القصة

صور ، لبنان

صور ، لبنان


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


أرز لبنان

كان أرز لبنان من أشهر الأشجار في العصور القديمة. حددوا اقتصاد لبنان القديم. طالب الفراعنة من مصر القديمة وملوك آشور وبابل والأماكن البعيدة من العالم القديم جميعًا بالخشب الرائع لهذه الأرز. تم ذكرهم على نطاق واسع فيما يتعلق ببناء الهيكل الأول لسليمان في القدس.

قسمت الجغرافيا اللبنانية البلاد إلى مناطق مختلفة إلى حد كبير. عندما ينظر المرء إلى خريطة لبنان ، يلاحظ على الفور أنها أرض تقع بين الجبال والبحر ، وهذه العوامل ستخلق اقتصادًا دوليًا يصل إلى المناطق النائية من العالم المعروف.

انقر فوق ارتباط لعرض تلك الخريطة.

كانت أيضًا دولة محصورة بين سوريا وفلسطين ، وكلاهما استفاد كثيرًا أيضًا من أرز لبنان. كان لبنان في موقع فريد لنشر ثروته شرقاً على طول طرق التجارة ، وغرباً على طول البحر الأبيض المتوسط. ربما لم يتم تحديد أي بلد آخر من خلال جغرافيته مثل لبنان.

تم قطع أرز لبنان من غابات الجبال الكثيفة. في الأسفل توجد أرض خصبة في وادي البقاع ومرافئ طبيعية رائعة على طول الساحل. وبالتالي ، كان تاريخ لبنان تاريخًا متنوعًا وغنيًا يرجع في جزء كبير منه إلى سهولة السفر والتجارة على طول طرق القوافل البرية وطرق التجارة البحرية.

تم قطع أرز لبنان من قمم الجبال المغطاة بالثلوج ، ونقلها غربًا إلى مدن الموانئ الساحلية ، وتحميلها على السفن الفينيقية وشحنها إلى جميع أنحاء العالم. في بعض الحالات ، مثل تلك الواقعة بين حيرام وسليمان ، تم ربط أرز الأرز معًا في أطواف ونقلها عبر الساحل إلى موانئ محددة مسبقًا.

تم تقديم قمم الجبال المغطاة بالثلوج كسبب وراء اسم "لبنان". سمح قربها من البحر بتطوير مدن ساحلية كبيرة ، تتكون من موانئ طبيعية. أصبحت الثقافة الفينيقية البحارة الخبراء في العصور القديمة. سيطروا على التجارة والنشاط البحري.

كانت صور وصيدا وجبيل مجرد عدد قليل من الموانئ الفينيقية العظيمة. سيطرت الثقافة الفينيقية على لبنان ، وأثرت أيضًا على إسرائيل القديمة. كان الخط الساحلي صخريا في الشمال ورمليا في الجنوب.

عندما يغامر المرء باتجاه الشرق من الساحل ، تتغير خريطة لبنان بشكل جذري. سرعان ما تظهر الجبال اللبنانية شاهقة فوق الأفق. تنقسم جغرافية لبنان من خلال هذا النطاق ، والجبال المناهضة للبنان شرقاً. كان هذا هو توريد أرزهم الثمين من لبنان.

سلسلة الجبال الغربية في لبنان ، والمعروفة أيضًا باسم جبل لبنان ، هي الأعلى والأكثر وعورة بين هذين النطاقين. كان من هذا النطاق على وجه الخصوص تم حصاد الأخشاب الشهيرة. استخدم الفينيقيون هذه الأشجار لبناء أسطولهم البحري الواسع وكذلك التجارة وبناء حضارتهم العظيمة.

ومن المثير للاهتمام ، مع ذلك ، أن القدماء مارسوا استراتيجيات بيئية سليمة من خلال زراعة الأشجار باستمرار ، وبالتالي تجديد الإمدادات.

جبال لبنان تقسم إلى نصفين. يقع وادي البقاع بين النطاقين. أبراج جبل هيرمان فوق المناظر الطبيعية في الأجزاء الجنوبية من البلاد. تمنح الجبال في الشرق الطريق إلى سواحل الغرب.

أرز لبنان

البقاع أو سهل البقاع

أرز لبنان في الكتاب المقدس

أول ظهور لأرز لبنان في الكتاب المقدس كان في قضاة 9:15. تقع هذه الحادثة في رواية جدعون وتتعلق بابنه أبيمالك. تنص الآية 15 على ما يلي:

"قال العوسج للأشجار: إن كنت حقًا تدهنني كملك عليك ، تعال واحتمي في ظلي ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد تخرج نار من العوسج وتأكل أرز لبنان".

يذكر الملوك الأول 5: 6 قطع "أرز لبنان" من أجل الهيكل الذي كان من المقرر أن يبنيه سليمان. هذا المقطع هو مثال رئيسي على كيفية استخدام لبنان القديم لشجر الأرز لإقامة علاقات دولية من خلال التجارة.

أجرى الملك حيرام ملك صور تحالفًا مع الملك داود ، كما جاء في الملوك الأول 5: 1 "كان حيرام دائمًا صديقًا لداود" . في العدد 6 ، طلب سليمان من حيرام تكريم العلاقة وإرسال أرز من لبنان ليبني الهيكل وقصره. & # xa0

كما أن رد حيرام يؤكد ما أثبته التاريخ - طريقة نقل أرز لبنان. في مقابل 8-9 يجيب حيرام على الملك سليمان.

". سأفعل ما تشاء فيما يتعلق بخشب الأرز والسرو. سينزلهم عبيدي من لبنان إلى البحر وسأجعلهم في طوافات ليذهبوا بالبحر إلى المكان الذي توجهني إليه ، وسأكون معي ينفجرون هناك فتذهبون بهم ".

قام حيرام بربط الأخشاب ببعضها البعض ونقلها إلى ميناء سليمان ، حيث حملها الإسرائيليون وعمال آخرون إلى القدس وشيدوا الهيكل. يا له من توضيح رائع للتجارة القديمة والعلاقات الدولية.

ارتبطت قوة عظيمة بأرز لبنان ، كما يتضح من مقطع من مزامير 29: 5.

"صوت الرب يكسر أرز نعم يكسر الرب أرز لبنان".

حتى الأنبياء أشعياء ( يكون. 2:13 14: 8 ) ، حزقيال ( عز. 27: 5 31: 3 ) وهوشع ( هوز. 14: 5-6 ) تحدثوا عن أرز لبنان في نبوءاتهم. لعل أكثر الآيات روعة عن أرز لبنان موجودة في مزامير ١٠٤: ١٦.

اشرب اشجار الرب شبعها ارز لبنان الذي زرعه.

من المنطقي فقط أن الأشجار التي زرعها الرب بنفسه ستسعى وراءها الأمم القديمة. في الواقع ، ما يسمى بـ "قارب يسوع" ، أحد أعظم اكتشافات علم الآثار في الجليل ، هو قارب من القرن الأول الميلادي مثل القارب الذي كان يسوع وتلاميذه قد استخدموه واكتشفوه في بحيرة الجليل. كان يتألف من الأخشاب المعاد استخدامها ، والتي كان بعضها من أرز لبنان الشهير.

أرز لبنان في الشرق الأدنى القديم

رغب المصريون في استخدام أرز الأرز في قواربهم المقدسة ، التي كانت تستخدم في حمل صور الآلهة إلى أعلى وأسفل نهر النيل. كانت جبيل ميناء دخول الأرز. كانت جبيل مدينة قديمة يعود تاريخها إلى ما قبل 9000 سنة قبل الميلاد. كانت مدينة ساحلية مهمة للغاية في العصور القديمة.

كشفت الحفريات في جبيل عن وجود مصري مكثف في الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت الثقافات والحضارات من جميع أنحاء العالم قد رست في جبيل.

ورد ذكر جبيل في نصين مصريين قديمين على الأقل. يتحدث حجر باليرمو عن استيراد الأرز من لبنان إلى مصر في عهد الملك سنفرو ، فرعون الأسرة الرابعة (حوالي 2613-2589 قبل الميلاد). استخدمه المصريون القدماء لبناء القوارب ، من بين أشياء أخرى.

تكشف قصة ون آمون المصرية من حوالي 1100 قبل الميلاد عن رحلات مسؤول مصري في معبد آمون في الكرنك إلى جبيل من أجل التفاوض على أرز لبنان الثمين. كان من المقرر استخدام الأخشاب في بناء بارجة احتفالية للملك آمون رع العظيم ، ملك الآلهة. في مرحلة ما من الرواية ، صرخ ون آمون:

"أنا أصرخ إلى لبنان ، تنفتح السماوات ، والأشجار هنا ملقاة على شاطئ البحر. أعطني الحبال التي أحضرتها لي لجلد جذوع الأرز".

كما استخدموا الراتنج في عملية التحنيط. لهذا السبب أطلقوا عليها "حياة الموت". كما تم اكتشاف نشارة خشب أرز لبنان في بعض مقابر الفراعنة.

تأتي أقدم مراجع أرز لبنان من بلاد ما بين النهرين. إشارة واحدة إلى أرز لبنان تعود إلى سرجون العقاد ، كاليفورنيا. 2334-2279 ق.

تمت مناقشة أرز الأرز الشهير بشكل متكرر في ملحمة جلجامش العظيمة ، التي يرجع تاريخ أقدم نسخها إلى القرن السابع قبل الميلاد. بعض التقاليد اللاحقة أرّخت تكوينها إلى كاهن من أوروك يُعرف باسم Sinleqiunninni ، والذي ربما عاش في القرن الثالث عشر قبل الميلاد.

قيل لنا في رحلة جلجامش إلى غابة الأرز ، وفي اليوم الثالث اقتربوا من لبنان ". من الواضح أن هذا يترك القليل من الشك فيما يتعلق بأن أرز لبنان هو غابة أرز الملحمة. & # xa0 لاحقًا في رحلتهم وقفوا عند حافة غابة الأرز. من هم "رأى جبل الأرز ، مسكن الآلهة.".

استولى جلجامش وإنكيدو على هومبابا ، حارس غابة الأرز. كما حاربوا مع هومبابا ، "داروا في دوائر. انقسم جبل هيرمان ولبنان"..

في نهاية هذه الحلقة الجزئية ، ربط جلجامش وإنكيدو ، مثل الملك حيرام فيما بعد للملك سليمان ، طوفًا من أرز لبنان و "قادها بينما كان جلجامش يحمل رأس همبابا".

أشادت الأساطير والتقاليد المحلية بفضيلة هذه الأشجار أيضًا. في الأسطورة الأوغاريتية ، حكاية عقات، يجيب أقهات الشاب على الإلهة المحاربة عنات

"أنذركم بأشجار لبنان".

في وثيقة من آشور ناصربال الثاني (883-859) بعنوان رحلة استكشافية إلى لبنانيتفاخر ملك أشور "صعد & # xa0 جبال أمانوس وقطع جذوع الأرز .."

وبعد بضعة أسطر ، كشف الملك آشور ناصربال الثاني كيف "عوارض الأرز من جبل أمانوس التي وجهتها لمعبد إسارا لبناء ملاذ كمبنى للأعياد التي تخدم معابد سين وشماش ، الآلهة التي تعطي النور".

كما تحدث الملك الآشوري أسرحدون (680-669 قبل الميلاد) عن أرز لبنان. في وثيقة بعنوان الحملة السورية الفلسطينية، من بريزم ب يقرأ

"كمواد بناء لقصري: جذوع الأشجار الكبيرة ، والعوارض الطويلة والألواح الرفيعة من أشجار الأرز والصنوبر ، ومنتجات جبال صرارا ولبنان ، التي نمت لفترة طويلة إلى أخشاب طويلة وقوية .."

كان أرز لبنان مادة ثمينة ، استخدمها الملوك والفراعنة في جميع أنحاء العالم للبناء. غالبًا ما تم ربطهم معًا وشحنهم على طول الساحل في شكل طوافات ، وهو مشهد يستحق المشاهدة بالتأكيد. تم تحميل جذوع الأشجار على السفن والإبحار لمسافات طويلة ، إلى الإمبراطوريات البعيدة والشعوب في المناطق النائية من العالم.

خريطة لبنان

الحدود الغربية للبنان هي البحر الأبيض المتوسط. & # xa0 السهل الساحلي للبنان هو شريط رفيع من الأرض يقع بين البحر الكبير والجبال. تنتج هذه المنطقة الخصبة وفرة من الفواكه والخضروات. في الشمال ، بالقرب من طرابلس ، يكون السهل الساحلي على أوسع نطاق ، حيث يزيد عرضه قليلاً عن 4 أميال.

وفرت هذه الموانئ الطبيعية نقاط دخول وخروج للتجارة. سيترك أرز لبنان أرضه الأصلية من هذه الموانئ ويبحر حول العالم.

أعلى قمة في لبنان تصل إلى 10115 قدمًا. وجد السكان المحليون الأمان في المرتفعات العالية من الغزاة الغزاة. على أعلى المنحدرات ، لا تزال هناك اليوم آخر بساتين أرز لبنان الثمينة.

تشمل خريطة لبنان قمم الجبال المغطاة بالثلوج والصحراء في جنوب شرق البلاد وأراضي الساحل الأخضر الخصبة.

مع نزول خريطة لبنان إلى أسفل المنحدرات الشرقية لجبل لبنان ، يستدعي وادي البقاع من الأسفل.

يقع وادي البقاع على بعد 19 ميلاً شرق بيروت ، ويمتد لمسافة 75 ميلاً من الشمال إلى الجنوب. يبلغ ارتفاع البقاع ما يزيد قليلاً عن 3000 قدم ، ويسقيها نهرين جيدًا.

يتدفق نهر العاصي شمالًا إلى سوريا ، بينما يتدفق نهر الليطاني جنوبًا ، ويصب في البحر شمال صور.

كان هذا الوادي غنيًا بالموارد ، وطوال تاريخ فلسطين كانت التجارة تتدفق بين المناطق. حافظ لبنان على وجود ثابت طوال تاريخ فلسطين.

غزا الملك داود هذه المنطقة ، واستولى على رواسب النحاس الغنية الموجودة في أرام زوبة ، والعاج الموجود في حماة ، الواقعة على نهر العاصي.

ثم تصعد جغرافية لبنان على المنحدرات الغربية لجبال أنيت اللبنانية ، وهي الثانية من سلسلتين. سلسلة جبال لبنان الشرقية ، أو جبال أنيت اللبنانية ، متطابقة تقريبًا في الحجم والصلابة مع نظيرتها الغربية.

يقع سهل البقاع في وسط سلسلتي الجبل الهائلين في لبنان. في الجنوب برج MT. هيرمان. بشكل مثير للاهتمام ، كشفت ENOCH عن الساعات التي انحدرت من السماء لأول مرة على MT HERMAN. يقع بالقرب من الشمال الموقع القديم والغامض لمدينة بعلبك ، بأحجاره المتجانسة والقوالب القديمة.

ومع ذلك ، فإن هذه الجبال ليست خصبة أو منتجة مثل جبل لبنان. يبلغ أقصى ارتفاع للمسلحين اللبنانيين 9232 قدمًا. الاسم مشتق من الكلمة اليونانية التي تُرجمت على أنها "معاكسة".

كان جبل هيرمان الشهير هو أكبر قمة ، ويقع في الطرف الجنوبي من السلسلة. كان في جبل هيرمان ادعى النبي أخنوخ أن المراقبين نزلوا من السماء. تم اقتراح جبل هيرمان أيضًا كموقع لتجلي يسوع المسيح. أخذ يسوع ثلاثة من تلاميذه معه إلى قمة جبل ، وهناك ظهر موسى وإيليا مع يسوع.

تقع بعلبك في البقاع ، وكانت تمتلك ذات يوم معابد رومانية رائعة. حيرت الأساسات الحجرية الضخمة في بعلبك علماء الآثار منذ اكتشافها. تمتلك هذه الأساسات أكثر من 5 ملايين قدم مربع من الحجر ، أي أكثر من الهرم الأكبر في الجيزة. كانت هذه المنطقة أيضًا موقعًا للعديد من الأحداث في كتاب أخنوخ.

سكن الساحل الغربي للبنان كان الفينيقيون. عالقة بين البحر والجبال ، لم يكن أمام فينيسيا خيار سوى النظر إلى البحر.

كما أثروا على تاريخ فلسطين من خلال استعمارهم للبحر الأبيض المتوسط ​​والتجارة والتجارة من اليونان وروما وأفريقيا ودول أخرى عبر البحر الكبير.

لم تمنع الجبال السفر فحسب ، بل حدت أيضًا من مساحة الأرض المتاحة للمحاصيل.

واصطفت الموانئ والمرافئ الطبيعية على ساحل فينيقيا في مدن مثل صور وجبيل وصيدا وبيروتوس وأرفاد.

وبالتالي ، أصبح الفينيقيون أعظم تجار البحر في العالم القديم.

جابت سفنهم مياه البحر الأبيض المتوسط. كانت قرطاج وكاديز ومرسيليا أمثلة على المدن التي استعمرها البحارة الفينيقيون.

في تاريخ فلسطين ، طورت إسرائيل وفينيقيا علاقة وثيقة للغاية ، حيث استبدلت إسرائيل سلعها الزراعية بروابط فينيقيا التجارية.

شارك بأفكارك عن لبنان وفلسطين. هل تعيش في لبنان هل كنت هناك من قبل؟ شاركنا برؤيتك وأفكارك وتعليقاتك وأسئلتك!


مقبرة البص: الطريق المؤدي إلى البلدة والمقابر والتوابيت على جانبيها وقوس النصر.

