معه لتحقيق ربحه الخاص. الآن كل الأشياء التي ذكرتها تقع في مساحة ليست أكبر بكثير من غرفة تتسع لعشرة أسرّة بشكل ملائم. وأشرت إلى أنهم يرقدون بشكل فردي بحيث لا يعيقون بعضهم البعض ، ولا يطلبون من أحد أن يبحث عنهم ، ومع ذلك لم يتم وضعهم عشوائياً ، ولم يتشابك أحدهم مع الآخر ، حتى يستهلكوا الوقت عندما يكونون كذلك. فجأة أراد للاستخدام. أيضًا ، وجدت مساعد القبطان ، الذي يُدعى "الرجل المراقب" ، على دراية جيدة بموقف جميع المقالات ، وعددها ، حتى عندما يمكنه معرفة مكان كل شيء ، وكم كان هناك من كل نوع ، تمامًا كما يمكن لأي شخص تعلم القراءة أن يخبرنا بعدد الأحرف باسم سقراط والمكان المناسب لكل منها. علاوة على ذلك ، رأيت هذا الرجل ، في لحظات فراغه ، يفحص ويختبر كل ما تحتاجه السفينة عندما تكون في البحر ، لذلك ، عندما تفاجأت ، سألته عما يدور حوله ، فأجاب عندئذٍ - `` غريب ، أنا أتطلع إلى ذلك. انظر ، في حالة حدوث أي شيء ، وكيف يتم ترتيب كل شيء في السفينة ، وما إذا كان هناك شيء يريده ، أو يقع في مكان غير ملائم عندما تنشأ عاصفة في البحر ، فلا يمكن البحث عما هو مطلوب ، أو وضع صحيح ما يتم ترتيبه بشكل غريب. '& quot

بات & aeligci

يبدو أن السفن الفينيقية قد وُضعت تحت حماية Cabeiri ، وكان لديها صور لها في جذعها أو مؤخرتها أو كليهما. 18 لم تكن هذه الصور بالضبط & quot؛ رؤوس شكل & quot؛ كما يطلق عليها أحيانًا. كانت صغيرة ، على ما يبدو ، وغير واضحة ، كونها شخصيات قزمة صغيرة ، تُعتبر تمائم من شأنها أن تحافظ على السفينة في أمان. نحن لا نراها في أي تمثيلات للسفن الفينيقية ، ومن المحتمل أنها ربما لم تكن أكبر من الصور البرونزية أو الفخارية المزججة لفتاح المنتشرة في مصر. أطلق عليها الفينيقيون اسم / pittuchim /، & quotsculptures، & quot 19 من حيث اليونانية والفرنسية / و & قطع الجلد ../ ص>

الإبحار المبكر حذر ويزيد الجرأة

لا شك في أن ملاحة الفينيقيين كانت في الأزمنة الأولى حذرة وخجولة. بعيدًا عن المغامرة بعيدًا عن أنظار الأرض ، كانوا عادةً يعانقون الساحل ، ويكونون جاهزين في أي لحظة ، إذا كان البحر أو السماء مهددًا ، لتغيير مسارهم والتوجه مباشرة إلى الشاطئ. على ساحل الرفوف ، لم يكونوا خائفين على الإطلاق من جر سفنهم إلى الأرض ، لأنه ، مثل السفن اليونانية ، يمكن سحبها بسهولة بعيدًا عن متناول الأمواج ، ثم يتم سحبها وإطلاقها مرة أخرى ، عندما تنتهي العاصفة وتنتهي العاصفة. هدوء البحر مرة أخرى. في البداية ، قد نكون متأكدين ، في النهار فقط ، أن يلقوا المرساة عند حلول الظلام ، أو يجرون سفنهم إلى الشاطئ ، وينتظرون الفجر. لكن بعد وقت أصبحوا أكثر جرأة. أصبح البحر مألوفًا لهم ، ومواقع السواحل والجزر نسبيًا معروفة بشكل أفضل ، وطبيعة الفصول ، وعلامات الطقس غير المستقر أو المستقر ، والسلوك الذي يجب متابعته في حالة الطوارئ ، بشكل أفضل. سرعان ما بدأوا في تشكيل مسار سفنهم من الرأس إلى الرأس ، بدلاً من الزحف دائمًا على طول الشاطئ ، وربما لم يمض وقت طويل قبل أن يغامروا بعيدًا عن أنظار الأرض ، إذا كانت معرفتهم بالطقس تقتنعهم بأن يمكن الوثوق في استمرار استقرار الرياح ، وإذا كانوا متأكدين تمامًا من اتجاه الأرض التي يرغبون في صنعها. علاوة على ذلك ، فقد تحلوا بالشجاعة للإبحار في الليل ، على الأقل في النهار ، عندما كان الطقس صافياً ، يقودون أنفسهم بالنجوم ، ولا سيما بالنجم القطبي ، 20 الذي اكتشفوا أنه النجم الأكثر تميزًا تقريبًا. الشمال الحقيقي. يبدو أن مقطعًا من Strabo 21 يُظهر أنه - في الأوقات اللاحقة على أي حال - كان لديهم طريقة لحساب معدل إبحار السفينة ، على الرغم من أن الطريقة التي كانت غير معروفة لنا تمامًا. من المحتمل أنهم قاموا في وقت مبكر ببناء المخططات والخرائط ، والتي مع ذلك سيبقونها سرية من خلال الغيرة من منافسيهم التجاريين.

أبعد المشاريع

حصر الفينيقيون ملاحتهم لعدة قرون ضمن حدود البحر الأبيض المتوسط ​​والبروبونتيز والأوكسين ، وهي بحار غير ساحلية وأقل خشونة بكثير من المحيط المفتوح. ولكن قبل زمن سليمان تجاوزوا أعمدة هرقل ، وواجهوا مخاطر المحيط الأطلسي. (22) سارت سفنهم الضعيفة والصغيرة ، التي لا تكاد تكون أكبر من ذخائر الصيد الحديثة ، جنوبًا على طول ساحل غرب إفريقيا ، حتى المسالك التي تسقيها غامبيا والسنغال ، بينما اتجهوا شمالًا على طول إسبانيا ، تحدوا البحار الكثيفة لخليج غامر بيسكاي ، ومارًا كيب فينيستيري ، عبر فم القناة الإنجليزية إلى كاسيتريدس. وبالمثل ، من شاطئ غرب إفريقيا ، توجهوا بجرأة إلى جزر الحظ (جزر الكناري) ، والتي يمكن رؤيتها من بعض النقاط المرتفعة على الساحل ، على الرغم من مسافة 170 ميلاً. سواء تقدموا أكثر ، في الجنوب إلى جزر الأزور وماديرا وجزر الرأس الأخضر ، في الشمال إلى ساحل هولندا ، وعبر المحيط الألماني إلى بحر البلطيق ، فنحن نعتبره غير مؤكد. من الممكن أن يكون بعض التجار الأكثر ميلًا إلى المغامرة قد وصلوا حتى الآن ، لكننا نعتقد أن ملاحتهم المنتظمة والمستقرة والراسخة لم تمتد إلى ما وراء جزر سيلي وساحل كورنوال إلى الشمال الغربي ، وإلى الجنوب الغربي كيب نون وجزر الكناري. تشير بعض النظريات إلى أن الفينيقيين وصلوا إلى الأمريكتين (بما في ذلك البرازيل).

مدى تجارة الأراضي الفينيقية

كانت تجارة الفينيقيين تتم إلى حد كبير عن طريق البر ، وإن كان ذلك عن طريق البحر بشكل أساسي. يبدو من الفصل الشهير من سفر حزقيال 23 الذي يصف ثروات وعظمة صور في القرن السادس قبل الميلاد ، أن القوافل الفينيقية اخترقت جميع غرب آسيا تقريبًا ، ووضعت في إطار المساهمة لزيادة ثروة التجار الفينيقيين.

شاهد حزقيال

& quot؛ أنت يا ابن آدم (نقرأ) ارفع منوح لصور وقل لها: أيتها الساكن عند مدخل البحر ، أنت تاجر الشعوب إلى جزائر كثيرة ، هكذا قال السيد الرب. انت يا صور قلت انا كامل في الجمال. تخومك في قلب البحر لقد كمال بناؤك جمالك. لقد صنعوا كل ألواحك من شجر التنوب من سنير ، وأخذوا أرزًا من لبنان ليصنعوا سارية لك من بلوط باشان ، وصنعوا مجاديفك. جزر كتيم. من بوص مطرّز من مصر كان شراعك ، لكي يكون لك راية زرقاء وأرجوانية من جزر أليشة كانت مظلتك. كان سكان صيدون وأرواد مجدفينك فيك حكماؤك ، صور ، كانوا طيارين لك. كان قدماء جبال وحكماءهم ملقاؤك. كل سفن البحر مع ملاحيها فيك ، ليحتلوا بضاعتك. كانت بلاد فارس ولود وفوت في جيشك ، رجال حربك علقوا الترس والخوذة فيك ، وأطلقوا راحتك. كان رجال أرواد مع جيشك على أسوارك من حولك ، وكان القماديون في أبراجك علقوا تروسهم على أسوارك حولها ، وقد أكملوا جمالك. لقد كان ترشيش تاجرًا لك بسبب كثرة كل أنواع الثروات بالفضة والحديد والقصدير والرصاص ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك. ياوان وتوبال وماشك ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في الناس ، وأواني النحاس ، ببضعتك. كانوا من بيت توجرمة يتاجرون في بضاعتك ، مع الخيول ، والشواحن ، والبغال. كان رجال ددان هم المتاجرين بك ، وكانت العديد من الجزر هي سوق يديك. كانت سوريا تاجرًا لك بسبب كثرة أعمالك اليدوية ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك بالزمرد والأرجوان والمطرز والبوص الناعم والمرجان والياقوت. يهوذا وأرض إسرائيل ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون ببيعك في قمح منيت ، وبناج ، وعسلًا وزيتًا وبلسمًا. لقد كانت دمشق تاجرك لكثرة أعمالك اليدوية بسبب كثرة كل أنواع الثروات بخمر هلبون والصوف الأبيض. كان ديدان وجوان يتاجران بالغزل في بضاعتك من الحديد اللامع ، وكان من بين بضاعتك كالماس والحديد اللامع. كان ددان تاجرك بثياب ثمينة لركوب شبه الجزيرة العربية ، وجميع أمراء قيدار ، كانوا تجار يدك ، في الحملان والكباش والماعز ، هؤلاء هم تجارك. تجار سبأ ورعمة ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك برؤوس جميع الأطياف ، وبكل أنواع الأحجار الكريمة والذهب. كان هاران ، وكانه ، وعدن ، تجار سبأ ، وأشور ، وشيلماد ، هم المُتجِرين لك: كانوا مُتَّجِرين لك في السلع المختارة ، في أغلفة من الأعمال الزرقاء والمطرزة ، وفي صناديق من الملابس الغنية ، ومربوطة بالحبال ، ومصنوعة. من الارز بين تجارتك. كانت سفن ترشيش قوافل لك ، لأنها كانت تتاجر ، وقد امتلأت وتمجدت في قلب البحر. قد أتى بك مجدفوك إلى مياه عظيمة الريح الشرقية كسرتك في قلب البحر. تصل ، وبضائعك ، وبضائعك ، وبحارةك ، وطياروك ، وملاحوك ، ومحتلي بضاعتك ، مع كل رجال الحرب الذين فيك ، يسقطون في قلب البحار في النهار من خرابك. عند صوت صراخ قائدك ، تهتز الضاحية وكل من يمسك بالمجذاف والملاحين وجميع ربابنة البحر ، ينزلون من سفنهم ، ويقفون على الأرض ، ويحدثون أصواتهم. يسمعون فوقك ويصرخون بمرارة ، ويطرحون ترابا على رؤوسهم ، ويتغاضون في الرماد ، ويجعلون أنفسهم أصلعًا من أجلك ، ويتنطقون بها بالمسوح ، ويبكون عليك بمرارة النفس مع. حداد مرير. وفي نويلهم ينوحون عليك وينوحون عليك قائلين من هناك مثل صور مثل التي أسكتت في وسط البحر. عندما خرجت بضاعتك من البحار ، ملأت شعوبًا كثيرة ، وأثريت ملوك الأرض بتجارتك وثرواتك. في الوقت الذي حطمت فيه البحار في أعماق المياه ، سقطت بضاعتك وكل جماعتك في وسطك ، وأذهل سكان الجزر منك ، وخاف ملوكهم بشدة. ، هم مضطربون في وجوههم ، التجار الذين بين الشعوب ، همسوا إليك ، لقد صرت رعبًا ولن تكون أبدًا.

واردات مستوردة ، كرفانات

ترجمة هذه الدفعة الشعرية المجيدة إلى نثر ، نجد البلدان التالية المذكورة على أنها تمارس تجارة نشطة مع العاصمة الفينيقية: - شمال سوريا ، سوريا دمشق ، يهوذا وأرض إسرائيل ، مصر ، الجزيرة العربية ، بابل ، آشور ، بلاد ما بين النهرين العليا ، 24 أرمينيا ، 25 آسيا الوسطى الصغرى ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس أو اليونان ، 26 وإسبانيا.27 شمال سوريا يزود التجار الفينيقيين بـ / butz / ، والتي تُرجمت & quot؛ كتان ناعم & quot؛ بل ربما تكون قطنًا ، 28 والزمرد والياقوت. تقدم سوريا دمشق & quotwine of Helbon & quot - ذلك الخمور الرائع الذي كان النوع الوحيد الذي يتنازل ملوك الفرس عن شربه 29 - والصوف الأبيض ، & quot؛ صوف الخراف والحملان التي تتغذى في مراعي جبل الشيخ. و Antilibanus. يزود يهوذا وأرض إسرائيل الذرة بجودة عالية تسمى & quot مادة مجهولة ، وعسل ، وبلسم ، وزيت. ترسل مصر الكتان الفاخر ، وهو أحد أشهر منتجاتها 31 - في بعض الأحيان ، بلا شك ، عادي ، ولكن غالبًا ما يكون مطرزًا بأنماط زاهية ، وتستخدم مثل هذه الأقمشة المطرزة أيضًا في مصر ، 32 لأشرعة قوارب النزهة. توفر الجزيرة العربية لها البهارات والكسيا والكالاموس (أو القصب العطري) ، ولا شك في أنها توفر اللبان (33) وربما القرفة واللبان. 34 كما تزودها بالصوف وشعر الماعز وأقمشة المركبات والذهب والحديد المشغول والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس ، التي لا يمكن أن تكون الأخيرتان منها من إنتاجها الخاص بها ، ولكن يجب أن تكون قد استوردت من. الهند أو الحبشة. 35 بابل وآشور أثاث ومفروشات من أعمال زرقاء ومطرزة وصدور من الملابس الغنية. وتشارك بلاد ما بين النهرين العليا في هذا المرور. 37 تعطي أرمينيا الخيول والبغال. تزود آسيا الوسطى الصغرى (توبال وماشك) العبيد والأواني النحاسية ، ويفعل اليونانيون في إيونيا نفس الشيء. تقدم قبرص العاج الذي يجب أن تستورده أولاً من الخارج. ترسل منظمة Greece Proper أسماكها الصدفية ، لتمكين المدن الفينيقية من زيادة تصنيعها من الصبغة الأرجواني. 39 أخيرًا ، تنتج إسبانيا الفضة والحديد والقصدير والرصاص - وهي أكثر المعادن فائدة - وكلها معروفة بأنها أنتجت بوفرة. 40

وصف تجارة الأراضي

باستثناء مصر ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس ، وإسبانيا ، يجب أن يتم الاتصال الفينيقي بهذه الأماكن عن طريق البر بالكامل. حتى مع مصر ، حيث كان الاتصال عن طريق البحر سهلاً للغاية ، يبدو أنه كان هناك أيضًا منذ وقت مبكر جدًا تجارة برية. كانت تجارة الأراضي في كل حالة تتم بواسطة القوافل. لم تكن منطقة غرب آسيا أبدًا في حالة سلمية ومنظمة إلى هذا الحد بحيث تعفي التجار الحذرين من ضرورة الانضمام معًا في هيئات كبيرة ، ومجهزة جيدًا ومسلحة جيدًا ، عندما يكونون على وشك نقل البضائع القيمة إلى مسافة كبيرة. لطالما كانت هناك قبائل لصوص في المناطق الجبلية ، وعرب لصوص على السهول ، على استعداد للانقضاض على المسافر غير المحمي بشكل كاف ، وسلب كل متعلقاته. ومن هنا تأتي ضرورة مرور القوافل. في وقت مبكر من زمن يوسف - ربما حوالي قبل الميلاد. 1600 - وجدنا مجموعة / من المديانيين في طريقهم من جلعاد ، مع جمالهم يحمل التوابل والبلسم والمر ، ينزلون إلى مصر. 41 في مكان آخر نسمع عن & quottravelling /s / of the Dedanim، & quot؛ 42 من رجال سبأ يجلبون ذهبهم ولبانهم 43 من عدد كبير من الجمال القادمة إلى فلسطين مع الخشب من قيدار ونبايوت. 44 وقد برر هيرين تمامًا في استنتاجه أن تجارة الأراضي للفينيقيين كانت تجريها & quot ؛ شركات أو قوافل كبيرة ، لأنه كان من الممكن أن تتم بهذه الطريقة فقط.

أقرب جيران الفينيقيين على الجانب البري هم اليهود والإسرائيليون وسوريون دمشق وسكان شمال سوريا أو وادي العاصي والمسالك الواقعة شرقها. من اليهود والإسرائيليين ، يبدو أن الفينيقيين قد اشتقوا في جميع الأوقات تقريبًا كل الحبوب التي أجبروا على استيرادها لقوتهم. في زمن داود وسليمان ، كان يتم تبادل السلع التي صدروها بشكل أساسي للقمح والشعير ، 46 في تلك الخاصة بحزقيال كانت في المقام الأول لـ & quot الأسر ، 48 وفي القرن الأول من عصرنا. 49 ولكن إلى جانب الحبوب استوردوا أيضًا من فلسطين في بعض الفترات الخمور والزيت والعسل والبلسم وأخشاب السنديان. من المعروف أن فلسطين الغربية كانت أرضًا ليس فقط للذرة ، ولكن أيضًا للنبيذ وزيت الزيتون والعسل ، ويمكنها بسهولة نقل فائضها إلى جارتها في وقت الحاجة. أشجار البلوط في باشان وفيرة للغاية ، ويبدو أن الفينيقيين قد فضلوها على أشجار البلوط الخاصة بهم كمادة المجاديف. 51 وكان بلسم من ارض جلعاد 52 وكذلك من وادي الاردن الاسفل حيث كانت عالية الجودة. 53

قيل لنا من السوريين الدمشقيين أن فينيقيا استوردت & quotwine من Helbon & quot و & quotwite & quot؛ & quotwine of Helbon & quot بشكل معقول مع ذلك الذي يقال أنه المشروب المفضل لملوك الفرس. 55 ربما نمت في حي حلب. 56 قد يكون & quot؛ الصوف الأبيض & quot؛ من فرش الأغنام التي قطعت منحدرات Antilibanus ، أو من قبل أولئك الذين يتغذون على العشب الناعم الذي يلبس معظم السهل في قاعدته. الصوف من هذه الأخيرة ، وفقا لهيرين (57 & quotthe) المعروف ، تحسنت بفعل حرارة المناخ ، والتعرض المستمر للهواء الطلق ، والرعاية التي تُمنح عادة للقطيع. & quot؛ من الصوف السوري ، مختلط ربما مع بعض المواد الأخرى ، يبدو أنه تم حياكة النسيج المعروف ، من المدينة التي كان يصنع فيها بشكل شائع ، 58 as & quotdamask. & quot

وفقًا للنص الحالي لحزقيال ، 59 Syria Proper & quotedated & quot؛ في معارض & quot في فينيقيا بالقطن والأردية المطرزة والأرجواني والأحجار الكريمة. وادي العاصي مناسب لزراعة القطن والأردية المطرزة من الطبيعي أن يتم إنتاجها في مقر الحضارة القديمة ، والتي كانت سوريا بالتأكيد. يبدو اللون الأرجواني في غير محله إلى حد ما في التعداد ، لكن ربما يكون السوريون قد جمعوا / murex / على ساحلهم بين جبل كاسيوس وخليج إيسوس ، وباعوا ما جمعوه في السوق الفينيقي. يصعب التعرف على الأحجار الكريمة التي يخصصها لهم حزقيال ، ولكن ربما تم تأثيثها بواسطة كاسيوس أو بارجيلوس أو أمانوس. هذه الجبال ، أو على أي حال Casius و Amanus ، هي من أصل ناري ، وإذا تم استكشافها بعناية ، فمن المؤكد أنها ستعطي جواهر للمحقق. في الوقت نفسه ، يجب الاعتراف بأن سوريا لم يكن لها ، في العصور القديمة ، اسم دولة منتجة للأحجار الكريمة ، وحتى الآن ، قد يبدو أن قراءة & quotEdom & quot لـ & quotAram & quot التي يفضلها الكثيرون ، قد تبدو أكثر من 60 محتمل.

كانت تجارة الفينيقيين مع مصر قديمة وواسعة النطاق. & quot يذكر هيرودوت التركيبات المصرية كجزء من البضائع التي جلبوها إلى اليونان قبل زمن حرب طروادة. 61 كان للصور ربعهم في مدينة ممفيس ، 62 على الأرجح من وقت مبكر. ووفقًا لحزقيال ، فإن السلعة الرئيسية التي قدمتها مصر إلى فينيقيا كانت & quot ؛ الكتان الناعم & quot ؛ 63 - خاصة الأشرعة الكتانية المطرزة بأنماط المثليين ، والتي أثر عليها النبلاء المصريون لقواربهم الترفيهية. من المحتمل أيضًا أنهم استوردوا من مصر النطرون لأعمالهم الزجاجية ، وورق البردي لوثائقهم ، والأواني الفخارية من مختلف الأنواع للتصدير ، والجعران والأختام الأخرى ، والتماثيل والأشكال للآلهة ، والتمائم ، وفي الأزمنة اللاحقة. 64 وتألفت صادراتهم إلى مصر من النبيذ على نطاق واسع ، ومن شبه المؤكد أن 65 من القصدير ، وربما أقمشةهم الأرجوانية المميزة ، وغيرها من المواد المصنعة.

