القصة

لماذا كان شكل الدول الألمانية قبل الحرب العالمية الثانية (خاصة بروسيا) معقدًا للغاية؟

لماذا كان شكل الدول الألمانية قبل الحرب العالمية الثانية (خاصة بروسيا) معقدًا للغاية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت أشكال أراضي الولايات في ألمانيا معقدة للغاية. كان هناك المئات من الجيوب والجيوب في كل مكان لدرجة أنها أصبحت سخيفة.

من الجدير بالذكر أن شكل بروسيا ، التي غطت معظم أراضي شمال ألمانيا ، كان بها العديد من الجيوب الأصغر في مقاطعات أخرى في أراضيها ، ومُعزل صغير في جنوب ألمانيا كان بعيدًا جدًا عن بقية بروسيا.

كانت منطقة تورينجيا أيضًا معقدة بشكل لا يصدق ، مع مزيج من بروسيا ومختلف الدول الأخرى في كل مكان.

يقودني هذا إلى سؤالين:

  • لماذا كان تقسيم الأراضي داخل ألمانيا معقدًا جدًا؟

  • نظرًا لأن بروسيا كانت تفعل ما تريده إلى حد كبير في ألمانيا ، فلماذا لم تستولي بروسيا على تلك الولايات الصغيرة المغلفة بالكامل داخلها ، لتغطي ببساطة شمال ألمانيا بالكامل؟

  • لماذا تغير هذا بعد الحرب العالمية الثانية ، ولماذا لم يتغير بعد الحرب العالمية الأولى؟


كما يشير CsBalazsHungary بشكل صحيح ، كان هذا إرثًا من جذور ألمانيا مثل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كما هو معروف ، ظلت الإمبراطورية لامركزية للغاية ومجزأة إلى حد كبير حتى زوالها. بسبب الطبيعة الإقطاعية لحيازة الأرض ، أدت قرون من الميراث والمبيعات / المشتريات والمبادلات إلى حدود غير منتظمة للغاية بين مختلف الأراضي الإمبراطورية.

لاحظ أن هذا لم يكن فريدًا بالنسبة لألمانيا بأي حال من الأحوال. تعتبر الحدود الهولندية البلجيكية في بارلي ناساو وبارلي هيرتوج مثالًا مشهورًا آخر على الحدود السخيفة من باب المجاملة لتاريخ طويل من المعاملات الإقطاعية بين برابانت وبريدا. الاختلاف الوحيد هنا هو أن مملكة هولندا انقسمت إلى دولتين مختلفتين ، هولندا وبلجيكا الحديثة.

الإمبراطورية الألمانية كانت إلى درجة كبيرة فيدرالية، على الرغم من هيمنتها تمامًا من قبل مملكة بروسيا. مكوناتها ، على الرغم من تغيرها بشكل كبير من الأيام الأخيرة للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ظلت تتشكل من خلال ترسيمها الداخلي المعقد. حدث توحيد كبير استجابة للصدمة الشديدة للخسائر الإمبراطورية الكارثية في حروب نابليون ، في شكل عمليات نقل إقليمية كاسحة (إلى حد كبير على حساب المدن الإمبراطورية والأمراء الكنسيين). لم تؤد هذه العملية العشوائية إلى ترشيد الحدود حقًا.

وبالمثل ، حدث توسع بروسيا على خلفية فسيفساء معقدة من الكيانات الإقليمية المعقدة. لقد تلقت أكثر بكثير مما خسرته من إعادة التوزيع في العطلة النهائية ، وانتقلت إلى مناطق رئيسية بعد سقوط نابليون. وقبيل توحيد ألمانيا في عام 1871 ، تم ضم حلفاء النمسا إلى بروسيا بعد انتصار الأخيرة في الحرب النمساوية البروسية.

كان ذلك الشريط الصغير من الأرض في جنوب ألمانيا هو Hohenzollern-Hechingen و Hohenzollern-Sigmaringen. كلاهما سقط في أيدي القوى الثورية خلال ثورة مارس. تنازل آخر أمرائهم الحاكمين عن إماراتهم في أواخر عام 1840 إلى قريبهم ملك بروسيا.

في كل هذه العمليات ، كانت المخاوف الدبلوماسية والسياسية المتأصلة تعني الحفاظ على الترسيم غير النظامي في كثير من الأحيان. على سبيل المثال ، تحيط مملكة هانوفر بدوقية أولدنبورغ ، والتي كانت تحتوي أيضًا على حصائر بجوار دوقية هولشتاين. تم دمج هانوفر وهولشتاين في بروسيا عام 1866 ، لكن أولدنبورغ كان حليفاً لبروسيا ، وبالتالي حافظ على استقلاله الاسمي. هذه الحدود المعقدة بلا داع جعلتها في الانقسامات الداخلية لإمبراطورية ألمانيا في عام 1871.

يقف هذا على النقيض من الفتوحات العسكرية ، على سبيل المثال تقسيم بولندا ، التي كانت أكثر توصيفًا لإنتاج حدود أنظف نظرًا لأن المفاوضين كانوا يعملون على لوحة فارغة نسبيًا. لم يكن حتى الدمار والاضطراب الدستوري المطلق في الحرب العالمية الثانية حيث أعيد تنظيم الولايات الألمانية في ظل احتلال الحلفاء.


سأحاول الرد على أسئلتك بشكل منفصل. المصدر هو في الغالب تجربة شخصية ؛ كنت أعيش في مدينة بريمن ، وكذلك في العاصمة السابقة بروسيا ، برلين. أنت أيضًا لم تذكر الفترة الزمنية التي تتحدث عنها ؛ تغيرت بعض الأشياء بشكل كبير على مر القرون. كانت بعض الأشياء مختلفة أيضًا في أجزاء مختلفة من ألمانيا ، لذا فإن الإجابة الشاملة تمامًا غير ممكنة.

يرجى أيضًا أن تضع في اعتبارك أنه حتى مفهوم ألمانيا غامض إلى حد ما وقد تغير بشكل كبير على مر القرون.

لماذا كان تقسيم الأراضي داخل ألمانيا معقدًا جدًا؟

قدم آخرون بالفعل عدة تفسيرات. عامل إضافي هو أن ملكية الأرض ، على جميع المستويات ، كانت وراثية إلى حد كبير. غالبًا ما تم تقسيم الأقاليم بين الأطفال ، ودمجها من خلال الزيجات. امتد هذا من أعلى مستوى من الإتاوات إلى المساحة الفردية للمزارع ، وكثيراً ما تسبب في ملكية مزرعة صغيرة متصدعة.

لكن هذا لم يكن عالميًا. كانت هناك أيضًا ظاهرة معاكسة: قد يرغب الأب في الحفاظ على المزرعة معًا ومنحها كل ابنه الأكبر. ترك هذا الأطفال الباقين فقراء وبدون آفاق ، وكان أحد الدوافع الرئيسية وراء الهجرة إلى الولايات المتحدة.

الجواب الآخر على سؤالك هو ، إلى حد ما ، أن السؤال لم يطرح أبدًا. ضع في اعتبارك أن العالم في العصر الذي تتحدث عنه كان مختلفًا تمامًا عن عالم اليوم. فكر في سبب قلقك بشأن وحدة الأراضي. إلى حد كبير ، كل سبب يمكنني التوصل إليه هو شيء مهم في عالم اليوم ، لكنه لم يكن ليهتم به في القرن السادس عشر أو الثامن عشر.

لم يسافر الناس في الغالب بعيدًا جدًا (ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن السفر كان بطيئًا ومكلفًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن معظم الأرض كانت برية ولم يكن بها قوة شرطة فعالة. كان السطو على الطرق السريعة متفشيًا). لم يكن للسلامة الإقليمية خارج القرية التالية سوى القليل من الاهتمام. أصبحت الحدود في الحقيقة عائقًا رئيسيًا للاقتصاد والسفر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

كتخمين شخصي ، وليس جزءًا من إجابتك ، قد يكون وجود حدود معقدة مفيدًا في الواقع. كما يقول المثل ، "الأسوار القوية تصنع جيرانًا جيدين" ووجود حدود "دولية" حول قريتك قد يؤدي إلى إنشاء سياج أفضل من مجرد وجود بعض حدود البلدة.

عامل آخر هو الوقت ببساطة. بالنظر إلى بافاريا وبروسيا ، فإن بافاريا لديها تاريخ متواصل أطول بكثير. كانت بروسيا أرضًا فارغة في الغالب حتى القرن الثامن عشر.

أخيرًا ، تسبب الإصلاح اللوثري ، الذي تلاه الإصلاح المضاد ، في تغييرات إقليمية كبيرة حيث سقطت المدن أو المقاطعات الفردية في يد اللوثريين ، أو عادت إلى الكاثوليك.

هل كان الأشخاص الذين يعيشون في كل تلك الأجزاء المختلفة من بروسيا يعرّفون أنفسهم حقًا على أنهم بروسيون؟ حتى لو كان شخص ما من القريتين المجاورتين من مقاطعتين أخريين ، وشخص من أرض بعيدة جدًا سيكون بروسيًا أيضًا؟

بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت الدول المختلفة كيانات سياسية أكثر منها كيانات ثقافية. فكرة التعرف مع الخاص بك بلد بدأت فقط في اكتساب قوة دفع مع صعود الدول القومية ، بدءًا من الثورتين الأمريكية والفرنسية.

ثقافيًا (وقانونًا) ، عادة ما يتعرف الناس في الغالب على مدينتهم ، أو القلعة ، أو في أحسن الأحوال مع منطقتهم العامة. اشتقت كلمتنا الإنجليزية "مواطن" من كلمة "مدينة" والترجمة الألمانية للمواطن "Buerger" تشير إلى "Burg" (القلعة). كان Buerger هو الشخص الذي سُمح له بالعيش في القرية المحيطة بالقلعة على الفور ، والتمتع بالحماية من اللورد.

ثقافيًا ، لا تزال هذه الفكرة قائمة حتى يومنا هذا. كنت أعيش في ولايات مدينة بريمن ، ولا يهم حقًا أن تكون مواطنًا ألمانيًا ؛ تم اعتبارك "أجنبيًا" أو على الأقل لست من السكان المحليين ما لم يكن أجدادك قد ولدوا هناك. بعض المدن الأخرى لديها قواعد أكثر سخاء ؛ في البعض ، كان يكفي العيش هناك لمدة عام ويوم واحد ليتم اعتباره محليًا.

نفس السؤال للجيوب الأخرى ، على سبيل المثال هل عرّف الناس من جنوب بالاتينات أنفسهم على أنهم بافاريون؟

آسف ، لا أعرف الجواب على ذلك. تجربتي أكثر مع بروسيا.

نظرًا لأن بروسيا كانت تفعل ما تريده إلى حد كبير في ألمانيا ، فلماذا لم تستولي بروسيا على تلك الولايات الصغيرة المغلفة بالكامل داخلها ، لتغطي ببساطة شمال ألمانيا بالكامل؟

لم يكن الأمر مهمًا حقًا لبروسيا. واجهت بروسيا مشكلة كبيرة: الكثير من الأراضي وقلة الناس. تتطلب محاولة توحيد الأراضي إما مفاوضات مكثفة ، أو إنفاق الموارد على الحرب. ستحتاج إلى سبب وجيه للقيام بذلك ، ليس فقط "لأنه سيبدو أفضل على الخريطة". أكثر من ذلك عندما لم يكن هناك تهديد من هذه الدول الصغيرة. لماذا تريد بروسيا أن تفعل ذلك بينما هم في الحقيقة مجرد أفواه أكثر لإطعامهم عندما لا يكون لديهم ما يكفي من المزارعين لإنتاج الغذاء؟

أيضًا ، كانت العديد من هذه الدول الصغيرة مهمة جدًا من الناحية الاقتصادية كمراكز تجارية (على وجه الخصوص ، المدن الهانزية). لذلك بينما كانت بروسيا تؤذي الناس بشكل عام ، لم يرغبوا بالضرورة في تشجيع الناس من تلك المدن على الانتقال إلى بروسيا. قامت بروسيا بتجنيد أشخاص من أجزاء أخرى من ألمانيا بنشاط ، وأعلنت الحرية الدينية الشهيرة من أجل جذب الهوجينوت الفرنسيين بعد الثورة.

هناك بالفعل موضوعات مثيرة للاهتمام وأجزاء من التوافه حول هذا النقص في الأشخاص ، لكنها ستكون بعيدة جدًا عن الموضوع للحصول على إجابة على سؤالك.

لماذا تغير هذا بعد الحرب العالمية الثانية ، ولماذا لم يتغير بعد الحرب العالمية الأولى؟

لم يتم "تغيير" هذه الأشياء عن عمد. بدلاً من ذلك ، تسببت الأحداث التاريخية في ترسيم حدود جديدة مع القليل من الاهتمام بالحدود القائمة. لقد حدث للتو أن العديد من الجيوب والمخلفات السابقة كانت "مرصوفة" (لا يزال الكثير منها على قيد الحياة ، رغم ذلك). كانت الحرب العالمية الثانية ببساطة كارثية بشكل خاص في هذا الصدد.

أيضًا ، بالنسبة للجزء الأكبر ، لم يتم تنظيف الحدود حقًا ، وغالبًا ما تستمر في الوجود ولكنها أصبحت أقل أهمية. لا تزال الجيوب والمخلفات وجميع أنواع الحدود غير المنطقية الأخرى قائمة حتى يومنا هذا (على سبيل المثال ، تتكون ولاية بريمن من مدينتين ، بريمن وبريمرهافن ، مع عدم وجود أرض متجاورة بينهما ؛ يفصل بينهما إقليم ساكسونيا السفلى. وتكثر أيضًا على طول الحدود مع النمسا وسويسرا)

كانت الدفعة الأولى من أجل وحدة الأراضي في الواقع في القرن التاسع عشر. كانت ثورة 1848 بمثابة دفعة لتوحيد ألمانيا كأمة واحدة. فشلت تلك الثورة إلى حد كبير ، لكنها أدت إلى تشكيل الإمبراطورية الألمانية الثانية في عام 1870. كانت الحدود الخارجية لتلك الإمبراطورية نظيفة نسبيًا.

الحرب العالمية الأولى لم تسبب الكثير من التغييرات الإقليمية الداخلية لمجرد أن ألمانيا استمرت في الوجود كأمة. بالطبع ، فقدت ألمانيا بعض الأراضي على طول حدودها.

جاء سبب إجراء الحرب العالمية الثانية لتغييرات داخلية أكثر دراماتيكية بسبب تقسيم ألمانيا كدولة. يمكن للمرء أن يجادل بأنه لم يعد موجودًا وتم إعادة إنشائه من الصفر. كان لذلك عواقب كثيرة.

أكثرها وضوحا هو أن الانقسام الثقافي الرئيسي في ألمانيا كان بين الشمال والجنوب. بعد الحرب العالمية الثانية ، كان الانقسام الثقافي الرئيسي بين الشرق والغرب.

والنتيجة الأخرى هي أن العديد من خطوط الدولة الحالية تعكس خطوط احتلال الحلفاء. أوضح مثال على ذلك هو الخط الفاصل بين الولايات الشرقية الخمس و 11 ولاية ألمانية أصلية ، بالإضافة إلى الحدود الغربية بين برلين وبراندنبورغ (حتى حقيقة أن برلين دولة منفصلة يرجع إلى احتلال الحلفاء). تم تشكيل الحدود بين ألمانيا وبولندا بالمثل من قبل قوات الحلفاء وليس لها أي خلفية تاريخية على الإطلاق.

مثال آخر هو ، مرة أخرى ، مدن بريمن وبريمرهافن. السبب في أنها لا تزال دولة مدينة هو أن بريطانيا احتلت معظم شمال ألمانيا ، بينما احتلت أمريكا جنوب ألمانيا. لم يمنح ذلك أمريكا ميناءً بحريًا. وهكذا ، كانت بريمن / بريمرهافن منطقة محتلة من قبل الأمريكيين ، بدلاً من دمجها في مقاطعة ساكسونيا السفلى البريطانية المحيطة.


كان شكل "كل" الدول الإقطاعية الأوروبية معقدًا مثل شكل بروسيا في أواخر القرن الخامس عشر ، أي حتى 1400-1500. لذا فإن السؤال الحقيقي هو لماذا كان شكل بروسيا معقدًا جدًا في أواخر القرن التاسع عشر ، أي بعد أربعة قرون من "كل شخص آخر".

الجواب هو أن ألمانيا بشكل عام ، وبروسيا على وجه الخصوص ، تأخرت في التوحيد. توحدت فرنسا بعد فوزها في حرب المائة عام في 1453 ، وتوحدت إسبانيا (في الغالب) بعد زواج فرديناند وإيزابيلا ، والانتصار على المور في عام 1492 ، وحصلت هولندا على الاستقلال عن إسبانيا في أوائل القرن السابع عشر ، والولايات المتحدة نشأت المملكة (في شكلها الحالي) في القرن الثامن عشر بعد استيعاب اسكتلندا ، و "تهدئة" أيرلندا ، إلخ. لم تتحد ألمانيا حتى عام 1871 ، مع بروسيا التي تقود الطريق ، وهذا هو السبب في أن بعض الانقسامات الإقطاعية يعود تاريخها إلى العصور الوسطى ولم يتم محوها حتى ذلك الحين.

في الواقع ، "بروسيا" تتكون من أجزاء عديدة. تم استعمار الجزء الشرقي الذي يحمل الاسم نفسه من قبل فرسان التوتوني في القرن الثالث عشر. تم الحصول عليها من قبل براندنبورغ ، المنطقة المحيطة ببرلين (من خلال الزواج) في القرن السادس عشر. كانت هناك أراضي راينلاند أضيفت إلى بروسيا في أوائل القرن الثامن عشر ؛ ناهيك عن سيليزيا والأراضي البولندية المحتلة بين 1740-1795. كان لكل منطقة (والعديد من المناطق الفرعية التابعة لها) ثقافتها المميزة الخاصة بها. كان من خلال "المواطنة" المشتركة فقط ربطهم بالآخرين ، وتم تمييزهم عن الألمان غير "البروسيين" مثل البافاريين ، أو غيرهم.


العسكرية والبنوك - ألمانيا ويهود - فريدريك وإيتزيغ

يمكن أن يكون الشمبانزي الشائع حربيًا.

"لقد كانت العسكرة عنصرا هاما في الأيديولوجيات الإمبريالية أو التوسعية للعديد من الدول عبر التاريخ.

"تشمل الأمثلة البارزة الإمبراطورية الآشورية القديمة ، ومدينة سبارتا اليونانية ، والإمبراطورية الرومانية ، وأمة الأزتك ، ومملكة بروسيا ، والإمبراطورية البريطانية ، وإمبراطورية اليابان."

فريدريك العظيم ملك بروسيا 1740-1786

لطالما كان فريدريك المثلي يتمتع بشعبية لدى الألمان اليمينيين والعسكريين ، مثل هتلر.

في فيلم فريدريك بروسيا ، كان حكم الإعدام إلزاميًا على اللواط.

خلال طفولته ، كان للمثلي فريدريك صديقان "حميمان": كيث من عائلة يعقوبية اسكتلندية وهانس فون كات. كان هانز ابن شقيق عشيقة الملك الإنجليزي جورج الأول.

تآمر فريدريك مع كيث وهانز للهروب من بروسيا. تم اكتشاف المؤامرة.

قام والد فريدريك بقطع رأس هانز فون كات وجعل فريدريك يشاهد الإعدام.

أصبح فريدريك ملك بروسيا عام 1740.

لم يهتم فريدريك بزوجته ولم يكن لديه أطفال.

جمع تماثيل أنتينوس ، عاشق الإمبراطور الروماني هادريان ، وجانيميد.

لقد أحب الصفحات و "عُرف عنه المداعبة أو الدغدغة أو الضغط على أذن بعض الصفحات المفضلة".

اعتاد فريدريك الاسترخاء مع أصدقائه في قصر سانس سوسي في بوتسدام ، والذي كان به تماثيل لأطفال جميلين.

بعض قصائد حب فريدريك ، المطبوعة في Sans-Souci عام 1750 ، موجهة إلى أحد مفضلاته ، الكونت Von Kaiserlinck (الذي أطلق عليه اسم Cesarion):

خادم فريدريك كان يسمى فريدرسدورف. خاطبه فريدريك باسم "دو".

عندما كان والد فريدريك يحتضر ، كتب فريدريك لصديقه المقرب ألجاروتي:

عزيزي الجاروتي ، لقد تغير قدري. أنا في انتظارك بفارغ الصبر لا تدعني أعاني من أجلك.

خاض فريدريك المثلي عدة حروب دامية وضاعف حجم بلاده.

يمكن اعتبار فريدريك أحد مؤسسي ألمانيا الحديثة.

كتب فريدريك في كتابه العهد السياسي الذي - التي:

لدينا الكثير من اليهود في المدن. هناك حاجة إليها على الحدود البولندية لأن العبرانيين وحدهم يمارسون التجارة في هذه المناطق.

بمجرد أن تبتعد عن الحدود ، يصبح اليهود في وضع غير موات ، فهم يشكلون مجموعات ، ويتعاملون في البضائع المهربة ويصلون إلى كل أنواع الحيل الوغية التي تضر بالبرغر والتجار المسيحيين.

لم أضطهد أحداً من هذه الطائفة أو أي طائفة أخرى على ما أعتقد ، ولكن من الحكمة الانتباه إليها حتى لا تزداد أعدادهم. [42]

ميدالية عيد ميلاد دانيال إيتزيغ السبعين عام 1793

كان دانيال إيتزيغ (المعروف أيضًا باسم دانيال يوفي) يهوديًا في البلاط الملكي في محكمة فريدريك العظيم في بروسيا.

كان Itzig مصرفيًا بالشراكة مع Feitel Heine. معا كانا يمتلكان مصانع للنفط والرصاص.

خلال حرب السنوات السبع ، ساعد إتزيغ فريدريك الأكبر.

بعد الحرب ، تم تعيين إيتزيغ رئيسًا لدار سك العملة ، وبعد وفاة فريدريك ، أصبح مصرفيًا للمحكمة البروسية.

كان إيتزيغ أحد اليهود القلائل في بروسيا الذين حصلوا على امتيازات المواطنة الكاملة ، بصفته "يهوديًا مفيدًا". [2]

ونتيجة لذلك ، أصبح ثريًا للغاية.

لم يكن بسمارك مولعا باليهود.

لكن غيرسون فون بليشرودر كان يهوديًا ساعد في تمويل حروب بسمارك الهادفة إلى إعادة توحيد ألمانيا.

30 تعليقًا:

شكرا لكونك صادقا مع مثلي الجنس القتلة والمجرمين.

& quot اليهود [. ] تشكيل الزمر ومثل.
لهذا السبب هم الماشية الرئيسية المؤامرة الحاكمة.
لقد تربوا على التصرف كعصابة تفوق بجنون العظمة.

لا جدوى من إلقاء اللوم على رجال البنوك أو العسكريين.

المشكلة هي الخوف ، الملقب بالكراهية / الازدراء.

الأصول التي بدأت في الطفولة ، كما أوضحت في هذا المثال الرهيب.

لقد تعلمنا من فرويد عن السعي الفردي وراء المتعة بدلاً من تجنب الألم.

يسعى الأطفال إلى الخروج بأنفسهم.
الجماعات ترتكب أفعالًا وأفعالًا لا يجرؤ عليها الأفراد ..

إنه أمر معقد من Aangirfan ، وكلما زادت الرغبة الاجتماعية والامتثال لهذه الظروف ، كلما كان التراجع عن هذه & # 39 العاديات الأكثر صعوبة.

لكن التراجع ، يجب أن يأتوا.
كنيسة. ولاية. الهياكل النقدية.
كلهم ، تمامًا كما هو مقترح في قسم آخر من أقسام التعليقات الخاصة بك.

أفكر / وأدعم أعمال كيفن أنيت و ITCCS.
أود أن أرى انفصال كندا وأستراليا عن mon-archy.
بالنسبة للنظام النقدي ، أعتقد أن هناك أشخاصًا يعملون ضد هذا النظام ، لكنني لا أعرف ما تأثيره بشكل واقعي.
لقد قرأت هذا الصباح مقابلة بين لارس شال وجويدو بريباتو: العمل المعتاد وراء الذبح من nsnbc / Asia Times عبر الإنترنت.

يبدو لي أن هناك العديد من الأشخاص الذين يعملون على عدة جبهات.
لكن لعبة إلقاء اللوم ليست حدثًا.
العمل المسؤول والمبدئي هو السبيل الوحيد للمضي قدمًا.
مع حبي
في السلام والحقيقة.

Hullo Aang - خارج الموضوع ولكن قد ترغب في تصفح ويكي الكتب وقراءة الإدخال عن زياد عبد النور. إنه أمر غير عادي.

وحول الموضوع الآن (نوعًا ما) - لقد فكرت مؤخرًا في تفوق البوذية التبتية بين جميع الطوائف البوذية. هذا مدفوع بـ: تاريخهم كمرابين يستغلونها على أقنان الديون ، وفائدتهم لوكالة المخابرات المركزية وآخرين كإسفين ضد الصين ، وما يصاحب ذلك من تمويل لا مفر منه وواضح لهم وكذلك الدرجة الهذبية من المشاهير الممنوحة للـ CIA. الدالاي لاما الذي يطير في جميع أنحاء العالم مع قائمة A لعبادة الموت.

دون أن ننسى البانتيون المليء بالشياطين. إذا كنت & # 39 قد قمت بفحص أعمالهم الفنية ، فلا يوجد نقص في الشياطين ذات العيون الحمراء. ثم هناك اقتباس من أوستن وادل عند زيارته للتبت في عام 1895 حيث أطلق على دينهم عبادة الشيطان والشعوذة ذات الجذور العميقة. & quot

على أي حال ، اقترح أفكارك حول Sparta ، و von Steuben ، وكل ذلك SRA الذي يحمل اسمًا آخر ، ما الذي يجب فعله من الحيلة البوذية التبتية للتجول هنا ويون البحث عن تناسخ أدخل اسم القديس المزعوم & # 39 s- هنا.

من بعض النواحي ، يكون الأمر واضحًا للغاية - ابحث عن الطفل المناسب الذي يبلغ من العمر ثلاث سنوات ، وقم ببعض من jiggery-pokery لإثارة إعجاب المتفرجين ، و Wallop ، وهو طفل مأخوذ من والديه وكان مفعمًا بالحيوية ليخضع له. حسنًا ، دعنا نسميها & # 39smind control & # 39 ، ربما تفعل ذلك أيضًا.

لا عجب أنها البوذية الوحيدة التي سمع عنها معظم الناس ، واحتضنها وروج لها المتألقون ، ومع زعيمها ، الدالاي لاما ، ارتقى إلى مرتبة النجوم.

خارج الموضوع PS - قراءة wikispooks & # 39 الإدخال المسمى & # 39Scenarios For The Future & # 39 المرتبط بالصفحة الأولى. هناك ، تتحدث مؤسسة روكفلر عن & # 392012 الأولمبية التفجير & # 39 في الزمن الماضي.