شبه الجزيرة التي بُنيت عليها صور ، الآن ، كانت في الأصل جزيرة ضيقة طويلة ، موازية للشاطئ ، وتبعد عنها أقل من نصف ميل. (..) تم إنشاء البرزخ لأول مرة عن طريق جسر الإسكندر الشهير الذي تم توسيعه وجعله دائمًا بفعل المياه ، في رمي الرمال عليه على نطاق واسع وعميق. في الوقت الحاضر ، لا يمكن أن يكون عرض البرزخ أقل من نصف ميل ، وعلى الرغم من أنه يتكون من رمل سائب ، إلا أنه مغطى بآثار أسس المباني ، ربما من العصور الوسطى.
إدوارد روبنسون / إيلي سميث - أبحاث كتابية في فلسطين والمناطق المجاورة - مجلة أسفار في عامي 1838 و 1852
كشفت حملات التنقيب الكبرى في 1946-1975 التي قام بها الأمير موريس شهاب ، رئيس مصلحة الآثار ومدير المتحف الوطني في بيروت ، أن أسس المباني في البرزخ كانت في الواقع من العصر الروماني وأدت إلى إنشاء مجموعة كبيرة المنطقة الأثرية الموصوفة على هذا النحو في قرار اليونسكو لعام 1984 بإدراج صور في قائمة التراث العالمي:
يتألف قطاع صور البص ، الذي يشكل المدخل الرئيسي للبلدة في العصور القديمة ، من بقايا المقبرة ، على جانبي جسر ضخم ضخم يسيطر عليه قوس نصر روماني يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. من بين الآثار الأخرى قناة مائية وميدان سباق الخيل في القرن الثاني ، وهي واحدة من أكبر القنوات في العالم الروماني.


دليل صغير إلى صور

مثل كل مدن لبنان الساحلية ، شهدت مدينة صور عددًا لا يحصى من الجيوش والفاتحين والحضارات والعصور العابرة. كانت صور مدينة فينيقية مزدهرة كانت مسؤولة عن تأسيس مستعمرات البحر الأبيض المتوسط ​​، مثل قرطاج وقادز. جعل إنتاج المدينة من الصبغة الأرجواني ، الذي يطمع به النبلاء الأوروبيون ، المدينة مركزًا للتجارة لعدة قرون.

متوجه إلى هناك

تقع صور على بعد 83 كم جنوب بيروت. اتبع الطريق السريع جنوبا من العاصمة ، بعد صيدا ، حتى تصل إلى صور. الطريق جيد الإرشاد.

ما يجب القيام به

ميدان سباق الخيل

ميدان سباق الخيل صور هو مشهد مترامي الأطراف من العظمة الرومانية القديمة. كان ميدان سباق الخيل يستوعب ما يصل إلى 40 ألف شخص ، جلسوا على طول المدرجات للتشجيع على سباقات العربات وربما حتى ألعاب المصارع. تم الحفاظ على الأطلال جيدًا بشكل ملحوظ ويمكنك تسلق مقاعد الاستاد والتجول عبر الممرات القديمة والشارع الروماني. الأمر الأكثر إثارة للإعجاب في ميدان سباق الخيل ليس حجمه في الارتفاع بل حجم المجمع. حجم أطلال ميدان سباق الخيل هو حجم العديد من ملاعب كرة القدم ، مما يجعل استكشاف الموقع مغامرة بحد ذاتها.

أطلال الميناء

تقع أطلال المينا الرومانية الواقعة على شاطئ البحر على بعد خمس دقائق فقط بالسيارة من ميدان سباق الخيل. الجزء الأكبر من أنقاض الميناء عبارة عن سلسلة من الأعمدة ، على الواجهة البحرية مباشرة ، مما يجعلها مشهدًا خلابًا وصورًا رائعة. شيدت الأطلال في القرن الثالث وأدت إلى المرفأ القديم المغمور الآن.

ميناء صور والحي المسيحي

يعتبر Tyre’s Port موقعًا رائعًا يمكن رؤيته ، خاصة إذا كان بإمكانك مشاهدته عند غروب الشمس. الميناء الخلاب مليء بقوارب الصيد ورائحة المحيط اللامعة باقية في جميع أنحاء المنطقة الساحلية.

يقع الحي المسيحي في صور بجوار الميناء مباشرةً ، وهو أكثر مناطقه روعةً للتصوير الفوتوغرافي والأكثر تصويرًا. بشوارعها المرصوفة بالحصى والمنازل الملونة والزهور المتدفقة من الشرفات ، فإن الحي المسيحي يشبه النسخة اللبنانية الخاصة من جزيرة يونانية ، بدون حشود. على الرغم من أن الحي المسيحي صغير ، إلا أنه يستحق الزيارة فقط للتعرج في الشوارع الضيقة والاستمتاع بالجمال البسيط للنوافذ الزرقاء المغلقة والأبواب الوردية التي تجلس مباشرة على مياه البحر الأبيض المتوسط ​​المتلألئة.

شاطئ صور العام

إذا كنت تزور صور خلال أشهر الصيف ، فإن الرحلة إلى الشاطئ العام أمر لا بد منه. بمياهها الزرقاء الصافية بشكل مذهل وشاطئها الرملي الواسع ، يعد شاطئ صور العام واحدًا من أنظف شاطئ في لبنان ، ويذكرنا تقريبًا بجزيرة كاريبية. على عكس الشواطئ في شمال لبنان ، يتكون شاطئ صور من الرمال الناعمة التي تجعله يومًا مثاليًا على الشاطئ. عندما تشعر بالحر الشديد في الشمس ، ما عليك سوى السباحة في المياه المنعشة التي يشتهر بها البحر الأبيض المتوسط.

أين تأكل
لو فينيسين

يقع Le Phenicien على المرفأ مباشرةً ، وهو أحد أشهر المطاعم الراقية في صور. مثل معظم المطاعم في مدينة صور ، يتخصصون في المأكولات البحرية الطازجة والأسماك ، لذا احرص على الاستفادة منها.على الرغم من أن Le Phenicien هو أحد الجوانب الأغلى ثمناً ، إلا أنه يستحق ذلك لخدمتهم الرائعة وطعامهم اللذيذ وديكورهم الراقي.

مطعم توني

بجانب Le Phenicien يوجد مطعم Tony الأصغر والأكثر رقة قليلاً ولكنه ساحر بنفس القدر ، وهو خيار رائع لتناول وجبة طازجة من المأكولات البحرية. سوف يرحب بك توني ، صاحب هذا المطعم الصغير المزين باللونين الأبيض والأزرق ، بحرارة ويقلي لك أحدث ما تم صيده. يحتوي المطعم على شرفة صغيرة ولكنها خلابة للاستمتاع بوجبتك أثناء النظر إلى ميناء صور الملون.

الكابتن بوب

إذا كنت تريد أن تأكل غدائك مباشرة على الماء ، فلا شيء يتفوق على الكابتن بوب. خلال أشهر الصيف ، يبني المطعم فناءً خشبيًا فوق المحيط ، وينشئ بعض الكراسي والطاولات البلاستيكية ، ويقدم الشيشة والمقبلات اللذيذة وبالطبع الأسماك.

أين تنام
دار الما

يعد فندق Dar Alma أحد أكثر الفنادق البوتيك سحراً في لبنان ، ويقع في الحي المسيحي الجميل ، على الواجهة البحرية مباشرةً. ينضح الفندق بأجواء بحرية ، من ديكوره الأزرق والأبيض إلى المطعم المواجه للمحيط ومنطقة السباحة الخاصة. الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو الخراب القديم الذي يقع في المحيط أمام مكان الإقامة مباشرةً. بعد قضاء ليلة في فندق دار ألما الهادئ والخلاب ، ستبدو المدينة - وكل ما يقلقك - على بعد أميال.

فندق ال بوتيك

كان هذا الفندق المكون من 14 غرفة سجنًا للنساء ثم تحول إلى متجر لبيع الساعات. اليوم ، هو واحد من أحدث وأفخم العقارات البوتيك في Tyre ، ويفتخر بموقع على الواجهة البحرية وبار رائع على السطح.

بيت ضيافة الياسمين

يقع Al-Yasmine في مدينة صور ، ويضم 20 غرفة ساحرة بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الأنشطة للعائلة ، بما في ذلك السباحة والتنس وركوب المهر وركوب الخيل والترامبولين والأراجيح وقوارب التجديف في المسبح والرحلات في البساتين المحيطة.

دار كاميليا

تم تجديد هذا الفندق البوتيك المكون من ثماني غرف بعناية ليكون لقاء جميل بين رياض مغربي ومنزل لبناني تقليدي. تعكس تصميماته الداخلية الرائعة تراث صور الفريد كمدينة فينيقية بارزة.

Les Ateliers de Tyr

يهدف مشروع التنمية المستدامة هذا إلى الحفاظ على الحرف القديمة في صور. يمكن للضيوف الإقامة في وحدات عائلية أو غرف ثنائية / مزدوجة والمشاركة في أنشطة مثل طباعة الشاشة ونفخ الزجاج المعاد تدويره ونفخ الزجاج وأنبوب النفخ والرسم على الزجاج والفخار.


صور ، لبنان - تاريخ

مدينة صور مقفرة كما تنبأ الله

حزقيال 26: 3-5 لذلك هكذا قال السيد الرب ها أنا عليك يا صور ويصعد عليك امم كثيرة كما يصعد البحر موجاته. ويهدمون اسوار صور وأهدم أبراجها وأكشط عنها غبارها وأجعلها مثل قمة صخرة. يكون مكانا لبسط الشباك في وسط البحر لاني تكلمت يقول السيد الرب فيكون غنيمة للامم.

الصورة إلى اليمين: ميناء صيد حديث في صور.

صور (لبنان) هي مصدر النبوة في الكتاب المقدس. هناك الكثير من الأدلة التاريخية التي تثبت دقة الكتاب المقدس فيما يتعلق بالعديد من النبوءات. إذا كنت تريد دليلًا قويًا على أن الكتاب المقدس هو حقًا كلمات موحى بها من الله ، فكل ما عليك فعله هو أن تفتح قلبك وعقلك. تقول الحكمة صوتها في الشوارع كما نقرأ في أمثال 1:20.

كانت مدينة صور (صور) مدينة فينيقية مزدهرة في العصور القديمة ، مصدرًا للوفرة الاقتصادية والتجارة. أعلن الله الدينونة على مدينة صور. نقل السكان الباقون على قيد الحياة بعد غزو بابل جميع ممتلكاتهم وعائلاتهم إلى جزيرة صغيرة قبالة صور. ظنوا أنهم سيكونون بأمان في جزيرتهم الصغيرة.

ولكن بعد 250 عامًا من تدمير بابل لصور ، كان الإسكندر الأكبر اليوناني مصمماً على احتلال تلك الجزيرة الصغيرة. إذن ما فعله الإسكندر الأكبر هو كشط غبار صور (كما تنبأ الله في حزقيال 26: 3-5) ، باستخدام التراب لبناء جسر (طريق مرتفع فوق الماء أو المستنقع أو الرمل) للوصول إلى ذلك. جزيرة صغيرة حيث اعتقدت بقايا صور أنهم آمنون. أباد الإسكندر الأكبر تلك الجزيرة الصغيرة تمامًا وتركها مقفرة تمامًا كما تنبأ الله في النبوة. حتى الحرف الأخير ، تحققت كلمة الله.

يوثق التاريخ أن صور دمرها أعداؤها ، وتركوا المدينة أرضًا قاحلة.

غالبًا ما تعرضت للهجوم من قبل مصر ، وحاصرها شلمنصر الخامس ، الذي ساعده الفينيقيون في البر الرئيسي ، لمدة خمس سنوات ، ونبوخذ نصر (586-573 قبل الميلاد). حزقيال 26: 12-14 يذكر أن الله جعل نبوخذ نصر يدمر صور لأن سكانها ابتهجوا بسقوط القدس. صمد الصوريون حصار نبوخذ نصر لمدة ثلاثة عشر عامًا ، وأعادوا إمداد المدينة المحصنة بالأسوار من خلال مينائيها. في وقت لاحق ، استولى ملك قبرص على صور مستخدمًا أسطوله في السبعينيات قبل الميلاد ، وحقق نجاحًا ملحوظًا لا يُعرف عنه سوى القليل ، وفقًا للمؤرخ روبن لين فوكس.

في عام 332 قبل الميلاد ، احتل الإسكندر الأكبر المدينة ، بعد حصار دام سبعة أشهر ، حيث بنى خلاله جسرًا يمتد من البر الرئيسي إلى مسافة مائة متر من الجزيرة ، حيث انحدر قاع البحر فجأة إلى أسفل. استمرت صور في الحفاظ على الكثير من أهميتها التجارية حتى العصر المسيحي. أثر وجود الجسر على التيارات المائية القريبة ، مما تسبب في تراكم الرواسب ، مما يجعل الاتصال دائمًا.

استخدم الإسكندر بقايا المدينة القديمة لبناء جسر من البر الرئيسي إلى الجزيرة حيث تقع صور الجديدة.

في عام 315 قبل الميلاد ، بدأ جنرال الإسكندر السابق أنتيجونوس حصاره الخاص لصور ، واستولى على المدينة بعد عام.

المصدر: صور ، لبنان - ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة

اليوم ، ألقى الصيادون شباكهم حول صور ، كما تنبأ الله. يجب أن يكون هذا مثيرًا لك يا صديقي. أعني ، إذا ركبت طائرة وتوجهت إلى صور اليوم ، فسترى الصيادين يلقيون بشباكهم في صور. إنها منطقة مقفرة. الجزيرة الصغيرة مقفرة. ترك الله صور مقفرة ، كما يقول الكتاب المقدس في حزقيال 26: 3-5).

كانت بابل نبوخذ نصر أول الأمم التي جاءت ضد صور. تم تشكيل قوات الإسكندر من تحالف دول المدن اليونانية. كان كل من هؤلاء كيانًا مستقلاً وعمل كأمة في حد ذاته. وحد والد الإسكندر ، فيليب الثاني (بالقوة العسكرية) دول المدن هذه ومناطق تراقيا ومقدونيا واليونان تحت حكمه - مما أعطى الإسكندر الجبهة الموحدة التي يحتاجها للخروج والقهر.

ومع ذلك ، كان هذا تحالفًا مؤلفًا من العديد من الدول - وبالتالي حقق النبوءة.

اعترض أحد المتشككين على هذا ذات مرة: & quot؛ تم دمجهم في أمة واحدة & quot؛ لذلك لم تتحقق النبوءة هناك. ومع ذلك ، فقد لاحظ القارئ:

في الواقع ، غزا فيليب الثاني الإغريق. كان ينظر إليه من قبل العديد منهم على أنه حاكم بربري من الشمال. عند وفاة الإسكندر ، عادوا إلى دول المدن ، على الرغم من وجود حاكم من أصل مقدوني عليهم في الغالب. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى جيش الإسكندر المقدوني رماة مرتزقة كريتيون ، ومشاة أجريانيون خفيفون ، بقيادة ملكهم في البداية ، لكنه توفي قبل صور والمرتزقة التراقيين وسلاح الفرسان الثيساليين. هذا بالإضافة إلى أساطيل الدول التي لم تحب صور بسبب هيمنتها على التجارة المتوسطية.

علاوة على ذلك ، وفقًا للمؤرخ القديم أريان ، مؤلف & quotAnabasi Alexandri & quot (2.20.1-2) ، حصل الإسكندر على بعض المساعدة في مهاجمة صور. نظرًا لعدم وجود البحرية الخاصة به للتحدث عنها ، فقد حصل على مساعدة بحرية من أصدقائه في مقدونيا ومن سفن المدن الفينيقية آرادوس وجبيل وصيدا أيضًا من Enylos و Soli و Mallos و Rhodes و Lycia و Cyprus للانضمام في المعركة ومساعدة الإسكندر في التغلب على صور [Flem. صور ، 58]. كانت كل منهما ، باستثناء ماسيدون ، أمة منفصلة تمامًا عن تلك الموجودة في القوات البرية للإسكندر: نوع من تحالف حرب الخليج القديم.

يا للغباء الذين يرفضون المسيح اليوم والذين يرفضون الخلاص. لقد تنبأ الله بالفعل بأنهم سيذهبون جميعًا إلى الجحيم ليحترقوا إلى الأبد (رؤيا 20:15 تسالونيكي الثانية 1: 8-9). هل هذا ما تريده يا صديقي؟ الخيار لك وحدك. أناشدكم أن تقبلوا يسوع باعتباره المسيح ، ابن الله الوحيد. إنجيل يوحنا ٣١:٢٠ ، "ولكن هذه مكتوبة لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ، وأنكم تؤمنون بأنكم ستتمتعون بالحياة من خلال اسمه." الحياة الأبدية هي هدية مجانية ، يدفع ثمنها ذبيحة دم يسوع الثمينة (بطرس الأولى 1:23). مات يسوع ودُفن وقام مرة أخرى. هذا هو الإنجيل (كورنثوس الأولى 15: 1-4).

أطاحت بابل بمدينة صور في زمن حزقيال في العهد القديم. تم القبض على حزقيال وأخذ إلى بابل خلال الغزو الثاني لنبوخذ نصر. كان هناك ما مجموعه ثلاث غزوات. تم القبض على دانيال خلال الغزو الأول وأسر مع الأغنياء. حزقيال مأخوذ من الطبقة الوسطى. بقي إرميا في أورشليم حزنًا على الدمار (انظر مراثي مراثيم) بعد الغزو الثالث عام 586 قبل الميلاد. هناك أكثر من 300 نبوءة من العهد القديم تخبرنا عن المجيء الأول ليسوع المسيح.

لأولئك الذين يؤمنون ، لا يوجد تفسير ضروري
لأولئك الذين لا يؤمنون ، لا يوجد تفسير ممكن!


الحرب الأهلية اللبنانية

اندلعت حرب أهلية في لبنان عام 1975 نتيجة تصاعد التوترات الطائفية. ووقعت الحرب الأهلية بين اتحاد جماعات مسيحية ضد القوات المشتركة لمنظمة التحرير الفلسطينية والمليشيات الإسلامية والدروز اليساريين. في أكتوبر 1976 ، أنشأت جامعة الدول العربية قوة ردع عربية سورية ، مهمتها إعادة الهدوء إلى البلاد.