كانت التجارة الفينيقية مع شبه الجزيرة العربية ذات أهمية خاصة ، حيث أن شبه الجزيرة العظيمة نفسها لم تنتج فقط العديد من السلع التجارية الأكثر قيمة ، بل كانت أيضًا بشكل رئيسي ، إن لم يكن فقط ، من خلال شبه الجزيرة العربية حيث تم فتح السوق الهندي أمام الفينيقيين. التجار ، والسلع الثمينة التي اشتهرت بها هندوستان دائمًا. الجزيرة العربية هي / بامتياز / أرض البهارات ، وكانت المصدر الرئيسي الذي حصل منه العالم القديم بشكل عام ، والفينيقيا على وجه الخصوص ، على اللبان ، والقرفة ، والقرفة ، والمر ، والكالاموس ، أو قصب السكر ، واللادانوم. 66 لقد كان هناك شك فيما إذا كانت هذه السلع ، كلها ، هي الإنتاج الفعلي للبلاد في العصور القديمة ، وقد فُقد هيرودوت إلى حد ما ، ولكن ربما بدون سبب كافٍ. يدعمه إلى حد كبير ثيوفراستوس ، تلميذ أرسطو ، الذي يقول: 67 & quot ؛ ينمو اللبان والمر والكسيا في المناطق العربية في سبأ وحضرموت واللبان والمر على الجانبين أو عند سفح الجبال ، وفي الجزر المجاورة. تنمو الأشجار التي تنتجها في بعض الأحيان برية ، على الرغم من أنها تزرع أحيانًا وتنمو شجرة اللبان أحيانًا أطول من الشجرة التي تنتج نبات المر. '' تعلن السلطات الحديثة أن شجرة اللبان (/ Boswellia thurifera /) لا تزال من مواليد حضرموت 68 وليس هناك شك في أن شجرة المر (/ Balsamodendron myrrha /) تنمو هناك أيضًا. إذا كانت القرفة والكسيا ، كما تُفهم الآن المصطلحات ، لا تنمو حاليًا في شبه الجزيرة العربية ، أو أقرب إلى فينيقيا من هندوستان ، فقد يكون ذلك بسبب موتهما في البلد السابق ، أو قد يختلف استخدامنا الحديث للمصطلحات عن القديم. من ناحية أخرى ، لا شك أن الفينيقيين تصوروا كل التوابل التي حصلوا عليها من الجزيرة العربية لتكون النمو المحلي للبلاد ، في حين أن بعضها كان في الواقع استيرادًا.

بجانب توابلها ، اشتهرت الجزيرة العربية بإنتاج أجود أنواع الصوف. استورد الفينيقيون هذا الصوف إلى حد كبير. تمت ملاحظة قطعان كيدار بشكل خاص ، 69 ويقال أنها تضمنت كلاً من الأغنام والماعز. 70 ربما كان مصنعًا صوفيًا محليًا ، حيث كان ديدان يتاجر مع صور ، والذي لاحظه حزقيال كتجارة في & quoths للعربات. كما زودت الجزيرة العربية فينيقيا بالذهب والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس والحديد المشغول. 73 من المحتمل أن يكون الحديد المطاوع من اليمن ، التي تم الاحتفاء بها لتصنيعها لشفرات السيف. قد يكون الذهب أصليًا ، لأن هناك سببًا كبيرًا للاعتقاد بأن السلاسل الجبلية العربية في الماضي كانت تنتج الذهب بحرية مثل الإثيوبي ، 74 والتي تشكل بها نظامًا واحدًا أو ربما تم استيرادها من هندوستان ، والتي كانت الجزيرة العربية تمتلك بها بالتأكيد ، في العصور القديمة ، اتصال مستمر. يجب أن يكون العاج والأبنوس ، بلا شك ، من الواردات العربية. هناك دولتان قد نشأتا منهما ، الهند والحبشة. ومن المرجح أن العرب التجاريين للساحل الجنوبي الشرقي تعاملوا مع كليهما. 75

من الواردات الفينيقية إلى شبه الجزيرة العربية ليس لدينا حساب ، لكن قد نخمن أنها تتكون أساسًا من سلع مصنعة وأقمشة قطنية وكتان وفخار وأدوات وأواني من المعدن والخرز وغيرها من الزخارف الخاصة بالفرد وما شابه ذلك. العرب الرحل ، الذين يعيشون حياة بسيطة ، تطلبوا ولكن قليلاً ما هو أبعد مما أنتجته بلادهم ، كان هناك سكان بلدة يبلغ عددهم 76 نسمة في الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة ، والتي تصدّر إليها روائع الحياة ورفاهيتها ، والتي عادة ما تصدرها فينيقيا ، سيكون موضع ترحيب.

كانت التجارة الفينيقية مع بابل وآشور تتم على الأرجح بواسطة القوافل ، التي عبرت الصحراء السورية عبر تدمر أو تدمر ، وضربت نهر الفرات حول قرقيس. هنا ينقسم الطريق إلى بابل جنوبا على طول مجرى النهر العظيم ، وإلى نينوى شرقا عن طريق سلسلة جبال الخابور وسنجار. يبدو أن كلا البلدين قد زود الفينيقيين بأقمشة ذات قيمة غير عادية ، غنية بالتطريز الغريب ، واعتبرت ثمينة جدًا لدرجة أنها كانت معبأة في صناديق من خشب الأرز ، والتي لا بد أن التجار الفينيقيين جلبوها معهم من لبنان. 77 كانت الأواني التي قدمتها آشور تُصدَّر في بعض الحالات إلى اليونان ، 78 بينما لا شك في أنها كانت مخصصة للاستهلاك المنزلي في حالات أخرى. وقد تضمنت أسطوانات من الكريستال الصخري ، واليشب ، والهيماتيت ، والحجر الجيري ، ومواد أخرى ، والتي ربما وجدت في بعض الأحيان مشترين في فينيقيا بروبر ، ولكن يبدو أنها تأثرت بشكل خاص بالمستعمرين الفينيقيين في قبرص. 79 من جانبها ، لا بد أن فينيقيا قد استوردت إلى بلاد آشور وبابل القصدير الذي كان عنصرًا ضروريًا في برونزهم ، ويبدو أيضًا أنهم وجدوا سوقًا في آشور لأغلى أنواع البرونز الخاصة بهم وفنيًا ، وهي النقوش الرائعة والمحفورة التي تعد من بين أغلى كنوز جلبها السير أوستن لايارد من نينوى. 80

إن طبيعة التجارة الفينيقية مع بلاد ما بين النهرين غير معروفة لنا ، وليس من المستحيل أن يقوم تجارهم بزيارة حاران ، 81 بدلاً من ذلك لأنها كانت تقع على الطريق الذي كان عليهم اتباعه للوصول إلى أرمينيا وليس لأنها كانت تمتلك في حد ذاتها أي شيء خاص. جاذبية لهم. المكسرات والجوز هما المنتجان الوحيدان اللذان يتم الاحتفال بهما في المنطقة ، ومن هؤلاء الفينيقيين أنتجوا المنتج ، بينما ربما لم تكن بحاجة إلى الآخر. لكن الطريق الطبيعي إلى أرمينيا كان عن طريق الوادي السوري C & # 156 ، حلب وكركميش ، إلى حاران ، ومن هناك عن طريق أميدا أو دياربيكر إلى فان ، التي كانت عاصمة أرمينيا في العصور المبكرة.

زودت أرمينيا الفينيقيين بـ & quothorses من السلالات الشائعة والنبيلة ، & quot 82 وكذلك البغال. 83 يقول سترابو أنها كانت دولة مهيأة بشكل جيد للغاية ل تربية الحصان ، 84 وحتى يلاحظ صفتين للحيوان الذي أنتجه ، إحداهما يسميها & quotNis & aeligan & quot ، على الرغم من أن سهل & quotNis & aeligan & quot كان في Media. كان عدد المهور التي يتم تربيتها كل عام كبيرًا جدًا ، وكانوا يتمتعون بتقدير كبير ، لدرجة أن الملك العظيم ، في ظل الملكية الفارسية ، انتزع من المقاطعة ، كعنصر منتظم من الجزية ، ما لا يقل عن عشرين ألفًا منهم سنويًا. 85 يبدو أن البغال الأرمنية لم تذكر من قبل أي كاتب إلى جانب حزقيال ، لكن البغال كانت تحظى بالتقدير في جميع أنحاء الشرق في العصور القديمة ، 86 ولم يكن من المحتمل أن تقوم أي دولة بتربيتها أكثر من المنطقة الجبلية لأرمينيا ، وسويسرا في غرب آسيا ، حيث ستكون هناك حاجة خاصة للحيوانات المؤكدة.

كانت أرمينيا مجاورة لبلد موسكي وتيباريني - مشيك وتوبال في الكتاب المقدس. سكنت هذه القبائل ، بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد ، المناطق الوسطى في آسيا الصغرى والبلد التي عُرفت فيما بعد باسم كابادوكيا. تداولوا مع صور في & quot الأشخاص & quot؛ رجال & quot؛ وفي & quot؛ أوعية من النحاس & quot؛ أو النحاس. 87 تم العثور على النحاس بكثرة في السلاسل الجبلية لهذه الأجزاء ، ويلاحظ زينوفون انتشار الأوعية المعدنية في الجزء الذي مر به من المنطقة - بلد الكاردوشيين. 88 كانت تجارة العبيد واحدة من الشركات التي انخرط فيها الفينيقيون منذ العصور المبكرة. لم يكونوا فوق خطف الرجال والنساء والأطفال في بلد ما وبيعهم إلى 89 أخرى إلى جانب أنهم كانوا يترددون بانتظام على متاجر العبيد الرئيسية في ذلك الوقت. لقد اشتروا يهودًا تم أسرهم وبيعهم كعبيد من قبل الدول المجاورة ، 90 وكانوا يتطلعون إلى Moschi و Tibareni للحصول على إمدادات مستمرة من السلع من منطقة البحر الأسود. 91 لطالما اعتادت القبائل القوقازية تقديم الفتيات العبيد لحريم الشرق ، والتراقيون ، الذين لم يكونوا محصورين في أوروبا ، ولكنهم احتلوا جزءًا كبيرًا من آسيا الصغرى ، يتم الاتجار بهم بانتظام في أطفالهم. 92

كان هذا هو مدى تجارة الأراضي الفينيقية ، كما أشار النبي حزقيال ، وكانت هذه ، كما هو معروف في الوقت الحاضر ، تبادل البضائع في سياقها. من الممكن تمامًا - بل من المحتمل - أن تمتد التجارة إلى أبعد من ذلك بكثير ، ومن المؤكد أنها يجب أن تتضمن العديد من المواد التجارية الأخرى إلى جانب تلك التي ذكرناها. مصادر معلوماتنا حول هذا الموضوع قليلة جدًا وهزيلة ، والإشعارات التي نستمد منها معرفتنا في معظمها عرضية للغاية ، لدرجة أننا قد نكون متأكدين من أن ما تم الاحتفاظ به ليس سوى سجل غير كامل لما كان - شظايا من حطام تم استرداده من بحر النسيان. ربما كان طريق قوافل فينيقية وصفه هيرودوت بأنه اجتازه في إحدى المرات من قبل ناسامونيين ، والذي بدأ في شمال إفريقيا وانتهى مع النيجر ومدينة تمبكتو وآخر ، حيث يلمح إلى أنه يقع بين ساحل البحر الأبيض المتوسط. أكلة اللوتس وفزان. 94 قد يكون التجار الفينيقيون قد رافقوا وحفزوا عمليات صيد العبيد للجرمنتيين ، 95 كما يفعل التجار العرب تجار دول وسط إفريقيا في الوقت الحاضر. مرة أخرى ، من المحتمل جدًا أن يكون الفينيقيون في ممفيس قد صمموا ونظموا القوافل التي ، انطلاقا من طيبة المصرية ، اجتازت أفريقيا من الشرق إلى الغرب على طول خط & quotSalt Hills ، & quot عن طريق عمون وأوجيلا وفزان والطوارق من بلد إلى جبل أطلس. 96 بالكاد يمكننا أن نتخيل أن المصريين يظهرون الكثير من المغامرة. لكن خطوط المرور هذه يمكن أن تُنسب إلى الفينيقيين فقط عن طريق التخمين ، والتاريخ صامت عن الموضوع.

التجارة البحرية في فينيقيا

1. مع مستعمراتها الخاصة

كانت التجارة البحرية للفينيقيين لا تزال أكثر شمولاً من حركة المرور البرية. إنه قابل للتقسيم إلى فرعين ، تجارتهم مع مستعمريهم ، وتلك مع السكان الأصليين من مختلف البلدان التي توغلوا فيها في رحلاتهم. كانت المستعمرات المرسلة من فينيقيا ، باستثناء حالة واحدة من قرطاج ، مستوطنات تجارية مزروعة حيث تكثر بعض السلع أو السلع التي يرغبها البلد الأم ، وكان الهدف منها تأمين احتكار البلد الأم لهذه السلعة أو السلع. . على سبيل المثال ، كانت قبرص مستعمرة من أجل مناجمها للنحاس وأخشابها كيليكيا وليقيا لأخشابها فقط ثاسوس لمناجمها الذهبية سالاميس وسيثيرا لتجارة الأرجوانية سردينيا وإسبانيا بسبب معادنها العديدة في شمال إفريقيا لخصوبتها ولأجل التجارة مع الداخل. توقعت فينيقيا أن تشتق من كل مستعمرة السلعة أو السلع التي تسببت في اختيار الموقع. في المقابل ، زودت المستعمرين بأصنافها المصنعة بأقمشة من الكتان والصوف والقطن ، وربما إلى حد ما من الحرير مع كل أنواع الفخار ، من الأطباق والأباريق من أبسط الأنواع وأبسطها إلى أكثرها تكلفة وتفصيلاً. مزهريات وأمفور وإليج مع أواني وأذرع معدنية ، بزخارف ذهبية وفضية ، مع دروع منقوشة وأبواب وأليج ، مع fa & iumlnce والزجاج ، وأيضًا مع أي منتجات أو مصنوعات أجنبية يرغبون فيها والتي يمكن أن توفرها البلدان الواقعة في نطاق نفوذها.يجب أن تكون فينيقيا قد استوردت إلى قبرص ، لتناسب الذوق القبرصي الغريب ، والتماثيل المصرية ، والجعران ، والخواتم ، 97 والأسطوانات الآشورية والبابلية ، التي تم العثور عليها هناك. القصدير الذي أحضرته من كاسيتريدس وزعته بشكل عام ، لأنها لم تثني مستعمريها عن التصنيع لأنفسهم إلى حد ما. ربما لم تكن هناك مستعمرة لم تصنع أوانيها البرونزية من النوع العادي أو الفخار الخشن الخاص بها.

2. التجارة مع الأجانب والبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود

في تجارتها مع الدول التي سكنت سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبروبونتيس والبحر الأسود ، كانت فينيسيا تهدف في المقام الأول إلى الاستفادة من سلعها الخاصة ، وثانيًا لتحقيق ربح من السلع التي حصلت عليها من بلدان أخرى ، و ثالثًا بشأن الحصول على السلع التي قد تتصرف فيها لميزة في مكان آخر. عندما كانت الأمم غير متحضرة ، أو كانت في حالة حضارة متدنية ، كانت تسعى إلى تحقيق ربح كبير من خلال تزويدهم بأسعار رخيصة بكل أبسط وسائل الراحة للحياة ، مع فخارهم وأدواتهم وأوانيهم وملابسهم وأذرعهم وحلي نفوسهم وبيوتهم. باعتدالها على المنتجين المحليين ، سرعان ما حصلت على احتكار هذا النوع من التجارة ، وأخرجت المنتجات المحلية من السوق ، وفرضت منتجاتها الخاصة بدلاً من ذلك ، مثلما فرض مصنعو مانشستر ، وبرمنغهام ، والفخاريات ، كاليكو ، وأدوات المائدة الخاصة بهم ، وخزفهم على متوحشي إفريقيا وبولينيزيا. حيث كانت الثقافة أكثر تقدمًا ، كما هو الحال في اليونان وأجزاء من إيطاليا ، 98 كانت تتطلع إلى تقديم ، ولا شك أنها نجحت في تقديم ، أفضل إنتاجاتها الخاصة ، أقمشة من القرمزي والبنفسجي والأرجواني ، والمزهريات المطلية ، والرباط المنقوش ، والقلائد. ، الأساور ، الخواتم - وأعمال المناورة بمختلف أنواعها 99 - المرايا والأواني الزجاجية وزجاجات الرائحة. في الوقت نفسه ، تخلصت أيضًا من ربح العديد من الأواني التي استوردتها من دول أجنبية ، والتي تقدمت في بعض فروع الفن ، مثل مصر وبابل وآشور وربما الهند. إن قطع الموسلين والعاج في هندوستان ، وشالات كشمير ، وسجاد بابل ، وتوابل العربي المبارك ، ولآلئ الخليج الفارسي ، والورق والبردي في مصر ، يمكن أن يتم أخذها بسهولة من قبل الغربيين الأكثر تحضرًا. الدول ، التي ستكون على استعداد لدفع ثمنا باهظا لهم. كانوا سيدفعون ثمنها جزئيًا ، بلا شك ، بالفضة والذهب ، ولكن إلى حد ما أيضًا في السلع المصنعة الخاصة بهم ، أتيكا في منتجاتها الخزفية ، كورينث في لها & مثل النحاس ، & مثل Etruria في الشمعدانات الخاصة بها والمرايا المنقوشة ، 100 أرغوس فيها الحلي متقنة للغاية. 101 أو ، في بعض الحالات ، قد يعودون من المتجر الذي وفرت لهم الطبيعة ، Eub & # 156a يجعلونها نحاسية ، و peloponnese her & quotpurple ، & quot؛ كريت أخشابها ، و Cyrenaica الخاص بها السيلفيوم.

تجارة شمال الأطلسي

خارج أركان هرقل ، لم يكن لدى الفينيقيين سوى دول متوحشة للتعامل معها ، ويبدو أنهم تداولوا في الأساس بغرض الحصول على منتجات طبيعية معينة ، إما ذات قيمة خاصة أو نادرًا ما يمكن شراؤها في مكان آخر. كانت تجارتهم مع جزر سيلي وساحل كورنوال خاصة لشراء القصدير. من بين جميع المعادن ، يوجد القصدير في عدد أقل من الأماكن ، وعلى الرغم من أن إسبانيا يبدو أنها قد أنتجت بعضًا منها في الماضي ، 102 إلا أنه يمكن أن يكون بكميات صغيرة فقط ، بينما كان هناك طلب هائل على القصدير في جميع أنحاء العالم القديم ، نظرًا لأن البرونز كان المادة المستخدمة في جميع أنحاء العالم تقريبًا للأسلحة والأدوات والأدوات والأواني من جميع الأنواع ، في حين أن القصدير هو العنصر الأكثر أهمية ، وإن لم يكن الأكبر ، في البرونز. من الوقت الذي اكتشف فيه الفينيقيون جزر سيلي - & quotTin Islands & quot (كاسيتريدس) ، كما أطلقوا عليها - من المحتمل أن يكون قصدير العالم المتحضر مستمدًا بالكامل تقريبًا من هذا الربع. لا شك في أن شرق آسيا كانت تمتلك دائمًا مناجمها الخاصة ، وربما كانت تصدر القصدير إلى حد ما ، في الأزمنة البعيدة ، لتزويد ربما باحتياجات مصر وآشور وبابل. ولكن ، بعد أن تم فتح المخازن الغنية للمعادن التي تمتلكها جزرنا ، وأصبح الفينيقيون من خلال تعاملاتهم التجارية الواسعة ، في الغرب والشرق على حد سواء ، مهتمين بنشره ، ربما أخرج القصدير البريطاني كل الآخرين من استخدام ، وحصل على احتكار الأسواق حيثما ساد النفوذ الفينيقي. ومن ثم ، كانت التجارة مع Cassiterides ثابتة ، وذات قيمة عالية لدرجة أن قبطان فينيقي ، وجد سفينته متبوعة بسفينة رومانية ، فضل تشغيلها على الصخور على السماح لدولة منافسة بمعرفة سر كيف يمكن أن يكون الساحل المنتج للقصدير. اقترب في أمان. 103 مع القصدير كان من المعتاد أن يجمع التجار كمية معينة من الرصاص وكمية معينة من الجلود أو الجلود بينما يعطون بالمقابل الفخار والملح والأشياء المصنوعة من البرونز ، مثل الأسلحة والأدوات وأواني الطبخ و للجدول. 104

إذا زار الفينيقيون ، كما زعم البعض ، 105 سواحل بحر البلطيق ، فلا بد أنها كانت لغرض الحصول على العنبر. يتم إلقاء الكهرمان إلى حد كبير بمياه ذلك البحر غير الساحلي ، وفي الوقت الحالي توجد بكثرة على الشاطئ بالقرب من دانتزيتش. إنه نادر جدًا في مكان آخر. يبدو أن الفينيقيين قد استخدموا الكهرمان في قلائدهم منذ تاريخ مبكر جدًا 106 ، وعلى الرغم من أنهم ربما حصلوا عليها عن طريق النقل البري عبر أوروبا إلى رأس البحر الأدرياتيكي ، إلا أن مشروعهم وروحهم التجارية كانت كذلك. كما لم يكن من المحتمل أن يقودهم إلى السعي لفتح اتصال مباشر مع المنطقة المنتجة للعنبر ، بمجرد أن يعرفوا مكانها. من المؤكد أن مخاطر المحيط الألماني ليست أكبر من مخاطر المحيط الأطلسي ، وإذا كان لدى الفينيقيين مهارة كافية في الملاحة للوصول إلى بريطانيا والجزر المحظوظة ، فلن يجدوا صعوبة كبيرة في اختراق بحر البلطيق. من ناحية أخرى ، لا يوجد دليل مباشر على اختراقها حتى الآن ، وربما كانت التجارة الأدرياتيكية قد زودتهم بقدر ما يحتاجون من الكهرمان.