مجهول الآخر: ما هو SRA؟

أعيش في بلد يحتفل بحرية الاختيار في الدين أو الفلسفة أو الشفاء. كل ما يريده المرء.

باختيار المسيحية كطفل صغير جدًا لأبوين ملحدين ، وقضاء بعض الوقت مع الآخرين في أماكن عبادتهم / تعلمهم ، سارت طوال مسيرتي مع مرشد روحي مسيحي ، لأنني أردت حقًا أن أعرف ، من ، ما هو الله.

خلال ألفي عام ، لم ينطفئ السعي وراء الألوهية ، بغض النظر عن الحرب والبؤس. ربما خاصة بسبب الحرب والبؤس؟

على أي حال ، استمتعت العام الماضي براهب بوذي تبتي لتناول شاي بعد الظهر ، مع صديق مشترك ، وشعرت أكثر & # 39 في واحد & # 39 مع هذا الراهب ، أكثر مما كنت أشعر به مع العديد من المسيحيين الذين يذهبون إلى الكنيسة ، وفي الواقع ، القساوسة والكهنة.

أدركت ، أثناء قراءتي لـ William Dalrymple & # 39s Nine Lives - بحثًا عن المقدس ، أن التبت غزت الصين في القرن التاسع. قصة راهب في ذلك الكتاب ، تُروى عن كارما التبت.

أما بالنسبة للدالاي لاما ، فقد سمعت الكثير من الشائعات عنه ، لكن لا يمكنني التعليق لأنني لا أرغب في الاستمرار في الإشاعات. لكل شخص حرية اختيار أعتز بها: في الحب والحقيقة.

وكالة المخابرات المركزية وكل عميل مزدوج في كل بلد يزحف إلي ، لأنني أقدر الكرامة والنزاهة والشفافية. هذا يجعلني ضعيف جدا! دوه.

شاهدت الفيلم المفجع "سيريانا" 3 مرات ، قبل أن أتمكن من ربط النقاط.

Aang صورتك المؤرقة لصبي صغير ينظر إلى الوراء بينما أخذه اثنان من كبار السن إلى بدايته المتقشف إلى & # 39 manhood & # 39 يذكرني بمشهد في الفيلم المشوب بشدة & quotAustralia & # 39 ، حيث يتم أخذ صبي صغير من الشخصية التي يؤديها نيكول كيدمان.

& # 39 سأغني لك & # 39 يقول الصبي ينظر إلى الوراء.

& quot؛ سأسمعك & # 39 يقول نيكول.

& quot؛ أعطني طفلاً حتى السابعة & quot؛ قل اليسوعيين & quot & سأعطيك الرجل. & quot

أنا لست رجلاً بل امرأة.

لقد أنجبت 3 أبناء وبنت واحدة.

أستطيع أن أقول ، بكل صدق كامرأة ، إنني بكيت طوال حياتي ، ليس فقط بسبب وحشية الرجل على الرجل ، ولكن على المرأة وحشية بالنسبة لها.

تعتقد النساء أن العالم سيكون مكانًا أفضل إذا أداروه؟

SRA = إساءة طقوس شيطانية. إنها آلية غير تكنولوجية للتحكم بالعقل. أظن أنني قد ألقي بك في النهاية العميقة من خلال الارتباط بهذا ، لكن كتاب Brice Taylor & # 39 سيخبرك بأكثر مما تحتاج إلى معرفته. صلب نفسك.

anon 321 - كتب يوليوس إيفولا الكثير عن الفساد العقائدي للبوذية. اقرأ عقيدة الصحوة. أيضًا ، إذا لم أتذكر بشكل خاطئ ، ثورة ضد العالم الحديث به كلمات أيضا. رابط للتحميل:

من المثير للاهتمام أن نرى مدى جهل المحاربين الأقوياء بالمؤامرة الحاكمة التي غيرت المملكة المتحدة قبل 100 عام في القرن السابع عشر.

الآن فقط يوقظنا المتآمرون إلى حد شهوتهم للتعذيب والقتل الجماعي. تم تنفيذ فوكوشيما عن قصد ويتم الإعلان عن تكرار أكبر منذ شهور.

لماذا تعليقي أمس (السبت) 2:30 ص. م. ممنوع حتى الآن؟

دون معرفة في هذه الحالة ، في جميع الاحتمالات سيكون ذلك بسبب وظيفة المدون & # 39 s البريد العشوائي. بعد تشغيل مدونة يمكنني أن أخبرك أنها تعمل بطريقة عشوائية تمامًا لا تتبع أي خط أو منطق. ولا يمكن إيقاف تشغيله. لقد تلقيت شكاوى عديدة من أشخاص مقتنعين بأنني تلاعبت بتعليقاتهم ، عندما لم أفعل شيئًا من هذا القبيل ، لم أكن أعرف أنهم علقوا. يتخذ Blogger الإجراءات ، ويعلمك بعدم وجود شيء ، ولن تجد أن التعليقات موجودة على الإطلاق إلا عند الانتقال والبحث في مجلد البريد العشوائي الذي تم وضعه في مكان غامض.

إنه شيء يجب مراعاته.

أنا لا أثق في أي من القادة الدينيين لأي دين لأنه بقدر ما أستطيع أن أرى جميعهم يسمحون لأنفسهم بأن يوضعوا على رأس النظر إلى أي شخص آخر.

@ مجهول - 1:26 صباحا
لماذا تجيب - وليس الرقيب هنا في Aangirfan.

ما هذا الهراء.
أنت - & quotAnonymous من 1:26 صباحًا & quot يمكن أن تختفي في بعض & quot؛ وظيفة البريد العشوائي & quot !!
يمكننا جميعًا العثور عليه هنا!
فماذا تتحدث عن بعض & quot؛ وظيفة البريد العشوائي & quot.

ويمكنك أيضًا أن ترى بوضوح أن رقباء aangirfan - حتى بعد أكثر من يوم واحد - لا يجرؤون على الإفصاح عن أسباب فرض الرقابة علي.

من فضلك لا تهين الناس هنا ، وانزل عن حصانك العالي.

ليس من الصعب رؤية أن Anonymous 1:26 على حق.

Aangirfan يفرض رقابة على التعليقات التشهيرية لأسباب قانونية.
وآمل أن يفرض رقابة على الرعشة والمتنمرين والغوغاء والمحرضين.
حتى الآن ، لم أجد مكانًا به رقابة أقل على المحتوى في هذا الدير ، شكرًا يا أخوات :-)

عن ماذا كان تعليقك؟

@ رقابة Aangirfan - 4:28 مساءً

1.) الاقتباس: & quotPlease don & # 39t إهانة الناس هنا ، j ، & quot
الإجابة: ماذا تقصد بالضبط في تعليقي على & quot11: 13 صباحًا & quot.
ما الذي كان مهينا ؟؟
أعطني إجابة!

2.) الاقتباس: & quot وتخرج من حصانك العالي & quot
ماذا تقصد بذلك. كونك ضد الرقابة هو & quothigh horse & quot.
من الواضح أنك مناهض للديمقراطية!
أعطني إجابة!

3.) الاقتباس: & quot عن ماذا كان تعليقك؟ & مثل
الإجابة: إذن لديك الشجاعة لتطلب مني تعليقي - خضعت للرقابة منذ أكثر من يوم واحد (دون أي تلميح ، لماذا)؟
لكن ليس لديك الشجاعة للمطالبة بذلك من أجهزة الرقابة على aangirfan. حتى أنك لا تطلب & # 39t (.) أن يتخذ رقباء aangirfan على الأقل موقفًا من الرقابة ويشرحوا ذلك. سألتهم عن ذلك لأيام الآن!.
لكن أنت & quotAangirfan الرقابة & quot (نك مناسب حقًا أعطيته لنفسك) - هاجمني!
هذا هو عقلية الرقيق المعادية للديمقراطية!

(لا ، "& quot !) هو طفل يقتل الأطفال! وأكثر من ذلك أكره ضد & quotgays & quot و & quotJews & quot!
Adolph & quotHilter & quot (مقتبس من Monthy Python) كان سيحبها!

لكنك & quotAangirfan الرقابة & quot لم تحتج أبدًا على هذا الضربة القاضية aangirfan تكره - أليس كذلك؟

أجب الآن ، & quotAangirfan Censorship & quot.

اهدأ ، ي ،
علاقات الحب والكراهية والإهمال وسوء المعاملة في الماضي ، لم يعد الكحول مفيدًا.

إذا لم تحظر الكراهية في حياتك ، فسوف تدمرك. الحب يحتاج إلى رعاية متسقة بالتراضي مثل حيوان أليف. جربها ولا تستسلم.

ونعم - الكراهية مدمرة.
لكن أنت ، مستخدم (أو عضو مجلس إدارة؟) اللطف ، لا تريد الانضمام معي ضد ترويج الكراهية هذا هنا (انظر فقط إلى من تم تلطيخه جميعًا - وحتى بالكذب - فقط على هذا الموقع (!) من مقالات).
لما لا؟

علقت - بخلاف ما تم حظره يوم السبت:
& quot & # 8230 وأكثر من ذلك أكره & # 39gays & # 39 و & # 39Jews & # 39! & quot
و & # 8230. & quotBut أنت ، & quotAangirfan الرقابة & quot لم تحتج أبدًا على هذه MASSIV aangirfan الكراهية - أليس كذلك؟ & quot

وأيضاً أنت أيها اللطف لا تحتج ولا تعترض.
بدلاً من ذلك ، أنت تجادل بشكل منحرف بأن موقفي ضد & quot ؛ & quot ؛ يجعلني أكره نفسي. ونعم ، موقفي ضد الكراهية هو & quotcalm & quot (أو تقصد & quotuncool & quot؟).

كوني ولدت وأعيش في ألمانيا ، أدرك جيدًا هذا النوع من الكراهية. وعندما أرى الآن مرة أخرى أن أنجيرفان يستنكر & quotGay & quot و & quotJews & quot ، أشعر ببساطة بواجب التحدث.
الأسوأ هو أن لوحة أنجيرفان تستخدم كلمة & quot؛ يهودي & quot؛ كتحديد عنصري.
أنا ضد العنصرية (أيضًا نوع من الكراهية - أليس كذلك ، لطف المستخدم؟). وبالنسبة لي كما هو الحال بالنسبة لأي شخص آخر مناهض للعنصرية ، فإن كلمة & quot؛ يهودي & quot؛ هي مجرد إصرار ديني. & quotJews & quot من أتباع الديانة الفسيفسائية ، حيث أن المسيحيين من أتباع العهد الجديد.

لكن بالنسبة إلى aangirfan-board ، فإن & quotJew & quot هو شخص من العرق السامي. على سبيل المثال بالنسبة لي ، كارل ماركس ملحد - وليس بالضبط & quotJew & quot مع تروتسكي ، وهاينريش هاين (كاثوليكي - ليس يهوديًا & quot ؛ وما إلى ذلك. لكن أنجيرفان يستخدم كلمة & quot؛ يهودي & quot بمعنى عنصري. وأكثر من الكراهية دائمًا - على الأقل تقليل القيمة (عندما يخبرنا aangirfan ، أن شخصًا ما لديه & quota أم يهودية & quot ؛ أو شيء من هذا القبيل ، فهذا لا يعني أبدًا أنه إيجابي!).

ولطفك ، ولطف المستخدم ، & quot ؛ الرعاية الحسية (الحب) مثل حيوان أليف & quot ؛ فهي ببساطة ليست كافية. لقد أظهر الكابوس النازي في ألمانيا وأوروبا ذلك ، أليس كذلك؟

أراك ، أيها المستخدم اللطيف ، تقف ضد المتعصبين العنصريين (مثل رجل SS-Man ، عنصري من السنهاليين في كولومبو ، & quotnigger & quot ؛ المتخلف عن الكراهية في الولايات المتحدة وما إلى ذلك) تخبرهم: & quot ؛ إذا كنت لا تحظر الكراهية في حياتك ، سوف يدمرك. الحب يحتاج إلى رعاية متسقة بالتراضي مثل حيوان أليف. جربها ولا تستسلم & quot

نعم ، قد يكون ذلك & quot؛ كوول & quot (أو & quotcalm & quot) لتعليم هؤلاء الأشخاص بكلمة لطيفة من هذا القبيل - لكن هذا ببساطة لا يكفي. لقد أثبت التاريخ ذلك!

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد: ها هو ناقدي لهذه الصيغة الخاطئة المتكررة بلا نهاية لـ & quot6 مليون يهودي & quot للقتل (ماذا عن & # 189 مليون غجري تم قتلهم؟ لماذا يتم قتل ملحد أو & quot؛ نصف يهودي & quot؛ & quotJew & quot؟): http://s14.directupload.net/images/120703/k8b3pr7o.pdf.

لقد قرأت هذه المدونة منذ عام 2007 الآن ولا أتلقى الكراهية..المعلومات..إلخ .. الترابطات التي ظهرت هنا والآن .. الأمر كله متروك للفرد المميز الآن .. استخدم العقل في أفضل / طريقة غريزية يمكنك .. التركيز.

coletteonice - 2:18 م
لا كره؟ انظر فقط في هذا الموقع:

أنا & # 39II أذكر (التشديد من قبلي) والرقم:
& quotFrederick the Gay * (1) & # 8230 كان هو الجناح اليميني النموذجي * 2) العسكري * (3) & quot
كانت العسكرة عنصرا هاما في الأيديولوجيات الإمبريالية أو التوسعية & # 8230.
تشمل الأمثلة البارزة & # 8230 the Kingdom of PRUSSIA * (4) & # 8230 & quot
& quot؛ لطالما حظي فريدريك المثلي (5) بشعبية لدى الألمان من الجناح اليميني العسكري (6) ، مثل هتلر & quot
& quot في Frederick & # 39s Prussia ، كان حكم الإعدام إلزاميًا على اللواط * (7). & quot
& quot؛ اعتاد فريدريك الاسترخاء مع أصدقائه في قصر Sans Soucci في بوتسدام ، حيث كان لديه حالات من الأولاد الجميلين ** (8). & quot
& quot عزيزي الجاروتي ، لقد تغير قدري. أنا في انتظارك بفارغ الصبر لا تدعني LANGUISH (9) من أجلك.
& quot؛ خاض فريدريك المثلي (19) عدة حروب دامية وضاعف حجم بلاده *** (20). & quot

* = لا
** = نعم ، ولكن أيضًا صور غيرية من جنسين مختلفين (سيدات عاريات) أيضًا أنثى (!) أبو الهول - مع صدرية وحمالة صدر. انظر بنفسك: http://www.dieter-kloessing.de/Sanssouci/Skulpturen.html.
*** لا ، لم يكن فريدريك & quot؛ جناحًا & quot؛ ولا عسكريًا (كان بسمارك عسكريًا).
حيث كان أعضاء مجلس الشيوخ الروماني وبعد ذلك القياصرة ، تشارلز & كووت جريت & quot ، أشوكا ، الملوك السويديون والدانماركيون & amp ؛ كوينز ، إل سيد ، ألكساندر & quotthe Great & quot ، كاثرين & quotthe Great & quot (قتلت زوجها ، بيتر الثالث. من أجل أن تصبح قيصرًا بنفسها! ) ، الملوك والملكات الإنجليزية ، لويس الرابع عشر. (غزا الألزاس) ماريا تيريز (ذبحت بولندا ثم سارعت إلى بافاريا لربطها - أوقف فريدريك ذلك بالطبع!)
بالمناسبة: أجبر فريدريك آل هابسبورغر الجشعين على الأرض على تسليم سيليزيا - لأنها تنتمي بحق إلى براندنبورغ بروسيا. شاهد & quotErbverbrüderungsvertrag & quot بين Silesian Piasts و Brandenburgers. بالفعل ، طالب السرادق الكبير الكبير سيليسيا من آل هابسبورغر. وهذا ما يميز فريدريك عن الملوك والحكام المذكورين أعلاه!

=====
عزيزي المستخدم coletteonice: 20 إهانة في صفحة صغيرة. وليست هناك إهانة واحدة (!) لها أساس في الواقع. هذا الأخير بالطبع ليس مهمًا حتى للإهانة. (مثال: إذا كان شخص ما قبيحًا ، فإن ملاحظتي في هذا الاتجاه ستكون صحيحة ، لكنها ستكون إهانة على أي حال).

ي ، يتعلم اليهود التمسك بالروابط القبلية.
إلى جانب التفوق ، هذه هي المشكلة الأساسية.

غالبًا ما يكتب أنجرفان كما لو كان مثليًا أو متعاطفًا.
إنه ليس أعمى ، لذلك فهو يكشف بصدق المجرمين المثليين.

يمكنك تعلم الكثير هنا ، إذا كنت مهتمًا.
أنت ؟
إذا كنت تعتقد أنك تعرف أفضل ، أظهر ذلك.
الصراخ (كل الحروف الكبيرة) ينم عن انعدام الأمن ،
للهجوم والطلب من المضيف يظهر عدم الاستقرار ،
لتسمية & مثل تماثيل الأولاد الجميلين & quot؛ كإهانة وجهل.

ربما تعتقد أنك بحاجة إلى إظهار مدى ذكاءك ،
لكن هذا ليس كيف ستحصل على الحب.
لأكون صادقًا ، لقد تركت بقوة الانطباع المعاكس.
كن متواضعا ومحبا ، وسوف يخدمك بشكل أفضل.

يجب أن أقول إن التعليقات كانت تعليمية تقريبًا مثل المقالة لأنها تظهر خطر عدم وجود أساس قوي في التاريخ.

ما عليك سوى إلقاء نظرة على الفرق بين المقال على فريدريك والتاريخ المضاد للمعلقين. إنه يحدث فرقًا كبيرًا في موضوع القصة / المقالة.

لقد تجاهلت نغمة المعلقين وقمت ببساطة بجمع المعلومات للمتابعة فيما يتعلق بفريدريك. إذا لم نتحقق من هذه المعلومات حول القائد وحكمه ، فسننقل إلى طريق الدمار.

شكرا لوجود هذا الموقع المفتوح للمناقشة. لقد كنت على مدونات خاضعة للرقابة ومنعت لأنني أقول الحقيقة للسلطة ومقارنة بتلك التي كنت أعمل عليها ، هذا ليس شيئًا مقارنة بالآخرين. إنه مفتوح وشفاف. شكرا لهذه المناقشة الرائعة

Anonymous 1:49 ، أنت محق في وجود جوانب مختلفة للقادة المعينين للحكم.
لسوء الحظ ، لا يمكن أن يكون هناك أساس قوي في التاريخ حيث يتم التستر على الأحداث الأكثر أهمية وإفسادها بالتطهير.

قيصر ، فريدريك ، نابليون ، هتلر ، بن علي ، لقد اعتدوا جميعًا على القيام بأشياء جيدة وسيئة ، لقد مروا جميعًا بلحظاتهم المستقلة إلى حد ما. سيتم تقديم & quotA Antichrist & quot القادمة الخاصة بهم للقيام بأشياء جيدة أيضًا.

نعم، . الكراهية (والرقابة)!
لا & quot؛ حب & quot ولا & quot؛ نوع & quot؛ أن تلتزم الصمت ولا تهتم ، عندما يتم التشهير بالآخرين والافتراء عليهم: & quot ؛ إن استبداد الأمير في حكم الأقلية ليس خطيرًا على الرفاهية العامة مثل اللامبالاة التي يتمتع بها المواطن في الديمقراطية. & quot (تشارلز) دي مونتسكيو).

وعلى الرغم من أنني لست مسيحيًا بنفسي ، إلا أن ذلك يذكرني بالوصية الثامنة: & # 8230 ، ونعم ، لم يكن من "يسوع" أن يرمي طاولات المصرفيين والصيارفة في الهيكل. لكن - على الرغم من عدم & quotkind & quot - لم يكن HATE & # 8230. كان حب. وهي قصة واقعية للغاية ، أليس كذلك؟

وليس من المثير للدهشة & quot على الإطلاق أن نطلب تعليم (!) حب الآخرين. من الأفضل أن تتعلم من الآخرين (ومن البث المباشر).

وأكثر من ذلك: من يقوم بالطعام على هذا الموقع الصغير من المدونة (وإلا: لطيف) ، يجب ألا يلعب بالإهانة ، عندما تعود بعض الأطباق عائدة.
& quot الطريقة التي تصرخ بها في الغابة - ستتردد صداها & quot.

بالنسبة لأولئك المهتمين هنا ، هناك بعض ملاحظات فريدريك (ليست كلها ، ولكن معظمها كان يتم التحدث بها في الأصل باللغة الفرنسية ، والتي فضلها فريدريك وغالبًا ما تكون الترجمة حوالي عام 1900 أو حتى قبل ذلك ، لذا فهي ليست بالألمانية في كثير من الأحيان في الوقت الحاضر). للترجمة أنا & # 39m كسول جدا. ربما تحاول ترجمة جوجل أو ترجمة بنج.
http://s1.directupload.net/file/d/2942/vls5e9fn_pdf.htm

لماذا أدافع عن فريدريك هذا ، الذي مات منذ قرون الآن؟
هذا هو السبب: & quotHISTORY هو نظام تحذير مبكر واسع النطاق & quot (نورمان أبناء عمومة)

لذلك وفقًا لاقتباساتك ، كان فريدريك ضد الصيادين الذين يقتلون الحيوانات. لكنه أراد أن يسعد ضباطه بقتل الناس.
لقد كان جزءًا من مدارس التنوير والمطلوبين ، جاهلاً بالدور الاستعباد الذي يلعبونه.
كان يرحب بالهجرة الجماعية ويريد تدمير الأرستقراطية.
كسول أم لا ، لم يكن فريدريك في برلين في يوليو 1939.

كرس فريدريك نفسه لبناء بروسيا إلى دولة قوية وهذا يعني التوسع والإصلاح. عندما رأى فريدريك فرصة لتوحيد مملكته جغرافيًا من خلال الاستيلاء على مقاطعة سيليزيا النمساوية ، سرعان ما خطط لغزو. كان هذا الإجراء مخالفًا لمعاهدة قائمة ، لكن فريدريك جادل بأن الاتفاقات بين الدول أصبحت باطلة عندما لم يعد من المفيد للدولة وجودها.
http://staff.gps.edu/mines/Age٪20of٪20Absol٪20-٪20Enlightend٪20Despots.htm

بنى فريدريك بروسيا لتصبح واحدة من أقوى الدول في أوروبا وترك إرثًا من التفاني المطلق للوطن الأم الذي استمر في تشكيل التاريخ الألماني حتى القرن العشرين.
لطيف - جيد ؟
إرث مختلط جدا ممزوج بالقتل الجماعي.

قصتك عن كاهن جائع يقتل أرنبًا بكتاب مقدس مساء عيد الميلاد تلامسه رغم ذلك وتدافع عنه بمرسوم خاص من قوانين ضد الصيادين يظهر جانب فريدريك البارع.

1.) الاقتباس: & quot لذلك وفقًا لاقتباساتك ، كان فريدريك ضد الصيادين الذين يقتلون الحيوانات. لكنه أراد أن يصبح ضباطه سعداء بقتل الناس & quot.

الرد: لم & # 39t يريد ضباطه أن يصبحوا سعداء بقتل الناس & quot - ماذا وجدت هذه الإهانة السخيفة (!) ؟؟ على عكس ما قاله فريدريك ذات مرة ، إن & quotsoldiers قتلة & quot.
لقد دافع فقط عن بلده البروسي - وليس الألماني (!) - ومواطنيها.

(أ) أعلاه نسمع من أحد المستخدمين أنه يعتقد & quot؛ اللطف & quot؛ هو الحب. لكن & quot؛ اللطف & quot؛ ليس حبًا. إذا كنت أميرًا أو أميرة في الأزمنة السابقة - أو شخصًا ثريًا أو مشهورًا في الوقت الحاضر - فقد كنت / محاطًا بأتباع. وهم دائما & quotkind & quot. وحتى إذا قمت بفتح نكتة لم تكن مضحكة ، فسوف يضحكون بصوت عالٍ ويتصرفون كما لو كانوا مستمتعين جدًا.
ولكن بمجرد أن تتوقف عن كونك أميرًا أو أميرة أو أن تكون ثريًا ومشهورًا ، فسوف يكرهونك أو - على الأقل - يتجاهلونك بسمعة باردة. اسمع واقرأ (يتم عرض كلمات الأغاني) & quotNo Expectation & quot: http://www.youtube.com/watch؟v=jhk-ojOaopQ

نعم ، لم يكن فريدريك من دعاة السلام. كان لديه جيش. لكن كان لدى الجميع جيش. لماذا لا تأنيب إليزابيث الثانية. لرغبتها في أن يسعد ضباطها بقتل الناس & quot؟ ماذا يفعل الجنود الإنجليز - حتى في الوقت الحاضر - لشعب العراق وأفغانستان واليمن والسودان وليبيا وما إلى ذلك وهلم جرا!
منذ وليام الفاتح (.) كانت إنجلترا هذه إمبراطورية مثيرة للاشمئزاز من الغزو والقتل الجماعي و H A T E! حتى في أيامنا هذه ، لم يتم إرجاع إيرلندا الشمالية للأيرلنديين - وبدلاً من ذلك ، حتى يومنا هذا ، لا يزال الكثير من الوطنيين الأيرلنديين يتعرضون للتعذيب يومًا بعد يوم!
ولكن بالنسبة إلى سجل المستخدم ولطف المستخدم ، فهذا جيد تمامًا. لن يقولوا أبدًا: & # 39 دعنا نواجه هؤلاء القادة القاسيين الذين لدينا في الوقت الحاضر - ولطالما كانت إنجلترا طوال التاريخ بأكمله - من خلال مواجهتهم بهذه الإنسانية الرائعة ، التي علمنا بها فريدريك جميعًا & # 39!

لنفترض فقط في هذه اللحظة ، أن فريدريك ليس له الحق في أخذ سيليزيا (كان لديه بالطبع - انظر لاحقًا أدناه). ما الذي يمكن مقارنة هذه & # 39sin & # 39 الصغيرة بالجرائم القاتلة التي أنتجتها الإمبراطورية الإنجليزية - أو الفرنسية - عبر التاريخ؟
طوال فترة وجودها ، لم تشهد بروسيا أكثر من 9 حروب (بدأ معظمها بسمارك ، الذي كان عسكريًا بالفعل). في الوقت نفسه ، بدأت إنجلترا في 29 حربًا (!) - وفرنسا (حسب ما أذكر) 23 حربًا (!). وانظر إلى القياصرة والملوك والملكات السويديين والدنماركيين ، أو الإسكندر ، تشارلز الأكبر وما إلى ذلك!

إذا كنت أنت أو سجل المستخدم أو المستخدم اللطف. انتقد - يرجى البدء في المنزل بإمبراطوريتك الإنجليزية المثيرة للاشمئزاز من الكراهية في السنوات 2000 الماضية!

& # 8230. المزيد لاحقًا - بطني العسكري اليميني يقرع أبواب عقلي ويصرخ: "أيها الثرثارون الصغار في قسم التفكير - هناك أيضًا واجب في هذا العالم! إليك عدة مليارات من الخلايا التي تحتاج إلى طعام - أيها المتسكعون! & quot

الجزء الثاني (استمرار من anonymous-j - 3:04 مساءً)

خطأ في الكتابة: بسبب 1 (!) 000 سنة - ليس & quot2000 & quot (لا ألوم الرومان هنا!)