في عام 1982 وقع الغزو الإسرائيلي. نتج هذا عن هجمات منظمة التحرير الفلسطينية على إسرائيل من لبنان. تم نشر قوة متعددة الجنسيات من الوحدات الإيطالية والفرنسية والأمريكية في بيروت للإشراف على إخلاء منظمة التحرير الفلسطينية. ومع ذلك ، تم سحب القوة في عام 1984 بعد هجوم تفجيري مدمر في العام السابق.

لم يتمكن مجلس النواب اللبناني من انتخاب زعيم بسبب الخلافات بين السوريين والمسلمين والمسيحيين. ونتيجة لذلك ، أدت قمة جامعة الدول العربية في مايو 1989 إلى إنشاء لجنة سعودية مغربية جزائرية لحل هذا الصراع. في 16 سبتمبر 1989 ، أصدرت اللجنة خطة سلام وافق عليها الجميع. تم وضع وقف لإطلاق النار ، وأعيد فتح المطارات والموانئ وبدأ اللاجئون في العودة. وفي الشهر نفسه ، تم الاتفاق على اتفاق الطائف من قبل مجلس النواب اللبناني ، واحتوى على جدول زمني موجز للانسحاب السوري من لبنان وإجراء لنزع الطائفية عن النظام السياسي في البلاد.

انتهت الحرب في نهاية عام 1990 وأدت إلى خسائر في الممتلكات والأرواح ، ودمرت اقتصاد البلاد. نزح ما يقرب من مليون شخص بسبب الحرب ، ولم يعد آخرون أبدًا. تركت بعض أجزاء البلاد في حالة خراب ، ولم يتم تنفيذ اتفاق الطائف بالكامل بعد ، ولا يزال النظام السياسي في البلاد مقسمًا بين خطوط طائفية.

بعد انتهاء الحرب أجريت عدة انتخابات في لبنان. كما تم حل أو إضعاف معظم الميليشيات. وسعت القوات المسلحة اللبنانية (LAF) سلطة الحكومة المركزية إلى ما يقرب من ثلثي الدولة.

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تغير النظام السياسي الداخلي في المقاطعة بشكل كبير. كما انسحبت إسرائيل من لبنان عام 2000.

اندلعت ثورة الأرز عام 2005 واندلعت بعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري في انفجار سيارة مفخخة. ويعتقد أن الهجوم نفذته سوريا. وخرجت عدة مظاهرات للمطالبة بإخراج القوات السورية من لبنان وتشكيل لجنة دولية للنظر في الاغتيال. كان ذلك في 26 أبريل 2005 عندما عاد الجنود السوريون إلى سوريا.


صور ، لبنان - تاريخ

إن المؤمنين بالكتاب المقدس مليئون بالعقلانيات الذكية (والبعض الآخر غير ذكي). ومع ذلك ، فإن السؤال الحاسم ليس ما إذا كان من الممكن إنشاء & ldquo الإجابات & rdquo استجابةً لصعوبات الكتاب المقدس ولكن ما إذا كان معقول يمكن إنتاج الإجابات. ما هو ملف أفضل تفسير؟ يبدو أن المؤمنين بالكتاب المقدس يعتقدون أن أي ثغرة ، مهما كانت غير محتملة ، تخرج الكتاب المقدس من مأزقه قد حلت المشكلة. وبالتالي ، فليس من المستغرب أن يتم تقديم إجابات مختلفة ومتضاربة في كثير من الأحيان جنبًا إلى جنب. لم يخطر ببال هؤلاء الناس أن هذا المنطق سيدعم أيضًا قصة Goldilocks والدببة الثلاثة! أو القرآن. او اي شيء اخر. بمجرد أن نتخلى عن الاحتمالية لصالح غير المحتمل و [مدشور] حتى الأقل احتمالية و [مدشور] تخلينا عن الموضوعية. بدون الموضوعية ، ليس هناك الكثير من الأمل في العثور على الحقيقة ، فنحن ننجح فقط في تأكيد وجهات نظرنا المتحيزة و mdasheven كما فعلت مجموعة من سكان الأرض المسطحة في كاليفورنيا لسنوات في رسائلهم الإخبارية.

مصدري الرئيسي هو: صور عبر العصور بقلم نينا جوردان (1969) ، باحثة تعيش في لبنان. في 264 صفحة ، مع الرسوم التوضيحية والخرائط والملاحظات ، ناهيك عن ببليوغرافيا جادة ، قد يكون العمل القياسي في تاريخ صور الطويل. كتب المقدمة الأمير موريس شهاب ، المدير العام للآثار في لبنان. يوضح الأردن شيئًا واحدًا واضحًا للغاية: تشير صور المناسبة دائمًا إلى الجزيرة وليس إلى موقع البر الرئيسي.

لم يكن مستوطنة البر الرئيسي في صور

كل من الاسم العبري (Zor) والاسم العربي (Sour) لصور يعني & ldquorock ، & rdquo والصخرة الوحيدة حولها هي الجزيرة. البر الرئيسي المحيط مسطح إلى حد ما ، ومن الصعب أن نرى كيف يمكن للمرء أن يصنع & ldquorock & rdquo من الأرض المسطحة ، حتى لو كانت الأرض صخرية. تُظهر النقوش البارزة من البوابات البرونزية لبلاوة شلمنصر الثالث (858-824 قبل الميلاد) صور وهي تدفع الجزية. يتم إحضار هذا التكريم من جزيرة عن طريق القارب تم تحديد صور المناسبة كمدينة جزيرة و mdashnot مستوطنة في البر الرئيسي. تفتخر أسرحدون (680-669 قبل الميلاد) من بلاد آشور باحتلال صور ، التي تم تحديدها كجزيرة. & ldquoفتحت صور وهي (جزيرة) وسط البحر.& rdquo (ANET ، ص 290)

& ldquo (Ba & # 700lu ، ملك صور ، الذي يعيش (على جزيرة وسط البحر) وألقى hellipthrew من نيرتي & hellip & rdquo (ANET p.291)

قال في حملة آشور بانيبال الثالثة الموجهة ضد صور: & ldquoفي حملتي الثالثة ، شاركت في مسيرة ضد Ba & # 700il (Ba & # 700lu) ، ملك صور ، الذي يعيش (على جزيرة) وسط البحر والجحيم& rdquo (ANET ، ص 295 - 296)
وغني عن القول ، أن الملك كان سيعيش في قصره في صور السليم و mdashnot في بعض الضواحي غير المحمية! من الواضح أن صور المناسبة هي جزيرة الحصن ذات الجدران التي قيل إنها بطول 150 قدمًا (روفوس ، 4.2.7-9 أريان ، 2.21.4). يشوع 19:29 يشير إلى صور على أنها مدينة محصنة. & rdquo لا أحد يتحدث عن مدينتين محصنتين! لم تكن هذه المدينة الجزرية بالتأكيد ملحقة بمستوطنة البر الرئيسي! إن موسوعة الشرق ، في حساب على الإنترنت كتبه توري كيلين ، تقول: & ldquoTyre بنيت في الأصل على جزيرة قبالة الساحل مباشرة ، لتوفير الدفاع الطبيعي. تم إنشاء العديد من الوظائف في البر الرئيسي أيضًا ، ولكن بقيت جميع المؤسسات المهمة في الجزيرة. & rdquo كانت اثنتان من هذه المؤسسات هما معبد Ba & # 700al Melqart (الإله الراعي لصور) ومعبد عشتروت (Asherah) ، والتي كانت بناها حيرام الأول على الجزيرة (في الأصل ، كانت هناك جزيرتان رئيسيتان ، لكن تم ضمهما في وقت مبكر.)

ضع قبعة التفكير الخاصة بك. لماذا ستكون المستوطنة الرئيسية على الساحل ، التي تفتقر إلى المرفأ والدفاع الجاهز ، في حين أن الجزيرة (مع ميناءين ممتازين) يمكن أن تستوعب 30 ألف شخص؟ ألا تعتقد أنه من غير المعقول أن تجادل بأنه بمجرد أن يستخدم الفينيقيون هذين الميناءين الرائعين اللذين توفرهما الجزيرة ، فإنهم سيختارون العيش على شاطئ غير محمي؟ كم سيكون من السخف والغباء نقل أطنان من البضائع من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​إلى شاطئ ضعيف الدفاع بدون ميناء ، وشاطئ معرض لضربات مستمرة من الأمواج بفعل رياح جنوبية غربية قوية (برادشو ، ص 8) و [مدش] عندما يمكن تفريغ البضائع بشكل مريح وآمن في مدينة الجزيرة! من الواضح أن مستوطنات البر الرئيسي و mdashat أفضل و [مدش] كانت مستعمرات لاحقة من صور السليم. لم يكن الطعام والماء في الجزيرة مشكلة في البداية بالنسبة لمستوطنة صغيرة. ومع ذلك ، بمجرد أن أصبحت صور مدينة مهمة ، كان لا بد من الحصول على الطعام والماء من البر الرئيسي. في الواقع ، كانت المستوطنة الأصلية في البر الرئيسي مدينة مستقلة تسمى أوشو ، والتي أصبحت فيما بعد إحدى ضواحي مدينة صور الجزيرة (ليفيراني ، 1988: 933).

تكهن إسحاق أسيموف بأن أول مستوطنة في المنطقة ربما كانت في البر الرئيسي. ومع ذلك ، فإن مهمتنا هي تحديد صور من نبوءة حزقيال و 700s. حيث تكون التسوية الأولى (أو ربما لا تكون) غير ذات صلة بهذا الغرض. بحلول زمن حزقيال & # 700s ، كانت صور المناسبة ، وكانت لفترة طويلة ، مدينة الجزيرة.

حدد آشور بانيبال ، أحد الملوك الآشوريين ، بلدة البر الرئيسي على الجانب الآخر من صور على أنها أوشو. & ldquo في مسيرة العودة ، احتلت بلدة أوشو التي كان تمركزها على ساحل البحر. & rdquo (ANET ، ص 300)

هنا نص مدرسي مستخدم في مصر ، من أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد: & ldquoما هو شكل اوزو؟ يقولون بلدة أخرى في البحر ، تسمى صور الميناء. وتأخذ القوارب الماء إليها ، وهي أغنى بالسمك من الرمل.& rdquo (ANET ، ص 477) لاحظ أن هذا النص لم يقل & # 700t أن صور بها ميناء في البحر صور هي الميناء! لاحظ أيضًا أن الكلمة & ldquoanother. & rdquo Uzu (Ushu) ليست Tyre!

حتى القراءة المتأنية للكتاب المقدس توضح أن مدينة صور هي حصن الجزيرة. كان من المقرر إزالة الأنقاض لجعل صور صخرة جرداء. & ldquorock & rdquo فقط في تلك المنطقة هي الجزيرة ، فالبر الرئيسي أرض مستوية. كيف تصنع & ldquorock & rdquo من الأرض المسطحة التي غالبًا ما تكون رملية؟

صور مدينة جزيرة و [مدش] الكتاب المقدس يقول ذلك!

حزقيال 26:17 & ldquo & ldquo & hellip يا المدينة الشهيرة ، التي كانت قوية على البحر & hellip & rdquo

لا بواسطة البحر. تم توضيح أن هذا لا يشير ببساطة إلى أسطول صور & # 700s في فقرات أخرى.

حزقيال 27: 3-4 & ldquo & hellip O Tyre ، قلت & lsquo أنا مثالي في الجمال. & rsquo
4) حدودك في قلب البحار و hellip rdquo

حزقيال 27:25 & ldquo & hellip & lsquo ، لذلك كنت ممتلئًا ومثقلًا [بالثروات]
في قلب البحار. & rdquo

مدينة من البر الرئيسى لن تكون فى & ldquoheart & rdquo من البحار.

حزقيال 27:32 & ldquo & hellip & lsquo من الذي تم تدميره مثل صور في وسط البحر؟ & rdquo

صور في وسط البحر ، وليس في البر الرئيسي. علاوة على ذلك ، لا تقع أطلالها المبكرة في قاع البحر ولكن تحت المدينة الجزيرة الحالية ، تحت طبقات من الحطام من تاريخ صور الطويل و # 700.

حزقيال 27:34 & ldquo الآن تغرقك البحار في أعماق المياه.
& # 09 لقد غرقت بضاعتك وكل طاقمك معك. & rdquo

سيكون من الصعب جدًا تحقيق ذلك إذا كانت صور في البر الرئيسي! ومع ذلك ، فهو نوع من المبالغة اللطيفة يليق بمكانة جزيرة صور. على عكس جي بي القابضة ، صور لا تحت البحر! تقع صور ، كما يوحي المنطق الواضح ، وقد نقوم بتضمين بعض الاستكشافات الأثرية هنا ، أسفل المدينة الحديثة بالجزيرة ، وبشكل أعم ، تحت قرون من الروبل في الجزء القديم من الجزيرة بسبب احتلال مستمر إلى حد ما. كما ساهمت الرمال التي تهب عليها الرياح في دفن أجزاء من المدينة القديمة. ربما يلاحظ الغواصون أجزاء من الميناء القديم الجنوبي (& ldquoE Egypt & rdquo) ، وأن بعض القطع الأثرية ربما تكون قد ألقيت في البحر ، لا يمكن تفسيرها على أنها تعني أن صور نفسها قد غرقت في أعماق المياه! صور بالتأكيد لم يفعل! جاء حطام جسر الإسكندر & # 700 من المستوطنة المهجورة في البر الرئيسي و [مدش] التي لم تكن صور. وسعت الرمال التي تهب عليها الرياح ومدافن النفايات اللاحقة من الجسر الأصلي بحيث يشبه الكل شبه جزيرة اليوم.

حزقيال 28: 2 & ldquo & lsquoson من الناس ، قل لرئيس صور ، هكذا قال السيد الرب:
& # 09 & lsquo لأن قلبك فخور ، وقد قلت ، "أنا إله ، أجلس في كرسي & # 09 الآلهة ، في قلب البحار ، & hellip & rdquo

علما أن هذا الأمير ليس له عرشه في البر! بالطبع لا ، لأن هذا ليس مكان صور.

حزقيال 26: 4-5 ويقولون يهدمون اسوار صور ويهدمون برجيها وانزع ترابها منها واجعلها صخرة جرداء. 5) تكون في وسط البحر مكانا لفرش الشباك و hellip & rdquo.

هنا لدينا ما يبدو أنه تأكيد واضح آخر على وضع جزيرة صور ، لكن عقد لا يوافق على ذلك! & ldquo لاحظ أن الآية 5 تشير إلى & lsquoout في البحر ، & [رسقوو] نبوءة ضد جزيرة صور. إن موقع البر الرئيسي فقط هو الذي سيتم التخلص منه. & rdquo (القابضة ، ص 5)

يبدو لي أن الضمائر & ldquoher & rdquo و & ldquoshe & rdquo تشير إلى نفس الإطار لا أرى أي مناقشة على الإطلاق لإطارين هنا! علاوة على ذلك ، لا توجد إشارة هنا إلى مدينة البر الرئيسي و mdasht التي لا توجد إلا في عقل القابضة & # 700s بسبب ارتباكه بين صور ومستوطنة البر الرئيسي. غالبًا ما عبّر العبرانيون القدماء عن فكرة واحدة كمقطع مزدوج ، والذي عادة ما يتخذ شكل آيتين متتاليتين تقولان نفس الشيء بطرق مختلفة (متناقضة أحيانًا). هنا ، لدينا تدمير صور (الجزيرة) ، والتي ستتحول إلى صخرة جرداء. بعد ذلك ، نحن مدعوون لمشاهدة آثار الصخور العارية والمدشة المستخدمة فقط لنشر شباك الصيد. على حد سواء تشير الآيات إلى دمار الجزيرة بمدينة صور. كيف تصنع & ldquorock & rdquo من الأرض الرملية المسطحة؟ الجزيرة ، في الأساس صخرة بطبقة رقيقة من التربة ، يمكن تحويلها إلى صخرة جرداء و mdashnot لتصبح مدينة على الشاطئ. وهكذا ، لدينا كل الأسباب للاعتقاد بأن الآيات 4 و 5 تتماشى مع بقية الأدلة ، مما يدل على أن صور يمكن أن تكون فقط مدينة الجزيرة.

الآن ، يجب أن يكون واضحا حتى لرجل ميت أن صور كان من الممكن أن تكون فقط مدينة الجزيرة المحصنة.

النبوءة الرئيسية عن صور حزقيال & # 700s

لذلك هكذا قال السيد الرب: هانذا عليك يا صور ، وسوف أصعد عليك أمما كثيرة كما يرفع البحر أمواجه. 4) يهدمون اسوار صور ويهدمون ابراجها وانزع ترابها منها واجعلها صخرة جرداء. 5) ستكون في وسط البحر مكانًا لنشر الشباك لأنني تكلمت ، يقول الرب الإله وستكون غنيمة للأمم 6) وستقتل بناتها في البر الرئيسي بالسيف . و hellip rdquo

لاحظ أن الكتاب المقدس يسمي مدن البر الرئيسي & ldquodaughters & rdquo من Tyre & mdashNOT & ldquoTyre ، & rdquo نفسها. من الواضح أنهم ثانويون وخاضعون لـ Tyre & mdashas إذا احتجنا إلى مزيد من التأكيد! يبدو أن ممر & ldquomany Nations & rdquo ، المفضل لدى المؤمنين بالكتاب المقدس ، ليس سوى مبالغة ، فتلائم صورته & ldquoWaves & rdquo بشكل جيد حالة جزيرة Tire & # 700s. قارن الآية الثالثة مع 2 ملوك 24: 2 ، حيث يوصف تدمير نبوخذراصر ويوصف تدمير يهوذا على النحو التالي: & ldquo و أرسل الرب ضده فرق من الكلدانيين ، و فرق من السريان ، و عصابات الموآبيين ، و فرق من الموآبيين. بني عمون ، وأرسلوهم ضد يهوذا و hellip & rdquo أي أن هجوم نبوخذراصر يُنظر إليه من منظور العديد من الدول التي تهاجم يهوذا! من الواضح أن هذه طريقة مغلوطة لإضفاء الطابع الدرامي على قوة هجوم نبوخذ نصر. مثل هذا الاستخدام للمبالغة هنا ليس بعيدًا تمامًا عن العلامة ، نظرًا لأن جيش نبوخذ نصر ربما احتوى على وحدات مهمة من العديد من الدول التابعة. سنكون مخطئين بشكل فادح إذا حاولنا أن نجعل ذلك بمثابة سلسلة من الممالك المستقلة التي تهاجم يهوذا بمرور الوقت.