التجارة مع الساحل الغربي لأفريقيا وجزر الكناري

كانت تجارة الفينيقيين مع الساحل الغربي لأفريقيا من أجل أغراضها الرئيسية شراء العاج ، وجلود الفيل والأسد والفهد والغزلان ، وربما الذهب. يقول Scylax أنه كانت هناك تجارة راسخة في عصره (حوالي 350 قبل الميلاد) بين فينيقيا وجزيرة يسميها سيرن ، ربما أرغوين ، قبالة ساحل غرب إفريقيا. "التجار ،" يقول ، 107 & quot ، من هم فينيقيون ، عندما وصلوا إلى سيرن ، قاموا بتثبيت سفنهم هناك ، وبعد أن نصبوا خيامهم على الشاطئ ، شرعوا في تفريغ حمولتهم ، ونقلها في قوارب أصغر إلى البر الرئيسي. . التجار الذين يتاجرون معهم هم من الإثيوبيين ويبيع هؤلاء التجار للفينيقيين جلود الغزلان والأسود والفهود والحيوانات الأليفة - جلود الفيلة وأسنانها أيضًا. يرتدي الإثيوبيون ثيابًا مطرزة ويستخدمون أكوابًا من العاج كأوعية للشرب تزينها نسائهم بأساور من العاج ، كما تزين خيولهم بالعاج. ينقل لهم الفينيقيون المرهم والأواني المتقنة من مصر والخنازير المخصية (؟) والفخار والأكواب العلية. هذه الأخيرة يشترونها عادة في أثينا في عيد الكؤوس. هؤلاء الإثيوبيون هم أكلة للحوم ويشربون الحليب ، كما أنهم يصنعون الكثير من النبيذ من الكرمة ، كما يزودهم الفينيقيون ببعض النبيذ. لديهم مدينة كبيرة يبحر إليها الفينيقيون. ربما كان النهر الذي كانت تقع عليه المدينة هو نهر السنغال.

سيلاحظ أن Scylax لا يقول شيئًا في هذا المقطع عن أي حركة مرور للذهب. ومع ذلك ، بالكاد يمكننا أن نفترض أن الفينيقيين ، إذا توغلوا إلى أقصى الجنوب مثل هذا ، يمكن أن يظلوا جاهلين بحقيقة أن غرب إفريقيا كانت دولة منتجة للذهب ، ناهيك عن إدراكهم للحقيقة ، فإنهم سيفشلون في ذلك. استخدمه. من المحتمل أنهم كانوا أول من أثبت أن & quot؛ التجارة البعيدة & quot؛ التي استفاد منها القرطاجيون فيما بعد مع ميزة كبيرة لأنفسهم ، ومن هنا قدم هيرودوت تقريرًا بيانيًا. "هناك بلد ،" يقول: 108 & quotin ليبيا ، وأمة ، وراء أركان هرقل ، لا يزورها القرطاجيون ، حيث لم يأتوا قبل أن يخلوا فورًا بضاعتهم ، وبعد أن تخلصوا منها بشكل منظم. أزياء على طول الشاطئ ، هناك تركهم ، والعودة على متن سفنهم ، تثير دخانًا كبيرًا. السكان الأصليون ، عندما يرون العينة ، ينزلون إلى الشاطئ ، ويستعدون لمشاهدة الكثير من الذهب حيث يعتقدون أن السلع تستحق ، ينسحبون بعيدًا. جاء القرطاجيون على هذا الشاطئ مرة أخرى وينظرون. إذا اعتقدوا أن الذهب كافٍ ، فإنهم يأخذونه ويذهبون في طريقهم ، ولكن إذا لم يبد لهم ذلك كافيًا ، يذهبون إلى السفينة مرة أخرى وينتظرون بصبر. ثم يقترب الآخرون ويزيدون ذهبهم حتى يرضي القرطاجيون. لا يتعامل أي من الطرفين بشكل غير عادل مع الطرف الآخر: لأنهما لا يلمسان الذهب أبدًا حتى يصل إلى قيمة بضاعتهما ، ولا يحمل السكان الأصليون البضائع أبدًا حتى يتم أخذ الذهب.

لم يذكر أي مؤلف قديم طبيعة التجارة الفينيقية مع جزر الكناري ، أو الجزر المحظوظة ، ويمكن تخمينها فقط. بالكاد كان من المجدي أن يقوم الفينيقيون بنقل الأخشاب إلى سوريا من هذه المسافة ، أو قد نتخيل أن الغابات البكر للجزر تجتذبهم. 109 السلالة الكبيرة من الكلاب التي اشتق منها جزر الكناري اسمها اللاحق 110 ربما تكون قد شكلت مادة تصدير حتى في العصر الفينيقي ، كما نعلم لاحقًا ، عندما سمعنا عن نقلها إلى الملك جوبا 111 ولكن هناك نقص كامل في الأدلة حول هذا الموضوع. ربما كان الفينيقيون يترددون على الجزر من أجل التجارة أقل من سقي وتجديد السفن العاملة في التجارة الأفريقية ، لأن السكان الأصليين كانوا أقل روعة من أولئك الذين سكنوا البر الرئيسي. 112

التجارة في البحر الأحمر والمحيط الهندي

  • تم توفير الرسوم التوضيحية للسفن الفينيقية من باب المجاملة Cedarland ، تاريخ لبنان (يوجد هنا القسم الخاص بالتاريخ الفينيقي).
  • المعركة البحرية في أعلى الصفحة هي مثال لمعركة سالاميس.
    1 بلين. / ح. ن / السابع. 56.
    2 Perrot et Chipiez، / اصمت. de l'Art / ، ثالثا. 517 ، رقم 352.
    3 لايارد / نينوى وآثارها / 2. 383.
    4 قارن ممارسة المصريين (Rosellini، / Monumenti Storici /، pl. cxxxi.)
    5 انظر Mionnet، / D & Egravescript. de M & Egravedailles /، vol. السابع. رر lxi. تين. 1 جيسينيوس / لينغ. Scriptur & Ecircque Ph & uacuten. Monumenta /، رر. 36 ، تين. ج لايارد / نينوى وما تبقى منها / ثانيا. 378.
    6 لايارد / آثار نينوى / السلسلة الأولى رر. 71 / نينوى وآثارها / ، إل.إس.
    7 So Perrot et Chipiez، / اصمت. de l'Art / ، ثالثا. 34.
    8 انظر Di Cesnola، / Cyprus /، pl. الخامس والعشرون.
    9 هيرودس. ثالثا. 136.
    10 في أوقات لاحقة ، يجب أن يكون هناك أكثر من شراع واحد ، لأن Xenophon يصف سفينة تجارية Ph & uacutenician بأنها تبحر عن طريق كمية من التزوير ، مما يعني / عدة / أشرعة (Xen. /åconom./ & szlig 8).
    11 سيلاكس. / Periplus /، & szlig 112.
    12 ثوسيد. أنا. 13.
    13 هيرودس. م.
    14 انظر هيرودس. السابع. 89-94.
    15 المرجع نفسه. السابع. 44.
    16 المرجع نفسه. السابع. 100.
    17 زين. /åconom./ & szlig 8، pp.11-16 (Ed. Schneider).
    18 هيرودوت (ثالثًا. 37) يقول إنهم كانوا في مقدمة السفينة لكن Suidas (ad voc.) و Hesychius (ad voc.) وضعهما في المؤخرة. ربما لم تكن هناك قاعدة ثابتة.
    19 اليونانيون ربما يمثلون العبرية <. > ، وهو من <. >، & quotinsculpere، & quot ويطبق في الكتاب المقدس على & quot؛ أعمال محفورة & quot من أي نوع. (انظر 1 ملوك السادس. 29 مزمور lxxiv.6 و ampc.) ومع ذلك ، يستمد البعض الكلمة من الاسم المصري Phthah ، أو Ptah. (انظر كينريك ، Ph & uacutenicia / ، ص .235.)
    20 مانيليوس ط. 304-308.
    21 ستراب. /Geograph./ xv.
    22 كانت ترشيش (طرطوس) على ساحل المحيط الأطلسي ، خارج المضيق.
    23 حزق. السابع والعشرون.
    24 تشير إليها إحدى مدنها الرئيسية ، حاران (الآن حران).
    25 يرمز له بـ & quotthe House of Togarmarh & quot (الآية 14).
    26 إيونيا وقبرص وهيلاس هم المراسلون اليونانيون لجوان وكتيم وإليشا ، وكتيم يمثلون Citium ، عاصمة قبرص.
    27 إسبانيا مُقصد بها & quotTarshish & quot (الآية 12) == Tartessus ، وهو الاسم الذي أطلقه Ph & uacutenicians إنكلترا على المنطقة السفلية B & Ecirctis (Guadalquivir).
    28 انظر تعليق المتحدث / ad loc.
    29 ستراب. الخامس عشر. 3 ، و szlig 22.
    30 يظهر مينيث كمدينة عمونية في تاريخ يفتاح (القضاة الحادي عشر. 33).
    31 هيرودس. ثانيا. 37 ، 182 ثالثًا. 47.
    32 انظر رولينسون / هيرودوت / ، الثاني. 157 / تاريخ مصر القديمة / ط. 509 Rosellini، / Mon. سيفيلي / الرجاء. 107-109.
    33 انظر هيرودس. ثالثا. 107 / تاريخ مصر القديمة / ، ثانيا. 222-224.
    يبدو أن هذه كانت منتجات عربية من هيرودس. ثالثا. 111 ، 112. يمكن إدراجها في & نصيب جميع التوابل ، & quot التي حصلت عليها صور من تجار سبأ ورامة (حزقيال السابع والعشرون .22).
    35 الجزيرة العربية ليس بها أشجار خشب الأبنوس ، ولا يمكن أن تكون قد أنتجت أفيالًا.
    36 انظر حزق. السابع والعشرون. 23 ، 24. ربما كانت كانيه وشيلماد من المدن البابلية.
    37 يشار إلى أعالي بلاد ما بين النهرين من قبل إحدى مدنها الرئيسية ، حاران (حزقيال السابع والعشرون 23).
    38 حزق. السابع والعشرون. 6. تم العثور على العديد من الأشياء في العاج في قبرص.
    39 المرجع نفسه. الآية 7. لا يزال / Murex brandaris / وفيرًا على ساحل أتيكا ، وقبالة جزيرة سالاميس (Perrot et Chipiez، / Hist. de l'Art /، III. 881).
    40 ستراب. ثالثا. 2 ، & szlig 8-12 ثنائي. كذا. ضد 36 بلين. / ح. ن / ثالثا. 3.
    41 انظر الجنرال السابع والثلاثون. 28.
    42- إشعياء الحادي والعشرون. 13.
    43 المرجع نفسه. lx. 6.
    44 المرجع نفسه. الآيات 6 ، 7.
    45 Heeren، / Asiatic Nations /، ii. 93 ، 100 ، 101.
    ٤٦ ١ ملوك ضد ١١ ٢ مركز حقوق الانسان. ثانيا. 10.
    47 حزق. السابع والعشرون. 17.
    48 عزرا الثالث. 7.
    49 أعمال الثاني عشر. 20.
    50 2 كرون. م. عزرا م. حزق. السابع والعشرون. 6 ، 17.
    51 حزق. م.
    52 الجنرال السابع والثلاثون. 28.
    53 ستراب. السادس عشر. 2، & szlig 41.
    54 حزق. السابع والعشرون. 18.
    55 ستراب. الخامس عشر. 3 ، و szlig 22.
    56 لذا هيرين (/ As. Nat./ ii. 118). لكن هناك هيلبون قليلاً إلى الشمال من دمشق ، وهو على الأرجح مقصود.
    57 المرجع نفسه.
    58 انظر عاموس ، ثالثا. 12 ، حيث يترجم البعض ويقيمون بني إسرائيل الساكنين في السامرة في زاوية سرير ، وعلى أريكة دمشقية.
    59 حزق. السابع والعشرون. 16.
    60 المصطلحات العبرية لسوريا. > وادوم. > يرتبك الناسخون باستمرار ، وعلينا عمومًا أن ننظر إلى السياق لتحديد القراءة الصحيحة.
    61 هيرودس. أنا. 1.
    62 المرجع نفسه. ثانيا. 112.
    63 الفصل. السابع والعشرون. 7.
    64 الفخار المصري والجعران والأختام وشخصيات الآلهة والتمائم شائعة في معظم مواقع Ph & uacutenician. إن توابيت صيدا ، بما في ذلك توابيت إسمونازار ، من الحجر المصري.
    65 هيرودس. ثالثا. 5 ، 6.
    66 المرجع نفسه. ثالثا. 107 ستراب. السادس عشر. 4 ، و szlig 19 ثنائي. كذا. ثانيا. 49.
    67 ثيوفراست. / اصمت. مصنع. / التاسع. 4.
    68 ويلكنسون ، في المؤلف / هيرودوت ، ثالثا. 497 ، الحاشية 6 Heeren ، / As. نات. / الثاني. 95.
    69 هل. lx. 7 هي. xlix. 29.
    70 حزق. السابع والعشرون. 21.
    71 حزق. السابع والعشرون. 20.
    72 مثال السادس والعشرون. 7 السادس والثلاثون. 14.
    73 حزق. السابع والعشرون. 15 ، 19-22.
    74 انظر Heeren، / Asiatic Nations /، ii. 96.
    75 المصدر السابق. ص 99 ، 100.
    76 كانت جرها وصنعاء ومريابا بلدات مزدهرة في زمن سترابو ، وربما خلال عدة قرون سابقة.
    77 حزق. السابع والعشرون. 23 ، 24.
    78 هيرودس. أنا. 1.
    79 انظر Di Cesnola، / Cyprus /، pls. الثالث والثلاثون - الثالث والثلاثون. A. Di Cesnola ، / Salaminia / ، الفصل. الثاني عشر. Perrot et Chipiez ، / اصمت. de l'Art / ، ثالثا. 636-639.
    80 لايارد / آثار نينوى / السلسلة الثانية الرجاء. 57-67 / نينوى وبابل / ، ص 183 - 187.
    81 حزق. السابع والعشرون. 23.
    82 لذا هيرين يترجم (/ As. Nat./ الثاني. 123).
    83 حزق. السابع والعشرون. 14.
    84 ستراب. الحادي عشر. 14، & szlig 9: - <'Estin ippobotos sphodra e khora>.
    85 المرجع نفسه.
    86 1 ملوك الأول. 33 إيث. ثامنا. 10 ، 14.
    87 حزق. السابع والعشرون. 13.
    88 زين. / عنب. / رابعا. 1 ، و szlig 6.
    89 هوم. /Od./ xv. 415-484 هيرودس. أنا. 1.
    90 جويل الثالث. 6.
    91 حزق. السابع والعشرون. 13.
    92 هيرودس. الخامس .5.
    93 هيرودس. ثانيا. 32.
    94 المرجع نفسه. رابعا. 183.
    95 المرجع نفسه.
    96 المرجع نفسه. رابعا. 181-184. قارن Heeren ، / African Nations / ، ii. ص 202 - 235.
    97 لا شك في أن بعضًا من هؤلاء قد تم نقلهم من قبل القبارصة أنفسهم ، والبعض الآخر قدمه المصريون عندما احتلوا قبرص ولكنهم كثيرون جدًا بحيث لا يمكن تفسيرهم بشكل كافٍ ما لم يكن من خلال استيراد Ph & uacutenician المستمر.
    98 على وجه الخصوص إتروريا ، التي تقدمت في الحضارة والفنون ، بينما كانت روما بالكاد تخرج من البربرية.
    99 2 كرون. ثانيا. 14.
    100 دينيس ، / مدن ومقابر إتروريا / ، ثانيا. 204 ، 514 غيرهارد ، / Etruskische Spiegel / ، هنا وهناك.
    101 شليمان ، / Mycen & Ecirc / ، الرجاء. 357-519.
    102 حزق. السابع والعشرون. 12 بلين. / ح. ن / الرابع والثلاثون. 16 أمبير.
    103 سترابو ، الثالث. 5 ، سزليغ 11.
    104 المرجع نفسه. في العصر الروماني ، تم إحضار خنازير القصدير إلى جزيرة وايت من قبل السكان الأصليين ، ومن ثم تم نقلها عبر القناة ، ونقلها عبر بلاد الغال إلى مصب نهر Rh & Ugravene (Diod. Sic. v. 22).
    105 Heeren، / Asiatic Nations /، ii. 80.
    106 هوم. /Od./ xv. 460. ومع ذلك ، هناك بعض الشك فيما إذا كان الكهرمان مقصودًا هنا.
    107.
    108 هيرودس. رابعا. 196.
    109 هذه الغابات (التي تحدث عنها Diodorus ، v. 19) تم الآن إزالتها إلى حد كبير بعيدًا ، على الرغم من أن بعض البقع لا تزال قائمة ، خاصة في الجزر الغربية من المجموعة. من أكثر الأشجار روعة هو / Pinus canariensis /.
    110 بليني ، / ح. ن / سادسا. 32 ، زعنفة فرعية.
    111 بليني ، إل. السلالة انقرضت الآن.
    112 وحشية السكان القدامى في البر الرئيسي موضحة بقوة في سرد ​​هانو (/ Periplus /، هنا وهناك).
    113 As Heeren (/ As. Nat./ ii. 71 ، 75 ، 239).
    114 حزق. السابع والعشرون. 15 ، 20 ، 23.
    ١١٥ انظر ١ ملوك x. 22 2 مركز حقوق الانسان. التاسع. 21.
    116 1 ملوك التاسع. 26 ، 27.
    117 المرجع نفسه. x. 11 2 مركز حقوق الانسان. التاسع. 10.
    118 الجنرال العاشر. 29. قارن تويستلتون ، في د. سميث / قاموس الكتاب المقدس / ، المجلد. ثانيا. صوتي. أوفير.
    119 بس. الثالث والعشرون. 15 حزق. السابع والعشرون. 22 ستراب. السادس عشر. 4 ، و szlig 18 Diod. كذا. ثانيا. 50.
    120 حزقيال. م. ستراب. السادس عشر. 4 ، و szlig 20.
    121 لا توجد بيانات كافية لتحديد الشجرة المقصودة من الصندل أو الصمغ. تتمتع النظرية التي تحددها مع & quotsandal-wood & quot في الهند بسلطة محترمة لصالحها ، ولكنها لا يمكن أن تتجاوز مرتبة التخمين.
    122 إذا كان Scylax of Cadyanda قادرًا على الإبحار ، في عهد Darius Hystaspis ، من مصب نهر السند إلى خليج السويس (Herod. الرابع 44) ، فلا يمكن أن يكون هناك صعوبة كبيرة في Ph & uacutenicians إنجاز نفس الرحلة في الاتجاه المعاكس قبل عدة قرون.

تم البحث في المواد الموجودة في هذا الموقع وتجميعها وتصميمها بواسطة سالم جورج خلف كمالك ومؤلف ومحرر.
يجب مراعاة قوانين حقوق النشر المعلنة والضمنية في جميع الأوقات لجميع النصوص أو الرسومات بما يتوافق مع التشريعات الدولية والمحلية.

التاريخ (مسيحي وفينيقي):،
عام 4758 بعد تأسيس صور


قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم - تاريخ

بقلم: حبيب سلوم / كاتب مساهم عربي أمريكا

صادفت كركوان ، المدينة الفينيقية البونية / القرطاجية الواقعة في شمال شبه جزيرة كاب بون التونسية ، عن طريق الصدفة. أثناء قيامنا بجولة في Cap Bon على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، توقفنا عند أنقاض هذه المدينة القديمة.

أول ما لفت نظري كان حمام الورك غير البعيد في أنقاض منزل. بدا وكأنه حوض استحمام من عصرنا الحديث. فحصته مندهشا. على الرغم من القرون التي مرت ، يبدو أنها لا تزال في حالة A-One. كان هذا واحدًا من العديد ، وبعد مسح أنقاض كركوان ، أدركت أن المنازل تم بناؤها وفقًا لخطة مدينة فينيقية - بونية منتظمة ، كل منزل على طراز الفناء تقريبًا به حمام خاص به.

من هم هؤلاء أهل كركوان؟ كانوا من نسل الكنعانيين على الساحل السوري اللبناني الذين أطلق عليهم الإغريق الفينيقيون. كان هؤلاء الفينيقيون من البحارة الذين صنعوا شهرتهم في التجارة في تصنيع وتجارة صبغة أرجوانية من محار الموركس. مع توسعهم ، استقروا في الجزء الغربي من البحر الأبيض المتوسط ​​بشكل رئيسي في ما يعرف الآن باسم صقلية ومالطا وتونس وجنوب إسبانيا. لكن قرطاج كانت عاصمتهم حيث طور هؤلاء الفينيقيون ما أصبح يشار إليه باسم الحضارة "البونية". في عام 1985 ، أعلنت منظمة اليونسكو كركوان وجبانتها كموقع تراث عالمي على أساس الهياكل غير المعاد تجديدها لهذه المدينة الفينيقية البونية. لم يُعاد سكنها أبدًا بعد أن تم هجرها ولم يُعاد بناؤها أبدًا بعد تدميرها. هذا هو المثال الوحيد ، حتى اليوم الذي يقدم صورة لمدينة فينيقية - بونيقية وهندستها المعمارية من القرن السادس قبل الميلاد على الأقل ، وقت تأسيسها ، حتى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. من الموقع ، علمنا أن التخطيط الحضري لمدينة بونيقية الصغيرة كان متطورًا للغاية. نتعرف أيضًا على العمارة البونية ، وأسلوب حياة السكان والتجار والحرفيين ، وحياتهم الاقتصادية ، وكيف استرخوا في راحة منازلهم ، على أساس صناعي على إنتاج الأصباغ وحتى التماثيل. من المقبرة ، نتعلم من العمارة الجنائزية البونية ، إلى جانب عادات الدفن البونية الدينية.

كان أول غزو للمدينة من قبل Agathocles ، المشار إليه باسم "طاغية سيراكيوز" ، الذي نهب المدينة حوالي 310 قبل الميلاد. تمامًا كما كانت المدينة تتعافى ، كان هناك هجوم آخر ، هذه المرة من قبل Regulus والرومان الذين أقالوا المدينة ودمروها بالأرض خلال الحرب البونيقية الأولى (264-241 قبل الميلاد). ومع ذلك ، لم يحتلها الرومان ولم يعيدوا بنائها. تم التخلي عن كركوان على الأرجح في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. أثناء الحرب. اليوم ، بقيت كما هي ، بقايا المدينة الفينيقية البونية ، ميناءها الذي كان يواجه بحزن أمواج البحر الأبيض المتوسط.