(ب) والآن إلى العدوان على فريدريك ، لأنه لم يكن من دعاة السلام ، بل قاد جيشًا مناسبًا للغاية. & quotApt & quot لأنه لم يكن & # 39Fredrick the DESPOT & # 39 s army & # 39 ولكن الجيش البروسي & quot؛ Poeples & quot. إذا لم يقف الشعب البروسي وراء & quotPeople & # 39s King & quot ، لكان فريدريك قد خسر على الفور ضد هذه الجبهة الشائنة من الأعداء ، الذين أرادوا ذبح بروسيا كما ذبحوا بولندا في وقت لاحق.

في عالم الحيوان كما في عالم البشر ، فإن الأم التي تدافع عن طفلها ضد المعتدي نادراً ما تقتل المعتدي. الآن أسمعك ، تاريخ المستخدم ولطف المستخدم ، تصرخ: ليس لديها & quot؛ اللطف & quot! إنها لا تعرف الحب! يا لها من عسكري يميني هذه الأم!

لكن يمكنني ببساطة & # 39t أن أتبعك: بالنسبة لي ، فالأم التي تتنحى ببساطة ، بينما يُقتل طفلها ، قد يكون لديها & quot؛ حب & quot ؛ لكنها لا تحبها!
كما أقترح على المستخدم & quotHistory & quot و user & quotKindness & quot أن ينتحر الآن. و لماذا؟ جسدك مثل جسدك هو نظام عدواني للغاية. حالما يحصل على المعلومات التي دخلها & quot؛ العدو & quot؛ فإنه يعلن الحرب ويحشد جيشًا قويًا ولكنه أيضًا شديد القسوة (وقوات بحرية وحتى شيء مثل & quot ؛ القوة الجوية & quot - حتى شيء مثل & # 39 خيال علمي & # 39 القوات) . فكر في خلايا & quotkiller & quot (الضامة) وغيرها من & # 39soldiers & # 39.
أعتقد أنك أنت ، المستخدم & quotHistory & quot ، وأنت ، المستخدم & quotKindness & quot (النكات الغريبة! لكن لا بأس بذلك) ، يجب - مرة واحدة على الأقل في حياتك - أن تنتحر - من أجل التخلص منك & quot؛ Right-wing & quot ، & quotmilitaristic & quot الجسم ، الذي لا يعرف أي نوع من أنواعه - وعلى كلماتك الخاصة ، لا يعرف الحب!

(2)
(أ) الاقتباس: & quot عندما رأى فريدريك فرصة لتوحيد مملكته جغرافيًا من خلال الاستيلاء على مقاطعة سيليزيا النمساوية ، سرعان ما خطط لغزو & quot

الرد: لا - لم يكن البروسيون قد غزوا سيليزيا - كان هابسبورغر (النمساويين) الذين غزوا سيليزيا - على الرغم من أن هذا لم يكن ينتمي إلى هابسبورغ ، ولكن ينتمي إلى قبائل بوليش سيليزيا. فريدريك سيليسيا المحررة فقط.

تنتمي سيليزيا إلى براندنبورغ بروسيا ، بسبب عقد العام 1537 بين الدوق فريدريش الثاني. من Liegnitz و Grand Marquee Joachim II. براندنبورغ. كان يسمى العقد & quot Erbverbrüderung & quot (id est: & # 39brotherly Heritage & # 39 Contract & # 39).
وفقًا لهذا العقد ، فإن إمارات سيليزيا الثلاث (التي كانت تشكل تقريبًا كل سيليزيا) ستقع في يد براندنبورغ في حالة انقراض سلالة بياست في براندنبورغ. وكان برانديبورغ قد ذهب إلى سيليزيا بياست في حالة انقراض سلالة هوهينزولرن (براندنبورغر).
عندما انقرضت سلالة سيليزيا بياست عام 1675 ، طالب ناخب السرادق الكبير (براندنبورجر) من هابسبورجر (النمساوي) بوقف احتلالهم لسيليسيا وتسليمها إلى براندنبورغ.

انظر: http://lexi-tv.de/themen/geografie/schlesien/zankapfel_europas/2
& # 8230 مترجم: http://translate.google.com/translate؟hl=de&ie=UTF8&prev=_t&sl=de&tl=en&u=http://lexi-tv.de/themen/geografie/schlesien/zankapfel_europas/2.
شاهد أيضًا & quotThomas Goering SS 2010 ZUSAMMENFASuable ZUR GESCHICHTE OESTERREICHS UND PREUSSENS pdf & quot - بدءًا من الصفحة 26:
(انسخ النص وترجمته باستخدام google أو bing / Microsoft).

الجزء الثالث + النهاية (استمرار من anonymous-j - 8:35 مساءً)

لذا فإن فريدريك - أو الأفضل: البروسيون - لم يقتبسوا أبدًا & الاقتباس من أي أرض لا تنتمي إليهم (أنا في انتظار الموضوع & quot؛ Polish Division & quot)!

أكثر من ذلك: في كل التاريخ لن تجد ملكًا واحدًا عارض هذا الغزو (كما فعل كل الملوك والأمراء والدوقات تقريبًا) أكثر من فريدريك العظيم!
(أأ) طلب ألا يتصل أحد بإسكندر مقدونيا & quot؛ The Great & quot. ولماذا: جادل فريدريك بأن الإسكندر لم ينتج عنه فقط إراقة دماء هائلة. لكنه انتقد أيضًا أن الإسكندر لم ينظر أبدًا إلى رفاهية شعبه المقدوني. كما أنه لم يهتم أبدًا برفاهية شعوب الأراضي المحتلة.
(ب ب) أيضًا شعر فريدريك بالاشمئزاز من كورتيز (من كان هذا أيضًا في تلك الأيام؟ لا أحد! وكاحتجاج عليه (مع كاتب مشارك) كتب أوبرا صغيرة لصالح مونتيزوما: & quotFREDERICK THE GREAT AND MONTEZUMA & quot - http: //www.youtube.com/watch؟v=cZaCMoVDJPY
(سم مكعب) بمجرد أن قرأ كتاب نيكولو مكيافيلي & quot The Prince & quot ، الذي نصح فيه مكيافيلي جميع الأمراء بغزو الأرض وإخضاع مواطنيهم ، وضع فريدريك الفلوت جانبًا وكتب كتابًا صغيرًا بعنوان & quot The Anti-Machiavelli & quot (Voltaire طُلب منه العمل عليه).

(3) الآن لبعض النقاط الصغيرة:
(أ) الاقتباس: & quot & # 8230 مدرسة ، جاهلة بالدور الاستعباد الذي تلعبه & quot.
الرد: هل تريد إلغاء جميع المدارس؟
غريب!

(ب) الاقتباس: & quot كسلان أم لا ، لم يكن فريدريك في برلين في يوليو 1939 & quot.
رد: . لقد مات بالفعل لمدة 160 عامًا.
(أأ) كانت برلين حينئذ العاصمة الألمانية (!) - لم تعد بروسية. على الرغم من أن الجناح اليميني اضطر بعد ذلك إلى إجراء & quotputsch & quot ضد رئيس وزراء الدولة البروسي مولر: http://www.preussen-chronik.de/episode_jsp/key=chronologie_010600.html.
كان هذا بسبب الاختلاف عن جميع الولايات الفيدرالية الألمانية الأخرى ، صوت المواطنون في ولاية بروسيا الفيدرالية في عام 1932 لصالح الديمقراطيين الاشتراكيين والشيوعيين - ولكن ليس للنازيين:

(ب ب) أين كنت ، تاريخ المستخدم ، في لندن 2002 ، 2003 وما إلى ذلك؟ البريطانية & # 39soldateska & # 39 غزت العراق وأفغانستان وليبيا وسوريا (وحتى قبل ميلوسوفيتش & # 39s جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية - اليوم & quotSerbia & quot)؟
وما زالت أيرلندا الشمالية محتلة!

(ج) الاقتباس: كرس فريدريك نفسه لبناء بروسيا إلى دولة قوية وهذا يعني التوسع والإصلاح معًا. هذا الإجراء يتعارض مع معاهدة راسخة & # 8230 & quot.
الرد: لا!
لم يكسر فريدريك معاهدة دولية أبدًا. لقد كسرت المستبدة النمساوية المجرية ماريا تيريزيا عقدين عابرين للحدود!


فلسفة

في منتصف القرن الثامن عشر ، أصبحت باريس مركزًا لانفجار النشاط الفلسفي والعلمي الذي يتحدى المذاهب والعقائد التقليدية. قاد الحركة الفلسفية فولتير وجان جاك روسو ، اللذين دافعا عن مجتمع يقوم على العقل بدلاً من الإيمان والعقيدة الكاثوليكية ، من أجل نظام مدني جديد قائم على القانون الطبيعي ، وللعلم القائم على التجارب والملاحظة. قدم الفيلسوف السياسي مونتسكيو فكرة فصل السلطات في الحكومة ، وهو المفهوم الذي تبناه بحماس واضعو دستور الولايات المتحدة. بينما ال فلسفات لم يكن التنوير الفرنسي ثوريًا ، وكان العديد منهم أعضاء في طبقة النبلاء ، ولعبت أفكارهم دورًا مهمًا في تقويض شرعية النظام القديم وتشكيل الثورة الفرنسية. [8]

كان هناك خطان متميزان لفكر التنوير: التنوير الراديكالي ، المستوحى من فلسفة سبينوزا ، والدفاع عن الديمقراطية ، والحرية الفردية ، وحرية التعبير ، والقضاء على السلطة الدينية ، وثاني أكثر تنوعًا أكثر اعتدالًا ، بدعم من رينيه ديكارت ، جون لوك. وكريستيان وولف وإسحاق نيوتن وآخرين ، سعوا إلى التوفيق بين الإصلاح والأنظمة التقليدية للسلطة والإيمان. [9] [10] [11] [12] كلا الاتجاهين الفكريين عارضهما حزب التنوير المضاد المحافظ. [9]

وصف فرانسيس هتشسون ، الفيلسوف الأخلاقي ، المبدأ النفعي والعواقبي القائل بأن الفضيلة هي التي توفر ، على حد تعبيره ، & # 8220 ، أعظم السعادة لأكبر عدد & # 8221. تم تطوير الكثير مما تم تضمينه في المنهج العلمي (طبيعة المعرفة والأدلة والخبرة والسببية) وبعض المواقف الحديثة تجاه العلاقة بين العلم والدين من قبل تلميذه ديفيد هيوم وآدم سميث. [13] أصبح هيوم شخصية رئيسية في الفلسفة المتشككة والتقاليد التجريبية للفلسفة.

حاول إيمانويل كانط (1724-1804) التوفيق بين العقلانية والمعتقد الديني ، والحرية الفردية والسلطة السياسية ، وكذلك رسم خريطة للمجال العام من خلال العقل الخاص والعام. [14] استمر عمل Kant & # 8217 في تشكيل الفكر الألماني ، وفي الواقع كل الفلسفة الأوروبية ، حتى القرن العشرين. [15] كانت ماري ولستونكرافت واحدة من أوائل الفلاسفة النسويين في إنجلترا. [16] لقد دافعت عن مجتمع يقوم على العقل ، وأن النساء ، وكذلك الرجال ، يجب أن يعاملوا ككائنات عاقلة. اشتهرت بعملها دفاع عن حقوق المرأة (1791). [17]


فلسفة

أرست الفلسفة العقلانية لرينيه ديكارت الأساس للتفكير التنويري. لم تكن محاولته لبناء العلوم على أساس ميتافيزيقي آمن ناجحة مثل طريقته في الشك المطبقة في المجالات الفلسفية التي أدت إلى عقيدة ثنائية للعقل والمادة. تم تنقية شكوكه من قبل جون لوك مقال يتعلق بالفهم البشري (1690) وكتابات ديفيد هيوم في أربعينيات القرن الثامن عشر. لقد تم تحدي ازدواجيته من خلال تأكيد سبينوزا الذي لا هوادة فيه على وحدة المادة في بلده Tractatus (1670) و أخلاق مهنية (1677).

طبقًا لجوناثان إسرائيل ، فقد أرسيا خطين متميزين لفكر التنوير: أولاً ، التنوع المعتدل ، بعد ديكارت ، لوك وكريستيان وولف ، الذي سعى إلى التوفيق بين الإصلاح والأنظمة التقليدية للقوة والإيمان ، وثانيًا ، التنوير الراديكالي ، مستوحاة من فلسفة سبينوزا ، الدعوة إلى الديمقراطية والحرية الفردية وحرية التعبير والقضاء على السلطة الدينية. [15] [16] كان النوع المعتدل يميل إلى أن يكون دينيًا ، في حين أن النزعة الراديكالية فصلت أساس الأخلاق تمامًا عن اللاهوت. في نهاية المطاف ، تم معارضة كلا الخطين الفكريين من قبل حزب التنوير المضاد المحافظ ، الذي سعى إلى العودة إلى الإيمان. [17]

في منتصف القرن الثامن عشر ، أصبحت باريس مركزًا لانفجار النشاط الفلسفي والعلمي الذي يتحدى المذاهب والعقائد التقليدية. قاد الحركة الفلسفية فولتير وجان جاك روسو ، اللذين دافعا عن مجتمع يقوم على العقل كما في اليونان القديمة [18] بدلاً من الإيمان والعقيدة الكاثوليكية ، من أجل نظام مدني جديد قائم على القانون الطبيعي ، وللعلم القائم على التجارب والملاحظة. قدم الفيلسوف السياسي مونتسكيو فكرة فصل السلطات في الحكومة ، وهو المفهوم الذي تبناه بحماس واضعو دستور الولايات المتحدة. بينما ال فلسفات لم يكن التنوير الفرنسي ثوريًا وكان العديد من أفراد طبقة النبلاء ، ولعبت أفكارهم دورًا مهمًا في تقويض شرعية النظام القديم وتشكيل الثورة الفرنسية. [19]

وصف فرانسيس هتشسون ، الفيلسوف الأخلاقي ، المبدأ النفعي والعواقبي القائل بأن الفضيلة هي التي توفر ، على حد تعبيره ، "أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد". تم تطوير الكثير مما تم تضمينه في المنهج العلمي (طبيعة المعرفة والأدلة والخبرة والسببية) وبعض المواقف الحديثة تجاه العلاقة بين العلم والدين من قبل تلميذه ديفيد هيوم وآدم سميث. [20] أصبح هيوم شخصية رئيسية في الفلسفة المتشككة والتقاليد التجريبية للفلسفة.

حاول إيمانويل كانط (1724-1804) التوفيق بين العقلانية والمعتقد الديني ، والحرية الفردية والسلطة السياسية ، وكذلك رسم خريطة للمجال العام من خلال العقل الخاص والعام. [21] استمر عمل كانط في تشكيل الفكر الألماني وفي الواقع كل الفلسفة الأوروبية حتى القرن العشرين. [22]

كانت ماري ولستونكرافت واحدة من أوائل الفلاسفة النسويين في إنجلترا. [23] لقد دافعت عن مجتمع يقوم على العقل وأن النساء والرجال على حد سواء يجب أن يعاملوا ككائنات عاقلة. اشتهرت بعملها دفاع عن حقوق المرأة (1791). [24]


علم

لعب العلم دورًا مهمًا في خطاب التنوير والفكر. كان للعديد من الكتاب والمفكرين في عصر التنوير خلفيات في العلوم وما يرتبط بها من تقدم علمي مع الإطاحة بالدين والسلطة التقليدية لصالح تطوير حرية التعبير والفكر. تضمن التقدم العلمي خلال عصر التنوير اكتشاف ثاني أكسيد الكربون (الهواء الثابت) بواسطة الكيميائي جوزيف بلاك ، وحجة الوقت العميق من قبل الجيولوجي جيمس هوتون واختراع محرك البخار المكثف بواسطة جيمس وات. [13] تم استخدام تجارب لافوازييه لإنشاء أول مصانع كيميائية حديثة في باريس ومكنتهم تجارب مونتجولفييه براذرز من إطلاق أول رحلة مأهولة في منطاد الهواء الساخن في 21 نوفمبر 1783 من شاتو دو لا مويت ، بالقرب من Bois de Boulogne. [14]

تضمنت المساهمات الواسعة النطاق لليونارد أويلر في الرياضيات (1707-1783) نتائج رئيسية في التحليل ، ونظرية الأعداد ، والطوبولوجيا ، والتوافقيات ، ونظرية الرسم البياني ، والجبر ، والهندسة (من بين مجالات أخرى). في الرياضيات التطبيقية ، قدم مساهمات أساسية في الميكانيكا والهيدروليكا والصوتيات والبصريات وعلم الفلك. كان مقيمًا في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في سانت بطرسبرغ (1727-1741) ، ثم في برلين في الأكاديمية الملكية البروسية للعلوم و Belles Lettres (1741-1766) ، وعاد أخيرًا إلى سانت بطرسبرغ في الأكاديمية الإمبراطورية ( 1766-1783). [15]

بشكل عام ، قدّر علم التنوير بشكل كبير التجريبية والفكر العقلاني وكان جزءًا لا يتجزأ من نموذج التنوير للتقدم والتقدم. قسمت دراسة العلوم ، تحت عنوان الفلسفة الطبيعية ، إلى الفيزياء ومجموعة من الكيمياء والتاريخ الطبيعي ، والتي تضمنت علم التشريح ، وعلم الأحياء ، والجيولوجيا ، وعلم المعادن وعلم الحيوان. [16] كما هو الحال مع معظم وجهات نظر التنوير ، لم يتم رؤية فوائد العلم عالميًا: انتقد روسو العلوم لإبعادها عن الإنسان وعدم عملها لجعل الناس أكثر سعادة. [17] سيطرت الجمعيات والأكاديميات العلمية على العلم خلال عصر التنوير ، والتي حلت إلى حد كبير محل الجامعات كمراكز للبحث العلمي والتطوير. كانت المجتمعات والأكاديميات أيضًا العمود الفقري لنضج المهنة العلمية. تطور مهم آخر كان تعميم العلم بين السكان المتعلمين بشكل متزايد. قدم الفلاسفة للجمهور العديد من النظريات العلمية ، وأبرزها من خلال موسوعة والترويج للنيوتونية من قبل فولتير وإميلي دو شاتليه. اعتبر بعض المؤرخين القرن الثامن عشر فترة رتيبة في تاريخ العلم. [18] ومع ذلك ، شهد القرن تطورات مهمة في ممارسة الطب والرياضيات والفيزياء ، حيث تم تطوير التصنيف البيولوجي وفهم جديد للمغناطيسية والكهرباء ونضج الكيمياء كنظام ، مما أسس أسس الكيمياء الحديثة.

نشأت الأكاديميات والجمعيات العلمية من الثورة العلمية كمبدعين للمعرفة العلمية على عكس المدرسة المدرسية في الجامعة. [19] خلال عصر التنوير ، أنشأت بعض المجتمعات روابط بالجامعات أو احتفظت بها ، لكن المصادر المعاصرة ميزت الجامعات من المجتمعات العلمية من خلال الادعاء بأن فائدة الجامعة كانت في نقل المعرفة بينما تعمل المجتمعات لخلق المعرفة.[20] عندما بدأ دور الجامعات في العلم المؤسسي يتضاءل ، أصبحت المجتمعات العلمية حجر الزاوية في العلوم المنظمة. تم تفويض الجمعيات العلمية الرسمية من قبل الدولة لتقديم الخبرة الفنية. [21] مُنحت معظم الجمعيات الإذن بالإشراف على منشوراتها الخاصة ، والتحكم في انتخاب الأعضاء الجدد وإدارة المجتمع. [22] بعد عام 1700 ، تم تأسيس عدد هائل من الأكاديميات والجمعيات الرسمية في أوروبا وبحلول عام 1789 كان هناك أكثر من سبعين جمعية علمية رسمية. بالإشارة إلى هذا النمو ، صاغ برنارد دي فونتينيل مصطلح "عصر الأكاديميات" لوصف القرن الثامن عشر. [23]

بدأ تأثير العلم أيضًا في الظهور بشكل أكثر شيوعًا في الشعر والأدب خلال عصر التنوير. أصبحت بعض الأشعار مشبعة بالمجاز والصور العلمية ، بينما كتبت قصائد أخرى مباشرة عن موضوعات علمية. التزم السير ريتشارد بلاكمور بالنظام النيوتوني الخلق ، قصيدة فلسفية في سبعة كتب (1712). بعد وفاة نيوتن عام 1727 ، تم تأليف القصائد على شرفه لعقود. [24] كتب جيمس طومسون (1700-1748) "قصيدته في ذكرى نيوتن" ، والتي حزن فيها على فقدان نيوتن ، ولكنها أشادت أيضًا بعلمه وإرثه. [25]


الفصل الأول واجب الدفاع عن النفس وحسن السلوك تجاه الآخرين

في هذا البلد ، نشعر بالصدمة والذهول من الكارثة المروعة التي اجتاحت أوروبا المتحضرة. لقد اعترف عدد قليل من الرجال بإمكانية حدوث مثل هذه الكارثة البشعة المنتشرة على نطاق واسع. معظم الناس ، حتى بعد حدوثه ، شعروا أنه أمر لا يصدق. لقد شعروا أنه في ما يرضي المتحمسين للحديث عنه على أنه "عصر التنوير هذا" ، كان من المستحيل أن الشغف البدائي ، الذي يعمل جنبًا إلى جنب مع أحدث منظمة علمية ، يجب أن يخسر على العالم قوى التدمير الرهيب هذه.

في الأسبوع الأخير من شهر يوليو ، كان رجال ونساء الدول المتحضرة المكتظة بالسكان في أوروبا يعيشون حياتهم المعتادة ، مشغولين وناعمين ، يعيشون براحة ورفاهية ، مع أجهزة للراحة والمتعة لم تكن معروفة من قبل ، عاشت الحياة في روتين بدا بالنسبة لمعظم الناس جزءًا من النظام الطبيعي للأشياء ، وهو شيء لا يمكن أن تزعجه الصدمات مثل العالم الذي عرفه بعمر 2. بعد أسبوعين ، تثاءب الجحيم تحت أقدام هؤلاء الرجال والنساء المجتهدين أو الباحثين عن المتعة ، وضربهم الويل عندما ضرب الشعوب التي قرأنا عنها في العهد القديم أو في تواريخ العصور الوسطى. من خلال الإيجارات في سطح حضارتنا المبتسم ، الحرائق البركانية تحت الأحمر المتلألئ في الظلام.

إن ما حدث في أوروبا هو على نطاق هائل مثل الكارثة التي حلت بالبلاد تايتانيك. لحظة واحدة كانت السفينة العظيمة تسير بسرعة عبر المحيط ، ومجهزة بكل جهاز للراحة والأمان والرفاهية. كان الرجال في مقودها وقيادة السيارة أكثر راحة من أفخم المسافرين منذ قرن مضى. استمتع الأشخاص في كابينة الدرجة الأولى بكل رفاهية يمكن أن تتطلبها الحياة الفاخرة في المدينة وتم فحصهم ليس فقط من الخطر ولكن من أقل قدر من الانزعاج أو الانزعاج. فجأة ، في لحظة مروعة ومحطمة ، ضرب الموت المضيف الطافي ، وكان مشغولًا جدًا بالعمل واللعب. لقد كانوا في تلك اللحظة بالرد خلال عصور لا حصر لها. وبضربة واحدة أُلقي بهم من حياة السهولة السهلة إلى كارثة عنصرية إلى كارثة ظهرت فيها الدناءة عارية ، والبطولة تحترق مثل لهب من الضوء.

في مواجهة كارثة عالمية مثل الحرب الحالية ، يتعين علينا جميعًا أن نبقي رؤوسنا صافية وأن نقرأ جيدًا الدروس التي علمتنا إياها لأننا قد نعاني من عقوبات مروعة إذا قرأنا هذه الدروس بشكل خاطئ. إن الإغراء دائمًا هو فقط نصف تعلم مثل هذا الدرس ، لأن نصف الحقيقة دائمًا بسيط ، في حين أن الحقيقة الكاملة صعبة للغاية. لسوء الحظ ، إذا تم تطبيق نصف الحقيقة ، فقد يتضح أنه أخطر أنواع الباطل.

الآن ، عملنا هنا في أمريكا في مواجهة هذه الكارثة ذو شقين. في المقام الأول ، من الضروري أن نتخذ الخطوات اللازمة لكي نحمي أنفسنا ، من خلال قوتنا وحكمتنا ، من مثل هذه الكارثة التي حدثت في أوروبا. لقد أظهرت الأحداث أن معاهدات السلام ومعاهدات التحكيم ومعاهدات الحياد ومعاهدات لاهاي وما شابه ذلك كما هو الحال حاليًا ، لا توفر حتى أقل حماية ضد مثل هذه الكوارث. لذلك ، فإن الواجب الأساسي في الوقت الحالي هو إبقاء العم سام في مثل هذا الموقف الذي يمكنه من خلال قلبه الشجاع ويده المستعدة الدفاع عن الشرف الحيوي والمصالح الحيوية للشعب الأمريكي.

لكن هذا ليس واجبنا الوحيد ، على الرغم من أنه الواجب الوحيد الذي يمكننا القيام به على الفور. إن الرعب الذي حدث في أوروبا ، والذي أدى إلى اندلاع الحرب في أجزاء كبيرة من آسيا وإفريقيا وأستراليا وحتى أمريكا ، أكبر من أن يسمح لنا بالاستلقاء دون محاولة منع تكرارها. لا ينبغي أن نعذر إذا لم نبذل جهدًا حازمًا وذكيًا لابتكار حوالي 4 مخططات تقلل من فرصة تكرار مثل هذا الرعب في المستقبل والذي سيحد منه على الأقل ويخفف من حدته إذا حدث. بعبارة أخرى ، من واجبنا أن نحاول وضع خطة فعالة لتأمين سلام البر في جميع أنحاء العالم.

أن أي خطة ستحقق بالتأكيد سلامًا لا يمكننا أن نعد به. ومع ذلك ، أعتقد أنه يمكن وضع خطة تجعل من الصعب للغاية إغراقنا في حرب عالمية أكثر مما هو عليه في الوقت الحاضر ، كما أنه من الأسهل بكثير مما هو عليه الآن إيجاد بدائل عملية وعملية حتى للحرب العادية. من أجل القيام بذلك ، من الضروري أن ننظر بلا خوف إلى الحقائق. لا يمكننا ابتكار طرق لتأمين السلام والتي ستنجح بالفعل ما لم نكن بحسن نية على استعداد لمواجهة حقيقة أن معاهدات التحكيم الشاملة الحالية ومؤتمرات السلام وما شابه ذلك ، والتي علق عليها دعاة السلام لدينا الكثير من الأمل ، أثبتت عدم جدواها تمامًا في ظل ضغوط خطيرة. يجب أن نواجه هذه الحقيقة وأن نفهم سببها بوضوح قبل أن نتمكن من تقديم علاج مناسب.