من المفيد إلقاء نظرة على العديد من الترجمات حتى لا تتورط في الهلوسة حول معنى الكلمات. من السهل أن تتعثر في التفاصيل التي قد تؤدي إلى تقسيم المترجمين المحترفين أو حتى اعتبارها غير مهمة. يضع الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح هذا الأمر في ضوء مختلف تمامًا:

حزقيال 26: 3 ويقول السيد الرب: أنا عليك يا صور! بينما يرفع البحر أمواجه ، سأقيم ضدك أمم كثيرة. & rdquo (الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح)

حتى عندما يمكن للعاصفة أن تثير العديد من الأمواج قريبًا في بحر هادئ ، يمكن لله بنفس السهولة أن يقيم الأمم (تحت قيادة نبوخذ نصر) ضد صور. نحن نتعامل مع عدد كبير من الموجات المتدفقة (واحدة ، قبضة قوية) وليس موجات ممتدة على مدى قرنين من الزمان. وبالتالي ، لدينا فريق واحد على الأقل من المترجمين المتميزين الذين لا يشترون الترجمة الفورية للعديد من الدول عبر الوقت. حزقيال 26: 3 ، إذن ، من شبه المؤكد أن يكون مبالغًا فيه أكثر مصداقية من حيث & ldquoOne ، القبضة الكبيرة & rdquo بدلاً من هجوم من قبل سلسلة متعاقبة من الدول على مدى قرنين من الزمان. سيتم سحق صور المهينة قريبًا ، وليس بعد قرون. إن مفهوم حزقيال & # 700s للإله القوي يخفف من فكرة أن الله يمكن أن يعاقب فقط صور وأحفاد # 700s بعد عدة قرون ، مما يجعل الله أضحوكة. لذلك ، فإن الاعتماد بشكل كبير على فرضية العديد من الدول عبر الزمن كمبرر لإدخال الإسكندر في الصورة لن تفعله!

في زمن حزقيال & # 700s ، كانت قوة بابل التي لا يمكن إيقافها (تحت قيادة نبوخذ نصر) هي الاختيار الواضح كوكيل الله ، وليس من المستغرب أن ينتقل المشهد قريبًا إلى نبوخذ نصر نفسه. هذا الرأي أكده إرميا ٢٧: ٣-٦ ، الذي يقول بوضوح أن نبوخذ نصر سيأخذ صور والممالك الأخرى في المنطقة. إرميا 27 لا تقول شيئًا عن الإسكندر الأكبر أو موجات الأمم!

تأمل بدقة أكبر في الإعداد التاريخي للنبوة ، وهي دليل مهم نادرًا ما يناقشه مؤمنو الكتاب المقدس. بحسب الله ، كما روى حزقيال ، كانت صور ستُعاقب على موقفها المتغطرس تجاه مصيبة القدس ، والتي تم طرده من قبل نبوخذ نصر قبل أربع سنوات فقط (597 قبل الميلاد). (السنة السابعة والعشرون من حزقيال 26: 1 تنطبق على نبوخذ نصر وعهد حزقيال السبعمائة ، وهو أسير الترحيل الأول ، استخدم التسلسل الزمني البابلي.) على ما يبدو ، كان أهل صور قد ابتهجوا بأورشليم ومصائبها السبعمائة (حزقيال 26: 2). يبدو أن هذه كانت القشة الأخيرة في قائمة طويلة من الإصابات. في وقت مبكر ، ربما تكون صور قد خرقت عهدًا قديمًا (عاموس 1: 9). يبدو أن هناك نقطة مؤلمة أخرى وهي أنه في أيام الفلسطينيين ، اشترت صور الإسرائيليين وبيعتهم كعبيد (عاموس 1: 9-10 ، يوئيل 3: 2-6 ، حزقيال 27:13). تلك المدينة الفينيقية الغنية ، الفخورة ، التي كان أسطولها البحري يتم تداوله في جميع أنحاء العالم المعروف ، والذي كان اسمه عظيماً بين أمراء البحر ، كان سيهون! كان من المقرر أن يكون متواضعا قريبا& mdashnot بعد 250 عامًا! يجب أن تكون العقوبة ذات المعنى في الوقت المناسب وتسقط وفقًا لذلك ، وربما كان جيش نبوخذنصر الرائع موجودًا بالفعل في الجوار (نتيجة تمرد عام من قبل صور ويهوذا ودول أخرى تابعة) إذا كان حزقيال قد تأخر عن عامه السابع و rdquo لجعل النبوءة أكثر إقناعًا.

إن وضع نبوءة دمار صور في زمن الإسكندر (بعد 250 سنة) أو الأسوأ من ذلك في عام 1291 بعد الميلاد (!) عندما دمرت صور بالكامل على يد المماليك المصريين (ماكدويل) يجعل الأمر كله مزحة! يأتي الله على أنه حلقة نين ضعيفة وسخيفة! نبيه يتصاعد بشدة ضد صور زمانه و mdas و 21 إلى 94 جيلًا بعد ذلك يحصلون على هذا العمل! هل هذا معقول بالنسبة لك؟ ضع في اعتبارك أيضًا أن نبوخذ نصر وصف بأنه مدفع الله و # 700s ملك الملوك و mdash الذي يعد جيشًا رائعًا بشكل إيجابي. من الواضح أن هذا هو الرجل الذي كان سينجز المهمة! إن التظاهر ، في اللحظة الأخيرة ، أن الكتاب المقدس كان يدور في ذهنه شخص آخر مجهول الاسم ، يجعل هذا التراكم الدقيق مزحة!

المشهد الآن ينتقل إلى نبوخذ نصر

Ezekiel 26: 7 & lsquo ، لأنه هكذا قال السيد الرب: هانذا آتي على صور من الشمال نبوخذراصر ملك بابل ، ملك الملوك ، بخيل ومركبات وبفرسان وجنود كثيرين. 8) يقتل بالسيف بناتك في البر

و ldquodaughters & rdquo من صور و mdashnot صور و mdashare في البر الرئيسي. هم أول من يسقط ، ومن هنا جاء ذكرهم أولاً. من الواضح أن الوكيل المحدد هو نبوخذ نصر ، وأن الممر السابق & ldquowaves of Nations & rdquo هو مجرد غلو تمهيدي لا يمكن اعتباره سلسلة من الدول لأسباب لوحظت بالفعل.

حزقيال 26: 8 ويقيم عليك سور حصار ويقيم عليك مترسة ويرفع عليك سقف تروس.

مثل & ldquowaves of Nations & rdquo المقطع ، يبدو أن هذه الآية مجرد مبالغة وصورة مخيفة للحصار الكلاسيكي. بالكاد يمكن أن يأمل جدار الحصار على الشاطئ في عزل قلعة جزيرة ببحرية جيدة! ستكون تل الحصار سخيفة بنفس القدر بدون جسر ، والتي لم يتم بناؤها حتى وقت الإسكندر الأكبر. هذه مجرد أدوات شعرية لإضفاء الطابع الدرامي على العجز المفترض لصور في أيدي نبوخذ نصر و 700 ثانية.

حزقيال 26: 9 وسيقوم بصدمة الكباش على أسوارك وبفؤوسه يكسر أبراجك. 10) ستكون خيوله كثيرة لدرجة أن غبارها سيغطيك ، وسوف تهتز أسوارك من ضجيج الفرسان والعربات والمركبات ، عندما يدخل إليك بواباتك عندما يدخل المرء إلى مدينة تم اختراقها.

المزيد من المبالغة؟ تلائم الصورة حصارًا كلاسيكيًا على أرض مستوية أكثر من كونها جزيرة ، تقع جدرانها العالية على حافة البحر تقريبًا. نظرًا لأن الجزيرة كانت على بعد حوالي نصف ميل من الشاطئ ، فمن غير المرجح أن يكون الغبار من خيول نبوخذ نصر و # 700s قد أزعجهم كثيرًا. وغني عن القول أن جياده وعرباته لم تدخل صور قط.

حزقيال 26:11 ويقول بحوافر خيله يدوس كل شوارعك ويقتل شعبك بالسيف وتسقط اعمدتك على الارض. 12) ينهبون ثرواتك ويغنيون بضاعتك ويهدمون أسوارك ويدمرون بيوتك المبهجة بالحجارة والأخشاب والتربة التي يلقونها في وسط المياه. 13) وسأوقف موسيقى أغانيك ولن يُسمع صوت قيثاراتك فيما بعد. 14) سأجعلك صخرة جرداء تكون مكانًا لبسط الشباك لن تعيد بنائها أبدًا لأني أنا الرب تكلمت ، يقول الرب.

هل تسمع ضحكات المؤرخين الجادين؟ بعد 13 عامًا من الحصار ، اضطر نبوخذ نصر إلى تسوية تفاوضية. خيوله لم أدخل صور ، لم يدوس في شوارع صور وهو لم اقتلوا سكانها. مات بالتأكيد عدد قليل من الفينيقيين في القتال ، لكن هذا بالكاد يحقق النبوءة. ولم يتم إلقاء حجارة صور وأخشابها في الماء. كما لوحظ ، صور تقع تحت المدينة الحديثة ، تحت أنقاض مستويات الاحتلال في وقت لاحق و mdashNOT تحت البحر.

يشير عقد ، والانخراط في تكهنات جامحة ، إلى أن زلزالًا شديدًا غرق الجزء الغربي من الجزيرة ، ولهذا السبب ، لم يتمكن أحد من العثور على معبد ملكارت. ربما ، سوف يستشهد السيد هولدينج بالأدبيات العلمية لإثبات أن الساحل الغربي للجزيرة الحديثة يتزامن مع صدع جيولوجي يظهر انزلاقًا تاريخيًا كبيرًا. إذا لم يكن هناك مثل هذا الصدع ، فمن شبه المؤكد أن زلزاله سيؤثر على الموانئ والجسر وأجزاء من الساحل أيضًا. إن كونك تحت الماء على بعد أمتار قليلة يجعل من السهل العثور على معبد لن يتم دفن أنقاضه تحت أنقاض المستوطنات اللاحقة أو يتم نقلها بسهولة لمشاريع أخرى! ربما يظل ملكارت مفقودًا (إذا كان هذا هو الحال) لأن حفريات قليلة تذهب إلى أبعد من مستوى الاحتلال الروماني. تم الوصول إلى جزء صغير فقط من صور القديمة من خلال الحفريات الاستكشافية والأثرية. أخيرًا ، النبوءة تشير إلى صور ككل و mdashnot إلى حد ما منها!

من المؤكد أن التسوية التفاوضية لصور # 700 لم تتنازل عن المتجر ، بعل ، نجل ملك صور ، إيثوبال ، الذي خلفه بطريقة عادية. يبدو أن صور قد احتفظت باستقلالها إلى حد ما. من المحتمل أن نبوخذ نصر قد تلقى تقديمًا رمزيًا لحفظ ماء الوجه نيابة عن المدينة ، بما في ذلك استسلام بعض النبلاء. كانوا سيؤخذون إلى بابل ويعاملون بشكل جيد. النهب والثروات العظيمة لم تكن في الأوراق.

تتصور الآية 10 أن جيش نبوخذ نصر و 700s يتدفق عبر البوابة الرئيسية ، الآية 11 تجعل الجيش يدوس في الشوارع. يتم الآن قطع الناس وقلب أعمدة عظيمة. تعد الآية 12 استمرارًا منطقيًا لسيناريو الغزو هذا ، حيث يتم نهب الثروات وتدمير المنازل وتدمير سور المدينة # 700. أخيرًا ، حتى الأنقاض تم هزيمتها ، حيث يتم رميها في البحر! تجسد الآية 13 اكتمال هذا الدمار. لم تعد تسمع الموسيقى الحية للمدينة. تكمل الآية 14 الصورة بتزويدنا بالآثار الكئيبة لهذه الكارثة الوشيكة ، ستكون صور من الآن فصاعدًا صخرة عارية ، وليس أكثر من مكان لنشر شباك الصيد. وهذا يعني أن يتم تدميرها مدى الحياة.
إذا احتسبنا الاستخدام القطعي ، فلدينا سرد زمني متواصل من الآية 7 ، وهو سرد يصف العملية برمتها من الألف إلى الياء. لدينا رؤية وصول نبوخذ نصر ، وتدمير مدن البر الرئيسي ، وحصاره لصور. صحيح ، اندفاعه عبر بواباتها المخترقة ، ودوسه في شوارعها ، وقتله لمواطنيها ، وتدمير الممتلكات ، والاستيلاء على الكنز ، وتسطيح أسوار المدينة بالأرض ، وأخيراً حتى الأنقاض والأتربة القيت في البحر. تدعونا ملاحظة أخيرة إلى سماع الصمت الذي تلا ذلك ، وبينما نتطلع إلى المستقبل ، لا نرى سوى صخرة عارية ، تُستخدم فقط لنشر شباك الصيد. سوف صور أبدا يعاد بناؤها.

جميع القطع في ترتيبها الزمني الصحيح ، وتشكل حسابًا واحدًا ، سلسًا ، كاملًا. إن محاولة كسر هذا الحساب بالقفز المفاجئ 250 عامًا في المستقبل ، عن طريق سحب الإسكندر الأكبر من اللون الأزرق ، كل هذا يعتمد على الاستخدام الغريب لـ & ldquothey & rdquo في الآية 12 ، ليس أكثر من سخافة ، أصلع- واجهت محاولة لإعادة كتابة الكتاب المقدس! القصد الواضح لمثل هذا الهراء هو إبطال الفشل الواضح للنبوة ، بأي ثمن ، وهي نبوءة تتميز بوضوح نبوخذ نصر على مدار. إذا كان هذا هو ما يلزم لجعل الكتاب المقدس & ldquoinerrant ، & rdquo فإن تلك المعركة قد خسرت بالفعل.

يخبرنا المدافعون ، على أساس تحليلهم للعبرية القديمة ، أنه يجب علينا كسر الوحدة الواضحة لهذه الرواية ، والقفز مئات السنين إلى المستقبل ، ونسحب شخصًا من اختيارهم! هل يتشبثون كثيرًا بهذه الكلمة ، أم أنهم يطاردون الأشباح؟ دعونا نلقي نظرة على ترجمة إنجليزية حديثة. (قد يقلل عقد من شأن الناقد لاعتماده على ترجمة إنجليزية بدلاً من الترجمة العبرية الأصلية ، لكني أظن أن فريق المترجمين المحترفين الذين يقفون وراء أي ترجمة لائقة وحديثة للكتاب المقدس يعرفون لغتهم العبرية على الأقل كما يعرفها!) كيف يتعامل الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح مع هذا المقطع الأساسي:

حزقيال 26:12 & ldquo يفسد ثروتك ، وتنهب بضاعتك. سيتم تسوية جدرانك ، و & hellip & rdquo (الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح)

لاحظ أن الكلمة & ldquothey & rdquo قد تم إلقاؤها فلا يوجد فاصل ، ولا قفزة في المستقبل ، ولا نداء يمكن تصوره للإسكندر الأكبر أو أي فاتح آخر في المستقبل. يستمر السرد كما ينبغي ، الانتقال السلس من وصول نبوخذ نصر الوشيك إلى النتيجة النهائية. يُظهر فحص سريع أن إنجيل أورشليم المقدس يعطي تصييرًا مشابهًا. قد تكون بعض الترجمات أقل حسماً في صياغتها ، لكني لم أر حتى الآن ترجمة حسنة السمعة تتعامل بوضوح مع الآية 12 على أنها انقطاع في استمرارية السرد. إنه نبوخذ نصر على طول الطريق!

وبالتالي ، فإن التحول غير المتناسق في القواعد لا يمنحنا ترخيصًا لكسر وحدة النص ، ناهيك عن حقن الأشخاص البعيدين والأحداث التي نختارها. ليس لدينا الحرية في تجاهل التدفق الواضح للمقطع ، خاصة أنه مدعوم بأدلة إضافية. لسنا أحرارًا في البدء بافتراض عصمة الكتاب المقدس و mdashor من الخلاف في هذا الشأن. القيام بذلك هو انتهاك للمبادئ الأساسية للتفسير السليم والموضوعي.
أما بالنسبة لثروات صور ، فقد اعترف حزقيال لاحقًا بأن نبوخذ نصر لم يحصل على شيء مقابل متاعبه. ومما زاد الطين بلة ، أن الأشياء الثمينة في البر الرئيسي كانت ستُنقل إلى مدينة صور ، الجزيرة ، مع اقتراب نبوخذ نصر. على ما يبدو ، لم يستطع حزقيال تجاهل الفشل الواضح لنبوته السابقة. سيكون هذا بالتأكيد دافعًا قويًا للعودة إلى الموضوع. وإلا كيف يمكن للمرء أن يفسر انحرافًا لا طائل منه من قبل حزقيال ، والذي يضع الله في ضوء سيء؟ وهكذا ، وبدون لوم الله ، اعترف حزقيال لاحقًا بأن نبوخذ نصر (الذي يُفترض أنه أداة الله) قد فشل. ثم يضيف نبوءة جديدة سيحصل نبوخذ نصر على مكافأته بغزو مصر. واحسرتاه! نبوخذ نصر (وحزقيال) ضربوا هناك أيضًا.

حزقيال 29:17 & ldquo في السنة السابعة والعشرين ، في الشهر الأول ، في اليوم الأول من الشهر ، جاءت كلمة الرب إليّ: 18) & # 700 ابن الإنسان ، جعل نبوخذراصر ملك بابل جيشه يتعب ضد صور ، كل رأس أصلع وفرك كل كتفه عاريًا ، لكن لم يحصل هو ولا جيشه على أي شيء من صور لدفع ثمن العمل الذي قام به ضدها. 19) لذلك هكذا قال السيد الرب: هأنذا أعطي أرض مصر لنبوخذراصر ملك بابل فينزع ثروتها وينهبها وينهبها ويكون أجرة جيشه.