عندما بدأت جولتي في الموقع ، قاد المرشد مجموعتنا إلى حمام الورك المصنوع من الطين الوردي المحمر والذي أوضح أنه سمة لمعظم منازل كركوان. هذا سحرني. يقع في غرفة منفصلة من المنزل ، ما كنت أقوم بمسحه كان في الواقع حمامًا. لم أتخيل مطلقًا في حياتي أن الشعوب القديمة سيكون لديها مثل هذه الأساليب الصحية للاستحمام. وفقًا لدليلنا ، كان هناك أيضًا نظام أنابيب منظم حيث يتم تصريف المياه من حوض الاستحمام عبر الأنابيب والمزاريب إلى الجزء الخارجي من المنزل.

تم ربط الحمامات والحمامات بشبكة صرف صحي متطورة ومياه الصرف الصحي ، والأنابيب المنحوتة من الحجر وغيرها من المواد. من الواضح أن النظافة كانت مهمة للتسبب في هذه الطريقة في نقل مياه الأمطار إلى أحواض المياه والحمامات المنزلية مع السماح لمياه الصرف بالخروج. يتم رفع الحمامات نفسها فوق مستوى الأرض عادةً بنوع من المقعد أو المقعد في الجزء الخلفي من الحوض مع مسند للذراعين. احتوت جميع المنازل تقريبًا على أحواض الاستحمام الصغيرة المتقنة هذه ، مما يدل على أهمية الاستحمام في الحياة اليومية لشعب كركوان. لقد كانت شأناً خاصاً ومخصصاً للمنزل. ربما كان هذا هو ما دفعني إلى الانبهار لأن هذا كان مخالفًا لما كنت أعرفه عن الحمامات العامة في روما وحتى الحضارات الأخرى مثل اليونانية والعربية.

من الواضح أن تخطيط المدن السكنية المحلية داخل أسوار المدينة. تتقاطع الشبكة الواسعة والمستقيمة للشوارع مع مساكن خاصة على كلا الجانبين تتداخل مع الساحات العامة والفناءات. لا تزال جدران العديد من المنازل المبنية جيدًا في كركوان بارزة في الخطوط العريضة للمنازل ، والعديد منها كبير الحجم وربما يُعزى ذلك إلى مستوى المعيشة المرتفع. البيوت رباعية الشكل. يفتح الباب الأمامي على دهليز ويوجد في الممر من واحد إلى أربعة أروقة. تحتوي بعض البيوت على فناء داخلي به غرف مختلفة مرتبة حوله ، والبعض الآخر به ممرات تدخل الغرف. يحتوي كل مسكن تقريبًا على بئر داخلي مستطيل الشكل أو دائري الشكل ، ومن المثير للاهتمام ، أنه يحتوي على نوع من الغطاء قابل للإزالة للحفاظ على المياه الجوفية آمنة وغير ملوثة. سيكون هناك مصرف للنفايات السائلة يمتد على طول الممر أو الدهليز. يوجد أيضًا سلم يؤدي إلى قسم علوي أو تراس من المنزل. حتى أن هناك أفران مدمجة تستخدم لصنع الخبز في العديد من المساكن الخاصة ومناطق التخزين المزودة بخزائن.

توجد تلك المنازل التي تحتوي على أرضيات مميزة ، وهي مادة بناء مصنوعة على شكل فسيفساء من اللون الوردي والأبيض ومختلطة بمدافع الهاون. إنه شكل من أشكال الرصف نشأ في شمال إفريقيا وشائع في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، ثم انتشر إلى صقلية ثم إلى شبه الجزيرة الإيطالية. في كركوان ، كانت الأرضيات المنزلية من الفسيفساء المصنوعة من الفسيفساء مصنوعة من الماء مع إضافة الأعشاب الفخارية ، وبالتالي ظهرت في بعض الحمامات الخاصة. حتى الإلهة الفينيقية تانيت خلدت في بعض الأرضيات برمز لها ، بلا شك لدرء الشر.

لا يزال المعبد البارز لآلهة كركوان ، ملكارت وسيد وتانيت ، محفوظًا اليوم فقط من خلال بعض أعمدته التي كانت ذات يوم تقف في القاعة المركزية للمعبد محاطة بعدة غرف. هذا بالإضافة إلى بقايا المحلات وورش الفخار والأفران ، بالنسبة إلى المتفرج مثلي ، لا تزال قائمة في الوقت المناسب. عندما كنت أراقب الموقع الواسع من الأنقاض أمامي ، شعرت أنني عدت إلى زمن إحدى مدن قرطاج الفينيقية البونية الساحلية القديمة.

يعود الفضل إلى علماء الآثار الفرنسيين تشارلز صوماني وبيير سينتاس في اكتشاف أنقاض كركوان في عام 1952. في وقت سابق ، في عام 1929 ، كان أحد السكان المحليين قد صادف مقبرة قريبة ولسوء الحظ نهب وباع القطع الأثرية التي وجدها ، حتى أوقفته السلطات. ومع ذلك ، كان حفر عام 1952 هو الذي سيكشف عن نطاق العمارة البونية ، وكيف تم تخطيط المدن ، ومستوطنة كركوان ، وهو شيء لم يكن معروفًا حتى اكتشافه.

في عام 1956 ، نالت تونس استقلالها عن فرنسا وبفضل المعهد التونسي للآثار الذي تم تشكيله حديثًا ، أصبح كركوان مشروع تنقيب ذا أهمية كبيرة. على الرغم من أن البحر قد جرف جزءًا من المدينة ، إلا أن الحفريات اليوم تستمر في الكشف عن المزيد من أسرار هذه الجوهرة المخفية من التاريخ.

يعرض متحف كركوان الأثري في الموقع آثارًا من الحياة البونية اليومية في المدينة. توجد بعض القطع من المجوهرات والتمائم والمزهريات والتماثيل وبعض الفخار ومن أريج الغزواني ، المقبرة ، "سيدة" أو "أميرة قرقوان" ، تابوت خشبي بوني بوجه الإلهة عشتروت. تتكون المقبرة نفسها من سلسلة من الأقبية ومقابر الحجرات ومواقع الدفن المحيطة وتقع على بعد ميل تقريبًا من كركوان.

بعد فحص ما كان على كركوان أن تقدمه ، عدت إلى فندقي في ذلك المساء مليئًا بمعرفة واسعة بما أعطته الحضارة البونية للعالم.


تاريخ العالم القديم

يشترك سكان هذه المدن في درجة معينة من النسب المشتركة ويتحدثون لغة مشتركة تسمى أيضًا الفينيقية. توحد السكان الناطقون بالفينيقيين أيضًا من خلال العديد من أوجه التشابه بين الثقافة المادية والتنظيم الاجتماعي والمعتقدات والممارسات الدينية والمشاريع الاقتصادية.

ربما يكون الفينيقيون أكثر شهرة لإصدارهم الأبجدية المكونة من 22 حرفًا التي كانت وثائقهم تتكون منها. الأبجدية الفينيقية هي سلف أو مصدر إلهام لجميع الأنظمة الأبجدية اللاحقة.


وصلت اللهجة الفينيقية لصور وصيدا إلى أوسع استخدام لها في العصر الآشوري الحديث (حوالي 860 & # 8211600 قبل الميلاد). في شمال سوريا ، اعتمدت منطقة قيليقية في الأناضول (تركيا الحديثة) اللغة والنصوص الفينيقية الصورية والصيدونية للنصوص الملكية والإدارية والقانونية ، بشكل عام مع نسخة موازية باللغة اللويانية المحلية ، والتي كانت مكتوبة بالخط الهيروغليفي.

وسيحمل التوسع الغربي للاستكشاف والاستيطان الفينيقيين اللغة والكتابة إلى قبرص ، وكريت ، وجزر بحر إيجة ، وسردينيا ، وصقلية ، ومالطا ، وجزر البليار ، وإلى الساحل الأطلسي لشبه الجزيرة الأيبيرية. قادس ، قادس القديمة ، الموجودة الآن في إسبانيا ، كانت أكثر مدينة فينيقية في الغرب.

ميناء وسفينة فينيقية

القرن الثامن قبل الميلاد. نقش من Castillo de Doña Blanca (Puerto de Santa María ، بالقرب من Cádiz) يحدد كاتبها على أنه نشأ من Akko ، مما يشير إلى أن التوسع باتجاه الغرب يشع من صور ، كما هو معتاد تقليديا.

كانت صور أيضًا المدينة الأم للمستعمرات في القارة الأفريقية: أوتيكا الأقدم ، وليكسوس على ساحل المحيط الأطلسي لغرب إفريقيا الأبعد ، وقرطاج الأكبر والأكثر شهرة. امتد النفوذ الثقافي الفينيقي جنوبًا إلى الصحراء واستمر فيما بعد في التقاليد المسيحية والإسلامية العربية بأن السكان الأصليين لشمال إفريقيا ينحدرون من الكنعانيين الذين طردهم جوشوا من فلسطين.

كانت أراضي سوريا ولبنان وإسرائيل / فلسطين المعاصرة من رأس الباسط في الشمال إلى دور في الجنوب تسمى "كنعان" في العصور القديمة ، وكان الناس في الشتات الفينيقي الغربي يطلقون على أنفسهم اسم "الكنعانيون".


يتم اكتشاف الثقافة المادية الفينيقية بسهولة من خلال التقاليد المميزة لشكل الفخار والزخرفة ، مع زخرفة ثنائية الكروم تفسح المجال للأسلوب الأسود على الأحمر ونمط الانزلاق الأحمر الدائم. طورت الفنون التصويرية والتشكيلية الفينيقية موضوعات مصرية ولاحقًا أنماط الأناضول والأوروبية والأفريقية ، غالبًا في أشكال مصغرة رائعة على الأختام والتمائم.

تفتقر المستوطنات الفينيقية المبكرة عمومًا إلى دليل على استهلاك لحم الخنزير ، لكن المواقع اللاحقة تحت التأثير الأوروبي تظهر نظامًا غذائيًا أكثر تنوعًا. تم ممارسة دفن الجثث والدفن. يتم تفسير المواقع الغربية حصريًا لمدافن حرق الجثث للرضع والأطفال على نطاق واسع كدليل على طقوس وأد الأطفال.

ثلاثية الفينيقية

كانت الديانة الفينيقية محلية ، متعددة الآلهة ، تتمحور حول الأسرة. كانت سلالات الكهنة ذكورًا وإناثًا تقدم تضحيات حيوانية وطقوس دورة حياة التقوى الفردية غالبًا ما تجمع بين التقاليد الكنعانية والممارسات السحرية المصرية.

في بلاد الشام ، ضعفت سمات الثقافة الفينيقية تحت التأثير الهلنستي وبعد ذلك التأثير الروماني. حلت المسيحية محل المعتقدات السابقة في العديد من المدن الفينيقية في شمال إفريقيا ، وقد نجت اللغة البونية (أواخر الفينيقية) وبعض الممارسات الثقافية الأخرى & # 8212 على نطاق واسع بين السكان المسيحيين & # 8212 حتى الفتوحات العربية.


محتويات

تأسس المتحف عام 1875 على يد الكاردينال تشارلز مارتيال لافيجيري في مبنى الدير واسمه حتى عام 1956 كان متحف لافيجيري.

المتحف هو نتاج الحفريات التي أجراها علماء الآثار الأوروبيون ، ولا سيما تلك التي قام بها ألفريد لويس ديلاتر. تم استخدام الملحق في البداية لإيواء العناصر التي تم العثور عليها في عمليات البحث في مقبرة قرطاج وأعمال التنقيب في تل سانت لويس وكذلك دوميس وتل جونو وتل سانت مونيك وكذلك البازيليكا القرطاجية المسيحية. ومع ذلك ، تم بيع العديد من الأشياء المكتشفة للسائحين عندما كان لدى المتحف عدد من الأمثلة على الأشياء المماثلة. [1]

حصل المتحف على اسمه الحالي في عام 1956 وافتتح لأول مرة كمتحف وطني في عام 1963. وقد خضع لإعادة هيكلة واسعة النطاق في التسعينيات ، وأعيد تصميمه الآن لاستيعاب الاكتشافات الجديدة في موقع قرطاج ، وخاصة نتاج عمليات البحث. أجريت كجزء من الحملة الدولية لليونسكو ، من 1972 إلى 1995.

تحرير الفينيقي

كشفت الحفريات المختلفة في الموقع عن العديد من العناصر المميزة للحضارة الفينيقية. يحتوي المتحف على عناصر تكشف عن علاقة مميزة مع بلاد الشام متأصلة في الثقافة المصرية واليونانية على وجه الخصوص ، وعلاقات قرطاج بصقلية خلال الفترة الهلنستية. الشهادات على هذه الوصلات هي أشياء كثيرة من الفخار ومصابيح الزيت والتمائم المكتشفة في حفر المقبرة.

يحتوي المتحف على مجموعة رائعة من السيراميك البوني الذي تم العثور عليه من أواخر القرن التاسع عشر. تم العثور على عدد من المصابيح أثناء التنقيب في أفران الفخار التي يعود تاريخها إلى الحرب البونيقية الثالثة. [2]

تشير تمائم الآلهة المصرية (إيزيس ، وأوزوريس ، وحورس ، وبيس) إلى أهمية الروابط بين الفينيقيين ومصر القديمة ، وأول ما احتفظ بهذه العناصر الثقافية بمجرد وصولهم إلى غرب البحر الأبيض المتوسط.

كائنات الجنازة تحرير

تم العثور على توابيت جميلة تعود إلى نهاية العصر البونيقي في المقبرة. ومن بينها تابوت الكاهن والكاهنة المعروض في المتحف. رفعت يد الكاهن اليمنى في بادرة مباركة [3] وتحمل اليد اليسرى للشخصين مزهريات تحتوي على بخور للأغراض الليتورجية. [4]

تمثل الأقنعة الزجاجية أيضًا العديد من الآلهة ، بما في ذلك الأشياء التي كانت تهدف إلى حماية المتوفى من العين الشريرة. هناك أيضًا العديد من العناصر بما في ذلك شفرات الحلاقة المصنوعة من البرونز والمزخرفة بزخارف زخرفية غنية بالتأثيرات المصرية واليونانية. [5] كما يتم عرض عدد من التمائم البونية.

تحرير الدين البوني

تم اكتشاف مبخرة العطور المصنوعة من الطين على شكل رأس بعل حمامون في حرم في حي سلامبو اكتشفه الدكتور لويس كارتون بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الأولى ، وفي الوقت نفسه ظهرت أشياء ثقافية أخرى متنوعة ، بما في ذلك تمثيلات. ديميتر [6]

تعتبر الألواح العلوية من أهم المجموعات المتوفرة على الجانب الآخر. على الرغم من الإبلاغ عن اللوحات في البحث المبكر في موقع قرطاج ، خاصة أثناء عمليات البحث عن Pricot of Mary (1874) ، والتي كان معظمها يعمل مع Magenta في عام 1875 ، فقد تم إيداع العديد من الأجزاء الأكثر إثارة للاهتمام في المتحف بعد الاكتشاف. من الحرم في عام 1921 بالإضافة إلى الهوارية من الحجر الرملي الأكثر شيوعًا ، كانت الألواح الجيرية في وقت لاحق موضوعًا في أغلب الأحيان متنوعة: السفن وأشجار النخيل والفيلة وحتى العناصر التي تصور التأثير الهلنستي القوي. أحيانًا يكون هذا نقشًا على الشاهدة. تم الكشف عن أقنعة على شكل رأس بعل حمامون ، خاصة القناع الكبير الذي اكتشفه الدكتور لويس كارتون في أوائل القرن العشرين.

محتوى "اكتشاف كنيسة Cintas" Topheth بواسطة بيير سينتاس في عام 1947 ، هو موضوع نافذتها الخاصة. تم اكتشاف رواسب أساس تحتوي على سيراميك ، أحدهما يقع في قاعدة جدار والآخر يسمى "مخبأ" كان تحته. [7] أرضية غرفة صغيرة مقببة.

تحرير العمارة البونية

هناك بعض العناصر المعمارية للمدينة البونيقية معروضة ، وخاصة أجزاء من الأعمدة والأعمدة والهياكل.

كما يوجد في الخطوط العريضة نقش فينيقي على الرخام الأسود يسمى "تسجيل édilitaire" ، وجد في عام 1954. [8]

جزء من الأثاث في كنيسة Cintas ، في الجزء العلوي

مصابيح الزيت البونيقية والسيراميك

شواهد معركة 146: تحرير بقايا الحصار

يبدأ تاريخ مدينة قرطاج الرومانية بكارثة ، وهي إرادة تدمير منافس يعود تاريخه إلى عام 146 ، والذي يحتوي على بعض الشهادات المؤثرة من تلك الفترة المعروضة. العناصر الشائعة المعروضة هي الرصاص والسيوف والمنجنيق الحجرية. كما تم الكشف عن هيكل عظمي لأحد المقاتلين الذين ماتوا بعنف.

تحرير الفن الروماني

تم اكتشاف عناصر من الفن الروماني الرسمي على تل بيرسا ، بما في ذلك المنحوتات والنقوش البارزة التي تصور النصر. تم تفسير هذه العناصر المحفورة على أنها إحياء لذكرى الانتصار على البارثيين في عام 166 ، في عهد ماركوس أوريليوس وتم تقديمها على قوس النصر أو بوابة النصب التذكاري. [9] [10]

بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقديم أعمال من عهد أغسطس بما في ذلك العديد من التماثيل النصفية. كما تم الكشف عن تمثيل رائع لأوريجا ، وهو يحمل سوطًا وإبريقًا ، كرمز للنصر. هذا الاكتشاف الأخير هو شهادة قيمة على اهتمام السيرك الروماني في المدينة ، والتي كانت الثانية من حيث الحجم بعد سيرك مكسيموس في روما. [11]

تحرير الفسيفساء

على الرغم من أن مجموعات فسيفساء المتحف لا يمكن مقارنتها مع تلك الموجودة في متحف باردو الوطني ، تظل الحقيقة أن روائع حقيقية موجودة في المتحف. من بين الاكتشافات الحديثة ، اللوحات الموجودة في منتجع صحي خاص يقع في سيدي غريب ، بالقرب من تونس العاصمة. إنه يمثل امرأة عارية الصدر تجري في حديقة ورود محاطة بالمياه. [12] في نفس الموقع تم اكتشاف لوح من الرخام والحجر الجيري يظهر نشاط مربية في نهاية الحمام. يُظهر الشخص جالسًا على المرحاض ، محاطًا بخادمين ، أحدهما يحمل مرآة والآخر يحمل سلة بها مجوهرات مختلفة. في نهايات الفسيفساء ، يقدم الفنان إكسسوارات الحمام: زوج من الصنادل ، وسلة غسيل ، وإبريق ، إلخ. [13]


قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم - تاريخ

ملاحظة: اقرأ المزيد عن الموسيقى والفنون الفينيقية على صفحة الموسيقى والفنون في هذا الموقع.

تظهر سجلات النقوش من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​القديم أن الفينيقيين اشتهروا بالحرف اليدوية والأعمال الفنية في المعادن والعاج والزجاج والتراكوتا والخشب والحجر بالإضافة إلى نسج وصباغة الصوف والأقمشة الأرجواني. ومع ذلك ، لم يتم الاعتراف بهم من قبل النقاد لأن الفن الفينيقي استعار من مزيج الحضارات التي تفاعلوا معها من خلال تجارتهم.

كان الحرفيون الفينيقيون أكثر اهتمامًا بالشكل الذي يبدو عليه الشيء بدلاً من العقيدة الأسلوبية الصارمة. خدم الفن الفينيقي العديد من الأغراض التي تشمل الدين أو التجارة أو غيرها ولكن كان من المفترض أن يجذب التأثير البصري وينقل الأفكار.

تتكون القطعة الفنية الفينيقية التي نجدها اليوم من أشياء صغيرة نوعًا ما. معظمها مصنوع من الذهب والعاج والأحجار شبه الكريمة والفضة والزجاج والبرونز والتراكوتا. أيضا ، الأشياء الحجرية الكبيرة على قيد الحياة. العناصر الأقل متانة مثل الخشب والنسيج المنحوت تكاد تكون نادرة جدًا أو لا يمكن العثور عليها على الإطلاق.

معظم ما بقي ، كما هو الحال في العديد من الحضارات الأخرى ، يتعلق بالسياق الدفن أو الجنائزية. تشمل لوازم القبور المجوهرات ، والجعران ، والتمائم ، والطين ، والتمائم ، والأوعية المعدنية ، وصناديق العاج ، وأدوات التجميل ، والممتلكات التي تدل على الرتبة والمكانة وأخيراً وليس آخراً توابيت حجرية (Moscati 1988: 292-99، 328-53، 370 -93394-403).

تم العثور على الفن الفينيقي في كل من المعابد والمقابر. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يؤخذ هذا على أنه يعني أن هناك فنًا خُلق للموتى أو لعبادة الآلهة.لا يزال هناك الكثير ليتم اكتشافه حتى عندما يأتي معظم ما ظهر على السطح من الأخير والذي غالبًا ما يكون مستودعًا للفن الذي ربما لم ينجو.

كانت التجارة الفينيقية مفيدة في الامتداد الذي وصل إليه الفن الفينيقي. حوالي 1000 قبل الميلاد ، تم العثور على البضائع الفينيقية حول الزوايا البعيدة للبحر الأبيض المتوسط ​​وأثرت على ثقافات هذه المناطق مثل الإغريق والإتروسكيين والشمال أفريقيين والأيبيريين تمامًا مثل الآشوريين والسامييين الآخرين.

تم التنقيب عن عدد قليل جدًا من المواقع الأثرية في فينيقيا ، الوطن الأم ، باستثناء Sarepta (Pritchard 1978). لذلك فإن الفن الفينيقي المعروف يأتي من الشتات من المستعمرات الفينيقية والمراكز التجارية. توجد بكميات كبيرة في مواقع فينيقية محفورة جيدًا في إسبانيا وصقلية وسردينيا وتونس. يعود تاريخ معظم هذه القطع الأثرية إلى القرنين السابع والثاني قبل الميلاد ، على الرغم من اختلافها عن تلك التي صنعها الفينيقيون الشرقيون ، والتي يعود تاريخها أساسًا إلى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يكون الفن الفينيقي محافظًا بطبيعته ويتم إعادة إنتاج نفس الزخارف بطرق مماثلة لعدة قرون.