والأهم من ذلك هو عدم الالتفات إلى الافتتان المثير للشفقة للأشخاص ذوي النوايا الحسنة الذين يعلنون أن هذه هي "آخر حرب كبرى". خلال القرن الماضي ، تم تقديم مثل هذه التأكيدات مرارًا وتكرارًا بعد انتهاء 5 كل حرب كبرى. إنهم لا يمثلون سوى سخافة ودودة. يجب على الرجال الأقوياء في الولايات المتحدة حماية الضعفاء ولكن يجب ألا يثقوا في توجيههم للضعفاء.

في هذه الفصول أرغب في أن أطلب من أبناء وطني ومواطناتي أن يأخذوا بعين الاعتبار الدروس المختلفة المكتوبة بأحرف من الدم والفولاذ أمام أعيننا. أود أن أسألهم أولاً عن الحاجة الملحة إلى أن ندرك اليأس المطلق في ظل الظروف القائمة بالفعل لثقتنا في سلامتنا لمجرد حسن نية القوى الأخرى أو المعاهدات أو غيرها من "قطع الورق" أو لأي شيء ما عدا شجاعتنا الثابتة واستعدادنا. ثانيًا ، أود أن أشير إلى ما هو معقد وصعب العمل من أجل السلام ومدى صعوبة الجمع بين القيام بواجب الفرد في محاولة إحلال السلام للآخرين دون الإخفاق في واجب ضمان السلام لنفسه و. لذلك أود أن أوضح كيف أنه من غير الحكمة تقديم وعود حمقاء يكون من المستحيل الوفاء بها تحت ضغط كبير.

ثالثًا ، أود أن أحاول أن أعطي تعبيرًا عمليًا لما أعرف أنه أمل الجسد العظيم لشعبنا. يجب أن نسعى إلى ابتكار طريقة عمل مشتركة مع الدول الأخرى ، بحيث تكون هناك على الأقل فرصة معقولة لتأمين السلام العالمي ، وعلى أي حال ، 6 لتضييق مجال الحرب المحتملة وأهوالها. للقيام بذلك ، من الضروري أيضًا بشكل لا هوادة فيه استعداء موقف الرجال الذين لا يؤمنون بأي شيء سوى القوة الغاشمة التي تمارس دون اعتبار لحقوق الدول الأخرى ، وإدانة الأشخاص ذوي النوايا الحسنة ولكن غير الحكيمين الذين يسعون إلى تضليل شعبنا دون تردد. الاعتقاد بأن المعاهدات ، مجرد قطع من الورق ، عندما لا يتم دعمها بالقوة وعندما لا يكون هناك شخص مسؤول عن إنفاذها ، يمكن أن تكون ذات فائدة طفيفة في الأزمات الخطيرة. القوة التي لا يساندها البر مكروهة. إن الجهد المبذول لاستبداله بالكلام الغامض بالبر غير المدعوم بالقوة هو أمر سخيف. يجب إعادة الشرطي للقاضي في القانون الدولي تمامًا كما عاد من القاضي في القانون المحلي. يجب إعادة القوة الفعالة للحضارة إلى الهدف الجماعي للحضارة لتأمين العدالة المعقولة بين الأمة والأمة.

أولاً ، تأمل الدروس التي تعلمتها هذه الحرب عن الحاجة المطلقة في ظل الظروف الحالية لكوننا راغبين وجاهزين وقادرين على الدفاع عن أنفسنا من الهجوم الظالم. ما حل ببلجيكا ولوكسمبورغ و mdashnot للحديث عن الصين و mdashdashdash خلال الأشهر الخمسة الماضية يظهر اليأس المطلق من الثقة في أي معاهدات ، بغض النظر عن حسن النية ، ما لم تكمن خلفها قوة كافية لتأمين إنفاذها.

7 في البداية ، اسمحوا لي أن أشرح بكل تأكيد ممكن أنه في ما سأقوله في هذا الوقت أنا لا أنتقد ولا أنحاز إلى أي من المقاتلين الرئيسيين في أي من مجموعتي القوى المتحاربة ، فيما يتعلق بالعلاقات بين و من بين هذه القوى الرئيسية المعنية نفسها. تمتد أسباب المسابقة الحالية إلى الماضي السحيق. بقدر ما يتعلق الأمر بالأجيال الحالية من الألمان والفرنسيين والروس والنمساويين والخدم ، فقد تم تحديد أفعالهم من خلال الأفعال التي تم القيام بها وتركتها أجيال عديدة في الماضي. ليس فقط الملوك ولكن الشعوب المنخرطة في كل جانب تؤمن بصدق بالعدالة لقضاياها العديدة. يتضح هذا بشكل مقنع من خلال عمل الاشتراكيين في ألمانيا وفرنسا وبلجيكا. من بين جميع الأحزاب السياسية في الأيام الأخيرة ، فإن الاشتراكي هو الذي يتم فيه التركيز على الأخوة الدولية ، في حين يتم وضع الالتزامات الدولية على قدم المساواة مع الالتزامات الوطنية. ومع ذلك ، فإن الاشتراكيين في ألمانيا والاشتراكيين في فرنسا وبلجيكا قد ألقوا بأنفسهم على حد سواء في هذا الصراع بنفس الحماس ، بل وبنفس المرارة التي يشعر بها باقي أبناء وطنهم. لست معنيًا في الوقت الحالي بإصدار حكم على أي من السلطات. أنا فقط أقوم بتثبيت أشياء معينة حدثت ، بسبب الأهمية الحيوية التي يجب علينا كشعب 8 أن نأخذها بعين الاعتبار الدروس التي تعلمتها هذه الأحداث.

في نهاية يوليو ، كانت بلجيكا ولوكسمبورغ دولتين مستقلتين. بموجب المعاهدات المبرمة في عامي 1832 و 1867 ، تم ضمان حيادهم من قبل الدول العظيمة حولهم و [مدش] وألمانيا وفرنسا وإنجلترا. وهكذا تم ضمان حيادهم لغرض صريح هو إبقائهم في سلام ومنع أي غزو لأراضيهم أثناء الحرب. لم تبني لوكسمبورغ أي تحصينات ولم تنشئ جيشًا ، واثقة تمامًا من إيمان جيرانها. بلجيكا ، بلد صناعي شديد التوفير والتقدم والازدهار ، يعمل شعبه بجد ويلتزم بالقانون بشكل استثنائي ، وقد أنشأت جيشًا وشيدت حصونًا لأغراض دفاعية بحتة. لم ترتكب أي من الدولتين أصغر عمل عدائي أو عدواني ضد أي من جيرانها. كل تصرف بلياقة مطلقة. كان كل منهم بريئًا تمامًا من أدنى خطأ. ولا يتحمل أي منهما أدنى مسؤولية عن الكارثة التي طغت عليها. ومع ذلك ، بمجرد اندلاع الحرب ، تم اجتياح أراضي كلاهما.

لم تبد لوكسمبورغ أي مقاومة. يتم الآن دمجها عمليا في ألمانيا. لقد كادت الدول الأخرى أن تنسى وجودها ولم يتم إيلاء أدنى اهتمام لمصيرها التاسع لمجرد أنها لم تقاتل ، لمجرد أنها تثق فقط في التدابير السلمية والمعاهدات التي كان من المفترض أن تضمنها ضد الأذى. ومع ذلك ، فإن عيون العالم تتجه نحو بلجيكا لأن البلجيكيين حاربوا بشجاعة وبسالة من أجل كل ما يجعل الحياة تستحق أن يضطر إليها الرجال والنساء الشرفاء. نتيجة لذلك ، تعرضت بلجيكا للدهس بالأقدام. في هذه اللحظة ، ليس رجالها فحسب ، بل نسائها وأطفالها يعانون من البؤس المروع لدرجة أنه يصعب علينا نحن الذين نعيش في سلام أن نتخيله لأنفسنا.

يقدم مصير لوكسمبورغ وبلجيكا تعليقًا مفيدًا على حماقة الأشخاص ذوي النوايا الحسنة الذين أصروا قبل بضع سنوات على أنه لا ينبغي تحصين قناة بنما وأننا يجب أن نثق في المعاهدات الدولية لحمايتها. بعد ما حدث في أوروبا ، ليس لدى أي رجل عاقل أي عذر للاعتقاد بأن مثل هذه المعاهدات ستفيدنا في ساعة حاجتنا أكثر مما استفادت منه بلجيكا ولوكسمبورغ ومدشاند ، في هذا الصدد ، كوريا والصين و [مدشند] ساعات حاجتهم.

إذا نشأت حرب عالمية كبرى أو إذا كانت قوة عالمية عظمى في حالة حرب معنا في ظل ظروف جعلت من المرغوب فيه أن لا تنجذب الدول الأخرى إلى النزاع ، فإن أي خطوة تطلبها الحاجة الحقيقية أو الخيالية للأمة المعادية ستكون بلا شك. تم أخذها ، وأي معاهدة تقف في طريقها 10 سيتم التعامل معها على أنها الكثير من النفايات الورقية إلا بقدر ما يمكننا دعمها بالقوة. في ظل هذه الظروف ، إذا تم الاحتفاظ بنما والسيطرة عليها من قبلنا ، فسيكون ذلك لأن حصوننا وحاميتنا وأساطيلنا على المحيط تجعل من غير الآمن التدخل في القناة ومنطقة القناة. لو كانت محمية فقط بموجب معاهدة و [مدش] أي ، ما لم يكن وراء المعاهدة كل من القوة والاستعداد لاستخدام القوة و [مدش] لن تكون القناة آمنة لمدة أربع وعشرين ساعة. علاوة على ذلك ، في مثل هذه الحالة ، يقع اللوم الحقيقي على أبوابنا. لن يتم مساعدتنا على الإطلاق ، بل سنجعل أنفسنا مجرد موضع للسخرية ، إذا صرخنا في ظل هذه الظروف وصرخنا بشأن إثم أولئك الذين انتهكوا المعاهدة واستولوا على بنما. سوف يلقي العالم اللوم بحق على حماقتنا الخجولة ، على خجلنا وضعفنا ، وسوف يُحكم علينا بأننا غير مؤهلين للاحتفاظ بما أظهرناه لأنفسنا ضعيفًا للغاية وقصر النظر للغاية بحيث يتعذر علينا الاحتفاظ به.

والدرس الأكثر وضوحا الذي تعلمه ما حدث هو عدم الجدوى المطلقة للمعاهدات ما لم تكن مدعومة بالقوة. من الواضح أنه كما هو الحال الآن ، فإن معاهدات التحكيم الشاملة ومعاهدات الحياد ومعاهدات التحالف وما شابه ذلك لا تخدم جزءًا واحدًا من الخير في حماية أمة مسالمة عندما ترى قوة عسكرية عظمى أن احتياجاتها الحيوية معرضة للخطر ، ما لم الحقوق الـ 11 لهذه الأمة المسالمة مدعومة بالقوة. إن الدمار الذي لحق ببلجيكا ، وحرق مدينة لوفان ، واحتجاز بروكسل مقابل فدية كبيرة ، وقتل النساء والأطفال ، وتدمير المنازل في أنتويرب بقنابل من السفن الجوية ، كل ذلك أثار تعاطفًا حقيقيًا بين الدول المحايدة. لكن لم تحتج أي دولة محايدة ، وبينما كان لا بد من أن تحتج دولة محايدة مثل الولايات المتحدة ، إلا أن الطريقة الوحيدة المؤكدة لجعل مثل هذا الاحتجاج فعالاً هي إعادة القوة إليه. دع شعبنا يتذكر أن ما حدث لبلجيكا سيحدث لنا بلا شك من قبل أي قوة عسكرية كبيرة انجرفنا معها إلى الحرب ، مهما كانت قضيتنا عادلة. علاوة على ذلك ، سيتم ذلك دون أي احتجاج من جانب الدول المحايدة أكثر مما فعلناه نحن في حالة بلجيكا.

في أعقاب هذه الحرب ، إذا قامت بعض قوى العالم القديم العظيمة أو مجموعة من القوى بشن حرب علينا لأننا اعترضنا على الاستيلاء على Magdalena Bay أو St. أسطولنا وجيشنا ، وخاصة الأسطول. لن تساعدنا أي معاهدات تحكيم ، أو معاهدات سلام ، من النوع الذي تم التفاوض عليه مؤخرًا في واشنطن من قبل أهل الأدغال ، ولا نوايا حسنة فاترة للقوى المحايدة ، حتى في أصغر درجة. إذا تم احتلال أسطولنا ، فسيتم الاستيلاء على نيويورك وسان فرانسيسكو 12 وربما سيتم تدمير كل منهما حيث تم تدمير لوفان ما لم يتم وضع فدية لها حيث تم وضع بروكسل للفدية. في ظل هذه الظروف ، ستظل القوى الخارجية بلا شك محايدة تمامًا كما بقينا محايدين فيما يتعلق ببلجيكا.

في ظل هذه الظروف ، أرى بقوة أن المصلحة الوطنية ستخدم على أفضل وجه من خلال رفض دفع كل الفدية وقبول تدمير المدن ثم مواصلة الحرب حتى بقوتنا وإرادتنا التي لا تقهر ، نكون قد فرضنا تكفيرًا كبيرًا من أعدائنا. سيكون هذا ثمنًا باهظًا لدفعه مقابل عدم الاستعداد ، وبالتالي فإن المسؤولين عن عدم الاستعداد سيثبتون أنهم مذنبون بارتكاب جريمة ضد الأمة. سوف يرتاح عليهم ذنب كل الدماء والبؤس. سيتعين على الأبرياء التكفير عن حماقتهم ، وسيتعين على الرجال الأقوياء التراجع عنها وتعويضها من خلال الخضوع لتدمير مدننا بدلاً من الموافقة على إنقاذهم من خلال دفع الأموال التي ستستخدم لمقاضاة الحرب ضد بقية البلاد . إذا كان شعبنا حكيمًا وبعيد النظر وإذا كان لا يزال في دمائه حديد الرجال الذين قاتلوا في عهد غرانت ولي ، فسيصرون ، في حالة حدوث مثل هذه الحرب ، على دفع هذا الثمن ، في هذه الدورة. أن يتبع. 13 ثم في النهاية سيكفرون من الأمة التي تهاجمنا عن البؤس والتعويض عن الخطأ الذي تم ارتكابه. لن يعتمدوا على النوايا الحسنة غير الفعالة للغرباء المحايدين. سيظهرون حالة مزاجية تجعل خصومنا يفكرون مرتين قبل التدخل معنا مرة أخرى.

ينشأ الخطر الكبير على السلام فيما يتعلق بهذا البلد من دعاة السلام مثل أولئك الذين وضعوا وأشادوا بمعاهدات التحكيم الشاملة الأخيرة ، والذين يدافعون عن التخلي عن سياستنا لبناء السفن القتالية ورفض تحصين بنما. قناة. من الممكن دائمًا أن ينجح هؤلاء الأشخاص في إثارة إعجاب الدول الأجنبية بالاعتقاد بأنهم يمثلون شعبنا. إذا نجحوا في خلق هذه القناعة في أذهان الدول الأخرى ، فسيكون مصير الولايات المتحدة سريعًا هو مصير الصين ولوكسمبورغ ، وإلا فسيتم إنقاذها فقط من خلال حرب طويلة الأمد ، مصحوبة بإراقة دماء لا تصدق و كارثة.

هم من بيننا الذين سيذهبون إلى المقدمة في مثل هذا الحدث و mdashas سأذهب أنا وأولادي الأربعة و mdash الذين هم أصدقاء السلام البعيدين حقًا. نحن نرغب في اتخاذ تدابير من أجل المصلحة الحقيقية للسلام لأننا ، نحن الذين سنقاتل عند الحاجة ، ولكننا نأمل بصدق ألا نضطر للقتال أبدًا ، فلدينا مصلحة كبيرة في حفظ السلام.نحن نعترض على تصرفات أولئك الذين يتحدثون عن ضرورة السلام لأننا نعتقد أنها تشكل تهديدًا حقيقيًا للسلام العادل والمشرف الذي ستدعمه هذه الدولة وحدها على المدى الطويل. نحن نعترض على أفعالهم لأننا نعتقد أنهم يمثلون مسارًا للسلوك قد ينتج عنه في أي وقت حرب نعاني فيها نحن وليس هم.

في مثل هذه الحرب ، الحقيقة الأساسية التي يجب أن نتذكرها هي أن الرجال المسؤولين عنها حقًا لن يكونوا هم الذين سيدفعون العقوبة. نادرًا ما يكون المتطرفون رجالًا يخوضون المعركة. ذنبهم أو حماقتهم سيُكفَّر عنها بدماء آلاف لا حصر لها من المواطنين الأمريكيين العاديين والمحترمين الذين يحملون طابع هؤلاء ، من الشمال والجنوب على حد سواء ، الذين وضعوا في الحرب الأهلية كل ما لديهم ، بما في ذلك الحياة نفسها ، في القتال من أجل الحق كما أعطيت لهم لرؤية الحق.


دافع عن تراثك

جورج الخامس (6/3 1865 & # 8211 1/20 1936) كان ملكًا للمملكة المتحدة والسيطرة البريطانية ، وإمبراطور الهند ، من 5/6 1910 حتى الحرب العالمية الأولى (1914 & # 82111918) حتى وفاته عام 1936. فيينا & # 8217s العمدة الأكثر شعبية كارل لويجر طرد اليهود من الخدمة العامة وفصل المدارس العامة. كان كارل لوجر (10/24 ، 1844 & # 8211 3/10 ، 1910) أحد سياسي نمساوي وعمدة فيينا 1897-1910. يُنظر أحيانًا إلى السياسة الشعبوية لحزبه الاجتماعي المسيحي على أنها نموذج لنازية هتلر. ****هوليوود - كان للسينما في الولايات المتحدة تأثير عميق على السينما في جميع أنحاء العالم منذ أوائل القرن العشرين. خارج أنظمة تصنيف الأفلام المسيحية بين عامي 1925-1968 ، أحضر يهود أوروبا الشرقية من الموجة الثالثة في أواخر القرن الثامن عشر والثامن والسبعين مسرحهم الييدشي وتوغلوا سريعًا في الدوائر الهزلية وفودفيل وكاتسكيل الكوميدية (حزام بورشت) وهوليوود. لقد دفعوا مظروف الأخلاق وشكلوا المجتمع. ينقسم تاريخها أحيانًا إلى أربع فترات رئيسية: عصر الفيلم الصامت ، وسينما هوليوود الكلاسيكية ، وهوليوود الجديدة ، والفترة المعاصرة (بعد 1980). منذ عشرينيات القرن الماضي ، حققت صناعة السينما الأمريكية أرباحًا أكثر من أي بلد آخر كل عام.

الجزء اليهودي من جمهوره يعوي بسرور ، و

يبحث بهدوء ويشعر أنه من الأدب الضحك والتصفيق أيضا! هذه الهتاف اليديشية هي صرخة حشد للكراهية العرقية التي تنتشر في الخارج بأوامر من القادة اليهود. أنت ، إذا كنت من رواد المسرح ، ساعد في دفع نفقات إلحاق الضرر بنفسك. إن لجنة كحيله واللجنة اليهودية الأمريكية اللتان دأبتا منذ أكثر من عشر سنوات على إخراج كل ذكر للمسيحية من الحياة العامة ، تحت شعارهما & # 8216 هذا ليس بلدًا مسيحيًا & # 8217 ، ينشرون نوعهم الخاص من اليهودية في كل مكان بوقاحة لا مثيل لها . إيلي ليس ترنيمة دينية! إنها صرخة حرب عنصرية. في المقاهي المنخفضة في نيويورك ، حيث يتسكع يهود البلاشفة ،

إيلي هي أغنيتهم. إنها مرسيليا للتضامن اليهودي. لقد أصبح الترنيمة المتعصبة لجميع الأندية البلشفية اليهودية ، وهي تسمع باستمرار في المقاهي والملاهي اليهودية اليهودية حيث يصرخ اليهود الروس والبولنديون العاطفيون - وهم أعداء للحكومة بأكملها - وسط إثارة شديدة. عندما ترى الترنيمة في هذه النقطة ، تشعر بالحيرة تمامًا لفهم الإثارة التي تثيرها. وقد تم الآن اقتحام هذه الصرخة الحاشدة في خضم عالم المسرح. المصطلح

تستخدم هنا بحذر. يستخدم هذا المصطلح كورت شندلر ، الذي قام بتكييف ترنيمة اليديشية للاستخدام الأمريكي. وتأثيره هو تأثير التعويذة. & # 8220 في الترجمة كالتالي & # 8220 إلهي إلهي لماذا تركتني؟ لقد أحرقونا بالنار واللهب ، في كل مكان خجلونا وسخروا منا ، ومع ذلك لم يجرؤ أحد منا على الخروج من كتبنا المقدسة ، وعن قانوننا. من الترنيمة هي الإشارة إلى غير اليهود. لقد أحرقونا ، وخزونا ، لكننا نحن اليهود المساكين لم نضر طوال الوقت ، ولم يجرؤ أحد منا على الخروج عن الناموس. كلهم مخطئون & # 8216 نحن & # 8217 بخير. من الأفضل أن تغلق لجنة مكافحة التشهير متجرها حتى تتمكن من إظهار الإرادة أو القدرة على ممارسة الضغط على شعبها. (& # 8220Aspects of Jewish Power in the United States & # 8221)