هذه النبوءة الأخيرة (الآية 19) لم تحدث أبدًا ، كما لوحظ ، مما جعل الله كاذبًا. لم يغزو نبوخذ نصر مصر قط (Boadt ، 1992).

صور ستدمر الى الابد

حزقيال 26:19 & ldquo & lsquo ، لأنه هكذا قال السيد الرب: عندما أجعلك مدينة خربة ، مثل المدن غير المأهولة ، عندما أصعد فوقك العمق ، وغطتك المياه العظيمة ، فأدفعك إلى أسفل. مع أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة ، إلى الناس القدامى ، وسأجعلك تسكن في العالم السفلي ، بين الأطلال البدائية ، مع أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة ، حتى لا تسكن أو يكون لديك مكان في ارض الاحياء. سأوصلك إلى نهاية مروعة ، ولن تكون أكثر على الرغم من البحث عنك ، فلن يتم العثور عليك مرة أخرى ، يقول الرب الإله. & [رسقوو] & rdquo

مثير للضحك! أنقاض صور القديمة تكمن تحت روبل القرون المتعاقبة من الاستيطان ومداشنوت في قاع البحر! ستؤدي بعض أعمال الحفر الجادة إلى نقل عالم الآثار إلى المستويات القديمة في مدينة صور. حقا فقدت! لكن المؤمنين بالكتاب المقدس سوف يتجادلون إلى ما لا نهاية حول هذه النقاط. يقوم التمسك بذلك بإسهاب ، ونقطة جوهره هي:

& ldquo إن العثور على أطلال صور (أو أي مدينة) ليس هو نفسه العثور على صور (أو أي مدينة) ITSELF. & rdquo (القابضة ، ص 12)

يوضح حزقيال أنه لن يتم إعادة بناء صور أبدًا. ماذا يُضاف أيضًا بالقول إنه لن يتم العثور على صور أبدًا؟ إذا كان حزقيال يعني أنه لن يتم العثور على المدينة الحية (أو استمرارية ذات معنى لها) ، فهو ببساطة فائض عن الحاجة. يمكن استنتاج هذا القدر من تصريحه بأن صور ستدمر إلى الأبد. سيكون التمسك أفضل حالًا من خلال المجادلة في مقطع عبراني هنا ، وهي حجة لا تخلو من بعض المزايا. بالنسبة لأولئك الذين يفضلون أخذ هذه النبوءات حرفياً ، إما أن حزقيال قد كرر نفسه بغباء أو أنه قصد شيئًا أكثر. إذا كان حزقيال يعني شيئًا أكثر من ذلك ، فقد ذكر بالفعل أن صور ستغرق تحت المحيط ، فلا بد أنه حتى أنقاض صور لن يتم العثور عليها مرة أخرى. صور سوف تختفي تماما ، وهو ما لم تختف بالتأكيد.

حزقيال 26:14 & ldquo سأجعلك صخرة عارية تكون مكانًا لبسط الشباك لن تبنى أبدًا لأني تكلمت الرب يقول الرب.

لم يحدث قط! الجزيرة ، صخرة واحدة كبيرة في الأساس ، لم يتم تنظيفها أبدًا ، وذلك & # 700s حيث كانت صور (وجزئيًا). في الواقع ، أضافت قرون من الاحتلال طبقة سميكة من الركام ، تاركة الصخر أقل جرداء من أي وقت مضى.

حزقيال 27: 35-36 & ldquo كل سكان السواحل مرعوبون منك وملوكهم خائفون بشكل رهيب ، وجوههم متشنجة. التجار بين الشعوب يصفرون عليك قد وصلوا إلى نهاية مخيفة ولن يعودوا إلى الأبد.

حزقيال 27: 35-36 & ldquo و lsquo و كل من يعيش على طول الساحل مصدوم من مصيرك. حتى ملوكهم مرعوبون والخوف مكتوب على وجوههم. لقد ذهبت ، ذهبت إلى الأبد ، والتجار في جميع أنحاء العالم مرعوبون ، خائفون من أن يشاركونك مصيرك. & rsquo & rdquo
(النسخة الإنجليزية اليوم # 700)

حزقيال 28:19 & ldquo كل الذين يعرفونك بين الشعوب مرعوبون منك ، لقد وصلت إلى نهاية مخيفة ولن تكون أبدًا إلى الأبد.

حزقيال 28: 18-19 & ldquo & hellip لذلك أضرمت النار في المدينة وأحرقتها على الأرض. كل من ينظر إليك الآن يرونك تحولت إلى رماد. 19) لقد رحلتم ، وذهبت إلى الأبد ، وكل الدول التي عرفت أنك مرعوب ، خائفة من أن يشاركوك مصيرك. & rdquo (النسخة الإنجليزية اليوم # 700)

قمامة نقية! حتى الهزيمة المروعة للإسكندر الأكبر لا يمكن أن تنقذ هذه الآيات. & ldquo في تاريخ صور ، قال والاس ب. & hellip المدينة لم تقع في حالة خراب لفترة طويلة. تم استيراد المستعمرين وعاد المواطنون الذين هربوا. إن طاقة هؤلاء مع ميزة الموقع ، في غضون سنوات قليلة رفعت المدينة إلى الثروة والقيادة مرة أخرى ، (مطبعة جامعة كولومبيا: نيويورك ، 1915 ، ص 64).

أنقذ الصيادون حوالي 15000 صوري (كاتزنشتاين وإدواردز ، 1992). لم يقضي غزو الإسكندر والقرن السابع ، بأي حال من الأحوال ، على السكان الفينيقيين في صور. في الواقع ، كانت اللغة الفينيقية تحدث هناك في العصر الروماني.
& ldquoTyre هي جزيرة بالكامل ، تم بناؤها تقريبًا بنفس طريقة Aradus وهي متصلة بالبر الرئيسي بواسطة الخلد ، الذي شيده الإسكندر وهيليب.كانت المدينة أيضًا مؤسفة عندما احتلها الإسكندر لكنها تغلبت على مثل هذه المصائب واستعادت نفسها عن طريق الملاحة البحرية لشعبها ، حيث تفوق الفينيقيون بشكل عام على جميع الشعوب في كل العصور ، ومن خلال بيوت الصبغ الخاصة بهم للأرجواني والهيليب و rdquo (Jidejian ، ص 88 بناءً على Strabo 16.2. 23)

اشتهرت صور بصبغتها الملكية ذات اللون الأرجواني ، والتي تم الحصول عليها بشكل أساسي من حلزون الموريكس. غالبًا ما يتم الاستشهاد بـ Murex brandanis و Murex trunculus ، كما هو الحال في Purpura haemastoma. لا يزال حلزون الموركس ، الذي لا يزيد حجم أصدافه عن حوالي 3 بوصات ، يعيش في المياه قبالة مدينة صور.

وفقا لديودوروس (17.47.1-6) ، سمح الإسكندر لرجل من صور ، من أصل ملكي ، أن يصبح ملكها الجديد. بعد 17 عامًا فقط ، تم استرداد صور بشكل كافٍ لمقاومة & mdash لمدة 15 شهرًا وحصار مدشا من قبل Antigonus ، أحد جنرالات الإسكندر & # 700 ، الذي سعى إلى جعل نفسه سيدًا لآسيا بعد وفاة الإسكندر & # 700. عند الاستيلاء على صور ، أنشأ Antigonus حامية خاصة به هناك ، مما يدل على أن المدينة ظلت سليمة. (Jidejian ، ص 80) سمعت أصوات القيثارة والموسيقى الأخرى بالتأكيد مرة أخرى في صور القديمة!

تحت سيطرة الملوك السلوقيين (بعد 198 قبل الميلاد) ، لدينا هذا فيما يتعلق بصور: & ldquo في البداية لم تعاني صور بشكل كبير من المنافسة مع الإسكندرية. أي فرص تجارية ضائعة تم تعويضها أكثر من خلال المزايا التجارية الجديدة الناتجة عن السيطرة السلوقية في الشرق والأمن الذي كان ضروريًا للتوسع التجاري. (Jidejian ، ص 81)

& ldquo خلال الحروب البونيقية ، تعاطفت صور بشكل طبيعي مع قرطاج [مستعمرتها القديمة]. هزم الرومان حنبعل واضطر إلى الفرار للنجاة بحياته. هرب على متن سفينة إلى صور حيث تم استقباله بكل علامة شرف. & rdquo (Jidejian ، ص 82 بناءً على Livy 35.48.6 و 37.30.1-10) نفس المدينة القديمة ، نفس كبار السن! الفينيقيون ما زالوا مسيطرين.

تعافت صور في ظل الحكم السلوقي ، الذي سمح بدرجة من الاستقلال ، وأعادت ترسيخ نفسها خلال الفترة الرومانية كمركز تجاري وتجاري رئيسي. (جيدجيان ، ص 81-82 ، 89 ، التأكيد مضاف).

& ldquo أكدت روما أن صور تتمتع بالحكم الذاتي وفي عام 93/94 م ، تُصوِّر العملة في صورًا مدينة صور على أنها عاصمة. & rdquo (Ch & eacutehab 1962 p.24، 31: from Katzenstein and Edwards، 1992)

& ldquo كانت مدينة جميلة في العصر البيزنطي. أسفرت الحفريات عن شوارع واسعة تصطف على جانبيها المحلات التجارية ، وجبانة شاسعة وأحياء سكنية واسعة. & rdquo (Jidejian ، ص 118)

& ldquo خلال القرن الرابع الميلادي ، كانت صور مزدهرة كما شهد عليها جيروم الذي وجد صعوبة في التوفيق بين نبوءة حزقيال و 700 من دمار صور مع جمال المدينة في عصره. كانت المدينة مرة أخرى مركزًا للنشاط التجاري في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وأبحرت العديد من السفن الأجنبية إلى مينائها. & rdquo (Jidejian ، ص 120)

تمتعت صور ببعض الاستقلال في ظل سلالة بني و # 700 عقيل ، التابعين للفاطميين المصريين (بعد 969 م). في ذلك الوقت كانت صور تزين بالنوافير ، وامتلأت أسواقها بكل أنواع البضائع ، بما في ذلك السجاد والمجوهرات المصنوعة من الذهب والفضة.

واليوم ، فإن ldquocauseway & rdquo الموسع ممتلئًا تقريبًا و ldquowall إلى الجدار و rdquo مع مجموعة كثيفة من المباني الشاهقة التي تذكرني بجزء من وسط مدينة لوس أنجلوس في سنواتها الأولى. حوالي ثلث الجزيرة القديمة ، على الجانب الجنوبي ، هي حديقة أثرية. لا تنخفض أعمال التنقيب عمومًا عن المستوى الروماني ، فهي سياسة الحفاظ على الآثار والمباني الرومانية. ما تبقى من الجزيرة القديمة مغطاة إلى حد كبير بالمباني السكنية ، مع تناثر المباني المكونة من عدة طوابق. أصبح المرفأ الجنوبي القديم في نهاية المطاف مغمورًا بالطمي ، ولا يزال من الممكن رؤية أجزاء من الرصيف القديم على شكل أراضي صغيرة وبعيدة عن الشاطئ. & rdquo لا يزال المرفأ الشمالي يعمل ، وميناء صياد مزدحم & # 700s في بعض الأحيان حتى سفينة شحن كبيرة قد ترسو فقط خارجها! هذه ليست قرية صيد منسية وهادئة كما صورها العديد من المدافعين عن الكتاب المقدس!

يبدو لي أن صور كانت أي شيء إلا أنها دمرت ولم تسمع بها مرة أخرى! كانت صور ، المدينة الفينيقية تحت الرعاية الفينيقية ، على قيد الحياة وتركل لقرون. لم يضع غزو الإسكندر & # 700s نهاية لصور الحقيقية بأي معنى. ربما ، لهذا السبب ، يصل ماكدويل (الدليل الذي يطالب بالحكم ، المجلد الأول) إلى عام 1291 بعد الميلاد لتدمير صور! ولكن ، بحلول ذلك الوقت ، أصبحت النبوة نفسها مزحة وما زالت لا تفلت من إخفاقاتها الأخرى. ما هو أكثر من 700 ثانية ، سيكون من السخف الادعاء ، بعد ما يقرب من 1800 عام ، أن الدول المحيطة كانت تعرف وقت صور حزقيال & # 700s بأي معنى. وإذا لم يكن حزقيال يخاطب صور عصره ، بل كان يخاطب جيلًا بعيدًا ، فلماذا كان يتعامل مع المخاوف ويستخدم الكلمات التي سوف فقط يُفهم على أنه ينطبق على وقته؟ ماذا سيكون الغرض من مثل هذه النبوءة الغريبة. هل كان يحاول خداع جيله ، ناهيك عن الأجيال اللاحقة؟ مرة أخرى ، أصبح الأمر برمته مزحة كبيرة على حساب الله.

بعد عام 1291 م ، ادعى ماكدويل أن صور لم تعد نفس المدينة. ربما ، ولكن كم عدد المدن الكبرى التي يمكنك التفكير فيها والتي لم يتم تدميرها أبدًا ، ولم تفقد ثقافتها الأصلية أبدًا ، على مدار ما يقرب من 2000 عام؟ نبوءة خارقة ، أليس كذلك؟ بحلول ذلك الوقت ، بطبيعة الحال ، فإن هذه النقطة ليست ذات صلة على الإطلاق. ولكن هناك المزيد إذا كنت ترغب في جلد حصان ميت.

كان عام 1291 م هو الوقت الذي جُرفت فيه آخر آثار السيطرة المسيحية من فلسطين. وكانت عكا ، معقلهم الرئيسي الأخير ، قد سقطت في 5 مايو من ذلك العام و [مدشست] قبل أسبوعين من استيلاء مماليك مصر على صور نفسها. معظم المناطق الساحلية أو المحيطة & ldquonations & rdquo بالكاد كانت ستشعر بالرعب (حزقيال 27: 35-36 ، 28:19) في سقوط صور ، إحدى آخر البؤر الاستيطانية المسيحية في المنطقة. لم يكن سقوط صور تهديدًا لهم (كانوا بالفعل تحت سيطرة المسلمين) ولم تكن الأخبار مفاجأة كبيرة. حتى المسيحيين المتعصبين يمكن أن يروا الكتابة على الحائط. عام 1291 ببساطة لا يتناسب مع نبوءة حزقيال. من الواضح أن حزقيال يتحدث عن القوة البحرية العظيمة في عصره ، وهي قلعة قاومت الغزو حتى من قبل الآشوريين المميتين ، والذين من شأن زوالهم المفاجئ والصادم أن يثير الرعب في الدول المجاورة. بعض تلك الدول في حزقيال وعيد 700s قد تمردت ضد نبوخذ نصر البعض الآخر ربما كانوا لا يزالون تحت مظلة مصر. إنها أولئك الدول التي قد تصاب بالصدمة والرعب بشكل معقول من الانهيار المفاجئ لمدينة صور & # 700s & mdashnot المحيطة & ldquonations & rdquo لعام 1291 م. وهكذا ، حتى جهود McDowell & # 700s بعيدة المنال لإنقاذ نبوءة غارقة تأتي بلا فائدة من عدة تهم.

استراتيجية أخرى من قبل المؤمنين هي ببساطة إنكار أن حزقيال قد تنبأ أبدًا بالدمار الدائم ، وهي وجهة نظر يبدو أن هولدينغ يتبناها ، على الأقل فيما يتعلق بحزقيال 26:19.

& ldquo الآن ضد 19 ، يجب أن نلاحظ أن الله سيجعل المدينة مقفرة ، مثل تلك غير المأهولة. لا يقول إنه سيحافظ عليه بهذه الطريقة! & hellip النبوءة لا تقول أن المنطقة ستكون غير مأهولة إلى الأبد. & rdquo (القابضة ، ص 8)

أجد صعوبة في التوفيق بين هذه المجادلة وما يقوله الكتاب المقدس بالفعل. يخبرنا حزقيال أن صور ستأتي إلى أ نهاية مروعة، أنه لن يكون أكثر من ذلك إلى الأبد أبدا ليتم إعادة بنائها. سوف تغرق صور في المحيط البدائي ، لن يتم العثور عليها مرة أخرى. لا أعرف كيف تقرأ هذه الكلمات ، لكن بالنسبة لي ، فقد كتب عليها جميعًا. حتى برادشو ، الذي يبدو أنه يميل إلى الدفاع عن النبوءة ، يضطر إلى التفكير في الاستخدام المفرط. & ldquo يمكن قول نفس [الاستخدام المحتمل للمبالغة النبوية] عن نبوءة حزقيال & # 700 s بأن المدينة لن يُعاد بناؤها أبدًا & hellip & rdquo (برادشو ، ص 11)

يواصل عقد دفاعه بـ:

& ldquo & lsquobuilding مرة أخرى & rsquo يعني أن شيئًا ما تم تركه لبناء UPON واستخدامه في عملية البناء - جدار ، أساس ، حتى ذاكرة تصميم معين. & hellip ولكن لم يبق من صور للبناء عليها ، أو لم يتبق منها شيء لبناء المستوطنات الجديدة ، سواء في البر الرئيسي أو الجزيرة ، بعد تدمير كل منهما والاعتداء عليها بمد الزمان وتصميم المدينة القديمة & hellip لم يتم دمجها بأي شكل من الأشكال في الإطارات الجديدة. لذلك لم يتم بناء صور مرة أخرى & rsquo في المدينة الجديدة أو في قرية الصيد. & hellip باختصار ، لا تشترك المدن إلا في الاسم. & rdquo (القابضة ، ص 9 ، 10)

يعتمد هذا التفكير على الأسطورة القائلة بأن مدينة صور هي المدينة الساحلية ، والتي (على الأقل بمعنى ما) ألغى تنظيفها من قبل الإسكندر. ومع ذلك ، فقد رأينا تفنيد تلك الأسطورة. لقد أوضحت أنه حتى بعد غزو الإسكندر والقرن السابع الميلادي ، تمت إعادة بناء صور بكل معنى الكلمة. يبدو أن ماكدويل يفهم هذه الحقيقة ، التي دفعته على ما يبدو إلى الوصول إلى وقت لاحق (1291 م) للتدمير الدائم لصور ، وهو التاريخ الذي يسمح لحجته ضد إعادة بناء صور القديمة بالاستناد إلى أرضية أكثر ثباتًا إلى حد ما. ومع ذلك ، كما بينت ، لا يمكن التوفيق بين مثل هذا التاريخ ونبوءة حزقيال. في الواقع ، هذا التاريخ بعيد بالفعل عن مسرح نبوءة حزقيال & # 700s ، والتي من الواضح أنها تنطبق على عصره. إن تقديم مواعيد لاحقة سيكون أكثر سخافة. بأي معنى يمكن القول إن خطاب صور حزقيال موجود في مثل هذه التواريخ المتأخرة؟ أفضل نتيجة ، الاستنتاج الموضوعي الوحيد ، هو أن نبوءة حزقيال قد فشلت تمامًا في عدة أسباب.