الانتقائية هي السمة المميزة للفن الفينيقي. تم استعارة مجموعاتها وتعديلاتها غير المعتادة من الزخارف والتصميمات من مجموعة متنوعة من الأساليب والتصاميم الأجنبية. يعد الاستخدام الفينيقي الانتقائي فريدًا لأن الثقافات والتقاليد الأخرى لن تستخدم أو تصور فكرة خارج سياق دين معين كما فعل الفينيقيون.

غالبًا ما استخدم الفنانون الفينيقيون عناصر مصرية أو آشورية أو يونانية في تصميماتهم. انتقل هذا إلى اختيار اللون والجمع. قلد الفنانون الفينيقيون أحيانًا أنماطًا أجنبية معينة بدلاً من تعديلها. هذا يجعل من الصعب التعرف على النسخ الفينيقي والأصلي. اقترضت ثقافات المنطقة من مصادر مختلفة خارج بلادهم ، وفعل الفينيقيون ذلك أكثر

تم العثور على الأعمال الفينيقية على القطع العاجية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​والجزر والمناطق الداخلية للإمبراطوريات القديمة في القصور والمقابر والتضحيات في المعابد. كان نحت العاج حرفة راسخة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وكان العاج يعتبر سلعة ثمينة. تؤكد هذا العديد من الاكتشافات في مصر وآشور وقبرص وقرطاج ومالطا وسردينيا.

تشمل القطع العاجية من جميع هذه المواقع أثاثًا مثل الكراسي والعروش ومساند الأقدام والأسرة. العناصر الصغيرة من العاج ، مثل الصناديق ، ومقابض المراوح أو خفاقات الطيران ، وأدوات التجميل ، وحتى ومضات الخيول وزخارف الأحزمة. جعل الطلاء وأوراق الذهب والأحجار المرصعة والزجاج والمعجون العديد من هذه القطع العاجية الفينيقية مشرقة وملونة. أيضًا ، أدوات المرحاض مثل الأمشاط ومقابض المرايا واللوحات من الصناديق الصغيرة هي أشكال أخرى من العمل في العاج.

اشتهرت الأشياء العاجية أكثر من الأشياء المعدنية المصنوعة من الفضة والبرونز بين القرنين التاسع والسابع عشر. ومع ذلك ، تم اكتشاف أشياء من القرن التاسع عشر في ملاذات ومقابر في إيطاليا واليونان وكريت ورودس وقبرص. وتجدر الإشارة إلى أنه تم تحديد مركز الإنتاج في قبرص وفي إتروريا (Markoe 1985: 7-8 ، 11 ، 27 ، 68 ، 141-42). يمتدح هوميروس الأطباق الفينيقية في الإلياذة (الفصل 23 ، الأسطر 741-44 Lattimore 1962). تم تزيينها بصور حيوانات أو مخلوقات أسطورية ، ومشاهد صيد ، ومبارزات بين الرجال ، وبين الحيوانات ، وبين البشر والحيوانات ، وكذلك جنود يسيرون في مواكب أو يخوضون معركة أو حصار ، وتأثير مصري على شكل لباس فرعوني ، الآلهة وغيرها من & quot؛ أنماط الديكور المصرية & quot.

حملت العناصر أسماء شخصية بالفينيقية والآرامية واليونانية والقبرصية المقطعية. في بعض الأحيان كانت هذه أسماء الحرفيين أو الملاك. سعى الحرفيون الفينيقيون إلى ابتكار تصميم بدلاً من نشر رسالة أو نوع من المعنى. قدمت هذه نظرة دولية لهذه العناصر

كثيرًا ما يتخذ المقبض شكل العنق الطويل المنحني ورأس الطائر ، مثل البجعة أو أبو منجل ، مع شق جناح الطائر على كتف ماكينة الحلاقة. شفرات الحلاقة المبكرة غير مزخرفة أو (خاصة في سردينيا) مزخرفة فقط بأنماط من النقاط أو تصاميم مجردة أو نباتية. في القرن الرابع وما بعده ، تم قطع أجسام العديد من ماكينات الحلاقة بزخارف تمثيلية ، وعادة ما تكون الحيوانات والبشر والآلهة ، كما أن النمل شائع أيضًا ، ونباتات مثل اللوتس والنخيل (غالبًا ما توجد النخيل على لوحات القرابين) وغيرها ، المزيد زخارف نباتية مجردة. تم تزيين هلال الحلاقة بشكل منفصل ، أحيانًا بزخارف هندسية أو نباتية ، وفي كثير من الأحيان بزخارف تمثيلية. تم العثور على الزخارف الموجودة على شفرات الحلاقة أيضًا في الفنون الثانوية الأخرى ، مثل الجعران والمجوهرات ، وعلى لوحات القرابين.

الآلهة اليونانية هيراكليس وهيرميس ممثلة أيضًا في ماكينات الحلاقة القرطاجية (هرقل مرتين ، هيرميس مرة واحدة). استعار القرطاجيون على وجه الخصوص العديد من الزخارف اليونانية والرموز الدينية ونسخ التقاليد الفنية اليونانية التي بدأت في القرن الخامس قبل الميلاد ، وهو قرن شهد الكثير من الاتصال والصراع بين الشعبين ، وخاصة في صقلية.

ورثت مدن فينيقية أخرى بعض الأيقونات المستوحاة من اليونان من قرطاج واستعارت أيضًا أفكارًا مباشرة من جيرانها اليونانيين أو قلدت البضائع اليونانية المكتسبة من خلال الحرب والسفر والتجارة.

يمكن التعرف على آثار الأضاحي الحجرية - المسلات والسيبي - ، بشكل أكثر موثوقية من الأشياء الموجودة في الوسائط الأخرى ، على أنها من منتجات الحرفيين الفينيقيين لأنها تحدث في المقابر الفينيقية الفريدة ولا يمكن حملها بسهولة. كانت المقابر عبارة عن مستودعات لبقايا جثث محترقة للرضع والأطفال والحيوانات. حتى الآن ، تم حفر تسعة قمم في شمال إفريقيا وصقلية وسردينيا. معظمها بها آثار ومدافن. في قرطاج ، يحل الشكل الأطول (اللوح) في الحجر الجيري محل الشكل المكعب (cippus) وعادة ما يكون محفورًا من الحجر الرملي وأحيانًا مُجصَّس ومطلي. في قمم أخرى تسود الاختلافات في الشكل المكعب. كمدينة مؤثرة بشكل كبير ، كانت قرطاج مصدر إلهام فني للمدن الفينيقية الأخرى في الغرب حتى وقت متأخر. لكن بحلول أواخر القرن الثالث ، توقف نحاتو اللوحات القرطاجية عن الابتكار واستعارة الزخارف الأجنبية. تم استعارة بعض الزخارف من مصر ، والبعض الآخر محلي بالكامل ، والعديد منها ، على الأقل بعد أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، استند إلى نماذج يونانية. فضل الحرفيون في مختلف المدن أشكالًا مختلفة من الآثار وفضلوا بعض الزخارف على أخرى ، وفي بعض الأحيان نفذوا التصميمات بشكل مختلف. فضل Sulcis في سردينيا فكرة امرأة تحمل الدف (بارتوليني 1986). فضل العديد من الحرفيين القرطاجيين الشق على الإغاثة ، بينما عمل النحاتون الإيطاليون بشكل متكرر أكثر في الإغاثة.

كانت بعض الزخارف منتشرة على نطاق واسع ، وتحدث في جميع أو معظم القمم. زينت علامة تانيت ، التي أطلق عليها العلماء المعاصرون على اسم الإلهة المذكورة مع بعل في النقوش الإهدائية على بعض اللوحات ، أقدم المعالم الأثرية وظلت شائعة طوال الألفية الأولى. ربما يصور الزخرفة الإلهة وذراعيها مرفوعتان في التحية. في أواخر القرن الخامس أو الرابع قبل الميلاد ، ظهر شكل الصولجان ، الذي يمثل على الأرجح عصا الإغريق هيرميس كموصل للأرواح إلى العالم السفلي ، على لوحات من العديد من المواقع ، ربما تحت التأثير القرطاجي. اعتمد الحرفيون في قرطاج على وجه الخصوص العديد من الزخارف اليونانية والتمثيلية في هذا الوقت.

تعتبر اليد المرفوعة وعلامة تانيت وعصا الصولجان من بين الأشكال الأكثر شيوعًا على اللوحات القرطاجية المتأخرة وغالبًا ما يتم تصويرها معًا ، ربما في اختصار رمزي يوضح المصلين والإلهة في وضع طقوس التوب - التضحية. تختلف جودة هذه اللوحات بشكل كبير ، بصرف النظر عن التدهور الفني العام في الآثار القرطاجية المتأخرة التي لوحظت بالفعل. قام نحاتو اللوحات بنسخ الزخارف الفردية ومجموعات كاملة من الزخارف من نفس النماذج أو كتب النماذج ، مع نتائج مختلفة على نطاق واسع اعتمادًا على مهارة الحرفيين الفرديين. يجب أن يكون عدد من اللوحات مسبقة الصنع.

أقنعة وبروتومات تيرا كوتا

  1. أكوارو ، إي. 1971-1 Rasoi Punici. السلسلة: Studi Semitici 41. روما: Consiglio nazionale delle ricerche.
  2. Arias، R، Hirmer، M.، and Shefton، B. B.
    1962 تاريخ 1000 عام من لوحة زهرية يونانية. نيويورك: إتش إن أبرامز. بارنيت ، ر.
    1956 - فينيقيا وتجارة العاج. المجلة الأمريكية لعلم الآثار 9: 87-97.
    1974 - وعاء نمرود بالمتحف البريطاني. Rivista di studi fenici 2: 11-33.
    1975 - فهرس لعجريات نمرود بالمتحف البريطاني الطبعة الثانية. لندن: المتحف البريطاني.
    1982 - العاج القديم في الشرق الأوسط. السلسلة: قديم 14. القدس: الجامعة العبرية.
    1983 - الفنون والحرف اليدوية الفينيقية والبيونية. بعض التأملات والملاحظات. ص. 16-26 في Atti del I Congresso internazionale di studi e punici: Roma، 5-10 November 1979، vol 1، edited by P. Bartolini and others. روما: Consiglio nazionale delle ricerche (Collezione di studi fenici 16).
  3. بارنيت ، آر دي ، ومندلسون ، سي. 1987 - ثاروس: فهرس لمواد في المتحف البريطاني من مقابر فينيقية ومقابر أخرى في ثاروس ، سردينيا. لندن: المتحف البريطاني.
  4. بارتوليني ، ب. 1986 - Le stele di Sulcis: الكتالوج. روما: Consiglio nazionale delle ricerche.
  5. بيسي ، أ. 1967 - Le Stele puniche. السلسلة: Studi Semitici 27. روما: Istituto di studi del vicino Oriente.
  6. بوردمان ، 1. 1974 - مزهريات الشكل الأسود الأثيني. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  7. بولانجر ، ر. 1965 - الرسم المصري والشرق الأدنى. - نيويورك: Funk and Wagnalls.
  8. براون ، س. 1991 - تضحيات الأطفال القرطاجية المتأخرة والآثار القرابانية في سياقها المتوسطي. السلسلة: JSOT / ASOR Monograph Series 3. Sheffield: Sheffield Academic Press.
  9. سينتاس ، ب. 1946 - Amulettespuniques ، المجلد 1. Minis: - Institut des hautes & eacutetudes de Tunis.
  10. كوليكان ، و.
    1966 - التجار الأوائل: بلاد الشام القديمة في الصناعة والتجارة. لندن: التايمز وهدسون.
    1975 - بعض الأقنعة الفينيقية وأخرى من الطين. بيريتوس 24: 47-87.
  11. Doeringer ، S. ، Mitten ، D.G ، and Steinberg ، A. 1970 - الفن والتكنولوجيا ، ندوة عن البرونز الكلاسيكي. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  12. فرانكفورت ، هـ. 1970 - فن وعمارة الشرق القديم الطبعة الرابعة. بالتيمور: كتب البطريق.
  13. هاتشمان ، ر. 1983 - Friffle Ph & oumlnikerim Lebanon. 20 ياهري دويتشه أوسجرابونجن في كاميد اللوز. ماينز أم راين: فيليب فون زابيرن.
  14. هاردن ، د. 1980 - الفينيقيون ، طبعة منقحة. - Harmondsworth: Penguin Books.
  15. كاراجورجيس ، ف. 1969 - سلاميس في قبرص وهوميري وهلنستية ورومانية. لندن: التايمز وهدسون.
  16. مالوان ، م ، وهيرمان ، ج. 1974 - العاج من نمرود (1949-1963) ، المجلد الثالث: أثاث من SW7 فورت شلمنصر. أبردين: مطبعة الجامعة / المدرسة البريطانية للآثار في العراق.
  17. ماركوي ، ج.
  18. 1985 - سلطانيات برونزية وفضية فينيقية من قبرص والبحر الأبيض المتوسط. السلسلة: منشورات جامعة كاليفورنيا: دراسات كلاسيكية 26. بيركلي ، كاليفورنيا: جامعة كاليفورنيا.
  19. 1990 - ظهور الفن الفينيقي. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 279: 13-26.
  20. Moscati ، S.
    1968 - عالم الفينيقيين. لندن: ويدنفيلد ونيكلسون.
    1973 - Centri artigianali fenici في إيطاليا. - Rivista di studi fenici 1: 37-52.
  21. Moscati ، S. ، محرر 1988 - الفينيقيون. نيويورك: Abbe-ville Press.
  22. موسكاريلا ، 0. دبليو. 1970 - الشرق الأدنى برونزية في الغرب. سؤال المنشأ. ص. 109-28 في الفن والتكنولوجيا ، ندوة عن البرونز الكلاسيكي ، تحرير S. Doeringer ، D.G Mitten و A. Steinberg. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  23. أوتو ، إ. 1966 - الفن المصرى وطوائف أوزوريس وآمون. لندن: التايمز وهدسون.
  24. بيروت ، جي ، وشيبيز ، سي. 1885 - Histoire de l'art l'antiquit & ecute Volume III. Ph & eacutenicie-Chypre. باريس: Hachette et Cie.
  25. بيكارد ، سي.
    1967 - ساكرا بونيكا. & Eacutettude sur les masques et rasoirs de Carthage. Karthago 13: 1-115.
    1976 - Les repr & eacutesentations de sacrifice Molk sur les ex-voto de Carthage. Karthago 17: 67-138. باريس: Universit & eacute de Paris-Sorbonne، Centers d '& eacutetudes arch & eacuteologiques de la Mediterran & eacutee occidentale.
    1978 - Les repr & eacutesentations de sacrifice Molk sur les ex-voto de Carthage. Karthago 18: 5-116. باريس: Universit & eacute de Paris-Sorbonne ، و Centers d '& eacutetudes arch & eacuteologiques de la M & eacuted Mediterran & eacutee occidentale.
  26. بولسون ، ف. 1912 - Der Orient und die fr & uumlhgriechische - kunst. لايبزيغ: بي جي تيوبنر.
  27. بريتشارد ، ج. 1978 - استعادة ساريبتا ، مدينة فينيقية. برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون.
  28. سانت كلير ، أ ، وماكلاتشلان ، إ. 1989 - فن كارفر. النحت في العصور الوسطى في العاج والعظام والقرن. روتجرز ، نيوجيرسي: جامعة ولاية نيو جيرسي ومتحف جين فورهيس زيميرلي للفنون.
  29. شو ، ج. 1989 - الفينيقيون في جنوب جزيرة كريت. المجلة الأمريكية لعلم الآثار 93: 165-83.
  30. ستيجر ، إل إي. 1982 - منظر من Tophet. ص. 155-66 في Ph & oumlnizier im Westen ، حرره H.G. Niemeyer. ماينز آم راين: فيليب ، فون زابيرن.
  31. ستيم ، إي. 1976 - الأقنعة والمعلقات الفينيقية. فصلية استكشاف فلسطين 108: 109-18.
  32. وايس ، محرر 1985 - إيبلا إلى دمشق: فن وآثار سوريا القديمة. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  33. الشتاء ، 1. J. 1976 - نحت العاج الفينيقي والشمال السوري في سياق تاريخي: مسائل الأسلوب والتوزيع. العراق 38: 1-22.

إخلاء المسؤولية: الآراء الواردة في هذا الموقع لا تمثل بالضرورة Phoenicia.org ولا تعكس بالضرورة آراء مختلف المؤلفين والمحررين ومالك هذا الموقع. وبالتالي ، فإن الأطراف المذكورة أو ضمنيًا لا يمكن أن تكون مسؤولة أو مسؤولة عن مثل هذه الآراء.

إخلاء المسؤولية الثاني:
هذا لتأكيد أن موقع phoenicia.org هذا لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بمركز البحوث الفينيقية الدولي أو phoeniciancenter.org أو الاتحاد الثقافي العالمي اللبناني (WLCU) أو أي موقع ويب أو منظمة أخرى أجنبية أو محلية. . وبالتالي ، فإن أي ادعاءات بالاشتراك مع هذا الموقع لاغية.

تم البحث في المواد الموجودة في هذا الموقع وتجميعها وتصميمها بواسطة سالم جورج خلف كمالك ومؤلف ومحرر.
يجب مراعاة قوانين حقوق النشر المعلنة والضمنية في جميع الأوقات لجميع النصوص أو الرسومات بما يتوافق مع التشريعات الدولية والمحلية.


جهة الاتصال: سالم جورج خلف ، سليل بيزنطي فينيقي
سليم من شاليم ، إله الغسق الفينيقي ، الذي كان مكانه أورشليم / القدس
& quotA Bequest Unearthed، Phoenicia & quot & & quot؛ موسوعة مدش الفينيقية

هذا الموقع موجود على الإنترنت منذ أكثر من 21 عامًا.
لدينا أكثر من 420.000 كلمة.
ما يعادل هذا الموقع حوالي 2000 صفحة مطبوعة.


قلادة فينيقية / بونيقية مع تمائم - تاريخ

ربما كانت المحاولات الأولى للفينيقيين للإبحار في البحر والتي غسلت سواحلهم خرقاء ووقحة مثل محاولات الدول البدائية الأخرى. يقال إنهم سافروا من جزيرة إلى أخرى عن طريق الطوافات. 1 عندما وصلوا إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، بالكاد كان من الممكن أن يكون قد مضى وقت طويل قبل أن يبنوا القوارب لأغراض الصيد والسواحل ، على الرغم من أن مثل هذه القوارب كانت بلا شك ذات بناء وقح للغاية. ربما ، مثل الأجناس الأخرى ، بدأوا بالزوارق ، محفورة تقريبًا من جذع شجرة. كانت السيول التي تنحدر من لبنان بين الحين والآخر تسقط جذوع الأشجار المتساقطة في وقت الفيضان وهذه ، التي تطفو على مياه البحر الأبيض المتوسط ​​، توحي بفكرة الملاحة. في البداية ، سيتم تجويفها بالفؤوس والأفاريز ، أو بالنار ، وفي وقت لاحق ، ستشكل الزوارق التي يتم إنتاجها على هذا النحو نماذج لأقدم الجهود في بناء السفن. ومع ذلك ، سيتم العثور على الطول الكبير قريبًا غير ضروري ، وسوف يعطي الزورق مكانًا للقارب ، في القبول العادي للمصطلح. هناك نماذج للقوارب بين البقايا الفينيقية التي لها طابع قديم للغاية ، 2 ويمكن أن تعطينا فكرة عن السفن التي تحدى فيها الفينيقيون في العصور البعيدة مخاطر الأعماق. لديهم عارضة ، ليست سيئة الشكل ، بدن مستدير ، حصن ، منقار ، ومقعد مرتفع للقائد. يبدو أن المجاديف قد مرت عبر فجوات في الحصن.

انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

نموذج لقارب بدائي للغاية

من هذا الشكل الوقح ، لم يكن الانتقال صعبًا للغاية إلى اللحاء المتمثل في منحوتات سرجون ، 3 والتي ربما تكون فينيقية. هنا أربعة مجدفين ، يقفون على مجاديفهم ، يدفعون إناءً به رأس حصان ومؤخر ذيل سمكة ، وكلاهما يرتفع عالياً فوق الماء. المجاديف منحنية ، مثل لعبة الجولف أو عصي الهوكي ، وهي تعمل من نواة اللحاء ، على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى وجود أقفال. الإناء بدون دفة ولكن له صاري مدعوم بحبلين مثبتين بالرأس والمؤخرة. الصاري ليس له شراع ولا ساحة متصلة به ، ولكنه يتوج بما يسمى عش & quotcrow & quot - وهو وعاء على شكل جرس ، يمكن للقاذف أو رامي السهام أن يطلق منه صواريخ ضد العدو. 4

سفينة فينيقية من زمن سرجون

إن السفينة ذات الحجم الأكبر بكثير من هذا ، ولكن من نفس الفئة - مدفوعة ، أي من خلال بنك واحد من المجاديف فقط - يشار إليها ببعض العملات المعدنية ، التي اعتبرها بعض النقاد فينيقية ، والبعض الآخر على أنها تنتمي إلى قيليقية. 5 لها قوس منخفض ، لكن المؤخرة المرتفعة تُظهر المقدمة منقارًا ، بينما يظهر المؤخرة علامات على جهاز التوجيه ، وعدد المجاديف على كل جانب هو خمسة عشر أو عشرين. أطلق الإغريق على هذه الأوعية أوعية penteconters. يتم تمثيلها بدون أي صاري على العملات ، وبالتالي يبدو أنها مجرد قوارب تجديف ذات طابع متفوق.