جوزيف اغناطيوس برين (10/14 ، 1888 أو 1890 & # 8211 12/5 ، 1965) كان أمريكيًا رقيب الفيلم. عمل لأكثر من عقدين مع منتجي وموزعي الصور المتحركة في أمريكا لفرض ما يسمى بقانون Hays في إنتاج الأفلام. 1932 - "يبدو أن هؤلاء اليهود لا يفكرون سوى في كسب المال والتسامح الجنسي" ، في رسالة ، "الأشخاص الذين لن يتم التسامح مع أخلاقهم اليومية في مرحاض منزل من الآفات يشغلون الوظائف الجيدة هنا ويشمعون الدهون عليها ، تعجب. "خمسة وتسعون في المائة من هؤلاء الناس هم من اليهود من سلالة أوروبية شرقية. ربما هم حثالة الأرض." وليام هاريسون هايز، الأب (11/5 ، 1879 & # 8211 3/7 ، 1954) ، كان يحمل الاسم نفسه لقانون هايز للرقابة على الأفلام الأمريكية ، ورئيس اللجنة الوطنية الجمهورية (1918 & # 82111921) ومدير مكتب البريد الأمريكي من عام 1921 إلى 1922. في عام 1922 ، استقال ليصبح اختيارًا لاستوديوهات أفلام هوليوود ليصبح أول رئيس لمنتجي وموزعي الصور المتحركة في أمريكا (MPPDA) حتى تقاعده في عام 1945. في فترة ما بعد الحرب ، تم تغيير اسم هذه المنظمة إلى جمعية الصور المتحركة الأمريكية (MPAA). ماك سينيت (1/17 ، 1880 & # 8211 11/5 ، 1960) كان مخرجًا وكان معروفًا باسم مبتكر الكوميديا ​​التهريجية في الأفلام. خلال حياته كان يُعرف أحيانًا باسم "ملك الكوميديا". كان كوهين يحفظ العلم (1913) جزءًا من سلسلة Mack Sennett & # 8217s "Cohen" التي استخدمت صورًا هزلية للصور النمطية اليهودية في روح الدعابة. النموذج الكوميدي للفيلم & # 8217s هو مطاردة كوهين في خنازير ، حيث ينظر إلى سكان الخنازير بقلق عصبي & # 8211 هذا هو حجة واضحة على الحظر اليهودي على أكل لحم الخنزير. في عام 1912 أسس سينيت استوديوهات كيستون. بدأ العديد من الممثلين المهمين حياتهم المهنية مع Sennett ، بما في ذلك Mabel Normand و Charlie Chaplin و Raymond Griffith و Gloria Swanson و Ford Sterling و Andy Clyde و The Keystone Kops و Bing Crosby و W. وقد لوحظت أفلام سينيت الكوميدية التهريجية بسبب مطارداتها بالسيارات البرية وحرب فطيرة الكسترد. طور سينيت أفلام كوميديا ​​للأطفال ، وهي سابقة لأفلام عصاباتنا. في عام 1915 ، أصبحت استوديوهات Keystone وحدة إنتاج مستقلة لشركة Triangle Film Corporation الطموحة ، حيث انضمت Sennett إلى شخصيات السينما الكبيرة D.W Griffith و Thomas Ince. ترك كامل ممتلكاته لدور الأيتام اليهودية والكاثوليكية. يهودي ثلاث شخصيات كوميدية كانت مسرحية فودفيل وكوميديا ​​من أوائل القرن العشرين لنحو 50 عامًا. وكانت السمة المميزة لها مهزلة البدنية وتبث عبر المدقع. ثلاثي أفلام "المضحكين الثلاثة" تألف في الأصل من مو هوارد ، الأخ كيرلي هوارد ولاري فاين. حل شيمب هوارد محل الأخ كيرلي. يهودي ماركس براذرز كانت مسرحية فودفيل وعمل كوميدي من أوائل القرن العشرين إلى حوالي عام 1950. كان لديهم ثلاثة عشر فيلمًا روائيًا مع Duck Soup و A Night at the Opera الأكثر شهرة. كان جوهر العمل هو الإخوة الثلاثة الأكبر ، شيكو وهاربو وغروشو ، طور كل منهم شخصية مرحلة مميزة للغاية. لم يطور الأخوان الأصغر ، جومو وزيبو ، شخصياتهما المسرحية بنفس القدر ، وتركا العمل في النهاية لمتابعة مهن أخرى. لم يكن Gummo في أي من الأفلام التي ظهرت Zeppo فقط في الخمسة الأولى. دبليو سي الحقول ، (ويليام كلود دوكينفيلد) (1/29 ، 1880 & # 8211 12/25 ، 1946) كان ممثلًا كوميديًا وممثلًا ومشعوذًا وكاتبًا. اشتهر فيلدز بشخصيته الكوميدية باعتباره أنانيًا كارهًا للبشر وشربًا شديدًا وظل شخصية متعاطفة على الرغم من ازدرائه الشديد للكلاب والأطفال والنساء. وصف رئيس الاستوديو بهذا اليهودي الرهيب ، وكان الرد ، هو ، كاثوليكي متحمّس ، ورد فيلدز ، "الكاثوليك هم أسوأ أنواع اليهود!" & # 8220War & # 8212 لماذا؟ & # 8221 (1910) بقلم جورج روس "كيرك" كيركباتريك (1867 & # 82111937) كان كاتب مناهض للعسكرية، أفضل ما يتذكره عام 1916 المرشح لمنصب نائب الرئيس للحزب الاشتراكي الأمريكي. كتاب ممتاز عن التكاليف المجتمعية للحرب. فريدريش أدولف جوليوس فون برناردي (11/22 ، 1849 & # 8211 12/11 ، 1930) كان أ الجنرال البروسي والمؤرخ العسكري. كان أحد المؤلفين الأكثر مبيعًا قبل الحرب العالمية الأولى. كان عسكريًا ، وربما اشتهر بكتابه العدواني (ألمانيا والحرب التالية) ، 1911. ويكيبيديا - دعا إلى سياسة العدوان الذي لا يرحم والتجاهل التام للمعاهدات واعتبرت الحرب "عملًا إلهيًا". صرّح برناردي أن الحرب "ضرورة بيولوجية" ، وأنها تتوافق مع "القانون الطبيعي ، الذي تستند إليه جميع قوانين الطبيعة ، قانون النضال من أجل الوجود". يقول جون ديوي عن برناردي: & # 8220 القراء الذين قادتهم اقتباسات الصحف لاعتبار برناردي مجرد وعظ إنجيلًا للقوة المتفوقة سيجدون في كتاباته تأكيدًا مستمرًا على أن الروح الألمانية هي روح الحرية ، الذات الفكرية الكاملة- التصميم على أن الألمان "كانوا دائمًا حاملي معايير الفكر الحر. & # 8221 نجد أنه يدعم تعاليمه ليس من خلال مناشدة نيتشه ، ولكن من خلال التمييز الكانطي بين الأنا & # 8220 التجريبية والعقلانية." صن يات - صن (11/12 ، 1866 & # 8211 3/12 ، 1925) كان أ ثوري صيني ورئيس. بصفته الرائد الأول للصين القومية ، يُشار إلى صن باسم "أبو الأمة" في جمهورية الصين (ROC) ، و "رائد الثورة الديمقراطية" في جمهورية الصين الشعبية. لعب صن دورًا أساسيًا في الإطاحة بسلالة تشينغ خلال ثورة شينهاي. كان صن أول رئيس مؤقت عندما تأسست جمهورية الصين في عام 1912 وشارك لاحقًا في تأسيس الكومينتانغ (KMT) ، وكان أول زعيم لها. كان صن شخصية موحدة في الصين ما بعد الإمبراطورية ، ولا يزال فريدًا بين السياسيين الصينيين في القرن العشرين لكونه يحظى بالاحترام على نطاق واسع بين الناس من جانبي مضيق تايوان. ومع ذلك ، بعد الثورة ، سيطر أمراء الحرب على جزء كبير من الأمة ، ولم يعش صن ليرى حزبه يعزز سلطته على البلاد خلال الحملة الشمالية. وانقسم حزبه ، الذي شكل تحالفًا هشًا مع الشيوعيين ، إلى فصيلين بعد وفاته. يكمن إرث صن الرئيسي في تطويره للفلسفة السياسية المعروفة باسم المبادئ الثلاثة للشعب: القومية والديمقراطية ومعيشة الناس. تم تعميد صن في هونغ كونغ وتصور الثورة على أنها مشابهة لمهمة الخلاص للكنيسة المسيحية. كان تحوله إلى المسيحية مرتبطًا بمثله الثورية ودفعه للتقدم. 1912 - أول Jugendherberge أو "بيوت الشباب" في قلعة Altena في ألمانيا. كانت بيوت الشباب الأولى من دعاة أيديولوجية حركة الشباب الألمانية للسماح لشباب المدينة الفقراء باستنشاق الهواء النقي في الهواء الطلق. كان من المفترض أن يدير الشباب النزل بأنفسهم قدر الإمكان ، ويقومون بالأعمال المنزلية لخفض التكاليف وبناء الشخصية بالإضافة إلى ممارسة النشاط البدني في الهواء الطلق. لهذا السبب ، تم إغلاق العديد من بيوت الشباب خلال الجزء الأوسط من اليوم. الآن هذه ظاهرة دولية. خط المحيط RMS تايتانيك في 15 أبريل 1912 ، غرقت السفينة ومقتل 1513 شخصًا ، بعد أن اصطدمت السفينة بجبل جليدي في شمال المحيط الأطلسي. كارل فريدريش قد (25 فبراير 1842 & # 8211 30 مارس 1912) كان من أكثر الكتب مبيعًا كتاب ألمان في كل العصور ، تمت الإشارة بشكل أساسي إلى الكتب التي تدور أحداثها في الغرب الأمريكي القديم (اشتهرت بشخصيات Winnetou و Old Shatterhand) والكتب المماثلة التي تم وضعها في الشرق والشرق الأوسط. بالإضافة إلى ذلك ، كتب قصصًا في موطنه ألمانيا والصين وأمريكا الجنوبية. حتى يومنا هذا ، هناك نوادي رعاة البقر والهندية يشارك فيها حوالي 100000 بالغ في ألمانيا. أحب هتلر قراءة هؤلاء الغربيين. هاينريش كلاس (2/29 ، 1868-4 / 16 ، 1953) كان أ سياسي ألماني يميني ورئيس رابطة عموم ألمانيا من عام 1908 إلى عام 1939. اشتهر بكتبه حول سياسة اليمين المتطرف ، والتي كتبها تحت اسم مستعار دانيال فريمان أو أينهارت. في عام 1912 ، كتب (لو كنت قيصر!) ، دعا فيه إلى إقامة دكتاتورية ، ووقف عمل البرلمان ، وشجب اليهود. بعد عام 1918 ، التقى كلاس بأدولف هتلر ودعم انقلابه في عام 1923. جيمس فرانسيس "جيم" ثورب (5/28 ، 1888 & # 8211 3/28 ، 1953) كان رياضيًا أمريكيًا من أصول مختلطة (أمريكي أصلي وقوقازي). يعتبر واحدًا من أكثر الرياضيين تنوعًا في الرياضات الحديثة ، فقد فاز بميداليات ذهبية أولمبية لخماسي عام 1912 وعشاري ، ولعب كرة القدم الأمريكية (جماعية ومحترفة) ، ولعب أيضًا لعبة البيسبول وكرة السلة المحترفة. خسر ألقابه الأولمبية بعد أن تبين أنه حصل على أجر مقابل لعب موسمين من لعبة البيسبول شبه الاحترافية قبل التنافس في الأولمبياد ، وبالتالي انتهاك قواعد الهواة. في عام 1983 ، بعد 30 عامًا من وفاته ، استعادت اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) ميدالياته الأولمبية. مارس رياضة احترافية حتى سن 41 ، وتزامنت نهاية مسيرته الرياضية مع بداية الكساد الكبير. كافح ثورب لكسب لقمة العيش بعد ذلك ، حيث عمل في العديد من الوظائف الفردية. عانى ثورب من إدمان الكحول ، وعاش سنواته الأخيرة في تدهور الصحة والفقر. قضية قتل روزنتال هيئة المحلفين تغادر لتناول طعام الغداء ألفريد لوثار فيجنر (11/1 ، 1880 & # 8211 نوفمبر 1930) كان أ عالم ألماني، الجيوفيزيائي والأرصاد الجوية. هو الأكثر شهرة له نظرية الانجراف القاري، المقترحة في عام 1912 ، والتي افترضت أن القارات كانت تدور ببطء حول الأرض. ومع ذلك ، لم يتم قبول فرضيته على نطاق واسع حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما قدمت العديد من الاكتشافات مثل المغنطيسية القديمة دعمًا قويًا لفرضيته عن الانجراف القاري. لم يقبل علماء التيار الرئيسي هذه النظرية إلا بعد حوالي 40 عامًا. يعد Continental Drift مثالًا آخر على كيفية إخفاء الحقيقة من قبل التيار الرئيسي مع التحيز للسمعة المهنية. في يوم من الأيام ستُمحى المبالغات اليهودية السخيفة في الهولوكوست. ارتدى الطيار ماتيلدا مويسانت (1878-1964) ميدالية الصليب المعقوف في عام 1912 وكان الرمز شائعًا باعتباره سحر الحظ السعيد مع الطيارين الأوائل.
فيليب ستوف (1876 & # 82111923) كان من الشخصيات البارزة صحفي ألماني / نمساوي وناشر في برلين. 30/5/1910 يتحدث شتاوف عن نزل معاد للسامية مع إبقاء أسماء الأعضاء سرية لمنع اختراق العدو. كان Stauff مقتنعًا بأن التأثير القوي لليهود في الحياة الألمانية لا يمكن فهمه إلا كنتيجة لمؤامرة يهودية سرية واسعة الانتشار ، ويمكن مكافحة هذه المؤامرة بشكل أفضل من خلال منظمة معادية للسامية مماثلة. في عام 1912 ستوف تنشر دليل عموم ألمانيا ومجموعات معادية للسامية بعنوان (كتاب الدفاع الألماني) لمؤسسي Deutsch-Sozialistische Partei في عام 1918. (بين عامي 1912 و 1914 ، سينشر Stauff كتيبات أنساب شبه جوتا وشبه أليانسين التي تهدف إلى تحديد اليهود بين الأرستقراطية الألمانية. في 7/17 ، 1923 انتحر ستوف. اشتبه العديد في وجود مسرحية شريرة بسبب تعرضه المستمر لألمان بارزين من أصول يهودية. استحوذت أرملته ، بيرتا ، على دار النشر وتستمر الجمعية في العمل كمكان اجتماع لأعضاء ما قبل الحرب ، و Germanenorden ، والقادمين الجدد طوال عشرينيات القرن الماضي. 1913 - توماس وودرو ويلسون (28 ديسمبر 1856 & # 8211 3 فبراير 1924) كان الرئيس الثامن والعشرون للولايات المتحدة. مثقفًا رائدًا في العصر التقدمي ، شغل منصب رئيس جامعة برينستون من عام 1902 إلى عام 1910 ، ثم حاكمًا لنيوجيرسي من عام 1911 إلى عام 1913. مع تقسيم أصوات الحزب الجمهوري ، انتخب ويلسون رئيسًا لثيودور روزفلت وويليام هوارد تافت. كديمقراطي في عام 1912. ويلسون ، وهو ديمقراطي ليبرالي ، يتم تمويله من قبل المصرفي اليهودي برنارد باروخ. تم ابتزاز ويلسون لاحقًا في الحرب العالمية الأولى بنشره قصة صموئيل أونترماير له. كما رشح أول قاضٍ يهودي علنًا في المحكمة العليا لويس دي برانديز. حتى ويلسون رفض الاعتراف بالإجرام الشيوعي اليهودي الاتحاد السوفيتي. اليهودي برنارد مانيس باروخ (19 أغسطس 1870 & # 8211 20 يونيو 1965) كان ممول أمريكي، ومضارب سوق الأوراق المالية ، ورجل دولة ، ومستشار سياسي. بعد نجاحه في مجال الأعمال ، كرس وقته لتقديم المشورة لرئيسي الولايات المتحدة الديمقراطيين وودرو ويلسون وفرانكلين روزفلت بشأن المسائل الاقتصادية. كان والد برنارد باروخ & # 8217s في كو كلوكس كلان. "كانت ساوث كارولينا تقبل اليهود لدرجة أن كو كلوكس كلان الأصلي استقبلهم. في سيرته الذاتية ، يصف برنارد باروخ الحفر في صندوق في العلية ، واكتشاف تحت زي والده الحليف" ، غطاءً أبيض ورداءً طويلاً به صليب قرمزي على صدره - شعار فارس كو كلوكس كلان. "تم تنظيمه في الأصل لتخويف السود من التصويت واستعادة السيطرة البيضاء ، سرعان ما تحول كلان إلى منظمة إرهابية." إدوارد مانديل منزل (26 يوليو 1858 و # 8211 28 مارس 1938) ، مستشار رئاسي، 1913-1921. خلال فترتي ولاية ويلسون كرئيس ، كان البيت هو المستشار الأكثر حميمية للرئيس ، حيث ساعد ويلسون في البداية على اختيار حكومته ، ثم عمل بعد ذلك كوزير خارجية فعلي لويلسون و "الشريك الصامت" في البيت الأبيض. ينشر الكولونيل إدوارد مانديل هاوس كتاب فيليب درو ، وهو بطل يستولي على حكومة الولايات المتحدة بدعم من كارتل سري من الممولين الأثرياء والأقوياء. يصف درو حكومته الجديدة بأنها ". الاشتراكية كما حلم بها كارل ماركس" ، ويبدأ في تبني العديد من البرامج الماركسية الرئيسية مثل ضريبة الدخل المتدرجة وضريبة الميراث المتدرجة. كما أنه يحظر "بيع. أي شيء ذي قيمة" كما وصفه ماركس. سيصبح الكولونيل هاوس فيما بعد المستشار الشخصي الأول للرئيس وودرو ويلسون. 1913 ليو ماكس فرانك (17 أبريل 1884 & # 8211 17 أغسطس 1915) كان مشرف مصنع يهودي. كان فرانك ثنائي الجنس ومخنثًا للأطفال ومدمنًا على المخدرات اغتصب وقتل فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا في أتلانتا. ذهب المجتمع اليهودي إلى دفاع عالٍ وبعد أن توافد كل يهود أوروبا لحماية أحدهم ، برأته هيئة المحلفين. دافع عنه قادة اليهود وتم تشكيل رابطة مكافحة التشهير بعد هذا الحادث. تم إعدامه خارج نطاق القانون بعد المحاكمات والسجن.وشارك في الإعدام قادة من بينهم اثنان من قضاة المحكمة العليا ووزير وشريف. مناحم مندل بيليس (1874 - 1934) كان يهوديًا أوكرانيًا متهمًا بارتكاب طقوس القتل (انظر تشهير الدم ضد اليهود) في كييف (أوكرانيا الحديثة) في محاكمة سيئة السمعة عام 1913 ، عُرفت باسم "محاكمة بيليس" أو "قضية بيليس". دخلت الجالية اليهودية في دفاع عالٍ وبعد أن توافد كل يهود أوروبا لحماية أحدهم ، برأت هيئة المحلفين بيليس. في 12 مارس 1911 (وفقًا للتقويم الروسي القديم) ، اختفى صبي أوكراني يبلغ من العمر 13 عامًا أندريه يوشينسكي وهو في طريقه إلى المدرسة. وبعد ثمانية أيام تم اكتشاف جثته المشوهة في كهف بالقرب من مصنع الآجر في زايتسيف. كان هناك 47 جرحًا في جسده تم تجفيفه من دمه بينما كان فمه مكمما. في عام 1914 ، بعد 42 عامًا من وفاة فلاديمير دال ، أثناء محاكمة القذف ضد مناحم مندل بيليس في كييف ، نُشر تقرير دال البالغ من العمر 70 عامًا في سانت بطرسبرغ تحت عنوان ملاحظات حول جرائم القتل الطقسي. فاسيلي فاسيليفيتش روزانوف (1856 & # 8211 1919) حاول التوفيق بين التعاليم المسيحية وأفكار الجنس الصحي والحياة الأسرية. انتقل روزانوف من نقد الأرثوذكسية الروسية إلى مدح الإيمان المسيحي ، ومن مدح اليهودية إلى معاداة السامية بلا خجل ، ومن قبول المثلية الجنسية إلى ازدراء مطلق. لقد وضع "نهاية العالم لعصرنا" وأوصى بـ "الغرائز الصحية" للشعب الروسي ، وتوقه للسلطة وانتقاده للحداثة ضدها. كان فاسيلي روزانوف مقتنعًا بأن أندرو استشهد من قبل اليهود ، ولكن ليس بالضرورة من قبل بيليس. (لقد نبذه المثقفون الروس). في السابق كان فيلسمائيًا متطرفًا (كان يخطط للتحول إلى اليهودية) تأثر بالمصير المروع لشاب أندرو وانزعج من عدم اهتمام أي من المدافعين عن بيليس بالطفل المقتول بقسوة. كتب مذكرات مثيرة للاهتمام ، في محاولة لإثبات أن اليهود قد مارسوا التضحيات البشرية بالفعل. انغمس مع Cabbala ، ورسم مخططات لجروح أندرو & # 8217s التي تستحقها معاصره أليستير كراولي ، واستشهد بالعديد من الآيات من العهد القديم والتلمود وحتى التعامل مع الدم في العهد الجديد. وأشار في استنتاجاته إلى العادات اليهودية المتمثلة في مص دم العضو المختون ، وإلى قواعد الذبح اليهودية القاسية [للحيوان]. رأى روزانوف في إشعياء 53 & # 8211 ليس نبوءة عن آلام المسيح ، بل وصفًا للتضحية البشرية الفعلية في معبد القدس. كانت العبادة في هيكل الرب في القدس دموية ، ويخبر ميشنا عن أنهار الدم تتدفق من تحت مذبحه. تم إدانته من قبل الأنبياء وجعل الهيكل مفارقة تاريخية حية بحلول وقت تدميره. **** رابطة مكافحة التشهير (ADL) - 1913 أسسها النظام المستقل لبناي بريث ، وهي منظمة دولية غير حكومية مقرها في الولايات المتحدة. وصفت الرابطة نفسها بأنها "الوكالة الأولى في مجال الحقوق المدنية / العلاقات الإنسانية في البلاد" ، وتصرح بأنها "تحارب معاداة السامية وجميع أشكال التعصب ، وتدافع عن المثل الديمقراطية وتحمي الحقوق المدنية للجميع" بينما [تدافع] عن إسرائيل [ .] مع صانعي السياسات ووسائل الإعلام والجمهور "و" يدافع عن أمن إسرائيل واليهود في جميع أنحاء العالم ". [في الواقع ، تهدف إلى إقصاء المفكرين الأحرار.] هنري ويكهام فرس (10/10 ، 1871 & # 8211 1/13 ، 1956) كان أ صحفي بريطاني ومؤرخ. كان رئيس تحرير التايمز من عام 1919 حتى عام 1922. & # 8220 المسألة اليهودية عالمية ومراوغة. لا يمكن التعبير عنها حقًا سواء من حيث الدين أو الجنسية أو العرق. يبدو أن اليهود أنفسهم مقدّرون لإثارة عواطف أولئك الذين يتعاملون معهم والتي تندر أن تكون محايدة حيالهم. في الواقع ، يعتبر بعض اليهود الاعتراف بوجود قضية يهودية بمثابة اعتراف بمعاداة السامية. بين التصريحات المتضاربة ووجهات نظر اليهود أنفسهم ، غالبًا ما يشعر المستفسرون غير المنحازين بالحيرة ويتخلون عن اليأس من محاولات & # 8216 الوصول إلى أسفل & # 8217 المسألة اليهودية ، إما في أهميتها العامة أو في تأثيرها على الدول والدول الفردية . ومع ذلك ، يمكن القول بثقة أنه لا يوجد سؤال يستحق دراسة أكثر جدية. إنه يفترض مائة شكل ، ويصل إلى مناطق غير متوقعة من الحياة الوطنية والدولية ، ويؤثر ، من أجل الخير أو الشر ، على مسيرة الحضارة. تكمن الصعوبة الرئيسية في العثور على نقطة بداية يمكن من خلالها الاقتراب منها ، وهي مجموعة من الأفضلية عالية بما يكفي لإلقاء نظرة على تداعياتها التي لا حصر لها. هل هي مسألة عرق أم دين؟ كلاهما وأكثر. هل يتعلق الأمر بالاقتصاد والتمويل والتجارة الدولية؟ إنها هذه وشيء بجانبها. هل السمات المميزة التي تشكل قوة وضعف اليهود في آن واحد نتيجة الاضطهاد الديني ، أم اضطهد اليهود لأن هذه الصفات جعلتهم بغيضة لدى من آواهم؟ هذا هو السؤال القديم عما إذا كان يجب أن تأخذ الدجاجة أو البيضة أسبقية الأنساب. من وجهة النظر التاريخية الدينية ، فإن المسألة اليهودية معقدة بشكل لا ينفصم ، وعلى الرغم من اهتمامها المثير ، فإنها عرضة لإثبات أنها غير قابلة للحل. يجب أن يتم التعامل معها عمليًا ، في ضوء التجربة المباشرة لليهود كأفراد وجماهير على حد سواء. عندما يتم اكتساب مثل هذه الخبرة ، يُنظر إلى الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي على أنه يتوهج بنور جديد ، تصبح لغة الأنبياء مفهومة ، كما أن التنديدات النارية ليوحنا المعمدان ، والقوة الثورية والمفارقة الدقيقة لأمثال المسيح يتم تقديرها على أنها لم تكن أبدًا. قبل أن يُنظر إلى مفهوم يهوه على أنه انعكاس أمين للعقل اليهودي ، وسقط رؤساء الكهنة والكتبة والفريسيون والصدوقيون في أماكنهم عندما أثبتت التجربة الحديثة وجودهم المحتمل أو الفعلي في يهود اليوم. - هنري ويكهام ستيد & # 8211 & # 8220 ملكية هابسبورغ & # 8221 1913 كتاب عام 1913 & # 8220 اليهود والرأسمالية الحديثة & # 8221 بواسطة فيرنر سومبارت . كان فيرنر سومبارت (1/19 ، 1863 & # 8211 5/18 ، 1941) أ اقتصادي ألماني وعالم اجتماع ، رئيس & # 8220Youngest Schoolical & # 8221 وأحد علماء الاجتماع الأوروبيين الرائدين خلال الربع الأول من القرن العشرين. & # 8220 الحروب يهودية & # 8217s حصاد. & # 8221 "الرأسمالية ولدت من قرض المال. إقراض المال يحتوي على الفكرة الجذرية للرأسمالية. انتقل إلى صفحات التلمود وستجد أن اليهود صنعوا فن إقراض المال لقد تعلموا مبكرًا أن يبحثوا عن سعادتهم الرئيسية في امتلاك المال. لقد فهموا كل الأسرار المخبأة في المال. أصبحوا أسياد المال وأمراء العالم & # 8230. & # 8221 إرنست ترويلتش (2/17 ، 1865 & # 8211 2/1 ، 1923) كان أ عالم اللاهوت البروتستانتي الألماني وكاتب في فلسفة الدين وفلسفة التاريخ ، وشخصية مؤثرة في الفكر الألماني قبل عام 1914. كان عمله توليفة لعدد من الخيوط ، بالاعتماد على ألبريشت ريتشل ، ومفهوم ماكس ويبر لعلم الاجتماع ، والكانطيين الجدد في مدرسة بادن. له & # 8220التعاليم الاجتماعية للكنيسة المسيحية& # 8221 (طبعة ذات مجلدين مترجمة بواسطة Harper Row ، 1960) هي عمل أساسي في هذا المجال. اليهودي هوراس ماير كالين (8/11 ، 1882-2 / 16 ، 1974) كان أ فيلسوف. حصل كالين على درجة الدكتوراه. من جامعة هارفارد في عام 1908. جادل هو وآخرون بأن التنوع الثقافي والفخر القومي متوافقان مع بعضهما البعض ، وأن التنوع العرقي واحترام الاختلافات العرقية والعرقية قوّتا أمريكا. يعود الفضل إلى كالين في صياغة مصطلح التعددية الثقافية. كان عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية ، والجمعية الفلسفية الغربية ، وجمعية البحث النفسي ، والمنظمة الصهيونية الأمريكية ، ومجلس التنمية الفلسطيني ، والمجلس الوطني لرابطة عصبة الأمم. بعض أعماله: الديمقراطية مقابل وعاء الانصهار (1915) الروح الليبرالية (1948) التعددية الثقافية والفكرة الأمريكية (1956). تبنى كالين الصهيونية عام 1903 كطريقة علمانية للاحتفاظ بالهوية اليهودية. في 18 أغسطس 1913 ، أسس كالين جمعية صهيونية سرية أطلق عليها باروشيم، الكلمة العبرية التي تعني الفريسيين & # 8220 & # 8221 و & # 8220 منفصل & # 8221. ورأى أن الغرض منه هو "النهوض بالعمل والكلام لقضية الجنسية اليهودية المستقلة لصالح العبرية". كما يتذكر كالين ، & # 8221 كانت مجموعة باروشيم تشبه إلى حد كبير فيلق السلام ، والشباب والشابات الذين رأوا الفرصة المثالية التي كانت موجودة للشعب اليهودي في فلسطين والذين كانوا على استعداد لتكريس أنفسهم لمثل أعلى. "كان باروشيم مجموعة صهيونية غير عادية ، تم تنظيمها كإخوة سرية وكحركة إصلاحية ، على عكس الفئات الاجتماعية الأخرى في ذلك الوقت ، كان كل من الرجال والنساء مؤهلين. بول موريتز واربورغ (8/10 ، 1868 & # 8211 1/24 ، 1932) كان أ مصرفي ألماني المولد وكان من أوائل المدافعين عن نظام الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي. ولد واربورغ في ألمانيا لعائلة مصرفية يهودية ناجحة. أصبح بول واربورغ معروفًا كمدافع مقنع عن البنوك المركزية في أمريكا ، حيث نشر في عام 1907 كتيبات "عيوب واحتياجات نظامنا المصرفي" و "خطة لبنك مركزي معدل". كانت جهوده ناجحة في عام 1913 بتأسيس نظام الاحتياطي الفيدرالي. تم تعيينه كعضو في مجلس الاحتياطي الفيدرالي الأول من قبل الرئيس وودرو ويلسون ، وخدم حتى عام 1918. الشخصية الكرتونية ، "دادي" أوليفر واربكس في سلسلة ليتل أورفان آني ، مستوحاة من حياة بول واربورغ وأوقاته. **** نظام الاحتياطي الفيدرالي **** تشارلز سومنر هاملين (يهودي) (8/10 ، 1914 ، # 8211 8/10 ، 1916) وليام بروكتور جولد هاردينغ (يهودي) (8/10 ، 1916 ، # 8211 8/9 ، 1922) دانيال ر. كريسينجر (يهودي ماسوني) (5/1، 1923 & # 8211 9/15، 1927) روي أرشيبالد صغيرة (يهودي) (10/4 ، 1927 & # 8211 8/31 ، 1930) يوجين آي. ماير (يهودي) (9/16 ، 1930 & # 8211 5/10 ، 1933) وهو أول رئيس للبنك الدولي. يوجين ر. أسود (يهودي) (5/19 ، 1933 ورقم 8211 8/15 ، 1934) مارينر س. اكليس (LDS) (11/15 ، 1934 & # 8211 2/3 ، 1948) & # 8212 أول رئيس لمجلس محافظي بنك الاحتياطي الفيدرالي توماس ب. مكابي (4/15, 1948 – 4/2, 1951) وليام ماكيسني مارتنالابن (يهودي) (4/2 ، 1951 & # 8211 2/1 ، 1970) آرثر ف. الحروق (يهودي) (2/1، 1970 & # 8211 1/31، 1978) جي وليام ميلر (3/8, 1978 – 8/6, 1979) بول أ. فولكر (يهودي) (8/6 ، 1979 & # 8211 8/11 ، 1987) آلان جرينسبان (يهودي) (8/11 ، 1987 & # 8211 1/31 ، 2006) بن شالوم برنانكي (يهودي) (2/1 ، 2006 & # 8211) بريستون مارتن 1982-1986 مانويل إتش. "مانلي" جونسون 8/4 ، 1986 & # 8211 8/3 ، 1990 ديفيد وايلي مولينز ، الابن 24/7 ، 1991 & # 8211 2/14 ، 1994 آلان ستيوارت بلايندر 6/27 ، 1994 & # 8211 1/31 ، 1996 أليس ميتشل ريفلين 6/25 ، 1996 & # 8211 7/16 ، 1999 روجر دبليو فيرجسون الابن 10/5 ، 1999 & # 8211 4/28 ، 2006. دونالد لويس كون 6/23 ، 2006 & # 8211 6/23 ، 2010 جانيت ل.يلين (يهودية) (10/4 ، 2010-) إدموند بلات نيويورك 6/20 ، 1920-9 / 14 ، 1930 فريدريك شولتز أتلانتا 1979-07-27 1982-02-11 مارك دبليو أولسون مينيابوليس 12/7 ، 2001-6 / 30 ، 2006 سوزان س. بيس شيكاغو 2001-12-07 2007-03-30 يهودي كيفن م. ورش (يهودي) نيويورك 2006-02-24 2011-04-02 جي راندال س. كروسزنر ريتشموند 2006-03-01 2009-01-21 يهودي فريدريك إس ميشكين بوسطن 2006-09-05 2008-08-31 إليزابيث أ.ديوك فيلادلفيا 8/5 ، 2008-1 / 31 ، 2012 (مدرسة - شاغل الوظيفة) دانيال تارولو بوسطن 1/28 ، 2009-1 / 31 ، 2022- (sch. - شاغل الوظيفة) اليهودي سارة بلوم راسكين ريتشموند 10/4 ، 2010-1 / 31 ، 2016 (sch. - شاغل الوظيفة) 2 جورج إل هاريسون (1887 & # 82111958) 1928 & # 8212 & # 8212 3 ألان سبرول (1896 & # 82111978) يناير 1941-يونيو 1956 4 ألفريد هايز (1910 & # 82111989) 8/1 ، 1956-8 / 1 ، 1975 5 جيه بول فولكر (1927 & # 8211) 8/1 ، 1975-8 / 5 ، 1979 6 (يهودي؟) أنتوني إم سليمان (1919 & # 82112008) 4/1 ، 1980-12 / 31 ، 1984 8 William J. McDonough (1934 & # 8211) 7/19، 1993-6 / 10، 2003 9 جيود تيموثي جيثنر (1961 & # 8211) 11/17 ، 2003-1 / 26 ، 2009 10 يهودي ويليام دودلي (1953 & # 8211) 1/27 ، 2009 شاغل الوظيفة فترة (1800) صورة كاريكاتورية لليهود الأثرياء الأثرياء في بورصة لندن ألكسندر هاملتون (يهودي) 9/11 ، 1789-1 / 31 ، 1795 2 أوليفر وولكوت الابن 2/3 ، 1795-12 / 31 ، 1800 3 صموئيل ديكستر 1/1 ، 1801-5 / 13 ، 1801 4 ألبرت جالاتين 5 / 14 ، 1801-2 / 8 ، 1814 5 جورج دبليو كامبل 2/9 ، 1814-10 / 5 ، 1814 6 ألكسندر ج.دالس 10/6 ، 1814-10 / 21 ، 1816 7 ويليام إتش كروفورد 10/22 ، 1816-3 / 6، 1825 8 Richard Rush 3/7، 1825-3 / 5، 1829 9 Samuel D. Ingham 3/6، 1829-6 / 20، 1831 10 Louis McLane 8/8، 1831-5 / 28، 1833 11 William J. Duane 5/29، 1833-9 / 22، 1833 12 Roger B. Taney 9/23، 1833-6 / 25، 1834 13 Levi Woodbury 7/1، 1834-3 / 3، 1841 14 Thomas Ewing 3/4 ، 1841-9 / 11 ، 1841 15 والتر فورورد 9/13 ، 1841-3 / 1 ، 1843 16 جون سي سبنسر 3/8 ، 1843-5 / 2 ، 1844 17 جورج إم بيب 7/4 ، 1844-3 / 7، 1845 18 Robert J.Walker 3/8، 1845-3 / 5، 1849 19 William M. Meredith 3/8، 1849-7 / 22، 1850 20 Thomas Corwin 7/23، 1850-3 / 6، 1853 21 James Guthrie 3/7، 1853-3 / 6، 1857 22 Howell Cobb 3/7، 1857-12 / 8، 1860 23 Philip Thomas 12/12، 1860-1 / 14، 1861 24 John A.Dix 1/15 ، 1861-3 / 6 ، 1861 25 سمك السلمون P. مطاردة 3/7، 1861-6 / 30، 1864 26 William P. Fessenden 7/5، 1864-3 / 3، 1865 27 Hugh McCulloch 3/9، 1865-3 / 3، 1869 28 George S. Boutwell 3/12، 1869-3 / 16، 1873 29 William A. Richardson 3/17، 1873-6 / 3، 1874 30 Benjamin Bristow 6/4، 1874-6 / 20، 1876 31 Lot M. Morrill 7/7، 1876-3 / 9، 1877 32 John Sherman 3/10، 1877-3 / 3، 1881 33 William Windom 3/8، 1881-11 / 13، 1881 34 Charles J.Folger 11/14، 1881-9 / 4، 1884 35 Walter Q . Gresham 9/5، 1884-10 / 30، 1884 36 Hugh McCulloch 10/31، 1884-3 / 7، 1885 37 Daniel Manning 3/8، 1885-3 / 31، 1887 38 Charles S. Fairchild 4/1، 1887-3 / 6، 1889 39 William Windom 3/7، 1889-1 / 29، 1891 40 Charles Foster 2/25، 1891-3 / 6، 1893 41 John G. Carlisle 3/7، 1893-3 / 5، 1897 42 Lyman J. Gage 3/6، 1897-1 / 31، 1902 43 LM Shaw 2/1، 1902-3 / 3، 1907 44 George B. Cortelyou 3/4، 1907-3 / 7، 1909 45 Franklin MacVeagh 3/8 ، 1909-3 / 5 ، 1913 46 ويليام جيبس ​​ماكادو 3/6 ، 1913-12 / 15 ، 1918 47 زجاج كارتر 12/16 ، 1918-2 / 1 ، 1920 48 ديفيد ف. هيوستن 2/2 ، 1920 -3/3 ، 1921 49 أندرو دبليو ميلون 3/4 ، 1921-2 / 12 ، 193250 Ogden L.Mills 2/13، 1932-3 / 4، 1933 51 William H. Woodin 3/5، 1933-12 / 31، 1933 52 Henry مورغنثاوجونيور (يهودي) 1/1 ، 1934-7 / 22 ، 1945 53 فريد إم فينسون 7/23 ، 1945-6 / 23 ، 1946 54 جون دبليو سنايدر 6/25 ، 1946-1 / 20 ، 1953 55 جورج إم همفري 1/21 ، 1953-7 / 29 ، 1957 56 روبرت ب. أندرسون 7/29 ، 1957-1 / 20 ، 1961 57 سي دوجلاس ديلون 1/21 ، 1961-4 / 1 ، 1965 58 Henry H فاولر 4/1، 1965-12 / 20، 1968 59 جوزيف دبليو بار 12/21، 1968-1 / 20، 1969 60 ديفيد إم كينيدي 1/22، 1969-2 / 10، 1971 61 جون كونالي 2 / 11، 1971-6 / 12، 1972 62 George P. Shultz 6/12، 1972-5 / 8، 1974 63 William E. Simon 5/8، 1974-1 / 20، 1977 64 W. Michael Blumenthal 1/23، 1977-8 / 4، 1979 65 G. William Miller 8/7، 1979-1 / 20، 1981 66 Donald Regan 1/22، 1981-2 / 1، 1985 67 James Baker 2/4، 1985-8 / 17، 1988 68 نيكولاس ف برادي 9/15 ، 1988-1 / 17 ، 1993 69 لويد بنتسن 1/20 ، 1993-12 / 22 ، 1994 70 روبرت روبين (يهودي) 1/11، 1995-7 / 2، 199971 لورانس سمرز (يهودي) 7/2، 1999-1 / 20، 200172 بول أونيل 1/20 ، 2001-12 / 31 ، 2002 73 جون دبليو سنو 2/3 ، 2003-6 / 30 ، 2006 74 هنري بولسون (يهودي) 7/10، 2006-1 / 20، 2009 75 تيموثي جيثنر (يهودي) 1/26 ، 2009-1 / 25 ، 2013 نيل وولين (يهودي) يتصرف منذ 25/1/2013 1 روجر التمان (يهودي؟) 1993-1994 2 3- فرانك ن. نيومان (يهودي) 1994-1995 لورانس سمرز (يهودي) 1995-19994 ستيوارت إيزنستات (يهودي) 1999-2001 5 كينيث دبليو دام ، (؟) 