فهرس

(ANET): بريتشارد ، جيمس ب. 1955. نص الشرق الأدنى القديم المتعلق بالعهد القديم. برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

أريان. 1976. تاريخ الإسكندر وإنديكا (2.15.6-7 2.16.7)
ترجمه P. A. Brunt ، & ldquoArrian مع ترجمة باللغة الإنجليزية ، & rdquo Loeb Classical Library ، المجلد. 1. لندن: William Heinemann، Ltd.
(تم الاستشهاد بهذا المصدر بواسطة R.I. Bradshaw.)

بوادت ، لورانس. 1992. ldquoEzekiel، Book of، & rdquo قاموس الكتاب المقدس المرساة
ديفيد نويل فريدمان ، رئيس التحرير ، 6 مجلدات
نيويورك: دوبليداي

برادشو ، روبرت آي. 1999 (تمت الزيارة في 24 أبريل / نيسان 2002). إطار العجلة
الإنترنت: http://www.robibrad.demon.co.uk/tyre.htm
(على الرغم من أن برادشو و [مدش] اللذين يدعمان أساسًا نبوءة حزقيال & # 700s حول صور و [مدش] يميلون إلى إخفاء الصعوبات الخطيرة ، إلا أنه أنتج مصدرًا ثانويًا ممتازًا ، وهو مصدر لم يتم التخلي عنه للتشوهات المعتادة والجملة والتبريرات السخيفة التي يستخدمها العديد من المدافعين.)

هولدينج ، ج.ب (تمت الزيارة في 22 أبريل / نيسان 2002). TEKTON: اللبنات الأساسية للإيمان المسيحي: العهد القديم ، & ldquo الإطارات ذات الأحزمة الفولاذية: حول نبوءة صور حزقيال & rdquo
الإنترنت: http://www.tektonics.org/tekton_05_05_03.htm
(يبدو أن القابضة عازمة على الحفاظ على العصمة الكتابية بأي ثمن ، وغالبًا ما تقدم تبريرات مطولة تستند إلى التمني أو المصادر المشبوهة. ومع ذلك ، من الواضح أنه قضى بعض الوقت في التفكير في الحجج).

Jidejian ، نينا. 1969. صور عبر العصور
بيروت ، لبنان: دار المشرق للنشر
(مع مقدمة من قبل الأمير موريس شهاب ، المدير العام للآثار في لبنان ، هذا هو أحد الأعمال الرئيسية حول هذا الموضوع. عمل أحدث (إصدار لاحق إذا حكمت بشكل صحيح) قدمه RI Bradshaw ، تم نشره في عام 1992 بقلم كيندال هانت من Dubeque ، أيوا: الولايات المتحدة الأمريكية)

كاتزنشتاين ، إتش جيه ودوغلاس آر إدواردز. 1992. & ldquoTyre & rdquo قاموس أنكور للكتاب المقدس ديفيد نويل فريدمان ، رئيس التحرير ، 6 مجلدات
نيويورك: دوبليداي

كجيلين ، توري. (تمت الزيارة في 24 أبريل / نيسان 2002). موسوعة المشرق ldquoTyre & rdquo
الإنترنت: http://I-cias.com/e.o/tyre.htm

ليفيراني ، M. 1988. & ldquoTyre ، & rdquo G. W. Bromiley ، gen. إد. موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة ، المنقحة ، المجلد. 4. غراند رابيدز: إيردمان: 932-935
(تم الاستشهاد بهذا المصدر بواسطة R.I. Bradshaw.)

روفوس ، كوينتوس كورتيوس. 1984. تاريخ الإسكندر (4.2.2)
ترجمه جون ياردلي
Harmondsworth: Penguin (تم الاستشهاد بهذا المصدر بواسطة R. I. Bradshaw.)

الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد (الإصدار القياسي). 1970
مطبعة جامعة أكسفورد ، مطبعة جامعة كامبريدج
(الكتاب المقدس الإنكليزي الجديد ، الذي اشتهر بسمعته السيئة والتحدث عنه كما هو ، & rdquo اخترق تراكيب الكلمات القديمة من أجل تحويل معناها الحقيقي إلى استخدام حديث ومتوازي للغة الإنجليزية.)

الكتاب المقدس المشروح الجديد من أكسفورد مع الأبوكريفا (النسخة القياسية المنقحة)
نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1962
(هذا هو كتابي المقدس الافتراضي ، والذي يظل قريبًا إلى حد ما من بنية الكلمات القديمة.)

الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح مع ابوكريفا. 1989
مطبعة جامعة أكسفورد ، مطبعة جامعة كامبريدج
(الكتاب المقدس الإنجليزي المنقح هو خليفة للكتاب المقدس الإنجليزي الجديد ، وقد تم تخفيفه لجعله أكثر ملاءمة للاستخدام في المنبر. ومع ذلك ، فإنه يحتفظ بالكثير من العرض الجريء والجديد لـ NEB.)

اليوم & # 700s النسخة الإنجليزية. 1979
ناشفيل ، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة الكتاب المقدس الكاثوليكية ، قسم من دار نشر توماس نيلسون
(TEV هي ترجمة إنجليزية حديثة أخرى تحاول الوصول إلى المعنى بدلاً من الحفاظ على بنية الكلمات القديمة ، وهو عمل يُمنح عمومًا درجات عالية. لم تعد الترجمات الكاثوليكية الحديثة أعمالًا دعائية قديمة. ولكن ، كما هو الحال في أي ترجمة ، يجب على المرء دائمًا مراعاة الأحكام المسبقة المحتملة.)

ملاحظة معرفية

إجراء أخطاء ldquoSnakepiper & rdquo (في مناقشة عبر الإنترنت) لعدم الدخول في اللغة العبرية الأصلية. ربما لم يخطر ببال عقد أن فرق مترجمي الكتاب المقدس يعرفون لغتهم العبرية على الأقل بالإضافة إلى هولدينج وشركة و mdashand ، فإن استنتاجاتهم هي بالضبط التي تشتمل على أي ترجمة إنجليزية جيدة. عندما تتفق العديد من الترجمات الجيدة ، يمكنك أن تطمئن إلى أن مناشدة أخرى للغة العبرية الأصلية ، خاصة من قبل أولئك الذين لديهم محاور لاهوتية لطحنها ، لن يقلب على الأرجح المعنى الأساسي لمثل هذه الترجمات. قد يوفر الدخول إلى اللغة العبرية الأصلية رؤى إضافية ، خاصةً حيث تم إعطاء التعبيرات القديمة مكافئات حديثة ، ولكن لن يقلب المعنى الأساسي الواضح للعديد من الترجمات الإنجليزية. القابضة تلعب اللعبة العبرية واليونانية القديمة.إذا لم يعجبك ما يقوله الكتاب المقدس ، ادعي أن اللغة العبرية أو اليونانية الأصلية تعني حقًا شيئًا آخر وأن جميع المترجمين قد فاتتهم ما هو واضح لك! عادة ما تكون هذه حالة من خداع الذات (تتميز ببعض المعرفة باللغات القديمة والكثير من التمني) بدلاً من محاولة علنية للازدواجية.


صور ، لبنان - تاريخ

وزارة الدفاع عن المسيحية مكرسة لإثبات الموثوقية التاريخية للكتاب المقدس من خلال البحث الأثري والكتابي.

مواضيع البحث

فئات البحث

اكتشافات مذهلة في علم الآثار التوراتي
المخطوطات القديمة والترجمات والنصوص
مراجعات الكتب والفيديو
احتلال كنعان في عهد يشوع وبدء عهد القضاة 1406-1371 ق.
قضايا معاصرة
عبادي
البحث عن تلفزيون الحقيقة
الملكية المنقسمة لإسرائيل ويهوذا 932-587 ق
النزوح والتجوال في البرية تحت حكم موسى 1446-1406 ق
طوفان نوح كاليفورنيا. 3300 ق
ركن المؤسس
الدفاعيات العامة
التحقيق في الأصول
إسرائيل في عصر القضاة ١٣٧١-١٠٤٩ ق
النظام الملكي الموحد 1049-932 ق
تحديثات الوزارة
عصر العهد الجديد 25-100 م
العصر البطريركي 2166-1876 ق
مقاطع الفيديو / الصوت
رؤى لدراسة أفضل للكتاب المقدس
ما هو علم الآثار الكتابي؟
الناس والأماكن والأشياء في العهد الجديد
الناس والأماكن والأشياء في الكتاب المقدس العبري
وسائل الإعلام ABR
يوميات الأرض الموعودة
العمارة والهياكل في الكتاب المقدس
دراسات الشرق الأدنى القديم
التسلسل الزمني الكتابي
كفن تورين
مشروع دانيال 9: 24-27
علم المصريات
حفريات خربة المقاطر 1995-2000 و 2008-2016
النقد الكتابي والفرضية الوثائقية
شيلوه
الخلق والرجل المبكر كاليفورنيا. 5500 ق
إقامة إسرائيل في مصر 1876-1446 ق
المنفى البابلي والعصر الفارسي 587-334 ق
الفترة البينية 400 ق.م - 25 م
العصر الآبائي 100-450 م
تابوت العهد
حياة وخدمة الرب يسوع المسيح والرسل 26-99 م
تقارير ميدانية في تل الحمام
عملات معدنية من العالم القديم
مقالات خربة المقاطر البحثية

التواصل

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عدد خريف 2002 من الكتاب المقدس والمجرفة.

اشتهرت أسماء صور وصيدا في الشرق الأدنى القديم. كما أنها مدن مهمة في العهدين القديم والجديد. يقع كلاهما الآن في لبنان ، مع صور 20 ميلًا جنوب صيدا و 12 ميلًا فقط شمال الحدود الإسرائيلية اللبنانية. اليوم كل منهم هو مجرد ظل لأنفسهم السابقة.

ويعتقد أن ميناء صيدا القديمة كان يقع في هذه المنطقة. تم بناء القلعة البحرية في المرفأ اليوم في الأصل كحصن صليبي لحماية الميناء. يُعتقد أن القلعة تقع فوق موقع المعبد الفينيقي لملكارت.
-مايكل لوديني
صيدا ، التي تُدعى صيدا اليوم (تعني العربية "صيد السمك") ، سُميت على اسم الابن البكر لكنعان (تك 10:15) وربما استوطنها نسله. امتد تخم كنعان القديم الشمالي إلى صيدا (تك 10:19). فيما بعد ، تحدث يعقوب عنها على أنها حدود زبولون (تك 49:13) وضمها يشوع كجزء من الأرض الموعودة لإسرائيل (يش 13: 6). أدرجت صيدا في ميراث أشير على تخمها الشمالي (يش 19:28) ، لكنها لم تأخذها تلك القبيلة في الغزو (قض 1: 31 ، 3: 3). استقرت صيدا منذ البداية كمدينة ساحلية ، وقد تم بناؤها على نتوء مع جزيرة قريبة من الشاطئ تحمي المرفأ من العواصف. على بعد عشرين ميلاً جنوب صيدا ، في وسط سهل ساحلي ، شُيدت صور (تسمى صور باللغة العربية اليوم) على جزيرة صخرية على بعد بضع مئات من الأمتار في البحر الأبيض المتوسط ​​(Ward 1997: 247). في الواقع ، أخذت المدينة اسمها من هذه الجزيرة الصخرية. تأتي صور من سيميتيك ريال سعودى (اللغة العبرية سور، عربي صورالبابلية سورو، مصري الدكتور،) تعني موسيقى الروك.

يقع عند سفح بعض التلال الجنوبية الغربية للجبل اللبناني وبالقرب من مضيق نهر ليونتس القديم (الليطاني الحديث) ، أصبح السهل الغني والمروي جيدًا المصدر الأساسي للجزيرة المحصنة أو الغذاء والماء والخشب وضروريات المعيشة الأخرى . يبدو أن الجزيرة كانت محصنة أولاً وأطلق عليها اسم صور ، بينما استقرت المدينة الساحلية المقابلة لها فيما بعد. كانت تسمى في الأصل أوشو في النصوص المسمارية (Ward 1997: 247) ولاحقًا Palaetyrus ('صور القديمة') في النصوص اليونانية (Jidejian 1996: 19).

الكنعانيون

تشير الأدلة التاريخية والأثرية إلى أن المدينتين قد استقرتا في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد وكانتا موانئ بحرية مهمة قبل فترة طويلة من استيطان الإسرائيليين في كنعان. ومع ذلك ، بينما ورد ذكر صيدا عدة مرات خلال حقبة الكنعانيين وإسرائيل في وقت مبكر في الكتاب المقدس ، ظهرت صور لأول مرة كجزء من الحدود الغربية لآشر (يش 19:29). يُطلق عليها على وجه التحديد اسم "المدينة المحصنة" في هذا المقطع ، وقد لوحظ أنها معلم هام. لم تظهر صور مرة أخرى في الكتاب المقدس حتى أرسل حيرام ، ملك صور ، الأرز والنجارين والبنائين لبناء بيت داود (2 سم 5:11).

في حين تم ذكر كلتا المدينتين في عدد من وثائق الألفية الثانية قبل الميلاد خارج الكتاب المقدس ، فإن أكثر الروايات إثارة للاهتمام تأتي من رسائل العمارنة. تم العثور على رسائل فعلية من ملوك المدينتين بين رسائل العمارنة (حوالي 1350 قبل الميلاد). كتب زمرداء ملك صيدا واحدًا (EA [العمارنة] 144) أو ربما اثنين (EA 145) من رسائل العمارنة. أرسل أبي ملكي ، ملك صور ، عشر رسائل إلى الفرعون المصري (EA 146-155).

على الرغم من أن مواعيد هوميروس الإلياذة و ملحمة لا يزال الخلاف بينهما ، ولم يذكر سوى صيدا وصيدا (17 مرة: الإلياذة 6.290-91 23.743-44 ملحمة 4.83 ، 84 ، 618 13.272 ، 285 14.288 ، 291 15.118 ، 415 ، 417 ، 419 ، 425 ، 473). ومع ذلك ، فإن الإخفاق في ذكر صور أو صور صور قد لا يكون ذا أهمية. يبدو أن بعض استخدامات هوميروس على الأقل تربط مصطلح صيدا بالفينيقيين بشكل عام (انظر أيضًا 1 مل 5: 6 جيدجيان 1996: 60). يبدو أنه خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، كانت صيدا هي الأبرز بين المدينتين المينائيتين. كما يظهر في الألف الأول قبل الميلاد أن صور طغت على صيدا.

تم صيد صدفة الموركس هذه من البحر الأبيض المتوسط ​​من قبل صياد محلي وأعطيت لمدير ABR الدكتور براينت وود عندما زار مدينة صور. لا يزال يوجد في البحر الأبيض المتوسط ​​اليوم ، وقد جمع القدماء الآلاف من هذه الرخويات لإنتاج أونصة واحدة فقط من الصبغة الأرجواني. لقد كانت عملية مكلفة لدرجة أن الملابس الأرجواني كانت تعتبر رمزًا للثروة والملكية. - مايكل لوديني

الفينيقيون

بينما كانت صور وصيدا تعتبران كنعانية خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، يسمي العلماء الساحل اللبناني بعد فترة الفتح الإسرائيلي لكنعان ، فينيقيا. "فينيقيا" هو الاسم الذي أطلقه اليونانيون على المنطقة ، من كلمتهم التي تعني الأرجواني. تطورت صناعة الصبغ الأرجواني في العالم القديم من استخراج سائل من رخويات البحر الأبيض المتوسط ​​، الموريكس. لم يطور سكان الساحل الفينيقي هذه الصناعة فحسب ، بل تخصصوا في شحن هذه السلعة القيمة للغاية في جميع أنحاء العالم المتوسطي.

بداية من ديفيد ، أصبح الاتصال بصور بارزًا. قدم حيرام ، ملك صور ، أشجار أرز ونجارين وبنائين لبناء قصر داود (2 سم 5:11). من غير الواضح إلى أي مدى استُخدم الأرز في بيت داود ، لكن داود اعتبر مسكنه قصرًا من أرز (2 سم 7: 2) ، وبدا الله متفقًا معه (2 سم 7: 7). في وقت لاحق ، استخدم داود مساعدة أهل صيدا وصوريين في توفير أشجار الأرز للهيكل (مركز حقوق الإنسان الأول 22: 4).

عرض حيرام أيضًا أن ينزل الأرز من الجبال وأن يطفو على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى يافا من أجل مشاريع البناء الملكية لسليمان (1 مل 5: 8-11 2 أخ 2:16) ، والتي تضمنت قصره والمعبد. ومن المثير للاهتمام ، أنه بينما استمر حيرام في كونه جهة الاتصال اللبنانية المهيمنة ، تحدث سليمان عن مهارات النجارة لدى سكان صيدا (ربما مجرد مصطلح عام للفينيقيين؟) والبنائين من جبل ، المعروفين لدى اليونانيين باسم بيبلوس (1 مل 5: 18).