البيريم الفينيقية في زمن سنحاريب

حوالي وقت سنحاريب (700 قبل الميلاد) ، أو قبل ذلك بقليل ، يبدو أن بناة السفن الفينيقيين قد أحرزوا بعض التقدم الكبير. في المقام الأول ، أدخلوا ممارسة وضع المجدفين على مستويين مختلفين ، أحدهما فوق الآخر ، وبالتالي ، بالنسبة لسفينة من نفس الطول ، مضاعفة عدد المجدفين. السفن من هذا النوع ، التي أطلق عليها الإغريق & quotbiremes & quot ، ممثلة في منحوتات سنحاريب كما يستخدمها سكان المدينة الفينيقية ، الذين يطيرون فيها في اللحظة التي يتم فيها الاستيلاء على بلدتهم ، وبالتالي يهربون من عدوهم. 6 السفن نوعان. كلا النوعين لهما طبقة مزدوجة من المجاذيف ، وكلاهما يسترشد بمجاديف توجيه مدفوعين من المؤخرة ولكن بينما لا يزال أحدهما بدون صاري أو شراع ، ويتم تقريبه بنفس الطريقة تمامًا في كل من الجذع والمؤخرة ، والآخر لديه صاري ، موضوع حول السفينة الوسطى ، ساحة معلقة عبره ، وشراع قريب من الشراع ، بينما القوس مسلح بمنقار بارز طويل ، مثل ploughshare ، والذي يجب أن يكون قادرًا على إلحاق أضرار فادحة معاد وعاء. يتم تمثيل المجدفين ، في كلتا فئتي السفن ، على أنهما ثمانية أو عشرة فقط على جانب ، ولكن قد يكون هذا ناتجًا عن ضرورة فنية ، حيث لا يمكن تقديم عدد أكبر من الشخصيات دون التباس. يُعتقد أنه يوجد في السفينة ذات المنقار تمثيل للمطبخ الحربي الفينيقي في السفينة التي لا تحتوي على منقار ، وهي إحدى سفن النقل الفينيقية. 7


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

سفن النزهة الفينيقية والسفن التجارية

تُظهر لوحة على إناء عُثر عليها في قبرص ما يبدو أنه سفينة متعة. 8 إنه غير منقار ، وبدون أي علامة على المجاذيف ، باستثناء مجاذيفين للتوجيه بهما. حول السفينة الوسطى عبارة عن سارية قصيرة ، يقطعها صاري طويل أو ساحة ، والتي تحمل شراعًا ، مثبتة بشكل وثيق على طولها بالكامل. تتم إدارة الساحة والشراع عن طريق أربعة حبال ، ومع ذلك ، يتم تصويرها بشكل تقليدي إلى حد ما. يرتفع كل من رأس ومؤخرة الإناء إلى ارتفاع كبير فوق الماء ، ومؤخرته منحني ، كما هو الحال في القوادس الحربية. ربما انتهى في رأس طائر.

وفقًا للكتاب اليونانيين ، كانت السفن الفينيقية أساسًا من نوعين: السفن التجارية والسفن الحربية. 9 كانت السفن التجارية واسعة ، مستديرة الصنع ، ما كان يسميه البحارة لدينا & quottubs ، & quot ؛ ربما يشبه قوارب الصيد الهولندية منذ قرن مضى. كانوا مدفوعين بالمجاديف والأشرعة ، لكنهم اعتمدوا بشكل أساسي على الأخير. كان لكل منهم صاري واحد بارتفاع متوسط ​​، تم ربط شراع واحد به 10 وهذا ما يسمى في العصر الحديث شراع & quotsquare & quot ؛ شكل مناسب تمامًا للإبحار عندما تكون الرياح في الخلف مباشرة. كان من الواضح أنه كان مرتبطًا بالفناء ، وكان لا بد من رفعه مع الفناء ، حيث يمكن أن يكون على طول الشعاب المرجانية ، أو يمكن من خلاله التخلص منه بشكل غير محكم. لقد تم إدارتها ، بلا شك ، بواسطة حبال مثبتة في الركنين السفليين ، والتي يجب أن تكون ممسكة بأيدي البحارة ، حيث كان من الأخطر أن يتم تفنيدهم. طالما استمرت الريح ، استخدم القبطان التاجر شراعه عندما مات بعيدًا ، أو أصبح ضارًا ، ونزل في الفناء وأبحر إلى سطحه ، واستفاد من مجاديفه.

كانت السفن التجارية ، بشكل عام ، ملحقة بها قوارب صغيرة ، مما يوفر فرصة للأمان إذا تعثرت السفينة ، وكانت مفيدة عندما كان يجب إنزال الشحنات على شاطئ الرفوف. 11 ليس لدينا وسيلة لمعرفة ما إذا كانت هذه القوارب قد رُفعت على سطح السفينة حتى تم طلبها ، أو تم ربطها بالسفن بالحبال وسُحبت بعدها ، لكن الترتيب الأخير هو الأكثر احتمالًا.


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

تفوق القوادس الحربية الفينيقية

ربما كانت القوادس الحربية للفينيقيين في العصور المبكرة من الطبقة التي أطلق عليها الإغريق اسم Triaconters أو penteconters ، والتي تم تمثيلها على العملات المعدنية. كانت قوارب تجديف طويلة مفتوحة ، جلس فيها المجدفون ، جميعهم ، على مستوى ، وكان عدد المجدفين على أي من الجانبين عمومًا إما خمسة عشر أو خمسة وعشرون. كان كل قوادس مسلحًا على رأسه بمسامير معدنية حادة ، أو منقار ، والذي كان سلاحه الرئيسي للهجوم ، حيث كانت سفن هذه الفئة تسعى عادةً إلى دهس عدوها. بعد فترة من الوقت ، تم استبدال هذه السفن بواسطة البريميات ، التي كانت مزينة بصواري وأشرعة ، وتم دفعها بواسطة مجدفين يجلسون على ارتفاعين مختلفين ، كما أوضحنا سابقًا. لم يسبق أن حلت المجاديف أو السفن ذات المجاديف الثلاثة محل البيريم منذ فترة طويلة ، والتي قيل إنها اخترعت في كورنثوس ، 12 ولكنها دخلت حيز الاستخدام بين الفينيقيين قبل نهاية القرن السادس قبل الميلاد. 13 في القرن الثالث قبل الميلاد. القرطاجيون الذين استخدموا في كوادريريم الحرب وحتى السفن الخماسية ولكن لا يوجد دليل على استخدام أي من هذه السفن من قبل فينيقيي فينيقيا السليم.

يُسمح عمومًا بتفوق السفن الفينيقية على الآخرين ، وقد ظهر ذلك بوضوح عندما جمع زركسيس أسطوله المكون من ١٢٠٠ وسبع سفن ثلاثية المجاديف ضد اليونان. تضمن الأسطول وحدات من فينيقيا ، قبرص ، مصر ، كيليكيا ، بامفيليا ، ليقيا ، كاريا ، إيونيا ، وإليجوليس ، والمستوطنات اليونانية حول البروبونتيس. 14 عندما وصلت إلى Hellespont ، الملك العظيم ، الذي كان حريصًا على اختبار جودة سفنه وبحارته ، أصدر إعلانًا لمباراة إبحار كبيرة ، حيث قد يتنافس كل من أحب. من المحتمل أن كل فرقة - على أي حال ، كل الذين افتخروا بمهاراتهم البحرية - اختاروا أفضل سفينة لها ، ودخلوها للسباق القادم ، الملك نفسه ، وأعوانه وضباطه ، وجميع الجيش ، وقف أو جلس. لنرى الشاطئ: حدث السباق وفاز به فينيقيو صيدا. 15 بعد أن اختبر هذا المهارة البحرية لمختلف الأمم التي كانت تحت سيطرته ، كان الملك العظيم ، عندما غامر بشخصه على العنصر الخطير ، حريصًا على الصعود إلى سفينة صيدا. 16


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

التميز في الترتيبات

شهادة رائعة على تفوق السفن الفينيقية فيما يتعلق بالترتيبات الداخلية يتحملها Xenophon ، الذي وضع الكلمات التالية في فم Ischomachus ، وهو يوناني: 17 & quot ، أعتقد أن الترتيب الأفضل والأكثر كمالًا للأشياء التي رأيتها على الإطلاق كان ذلك عندما ذهبت لإلقاء نظرة على السفينة الشراعية الفينيقية العظيمة لأنني رأيت أكبر قدر من التدخل البحري بشكل منفصل يتم التخلص منه في أصغر مساحة تخزين ممكنة. بالنسبة للسفينة ، كما تعلمون ، يتم إحضارها للرسو ، ومرة ​​أخرى بدأت العمل ، بواسطة عدد كبير من الأدوات الخشبية والحبال والأشرعة في البحر عن طريق كمية من التزوير ، ومسلحة بعدد من الأدوات ضد السفن المعادية ، ويحمل معه كمية كبيرة من الأسلحة للطاقم ، بالإضافة إلى جميع الأدوات التي يحتفظ بها الرجل في مسكنه ، لكل عبث. بالإضافة إلى ذلك ، فهي محملة بكمية من البضائع التي يحملها المالك معه لتحقيق ربحه الخاص. الآن كل الأشياء التي ذكرتها تقع في مساحة ليست أكبر بكثير من غرفة تتسع لعشرة أسرّة بشكل ملائم. وأشرت إلى أنهم يرقدون بشكل فردي بحيث لا يعيقون بعضهم البعض ، ولا يطلبون من أحد أن يبحث عنهم ، ومع ذلك لم يتم وضعهم عشوائياً ، ولم يتشابك أحدهم مع الآخر ، حتى يستهلكوا الوقت عندما يكونون كذلك. فجأة أراد للاستخدام. أيضًا ، وجدت مساعد القبطان ، الذي يُدعى "الرجل المراقب" ، على دراية جيدة بموقف جميع المقالات ، وعددها ، حتى عندما يمكنه معرفة مكان كل شيء ، وكم كان هناك من كل نوع ، تمامًا كما يمكن لأي شخص تعلم القراءة أن يخبرنا بعدد الأحرف باسم سقراط والمكان المناسب لكل منها. علاوة على ذلك ، رأيت هذا الرجل ، في لحظات فراغه ، يفحص ويختبر كل ما تحتاجه السفينة عندما تكون في البحر ، لذلك ، عندما تفاجأت ، سألته عما يدور حوله ، فأجاب عندئذٍ - `` غريب ، أنا أتطلع إلى ذلك. انظر ، في حالة حدوث أي شيء ، وكيف يتم ترتيب كل شيء في السفينة ، وما إذا كان هناك شيء يريده ، أو يقع في مكان غير ملائم عندما تنشأ عاصفة في البحر ، فلا يمكن البحث عما هو مطلوب ، أو وضع صحيح ما يتم ترتيبه بشكل غريب. '& quot

بات & aeligci

يبدو أن السفن الفينيقية قد وُضعت تحت حماية Cabeiri ، وكان لديها صور لها في جذعها أو مؤخرتها أو كليهما. 18 لم تكن هذه الصور بالضبط & quot؛ رؤوس شكل & quot؛ كما يطلق عليها أحيانًا. كانت صغيرة ، على ما يبدو ، وغير واضحة ، كونها شخصيات قزمة صغيرة ، تُعتبر تمائم من شأنها أن تحافظ على السفينة في أمان. نحن لا نراها في أي تمثيلات للسفن الفينيقية ، ومن المحتمل أنها ربما لم تكن أكبر من الصور البرونزية أو الفخارية المزججة لفتاح المنتشرة في مصر. أطلق عليها الفينيقيون اسم / pittuchim /، & quotsculptures، & quot 19 من حيث اليونانية والفرنسيين / f & eacutetiche /.

الإبحار المبكر حذر ويزيد الجرأة

لا شك في أن ملاحة الفينيقيين كانت في الأزمنة الأولى حذرة وخجولة. بعيدًا عن المغامرة بعيدًا عن أنظار الأرض ، كانوا عادةً يعانقون الساحل ، ويكونون جاهزين في أي لحظة ، إذا كان البحر أو السماء مهددًا ، لتغيير مسارهم والتوجه مباشرة إلى الشاطئ. على ساحل الرفوف ، لم يكونوا خائفين على الإطلاق من جر سفنهم إلى الأرض ، لأنه ، مثل السفن اليونانية ، يمكن سحبها بسهولة بعيدًا عن متناول الأمواج ، ثم يتم سحبها وإطلاقها مرة أخرى ، عندما تنتهي العاصفة وتنتهي العاصفة. هدوء البحر مرة أخرى. في البداية ، قد نكون متأكدين ، في النهار فقط ، أن يلقوا المرساة عند حلول الظلام ، أو يجرون سفنهم إلى الشاطئ ، وينتظرون الفجر. لكن بعد وقت أصبحوا أكثر جرأة. أصبح البحر مألوفًا لهم ، ومواقع السواحل والجزر نسبيًا معروفة بشكل أفضل ، وطبيعة الفصول ، وعلامات الطقس غير المستقر أو المستقر ، والسلوك الذي يجب متابعته في حالة الطوارئ ، بشكل أفضل. سرعان ما بدأوا في تشكيل مسار سفنهم من الرأس إلى الرأس ، بدلاً من الزحف دائمًا على طول الشاطئ ، وربما لم يمض وقت طويل قبل أن يغامروا بعيدًا عن أنظار الأرض ، إذا كانت معرفتهم بالطقس تقتنعهم بأن يمكن الوثوق في استمرار استقرار الرياح ، وإذا كانوا متأكدين تمامًا من اتجاه الأرض التي يرغبون في صنعها. علاوة على ذلك ، فقد تحلوا بالشجاعة للإبحار في الليل ، على الأقل في النهار ، عندما كان الطقس صافياً ، يقودون أنفسهم بالنجوم ، ولا سيما بالنجم القطبي ، 20 الذي اكتشفوا أنه النجم الأكثر تميزًا تقريبًا. الشمال الحقيقي. يبدو أن مقطعًا من Strabo 21 يُظهر أنه - في الأوقات اللاحقة على أي حال - كان لديهم طريقة لحساب معدل إبحار السفينة ، على الرغم من أن الطريقة التي كانت غير معروفة لنا تمامًا. من المحتمل أنهم قاموا في وقت مبكر ببناء المخططات والخرائط ، والتي مع ذلك سيبقونها سرية من خلال الغيرة من منافسيهم التجاريين.

أبعد المشاريع

حصر الفينيقيون ملاحتهم لعدة قرون ضمن حدود البحر الأبيض المتوسط ​​والبروبونتيز والأوكسين ، وهي بحار غير ساحلية وأقل خشونة بكثير من المحيط المفتوح. ولكن قبل زمن سليمان تجاوزوا أعمدة هرقل ، وواجهوا مخاطر المحيط الأطلسي. (22) سارت سفنهم الضعيفة والصغيرة ، التي لا تكاد تكون أكبر من ذخائر الصيد الحديثة ، جنوبًا على طول ساحل غرب إفريقيا ، حتى المسالك التي تسقيها غامبيا والسنغال ، بينما اتجهوا شمالًا على طول إسبانيا ، تحدوا البحار الكثيفة لخليج غامر بيسكاي ، ومارًا كيب فينيستيري ، عبر فم القناة الإنجليزية إلى كاسيتريدس. وبالمثل ، من شاطئ غرب إفريقيا ، توجهوا بجرأة إلى جزر الحظ (جزر الكناري) ، والتي يمكن رؤيتها من بعض النقاط المرتفعة على الساحل ، على الرغم من مسافة 170 ميلاً. سواء تقدموا أكثر ، في الجنوب إلى جزر الأزور وماديرا وجزر الرأس الأخضر ، في الشمال إلى ساحل هولندا ، وعبر المحيط الألماني إلى بحر البلطيق ، فنحن نعتبره غير مؤكد. من الممكن أن يكون بعض التجار الأكثر ميلًا إلى المغامرة قد وصلوا حتى الآن ، لكننا نعتقد أن ملاحتهم المنتظمة والمستقرة والراسخة لم تمتد إلى ما وراء جزر سيلي وساحل كورنوال إلى الشمال الغربي ، وإلى الجنوب الغربي كيب نون وجزر الكناري. تشير بعض النظريات إلى أن الفينيقيين وصلوا إلى الأمريكتين (بما في ذلك البرازيل).

مدى تجارة الأراضي الفينيقية

كانت تجارة الفينيقيين تتم إلى حد كبير عن طريق البر ، وإن كان ذلك عن طريق البحر بشكل أساسي. يبدو من الفصل الشهير من سفر حزقيال 23 الذي يصف ثروات وعظمة صور في القرن السادس قبل الميلاد ، أن القوافل الفينيقية اخترقت جميع غرب آسيا تقريبًا ، ووضعت في إطار المساهمة لزيادة ثروة التجار الفينيقيين.

شاهد حزقيال

& quot؛ أنت يا ابن آدم (نقرأ) ارفع منوح لصور وقل لها: أيتها الساكن عند مدخل البحر ، أنت تاجر الشعوب إلى جزائر كثيرة ، هكذا قال السيد الرب. انت يا صور قلت انا كامل في الجمال. تخومك في قلب البحر لقد كمال بناؤك جمالك. لقد صنعوا كل ألواحك من شجر التنوب من سنير ، وأخذوا أرزًا من لبنان ليصنعوا سارية لك من بلوط باشان ، وصنعوا مجاديفك. جزر كتيم. من بوص مطرّز من مصر كان شراعك ، لكي يكون لك راية زرقاء وأرجوانية من جزر أليشة كانت مظلتك. كان سكان صيدون وأرواد مجدفينك فيك حكماؤك ، صور ، كانوا طيارين لك. كان قدماء جبال وحكماءهم ملقاؤك. كل سفن البحر مع ملاحيها فيك ، ليحتلوا بضاعتك. كانت بلاد فارس ولود وفوت في جيشك ، رجال حربك علقوا الترس والخوذة فيك ، وأطلقوا راحتك. كان رجال أرواد مع جيشك على أسوارك من حولك ، وكان القماديون في أبراجك علقوا تروسهم على أسوارك حولها ، وقد أكملوا جمالك. لقد كان ترشيش تاجرًا لك بسبب كثرة كل أنواع الثروات بالفضة والحديد والقصدير والرصاص ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك. ياوان وتوبال وماشك ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في الناس ، وأواني النحاس ، ببضعتك. كانوا من بيت توجرمة يتاجرون في بضاعتك ، مع الخيول ، والشواحن ، والبغال. كان رجال ددان هم المتاجرين بك ، وكانت العديد من الجزر هي سوق يديك. كانت سوريا تاجرًا لك بسبب كثرة أعمالك اليدوية ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك بالزمرد والأرجوان والمطرز والبوص الناعم والمرجان والياقوت. يهوذا وأرض إسرائيل ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون ببيعك في قمح منيت ، وبناج ، وعسلًا وزيتًا وبلسمًا. لقد كانت دمشق تاجرك لكثرة أعمالك اليدوية بسبب كثرة كل أنواع الثروات بخمر هلبون والصوف الأبيض. كان ديدان وجوان يتاجران بالغزل في بضاعتك من الحديد اللامع ، وكان من بين بضاعتك كالماس والحديد اللامع. كان ددان تاجرك بثياب ثمينة لركوب شبه الجزيرة العربية ، وجميع أمراء قيدار ، كانوا تجار يدك ، في الحملان والكباش والماعز ، هؤلاء هم تجارك. تجار سبأ ورعمة ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك برؤوس جميع الأطياف ، وبكل أنواع الأحجار الكريمة والذهب. كان هاران ، وكانه ، وعدن ، تجار سبأ ، وأشور ، وشيلماد ، هم المُتجِرين لك: كانوا مُتَّجِرين لك في السلع المختارة ، في أغلفة من الأعمال الزرقاء والمطرزة ، وفي صناديق من الملابس الغنية ، ومربوطة بالحبال ، ومصنوعة. من الارز بين تجارتك. كانت سفن ترشيش قوافل لك ، لأنها كانت تتاجر ، وقد امتلأت وتمجدت في قلب البحر. قد أتى بك مجدفوك إلى مياه عظيمة الريح الشرقية كسرتك في قلب البحر. تصل ، وبضائعك ، وبضائعك ، وبحارةك ، وطياروك ، وملاحوك ، ومحتلي بضاعتك ، مع كل رجال الحرب الذين فيك ، يسقطون في قلب البحار في النهار من خرابك. عند صوت صراخ قائدك ، تهتز الضاحية وكل من يمسك بالمجذاف والملاحين وجميع ربابنة البحر ، ينزلون من سفنهم ، ويقفون على الأرض ، ويحدثون أصواتهم. يسمعون فوقك ويصرخون بمرارة ، ويطرحون ترابا على رؤوسهم ، ويتغاضون في الرماد ، ويجعلون أنفسهم أصلعًا من أجلك ، ويتنطقون بها بالمسوح ، ويبكون عليك بمرارة النفس مع. حداد مرير. وفي نويلهم ينوحون عليك وينوحون عليك قائلين من هناك مثل صور مثل التي أسكتت في وسط البحر. عندما خرجت بضاعتك من البحار ، ملأت شعوبًا كثيرة ، وأثريت ملوك الأرض بتجارتك وثرواتك. في الوقت الذي حطمت فيه البحار في أعماق المياه ، سقطت بضاعتك وكل جماعتك في وسطك ، وأذهل سكان الجزر منك ، وخاف ملوكهم بشدة. ، هم مضطربون في وجوههم ، التجار الذين بين الشعوب ، همسوا إليك ، لقد صرت رعبًا ولن تكون أبدًا.

واردات مستوردة ، كرفانات

ترجمة هذه الدفعة الشعرية المجيدة إلى نثر ، نجد البلدان التالية المذكورة على أنها تمارس تجارة نشطة مع العاصمة الفينيقية: - شمال سوريا ، سوريا دمشق ، يهوذا وأرض إسرائيل ، مصر ، الجزيرة العربية ، بابل ، آشور ، بلاد ما بين النهرين العليا ، 24 أرمينيا ، 25 آسيا الوسطى الصغرى ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس أو اليونان ، 26 وإسبانيا. 27 شمال سوريا يزود التجار الفينيقيين بـ / butz / ، والتي تُرجمت & quot؛ كتان ناعم & quot؛ بل ربما تكون قطنًا ، 28 والزمرد والياقوت. تقدم سوريا دمشق & quotwine of Helbon & quot - ذلك الخمور الرائع الذي كان النوع الوحيد الذي يتنازل ملوك الفرس عن شربه 29 - والصوف الأبيض ، & quot؛ صوف الخراف والحملان التي تتغذى في مراعي جبل الشيخ. و Antilibanus. يزود يهوذا وأرض إسرائيل الذرة بجودة عالية تسمى & quot مادة مجهولة ، وعسل ، وبلسم ، وزيت. ترسل مصر الكتان الفاخر ، وهو أحد أشهر منتجاتها 31 - في بعض الأحيان ، بلا شك ، عادي ، ولكن غالبًا ما يكون مطرزًا بأنماط زاهية ، وتستخدم مثل هذه الأقمشة المطرزة أيضًا في مصر ، 32 لأشرعة قوارب النزهة. توفر الجزيرة العربية لها البهارات والكسيا والكالاموس (أو القصب العطري) ، ولا شك في أنها توفر اللبان (33) وربما القرفة واللبان. 34 كما تزودها بالصوف وشعر الماعز وأقمشة المركبات والذهب والحديد المشغول والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس ، التي لا يمكن أن تكون الأخيرتان منها من إنتاجها الخاص بها ، ولكن يجب أن تكون قد استوردت من. الهند أو الحبشة. 35 بابل وآشور أثاث ومفروشات من أعمال زرقاء ومطرزة وصدور من الملابس الغنية. وتشارك بلاد ما بين النهرين العليا في هذا المرور. 37 تعطي أرمينيا الخيول والبغال. تزود آسيا الوسطى الصغرى (توبال وماشك) العبيد والأواني النحاسية ، ويفعل اليونانيون في إيونيا نفس الشيء. تقدم قبرص العاج الذي يجب أن تستورده أولاً من الخارج. ترسل منظمة Greece Proper أسماكها الصدفية ، لتمكين المدن الفينيقية من زيادة تصنيعها من الصبغة الأرجواني. 39 أخيرًا ، تنتج إسبانيا الفضة والحديد والقصدير والرصاص - وهي أكثر المعادن فائدة - وكلها معروفة بأنها أنتجت بوفرة. 40

وصف تجارة الأراضي

باستثناء مصر ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس ، وإسبانيا ، يجب أن يتم الاتصال الفينيقي بهذه الأماكن عن طريق البر بالكامل. حتى مع مصر ، حيث كان الاتصال عن طريق البحر سهلاً للغاية ، يبدو أنه كان هناك أيضًا منذ وقت مبكر جدًا تجارة برية. كانت تجارة الأراضي في كل حالة تتم بواسطة القوافل.لم تكن منطقة غرب آسيا أبدًا في حالة سلمية ومنظمة إلى هذا الحد بحيث تعفي التجار الحذرين من ضرورة الانضمام معًا في هيئات كبيرة ، ومجهزة جيدًا ومسلحة جيدًا ، عندما يكونون على وشك نقل البضائع القيمة إلى مسافة كبيرة. لطالما كانت هناك قبائل لصوص في المناطق الجبلية ، وعرب لصوص على السهول ، على استعداد للانقضاض على المسافر غير المحمي بشكل كاف ، وسلب كل متعلقاته. ومن هنا تأتي ضرورة مرور القوافل. في وقت مبكر من زمن يوسف - ربما حوالي قبل الميلاد. 1600 - وجدنا مجموعة / من المديانيين في طريقهم من جلعاد ، مع جمالهم يحمل التوابل والبلسم والمر ، ينزلون إلى مصر. 41 في مكان آخر نسمع عن & quottravelling /s / of the Dedanim، & quot؛ 42 من رجال سبأ يجلبون ذهبهم ولبانهم 43 من عدد كبير من الجمال القادمة إلى فلسطين مع الخشب من قيدار ونبايوت. 44 وقد برر هيرين تمامًا في استنتاجه أن تجارة الأراضي للفينيقيين كانت تجريها & quot ؛ شركات أو قوافل كبيرة ، لأنه كان من الممكن أن تتم بهذه الطريقة فقط.

أقرب جيران الفينيقيين على الجانب البري هم اليهود والإسرائيليون وسوريون دمشق وسكان شمال سوريا أو وادي العاصي والمسالك الواقعة شرقها. من اليهود والإسرائيليين ، يبدو أن الفينيقيين قد اشتقوا في جميع الأوقات تقريبًا كل الحبوب التي أجبروا على استيرادها لقوتهم. في زمن داود وسليمان ، كان يتم تبادل السلع التي صدروها بشكل أساسي للقمح والشعير ، 46 في تلك الخاصة بحزقيال كانت في المقام الأول لـ & quot الأسر ، 48 وفي القرن الأول من عصرنا. 49 ولكن إلى جانب الحبوب استوردوا أيضًا من فلسطين في بعض الفترات الخمور والزيت والعسل والبلسم وأخشاب السنديان. من المعروف أن فلسطين الغربية كانت أرضًا ليس فقط للذرة ، ولكن أيضًا للنبيذ وزيت الزيتون والعسل ، ويمكنها بسهولة نقل فائضها إلى جارتها في وقت الحاجة. أشجار البلوط في باشان وفيرة للغاية ، ويبدو أن الفينيقيين قد فضلوها على أشجار البلوط الخاصة بهم كمادة المجاديف. 51 وكان بلسم من ارض جلعاد 52 وكذلك من وادي الاردن الاسفل حيث كانت عالية الجودة. 53

قيل لنا من السوريين الدمشقيين أن فينيقيا استوردت & quotwine من Helbon & quot و & quotwite & quot؛ & quotwine of Helbon & quot بشكل معقول مع ذلك الذي يقال أنه المشروب المفضل لملوك الفرس. 55 ربما نمت في حي حلب. 56 قد يكون & quot؛ الصوف الأبيض & quot؛ من فرش الأغنام التي قطعت منحدرات Antilibanus ، أو من قبل أولئك الذين يتغذون على العشب الناعم الذي يلبس معظم السهل في قاعدته. الصوف من هذه الأخيرة ، وفقا لهيرين (57 & quotthe) المعروف ، تحسنت بفعل حرارة المناخ ، والتعرض المستمر للهواء الطلق ، والرعاية التي تُمنح عادة للقطيع. & quot؛ من الصوف السوري ، مختلط ربما مع بعض المواد الأخرى ، يبدو أنه تم حياكة النسيج المعروف ، من المدينة التي كان يصنع فيها بشكل شائع ، 58 as & quotdamask. & quot

وفقًا للنص الحالي لحزقيال ، 59 Syria Proper & quotedated & quot؛ في معارض & quot في فينيقيا بالقطن والأردية المطرزة والأرجواني والأحجار الكريمة. وادي العاصي مناسب لزراعة القطن والأردية المطرزة من الطبيعي أن يتم إنتاجها في مقر الحضارة القديمة ، والتي كانت سوريا بالتأكيد. يبدو اللون الأرجواني في غير محله إلى حد ما في التعداد ، لكن ربما يكون السوريون قد جمعوا / murex / على ساحلهم بين جبل كاسيوس وخليج إيسوس ، وباعوا ما جمعوه في السوق الفينيقي. يصعب التعرف على الأحجار الكريمة التي يخصصها لهم حزقيال ، ولكن ربما تم تأثيثها بواسطة كاسيوس أو بارجيلوس أو أمانوس. هذه الجبال ، أو على أي حال Casius و Amanus ، هي من أصل ناري ، وإذا تم استكشافها بعناية ، فمن المؤكد أنها ستعطي جواهر للمحقق. في الوقت نفسه ، يجب الاعتراف بأن سوريا لم يكن لها ، في العصور القديمة ، اسم دولة منتجة للأحجار الكريمة ، وحتى الآن ، قد يبدو أن قراءة & quotEdom & quot لـ & quotAram & quot التي يفضلها الكثيرون ، قد تبدو أكثر من 60 محتمل.

كانت تجارة الفينيقيين مع مصر قديمة وواسعة النطاق. & quot يذكر هيرودوت التركيبات المصرية كجزء من البضائع التي جلبوها إلى اليونان قبل زمن حرب طروادة. 61 كان للصور ربعهم في مدينة ممفيس ، 62 على الأرجح من وقت مبكر. ووفقًا لحزقيال ، فإن السلعة الرئيسية التي قدمتها مصر إلى فينيقيا كانت & quot ؛ الكتان الناعم & quot ؛ 63 - خاصة الأشرعة الكتانية المطرزة بأنماط المثليين ، والتي أثر عليها النبلاء المصريون لقواربهم الترفيهية. من المحتمل أيضًا أنهم استوردوا من مصر النطرون لأعمالهم الزجاجية ، وورق البردي لوثائقهم ، والأواني الفخارية من مختلف الأنواع للتصدير ، والجعران والأختام الأخرى ، والتماثيل والأشكال للآلهة ، والتمائم ، وفي الأزمنة اللاحقة. 64 وتألفت صادراتهم إلى مصر من النبيذ على نطاق واسع ، ومن شبه المؤكد أن 65 من القصدير ، وربما أقمشةهم الأرجوانية المميزة ، وغيرها من المواد المصنعة.

كانت التجارة الفينيقية مع شبه الجزيرة العربية ذات أهمية خاصة ، حيث أن شبه الجزيرة العظيمة نفسها لم تنتج فقط العديد من السلع التجارية الأكثر قيمة ، بل كانت أيضًا بشكل رئيسي ، إن لم يكن فقط ، من خلال شبه الجزيرة العربية حيث تم فتح السوق الهندي أمام الفينيقيين. التجار ، والسلع الثمينة التي اشتهرت بها هندوستان دائمًا. الجزيرة العربية هي / بامتياز / أرض البهارات ، وكانت المصدر الرئيسي الذي حصل منه العالم القديم بشكل عام ، والفينيقيا على وجه الخصوص ، على اللبان ، والقرفة ، والقرفة ، والمر ، والكالاموس ، أو قصب السكر ، واللادانوم. 66 لقد كان هناك شك فيما إذا كانت هذه السلع ، كلها ، هي الإنتاج الفعلي للبلاد في العصور القديمة ، وقد فُقد هيرودوت إلى حد ما ، ولكن ربما بدون سبب كافٍ. يدعمه إلى حد كبير ثيوفراستوس ، تلميذ أرسطو ، الذي يقول: 67 & quot ؛ ينمو اللبان والمر والكسيا في المناطق العربية في سبأ وحضرموت واللبان والمر على الجانبين أو عند سفح الجبال ، وفي الجزر المجاورة. تنمو الأشجار التي تنتجها في بعض الأحيان برية ، على الرغم من أنها تزرع أحيانًا وتنمو شجرة اللبان أحيانًا أطول من الشجرة التي تنتج نبات المر. '' تعلن السلطات الحديثة أن شجرة اللبان (/ Boswellia thurifera /) لا تزال من مواليد حضرموت 68 وليس هناك شك في أن شجرة المر (/ Balsamodendron myrrha /) تنمو هناك أيضًا. إذا كانت القرفة والكسيا ، كما تُفهم الآن المصطلحات ، لا تنمو حاليًا في شبه الجزيرة العربية ، أو أقرب إلى فينيقيا من هندوستان ، فقد يكون ذلك بسبب موتهما في البلد السابق ، أو قد يختلف استخدامنا الحديث للمصطلحات عن القديم. من ناحية أخرى ، لا شك أن الفينيقيين تصوروا كل التوابل التي حصلوا عليها من الجزيرة العربية لتكون النمو المحلي للبلاد ، في حين أن بعضها كان في الواقع استيرادًا.

بجانب توابلها ، اشتهرت الجزيرة العربية بإنتاج أجود أنواع الصوف. استورد الفينيقيون هذا الصوف إلى حد كبير. تمت ملاحظة قطعان كيدار بشكل خاص ، 69 ويقال أنها تضمنت كلاً من الأغنام والماعز. 70 ربما كان مصنعًا صوفيًا محليًا ، حيث كان ديدان يتاجر مع صور ، والذي لاحظه حزقيال كتجارة في & quoths للعربات. كما زودت الجزيرة العربية فينيقيا بالذهب والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس والحديد المشغول. 73 من المحتمل أن يكون الحديد المطاوع من اليمن ، التي تم الاحتفاء بها لتصنيعها لشفرات السيف. قد يكون الذهب أصليًا ، لأن هناك سببًا كبيرًا للاعتقاد بأن السلاسل الجبلية العربية في الماضي كانت تنتج الذهب بحرية مثل الإثيوبي ، 74 والتي تشكل بها نظامًا واحدًا أو ربما تم استيرادها من هندوستان ، والتي كانت الجزيرة العربية تمتلك بها بالتأكيد ، في العصور القديمة ، اتصال مستمر. يجب أن يكون العاج والأبنوس ، بلا شك ، من الواردات العربية. هناك دولتان قد نشأتا منهما ، الهند والحبشة. ومن المرجح أن العرب التجاريين للساحل الجنوبي الشرقي تعاملوا مع كليهما. 75

من الواردات الفينيقية إلى شبه الجزيرة العربية ليس لدينا حساب ، لكن قد نخمن أنها تتكون أساسًا من سلع مصنعة وأقمشة قطنية وكتان وفخار وأدوات وأواني من المعدن والخرز وغيرها من الزخارف الخاصة بالفرد وما شابه ذلك. العرب الرحل ، الذين يعيشون حياة بسيطة ، تطلبوا ولكن قليلاً ما هو أبعد مما أنتجته بلادهم ، كان هناك سكان بلدة يبلغ عددهم 76 نسمة في الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة ، والتي تصدّر إليها روائع الحياة ورفاهيتها ، والتي عادة ما تصدرها فينيقيا ، سيكون موضع ترحيب.

كانت التجارة الفينيقية مع بابل وآشور تتم على الأرجح بواسطة القوافل ، التي عبرت الصحراء السورية عبر تدمر أو تدمر ، وضربت نهر الفرات حول قرقيس. هنا ينقسم الطريق إلى بابل جنوبا على طول مجرى النهر العظيم ، وإلى نينوى شرقا عن طريق سلسلة جبال الخابور وسنجار. يبدو أن كلا البلدين قد زود الفينيقيين بأقمشة ذات قيمة غير عادية ، غنية بالتطريز الغريب ، واعتبرت ثمينة جدًا لدرجة أنها كانت معبأة في صناديق من خشب الأرز ، والتي لا بد أن التجار الفينيقيين جلبوها معهم من لبنان. 77 كانت الأواني التي قدمتها آشور تُصدَّر في بعض الحالات إلى اليونان ، 78 بينما لا شك في أنها كانت مخصصة للاستهلاك المنزلي في حالات أخرى. وقد تضمنت أسطوانات من الكريستال الصخري ، واليشب ، والهيماتيت ، والحجر الجيري ، ومواد أخرى ، والتي ربما وجدت في بعض الأحيان مشترين في فينيقيا بروبر ، ولكن يبدو أنها تأثرت بشكل خاص بالمستعمرين الفينيقيين في قبرص. 79 من جانبها ، لا بد أن فينيقيا قد استوردت إلى بلاد آشور وبابل القصدير الذي كان عنصرًا ضروريًا في برونزهم ، ويبدو أيضًا أنهم وجدوا سوقًا في آشور لأغلى أنواع البرونز الخاصة بهم وفنيًا ، وهي النقوش الرائعة والمحفورة التي تعد من بين أغلى كنوز جلبها السير أوستن لايارد من نينوى. 80

إن طبيعة التجارة الفينيقية مع بلاد ما بين النهرين غير معروفة لنا ، وليس من المستحيل أن يقوم تجارهم بزيارة حاران ، 81 بدلاً من ذلك لأنها كانت تقع على الطريق الذي كان عليهم اتباعه للوصول إلى أرمينيا وليس لأنها كانت تمتلك في حد ذاتها أي شيء خاص. جاذبية لهم. المكسرات والجوز هما المنتجان الوحيدان اللذان يتم الاحتفال بهما في المنطقة ، ومن هؤلاء الفينيقيين أنتجوا المنتج ، بينما ربما لم تكن بحاجة إلى الآخر. لكن الطريق الطبيعي إلى أرمينيا كان عن طريق الوادي السوري C & # 156 ، حلب وكركميش ، إلى حاران ، ومن هناك عن طريق أميدا أو دياربيكر إلى فان ، التي كانت عاصمة أرمينيا في العصور المبكرة.

زودت أرمينيا الفينيقيين بـ & quothorses من السلالات الشائعة والنبيلة ، & quot 82 وكذلك البغال. 83 يقول سترابو أنها كانت دولة مهيأة بشكل جيد للغاية ل تربية الحصان ، 84 وحتى يلاحظ صفتين للحيوان الذي أنتجه ، إحداهما يسميها & quotNis & aeligan & quot ، على الرغم من أن سهل & quotNis & aeligan & quot كان في Media. كان عدد المهور التي يتم تربيتها كل عام كبيرًا جدًا ، وكانوا يتمتعون بتقدير كبير ، لدرجة أن الملك العظيم ، في ظل الملكية الفارسية ، انتزع من المقاطعة ، كعنصر منتظم من الجزية ، ما لا يقل عن عشرين ألفًا منهم سنويًا. 85 يبدو أن البغال الأرمنية لم تذكر من قبل أي كاتب إلى جانب حزقيال ، لكن البغال كانت تحظى بالتقدير في جميع أنحاء الشرق في العصور القديمة ، 86 ولم يكن من المحتمل أن تقوم أي دولة بتربيتها أكثر من المنطقة الجبلية لأرمينيا ، وسويسرا في غرب آسيا ، حيث ستكون هناك حاجة خاصة للحيوانات المؤكدة.

كانت أرمينيا مجاورة لبلد موسكي وتيباريني - مشيك وتوبال في الكتاب المقدس. سكنت هذه القبائل ، بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد ، المناطق الوسطى في آسيا الصغرى والبلد التي عُرفت فيما بعد باسم كابادوكيا. تداولوا مع صور في & quot الأشخاص & quot؛ رجال & quot؛ وفي & quot؛ أوعية من النحاس & quot؛ أو النحاس. 87 تم العثور على النحاس بكثرة في السلاسل الجبلية لهذه الأجزاء ، ويلاحظ زينوفون انتشار الأوعية المعدنية في الجزء الذي مر به من المنطقة - بلد الكاردوشيين. 88 كانت تجارة العبيد واحدة من الشركات التي انخرط فيها الفينيقيون منذ العصور المبكرة. لم يكونوا فوق خطف الرجال والنساء والأطفال في بلد ما وبيعهم إلى 89 أخرى إلى جانب أنهم كانوا يترددون بانتظام على متاجر العبيد الرئيسية في ذلك الوقت. لقد اشتروا يهودًا تم أسرهم وبيعهم كعبيد من قبل الدول المجاورة ، 90 وكانوا يتطلعون إلى Moschi و Tibareni للحصول على إمدادات مستمرة من السلع من منطقة البحر الأسود. 91 لطالما اعتادت القبائل القوقازية تقديم الفتيات العبيد لحريم الشرق ، والتراقيون ، الذين لم يكونوا محصورين في أوروبا ، ولكنهم احتلوا جزءًا كبيرًا من آسيا الصغرى ، يتم الاتجار بهم بانتظام في أطفالهم. 92

كان هذا هو مدى تجارة الأراضي الفينيقية ، كما أشار النبي حزقيال ، وكانت هذه ، كما هو معروف في الوقت الحاضر ، تبادل البضائع في سياقها. من الممكن تمامًا - بل من المحتمل - أن تمتد التجارة إلى أبعد من ذلك بكثير ، ومن المؤكد أنها يجب أن تتضمن العديد من المواد التجارية الأخرى إلى جانب تلك التي ذكرناها. مصادر معلوماتنا حول هذا الموضوع قليلة جدًا وهزيلة ، والإشعارات التي نستمد منها معرفتنا في معظمها عرضية للغاية ، لدرجة أننا قد نكون متأكدين من أن ما تم الاحتفاظ به ليس سوى سجل غير كامل لما كان - شظايا من حطام تم استرداده من بحر النسيان. ربما كان طريق قوافل فينيقية وصفه هيرودوت بأنه اجتازه في إحدى المرات من قبل ناسامونيين ، والذي بدأ في شمال إفريقيا وانتهى مع النيجر ومدينة تمبكتو وآخر ، حيث يلمح إلى أنه يقع بين ساحل البحر الأبيض المتوسط. أكلة اللوتس وفزان. 94 قد يكون التجار الفينيقيون قد رافقوا وحفزوا عمليات صيد العبيد للجرمنتيين ، 95 كما يفعل التجار العرب تجار دول وسط إفريقيا في الوقت الحاضر. مرة أخرى ، من المحتمل جدًا أن يكون الفينيقيون في ممفيس قد صمموا ونظموا القوافل التي ، انطلاقا من طيبة المصرية ، اجتازت أفريقيا من الشرق إلى الغرب على طول خط & quotSalt Hills ، & quot عن طريق عمون وأوجيلا وفزان والطوارق من بلد إلى جبل أطلس. 96 بالكاد يمكننا أن نتخيل أن المصريين يظهرون الكثير من المغامرة. لكن خطوط المرور هذه يمكن أن تُنسب إلى الفينيقيين فقط عن طريق التخمين ، والتاريخ صامت عن الموضوع.

التجارة البحرية في فينيقيا

1. مع مستعمراتها الخاصة

كانت التجارة البحرية للفينيقيين لا تزال أكثر شمولاً من حركة المرور البرية. إنه قابل للتقسيم إلى فرعين ، تجارتهم مع مستعمريهم ، وتلك مع السكان الأصليين من مختلف البلدان التي توغلوا فيها في رحلاتهم. كانت المستعمرات المرسلة من فينيقيا ، باستثناء حالة واحدة من قرطاج ، مستوطنات تجارية مزروعة حيث تكثر بعض السلع أو السلع التي يرغبها البلد الأم ، وكان الهدف منها تأمين احتكار البلد الأم لهذه السلعة أو السلع. . على سبيل المثال ، كانت قبرص مستعمرة من أجل مناجمها للنحاس وأخشابها كيليكيا وليقيا لأخشابها فقط ثاسوس لمناجمها الذهبية سالاميس وسيثيرا لتجارة الأرجوانية سردينيا وإسبانيا بسبب معادنها العديدة في شمال إفريقيا لخصوبتها ولأجل التجارة مع الداخل. توقعت فينيقيا أن تشتق من كل مستعمرة السلعة أو السلع التي تسببت في اختيار الموقع. في المقابل ، زودت المستعمرين بأصنافها المصنعة بأقمشة من الكتان والصوف والقطن ، وربما إلى حد ما من الحرير مع كل أنواع الفخار ، من الأطباق والأباريق من أبسط الأنواع وأبسطها إلى أكثرها تكلفة وتفصيلاً. مزهريات وأمفور وإليج مع أواني وأذرع معدنية ، بزخارف ذهبية وفضية ، مع دروع منقوشة وأبواب وأليج ، مع fa & iumlnce والزجاج ، وأيضًا مع أي منتجات أو مصنوعات أجنبية يرغبون فيها والتي يمكن أن توفرها البلدان الواقعة في نطاق نفوذها. يجب أن تكون فينيقيا قد استوردت إلى قبرص ، لتناسب الذوق القبرصي الغريب ، والتماثيل المصرية ، والجعران ، والخواتم ، 97 والأسطوانات الآشورية والبابلية ، التي تم العثور عليها هناك. القصدير الذي أحضرته من كاسيتريدس وزعته بشكل عام ، لأنها لم تثني مستعمريها عن التصنيع لأنفسهم إلى حد ما. ربما لم تكن هناك مستعمرة لم تصنع أوانيها البرونزية من النوع العادي أو الفخار الخشن الخاص بها.