2001-2003 6 صامويل بودمان (يهودي) فبراير 2004 - يناير 2005 7 روبرت م. كيميت ، (يهودي) 8/16 ، 2005-1 / 20 ، 2009 8 نيل س. وولين (يهودي) مايو 2009 - شاغل الوظيفة هشومير حتصير (حرس الشباب) هي حركة شبابية اشتراكية & # 8211 صهيونية تأسست عام 1913 في غاليسيا ، النمسا-المجر ، وكان أيضًا اسم الحزب السياسي للجماعة في ييشوف في فترة الانتداب البريطاني لفلسطين قبل عام 1948. & # 8220 العبرانيين في أوروبا الشرقية في أمريكا & # 8221 (1914) بقلم إدوارد السورث روس (12 ديسمبر 1866 & # 8211 22 يوليو 1951) كان تقدميًا عالم اجتماع أمريكي، وعلم تحسين النسل ، والشخصية الرئيسية في علم الإجرام المبكر. على الرغم من أن روس يقول إن اليهود بشكل عام يتبنون أخلاقًا أمريكية أكثر توافقًا من قبل الجيل الثالث ، إلا أنه كان لديه هذه الأشياء ليقولها: & # 8220 المهاجرون اليهود نادرًا ما يمدون يدهم إلى الإنتاج الأساسي. في حراثة التربة ، وفي زراعة الغذاء ، وفي استخراج المعادن ، وفي البناء ، والتشييد ، والنقل ، يكون لها دور ضئيل. في بعض الأحيان يديرون هذه العمليات ، وغالبًا ما يمولونها ، ولكن حتى في فقر مدقع ، فإنهم يحاولون تجنب العمل العضلي الشاق. تحت الضغط ، يأخذ العبراني إلى العلبة مثل الإيطاليين لاختيار & # 8230. & # 8220 لا أحد يستطيع التغلب على العبرية في صفقة ، لأنه من خلال كل تعقيدات التجارة يمكنه شم ربحه. البائع المتجول ، تاجر الخردة ، أو الرهن يكون على الدرجة الأولى من السلم. الأكثر قدرة على الصعود في غضون سنوات قليلة ليكونوا مديرين مسرحيين أو مصرفيين أو رؤساء متاجر. & # 8230. يدخل العديد من الجيل الثاني الخدمة المدنية والمهن. بالفعل في العديد من أكبر البلديات وفي المكاتب الفيدرالية يشغل نسبة كبيرة من المناصب بواسطة عبرانيين بارعين. بوث تاركينجتون (29 يوليو 1869 & # 8211 19 مايو 1946) كان أ الروائي وكاتب مسرحي اشتهر برواياته الحائزة على جائزة بوليتزر The Magnificent Ambersons و Alice Adams. تصور قصصه Penrod (1914) الشاب اليهودي موريس ليفي على أنه جشع ومخادع. يكره اليهود أيضًا مسرحية The Gibson Upright (1919). 28 حزيران اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند من النمسا ، الوريث المفترض للعرش النمساوي المجري - قُتل في سراييفو مع زوجته الأرشيدوقة صوفي. بدأت الحرب العالمية الأولى عندما اغتيل الأرشيدوق النمساوي المجري فرانز فرديناند على يد الطالب اليهودي جافريلو برينسيب ومجموعة من المتآمرين. يدعي وليام بيلي أن القتلة تم تمويلهم من قبل رجل الأعمال اليهودي هربرت صموئيل من بريطانيا ، صاحب شركة شل للنفط. اليهودي هنري مورجنثاو (4/26 ، 1856 & # 8211 11/25 ، 1946) كان أ محام ورجل أعمال وسفير الولايات المتحدة، الذي اشتهر بأنه سفير الولايات المتحدة لدى الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. مورغنثاو هو والد السياسي هنري مورجنثاو الابن (1944). وكان من بين أحفاده روبرت م. قصة السفير مورجنثاو (1918). أسرار البوسفور (1918). تقرير مورجنثاو (10/3 ، 1919) بشأن سوء معاملة البولنديين المزعوم لليهود. روبرت لانسينغ (10/17 ، 1864 & # 8211 10/30 ، 1928) كان محامي وسياسي أمريكي شغل منصب وزير خارجية الولايات المتحدة في عهد الرئيس وودرو ويلسون من عام 1915 إلى عام 1920. دافع لانسينغ بقوة ضد سياسة الحصار البريطانية ولمصلحة مبادئ حرية البحار وحقوق الدول المحايدة. تفاوض على اتفاقية لانسينغ إيشي مع اليابان في عام 1917 وكان عضوًا في اللجنة الأمريكية للتفاوض بشأن السلام في باريس عام 1919. وفي عام 1890 ، تزوج لانسينج من إليانور فوستر ، الابنة الصغرى لوزير الخارجية آنذاك جون دبليو فوستر. كانت شقيقة إليانور الأكبر ، إيديث ، والدة جون فوستر دالاس ، الذي أصبح أيضًا وزيرًا للخارجية الأمريكية ، وألين ويلش دالاس ، مدير المخابرات المركزية ، وإليانور لانسينغ دالاس ، دبلوماسية ومؤلفة معروفة. نتيجة لهذه الصلات ، كان لانسينغ وزير الخارجية نفسه بالإضافة إلى كونه صهر وزير خارجية وعمه عن طريق الزواج من آخر. ملصق بريطاني للحرب العالمية الأولى مع القديس جورج يقاتل التنين الألماني. القيصر فيلهلم الثاني ، ألمانيا الإمبراطور أنور باشا الإمبراطورية العثمانية فرانز جوزيف ، الإمبراطورية النمساوية المجرية يُظهر ملصق بريطاني في الحرب العالمية الأولى جنديًا يقطع القيود عن رجل يهودي ، يقول ، "لقد قطعت روابطي وأطلقت سراحي - والآن دعني أساعدك في تحرير الآخرين!" السير هوراشيو جيلبرت جورج باركر، الكمبيوتر الشخصي الأول Baronet (11/23 ، 1862 & # 8211 9/6 ، 1932) ، المعروف باسم Gilbert Parker ، روائي كندي وسياسي بريطاني، نجل الكابتن ج.باركر ، R.A. دعاية الحرب العالمية الأولى: بذل البريطانيون جهدًا كبيرًا للعثور على كاتب قادر ومقنع للتواصل بشكل فعال مع الأمريكيين. قرروا استخدام السير جيلبرت باركر. زود البريطانيون باركر بـ "مكتب دعاية كبير" لتخطيط وكتابة وتوزيع الأسلوب الجديد للدعاية البريطانية. كان هدفه الرئيسي هو خلق علاقات جديدة والتمسك بالعلاقات القائمة مع المواطنين الأمريكيين. تم إرسال كتاباته ، المعروفة باسم "الأوراق البيضاء" ، إلى صحيفة نيويورك تايمز في عام 1914. وكان العنوان الفرعي للمقال "نداء متواضع من السير جيلبرت باركر لقراءة الجانب البريطاني". للقيام بذلك ، أمطر جيلبرت الشعب الأمريكي بكتابات من أشخاص مثل كيبلينج وويلز وجالسوورثي وأرنولد بينيت وجورج برنارد شو. باستخدام شهرته وشخصيته ، أثلج السير جيلبرت باركر الصحافة الأمريكية بكلمات بليغة وإطراء. ووصف الأمريكيين بـ "قتال الناس". وقال أيضًا إن "هذه الحرب ستثبت لهم أن لديهم كل ما كان لديهم دائمًا - الشجاعة ، والسرعة في التصور ، والقدرة على الأداء ، والمباشرة الشبيهة بالبرق". كانت كتاباته "مثقفة" بشكل أساسي للمصدر الوحيد الذي كان يعلم أنه سيصل إلى غالبية الأمريكيين. لكنه لم يتوقف عند هذا الحد ، بل استمر في نشر "معرفته" من خلال توزيع "مواد دعائية" على المكتبات والمؤسسات التعليمية والدوريات الأمريكية. أثناء تركيزه على المؤسسات المهنية ، استمر في إنشاء علاقات شخصية مع النخب الأمريكية مثل أساتذة الجامعات والعلماء والأطباء والسياسيين ، إلخ. كانت طريقته في إقامة العلاقات الشخصية علامة بارزة استخدمت لاحقًا في أساليب الدعاية الأخرى ، "لقد كانت كاملة و تم تطوير تقنية ماهرة في وقت لاحق من قبل العديد من الدعاة وأعضاء جماعات الضغط ومجلس العلاقات العامة الآخرين ". واصل باركر جهوده الدعائية حتى العام الذي دخلت فيه الولايات المتحدة الحرب ، 1917. في بداية عام 1917 ، زار الولايات المتحدة للقاء الأمريكيين الذين كان يتواصل معهم. في 2/3 ، 1917 ، ألقى الرئيس وودرو ويلسون خطابًا خلال زيارة باركر التي قطعت العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا. كانت الولايات المتحدة قد كادت أن تعلن الحرب وكان باركر يعتقد أنه قد أوفى بمسؤولياته. في وقت لاحق من نفس اليوم ، استقال من منصبه في ويلينجتون هاوس ، بسبب حالته الصحية المتدهورة ، كما قال. **** المغتربون الحرب والمستفيدون - المستفيد من الحرب هو أي شخص أو منظمة تستفيد بشكل غير لائق من الحرب أو من خلال بيع الأسلحة والسلع الأخرى لأطراف الحرب. تشمل الأنواع المسوقين السود وتجار الأسلحة الدوليين وتجار السلع والسياسيين والمقاولين المدنيين والمقاولين العسكريين. يعتبر تحقيق أرباح غير معقولة من الحرب أمرًا غير أخلاقي على نطاق واسع ولا يحظى بشعبية كبيرة ، ولكن عادةً ما يكون من المستحيل تمريره في الكونجرس المملوك للشركات. المستفيدون من الحرب هم يهود ولاء مزدوجون أو أمم خائنون جشعون. من الممارسات الشائعة مساعدة طرفي النزاع. ضاعف جون بيربونت مورغان جونيور ثروته الموروثة بقيمة 13 مليون دولار. حقق مصنعو الذخائر الأمريكيون ، بما في ذلك شركة Du Pont ، أرباحًا قدرها 266 مليون دولار. معسكرات السجون الفرنسية : احتجز الفرنسيون 35000 نمساوي-مجري وألماني كانوا مقيمين في فرنسا. بنديكتوس الخامس عشر # 258 9/3، 1914-1 / 22، 1922 تم اعتماده للتدخل من أجل السلام أثناء الحرب العالمية الأولى. تذكره البابا بنديكتوس السادس عشر بأنه "نبي السلام". السير سيسيل آرثر سبرينغ رايس GCMG GCVO (2/27 ، 1859 & # 8211 2/14 ، 1918) ، كان دبلوماسي إنجليزي الذي عمل سفيرا لبريطانيا في الولايات المتحدة من عام 1912 إلى عام 1918. "واحدًا تلو الآخر ، استولى اليهود على الصحف الأمريكية الرئيسية. (رسالة نوفمبر 1914 ، إلى السير إدوارد جراي ، وزير الخارجية. رسائل وصداقات) ****هتلر في الحرب العالمية الأولى ديبوك ، أو بين عالمين هي مسرحية من تأليف S. Ansky عام 1914 ، وتحكي قصة عروس شابة يمتلكها dybbuk & # 8212a روح خبيثة ، يُعتقد أنها روح مخلوعة لشخص ميت & # 8212 عشية زفافها . تعتبر Dybbuk مسرحية أساسية في تاريخ المسرح اليهودي ، ولعبت دورًا مهمًا في تطوير المسرح والمسرح اليديش في إسرائيل. استندت المسرحية إلى سنوات من البحث من قبل S. Ansky ، الذي سافر بين shtetls اليهود في روسيا وأوكرانيا ، لتوثيق المعتقدات الشعبية وقصص اليهود الحسيديين. ديبوك هي المسرحية الأكثر إنتاجًا في تاريخ المسرح اليهودي. تم تأديتها باللغات اليديشية والعبرية والألمانية والبولندية والإنجليزية والأوكرانية والسويدية والبلغارية والتشيكية والصربية والفرنسية واليابانية. أعظم خير. تم تكييف المسرحية أيضًا في فيلم عام 1937 The Dybbuk. قام ديفيد تامكين وأليكس تامكين بتحويل المسرحية إلى أوبرا The Dybbuk ، التي تم تأليفها في عام 1933 ولكن لم يتم عرضها لأول مرة حتى عام 1951. كما قام لودوفيكو روكا بتحويل المسرحية إلى أوبرا ، Il Dibuk. بناءً على المسرحية ، قام ليونارد برنشتاين بتأليف موسيقى باليه ديبوك لعام 1974 لجيروم روبينز. تم تكييفه من أجل CBS Radio Mystery Theatre في عام 1974 تحت عنوان روح الشيطان. يكمن جوهر الكابالا في عدم وجود تعارض حقيقي بين ما اختارت الأديان التقليدية تسميته بـ "الأضداد" ، مثل الخير والشر. استمر اليهود في جميع أنحاء تاريخ هوليوود في هذا الموضوع ، بما في ذلك أفلام حرب النجوم التي طور جورج لوكاس الشكل الروحي لثقافة حرب النجوم فيها ليكون بالضبط Kabbalistic. جيرتي الديناصور هو فيلم رسوم متحركة أمريكي قصير صدر عام 1914. كان أول كرتوني يظهر شخصية ذات شخصية جذابة. كان هذا هو سلف الرسوم الكاريكاتورية الشهيرة في وقت لاحق مثل تلك التي كتبها والت ديزني وماكس فلايشر. المؤامرة الهندوسية & # 8211 الألمانية كانت سلسلة من الخطط التي تمت صياغتها بين عامي 1914 و 1917 لبدء تمرد عموم الهند ضد الحكم البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى. وكان من المتآمرين قوميين راديكاليين في الهند ، وحزب الغدار في الولايات المتحدة ، ولجنة الاستقلال الهندية في ألمانيا. تم وضع المؤامرة في بداية الحرب ، وتم دعمها على نطاق واسع من قبل الحركة الجمهورية الأيرلندية ، ووزارة الخارجية الألمانية ، والقنصلية الألمانية في سان فرانسيسكو ، وتلقي بعض المساعدة من تركيا العثمانية أيضًا. حاولت أبرز خطة إثارة الاضطرابات وإطلاق تمرد عموم الهند في الجيش الهندي البريطاني من البنجاب إلى سنغافورة. تم التخطيط لتنفيذ هذه المؤامرة في فبراير 1915 بهدف الإطاحة بالراج من شبه القارة الهندية. تم إحباط تمرد فبراير في النهاية عندما تسللت المخابرات البريطانية إلى الحركة الغدارية واعتقلت الشخصيات الرئيسية. كما تم سحق التمردات في الوحدات الصغيرة والحاميات داخل الهند. جون ديوي (10/20 ، 1859 & # 8211 6/1 ، 1952) كان فيلسوفًا وعالمًا نفسيًا و مصلح تربوي كان لأفكارهم تأثير في التعليم والإصلاح الاجتماعي. إن دعمه للتدخل الأمريكي في الحرب العالمية الأولى ، إلى جانب معارضته الفلسفية للمستنكفين ضميريًا ، خيب آمال العديد من معجبيه الليبراليين. بعد عام 1918 ، أصبح ديوي الناشط البراغماتي والليبرالي ناشطًا مناهضًا للحرب وناشطًا صليبيًا من أجل السلام العالمي. شجب ديوي معاداة السامية البولندية بعد تقارير مبالغ فيها عبر وسائل الإعلام اليهودية ضد الكاثوليك هناك. كتب ديوي كتاب "الفلسفة والسياسة الألمانية" (1915) ، ولم يستسلم للدعاية التي قادتنا إلى الحرب العالمية الثانية. كلان الثاني - في عام 1915 ، تم تأسيس Klan الثانية. تحدث KKK الثاني ضد إجرام السود ، والتأثيرات الشيوعية والكاثوليكية واليهودية. كانت Klan الثانية منظمة أخوية رسمية ، لها هيكل وطني ودولة. في ذروتها في منتصف العشرينات من القرن الماضي ، ضمت المنظمة حوالي 15 ٪ من السكان المؤهلين في البلاد ، ما يقرب من 4 & # 82115 مليون رجل. على عكس الصواب السياسي الحديث ، لم تكن هذه 4-5 ملايين نوع إجرامي. & # 8220 كان الوزراء البروتستانت هم من قفزوا على عربة كو كلوكس كلان. ربما انضم ما يصل إلى أربعين ألف وزير أصولي إلى جماعة كلان. أصبح العديد منهم قادة كلان في مجتمعاتهم. قام آخرون بإلقاء خطب مؤيدة لكلان من منابرهم ، وسلموا كنائسهم إلى اجتماعات Klan ، وتحدثوا في تجمعات Klan أو أصبحوا محاضرين وطنيين في Klan (من بين 39 محاضرًا من Klan ، كان 26 من الوزراء الأصوليين). & # 8221 -SOURCE: The Fiery Cross ، بقلم دبليو سي ويد (أكسفورد: جامعة أكسفورد ، 1989) ، ص 171. وليام جوزيف سيمونز (5/6 ، 1880 & # 8211 5/18 ، 1945) كان مؤسس الثاني كو كلوكس كلان في ليلة عيد الشكر لعام 1915. بعد فترة نقاهة بعد أن صدمته سيارة في عام 1915 ، اهتم سيمونز بإعادة بناء Klan ، والتي شاهدها مصورة في الفيلم الذي تم إصداره حديثًا ولادة أمة. حصل على نسخة من "نصوص" إعادة الإعمار لكلان ، واستخدمها لكتابة نشرة الإصدار الخاصة به لإعادة تجسد المنظمة. قام بتأجيل خططه حتى قتل ليو فرانك ، القاتل المتهم ماري فاجان ، بوحي من وسائل الإعلام. في 16 أكتوبر 1915 تسلقوا ستون ماونتن وأحرقوا صليبًا عملاقًا كان مرئيًا في جميع أنحاء المدينة. تم تقديم صور الصليب المحترق ، والتي لم تكن موجودة في Klan الأصلية ، عبر ولادة أمة. حصل الفيلم بدوره على الصورة من أعمال توماس ديكسون جونيور ، وقد استوحى إلهامه من العشائر الاسكتلندية ، التي أحرقت الصلبان كوسيلة للإشارة من قمة تل إلى أخرى. تظهر الصورة أيضًا في Lady of the Lake بواسطة والتر سكوت. في السنوات الأولى من Klan الجديد ، التحق عدة آلاف من الأعضاء ، لكن في النهاية أصبح أكثر شعبية وتعهد مئات الآلاف من الأعضاء الجدد بالولاء. كان أعداء كلان من السود واليهود والروم الكاثوليك أو أي شخص آخر لم يكن مواطنًا أنجلو ساكسونيًا أو بروتستانتيًا سلتيكًا. في اسكتلندا ، الصليب الناري ، المعروف باسم Crann Tara ، كان يستخدم كإعلان حرب. أمر مشهدها جميع أفراد العشيرة بالتجمع للدفاع عن المنطقة. في مناسبات أخرى ، كان يُحمل صليب صغير مشتعل من مدينة إلى أخرى. إذا ذهبت الدعوة إلى حمل السلاح لأي سبب من الأسباب ، فإن العواقب ستكون وخيمة. فانتهر الامهات والآباء الابناء. انفصل العشاق لأن الرجل فشل في الظهور لأداء واجب عشيرته. تم اعتبارهم خونة لشعبهم ولا يستحقون العيش على أرض العشيرة. وعادة ما يتم طردهم من الوطن ولا يسمح لهم بالعودة أبدا لأنهم جبناء. لم يتم قبول أي عذر لعدم الرد على الاستدعاء ، فكانت المكالمة مطلقة وواجبة وعاجلة. تخلى العريس عن عروسه عند باب الكنيسة ، وترك حاملو النعش الجنازة ، وحيثما التقى الصليب ، كان عليك أن تكون هناك. كان آخر استخدام معروف في عام 1745 ، أثناء نهوض اليعاقبة [2] وتم وصفه لاحقًا في روايات وشعر والتر سكوت. 1826 كتب ، سيدي جون عزز فريزر (1868-1936) كان أ مؤلف السفر البريطاني. في يوليو 1896 ، قام هو واثنان من أصدقائه برحلة بالدراجة حول العالم لركوب دراجات روفر الآمنة. لقد قطعوا 19237 ميلًا في عامين وشهرين ، وسافروا عبر 17 دولة وعبر ثلاث قارات. قام بتوثيق الرحلة في كتاب حول العالم على عجلة. في المملكة المتحدة عام 1916 حاضر عن & # 8220What I saw في روسيا & # 8221. في & # 8220 اليهودي الفاتح & # 8221 (1915) يكتب عن الاندماج ويقول إنه يهودي فيلو ، & # 8220 حيث لا يوجد شيء مثل الإبادة الكاملة ، لذلك علينا أن نفهم أن اليهودي سيعيش في الأجيال القادمة أعراق أخرى. سوف تتشتت صفاته ، وستفقد على ما يبدو ، لكنها ستكون هناك على حالها. اليهودي ، على هذا النحو ، مقدر له أن يذهب. ومع ذلك ، باعتباره ينتمي إلى أروع الناس في العالم ، فقد انتصر ، لأن العالم سيكون مدينًا له على الكثير مما يمثل قيمة في تقدم البشرية. & # 8221 & # 8220. تجارة الويسكي في الولايات المتحدة. اليهود يسيطرون على تجارة السيجار & # 8221 (& # 8220اليهودي الفاتح”) 4/24, 1915 الجندي المصلوب يشير إلى القصة الواسعة الانتشار لجندي من الحلفاء يخدم في الفيلق الكندي ربما يكون قد صلب بالحراب على باب حظيرة أو شجرة ، بينما كان يقاتل على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى. لم يتم العثور على أي معلومات في ذلك الوقت حول هوية الجندي المفترض أنه مصلوب. خلال الحرب العالمية الثانية ، استخدم النازيون القصة كمثال على الدعاية البريطانية. ****يهود الولايات المتحدة جنبا إلى جنب مع الولايات المتحدة ، كان الوثنيون في المقام الأول مؤيدين لألمانيا ومناهضين لبريطانيا قبل الحرب العالمية الأولى. أبرمت بريطانيا صفقة مع الصهيونية العالمية تمنحها فلسطين مقابل دعمها لها. ثم أعلنت اليهودية الدولية عن دعمها لاقتصاد الإمبراطورية البريطانية مقابل الاقتصاد الألماني الشاب الموحد. أصبحت ألمانيا للتو دولة موحدة في عام 1870. أصبحت إيطاليا أيضًا دولة موحدة في عام 1870. وسائل الإعلام اليهودية في الأغلبية في الغرب تعلن الألمان على أنهم الهون الرهيبون. في الواقع ، يرتبط يهود الخزر ارتباطًا وثيقًا بالهون. ****الإبادة الجماعية اليونانية (؟) بين عامي 1915 و 1922 مات أكثر من 350.000 من المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين في بونتوس وما يصل إلى 1500000 من المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين في ميكرا آسيا بسبب مسيرات الموت القسري والحرق. لجأ بعض الناجين والمطرودين ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المقاطعات الشرقية ، إلى الإمبراطورية الروسية المجاورة. ومع ذلك ، بعد نهاية الحرب اليونانية التركية 1919 & # 821122 ، هاجر معظم اليونانيين أو نُقلوا إلى اليونان بموجب شروط التبادل السكاني لعام 1923 بين اليونان وتركيا. تؤكد حكومة تركيا ، الدولة التي خلفت الإمبراطورية العثمانية ، أن الحملة واسعة النطاق انطلقت من تصور أن السكان اليونانيين كانوا متعاطفين مع أعداء الدولة العثمانية ، ولكن من المرجح أن يكون ذلك تطهيرًا للمسيحيين. خفسور (من الصليبيين) Richard Halliburton & # 8217s Seven League Boots، في الثلاثينيات. & # 8220 & # 8230 في ربيع عام 1915 ، بعد بضعة أشهر من إعلان روسيا الحرب ضد تركيا ، جاءت مجموعة من الصليبيين من القرن الثاني عشر مغطاة من الرأس إلى القدم بدروع سلسلة صدئة وتحمل دروعًا وسيوفًا عريضة على ظهور الخيل أسفل الجادة الرئيسية [تفليس]. كادت عيون الناس تفرقع من رؤوسهم. من الواضح أن هذه لم تكن شركة سينما تعمل في الموقع. هؤلاء كانوا صليبيين # 8211 أو أشباحهم. قعقعة لا تصدق القوات حتى قصر الحاكم & # 8217s. & # 8216 أين & # 8217s الحرب؟ & # 8217 سألوا. & # 8216 نسمع هناك & # 8217s حرب & # 8217. كانوا قد سمعوا في أبريل 1915 أن هناك حربًا. تم الإعلان عنه في سبتمبر 1914. استغرق الخبر سبعة أشهر للوصول إلى آخر الصليبيين & # 8230 أحد أكثر أساطير القوقاز فضولًا ورومانسية يروي قصة أصل هذه القبيلة المدرعة. وحتى الآن لم يجد أي مؤرخ أي سبب للاعتقاد بأن الأسطورة لا تستند بالكامل إلى الحقائق. القصة تعلن أن هذا السباق جاء ، قبل ثمانمائة عام، من لورين ، على بعد أكثر من ألفي ميل. وتثبت هذه الحجة من خلال حقيقة أن درعهم المتسلسل هو على الطراز الفرنسي ، في حين أن خطابهم غير المفهوم بطريقة أخرى لا يزال يحتوي على ست أو ثماني كلمات ألمانية جيدة. & # 8221 المفوضون الشيوعيون اليهود & # 8216collectivized & # 8217 هذه القبيلة الفريدة. يوهان هاينريش جراف فون برنستورف (11/14 ، 1862 & # 8211 10/6 ، 1939) كان أ سياسي ألماني وسفير الولايات المتحدة والمكسيكمن 1908 إلى 1917. 2/12 ، 1915 NYT title: & # 8220War سوف تفيد اليهود في ألمانيا & # 8211 Ambassador von Bernstorff يتنبأ بمحو كل المشاعر المعادية للسامية & # 8211 النبل يفقد السلطة & # 8211 انتشار الديمقراطية وإزالة من الحظر المفروض على ضباط الجيش اليهود العوامل الكبرى & # 8221 اليهودي لويس ديمبيتز برانديز (11/13 ، 1856 & # 8211 10/5 ، 1941) كان قاضيًا مساعدًا في المحكمة العليا الأمريكية من عام 1916 إلى عام 1939. & # 8220 يهوديًا هم جنسية مميزة لكل يهودي ، بغض النظر عن بلده أو مركزه أو ظله. الاعتقاد ، هو بالضرورة عضو. & # 8221 (رسالة إلى المجلس الشرقي للمؤتمر المركزي لحاخامات الإصلاح ، 8 يونيو 1915) توماس رايلي مارشال، 1854 & # 82111925 ، نائب رئيس الولايات المتحدة (1913 & # 821121) ، كان الحاكم الديمقراطي لولاية إنديانا (1909 & # 821113) ونائب الرئيس لوودرو ويلسون. كان تعبيره & # 8220 ما يحتاجه هذا البلد هو سيجار جيد حقًا بخمسة سنتات & # 8221. في مساء الثاني من يوليو عام 1915 ، اقتحم إريك موينتر ، وهو فوضوي وأستاذ ألماني سابق في جامعتي هارفارد وكورنيل ، غرفة مجلس الشيوخ ، ووضع الديناميت حول باب مكتب مارشال ، وأقامها. مع جهاز توقيت. انفجرت القنبلة قبل الأوان ، قبل منتصف الليل بقليل بينما لم يكن أحد في المكتب. في 5 يوليو ، اقتحم مونتر غلين كوف ، نيويورك ، منزل جاك مورغان ، نجل جي بي مورغان ، مطالبين بوقف بيع الأسلحة للحلفاء. أخبر مورغان الرجل أنه ليس في وضع يسمح له بالامتثال لمطلبه ضربه في رأسه وهرب. تم القبض على مونتر في وقت لاحق واعترف بمحاولة اغتيال نائب الرئيس. عُرض على مارشال مفرزة أمنية شخصية بعد الحادث ، لكنه رفض ذلك. 1915 جون بوكان ، البارون الأول تويدزموير (8/26 ، 1875 & # 8211 2/11 ، 1940) كان الروائي الاسكتلندي، مؤرخ وسياسي اتحادي شغل منصب الحاكم العام لكندا ، وهو الخامس عشر منذ الاتحاد الكندي. بعد مهنة قصيرة في القانون ، بدأ بوشان في الوقت نفسه الكتابة ومسيرته السياسية والدبلوماسية ، حيث عمل كسكرتير خاص للمسؤول الاستعماري لمختلف المستعمرات في جنوب إفريقيا ، وفي النهاية كتب دعاية للجهود الحربية البريطانية في الحرب العالمية الأولى. بمجرد عودته إلى الحياة المدنية ، تم انتخاب بوشان عضوًا في البرلمان عن الجامعات الاسكتلندية المشتركة ، لكنه قضى معظم وقته في حياته المهنية في الكتابة. "الخطوات التسع والثلاثون" (1915) رواية لجون بوشان (1875-1940) تقترح في البداية - ثم تتراجع عن فكرة قيادة اليد "اليهودية" للأحداث التي أدت إلى الحرب العالمية الأولى: على وجه الخصوص ، اغتيال ولي العهد النمساوي فرانز فرديناند. & # 8220 لا يقتصر الأمر على ظهور الكليشيهات المعادية لليهود في كتبه ، بل إنها تحدث كثيرًا. الشكل المعتاد الذي يتخذونه هو الإشارة إلى اليهودية البلشفية & # 8212 تعاطف اليهود ، حتى الأغنياء منهم ، للثورة الروسية. ومع ذلك ، يمكن وصف ذلك بأنه معاداة للسامية السياسية ، تمامًا كما قد يُطلق على دعم بوشان النشط للحركة الصهيونية المبكرة اسم فلسفة السامية السياسية. & # 8221 1915 جاكوب دي هاس (1872-1937) كان أ يهودي حسيدي بريطاني ، صحفي، وزعيم صهيوني بارز في وقت مبكر. هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1902 وفاز ببعض المتحولين المهمين إلى الحركة الصهيونية. كما اعترف بأن: "الساميون يجب أن يغزووا العالم ، وأن على اليهودي أن يتقن الإنسانية قبل أن تتمكن من الوصول إلى أعلى رحلات الحضارة". في 9/26 ، 1915 ، في بوسطن صنداي غلوب ، كتب: & # 8220 ما كان قيد التنفيذ في إسرائيل هذه السنوات الأربعين & # 8212a ليست عملية مصادفة ولكن تتعلق بالتصميم & # 8212 تتعلق بالمفهوم القديم للقدر & # 8212 استعادة فلسطين . اليهود ، الذين يبلغ عددهم 44 ألفًا ، لهم موطئ قدم في البلاد ، وما هو مهم بنفس القدر ، فإن حقوقهم في صهيون لا تقل أهمية ، وحقوقهم في صهيون هي من بين الأشياء القليلة التي قالها جميع الكتاب في كل مرحلة من مراحل الحرب & # 8212pro - حليف أو مؤيد للألمانية & # 8212admit. في الواقع ، فإن النقطة الوحيدة التي تم الاتفاق عليها بين جميع العناصر المتحاربة هي أنه في نهاية المحرقة سيكون اليهود وفلسطين أكثر ارتباطًا مما هو عليه الآن. & # 8221 ديفيد لويد جورج ، إيرل لويد جورج الأول من Dwyfor OM ، PC (1/17 ، 1863 & # 8211 3/26 ، 1945) سياسيًا ليبراليًا ورجل دولة بريطانيًا. كان رئيس وزراء المملكة المتحدة على رأس حكومة ائتلافية في زمن الحرب بين عامي 1916 و 821122 وكان زعيم الحزب الليبرالي من عام 1926 ورقم 821131. خلال فترة طويلة من المنصب ، بصفة رئيسية بصفته وزير المالية ، كان شخصية رئيسية في إدخال العديد من الإصلاحات التي أرست أسس دولة الرفاهية الحديثة. اشتهر برئيس الوزراء (1916 & # 821122) الذي قاد الإمبراطورية خلال الحرب العالمية الأولى للانتصار على ألمانيا وحلفائها. كان لاعباً رئيسياً في مؤتمر باريس للسلام عام 1919 الذي أعاد ترتيب العالم بعد الحرب العظمى. كان لويد جورج إنجيليًا متدينًا. في ظل حكومته ، شغل العديد من اليهود البارزين مناصب وزارية مهمة. وكان من بينهم اللورد ريدينج ، نائب الملك على الهند السير هربرت صموئيل ، والمفوض السامي لفلسطين السير ألفريد موند ، ووزير الصحة ، وإدوين مونتاجو ، وزير الدولة لشؤون الهند. أدى وجود هذا العدد الكبير من اليهود رفيعي المستوى لمجلة بلاكوود & # 8217s إلى ملاحظة أن النقش فوق 10 داونينج ستريت يجب أن يقرأ & # 8220 لا شيء ولكن يمكن تطبيق العبرانيين. & # 8221 هيكتور هيو (سمو) مونرو أو ساكي (12/18 1870 & # 8211 11/13 1916) كان أ كاتب بريطاني الذين كانت قصصهم الذكية والمؤذية والمروعة أحيانًا تسخر من المجتمع والثقافة الإدوارديين. يُعتبر أستاذ القصة القصيرة وغالبًا ما يُقارن بـ O. Henry و Dorothy Parker. تأثر بأوسكار وايلد ولويس كارول وكيبلينج ، وقد أثر هو نفسه على أ.أ.ميلن ، ونويل كوارد ، وبي.جي. لا يتم دائمًا تصوير شخصياته اليهودية في ضوء إغراء ، مما دفع البعض إلى وصفه بأنه "معاد للسامية". فتاة & # 8217s فريق هوكي الجليد من إدمونتون ، كندا [1916] مع الصليب المعقوف. 1916-7 غارة بيرشينج على المكسيك - بعد أن هاجم المتمرد المكسيكي بانشو فيلا (يهودي) بلدة أمريكية (بعد إنشائها) ، طارده الجنرال بيرشينج عبر الحدود. جون جوزيف بيرشينج , (9/13, 1860 – 7/15, 1948). فيلا بانشو كان خوسيه دوروتيو أرانجو أرامبولا (6/5 ، 1878 & # 8211 7/20 ، 1923) ، المعروف باسمه المستعار فرانسيسكو فيلا أو قصرها بانشو فيلا ، أحد أبرز الجنرالات الثوريين المكسيكيين حتى عام 1915. كان فيلا نصف -اليهودي. & # 8220 قدم لنا ما لا يقل عن خمسين ألف يهودي في المكسيك ، وانظر ماذا سيكون مستقبلنا! & # 8221 ****المخابرات اليهودية تم وصفه في مكان آخر هنا ، ولكن للتلخيص ، فهو في الغالب من اكتساب البيئة لسلوكيات التعلم. تم تعريف الذكاء بطرق مختلفة ، بما في ذلك قدرات التفكير المجرد ، والفهم ، والتواصل ، والتفكير ، والتعلم ، والتخطيط ، والذكاء العاطفي ، وحل المشكلات. قام عالم النفس الأمريكي لويس تيرمان في جامعة ستانفورد بمراجعة مقياس Binet-Simon الذي نتج عنه مقياس ستانفورد بينيه للذكاء (1916). أصبح الاختبار الأكثر شعبية في الولايات المتحدة منذ عقود. كانت بطارية اختبار القدرات العامة (G.A.T.B.) موجودة أيضًا منذ سنوات من خلال الجيش ووزارة العمل. ادموند دين موريل، في الأصل جورج إدوارد بيير أشيل موريل دي فيل (7/10 ، 1873 & # 8211 11/12 ، 1924) ، كان صحفيًا بريطانيًا ومؤلفًا وسياسيًا اشتراكيًا. بالتعاون مع روجر كاسيمنت ، وجمعية إصلاح الكونغو وآخرين ، قاد موريل ، في صحف مثل بريده في غرب إفريقيا ، حملة ضد العبودية في ولاية الكونغو الحرة. لعب دورًا مهمًا في الحركة السلمية البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى ، حيث شارك في التأسيس وأصبح سكرتيرًا لاتحاد السيطرة الديمقراطية ، وفي ذلك الوقت انفصل عن الحزب الليبرالي. بعد الحرب انضم إلى حزب العمل المستقل. أحد دعاة السلام البريطانيين البارزين ، E.D. موريل ، تم تشويه سمعته على نطاق واسع بسبب الآراء التي أعرب عنها في كتابه الحقيقة والحرب (1916). حظيت جمعية إصلاح الكونغو بدعم الكتاب المشهورين مثل جوزيف كونراد (الذي استوحى قلبه من الظلام من رحلة إلى دولة الكونغو الحرة) ، وأناتول فرانس ، وآرثر كونان دويل ، ومارك توين. كتب كونان دويل The Crime of the Congo في عام 1908 ، بينما قدم Twain أشهر مساهمة في القصة القصيرة الساخرة "King Leopold's Soliloquy". ومع ذلك ، ربما كان أفضل حلفاء موريل هم المبشرون المسيحيون الذين قدموا له روايات شهود عيان وصور عن الفظائع ، مثل تلك التي قدمها الأمريكان ويليام موريسون وويليام هنري شيبارد ، والبريطاني جون هوبيس هاريس وأليس هاريس. كان مليونير الشوكولاتة ويليام كادبوري ، وهو كويكر ، أحد داعميه الماليين الرئيسيين. وشارك في الحملة الناشط الأمريكي في مجال الحقوق المدنية بوكر ت. واشنطن. جون جريفيث "جاك لندن (1/12 ، 1876 & # 8211 11/22 ، 1916) كان كاتب وصحفي أمريكي، وناشط اجتماعي. كان لندن ، الذي ألف 50 كتابًا على مدى 17 عامًا انتهت بوفاته عام 1916 ، أنجح كاتب في عصره. من الأفضل تذكره بأنه مؤلف الناب الأبيض ونداء البرية، في كلوندايك جولد راش ، و ذئب البحر. كانت لندن من المدافعين المتحمسين عن النقابات والاشتراكية وحقوق العمال. كان متناقضًا تجاه اليهودي حتى بدا أن خيبة أمله من الحركة الاشتراكية تتقدم بسرعة مع نمو فهمه للطبيعة الحقيقية لليهودي. كتب لندن أفضل روايتين عرقيتين وأهمهما & # 8209 الأيديولوجية خلال السنوات الأربع الأخيرة من حياته. ال تمرد إلسينور، هو نذير شؤم صارخ l يصور الكفاح من أجل بقاء الآريين في مواجهة تمرد العالم & # 8217s Untermenschen ، بقيادة اليهودي. يتألف الآريون الأشقر من فئة الضباط البطولية للسفينة ، في حين أن السلالات الأكثر قتامة والشقراوات المنحلة يتألفون من الطاقم. يجب على الآريين الصمود أمام ثورة متمردة بقيادة ثلاثي سامي & # 8209 متوسطي من مدينة نيويورك. لقد أدرك أخيرًا الحقيقة المؤلمة حول السؤال اليهودي & # 8211 أن اليهودية كانت قوة ميتافيزيقية معارضة بطبيعتها للحضارة. بيرتون كيندال ويلر (2/27 ، 1882 & # 8211 1/6 ، 1975) كان أ سياسي من الحزب الديمقراطي وعضو مجلس الشيوخ من عام 1923 حتى عام 1947. أصبح مشرعًا في ولاية مونتانا في عام 1910 حيث اكتسب سمعة كبطل العمل ضد شركة أناكوندا لتعدين النحاس التي هيمنت على الولاية. ثم عمل كمدعي عام للولايات المتحدة حيث رفض أكثر من غيره تسليم لائحة اتهام واحدة تتعلق بالتحريض على الفتنة خلال الحرب العالمية الأولى. بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية في أوروبا ، عارض أي مساعدة لبريطانيا أو البلدان المشاركة في الحرب. ومع ذلك ، لم يصوت ويلر ضد مشاركة أمريكا في الحرب العالمية الثانية بعد الهجوم الياباني على بيرل هاربور. يصف المؤلف الكاثوليكي المتدين بيل كوفمان ويلر بأنه ، في الواقع ، "مناهض للتجنيد ، ومناهض للحرب ، ومدافع عن الحريات المدنية للشركات الكبرى". ****عمال الصناعة في العالم (IWW أو ملف المتذبذبات) هو اتحاد دولي. في ذروتها في عام 1923 ، ادعى التنظيم وجود حوالي 100000 عضو في وضع جيد ، ويمكن أن يحشد دعم ربما 300000 عامل. انخفضت عضويتها بشكل كبير بعد انقسام عام 1924 بسبب الصراع الداخلي. لا تتطلب عضوية IWW أن يعمل أحدهم في مكان عمل ممثل ، ولا تستبعد العضوية في نقابة عمالية أخرى. تأسست IWW في شيكاغو في يونيو 1905 في مؤتمر ضم مائتي اشتراكي وفوضوي ونقابي متطرف من جميع أنحاء الولايات المتحدة (بشكل رئيسي الاتحاد الغربي لعمال المناجم) الذين عارضوا سياسات الاتحاد الأمريكي للعمل ( AFL). على عكس تنظيم AFL في الحرف الضيقة ، اعتقد Wobblies أن جميع العمال يجب أن ينظموا كطبقة. شددت IWW على التنظيم العادي ، بدلاً من تمكين القادة الذين يتفاوضون مع أصحاب العمل نيابة عن العمال. كانت إحدى أهم مساهمات IWW في الحركة العمالية والدفع الأوسع نحو العدالة الاجتماعية أنه ، عند تأسيسه ، كان الاتحاد الأمريكي الوحيد (إلى جانب فرسان العمل) الذي يرحب بجميع العمال بما في ذلك النساء والمهاجرون والأمريكيون من أصل أفريقي في نفس المنظمة. شكل الفنلنديون جزءًا كبيرًا من عضوية IWW للمهاجرين.