كان أثبعل والد إيزابل وملك صيدا (1 مل 16:31). يتبع العديد من العلماء جوزيفوس (ضد Apion 1.121-24 تحف قديمه 8) ، الذي كان يقتبس ميناندر ، وعرف إثبعل بإثبعل (العبرية 'رجل البعل') ، كاهن عشتروت الذي قتل ملك صور واستولى على العرش (Jidejian 1996: 73 ، 306). في الواقع ، خلال فترات عديدة ، بدا أن ملك إحدى المدن يعتبر ملكًا لمدينة أخرى من قبل الغرباء.

حاصر نبوخذ نصر ، ملك بابل ، صور لمدة 13 عامًا (585-572 قبل الميلاد) ، لكن الحقائق التاريخية الدقيقة لنتائجها لا تزال غير واضحة. من الواضح أنه لم يحتل المدينة ، لكنها ربما استسلمت له بشروط. تحدث كل من إرميا (27: 3-11) وحزقيال (26: 7-14) عن هذا الحدث. يبدو أن صور وصيدا استسلمتا لنبوخذ نصر ، بناءً على وثيقة إدارية بابلية مجزأة تذكر أن ملوك صور وصيدا يتلقون حصصًا غذائية من الأسرة البابلية الملكية (بريتشارد 1969 أ: 308).

في أيام عزرا وزربابل ، أرسل اليهود العائدون من السبي أيضًا إلى رجال صيدا وصور للحصول على أرز لبناء الهيكل الثاني. مرة أخرى ، تم نقل الأرز من لبنان على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى يافا ، حيث يمكن نقله برا إلى القدس (عز 3: 7).

كان العصر الذهبي لمدينة صيدا قادمًا. ولم تأت أعظم أيام صيدا بعد ظهورها في الألف الثاني قبل الميلاد إلا بعد أيام نبوخذ نصر. وصلت المدينة الساحلية إلى ذروة قوتها من خلال تجارتها العالمية في صناعات صبغ الموركس والزجاج. في الوقت نفسه ، استمرت في كونها من بين رواد شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في بناء السفن والشحن.

الإسكندر الأكبر

بينما بدا أن صور صمدت أمام نبوخذ نصر ، لم تكن مستعدة للإسكندر بعد 250 عامًا. على الرغم من أن كل مدينة فينيقية في الشمال ، بما في ذلك صيدا ، رحبت بالإسكندر ، لم توافق صور إلا على الاستسلام له اسميًا. لم يسمحوا له بالدخول إلى المدينة ، وهو بالضبط ما كان الإسكندر ينوي القيام به. لا يمكن إنكاره ، فبعد سبعة أشهر فقط من حصار المدينة الجزيرة ، فعل ما لم يراه أي شخص آخر ممكنًا. باستخدام الأحجار والأخشاب والأوساخ والحطام من البر الرئيسي ، بنى الإسكندر جسرًا إلى البحر الأبيض المتوسط. أخيرًا وصل إلى الجزيرة ، واخترق سور المدينة وقتل أو وضع العبيد للصور المتحدين. إنه إنجاز مذهل ، تم تغيير صور إلى الأبد.

كانت مدينة صور في الأصل جزيرة انضم إليها الإسكندر الأكبر لاحقًا إلى البر الرئيسي عبر جسر. بمرور الوقت ، تم توسيع الجسر بسبب الأنقاض ورواسب الرمل التي جرفتها الأمواج. تُظهر هذه الخريطة التي تعود إلى عام 1873 صور كما كانت عام 322 قبل الميلاد ، وفيما بعد كشبه جزيرة تمتد إلى البحر الأبيض المتوسط. لا يزال من الممكن رؤية أدلة على موانئ صور القديمة على الجانبين الشمالي والجنوبي لشبه الجزيرة.

أشار حزقيال إلى هذا الحدث قبل وقت طويل من حدوثه. بينما ذكر أيضًا أن الله سيرسل نبوخذ نصر ضد المدينة (حز 26: 7) ، تحدث عن وعد الرب بتدمير صور ، وكشط ترابها عنها ، وجعلها ناعمة مثل قمة صخرة ومكانًا جيدًا للانتشار. الشباك لتجف (عز 26: 4 ، 14). أشار حزقيال أيضًا إلى أن تجارة صور العالمية ستتوقف مع هذا الحدث (حزقيال 27 و 28). يوضح Jidejian (1996: 13-14) وصف حزقيال لتدمير صور ، أنه على مدى القرون الثلاثة الماضية ، كانت صور بمثابة "مقلع" للساحل بأكمله. يمكن العثور على أحجارها في أماكن بعيدة مثل بيروت (40 ميلاً شمالاً) وعكا (25 ميلاً جنوب إسرائيل).

تنبأ حزقيال أيضًا عن دينونة الله على صيدا (حز 28: 20-24). وعد الله بالوباء والدماء في شوارعها والموت بالسيف (حز 28:23). أثارت صيدا غضب الملك الفارسي أرتحشستا الذي ضرب المدينة بالخضوع. قد يكون هذا هو الحدث الذي وصفه حزقيال.

فترة العهد الجديد

بفضل خضوعها للإسكندر ، تمتعت صيدا تحت حكم الإغريق بحرية نسبية وحياة ثقافية متطورة. في الأيام الأولى للإمبراطورية الرومانية ، كانت صيدا تتمتع بقدر كافٍ من الاستقلالية لامتلاك مجلس الشيوخ الخاص بها وصك العملات المعدنية الخاصة بها. لسوء الحظ بالنسبة لعلماء الآثار ، لا تزال منطقة صيدا القديمة مشغولة اليوم ولا يتوفر سوى الحد الأدنى من الأدلة الأثرية للعهد الجديد صيدا.

في غضون ذلك ، تعافت صور أيضًا من دمار الإسكندر. في عام 126 قبل الميلاد ، أصبحت صور الآن شبه جزيرة تمتد إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وأصبحت مقاطعة رومانية ولاحقًا عاصمة مقاطعة سوريا الفينيقية في روما.

أصبح موقع المدينة القديمة في البر الرئيسي مقبرة رومانية كبيرة ومزخرفة. هنا أيضًا تم بناء ميدان سباق الخيل الروماني النموذجي ، وهو أفضل ما تم الحفاظ عليه في العالم اليوم. يمتد من هذه المنطقة أيضًا شارع ذو أعمدة من الشرق إلى الغرب ، وقوس نصر ضخم ثلاثي الخليج وقناة مائية.

في جزيرة صور ، بالقرب من موقع الميناء المصري القديم (الجنوبي) يوجد اليوم أطلال رائعة من الفترتين الرومانية والبيزنطية. وتشمل هذه الامتداد الغربي للشارع ذي الأعمدة من موقع البر الرئيسي ، و agora (سوق) ، وساحة غير عادية ، وحمام ضخم.

وهكذا ، كانت صور وصيدا في العهد الجديد مدينتين موانئ رومانية مزدهرة. ومع ذلك ، كان هناك جوع روحي كبير في المنطقة. في وقت مبكر من خدمة يسوع ، سمع أناس من صيدا وصور عن الأشياء التي فعلها. جاؤوا لرؤيته (مر 3: 8) فيشفوا منه (لو 6:17).

في وقت لاحق من خدمته ، زار يسوع منطقة صيدا وصور. وهناك شفى ابنة المرأة الكنعانية (مت 15: 21- 28 مر 7: 24-31). كانت هذه هي نفس المنطقة التي أرسل فيها الله إيليا عندما أطعمته الأرملة (1 مل 17: 9). كانت زيارة إيليا إلى ميناء زارافث (سيريبتا لليونانيين والصرفند الحديثة) ، في منتصف الطريق تقريبًا بين صيدا وصور. قد تكون زيارتا العهد القديم والجديد للمنطقة بمثابة تذكير بأن أرض الموعد امتدت شمالاً حتى صيدا. وبينما كانت مليئة بغير الإسرائيليين ، كانت لا تزال جزءًا من ميراث إسرائيل.

أعلن يسوع الدينونة على كورزين وبيت صيدا ، مشيرًا إلى أنه إذا كانت المدن الوثنية صور وصيدا قد اختبرت ما فعله كورزين وبيت صيدا ، لكانوا قد تابوا منذ زمن بعيد في المسوح والرماد (متى 11: 21-24).

أساء سكان صيدا وصور إلى هيرودس أغريبا الأول وجاءوا لزيارته في القدس. بينما كانت كلاهما مدينتين رومانيتين مهمتين في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، شعر قادتهما بالحاجة إلى الحفاظ على مصلحة هيرودس. كانت هذه الزيارة مناسبة لوفاة هيرودس على يد الله (أعمال الرسل ١٢: ٢٠-٢٣).

عندما عاد بولس إلى فلسطين من رحلته التبشيرية الثالثة ، أبحر إلى صور. التقى بمجموعة من التلاميذ هناك وأمضى سبعة أيام في المدينة (أعمال الرسل 21: 3-7). ربما سار في الشارع المليء بالأعمدة ، مروراً بمضمار سباق الخيل.

بعد اعتقاله في أورشليم وسجنه في قيصرية ، نُقل بولس كسجين إلى روما. توقفت سفينته من قيصرية في صيدا وسمح لبولس بمقابلة مجموعة من التلاميذ في تلك المدينة (أعمال الرسل 27: 3).

صيدا وصور اليوم

ميدان سباق الخيل في صور هو الأفضل في العالم. بمجرد جلوس 20000 متفرج ، يبلغ طول الملعب 480 مترًا (525 ياردة). تم تشييدها بشكل أساسي لسباقات العربات ، كما هو الحال في فيلم Ben Hur ، تم تمييز نهايات هذا السباق البيضاوي من خلال تقليب الأحجار المسماة metae والتي لا تزال موجودة في مكانها. خلقت المنعطفات عالية السرعة الضيقة في الميتا الجزء الأكثر إثارة وخطورة في السباق ، مما أدى غالبًا إلى اصطدامات وانسكابات دراماتيكية. يستخدم سكان صور الحديث ميدان سباق الخيل اليوم كمسار للركض.
-مايكل لودن أنا

كانت صيدا مسرحًا لقتال عنيف خلال الحرب الأهلية اللبنانية ، ولم يتدهور وضعها إلا خلال 22 عامًا من الاحتلال الإسرائيلي. حتى اليوم ، يوجد فندق واحد فقط وعدد قليل من المطاعم للسياح. مع العديد الحمامات (الحمامات التركية) ، الأسواق (الأسواق) والمساجد ، تبدو وكأنها مدينة عالمية قديمة. هناك القليل من الصناعة والخدمات المينائية فقط لعدد ضئيل من سفن الصيد المحلية.

لسوء الحظ ، نظرًا لأن منطقة الميناء القديمة ظلت مأهولة بالسكان على مدى آلاف السنين ، هناك القليل من الأدلة الأثرية أو العصر البرونزي والعصر الحديدي في صيدا. يُعتقد أن أطلال قلعة سانت لويس على تل جنوب الميناء تقع فوق الأكروبوليس القديم. إلى الجنوب مباشرة من القلعة يقع Murex Hill ، الذي كان يومًا ما مكبًا للقمامة في صيدا القديمة. تشكلت الكومة من عشرات الآلاف من قذائف الموركس المسحوقة من صناعة الصبغة الأرجوانية الشهيرة في المدينة.

صور اليوم هي مدينة محبطة عانت كثيرا خلال الحرب الأهلية اللبنانية والاحتلال الإسرائيلي اللاحق لجنوب لبنان. البرزخ الحديث الذي يربط الجزيرة بالبر الرئيسي يحمل شوارع منازل ومتاجر. يوجد ميناء صيد خلاب على الجانب الشمالي من البرزخ ، مجاور لسوق نابض بالحياة. مركز إداري لعدد من القرى والبلدات المجاورة ، صور لديها عدد من العشوائيات العشوائية. لا تقل أهمية أي صناعة لمدينة صور الحديثة عن البقايا الأثرية اليونانية والرومانية التي تغطي مدينة باليتيروس القديمة ، والبرزخ المتراكم ومدينة الجزيرة.

أعطتني زيارتنا للبنان تقديراً جديداً للعديد من المقاطع الكتابية. لم أفكر حقًا في الروابط التاريخية الغنية التي تربط صور وصيدا بالكتاب المقدس. خارج إسرائيل الحديثة ، من السهل أن ننسى أن الله ذكر هذه المدن على وجه التحديد كجزء من أرض الموعد. حتى في العهد الجديد ، خصص يسوع وبولس الوقت لخدمة سكان هذه المدن. ليس إسرائيليًا من حيث عدد السكان وثنيًا من خلال الممارسة الدينية ، استمر الله في تقديم شهادة لهم عن محبته وقوته.

فهرس

جيديجيان ، ن. 1996 صور عبر العصور. بيروت: Librairie Orientale.

جوزيفوس. 1992 أعمال جوزيفوس. عبر. دبليو ويستون ، من اللاتينية. بيبودي إم إيه: هندريكسون.

بريتشارد ، جي بي ، أد. 1969 أ نصوص الشرق الأدنى القديمة المتعلقة بالعهد القديم، الطبعة الثالثة. برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

بريتشارد ، ج. ب. 1969 ب الشرق الأدنى القديم بالصور، الطبعة الثانية. برينستون: مطبعة جامعة برينستون

ورد ، و. أ. 1997 صور. ص. 247-50 في موسوعة أكسفورد للآثار في الشرق الأدنى القديم 5 ، أد. إي إم مايرز. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.


صور ، لبنان - تاريخ

إطار العجلة (الفينيقي ار, ṣūr، "موسيقى الروك" اليونانية Τύρος لاتيني صور): ميناء في فينيقيا وإحدى المدن الرئيسية بشرق البحر المتوسط.

الأصول

كانت صور من أهم المدن في الشرق الأدنى القديم. بنيت على جزيرة في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، وسيطرت على ميناءين طبيعيين. كان قريبًا بدرجة كافية من الشاطئ ليتم إمداده من المناطق النائية ، ولكنه بعيد بما يكفي عن البر الرئيسي بحيث يكاد يكون من المستحيل الاستيلاء عليه.

كانت أكبر من المنطقة التي تحتلها الآن أجزاء المدينة القديمة التي ابتلعها البحر. سيطرت المدينة القديمة أيضًا على شريط ساحلي خصب ، يبلغ عرضه حوالي كيلومترين ، مع العديد من المدن الصغيرة والملاذات والمزارع.على الشواطئ كانت قرى هواة جمع القذائف ، وفي الشرق كانت تل محتلة تسمى المعشوق ، وبالقرب من الراشدية في الجنوب كانت بلدة قديمة جدًا ، والتي ربما تكون مطابقة لأوشو المذكورة في النصوص الآشورية ، و Palaityros ، "صور القديمة" ، من مصادرنا اليونانية. كان هذا ، وفقًا لأريان ، موقعًا لمعبد قديم جدًا في هيراكليس (الاسم اليوناني لملكارت) ، لاحظ [Arrian ، أناباسيس 2.16.] وقد عثر علماء الآثار هنا على العديد من المقابر التي تعود إلى العصر البرونزي.

كان هناك مصدران بالقرب من أوشو: أحدهما في الراشدية نفسها والآخر إلى الجنوب قليلاً ، في رأس العين ("رئيس المصدر"). مصدر ثالث في الباغبوج شمال صور. لذلك ، كانت المنطقة غنية بالمياه ، وفي العصور القديمة ، كان هذا يعني وجود قاعدة لازدهار زراعي كبير.

العصر البرونزي

في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ، قام الباحث اليوناني هيرودوت من هاليكارناسوس بزيارة مدينة صور وتحدث إلى كاهن وعلم أن مدينة ومعبد ملكارت في ذلك الوقت يعتقد أنهما يبلغان 2300 عام. ملاحظة [هيرودوت ، التاريخ 2.44.] بمعنى آخر ، تأسست المدينة في القرن الثامن والعشرين. وهذا ما تؤكده الاكتشافات الأثرية على تل المعشوق ، والتي هي أقدم من ذلك.

في الألفية الثانية ، ورد ذكر صور عدة مرات في رسائل العمارنة. على سبيل المثال ، يطلب الملك أبي ميلكي دعم مصر في نزاع مع صيدا. ضريح الإلهة عشيرات (أو عشيرة) في صور مذكور في ملحمة الملك كيريت ، ملحوظة [ملحمة الملك كيريت الرابع 198.] المعروفة من أوغاريت. تظهر رسائل من نفس البلدة أن السكان كانوا مهتمين بالمنسوجات في صور. لا شك أن اللون الأرجواني قد لعب دورًا ، وهو المنتج الذي اشتهرت به صور.

تم ذكر صور في قائمة الأماكن من عهد الملك المصري سيتي الأول (حكم من 1293 إلى 1279) ، بينما تم العثور على لوحة في صور تخلد ذكرى انتصار ابن سيتي وخليفته رمسيس الثاني (حكم 1279-1213). ). بالكاد تم لمس المنطقة خلال الأزمة التي ترتبط عادة بوصول "شعوب البحر" ، مما جعل المدن الفينيقية مليئة بالثقة. يتضح هذا من خلال قصة وين آمون ، الدبلوماسي المصري المشؤوم الذي أرسل في نهاية القرن الثاني عشر لشراء الخشب في جبيل. يذكر صور بشكل عابر.

الملك حيرام

في بداية العصر الحديدي ، حلت صور محل صيدا كأهم مدينة في المنطقة. ليس هناك شك في ذلك. ومن المؤكد أيضًا أن المدينة الرائدة الجديدة لعبت دورًا مهمًا للغاية في حركة الاستعمار الفينيقي. تم ذكر صور كمؤسس لكتيون في جزيرة قبرص النحاسية وقرطاج وأوتيكا وليكسوس وجاديس في الأندلس. يذكر المؤلف الروماني بليني الأكبر مدينة صور باعتبارها المدينة الأم لمدينة ليبسيس ماجنا ، ولكن ربما يكون هذا خطأ. ملاحظة [بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 5.76.]