2. التجارة مع الأجانب والبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود

في تجارتها مع الدول التي سكنت سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبروبونتيس والبحر الأسود ، كانت فينيسيا تهدف في المقام الأول إلى الاستفادة من سلعها الخاصة ، وثانيًا لتحقيق ربح من السلع التي حصلت عليها من بلدان أخرى ، و ثالثًا بشأن الحصول على السلع التي قد تتصرف فيها لميزة في مكان آخر. عندما كانت الأمم غير متحضرة ، أو كانت في حالة حضارة متدنية ، كانت تسعى إلى تحقيق ربح كبير من خلال تزويدهم بأسعار رخيصة بكل أبسط وسائل الراحة للحياة ، مع فخارهم وأدواتهم وأوانيهم وملابسهم وأذرعهم وحلي نفوسهم وبيوتهم. باعتدالها على المنتجين المحليين ، سرعان ما حصلت على احتكار هذا النوع من التجارة ، وأخرجت المنتجات المحلية من السوق ، وفرضت منتجاتها الخاصة بدلاً من ذلك ، مثلما فرض مصنعو مانشستر ، وبرمنغهام ، والفخاريات ، كاليكو ، وأدوات المائدة الخاصة بهم ، وخزفهم على متوحشي إفريقيا وبولينيزيا. حيث كانت الثقافة أكثر تقدمًا ، كما هو الحال في اليونان وأجزاء من إيطاليا ، 98 كانت تتطلع إلى تقديم ، ولا شك أنها نجحت في تقديم ، أفضل إنتاجاتها الخاصة ، أقمشة من القرمزي والبنفسجي والأرجواني ، والمزهريات المطلية ، والرباط المنقوش ، والقلائد. ، الأساور ، الخواتم - وأعمال المناورة بمختلف أنواعها 99 - المرايا والأواني الزجاجية وزجاجات الرائحة. في الوقت نفسه ، تخلصت أيضًا من ربح العديد من الأواني التي استوردتها من دول أجنبية ، والتي تقدمت في بعض فروع الفن ، مثل مصر وبابل وآشور وربما الهند. إن قطع الموسلين والعاج في هندوستان ، وشالات كشمير ، وسجاد بابل ، وتوابل العربي المبارك ، ولآلئ الخليج الفارسي ، والورق والبردي في مصر ، يمكن أن يتم أخذها بسهولة من قبل الغربيين الأكثر تحضرًا. الدول ، التي ستكون على استعداد لدفع ثمنا باهظا لهم. كانوا سيدفعون ثمنها جزئيًا ، بلا شك ، بالفضة والذهب ، ولكن إلى حد ما أيضًا في السلع المصنعة الخاصة بهم ، أتيكا في منتجاتها الخزفية ، كورينث في لها & مثل النحاس ، & مثل Etruria في الشمعدانات الخاصة بها والمرايا المنقوشة ، 100 أرغوس فيها الحلي متقنة للغاية.101 أو ، في بعض الحالات ، قد يعودون من المتجر الذي وفرت لهم الطبيعة ، Eub & # 156a يجعلونها نحاسية ، و peloponnese her & quotpurple ، & quot؛ كريت أخشابها ، و Cyrenaica الخاص بها السيلفيوم.

تجارة شمال الأطلسي

خارج أركان هرقل ، لم يكن لدى الفينيقيين سوى دول متوحشة للتعامل معها ، ويبدو أنهم تداولوا في الأساس بغرض الحصول على منتجات طبيعية معينة ، إما ذات قيمة خاصة أو نادرًا ما يمكن شراؤها في مكان آخر. كانت تجارتهم مع جزر سيلي وساحل كورنوال خاصة لشراء القصدير. من بين جميع المعادن ، يوجد القصدير في عدد أقل من الأماكن ، وعلى الرغم من أن إسبانيا يبدو أنها قد أنتجت بعضًا منها في الماضي ، 102 إلا أنه يمكن أن يكون بكميات صغيرة فقط ، بينما كان هناك طلب هائل على القصدير في جميع أنحاء العالم القديم ، نظرًا لأن البرونز كان المادة المستخدمة في جميع أنحاء العالم تقريبًا للأسلحة والأدوات والأدوات والأواني من جميع الأنواع ، في حين أن القصدير هو العنصر الأكثر أهمية ، وإن لم يكن الأكبر ، في البرونز. من الوقت الذي اكتشف فيه الفينيقيون جزر سيلي - & quotTin Islands & quot (كاسيتريدس) ، كما أطلقوا عليها - من المحتمل أن يكون قصدير العالم المتحضر مستمدًا بالكامل تقريبًا من هذا الربع. لا شك في أن شرق آسيا كانت تمتلك دائمًا مناجمها الخاصة ، وربما كانت تصدر القصدير إلى حد ما ، في الأزمنة البعيدة ، لتزويد ربما باحتياجات مصر وآشور وبابل. ولكن ، بعد أن تم فتح المخازن الغنية للمعادن التي تمتلكها جزرنا ، وأصبح الفينيقيون من خلال تعاملاتهم التجارية الواسعة ، في الغرب والشرق على حد سواء ، مهتمين بنشره ، ربما أخرج القصدير البريطاني كل الآخرين من استخدام ، وحصل على احتكار الأسواق حيثما ساد النفوذ الفينيقي. ومن ثم ، كانت التجارة مع Cassiterides ثابتة ، وذات قيمة عالية لدرجة أن قبطان فينيقي ، وجد سفينته متبوعة بسفينة رومانية ، فضل تشغيلها على الصخور على السماح لدولة منافسة بمعرفة سر كيف يمكن أن يكون الساحل المنتج للقصدير. اقترب في أمان. 103 مع القصدير كان من المعتاد أن يجمع التجار كمية معينة من الرصاص وكمية معينة من الجلود أو الجلود بينما يعطون بالمقابل الفخار والملح والأشياء المصنوعة من البرونز ، مثل الأسلحة والأدوات وأواني الطبخ و للجدول. 104

إذا زار الفينيقيون ، كما زعم البعض ، 105 سواحل بحر البلطيق ، فلا بد أنها كانت لغرض الحصول على العنبر. يتم إلقاء الكهرمان إلى حد كبير بمياه ذلك البحر غير الساحلي ، وفي الوقت الحالي توجد بكثرة على الشاطئ بالقرب من دانتزيتش. إنه نادر جدًا في مكان آخر. يبدو أن الفينيقيين قد استخدموا الكهرمان في قلائدهم منذ تاريخ مبكر جدًا 106 ، وعلى الرغم من أنهم ربما حصلوا عليها عن طريق النقل البري عبر أوروبا إلى رأس البحر الأدرياتيكي ، إلا أن مشروعهم وروحهم التجارية كانت كذلك. كما لم يكن من المحتمل أن يقودهم إلى السعي لفتح اتصال مباشر مع المنطقة المنتجة للعنبر ، بمجرد أن يعرفوا مكانها. من المؤكد أن مخاطر المحيط الألماني ليست أكبر من مخاطر المحيط الأطلسي ، وإذا كان لدى الفينيقيين مهارة كافية في الملاحة للوصول إلى بريطانيا والجزر المحظوظة ، فلن يجدوا صعوبة كبيرة في اختراق بحر البلطيق. من ناحية أخرى ، لا يوجد دليل مباشر على اختراقها حتى الآن ، وربما كانت التجارة الأدرياتيكية قد زودتهم بقدر ما يحتاجون من الكهرمان.


فينيقيا

كانت فينيقيا حضارة قديمة تتكون من دول مدن مستقلة تقع على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​تمتد عبر ما يعرف الآن بسوريا ولبنان وشمال إسرائيل. كان الفينيقيون شعبًا بحريًا عظيمًا ، اشتهروا بسفنهم الجبارة المزينة برؤوس خيول تكريمًا لإلههم في البحر ، يام ، شقيق موت ، إله الموت.

كانت مدينة صور ومدينة صيدا من أقوى دولتي فينيقيا ، حيث كان جبل / جبيل وبعلبك أهم المراكز الروحية / الدينية. بدأت دول المدن الفينيقية تتشكل ج. 3200 قبل الميلاد وتم تأسيسها بحزم من قبل ج. 2750 قبل الميلاد. ازدهرت فينيقيا كمتاجر بحري ومركز تصنيع من ج. 1500-332 قبل الميلاد وكانوا يحظون بتقدير كبير لمهاراتهم في بناء السفن ، وصنع الزجاج ، وإنتاج الأصباغ ، ومستوى مذهل من المهارة في تصنيع السلع الفاخرة والسلع الشائعة.

الإعلانات

الشعب الأرجواني

أعطت الصبغة الأرجوانية المصنعة والمستخدمة في صور لأثواب ملوك بلاد ما بين النهرين اسم فينيسيا الذي نعرفها به اليوم (من اليونانية Phoinikes بالنسبة إلى Tyrian Purple) ويوضح أيضًا أن الفينيقيين عرفوا باسم "الشعب الأرجواني" (كما يخبرنا المؤرخ اليوناني هيرودوت) لأن الصبغة تلطخ جلد العمال.

يستشهد هيرودوت بفينيقيا باعتبارها مسقط رأس الأبجدية ، مشيرًا إلى أن الفينيقي كادموس أحضرها إلى اليونان (في وقت ما قبل القرن الثامن قبل الميلاد) وأنه قبل ذلك ، لم يكن لدى اليونانيين أبجدية. الأبجدية الفينيقية هي أساس معظم اللغات الغربية المكتوبة اليوم ، وقد أعطت مدينتهم جبل (التي يطلق عليها اليونانيون "بيبلوس") اسم الكتاب المقدس (من اليونانية. تا بيبليا، الكتب) حيث كان جبل أكبر مُصدِّر لأوراق البردي (بوبلوس إلى الإغريق) وهي الورقة المستخدمة في الكتابة في مصر القديمة واليونان.

الإعلانات

يُعتقد أيضًا أن العديد من آلهة اليونان القديمة تم استيرادها من فينيقيا حيث توجد بعض أوجه التشابه التي لا جدال فيها في بعض القصص المتعلقة بالآلهة الفينيقية بعل ويمّ والآلهة اليونانية زيوس وبوسيدون. ومن الملاحظ أيضًا أن المعركة بين الإله المسيحي والشيطان كما هو مرتبط في كتاب الرؤيا التوراتي تبدو نسخة متأخرة جدًا من نفس الصراع ، مع العديد من التفاصيل نفسها ، كما يجدها المرء في الأسطورة الفينيقية عن بعل ويام.

في ذلك الوقت ، كانت فينيقيا تُعرف باسم كنعان وهي الأرض المشار إليها في الأسفار العبرية التي قاد إليها موسى بني إسرائيل من مصر والتي غزاها يشوع بعد ذلك (وفقًا لسفري سفر الخروج ويشوع التوراتية ولكن لم تثبتها نصوص قديمة أخرى وغير مدعومة من قبل الأدلة المادية التي تم التنقيب عنها حتى الآن). وفقًا للباحث ريتشارد مايلز:

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يتشارك [شعب الأرض] في هوية عرقية مثل Can'nai ، سكان أرض كنعان ، ومع ذلك ، على الرغم من الميراث اللغوي والثقافي والديني المشترك ، نادرًا ما كانت المنطقة موحدة سياسيًا ، حيث تعمل كل مدينة كسيادة دولة يحكمها ملك (26).

ازدهرت دول المدن في فينيقيا من خلال التجارة البحرية بين ج. 1500-322 قبل الميلاد عندما غزا الإسكندر الأكبر المدن الكبرى ، وبعد وفاته ، أصبحت المنطقة ساحة معركة في القتال بين جنرالاته من أجل الخلافة والإمبراطورية. تم العثور على قطع أثرية من المنطقة في أماكن بعيدة مثل بريطانيا وأقرب مصر ، ومن الواضح أن السلع الفينيقية الفاخرة كانت تحظى بتقدير كبير من قبل الثقافات التي كانوا يتاجرون معها.

الوسطاء التجاريون

عُرف الفينيقيون في المقام الأول بالبحارة الذين طوروا مستوى عالٍ من المهارة في بناء السفن وكانوا قادرين على الإبحار في مياه البحر الأبيض المتوسط ​​المضطربة في كثير من الأحيان. يبدو أن بناء السفن قد تم إتقانه في جبيل حيث بدأ تصميم الهيكل المنحني لأول مرة. يلاحظ ريتشارد مايلز أن:

الإعلانات

. على مدى القرون التالية ، خلقت جبيل ودول فينيقية أخرى مثل صيدا وصور وأرفاد وبيروت مكانة مهمة لأنفسهم عن طريق نقل السلع الكمالية والمواد الخام السائبة من الأسواق الخارجية إلى الشرق الأدنى. استغرقت طرق التجارة الجديدة هذه معظم شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، بما في ذلك قبرص ورودس وسيكلاديز والبر الرئيسي لليونان وكريت والساحل الليبي ومصر. (28)

ومع ذلك ، كان من المعروف أيضًا أن البحارة الفينيقيين سافروا إلى بريطانيا وإلى موانئ بلاد ما بين النهرين.

توفر الأدلة التي تم جمعها من حطام السفن الفينيقية لعلماء الآثار المعاصرين أدلة مباشرة على بعض البضائع التي كانت تحملها هذه السفن:

كانت هناك سبائك من النحاس والقصدير ، بالإضافة إلى أواني التخزين التي يعتقد أنها احتوت على الفخار والنبيذ والزيت والزجاج والمصوغات الذهبية والفضية والأشياء الثمينة من القيشاني (الخزف المزجج) وأدوات الفخار المطلية وحتى الخردة المعدنية. (مايلز ، 28)

نظرًا لأن بضائعهم كانت ذات قيمة عالية جدًا ، فقد نجت فينيقيا في كثير من الأحيان من أنواع الغارات العسكرية التي عانت منها مناطق أخرى في الشرق الأدنى. بالنسبة للجزء الأكبر ، فضلت القوى العسكرية العظمى ترك الفينيقيين لتجارتهم ولكن هذا لا يعني أنه لم يكن هناك حسد من جانب جيرانهم. يشير الكتاب المقدس إلى الفينيقيين على أنهم "أمراء البحر" في مقطع من حزقيال 26:16 حيث يبدو أن النبي يتنبأ بتدمير مدينة صور ويبدو أنه يشعر ببعض الارتياح تجاه تواضع أولئك الذين لديهم كان مشهورًا جدًا في السابق.

الإعلانات

ومع ذلك ، قد لا يكون هناك شك فيما يتعلق بشعبية البضائع المنتجة في فينيقيا. كانت مهارة فناني صيدا في صناعة الزجاج غير عادية لدرجة أنه كان يُعتقد أن أهل صيدا هم من اخترع الزجاج. لقد قدموا نموذجًا للتصنيع المصري من القيشاني ووضعوا معيارًا للعمل من البرونز والفضة. علاوة على ذلك ، يبدو أن الفينيقيين قد طوروا فن الإنتاج الضخم في تلك القطع الأثرية المماثلة ، المصممة بنفس الطريقة وبكميات كبيرة ، والتي تم العثور عليها في مختلف المناطق التي كان الفينيقيون يتاجرون معها. يلاحظ مايلز ،

تضمنت الأشكال المفضلة الرموز السحرية المصرية مثل عين حورس وخنفساء الجعران والهلال الشمسي ، وكان يُعتقد أن هذه الرموز تحمي مرتديها من الأرواح الشريرة التي تجوب عالم الأحياء (30).

أصبحت الصبغة الأرجوانية الفينيقية ، التي سبق ذكرها أعلاه ، الزينة القياسية للملكية من بلاد ما بين النهرين ، عبر مصر ، وعبر الإمبراطورية الرومانية. تم تحقيق كل هذا من خلال المنافسة بين دول المدن في المنطقة ، ومهارة البحارة الذين نقلوا البضائع ، والفن الرفيع الذي حققه الحرفيون في صناعة البضائع.

الإعلانات

كانت المنافسة شديدة بشكل خاص بين مدينتي صيدا وصور ، التي يمكن القول إنها أشهر دولتي مدينة فينيقيا ، والتي حملت ، جنبًا إلى جنب مع تجار جبيل ، المعتقدات الثقافية والأعراف المجتمعية للدول التي تعاملوا معها. آخر. في الواقع ، أطلق العديد من العلماء والمؤرخين على الفينيقيين لقب "الوسطاء القدامى" للثقافة بسبب دورهم في التحول الثقافي.

صور وصيدا

كانت مدينة صيدا (سيدونيا الحديثة ، لبنان) في البداية الأكثر ازدهارًا ولكنها فقدت مكانتها بشكل مطرد لصالح شقيقتها مدينة صور. شكلت صور تحالفًا مع مملكة إسرائيل المشكلة حديثًا والتي أثبتت أنها مربحة للغاية ووسعت ثروتها من خلال تقليل قوة رجال الدين وتوزيع الثروة بشكل أكثر كفاءة على مواطني المدينة.

حاولت صيدا ، على أمل تكوين تجارة مزدهرة بنفس القدر مع إسرائيل ، ترسيخ التجارة والتحالف من خلال الزواج. كانت صيدا مسقط رأس الأميرة إيزابل التي تزوجت من ملك إسرائيل ، أخآب ، كما ورد في الكتب التوراتية للملوك الأول والثاني. رفض إيزابل التخلي عن دينها وكرامتها وهويتها الثقافية لثقافة زوجها لم ينسجم مع العديد من رعاياه ، وأبرزهم النبي العبراني إيليا الذي شجبها بانتظام. انتهى حكم آخاب وإيزابل بانقلاب مستوحى من إيليا ، حيث سيطر الجنرال ياهو على الجيش واغتصب العرش. بعد ذلك ، انقطعت العلاقات التجارية بين صيدا وإسرائيل. ومع ذلك ، استمرت صور في الازدهار.

الكسندر ينتصر على فينيقيا

في عام 332 قبل الميلاد ، غزا الإسكندر الأكبر بعلبك (أعاد تسميتها هليوبوليس) وسار لإخضاع مدينتي جبيل وصيدا في نفس العام. ولدى وصوله إلى صور ، سار المواطنون على خطى صيدا وقدموا بسلام لطلب الإسكندر بالاستسلام. ثم أراد الإسكندر أن يقدم ذبيحة في معبد ملكارت المقدس في صور وهذا ما لم يسمح به الصوريون.

منعت المعتقدات الدينية للصوريين الأجانب من التضحية ، أو حتى حضور الخدمات ، في المعبد ، ولذا فقد عرضوا على الإسكندر حلاً وسطًا يمكن بموجبه تقديم القرابين في المدينة القديمة في البر الرئيسي ولكن ليس في المعبد الموجود في مجمع جزيرة صور. . وجد الإسكندر أن هذا الاقتراح غير مقبول وأرسل مبعوثين إلى صور للمطالبة باستسلامهم. قتل الصوريون المبعوثين وألقوا بجثثهم فوق الجدران.

عند هذه النقطة ، أمر الإسكندر بحصار صور وكان مصمماً على الاستيلاء على المدينة لدرجة أنه بنى جسراً من أنقاض المدينة القديمة والحطام والأشجار المقطوعة من البر الرئيسي إلى الجزيرة (والتي ، بسبب رواسب الرواسب) على مر القرون ، لم تعد صور جزيرة اليوم) ، وبعد سبعة أشهر ، خرقوا الجدران وقتلوا معظم السكان.

تشير التقديرات إلى أن أكثر من 30.000 مواطن في صور قد ذبحوا أو بيعوا كعبيد ، ولم يُسمح إلا للأثرياء بما يكفي لرشوة الإسكندر بحياتهم (إلى جانب أولئك الذين وجدوا طريقة للهروب خلسة). بعد سقوط صور ، اتبعت دول المدن الأخرى نموذج صيدا واستسلمت لحكم الإسكندر ، وبذلك أنهت الحضارة الفينيقية وأطلقت العصر الهيليني.

فينيسيا الرومانية

بحلول عام 64 قبل الميلاد ، ضمت روما الأجزاء المفككة من فينيقيا ، وبحلول 15 م أصبحت مستعمرات للإمبراطورية الرومانية مع بقاء هليوبوليس موقعًا مهمًا للحج يضم أكبر مبنى ديني (معبد جوبيتر بعل) في كل الإمبراطورية ، التي لا تزال آثارها محفوظة بشكل جيد حتى يومنا هذا. أشهر تراث فينيقيا هو بلا شك الأبجدية ، لكن مساهمتها في الفنون ودورها في نشر ثقافات العالم القديم مثيرة للإعجاب بنفس القدر.


شاهد الفيديو: 264 - وضع التميمة أو الحلقة أو ما شابه - عثمان الخميس (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Goltira

    ربما مستوحاة من التفكير القياسي؟ أبقيها بسيطة))

  2. Waleed

    لم يأخذها في الاعتبار

  3. Mezragore

    لا عملك!

  4. Jourdon

    يمكنني أن أعطيك استشارة لهذا السؤال.

  5. Zolin

    هناك شيء ما فيه أيضًا ، يبدو لي فكرة ممتازة. أنا أتفق معك.



اكتب رسالة