1827) تبنت الاتحادات بعض الإصلاحات الاجتماعية ، مثل مؤسسة التعليم العام المجاني ، وإلغاء السجن بسبب الديون ، واعتماد حق الاقتراع العام للرجولة. ولعل أهم تأثير لهذه النقابات المبكرة كان إدخالها للعمل السياسي. & # 8221

** كان اليهود في طليعة الحركة العمالية الأمريكية لأكثر من قرن. لقد كانوا قوة حيوية بشكل خاص خلال السنوات الأولى (من 1880 إلى 1950) عندما تبنت العديد من النقابات علناً أيديولوجيات سياسية تقدمية مثل الاشتراكية والشيوعية والفوضى. على مدار الخمسين عامًا الماضية ، عادت جميع النقابات الأمريكية تقريبًا ، بما في ذلك تلك التي يرأسها اليهود ، إلى نهج جومبرز الأكثر براغماتية. قد تكون السياسة ديمقراطية ، أو نادراً ما تكون جمهورية ، لكن هناك تركيز أقل على الأيديولوجيات الراديكالية والمزيد من الطاقة المكرسة لتحسين الأجور وظروف العمل. يوهان رودولف كيلين (6/13 ، 1864 & # 8211 11/14 ، 1922) كان أ عالم سياسي سويدي والسياسي أول من صاغ مصطلح "الجغرافيا السياسية". تأثر عمله ب فريدريك راتزيل. جنبا إلى جنب مع ألكسندر فون همبولت ، وكارل ريتر ، وفريدريك راتزيل ، وضع كجيلين الأسس للجيوبوليتيك الألمانية التي تبناها لاحقًا الجنرال كارل هوشوفر. 27 سنة أدولف هتلر في أكتوبر 1916 في أحد مستشفيات برلين ، يتعافى من جرح في الساق. حصل جندي ألماني واحد فقط من بين 10000 على صليب حديدي من الدرجة الأولى، عادة ما تكون محفوظة (قبل الحرب العالمية الثانية) للضباط. هنري كابوت لودج "سليم" (5/12 ، 1850 & # 8211 11/9 ، 1924) كان أ عضو مجلس الشيوخ الجمهوري ومؤرخ. اشتهر بمعركته مع الرئيس وودرو ويلسون في عام 1919 بشأن معاهدة فرساي. طالب لودج بالسيطرة على الكونجرس لإعلانات الحرب التي رفضها ويلسون ولم يصدق مجلس الشيوخ الأمريكي على المعاهدة ولم ينضم إلى عصبة الأمم. كان لودج مؤيدًا صريحًا لقيود الهجرة لأنه كان قلقًا بشأن استيعاب المهاجرين بثقافة غريبة. صوت الجمهور لرابطة تقييد الهجرة ، جادل لودج نيابة عن اختبارات محو الأمية للمهاجرين الوافدين ، مناشدًا المخاوف من أن العمالة الأجنبية غير الماهرة تقوض مستوى معيشة العمال الأمريكيين وأن التدفق الجماعي للمهاجرين غير المتعلمين سيؤدي إلى صراع اجتماعي و تراجع وطني. شعر لودج بالقلق من أن أعدادًا كبيرة من المهاجرين ، بشكل أساسي من شرق وجنوب أوروبا ، كانت تتدفق إلى المراكز الصناعية ، حيث يستمر الفقر في بلدانهم الأصلية وتتزايد معدلات الجريمة بسرعة. لاحظ لودج أن هؤلاء المهاجرين كانوا "أناسًا يصعب استيعابهم ولا يعدون جيدًا بالنسبة لمعيار الحضارة في الولايات المتحدة". لقد شعر أن الولايات المتحدة يجب أن تغلق مؤقتًا جميع المشاركات الإضافية ، وخاصة الأشخاص ذوي التعليم أو المهارة المنخفضة ، من أجل استيعاب الملايين الذين أتوا بشكل أكثر كفاءة. كان لودج ، إلى جانب ثيودور روزفلت ، من مؤيدي "أمريكا بنسبة 100٪". في خطاب ألقاه أمام جمعية نيو إنجلاند في بروكلين عام 1888 ، قال لودج: & # 8220 دع كل رجل يكرم ويحب أرض ولادته والعرق الذي ينبع منه ويحافظ على ذاكرته خضراء. إنه واجب تقوى ومشرّف. لكن دعونا فعلنا ذلك مع الأمريكيين البريطانيين والأيرلنديين الأمريكيين والألمان الأمريكيين ، وما إلى ذلك ، وكلنا أمريكيون. إذا كان الرجل سيصبح أميركيًا على الإطلاق ، فليكن كذلك دون أي صفات مؤهلة وإذا كان سيصبح شيئًا آخر ، دعه يسقط كلمة أمريكي من وصفه الشخصي. & # 8221 لقد ساعد بشكل كبير قانون الهجرة الخاص بـ 1917. 1917 فبراير. الكسندر فيودوروفيتش كيرينسكي (5/4 ، 1881 & # 8211 6/11 ، 1970) كان أ سياسي روسي نصف يهودي. شغل منصب رئيس الوزراء الثاني للحكومة الروسية المؤقتة التي أعقبت تنازل القيصر نيكولاس الثاني في مارس 1917 ولم يعد له وجود بعد أن تم نقل السلطة في روسيا إلى السوفييت من قبل البلاشفة في أكتوبر 1917. وتوفي في المنفى. فاطمة ، البرتغال 13 مايو 1917 -أسرار فاطمة الثلاثة تتكون من سلسلة من الرؤى والنبوءات يُزعم أنها أعطيت من خلال ظهور السيدة العذراء مريم لثلاثة شبان من الرعاة البرتغاليين. ادعى الأطفال الثلاثة أن ظهور ماريان قد زارهم ست مرات بين مايو وأكتوبر 1917. يُعرف الظهور الآن باسم سيدة فاطمة. وفقًا للتفسير الكاثوليكي الرسمي ، تتضمن الأسرار الثلاثة الجحيم والحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، وربما إطلاق النار على البابا يوحنا بولس الثاني. تم الكشف عن اثنين من الأسرار في عام 1941 في وثيقة كتبها لوسيا. في أكتوبر 1943 ، أمر أسقف ليريا لوسيا بكتابة السر الثالث كتابة. تم إغلاقها ، ولم يتم فتحها حتى عام 1960. تم نشر نص السر الثالث رسميًا من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2000 ، على الرغم من ادعاء البعض أنه لم يكن السر الكامل الذي كشفته لوسيا ، على الرغم من التأكيدات المتكررة من الفاتيكان إلى العكس. الملك فاجيرافود (راما السادس) ملك تايلاند ظل محايدًا منذ اندلاع الحرب العالمية الأولى وتتمتع أمته بعلاقات ودية مع ألمانيا ، ومع ذلك فقد أدرك الملك القيمة السياسية لإلقاء نصيبه مع دول الحلفاء. كان الملك مقتنعا بأن المشاركة ستكون "& # 8230 فرصة ممتازة لنا لتحقيق المساواة مع الدول الأخرى." عانت تايلاند من المخططات الإمبراطورية لكل من البريطانيين والفرنسيين ، ولا سيما الأخيرة ، فقد السيطرة على لاوس وكمبوديا والتنازل عن أربع مقاطعات جنوبية في السنوات ما بين 1889 و 1909. بالإضافة إلى ذلك ، اضطرت تايلاند إلى قبول فرض حقوق خارج الحدود الإقليمية لمواطني دول مثل فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة وكان الملك راما السادس يأمل في أن تسمح مشاركة تايلاند في الحرب بمراجعة من هذه المعاهدات غير المتكافئة. لذلك ، في 7/22 ، 1917 ، على الرغم من شكوك بعض أعضاء الحكومة الملكية ، أعلن الملك فاجيرافوده (راما السادس) الحرب على ألمانيا والنمسا والمجر. اعتقل التايلانديون على الفور واحتجزوا فيما بعد كتعويضات حرب ما لا يقل عن 12 سفينة عابرة للمحيط من خط شمال ألمانيا (NGL). (كانت تايلاند واحدة من الدول القليلة التي حافظت دائمًا على & # 8216 استقلال & # 8217 من خلال الاستعمار). أكتوبر & # 8211 الثورة الشيوعية البلشفية في روسيا - كل الشيوعية العالمية أسسها اليهود ومولوها في المقام الأول. سمح الألمان للينين بالسفر عبر ألمانيا لروسيا لزعزعة الاستقرار خلال الحرب العالمية الأولى. لينين (1/2 يهودي +) ، ستالين (

يهودي كامل) ، تروتسكي (يهودي كامل)

الاتحاد السوفياتي الاشتراكي الصليب المعقوف 1917 **** الثورة اليهودية ****

على الطبقات العاملة سيطرة صارمة على بعض هؤلاء بينهم. إن حكومات الأمم التي تشكل هذه الجمهورية العالمية سوف تمر دون جهد إلى أيدي اليهود تحت غطاء انتصار البروليتاريا. سيتم بعد ذلك قمع الملكية الخاصة من قبل حكام العرق اليهودي ، الذين سيسيطرون في كل مكان على الأموال العامة. وهكذا سيتحقق وعد التلمود - أنه عندما يأتي وقت المسيح ، فإن اليهود سيمتلكون خيرات جميع شعوب الأرض. - باروخ ليفي - صديق حميم لكارل ماركس وكريميو وروتشيلد في رسالة إلى كارل ماركس.

**** بولشيفيزم يهودي ****

بين الأمم المختلفة. يجب أن نتذكر دائمًا أنه من الطبيعي أن يحتقر الشعب اليهودي فقط الأمم. لديهم نفور طبيعي من المسيحية. عندما يسيطرون على بلد ، كما هو الحال في روسيا في الوقت الحاضر ، فإنهم لا يفشلون أبدًا في التنفيس عن نواياهم السيئة تجاه Christian-Rev. جيرالد ب & # 8211 & # 8220 الاعتداء اليهودي على المسيحية & # 8221.

آرثر شيريب سبيريدوفيتش (1858 & # 82121926) كان غامضا الرقم الروسي الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة بعد الثورة البلشفية. وادعى أنه جنرال قيصري ومؤيد لروسيا أبيض.شارك في حركة عموم السلافية والنشاط الروسي الأبيض ، بما في ذلك مختلف أوامر الفروسية والمنظمات الثقافية ، بين مجتمع الشتات في أمريكا. ربما اشتهر Spiridovich بتأليف & # 8220حكومة العالم السري أو "اليد الخفية" عام 1925. & # 8220 نعم ، كل الثورات من صنع اليهود. & # 8221 آرثر جيمس بلفور، إيرل بلفور الأول ، KG ، OM ، PC ، DL (7/25 ، 1848 & # 8211 3/19 ، 1930) كان سياسي بريطاني محافظ ورجل دولة. شغل منصب رئيس وزراء المملكة المتحدة من تموز (يوليو) 1902 إلى كانون الأول (ديسمبر) 1905 ، ثم شغل فيما بعد منصب وزير الخارجية في عام 1916 ورقم 82111919. كان رئيس وزراء حكومة حزب المحافظين التي أقرت قانون الأجانب في عام 1905 هو آرثر بلفور. يعتبر الصهاينة بلفور صديقًا رئيسيًا للشعب اليهودي حيث كان إعلانه في عام 1917 الذي وعد بـ "الوطن القومي" اليهودي في فلسطين. كان بلفور معاديًا للسامية أراد إقصاء اليهود من إنجلترا على أساس أن اليهود لم يكونوا "لصالح حضارة هذا البلد" و "إنهم شعب منفصل وليس فقط دين يختلف عن الغالبية العظمى. من أبناء وطنهم ولكنهم فقط يتزاوجون فيما بينهم ". ليونيل والتر روتشيلد، بارون روتشيلد الثاني ، بارون دي روتشيلد FRS (2/8 ، 1868 & # 8211 8/27 ، 1937) ، سليل عائلة روتشيلد ، كان مصرفيًا وسياسيًا وعالم حيوان بريطانيًا. هافا ناجيلا"(مضاءة. دعونا نبتهج) هي أغنية فولكلورية عبرية أصبحت عنصرًا أساسيًا لفناني الأداء في حفلات الزفاف اليهودية. وقد تم أخذ اللحن من أغنية شعبية أوكرانية من بوكوفينا. وقد تم تأليف النص الشائع الاستخدام في عام 1918 للاحتفال بالنصر البريطاني في فلسطين خلال الحرب العالمية الأولى بالإضافة إلى وعد بلفور. دعونا نبتهج لنفرح لنفرح ونفرح (كرر المقطع مرة واحدة) لنغني لنغني ونغني ونفرح (كرر المقطع مرة) استيقظ ، استيقظ أيها الإخوة! قلب سعيد (كرر السطر أربع مرات) استيقظ أيها الإخوة مستيقظا أيها الإخوة بقلب سعيد. إدوارد ألسورث روس (12/12 ، 1866 & # 82117/22 ، 1951) كان أ عالم الاجتماع التقدمي، وعلم تحسين النسل ، والشخصية الرئيسية في علم الإجرام المبكر. أيد روس الثورة البلشفية في روسيا ، حتى مع اعترافه بأصولها الدموية ، وكان عضوًا في لجنة ديوي ، التي برأت تروتسكي من جميع التهم التي وجهت خلال محاكمات موسكو. في أوائل القرن العشرين في أمريكا ، علق روس على وجود ميل أكبر بين المهاجرين اليهود لتعظيم مزاياهم في جميع المعاملات ، بدءًا من الطلاب اليهود الذين يزعجون المعلمين من أجل الدرجات الأعلى إلى الفقراء اليهود الذين يحاولون الحصول على أكثر من المخصصات الخيرية المعتادة. & # 8220 لا يوجد مهاجرون آخرون صاخبون ، يدفعون ويحتقرون حقوق الآخرين مثل العبرانيين ". 1917 الجنيات Cottingley عبارة عن سلسلة من خمس صور التقطت في كوتنجلي ، بالقرب من برادفورد ، إنجلترا ، تصور الاثنين في أنشطة مختلفة مع الجنيات المفترضة. في صيف عام 1919 ، أصبح الأمر علنيًا ، وكتب السير آرثر كونان دويل (مؤلف كتاب شيرلوك هولمز) مقالًا لمجلة رائدة يزعم أنها أصلية. لمدة خمسين عامًا ، تجنبت الفتيات الدعاية واستمر الكثيرون في تصديق الخدعة. في أواخر عام 1981 ومنتصف عام 1982 على التوالي ، اعترف فرانسيس واي (ني غريفيث) وإلسي هيل (ني رايت) ، اللذان التقطتا الصور ، أن الصور الأربع الأولى كانت مزيفة. عند الحديث عن الصورة الأولى على وجه الخصوص ، قالت فرانسيس: & # 8220 لا أرى كيف يمكن للناس تصديق أنهم & # 8217re الجنيات الحقيقية. كان بإمكاني رؤية ظهورهم والقبعات عند التقاط الصورة. & # 8221 ادعت الفتاتان ، حتى وفاتهما ، أن الصورة الخامسة كانت ، في الواقع ، أصلية. تعد The Cottingley Fairies مثالًا آخر على عدد الذين تم خداعهم ، حتى & # 8216 العقول العلمية & # 8217 مع التحيز للسمعة المهنية. في يوم من الأيام ستُمحى المبالغات اليهودية السخيفة في الهولوكوست.

دين

كان التعليق الديني لعصر التنوير ردًا على القرن السابق من الصراع الديني في أوروبا ، وخاصة حرب الثلاثين عامًا. [51] أراد اللاهوتيون في عصر التنوير إصلاح إيمانهم إلى جذوره غير المواجهة عمومًا والحد من قدرة الجدل الديني على الانتشار في السياسة والحرب مع الحفاظ على الإيمان الحقيقي بالله. بالنسبة للمسيحيين المعتدلين ، كان هذا يعني العودة إلى الكتاب المقدس البسيط. تخلى جون لوك عن مجموعة التعليقات اللاهوتية لصالح "الفحص غير المتحيز" لكلمة الله وحده. قرر أن جوهر المسيحية هو الإيمان بالمسيح الفادي وأوصى بتجنب النقاش الأكثر تفصيلاً. [52] في جيفرسون الكتاب المقدسذهب توماس جيفرسون إلى أبعد من ذلك وأسقط أي فقرات تتناول المعجزات وزيارات الملائكة وقيامة يسوع بعد موته ، حيث حاول استخلاص القانون الأخلاقي المسيحي العملي للعهد الجديد. [53]

سعى علماء التنوير إلى تقليص القوة السياسية للدين المنظم وبالتالي منع عصر آخر من الحرب الدينية غير المتسامحة. [54] عازم سبينوزا على إزالة السياسة من اللاهوت التاريخي والمعاصر (على سبيل المثال ، تجاهل القانون اليهودي). [55] نصح موسى مندلسون بعدم إعطاء أي وزن سياسي لأي دين منظم ، لكنه أوصى بدلاً من ذلك أن يتبع كل شخص ما وجده مقنعًا للغاية. [56] كانوا يؤمنون بأن الدين الصالح المبني على الأخلاق الغريزية والإيمان بالله يجب ألا يحتاج نظريًا إلى القوة للحفاظ على النظام في المؤمنين ، وقد حكم كل من مندلسون وسبينوزا على الدين على أساس ثماره الأخلاقية ، وليس منطق اللاهوت. [57]

تطور عدد من الأفكار الجديدة حول الدين مع عصر التنوير ، بما في ذلك الربوبية والحديث عن الإلحاد. وفقًا لتوماس باين ، فإن الربوبية هي الإيمان البسيط بالله الخالق ، دون أي إشارة إلى الكتاب المقدس أو أي مصدر خارق. بدلاً من ذلك ، يعتمد الربوبي فقط على العقل الشخصي لتوجيه عقيدته ، [58] والتي كانت مقبولة بشكل كبير للعديد من المفكرين في ذلك الوقت. [59] نوقش الإلحاد كثيرًا ، لكن كان هناك عدد قليل من المؤيدين. لاحظ ويلسون وريل: "في الواقع ، كان عدد قليل جدًا من المثقفين المستنيرين ، حتى عندما كانوا منتقدين صريحين للمسيحية ، ملحدين حقيقيين. وبدلاً من ذلك ، كانوا من منتقدي المعتقد الأرثوذكسي ، متشبثين بالأحرى بالربوبية ، والحيوية ، أو ربما وحدة الوجود". [60] تبع البعض بيير بايل وجادلوا بأن الملحدين يمكن أن يكونوا رجالًا أخلاقيين بالفعل. [61] يعتقد العديد من الآخرين مثل فولتير أنه بدون الإيمان بإله يعاقب الشر ، فإن النظام الأخلاقي للمجتمع قد تم تقويضه. أي بما أن الملحدين لم يسلموا أنفسهم لسلطة عليا ولا قانون ولم يكن لديهم خوف من العواقب الأبدية ، فقد كانوا أكثر عرضة لتعطيل المجتمع. [62] لاحظ بايل (1647-1706) أنه في أيامه ، "سيحافظ الأشخاص الحكيمون دائمًا على مظهر [الدين]" ، وكان يعتقد أنه حتى الملحدين يمكنهم تحمل مفاهيم الشرف وتجاوز مصلحتهم الذاتية إلى خلق والتفاعل في المجتمع. [63] قال لوك إنه إذا لم يكن هناك إله ولا قانون إلهي ، فستكون النتيجة فوضى أخلاقية: كل فرد "لا يمكن أن يكون له قانون سوى إرادته الخاصة ، لا نهاية له إلا نفسه. سيكون إلهًا لنفسه ، ولن يكون له أي شيء آخر. إرضاء إرادته هو المقياس الوحيد ونهاية جميع أفعاله ". [64]

الفصل بين الكنيسة والدولة

روج "التنوير الراديكالي" لمفهوم الفصل بين الكنيسة والدولة ، وهي الفكرة التي غالبًا ما تُنسب إلى الفيلسوف الإنجليزي جون لوك (1632-1704). [65] وفقًا لمبدأ العقد الاجتماعي ، قال لوك إن الحكومة تفتقر إلى السلطة في مجال الضمير الفردي ، حيث كان هذا أمرًا لا يمكن للأشخاص العقلانيين التنازل عنه للحكومة أو للسيطرة عليها أو للآخرين. بالنسبة للوك ، خلق هذا حقًا طبيعيًا في حرية الضمير ، والتي قال إنه يجب بالتالي أن تظل محمية من أي سلطة حكومية.

أصبحت هذه الآراء حول التسامح الديني وأهمية الضمير الفردي ، إلى جانب العقد الاجتماعي ، مؤثرة بشكل خاص في المستعمرات الأمريكية وصياغة دستور الولايات المتحدة. [66] دعا توماس جيفرسون إلى "جدار الفصل بين الكنيسة والدولة" على المستوى الفيدرالي. كان قد دعم في السابق الجهود الناجحة لإلغاء تأسيس كنيسة إنجلترا في فيرجينيا [67] وألف قانون فيرجينيا للحرية الدينية. [68] تأثرت أفكار جيفرسون السياسية بشكل كبير بكتابات جون لوك وفرانسيس بيكون وإسحاق نيوتن ، [69] الذين اعتبره أعظم ثلاثة رجال عاشوا على الإطلاق. [70]


لا كونتراكولتورا كومو إيديولوجية رأسمالية

بواسطة José Andrés Fernández Leost

La contracultura es la Cultura de los ricos y bien formados. La rebelión es una tradición del sistema capitalista a la que se premia. Estas dos frases، extraídas de su libro، podrían. desde entonces en Occidente.

La tesis de fondo no es inédita: apela a la capacidad de adaptación del capitalismo democrático ante las transformaciones soc – morales –encauzadas por los medios de comunicación masivos– deslizando de paso una leve crítica a la generación. يحيل الكاتب إلى "ثقافيات الغوريات" كواحد من المناظرة العامة ، والخطيئة ، والاستراتيجية السياسية. En este sentido، subraya la eclosión de un Conservadurismo renovado que، al igual que la izquierda libertaria، construye mitos (los dorados y tranquilos cincuenta) para Competir en el mercado de las ideas y venderse mejor. A su vez، el libro tiene la Virtud de analizar el caso español، cuyas tapencias tras el fin del franquismo no hacen sino replicar las pautas de transgresión sistémica propias de la Cultura pop (verdadero marco idológico del capitalismo)، ellegando hacen.

Pero volvamos al Principio، esto es، al 68. Fue entonces cuando alcanzaron visibilidad social temas que en gran parte Continúan definiendo la Agenda político – mediática del presente (feminismo، ecologismo، homosexualidad…). También cuando se rompió el consenso cristiano – socialdemócrata de postguerra، pero solo para generar otro nuevo، en el que convergen la Liberación de las costumbres y la Economía de mercado. Así، pese a su fracaso político، el 68 triunfó en la calle puesto que، en lugar de una revolución a la antigua usanza –de asalto al poder، fue un movimiento de ascendencia artística، más pegado a los beatniks a los dylan tratados de Althusser o Adorno. Los «niños de papa tocados por la gracia» que la protagonizaron (de acuerdo con Raymond Aron) contuían la generación mejor tratada de la historyia، legatarios de las políticas bienestaristas implantadas por los De Gaulle، Attlee، Roosevelt، إلخ. دي بوم ديموغرافيكو. En vez de tumbar al sistema، la revolución divertida tan solo exigió al cabo، en sintonía con la canción de los Beatles، una apertura («interior») de la mente، un ensanche del خلاله . هذا هو الواقع الفعلي لإدراك الكمبيوتر ، وهو أمر لا يمكن تصوره ، وهو متوافق مع بوهيميا أخرى ، مختلف ، رائع ، متدرج ومتدرج في "المعلومات العامة". Entretanto، las reivindicaciones clásicas de la izquierda se fragmentaron al punto de escapear la lucha de clases y desplazar el núcleo del Discuss a un terreno de juego estético، identitario. التسويق عبر الإنترنت. En consecuencia، la izquierda quedó varada en el callejón sin salida en el que se metió، defenseiendo modelos de vida libertarios al tiempo que reclamaba más Estado. Ello no impidió una reacción –asimismo decorativa– de una derecha puritana que، envalentonada por los medios، ha desembocado en el Tea Party. الوضع الحالي ، الاتجاه السائد في المجتمع إلى الهيمنة الثقافية ، الصدق الثقافي ، والتسامح والفرداني ، والحقيقة أن الأمر يتعلق بجذرية الواقع ، والانتقائية المريحة والخطيئة لرئيس البلدية.

La tardíaporate de España al sistema de democracias Representativas apenas retrasó la adhesión de su sociedad al mismo imaginario. Retrotrayéndose al inicio de la transición، el autor subraya la spreadencia que acaparó la Nueva Ola -corriente postpunk antecesora de la Movida madrileña، sin mayores ambiciones políticas- frente a la izquierda ácrata afincada enes Barcelona hedónica que cultivaba esta corriente con el viejo espíritu cenetista –reflejo de una clara ruptura genacional- ni su maximalismo utópico implicaba efectos Institucionales). Sea como fuere، el ajuste de los valores postmodernos a las nuevas estructuras de decisión terminó cuajando con la creación del Ministerio de Cultura، el cual poniendo en ejercicio el concepto de simulacro de Baudrillard– se convirtiós en el mayor vez que، al amparo del rootismo estético، la agitación política quedó desactivada. Es lo que algunos etiquetan como «Cultura de la Transición» que en los ochenta encarnaron mejor que nadie los «intelectuales pop»: un conjunto de personajes vinculados a la socialdemocracia Procedentes de la esfera universitaria، Literaria ooo periodístrangur …) a la que حد ذاته ، ودمجها مع الصور الفنية ، و siguiendo la estela del resto de Occidente (بوب مارلي ، بونو ، مانو تشاو ، إلخ). Un fenómeno que –también al igual de lo que sucedió fuera de nuestras fronteras–ENDRá su contrapunto idológico، cuando a mediados de los años noventa el partido preservador alcance el poder en España y los intoelectuales غير صحيح ») reciban su cuota de apoyo estatal.

Bajo el Signo de una Confidentividad Idológico-Cultural normalizada، en gran parte abolida، el tramo final del libro repasa los últimos ecos del 68 que resuenan en los albores del siglo XXI، al compás de la antiglobalización، la revolucias تمويل الأزمة. La proximidad de estos acontecimientos no ocultan su «lógica divertida» ، inofensiva en términos políticos y diáfana a poco que se examinen sus características. De hecho، en el caso del movimiento antiglobalización –que alcanzó su mayor cota de popularidad en las manifestaciones de Seattle y Génova de 1999 y 2001– nos encontramos ante un ideario amorfo e inconsistente، rápidamente fagocitado véa capitalosismo Cultural، . Pese a su vocación purista por recuperar la esencia mística del 68 –frente a quienes la traicionaron– la multitud de reasonas que acumulaba (etnicismo، antiliberalismo، animalismo، etc) acabó por diluir su congruencia. Tanto más por cuanto la única reivindicación de peso، más o menos compartida، solicitaba una presencia estatal، en detrimento del libertarismo genuino. Quizá más coherencia guarden las batallas abiertas por la revolución cibernética، siempre que se acentúe su naturaleza apolítica. Según subraya González Ferriz، la juventud de los líderes y emprendedores del universo digital <2> se plasma en el entorno laboural que han construido: غير رسمي ، desprofesionalizado y مرن. Ajeno a la Agenda política. Y aunque es verdad que internet ha posibilitado la creación de un espacio capaz de impulsar cambios sociales e incluso gentificar los grados de Participación (Democracia 2.0)، lo cierto es que los Fundamentos del régimen porcelativo الدائم للتعويضات hacktivistas »como Anonymous o WikiLeaks. En cambio، El Impacto de Internet se ha dejado notar en el circo de las industrias Culturales، cuestionando el alcance de la propiedad intelectual، fracturando los filtros de autoridad y desarbolando el modelo de negocio establecido. Esta brecha ha يقدم una cierta mutación idológica، en el sentido de que los antiguos progresistas se han convertido en los nuevos consadores، nostálgicos del viejo orden، mientras que muchos partidarios del libre intercambio de contenista simpatizan. Con todo، cabe matizar la magnitud de este fenómeno، en tanto no ha alumbrado un sistema alternativo y el rol de las empresas Culturales (editoriales، productoras، etc) sigue vigente.

Por fin، la última estación del trayecto nos lleva a las manifestaciones del 15M español y al movimiento Occupy، en las que confluyen rasgos de la antiglobalización con el empleo eficaz de tácticas digital facebookes، a través de redes como twitter facebook. Su Instantánea Instrumentalización mediática amortiguó la carga de su ideario más auténtico، ligado a la corriente "okupa" y al libertarismo de izquierda de los setenta، aunque también colocó en un primer plano de interés sus planteamientos de un primer plano de interés، as planteamientos de. لا مانع ، لا متجانسة ، لا تكاملية ، لا هشاشة من المرجع (إنكارنادوس إن إل إندبل بانفيلتو دي ستيفان هيسل) هان أكابادو بور دي إنفار أون فينومينو كيو تامبوكو إستابا إكسينتو دي كونتراديكسيونيس. Y es que en su trasfondo –debajo del agotamiento provocado por laisis económica– nos topamos con una nueva quiebra Genacional، protagonizada por una juventud que no busca sino vivir en las mismas condiciones de desahogo y estabilidad que. Estaríamos por tanto ante una suerte de revolución preservadora، nicho de futuros políticos y empresarios de éxito، llamada a دائمًا في una nueva vuelta de tuerca el «entretenimiento – marco» en el que la desenvuelica. El Teatro de su mundo.Quizá el desencanto y la desafección social expresada en las encuestas hacia las Principales Instituciones (dicho de otro modo: la atracción por la anti – política o el populismo) تمثل بشكل مؤكد فعليًا ، mundo الناشئة más complejo، más rico، con más clases medias y، en consecuencia، más laterido a la presión، al riesgo ya la Competencia global por los recursos materiales y energéticos. Pero este otro مناقشة carece deiversión.

<1> Dicho razonamiento encuentra soporte en una creciente bibliografía desmitificadora en la que destacan títulos como Rebelarse vende، de Joseph Heath y Andrew Potter (2004) o La conquista de lo cool (1997)، donde su autor، Thomas Frank، ubica en lubica Recversiones de la industria publicitaria de los años cincuenta – sesenta el germen de la contracultura، detonante del الاستهلاك الفردي الخلفي.

<2> Sus máximos exponentes apenas superaban los 30 años en el momento en el que fundaron sus proyectos.


شاهد الفيديو: هوامش. تاريخ ألمانيا - تأسيس ألمانيا من العصور الوسطى إلي العصر الحديث - كيف نشأت الدولة الألمانية (قد 2022).