ما هو أقل تأكيدًا هو سبب هذه النجاحات أو من تسبب فيها. غالبًا ما يشير المؤرخون المعاصرون إلى الملوك الصوريين أبي بعل وحيرام ، الذين ربما عاشوا في القرن العاشر قبل الميلاد. المشكلة هي أن الدليل الرئيسي لأنشطتهم يمكن العثور عليه في الكتاب المقدس ، وخاصة كتب صموئيل والملوك ، وفي المصادر المستمدة من رواية الكتاب المقدس. الانطباع العام هو أن حيرام كان له علاقات جيدة مع الملك داود والملك سليمان ، وساعد في بناء هيكل وقصر القدس ، وساهم في الحملات البحرية.

لقد فهم المؤلف اليهودي فلافيوس جوزيفوس المشكلة بالفعل: على الرغم من أنه أحب الكتاب المقدس ، إلا أنه أدرك أن غير اليهود قد يسألون بشكل معقول أسئلة حول مصداقيته. لذلك ، عندما كتب جوزيفوس له الآثار اليهودية، أيد الرواية الكتابية باقتباسات من ميناندر أوف أفسس ، الذي ادعى أنه درس المصادر الصورية. لم يؤكد ميناندر هذا الرواية الكتابية فحسب ، بل أضاف أيضًا بعض الأجزاء والقطع: على سبيل المثال ، أن حيرام روج لعبادة ملكارت / هيراكليس (النص). يبدو أن هذه كانت ثورة دينية حقيقية.

/> سفينة فينيقية على إغاثة آشورية

المشكلة لا تزال معنا اليوم. ليس من الواضح مدى معرفة مؤلف (مؤلفي) صموئيل والملوك بالعصر الحديدي المبكر - هذا هو النقاش حول التقليلية والتطرف الأقصى - ولا يمكننا إثبات مدى موثوقية ميناندر أوف أفسس. لذلك ، لا نعرف حقًا مدى أهمية الملك حيرام. من المحتمل أنه كان ، مثل الملك سليمان ، شخصًا موجودًا بالفعل ، لكن بعض أعماله قد تكون أسطورية.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن صور أصبحت مدينة مهمة ، ومن المؤكد أيضًا أنه في العصر الحديدي ، كانت الآلهة القديمة مثل عشيرات / عشيرة أقل أهمية من ملكارت.

آشور

تم تحفيز حركة الاستعمار من خلال الضغط الخارجي. من الشمال الشرقي ، كانت صور والمدن الفينيقية الأخرى مهددة من قبل الآشوريين. من أجل شرائها ، كانت صور بحاجة إلى الحصول على أشياء ثمينة من الغرب. بالطبع ، جعل ازدهارها المدينة جذابة للهجوم ، لكن الجزيرة لا يمكن الاستيلاء عليها. أدى ذلك إلى نشوء حالة ازدهرت فيها صور ، ووسعت نفوذها إلى المستعمرات الغربية ، ولكن غالبًا ما كانت تُنهب ممتلكاتها على الأرض وتُنهب. كان الملك الآشوري يتباهى بأنه هزم صور ، وبعد مرور بعض الوقت ، نشأت ظروف أكثر سلمية ، مما سمح للتجارة الآشورية-صورية بالازدهار. لذلك ، في كل من الحرب والسلام ، استفادت آشور من شبكة التجارة في صور.

يمكننا أن نرى كلا الاتجاهين في عهد الملك الآشوري أشورناصربال الثاني (حكم 883-859). وفقًا للنص المنشور باسم ANET 3 276 ، وصل إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وقبل الجزية من المدن الساحلية ، بما في ذلك صور ، حيث أدرك الناس أنه يتعين عليهم الدفع أو مواجهة أراضيهم للنهب. في وقت لاحق ، عادت الظروف الأكثر هدوءًا ، ودعا Ašurnasirpal ملوكه للحضور عندما افتتح قصره في Kalhu (نمرود). ملاحظة [ANET 3 560.]

/> نقل صور التكريم لآلمنصر الثالث بعيدًا على وادي بلاوات

على الأرجح ، كان الضيف الصوري هو الملك إيثوبعل الأول ، الذي كان حكمه ، وفقًا لميناندر أوف أفسس ، يُذكر أيضًا بمجاعة كبيرة. يذكره الكتاب المقدس على أنه والد إيزابل ، زوجة أخآب ملك إسرائيل. هذه الملاحظة الآية [الملوك الأول 16.31] تسمي "إثبعل" ملك صيدا ، وهي ليست الدليل الوحيد الذي يشير إلى أن المدينتين كانتا في بعض الأحيان متحدتين في اتحاد شخصي. سيكون هذا شرطا مسبقا ضروريا هو أن صور كانت بالفعل ، كما يقول ميناندر أوف أفسس ، المدينة الأم باثرون ومدينة أوزا الليبية (غير محددة) (نص).

خاض ابن أشورناصربال وخليفته آلمنصر الثالث (حكم 858-824) حربًا كبيرة ضد البلدات الواقعة غرب نهر الفرات. اقترب تحالف تقوده دمشق (لكن لا يشمل إثوبعل صور) من الانتصار في قرقار (853) ، لكن في 841 ، كان الآشوريون يسيطرون بشكل كافٍ على الوضع لعزل دمشق ، والمطالبة بإشادة الجزية من إسرائيل ، صيدا وصور. هذا موصوف في النص المسمى ANET 3 280 وتظهر على بوابة بلاوات. وفقًا للمسلة السوداء ، أصر آلمانصر على تلقي الجزية مرة أخرى عام 838. ورغم أن التكريم كان ثقيلًا للغاية ، إلا أن صور كانت قادرة على تأسيس قرطاج ، وعلى الرغم من أن القصة (النص) تقول أن هناك صراعًا بين المستعمرين والحكومة ، سرعان ما تحسنت العلاقات - إذا لم تكن قصة اللاجئين مجرد خيال.

/> هذا الإغاثة لسرجون الثاني ، الموجود في كيتيون ، يشير إلى أن المدن في قبرص فضلت بالفعل الحكم الآشوري على الحكومة الصورية.

كان التالي الذي أصر على الجزية هو الملك أداد نيراري الثالث (حكم من 811 إلى 783). لوحة تل الرماح و لوح نمرود تم دفعها في بداية القرن الثامن. يذكر تيغلاث بلصر الثالث في حولياته (حكم 745-727) أنه تلقى الجزية في مناسبتين على الأقل. من خليفته Šalmaneser V (حكم من 726 إلى 722) ، بقيت بعض النصوص ، ولكن إذا صدقنا تقرير ميناندر أوف أفسس ، فقد واجه الحاكم الصوراني Lulli / Eulaeus ثورة في مستعمرة كيتيون ووجد نفسه محاصر من قبل الأشوريين. يبدو أن رواية ميناندر عن الآشوريين الذين يحاولون حرمان الصوريين من الوصول إلى المياه العذبة ، كما لو أن العدو حاول لأول مرة الاستيلاء على الجزيرة. لم يتم تسجيل نتيجة الحصار ، لكن من المرجح أن الصوريين دفعوا جزية أخرى.

بعد ذلك بقليل ، وجدنا الملك Lulli كحاكم لصيدا ، مما يؤكد مرة أخرى أن المدينتين كانتا في بعض الأحيان متحدتين في اتحاد شخصي. وفقًا لمنشور سنحاريب ، قام الملك الآشوري سنحاريب بحملة في أراضي لولي قبل تقدمه الشهير إلى لخيش وأورشليم في يهوذا (701 قبل الميلاد). احتل الآشوريون صيدا وأخضعوها لنظام ضرائب منتظم. إذا كانت قائمة البلدات المنهوبة صحيحة ، فإن أراضي صور لا تزال تشمل ساريبتا وأكزيب وعكا.

على الرغم من خسارة صيدا وكتيون ، تعافت صور من نهب سنحاريب ونهبها ، لأنها استطاعت أن تدعم الملك آسرحدون الآشوري (حكم 680-669) عندما قمع ثورة في صيدا (677/676 مذكورة في وقائع سرحدون). من النص المعروف باسم Prism B ، نتعلم أنه في 676/675 ، أمر أسرحدون ملوك الأرض الواقعة غرب الفرات بالمشاركة في مشروع في نينوى. في وقت لاحق ، أبرم الملك الآشوري معاهدة مع الملك بعل الأول ملك صور ، تم فيها الاعتراف بمجال نفوذ صور ولكن كان على الملك قبول وجود مسؤول آشوري دائم في بلاطه.

/> ملك فينيقي ، على الأرجح بعل صور ، على لوحة زنجيرلي ستيلا لأسرحدون.

بالنسبة لأسرحدون ، كان من المهم إثبات أنه كان مسيطرًا ، لأن المنطقة كانت ذات أهمية إستراتيجية كبيرة إذا أراد مهاجمة مصر. من المحتمل أن تكون ثورة صيدا قد نتجت عن عملاء مصريين ، وحتى لو لم يكن الأمر كذلك بالفعل ، كان من السهل الوصول إلى المدن الساحلية للزوار المصريين. اندلعت الحرب في ربيع عام 674 ، ويعترف التاريخ الآشوري بهزيمة أسرحدون. ملاحظة [ABC 1، iv.16.] يذكر المصدر نفسه أنه بعد ثلاث سنوات ، حقق الآشوريون نجاحًا أكبر. ملاحظة [ABC 1 ، الرابع 23.] على اللوحات التي عثر عليها في Zincirli ونهر الكلب ، يتباهى Esarhaddon أيضًا بإنجازاته المجيدة.

ومع ذلك ، في هذه الأثناء ، كان الفرعون طاهرقو (حكم 690-664) قادراً على إثارة الثورات في مؤخرة أسرحدون ، واضطر الملك الآشوري لمعاقبة أشكلون وصور. يبدو أن هذا حدث في الأسابيع الأولى من عام 671 ، قبل الهجوم الثاني على مصر. مرة أخرى ، لم يتم الاستيلاء على مدينة الجزيرة: كانت بعيدة جدًا عن الساحل وكان الجيش في عجلة من أمره. ومع ذلك ، أظهر أسرحدون أسنانه ، ويمكنه الاستمرار في طريق مصر.

ومع ذلك ، ظل الوضع غير مستقر. كان ابن اسرحدون وخليفته أشور بانيبال (حكم 669-631؟) غير ناجح مثل والده: في عامه الثالث ، تمكن من احتلال البر الرئيسي ، لكنه لم يكن قادرًا على الاستيلاء على المدينة نفسها. من حساب أشور بانيبال نفسه ، فإن التباهي المعتاد للملوك الآشوريين ، قائمة الجزية التي تم تلقيها ، غائب ويبدو أن تحالفًا زوجيًا قد تم عقده. يبدو أن كيتيون عاد إلى مجال نفوذ صور. ومع ذلك ، استمرت العلاقات المتبادلة في التأرجح بين التعاون والحرب.

النقطة الأساسية هي أن الاستيلاء على صور لم يكن في مصلحة الآشوريين. كان من المربح أكثر بين الحين والآخر الاستيلاء على البر الرئيسي والمطالبة بالإشادة ، والاستمرار في الاستفادة بشكل غير مباشر من التجارة الدولية لصور ، من الحد من حرية المدينة. على الرغم من أن مصادرنا تعطي انطباعًا مختلفًا تمامًا ، إلا أن سياسة آشور كانت في الواقع بعيدة كل البعد عن العدائية. كان يجزّ خرافه ، لكنه لم يسلخها.


خارطة مصادر الدراسة في لبنان

يقدم M.J.Srazzulla ، أستاذ الآثار اليونانية والرومانية في جامعة فوجيا بإيطاليا ، وجهة نظر فريدة من نوعها لجغرافية لبنان وتاريخه. ستة عشر معلما هاما ، في ثمانية مواقع أثرية ، بما في ذلك بعلبك ، إحدى عجائب الدنيا ، يتم تحليلها ومناقشتها في هذا الكتاب المنير والرائع! انقر لإعادة توجيهك إلى barnesandnoble.com لشراء نسختك اليوم!

خرائط لبنان

يتشكل تاريخ لبنان في جزء كبير منه من جغرافية البلاد. انقضت الجبال على البحر ، وبالتالي طورت البلاد هوية متنوعة. أي خريطة للبنان ستوضح ضرورة الانعطاف نحو البحر. شجعت الطبيعة على ذلك مع موانئها الطبيعية العديدة الواقعة على طول الساحل اللبناني. وسعى قسم آخر إلى اللجوء والحماية في المرتفعات الشاهقة من سلسلتي جبليتين في لبنان.

هذان النطاقان ، جبل لبنان في الغرب ، وعنيت اللبناني في الشرق ، هما من أكثر المناطق وعورة في ذلك الجزء من العالم. تظل مغطاة بالثلوج طوال العام. جبل هيرمان الشهير هو أعلى قمة في الجبال المناهضة للبنان ، على ارتفاع يزيد قليلاً عن 9200 قدم.

المصرفية هي الصناعة الرئيسية في لبنان. تشمل الصناعات الأخرى تصنيع الأغذية والمجوهرات والأسمنت والمنسوجات والمنتجات المعدنية والكيميائية. ينتج السهل الساحلي كميات وفيرة من الحمضيات والعنب والطماطم والتفاح وغيرها من الفواكه والخضروات. تعتبر تربية الأغنام أيضًا جزءًا رئيسيًا من الزراعة في البلاد.

تشمل الصادرات الرئيسية للبنان المواد الغذائية والتبغ والمنسوجات والمواد الكيميائية والأحجار الكريمة والمنتجات المعدنية.

البلد 2/3 مسلمة و 1/3 مسيحي. اندلعت الحرب الأهلية بين الديانتين في عام 1975 ، واستمرت حتى عام 1991. ثم عادت الديمقراطية بعد ذلك ، مع توزيع المناصب الحكومية على أساس الدين. أرسلت إسرائيل وسوريا قوات إلى لبنان خلال الحرب الأهلية. سحبت إسرائيل قواتها في عام 2000 ، وحذت سوريا حذوها بعد خمس سنوات.

جبل هيرمون

جبل هيرمون يبلغ ارتفاع جبل حرمون أكثر من 9200 قدم ، وهو أكبر قمة في سلسلة الجبال المناهضة للبنان. إنها أقصر بحوالي 1000 قدم من أعلى قمة في جبل لبنان. سُمي جبل حرمون بأسماء عديدة على مر العصور. اشتهرت باسم بعل حرمون وسنير وسيريون وسيون. العرب يسمونه اليوم "جبل التلغ". قيل أن عوج ، ملك باشان ، قد حكم على جبل هيرمان في كتاب العهد القديم لجوشوا. يشوع ١٢: ٤- ٥ يذكر أن عوج كان من بقايا الرفائيين. يربط العهد القديم بين الرفائيين والنفيليم. جبل حرمون ، بحسب أخنوخ ، هو المكان الذي نزل فيه المراقبون الأصليون ، آباء النفيليم ، وهبطوا من السماء. ومن المثير للاهتمام أنه تم العثور على أكثر من عشرين معبدًا قديمًا في الجبل وبالقرب من المنطقة المجاورة. يعد جبل حرمون بلا شك أحد أكثر الأماكن غموضًا وقدسية في العالم.

خرائط لبنان وإسرائيل

لبنان وإسرائيل على الرغم من أن إسرائيل لم تندفع بشكل كامل إلى لبنان خلال الفتح ، إلا أن خريطة لبنان أدناه توضح أنهم قاموا بملاحقة أعدائهم الكنعانيين على طول الطريق من ميروم إلى صيدا في جنوب لبنان. بقي لبنان خارج حيازة إسرائيل في عهد شاول.

ومع ذلك ، غزا ديفيد الأراضي من جبل لبنان ، عبر وادي البقاع ، وشرقيًا بعد سلسلة الجبال المناهضة للبنان. كانت تدمر الحدود الشرقية والشمالية لإسرائيل الموحدة لداود. تقع تدمر على بعد 160 ميلاً شمال شرق جبل هيرمان.

وسع سليمان حدود داود شمالا حتى تفسة في بيت عدن. تمتد تفسة حوالي 95 ميلاً شمال تدمر. ومع ذلك ، ظل الاحتلال الإسرائيلي للبنان على حاله. حافظت فينيقيا على هويتها في جميع أنحاء النظام الملكي الموحد. تشترك البلدان في علاقات ودية ، في الغالب ، وتبادل السلع في كثير من الأحيان. وسع سليمان حدود إسرائيل شمال حماة أيضًا.

وهكذا ، فإن كل خريطة لبنان تحد مملكة سليمان في الشمال. حافظ سليمان على علاقات ودية للغاية مع حيرام ملك صور. كانت أكثر مشاريعه التجارية ربحية بالاشتراك مع الفينيقيين. كان سليمان يوسع ببساطة سياسة والده في العلاقات الودية مع جيرانهم الشماليين. استخدم سليمان "أرز لبنان" الشهير في العديد من مشاريعه الإنشائية ، سواء في القدس أو في جميع أنحاء البلاد. قام ببناء أسطول لإسرائيل ، زوده حيرام بالحرفيين والبحارة اللازمين لصيانة هذا الأسطول. في الواقع ، أبحر أسطول سليمان إلى العديد من الموانئ التي سبق أن زارتها السفن التجارية الفينيقية.

خريطة يومية حديثة للبنان وإسرائيل وسوريا. لاحظ أن جميع البلدان الثلاثة تشترك في حدود في شمال شرق إسرائيل.


شاهد الفيديو: جولة في صور (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Andswarian

    انت مرح.

  2. Severi

    .نادرًا. يمكنك أن تقول ، هذا الاستثناء :)

  3. Hurlbert

    إنها فكرة ممتازة. وهي على استعداد لدعمكم.

  4. Dwaine

    لم يفهم كل شيء.

  5. Yot

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني الدفاع عن موقفي. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة