القصة

حصار إسوار ، 20 مايو - 12 يونيو 1577

حصار إسوار ، 20 مايو - 12 يونيو 1577


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حصار إسوار ، 20 مايو - 12 يونيو 1577

كان حصار Issoire (حتى 12 يونيو 1577) آخر عمل عسكري مهم خلال حرب الدين السادسة ، وشهدت سيطرة جيش هنري الثالث على واحدة من المدن الأمنية التي عُرضت على الهوغونوت بعد حرب الدين الخامسة.

انتهت حرب الأديان الخامسة بمرسوم بوليو ، الذي منح حرية العبادة خارج باريس للهوغونوت ، وكان لا يحظى بشعبية كبيرة في فرنسا الكاثوليكية. لم يكن هنري الثالث سعيدًا أيضًا بالمعاهدة ، لكنها فرضت عليه بسبب مقاومة هوجوينوت القوية ونقص المال. ومع ذلك ، كان أحد شروط المعاهدة هو أنه يجب استدعاء العقارات العامة ، وقد ثبت أنهم معادون جدًا لقضية Huguenot. سمح ذلك لهنري بالتخلي عن مرسوم بوليو وإعلان نيته إبادة البروتستانتية في فرنسا. ومع ذلك ، رفضت الطبقة الثالثة تقديم أي ضرائب إضافية ، لذلك لم يكن هنري قادرًا إلا على تكوين جيش صغير.

أعطيت القيادة الرسمية للجيش إلى شقيق هنري دوق أنجو ، ولكن في الواقع كان الدوق دي نيفير الأكثر خبرة هو الذي كان لديه القيادة. قاد الجيش جنوبًا لمحاصرة Charité-sur-Loire ، التي سقطت في 2 مايو 1577. ثم عاد أنجو إلى المحكمة ، حيث تلقى ترحيبًا من الأبطال ، وناقش الخطوة التالية للجيش. في 8 مايو ، أبلغ نيفيرز أن الهدف التالي سيكون Issoire ، في أوفيرني ، على بعد 115 ميلاً جنوب شاريتيه.

كانت إسوار واحدة من ثماني مدن أمنية تم منحها للهوجوينوت في نهاية الحرب الدينية الخامسة في مايو 1576. وفي عام 1577 دافع عنها الماركيز دي شافينياك ، على الرغم من أن حاميته لم تكن قوية بما يكفي للوقوف في وجه العائلة المالكة. الجيش ، على الرغم من تقلصه الآن إلى حوالي 5000 رجل.

وصل الجيش الملكي إلى إسوار في 20 مايو أو نحو ذلك ، لكن الحصار لم يبدأ حتى عاد أنجو إلى الجيش في 28 مايو. في اليوم التالي طُلب من المدينة الاستسلام أربع مرات ، لكن شافينياك رفض على أساس أن هذا سيكون انتهاكًا لمرسوم التهدئة الصادر في مايو 1576. أمر هنري الثالث أنجو بمعاقبة المدينة لرفضها الاستسلام.

سقط Issoire أخيرًا في 12 يونيو. بناءً على أوامر هنري ، سمح أنجو لقواته بنهب المدينة وحرق كل منزل يملكه بروتستانتي. بعد سقوط البلدة ، عاد أنجو إلى المحكمة حيث استقبل استقبال البطل الثاني. توجه الجيش ، الذي تم تقليصه الآن إلى حوالي 2000 رجل ، غربًا نحو Perigueux ، بينما اشتكى نيفيرز من نفاد الذخيرة وأن رجاله لم يعودوا على استعداد للقتال. في ليموج ، عرضت المدينة على نيفير 30000 ليفرس لعدم تواجد قواته في المدينة ، واضطر هنري إلى اقتراح قبول العرض. كان من الواضح أن المال قد نفد من الملك ، وسرعان ما اضطر إلى استدعاء نيفيرز وبقايا الجيش إلى المحكمة.


دعا السير فرانسيس دريك كاليفورنيا إلى إنجلترا

أثناء إبحاره حول العالم ، يرسو البحار الإنجليزي فرانسيس دريك في ميناء شمال سان فرانسيسكو الحالية مباشرة ، ويطالب بإقليم الملكة إليزابيث الأولى. ساحل كاليفورنيا لمدة شهر لإجراء إصلاحات لسفينته جولدن هند ، والاستعداد لعبوره غرب المحيط الهادئ.

في 13 ديسمبر 1577 ، انطلق دريك من إنجلترا بخمس سفن في مهمة لمداهمة المقتنيات الإسبانية على ساحل المحيط الهادئ للأمريكتين. بعد عبور المحيط الأطلسي ، تخلى دريك عن اثنتين من سفنه في أمريكا الجنوبية ثم أبحر في مضيق ماجلان مع الثلاثة الباقين. حاصرت سلسلة من العواصف المدمرة رحلته الاستكشافية في المضائق الغادرة ، ودمرت سفينة وأجبرت أخرى على العودة إلى إنجلترا. فقط جولدن هند وصلت إلى المحيط الهادي ، لكن دريك استمر بلا هوادة حتى الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية ، مداهمة المستوطنات الإسبانية والاستيلاء على سفينة كنز إسبانية غنية.

ثم تابع دريك الساحل الغربي لأمريكا الشمالية ، باحثًا عن ممر شمالي شرقي محتمل يعود إلى المحيط الأطلسي. وصل إلى أقصى الشمال مثل واشنطن الحالية قبل أن يعود للوراء ، توقف دريك مؤقتًا بالقرب من خليج سان فرانسيسكو في يونيو 1579 لإصلاح سفينته والاستعداد لرحلة عبر المحيط الهادئ. في يوليو ، انطلقت البعثة عبر المحيط الهادئ ، حيث زارت عدة جزر قبل أن تدور حول إفريقيا و # x2019s رأس الرجاء الصالح والعودة إلى المحيط الأطلسي. في 26 سبتمبر 1580 ، أ جولدن هند عاد إلى بليموث ، إنجلترا ، حاملاً كنزها الثري الذي تم الاستيلاء عليه ومعلومات قيمة عن المحيطات العظيمة في العالم. في عام 1581 ، منحت الملكة إليزابيث الأولى وسام دريك خلال زيارة لسفينته.


سنوات) نزاع ملحوظات
917–1014 حروب الفايكنج في أيرلندا
1169–75 غزو ​​النورماندي لأيرلندا
1315–18 حملة بروس في أيرلندا جزء من حرب الاستقلال الاسكتلندية الأولى
1333–38 الحرب الأهلية بورك صراع بين آل بيرك
1534 تمرد كيلدير
1569–73 أول تمرد ديزموند جزء من غزو تيودور لأيرلندا
1579–83 تمرد ديزموند الثاني جزء من غزو تيودور لأيرلندا
1594–1603 حرب تسع سنوات جزء من غزو تيودور لأيرلندا
1641–42 التمرد الأيرلندي عام 1641 جزء من حرب أحد عشر عامًا
1642–49 حرب الكونفدرالية جزء من حرب أحد عشر عامًا
1649–53 غزو ​​كرومويل لأيرلندا جزء من حرب أحد عشر عامًا
1689–91 حرب ويليام - يعقوبي جزء من حرب التحالف الكبير
1798 التمرد الأيرلندي عام 1798
1803 التمرد الأيرلندي عام 1803
1831–36 عشور الحرب
1848 تمرد إيرلندي شاب
1867 ارتفاع فينيان
1870–93 حرب برية
1916 عيد الفصح ارتفاع جزء من الفترة الثورية الأيرلندية
1919–22 حرب الاستقلال الأيرلندية جزء من الفترة الثورية الأيرلندية
1922–23 الحرب الأهلية الأيرلندية جزء من الفترة الثورية الأيرلندية
1942–44 الحملة الشمالية الحملة الجمهورية الأيرلندية ضد دولة أيرلندا الشمالية
1956–62 حملة الحدود الحملة الجمهورية الأيرلندية ضد دولة أيرلندا الشمالية
1968–98 المشاكل
1998 إلى الوقت الحاضر الحملة الجمهورية الأيرلندية المنشقة

عصر ما قبل التاريخ تحرير

القرن الخامس تحرير

  • 459 - الدارة [1] [2]
  • 464 معركة دومها آيشير الأولى [بحاجة لمصدر]
  • 468- سراج عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 470 معركة دومها آيشير الثانية [بحاجة لمصدر]
  • 476 - معركة جرانارد الأولى.بحاجة لمصدر]
  • 478 - محمد عليبحاجة لمصدر]
  • 480 معركة جرانارد الثانية [بحاجة لمصدر]
  • 483 - معركة اوكايبحاجة لمصدر]
  • 489 - الورد.بحاجة لمصدر]
  • 491 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 492- سليماين في ميث.بحاجة لمصدر]
  • 493 معركة من أجل جسد القديس باتريك.بحاجة لمصدر]
  • 494- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 496- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 497- اندي مور في كريوش او نجابلابحاجة لمصدر]
  • 499 - سورة الصقر.بحاجة لمصدر]

تحرير القرن السادس

  • 500- شماغ.بحاجة لمصدر]
  • 501- فِرْمَهِينِ مَثَى.بحاجة لمصدر]
  • 506 - لواشير.بحاجة لمصدر]
  • 507 - درويم ديرجايج.بحاجة لمصدر]
  • 528 - لواشير.بحاجة لمصدر]
  • 531- عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 537 - سليجيتش [بحاجة لمصدر]
  • 544 - كويل كونير [3]
  • 546- عبدالمجيد محمدبحاجة لمصدر]
  • 556- عبدالمجيد عبدالمجيدبحاجة لمصدر]
  • 561- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 563- سراج عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 571 - معركة تولا.بحاجة لمصدر]
  • 572- معركة دويت.بحاجة لمصدر]
  • 579- عبدالمجيد عبدالمحسنبحاجة لمصدر]
  • 585 - سورة الورد.بحاجة لمصدر]
  • 590 - عيدان مور.بحاجة لمصدر]
  • 594- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 597 معركة سليماين.بحاجة لمصدر]
  • 598- فاطر.بحاجة لمصدر]

تحرير القرن السابع

  • 600 - لوخ سمهيدي.بحاجة لمصدر]
  • 601 معركة صليبر [بحاجة لمصدر]
  • 622 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 622 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 624 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 626 - سورة الورد.بحاجة لمصدر]
  • 628 - سورة يوسف.بحاجة لمصدر]
  • 634 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 645- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 648 - علي محمدبحاجة لمصدر]
  • 656 - الورد.بحاجة لمصدر]
  • 660 - مسعود.بحاجة لمصدر]
  • 666 - معركة عين.بحاجة لمصدر]
  • 681- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 685 - سهيل محمدبحاجة لمصدر]
  • 686- مسعود محمد.بحاجة لمصدر]
  • 688 - سراج [بحاجة لمصدر]
  • 696 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]

تحرير القرن الثامن

  • 701 - مسعود.بحاجة لمصدر]
  • 702 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 713 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 718 - معركة المهاين.بحاجة لمصدر]
  • 719 - ديلجين.بحاجة لمصدر]
  • 721 - عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 724 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 727 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 730 - سراج محمد.بحاجة لمصدر]
  • 732 - الورد.بحاجة لمصدر]
  • 733 غزوة السنيث.بحاجة لمصدر]
  • 738 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 744 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 749 - أرض نايسكان.بحاجة لمصدر]
  • 751- علي محمد علي.بحاجة لمصدر]
  • 759- عبدالمجيد عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 762- عبدالمجيد محمدبحاجة لمصدر]
  • 769- عبدالمجيد محمدبحاجة لمصدر]
  • 781 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]
  • 787 - سورة البقرة.بحاجة لمصدر]

القرن التاسع تحرير

  • 800 - أردراهان [بحاجة لمصدر]
  • 820 - عبدالمجيد.بحاجة لمصدر]
  • 845 - دونماز.بحاجة لمصدر]
  • 848 معركة سكرين [بحاجة لمصدر]
  • 851 معركة دوندالك [بحاجة لمصدر]

تحرير القرن العاشر

  • 908 - معركة بيلغمون
  • 917 - معركة كونفي
  • 919 - معركة Islandbridge
  • 967/8 - معركة سولكويت
  • 967/8 - حرق Luimnech
  • 977/8 - معركة كاثير كوان
  • 978 - معركة Belach Lechta
  • 980 - معركة تارا
  • 994 كيس دوميناخ بادريج.بحاجة لمصدر]
  • 994 - كيس من آناش ثيت.بحاجة لمصدر]
  • 999 - معركة Glenmama

تعديل القرن الحادي عشر

  • 1014 - معركة كلونتارف
  • 1086 خرق Crinach [بحاجة لمصدر]
  • 1087 - كوناشيل ، في كوران
  • 1087 - راث ادير [بحاجة لمصدر]
  • 1088 - كوركاتش [بحاجة لمصدر]
  • 1090 ماغ لينا في ميث.بحاجة لمصدر]
  • 1094 بيلاش جورت ان يوبهير.بحاجة لمصدر]
  • 1094 - فيدناشا.بحاجة لمصدر]
  • 1095 - أرض أشاد [بحاجة لمصدر]
  • 1098 Fearsat-Suilighe [بحاجة لمصدر]
  • 1099 - كريبه تولا [بحاجة لمصدر]

تحرير القرن الثاني عشر

  • 1101 - معركة جريانان.بحاجة لمصدر]
  • 1103 - معركة ماج كوبها [4]
  • 1132 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1149 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1151 - معركة موين مور
  • 1169/05 - بداية غزو ​​النورماندي لأيرلندا
  • 1169/05 - معركة دونكورماك ، مقاطعة ويكسفورد - انتصار نورمان على القوة الأيرلندية الإسكندنافية المشتركة
  • 1169/05 - حصار ويكسفورد - انتصار نورمان على القوة الأيرلندية الشمالية المشتركة
  • 1169/05 - معركة جوران - هزيمة نورمان
  • 1170/05 - معركة Dundonnell (المعروفة أيضًا باسم Battle of Baginbun) ، مقاطعة Wexford - انتصار نورمان على القوة الأيرلندية الإسكندنافية المشتركة
  • 1170/08 - معركة ووترفورد - انتصار نورمان على القوة الأيرلندية الإسكندنافية المشتركة
  • 1170/09 - استقالة دبلن - انتصار نورمان على القوة الأيرلندية الإسكندنافية المشتركة
  • 1171 - معركة كاريك - هزيمة نورمان
  • 1173 - معركة كيلكيني - هزيمة نورمان
  • 1174 - معركة Thurles - هزيمة نورمان
  • 1175 - معركة ميث - انتصار نورمان
  • 1175 - معركة أثلون - انتصار نورمان
  • 1175 - معركة دروغيدا - انتصار النورمان
  • 1176 - معركة ميث - هزيمة نورمان
  • 1176 - معركة أرماغ - هزيمة نورمان
  • 1192 - أوغيرا ​​- هزيمة نورمان [بحاجة لمصدر]

تعديل القرن الثالث عشر

  • 1224 - كيس ارض عبلة.بحاجة لمصدر]
  • 1225 كيس بحيرة لوخ نين.بحاجة لمصدر]
  • 1225 كيس أردراهان.بحاجة لمصدر]
  • 1230 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1230 - فيندكيرن [بحاجة لمصدر]
  • 1232 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1234 - معركة كوراغ
  • 1235 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1247 - حصار Dún Béal Gallimhe
  • 1249 - معركة أثينا الأولى
  • 1257 - معركة Creadran Cille
  • 1257 كيس سليغو.بحاجة لمصدر]
  • 1260 - معركة درويم ديرج
  • 1261 - معركة كالان
  • 1270 - معركة th-an-Chip

تحرير القرن الرابع عشر

تحرير حملة بروس

  • 1315 - معركة كاريكفِرجس.بحاجة لمصدر]
  • 1315 - معركة مويري باس (يونيو) [بحاجة لمصدر]
  • 1315 - معركة دوندالك الأولى (يونيو) [بحاجة لمصدر]
  • 1315 - معركة كونور (سبتمبر) [بحاجة لمصدر]
  • 1315 - معركة دوندالك الثانية (نوفمبر) [بحاجة لمصدر]
  • 1315 - معركة كيلز (ديسمبر)
  • 1316 - معركة Skerries (يناير)
  • 1316 - معركة أثينا الثانية (أغسطس)
  • 1317 - معركة لوف راسكا (أغسطس)
  • 1318 - معركة ديسرت أودي (مايو)
  • 1318 - معركة فوغارت (أكتوبر)
  • 1328 - معركة طوموند
  • 1329 - معركة أردنوشر
  • 1330 - معركة فيود الأنثا
  • ١٣٣٣-١٣٣٨ - حرب بورك الأهلية
  • 1336 - حاصر ملك كوناخت Castlemore-Costello ودمرها.بحاجة لمصدر]
  • 1340 - معركة O Cellaig [بحاجة لمصدر]
  • 1341 - معركة العشيرة موريس.بحاجة لمصدر]
  • 1342 - معركة بيل آتا سليزن - هزم ملك كوناخت ملك مويلورغ.بحاجة لمصدر]
  • 1343 - معركة Hy-Many - هزم MacFeorais و Clanricarde بشكل سليم Uí Maine. معركة أشادهمونا بين أودونيل ، في تيروغ
  • 1345 - معركة لوف نيغ - معركة بحرية بين هيو أونيل وكلان هيو بويده [بحاجة لمصدر]
  • 1346 - Calry-Lough-Gill - هُزم O Rourke بقوة من قبل O Connors. بريان ماج ماثجامنا يهزم ويقتل 300 إنجليزي في مكان ما في توموند [بحاجة لمصدر]
  • 1348 - حاصر MacDermot وحرقه Ballymote ، وهزم O Connor [بحاجة لمصدر]
  • 1349 - هزم O Melaghlin of Meath في معركة من قبل الإنجليز [بحاجة لمصدر]
  • 1355 - الإنجليز من ويست كونوت هزم ماك ويليام بيرك ، وقتل العديد من شعبه وهزم كلانريكارد مايو بوركيس وسيول أنمشادها [بحاجة لمصدر]
  • 1356 - بايلي لوكا ديكير [بحاجة لمصدر]
  • 1358 - هيو أو نيل يهزم فر مناغ وأوريال. أو مور يهزم الإنجليز في دبلن في المعركة [بحاجة لمصدر]
  • 1359 - [بحاجة لمصدر]
  • 1366 - سراث فير - لورج [بحاجة لمصدر]
  • 1368 - اوريل [بحاجة لمصدر]
  • 1369 - بلينكوبا [بحاجة لمصدر]
  • 1369 - Lough Erne - هزيمة اللغة الإنجليزية لمونستر وديزموند بشكل سليم من قبل O Brian ، ربما في Limerick [بحاجة لمصدر]
  • 1373 - أنالي [بحاجة لمصدر]
  • 1374 - نيال أو نيل يهزم الإنجليز [بحاجة لمصدر]
  • 1375 - داونباتريك - نيال أو نيل يهزم الإنجليز [بحاجة لمصدر]
  • 1377 - كلان كولين - هزم كلانريكارد وحلفاؤه [بحاجة لمصدر]
  • 1377 - روسكومون - يهزم Ruaidri O Conchobhair Mayo Burkes و Uí Maine [بحاجة لمصدر]
  • 1379 - Dreach - O Neill Mor يهزم Maguire [بحاجة لمصدر]
  • 1380 - Atha-leathann - هزم Clanricarde من قبل Bourke of Mayo [بحاجة لمصدر]
  • 1381 - أثلون [بحاجة لمصدر]
  • 1383 - تريان تشونجيل - قتل هيو أو نيل وروبن سافاج بعضهما البعض في تهمة سلاح الفرسان [بحاجة لمصدر]
  • 1384 - Carrickfergus "احترق من قبل Niall O'Neill ، الذي اكتسب بعد ذلك قوة كبيرة على الإنجليز" [بحاجة لمصدر]
  • 1385 - معركة توشار كرواتشين بري إيلي - أو كونشوبهير ، ملك Uí Falighe ، يهزم الإنجليز من ميث
  • 1389 - كايسلن أن أوبير.بحاجة لمصدر]
  • 1391 بيلاخ ان كريوناغ.بحاجة لمصدر]
  • 1392 - شيان مغير.بحاجة لمصدر]
  • 1394 - معركة Ros-Mhic-Thriúin
  • 1395 - Cruachain - ملك Uí Failghe يهزم رحلة استكشافية إنجليزية. يا دونيل يهزم ويلتقط أبناء هنري أو نيل [بحاجة لمصدر]
  • 1396 - Creag - O Conchobhair Roe يهزم O Conchobhair Donn. O Tuathail of Lenister يلحق هزيمة قاسية بالأنجلو إيرلنديين [بحاجة لمصدر]
  • 1396 - سليغو - يا دونيل وأو كونور يحاصرون المدينة ويحرقونها.بحاجة لمصدر]
  • 1397 - مشير شوناخت [بحاجة لمصدر]
  • 1397 - بون برينويج [بحاجة لمصدر]
  • 1398 - Everydruim Mac n-Aodha - هزم O Tooles و O Byrnes الأنجلو إيرلنديين ، مما أسفر عن مقتل إيرل مارس [بحاجة لمصدر]
  • 1398 - Magh-Tuiredh - O Conchobair Roe وحلفاؤه هزمهم McDonagh [بحاجة لمصدر]
  • 1399 - معركة تراغ بيل - هزيمة الأنجلو أيرلندية أبناء هنري أو نيل [بحاجة لمصدر]

تحرير القرن الخامس عشر

  • 1400 - دونمون. [بحاجة لمصدر]
  • 1406 - معركة كلوين إمورايس
  • 1444 - أحرق Duibhthrian Sligo بواسطة O Donnells و Maguires و O Connors. [بحاجة لمصدر]
  • 1446 - Cuil Ua bh-Fionntain [بحاجة لمصدر]
  • 1449 - موينتير مايلمورا.بحاجة لمصدر]
  • 1452 - كلوش أن بوديغ كورشليابه نا سيغسا [بحاجة لمصدر]
  • 1453 - أردجلاس (معركة بحرية) [بحاجة لمصدر]
  • 1454 - إينيس [بحاجة لمصدر]
  • 1455 - أثلون: تم أخذ قلعة أثلون من اللغة الإنجليزية ، بعد أن خانتها امرأة كانت فيها.
  • 1456 - Cuil Mic an Treoin (الجمعة 18 مايو) [بحاجة لمصدر]
  • 1457 - درويم دا إثيار [بحاجة لمصدر]
  • 1460 - كوركا بايسكين (معركة بحرية) [بحاجة لمصدر]
  • 1461 - كين مغير.بحاجة لمصدر]
  • 1462 - استولى الخدم على وترفورد في حرب مع فيتزجيرالد. [بحاجة لمصدر]
  • 1462 - هزم لانكاستريان بتلر من قبل يوركست فيتزجيرالدز في معركة بيلتاون في حروب الورود.
  • 1464 - صليابه لوغا.بحاجة لمصدر]
  • 1465 - كارن فراويش [بحاجة لمصدر]
  • 1466 - هزم الجيش الأنجلو أيرلندي أوفالي من قبل أو كونور.بحاجة لمصدر]
  • 1467 - [بحاجة لمصدر]
  • 1468 - Beann-uamha Scormor ، في Clann Chathail mic Murray [بحاجة لمصدر]
  • 1469 - بايلي الدويبة هزيمة غلانوج.بحاجة لمصدر]
  • 1473 - Doire-Bhaile-na-Cairrge [بحاجة لمصدر]
  • 1475 - بايلي لوتشا لواثا [بحاجة لمصدر]
  • 1476 بيل فيرست (بلفاست) [بحاجة لمصدر]
  • 1478 - سليجو ، وحصار Carrig Lough Ce.بحاجة لمصدر]
  • 1482 - آث-نا-ج.بحاجة لمصدر]
  • 1483 تراغبهيل من دوندالك.بحاجة لمصدر]
  • 1484 - معين لادراجي.بحاجة لمصدر]
  • 1486 - تيراولي [بحاجة لمصدر]
  • 1488 - حصاران من Carraig Lough Ce [بحاجة لمصدر]
  • 1489 - هدمت قلعة بلفاست على يد أو دونيل بالي توبر برايد ونهبها أو كونور رو [بحاجة لمصدر]
  • 1490 - ميج كروغان [بحاجة لمصدر]
  • 1493 جلاسدروماين بينا بورش [بحاجة لمصدر]
  • 1494 - حاصر O Donnell سليغو لعدة أشهر في الصيف ، لكنه لم ينجح [بحاجة لمصدر]
  • 1495 - O Donnell يحاصر Sligo مرة أخرى معركة Beal وحصار Droichit من Ballyshannon معركة Termon-Daveog [بحاجة لمصدر]
  • 1497 - بيلاش بويده بيل الأث داير. [بحاجة لمصدر]
  • 1498 - كروس كايبدياني. دونجانون. [بحاجة لمصدر]
  • 1499 - تولسك. أول حالة وفاة مسجلة في أيرلندا برصاصة. [بحاجة لمصدر]

تحرير القرن السادس عشر

  • 1504 - معركة نوكدو - فيتزجيرالدز من كيلدير يهزم Clanricarde Burkes
  • 1522 - معركة نوكافو - اشتباك بين أودونيلز وأونيلز
  • 1534 - معركة Salcock Wood - هُزمت قوة من دبلن من قبل تحالف من مؤيدي O'Tooles و Fitzgerald. [5]
  • 1534 - حصار قلعة دبلن بواسطة "سيلكن" توماس فيتزجيرالد في كيلدير
  • 1535 - حصار القوات الإنجليزية لقلعة ماينوث ، المقر الرئيسي لفيتزجيرالد.
  • 1539 - معركة بيلاهو فورد - قوة بقيادة ليونارد جراي تهزم قوة أودونيل / أونيل [7]
  • 1559 - معركة سبانسيل هيل ، صراع على خلافة أوبراين
  • 1565 - معركة جلينتاسي - شين أونيل يهزم ماكدونيلز من عشيرة إيان مور
  • 1565 - معركة عفاني - هزم فيتزجيرالدز ديزموند من قبل بتلر أوف أورموند
  • 1567 - معركة فارسيتمور - هزم شين أونيل من قبل عشيرة أودونيل
  • 1570 - معركة Shrule [8]
  • 1586 - معركة Ardnaree - فوجئ المرتزقة الأسكتلنديون الذين دخلوا كوناخت ودمرهم جيش بينغهام [9]
  • 1590 - معركة دوير ليثان - جزء من نزاع خلافة أودونيل

Mac لتحرير حرب Iarla

  • 1572 الكيس الأول لأثينري [بحاجة لمصدر]
  • 1573 بيل شيب [بحاجة لمصدر]
  • 1577 الكيس الثاني لأثينري.بحاجة لمصدر]
  • 1577 حصار لوغريا.بحاجة لمصدر]
  • 1579 - ليسدالون [بحاجة لمصدر]
  • 1580 كيس لوغريا.بحاجة لمصدر]
  • 1580 - سيل تواتيل [بحاجة لمصدر]

تحرير تمردات ديزموند

تمرد ديزموند الأول (1569–1573)

  • 1569 - حصار كيلكيني [بحاجة لمصدر]
  • 1569 - معركة كيلاموك الأولى.بحاجة لمصدر]
  • 1571 - معركة كيلمالوك الثانية [10]
  • 1579 - عناتشبيغ.بحاجة لمصدر]
  • 1579 كيس يوغل.بحاجة لمصدر]
  • 1579 كيس من Kinsale.بحاجة لمصدر]
  • 1580 - معركة غلينمالور
  • 1580 - حصار قلعة كاريجافويل
  • 1580 - حصار سميرويك
  • 1582 - كل ماتيد.بحاجة لمصدر]

تحرير أرمادا الإسبانية

تحرير حرب التسع سنوات

  • 1594 - حصار Enniskillen
  • 1594 - معركة فورد للبسكويت
  • 1595 - معركة كلونتيبريت
  • 1596 - الكيس الثالث لأثينري
  • 1596 - حصار غالواي ، كيس بوهيرمور
  • 1597 - معركة Casan-na-g - كوراد
  • 1597 - معركة كاريكفِرجس
  • 1598 - معركة يلو فورد
  • 1599 - حصار قلعة الطاهر
  • 1599 - معركة ممر النائب
  • 1599 - معركة ممر كورلو
  • 1600 - معركة مويري باس
  • 1601- معركة كاسلهافن
  • 1601 - حصار دونيجال
  • 1601 - معركة كينسيل
  • 1602 - حصار دانبوي
  • 1602 - حرق دونجانون

تحرير القرن السابع عشر

تحرير O'Doherty للتمرد

تحرير الحروب الكونفدرالية الأيرلندية

  • 1641 - معركة جوليانستاون
  • 1642 - معركة السيوف [12]
  • 1642 - معركة ليسكارول
  • 1642 - معركة كيلروش
  • 1642 - معركة جلينماكوين
  • 1642 - كيس كلاداغ
  • 1642 - حصار ليمريك 1642
  • 1643 - معركة نيو روس (1643)
  • 1643 - معركة كلوغليغ
  • 1643 - معركة بورتليستر [13]
  • 1643 - حصار فورثيل
  • 1645 - حصار دنكنون
  • 1646 - معركة بنبور
  • 1646 - حصار بونراتي
  • 1647 - معركة دونغانز هيل
  • 1647 - كيس من كاشيل
  • 1647 - معركة نوكنانوس
  • 1649 - حصار دبلن
  • 1649 - معركة Rathmines
  • 1649 - حصار دروغيدا
  • 1649 - كيس من ويكسفورد
  • 1649 - حصار ووترفورد
  • 1649 - معركة Arklow / Glascarrick
  • 1649 - معركة ليسناغارفي
  • 1649 - حصار ديري (1649) [14]
  • 1650 - حصار كيلكيني [15]
  • 1650 - حصار كلونمل
  • 1650 - معركة تيكروغان
  • 1650 - معركة سكاريفوليس
  • 1650 - حصار شارلمونت
  • 1650 - معركة ماكروم
  • 1650 - معركة جزيرة ميليك
  • 1651 حصار ليمريك (1650–1651)
  • 1651 - معركة نوكناكلشي
  • 1652 - حصار غالواي

تحرير حرب ويلياميت

  • 1689 - كسر درومور
  • 1689 - حصار ديري
  • 1689 - معركة نيوتاونبوتلر
  • 1689 - حصار كاريكفرجس
  • 1689 - غارة على نيوري
  • 1690 - معركة كافان
  • 1690 - القبض على سليغو [بحاجة لمصدر]
  • 1690 - معركة بوين
  • 1690 - حصار ليمريك (1690)
  • 1690 - حصار كورك
  • 1690 - حصار كينسالي (1690) [بحاجة لمصدر]
  • 1691 - حصار أثلون
  • 1691 الاستيلاء على اثينري [بحاجة لمصدر]
  • 1691 - حصار غالواي
  • 1691 حصار ليمريك (1691)
  • 1691 - معركة اوغريم

تحرير القرن الثامن عشر

  • 1760 - معركة كاريكفِرجس - استولى الفرنسيون على كاريكفِرجس لمدة خمسة أيام.
  • 1795 - معركة الماس - قتال طائفي في مقاطعة أرماغ ، أدى إلى تأسيس النظام البرتقالي

تحرير التمرد الأيرلندي المتحد

  • 24 مايو - Ballymore-Eustace ، Naas ، Prosperous ، Kilcullen
  • 25 مايو - كارلو
  • 26 مايو - تارا هيل
  • 27 مايو - أولارت هيل
  • 28 مايو - إنيسكورثي
  • 30 مايو - ثلاث صخور
  • 1 يونيو - بونكلودي
  • 4 يونيو - Tuberneering
  • 5 يونيو - نيو روس
  • 7 يونيو - أنتريم
  • 9 يونيو - سانتفيلد
  • 9 يونيو - أركلو
  • 13 يونيو - باليناهينش
  • 19 يونيو - أوفيدستاون
  • 20 يونيو - Foulksmills
  • 21 يونيو - تل الخل
  • 30 يونيو - باليليس
  • 27 أغسطس - Castlebar
  • 5 سبتمبر - كولوني
  • 7 سبتمبر - باليناموك

نجت عدة شظايا من جيوش المتمردين في صيف 1798 للقتال على أمل اندلاع التمرد مرة أخرى والمساعدات الفرنسية. كانت مجموعات حرب العصابات الرئيسية:


أعياد الميلاد في التاريخ

    Dorthe Engelbrechtsdatter ، شاعر نرويجي (ت 1716) غاسبار فاجل ، رجل دولة وكاتب هولندي ، ولد في لاهاي ، هولندا (ت. المذنبات ألبرتين أغنيس ، أميرة أورانج ناسو ، ولدت في لاهاي بهولندا (ت 1696) تشارلز إيمانويل الثاني ، دوق سافوي (1638-1675) ، ولد في تورين بإيطاليا (ت 1675) باسكوييه كويسنيل ، فرنسي عالم اللاهوت Jansenist (المتوفى 1719) يوهانس كامبويس ، الحاكم العام لجزر الهند الهولندية (1684-91) ، ولد في هارلم ، الجمهورية الهولندية (ت 1695) لوكا جيوردانو ، فنان إيطالي (ت 1705) Hedwig Eleonora of Holstein-Gottorp ، ملكة السويد بالزواج من تشارلز العاشر غوستاف من السويد (1654-60) (ت. 1715) جون إيراسموس كولينوس [كولين] ، الرسام الفلمنكي ماريانا من النمسا ، الملكة وابنة أخت فيليب الرابع ملك إسبانيا ، الوصي على ابن تشارلز الثاني ، ولد في فينر نويشتات ، النمسا (ت 1696)

وفاة الشاه الصفوي اسم & # 8217il II عام 1577 م

اليوم على 24 نوفمبر 1577 م، توفي الشاه الصفوي الثالث عيسى & # 8217il II بعد فترة وجيزة من 14 شهرًا. Isma & # 8217il II كان ابن شاه طهماسب الأول الحرب العثمانية الصفوية 1532-1555 ما بين سلطان سليمان و طهماسب الأول، إسما & # 8217il II شارك أيضًا وكان غير راضٍ عن السلام الذي حققته الإمبراطوريتان.

أوقفت معاهدة سلام أماسيا (29 مايو 1555) التي وقعها السلطان سليمان القانوني وشاه طهماسب الأول العداء بين العثمانيين والصفويين لبعض الوقت. ومع ذلك ، لم يكن الشاه إسماعيل الثاني راضيًا عن السلام. وهكذا في عام 1556 م ، كلفه شاه طهماسب بحكم مقاطعة خراسان لإبعاده عن شؤون الدولة.

تميز حكم إسماعيل الذي استمر 14 شهرًا بأمرين: إراقة الدماء المستمرة لأقاربه وآخرين (بما في ذلك أنصاره) وانعكاسه على الدين. قتل جميع أقاربه باستثناء أخيه الأكبر ، محمد خوداباندا، الذي ، شبه أعمى ، لم يكن مرشحًا حقيقيًا للعرش ، وأبناء محمد الثلاثة.

على عكس أسلافه ، لم يكن شاه إسماعيل ملتزمًا بالشيعة. قدم المذهب السني إلى إمبراطوريته. أحد المعتقدات هو أن الهدف من إجراءاته المؤيدة للسنة كان تقوية موقفه السياسي الداخلي والخارجي من خلال مناشدة التعاطف السني الذي لا يزال قوياً من السكان الفارسيين واسترضاء العثمانيين (أندرو ج.نيومان). ويقال إنه مات بسبب تسمم أو ، على حساب آخر ، بسبب سوء استخدام الأفيون.

تاريخ الحب؟ كن أحد رعاتنا من خلال التعهد بدولار واحد فقط شهريًا ودعم الجواهر التاريخية للتاريخ الإسلامي والثقافة الإسلامية التي نكشف عنها يوميًا.


أحداث تاريخية عام 1873

    نُشرت أول جريدة سوق الثروة الحيوانية ، Drover's Journal ، Chicago PBS Pinchback تخلي عن منصب حاكم ولاية لويزيانا & quotCelluloid & quot مسجلة كعلامة تجارية من قبل مخترعها ، جون ويسلي حياة ، انتخب الأمريكي الأفريقي البارز بينكني بنتون ستيوارت بينشباك لمجلس الشيوخ الأمريكي (رغم أنه لم يجلس أبدًا بسبب جدل انتخابات الولاية) هزمت مجموعة من محاربي مودوك جيش الولايات المتحدة في معركة المعقل الأولى ، وهي جزء من حرب مودوك البريطانية إس إس نورثفليت تغرق في دونجينيس ، إنجلترا ، 300 قتيل

تاريخي النشر

30 يناير & quot؛ حول العالم في 80 يومًا & quot؛ بواسطة Jules Verne تم نشره في فرنسا بواسطة Pierre-Jules Hetzel

    الكورتيس الأسباني يطلق النار على الملك أماديوس الأول الكونغرس الأمريكي يمرر قانون العملات لعام 1873 ، بإلغاء نظام المعدنين ووضع البلاد على المعيار الذهبي تحصل جامعة كاليفورنيا على أول كلية طبية (جامعة كاليفورنيا / سان فرانسيسكو) اكتشف ضابط البحرية البريطانية جون موريسبي موقع بورت مورسبي ، بابوا غينيا الجديدة وتطالب بذلك لصالح بريطانيا الاشتراكي الهولندي صامويل فان وودن يطالب بقانون ضد عمالة الأطفال.بدأت شركة ريمنجتون وأولاده في إليون ، نيويورك إنتاج أول آلة كاتبة عملية

تاريخي اختراع

20 مايو ، براءة اختراع ليفي شتراوس وجاكوب ديفيس أول جينز أزرق بمسامير نحاسية

    أول حصص في Preakness: فاز G. Barbee على متن Survivor في 2:43 في Pimlico Race Course ، بالتيمور ، ماريلاند في شمال غرب كندا بأشكال قوات الشرطة (لم تحصل على & quotRoyal & quot حتى عام 1904) تباع البطاقات البريدية في سان فرانسيسكو للمرة الأولى ليو عرض أوبرا Delibes & quotLe Roi l'a Dit & quot (& quot The King Has Spoken & quot) في أوبرا كوميك في باريس

ملحوظة العاب ناريه

24 مايو افتتح فندق Alexandra Palace في عيد ميلاد الملكة فيكتوريا الـ54 باحتفال كبير يشمل الحفلات الموسيقية والحفلات الموسيقية والألعاب النارية.

تاريخي اكتشاف

27 مايو ، اكتشف هاينريش شليمان & quot؛ كنز & quot؛ بريام & quot؛ & quot؛ مخبأ من الذهب وأشياء أخرى في هيسارليك (طروادة) في الأناضول

    بدء أعمال البناء في شارع كلاي (سان فرانسيسكو) لأول خط سكة حديد في العالم ، وصل عمال شركة British-Indies Co إلى سورينام ، وأغلق سلطان برقاش بن سعيد تحت ضغط بريطاني سوق العبيد سيئ السمعة في زنجبار في تنزانيا الحديثة بلمونت السابع: جيمس رو على متن سبرينغبوك يفوز في 3:01:01 تحترق الكسندرا بالاس في لندن ، بعد أن فتح لمدة 16 يوما فقط

حدث فائدة

12 يونيو ، أصبح جون ويليام ستروت [اللورد رالي] رئيسًا للجمعية الملكية (المملكة المتحدة)

    أصدر الرئيس الأمريكي أوليسيس غرانت مرسومًا بإلغاء جزء من وادي والوا بولاية أوريغون لصالح الهنود في نيز بيرسي بعد ذلك بعامين وأعيدت القبيلة قسراً إلى أوكلاهوما

حدث فائدة

18 يونيو ، غرمت سوزان ب.أنتوني مبلغ 100 دولار (بقيمة 2200 دولار في عام 2020) لتصويتها لرئيس الولايات المتحدة في روتشستر ، نيويورك التي رفضت دفعها ولم يتم اتخاذ أي إجراءات أخرى ضدها

حدث فائدة

1 يوليو ، التحق هنري أوسيان فليبر من جورجيا بأكاديمية ويست بوينت العسكرية

حدث فائدة

10 تموز (يوليو) ، أصاب الشاعر الفرنسي بول فيرلين آرثر رامبو بمسدس

حدث فائدة

21 يوليو / تموز سرقة عصابة جيسي جيمس وجيمس يونغر الأولى لقطار في أدير ، أيوا

حدث فائدة

4 أغسطس الحروب الهندية: أثناء حماية فريق مسح للسكك الحديدية في مونتانا ، اشتبك سلاح الفرسان السابع الأمريكي ، بقيادة المقدم جورج أرمسترونج كاستر ، للمرة الأولى مع سيوكس بالقرب من نهر اللسان. قتل رجل واحد من كل جانب.

    & quot ؛ يبدأ Field & amp Stream & quot نشر أول صعود لجبل ماونت ويتني بكاليفورنيا (14،494 ') افتتاح جسر ألبرت الذي يعبر نهر التايمز في لندن

حدث فائدة

في 26 أغسطس ، بدأت أول روضة أطفال مجانية في الولايات المتحدة على يد سوزان بلو في كارونديليت ، إحدى ضواحي سانت لويس بولاية ميسوري.

    اكتشف المستكشفان النمساويان جوليوس فون باير وكارل ويبرخت أرخبيل فرانز جوزيف لاند في البحر المتجمد الشمالي. اعتلى سيتشوايو العرش كملك لأمة الزولو بعد وفاة والده مباندي. بدء خدمة التلفريك العادي في شارع كلاي ، سان فرانسيسكو آخر القوات الألمانية تغادر فرنسا القوات الألمانية تغادر فرنسا 19 طالبًا يحضرون الفصل الافتتاحي في جامعة ولاية أوهايو ينهار وكيل السندات الحكومية Jay Cooke & amp Co ، مما تسبب في حالة من الذعر في وول ستريت ، وهو بداية الذعر في 1873 والاكتئاب الطويل الذعر يكتسح بورصة نيويورك (تقصير في سداد سندات السكك الحديدية / فشل البنك) أغلقت نيويورك البنوك لمدة 10 أيام بسبب فضيحة مصرفية ، فاز توم ألين على مايك ماكيل بلقب الملاكمة للوزن الثقيل ، تم شنق الكابتن جاك ورفاقه لدورهم في Modoc حرب. يتشكل نادي تورنتو أرغونوتس لكرة القدم (CFL) باعتباره فريق الرجبي لكرة القدم من نادي أرغونوت للتجديف أقدم فريق رياضي محترف موجود في أمريكا الشمالية ولا يزال يستخدم الاسم الأصلي للغولف البريطاني المفتوح للرجال ، سانت أندروز: الاسكتلندي توم كيد يتفوق على مواطنه جيمي أندرسون بضربة واحدة أول مرة لم تقام في Prestwick GC First سجن للنساء تديره نساء يفتح في Indiana Reformatory Institute Toronto Argonaut Football Club أول مباراة يخسرها أمام U of Toronto أول مباراة كرة قدم بين تورنتو أرجونوتس وأمبير هاميلتون تايجرز كولومبيا برينستون روتجرز وأمبير ييل يضعان قواعد لكرة القدم الجماعية

حدث فائدة

30 أكتوبر سيرك P. Barnum ، & quotGreatest Show on Earth & quot ، الظهور الأول (مدينة نيويورك)


تاريخ فرجينيا الجدول الزمني

يقدم جدولًا زمنيًا زمنيًا للتواريخ والأحداث والمعالم الهامة في تاريخ فرجينيا.

المنطقة الجغرافية المعروفة الآن باسم فرجينيا مأهولة منذ ما لا يقل عن 3000 عام من قبل مجموعات من الأمريكيين الأصليين ، بما في ذلك الغونكوين ، والإيروكوايان ، والسيوان. يسكن اتحاد بوهاتان كونفدرالية بوهاتان ، التي دمرها المستوطنون الأوروبيون إلى حد كبير بحلول عام 1646.

كانت فرجينيا واحدة من المستعمرات الـ 13 الأصلية ، وهي الجزء الأول من البلاد الذي استقر بشكل دائم من قبل الإنجليز ، الذين أسسوا جيمستاون على ضفاف نهر جيمس في عام 1607.

الخط الزمني لتاريخ فرجينيا في القرن السادس عشر

1558 - الملكة اليزابيث تخلف الملكة ماري.

  • أنشأ جان ريبولت مستعمرة هوجوينوت (حصن تشارلز) في بورت رويال في ساوث كارولينا.
  • يقوم جون هوكينز برحلته الأولى إلى جزر الهند الغربية.

1563 - تخلى تشارلز فورت.

  • تأسست مستعمرة Huguenots الثانية تحت قيادة Rene de Laudonniere على نهر سانت جون في فلوريدا.
  • رحلة جون هوكينز الثانية إلى جزر الهند الغربية وغينيا.

1565 - تأسيس القديس أوغسطين.

1567 - جون هوكينز يغادر في الرحلة الثالثة.

1568 - هوكينز يقاتل الأسبان في معركة فيرا كروز ، التي وصلت لاحقًا إلى الشاطئ في تامبيكو ، المكسيك ، حيث بدأ ثلاثة من رجاله مسيرة 12 شهرًا إلى الشمال ، ووصلوا إلى كيب بريتون.

1576 - الرحلة الأولى لمارتن فروبيشر.

1577 - رحلة مارتن فروبيشر الثانية.

  • رحلة مارتن فروبيشر الثالثة.
  • إنجلترا وهولندا توقعان معاهدة لمحاربة إسبانيا.
  • أبحر همفري جيلبرت إلى أمريكا مع 350 رجلاً لكنه اضطر إلى العودة.

1580 - السير فرانسيس دريك يعود إلى إنجلترا من رحلة حول العالم.

1583 - رحلة السير همفري جيلبرت إلى نيوفاوندلاند وفقدت سفينته في رحلة العودة.

  • Name & quotV ربما اقترح السير والتر رالي الاسم.
  • وصل فيليب أماداس وآرثر بارلو إلى جزيرة رونوك في يوليو ، وعادا إلى إنجلترا في سبتمبر.

1585 - أسطول رالي المكون من سبع سفن بقيادة ريتشارد جرينفيل ورالف لين ، وعلى متنه 108 رجال ، يصل إلى جزيرة رونوك في يونيو.

  • في يونيو ، وصل السير فرانسيس دريك من فلوريدا وأزال مستعمرة لين إلى إنجلترا.
  • يصل السير ريتشارد جرينفيل وثلاث سفن إلى رونوك في أغسطس.

1587 - جون وايت مع 150 رجلاً وامرأة وطفلاً أرسلهم السير والتر رالي لزرع Cittie of Raleigh على خليج تشيسابيك ، هبطت في Hatorask في 22 يوليو.

1590 - جون وايت يعود إلى جزيرة رونوك.

1592 - أبحر النقيب كريستوفر نيوبورت إلى جزر الهند الغربية

1596 - النقب. أمياس بريستون وجورج سومرز يبحران إلى جزر الهند الغربية.

الجدول الزمني لتاريخ فرجينيا في القرن السابع عشر

  • أرسل السير والتر رالي صامويل ميس من وايموث في رحلة إلى فيرجينيا (نورث كارولينا) لجمع المواد النباتية والبحث عن الناجين من المستعمرة المفقودة.
  • أرسل النقيب بارثولوميو جوسنولد والنقيب بارثولوميو جيلبرت والنقيب غابرييل آرتشر وآخرون في رحلة إلى ساحل نيو إنجلاند.
  • زار نوفا سكوشا بانتظام من قبل التجار الإنجليز.
  • أرسل الكابتن مارتن برينغ إلى ساحل نيو إنجلاند بواسطة تجار بريستول.
  • أرسل النقيب بارثولوميو جيلبرت في رحلة إلى خليج تشيسابيك ، وذهب جيلبرت و 4 آخرين إلى الشاطئ (على الأرجح الساحل الشرقي) وقتلهم الهنود.
  • أصبح جيمس السادس ملك اسكتلندا جيمس الأول.

1606 - الأسطول يغادر لندن في 20 ديسمبر

  • 30 أبريل - توقفت السفن في Cape Comfort ، قارب طليعي في Kecoughtan حيث رحب السكان الأصليون بالإنجليزية.
  • 14 مايو + - قضى نيوبورت وسميث بيرسي وآرتشر وآخرون 6 أيام في استكشاف نهر جيمس حتى الشلالات وقرية بوهاتان.
  • هاجم 200 مسلح هندي جيمستاون ، مما أسفر عن مقتل 1 وإصابة 11.
  • 28 مايو - وكدنا جاهدنا ونزلنا حصننا ومثل غابرييل آرتشر (أربر)
  • 4 يونيو - & quotby Breake of Day. 3. كان من بينهم أكثر من سرق تحت المغامرة لدينا Bullwark واختبأوا أنفسهم في غراس الطويل. & quot غابرييل آرتشر (أربر)
  • 10 يونيو - أطلق سراح جون سميث من الاعتقال وأدى اليمين كعضو في المجلس.
  • 22 يونيو - أبحر نيوبورت إلى إنجلترا.
  • 10 سبتمبر - خلع الرئيس وينجفيلد ، وانتخب راتكليف
  • أوائل ديسمبر - تم القبض على سميث بواسطة Opechancanough
  • كانون الثاني (يناير) - عودة نيوبورت مع شركة First Supply وحوالي 100 مستوطن جديد ، ولم يجد سوى 38 ناجًا.
  • Powhatan يطلق سميث.
  • 7 كانون الثاني (يناير) - حريق دمر ومثل المنازل في الحصن
  • March (؟) - & quot إصلاح Pallizadoes & quot جون سميث
  • 10 أبريل - أبحر نيوبورت إلى إنجلترا
  • 10 سبتمبر - انتخاب سميث رئيسًا
  • تشرين الأول (أكتوبر) - وصول نيوبورت مع التوريد الثاني وأول امرأتين و 8 هولنديين أو بولنديين كانوا & quot؛ رجالًا كجليس & quot؛ & quot؛ لم تعد هناك إمدادات من إنجلترا حتى مايو عام 1610.
  • نهاية العام - عاد نيوبورت إلى إنجلترا حاملاً معه
  • 23 مايو - استبدلت شركة فيرجينيا المجلس بحاكم يتمتع بالسيطرة المطلقة.
  • أغسطس - سبع سفن تصل إلى جيمستاون ، تحطمت سي فنتشر في برمودا. 200-300 رجل وامرأة وطفل.
  • 10 سبتمبر - حل النقيب جورج بيرسي محل النقيب جون سميث كرئيس للمجلس ، وعاد سميث إلى إنجلترا.
  • 23 مايو - وصل جيتس (الذي كان أول حاكم لولاية فرجينيا حتى وصول توماس ويست لورد دي لا وار) ، وجون رولف ، ورالف هامور ، والسير جورج سومرز ، وغيرهم من الناجين من مشروع Sea Venture الذي تحطم في برمودا إلى جيمستاون. اعثر على 60 ناجٍ من زمن الجوع.
  • 24 مايو - أصدر غيتس القوانين الإلهية والأخلاقية والعرفية.
  • 7 يونيو - قرر جيتس التخلي عن جيمستاون.
  • 8 يونيو - قافلة جيتس تلتقي بسفن اللورد دي لا وار في جزيرة مولبيري.
  • 10 يونيو - أعاد جميع رجاله إلى الحصن مرة أخرى
  • 9 أغسطس - شنت اللغة الإنجليزية هجوما كبيرا على قرية باسباهي ، حيث أسرت وأعدمت الملكة وأطفالها ، وأحرقوا المنازل وقطعوا حقول الذرة. يشير الاستخدام اللاحق لكلمة Paspahegh في الوثائق إلى أراضيهم السابقة.
  • 28 مارس - غادر دي لا وار إلى إنجلترا ، وكان جورج بيرسي نائب الحاكم حتى وصول توماس ديل ، وغادر حوالي 150 شخصًا.
  • 12 مايو - وصل ديل من بوينت كومفورت.
  • أغسطس - عاد السير توماس جيتس ، الملازم أول حاكم إلى فيرجينيا مع 280 شخصًا وتولى زمام الأمور.
  • سبتمبر - بدأ ديل مع 350 رجلاً في بناء Henricus.
  • أوائل الخريف - غادر ويليام ستراشي فيرجينيا متوجهاً إلى إنجلترا
  • يستورد جون رولف بذور التبغ من ترينيداد ونيكوتيانا تاباكوم ، وكان التبغ الأصلي نيكوتيانا روستيكا.

1612 - جون رولف يصدر أول محصول من التبغ المحسن.

  • أبريل - القبض على بوكاهونتاس وإحضاره إلى جيمستاون.
  • يونيو - جون رولف يقوم بأول شحنة من التبغ الهندي الغربي المزروع في فرجينيا إلى إنجلترا.
  • فبراير - غيتس يترك فيرجينيا ، وترك ديل في منصب نائب الحاكم.
  • 5 أبريل - تزوج جون رولف وبوكاهونتاس في جيمستاون
  • يونيو - غادر أرغال ورالف هامور من فيرينيا إلى إنجلترا.
  • مايو - غادر جون رولف وبوكاهونتاس وابنه فرجينيا إلى إنجلترا.
  • 2 يونيو - وصل توماس ديل إلى لندن تاركًا فيرجينا في يد النقيب جورج سنويًا.

1619-1632 - الاجتماع التشريعي الأول - اجتمعت الجمعية العامة لجيمستاون فيرجينيا لمدة أحد عشر عامًا في جوقة الكنيسة في جيمستاون. كان هذا المبنى الوحيد الذي كان كبيرًا بما يكفي لاستيعاب المجلس والحاكم ومجلس بورغيس المكون من 22 عضوًا (كما كان معروفًا حتى عام 1775).

1632-1656 - فيرست ستيت هاوس - جيمستاون. اجتمع المجلس وبيت بورغيس في منزل الحاكم الاستعماري (السير جون هارفي) على نفقته. استخدموا هذا المنزل حتى عام 1656.

1656-1660 - سكن الدولة الثاني - جيمستاون. استمر منزل الولاية الثاني لمدة أربع سنوات فقط. لا يزالون غير متأكدين من الموقع الدقيق لهذا المنزل. تم تدميره في عام 1660.

1660-1665 - خلال هذه السنوات الخمس ، اجتمع المجلس التشريعي في واحدة من
حانات جيمستاون.

1665-1676 - دار الدولة الثالثة - جيمستاون. كان الكابيتول الثالث يقع على بعد حوالي نصف ميل غرب أول منزل حكومي. تم حرق هذا المبنى ومستوطنة جيمستاون في عام 1676 أثناء تمرد بيكون.

1674 - تمرد بيكون يقاتل من أجل الحقوق الاستعمارية في فرجينيا الغربية

1676-1685 - تم عقد أول جمعية بعد الحريق في & quotGreen Spring. & quot هذا المكان الذي كان يعيش فيه الحاكم ، والذي كان خارج المدينة. عندما بدأت المباني في الارتفاع مرة أخرى في جيمستاون ، التقى المشرعون مرة أخرى في الحانات وفي المنازل الخاصة.

1685-1699 - رابع ستيت هاوس - جيمستاون. تم بناء الكابيتول الرابع على أنقاض المبنى الثالث. التقيا هنا لمدة 14 عامًا. في عام 1699 ، انبعث الدخان من آخر منزل تابع لولاية جيمستاون. تم العثور على أسسها وتحديدها في عام 1903. لم تعد جيمستاون العاصمة بعد الحريق الذي أضرم هذا المنزل الرابع للدولة.

1693 - تم تأسيس كلية وليام وماري

الجدول الزمني لتاريخ فرجينيا في القرن الثامن عشر

1699-1704 - في عام 1699 ، تم إنشاء بلدة ويليامزبرغ وتم تحديدها كعاصمة للمستعمرة. اجتمعت الجمعية العامة مؤقتًا في مبنى Wren في كلية William and Mary.

1704-1747 - خامس ستيت هاوس - فيرست وليامزبرج كابيتول. كان هذا الكابيتول المبني من الطوب على شكل حرف H ، وكان كل جناح من طابقين مرتفعًا. كان هناك العديد من زوار ويليامزبرغ عندما كانت الجمعية العامة في حالة انعقاد. في عام 1747 تم تدمير هذا الكابيتول بالنيران.

1732 - ولادة جورج واشنطن. ولد جورج واشنطن في مقاطعة ويستمورلاند في 22 فبراير 1732. وكان أول رئيس للولايات المتحدة ،
الخدمة من 1789 إلى 1797.

1747-1753 - بعد أن دمرت النيران مبنى الكابيتول في ويليامزبرج ، التقى المشرعون في فرجينيا مرة أخرى في مبنى رين في كلية ويليام وماري.

1751 - ولادة جيمس ماديسون. ولد جيمس ماديسون. جيمس ماديسون ، بطول 5 أقدام و 4 بوصات ، كان أقصر رئيس.

1753-1780 - السادس ستيت هاوس - الثانية وليامزبرج الكابيتول. تم بناء منزل الولاية السادس على نفس موقع المبنى الخامس وتم بناؤه بنفس الشكل H ، لكنه لم يكن متقنًا. عندما انتقلت حكومة الولاية إلى ريتشموند في
في عام 1780 ، استخدم جورج ويث ، أستاذ القانون في كلية ويليام وماري ، هذا المبنى لتدريب قادة المستقبل من خلال إنشاء محاكم صورية وتشريعات وهمية. تم تدمير المبنى بنيران عام 1832. كل ما تبقى الآن هو علامة لإظهار مكان المبنى مرة واحدة.

1758 - ولد جيمس مونرو في مقاطعة ويستمورلاند بولاية فيرجينيا ومعه أشياء اشتراها في مزاد لممتلكات تعود للملكة الفرنسية ماري أنطوانيت التي أعدمها الإعدام.

1770 - ولد ويليام كلارك في مقاطعة كارولين. جندي ، مستكشف وُلِد في مقاطعة كارولين بولاية فيرجينيا ، شارك في قيادة بعثة لويس وكلارك الشهيرة (1804–06) مع ميريويذر لويس. يشتهر ويليام كلارك أيضًا بخرائطه الدقيقة ورسومه التوضيحية لحيوانات الإقليم.

1771 - ريتشموند فلود

1773 - ولد ويليام هنري هاريسون في بيركلي هاريسون وخدم كرئيس للولايات المتحدة لمدة 31 يومًا قبل وفاته بالالتهاب الرئوي. توفي في 4 أبريل 1841 ، أول رئيس يتوفى في منصبه.

1774 - ولدت ميريويذر لويس في مقاطعة ألبيمارل ، فيرجينيا

1776 - فيرجينيا تعتمد أول دستور لها وتعلن الاستقلال

1780-1788 - مبنى الكابيتول - ريتشموند. تأسست ريتشموند كعاصمة جديدة. اجتمعت الجمعية العامة في مبنى على زاوية شارعي اللؤلؤة (اليوم الرابع عشر) وشارع كاري حتى تم بناء المباني الدائمة. في عام 1781 مع التهديد بالغزو البريطاني واحتمال الأسر ، التقى المشرعون في شارلوتسفيل ، لكن المشرعين لم يكونوا آمنين هناك أيضًا. هربوا والتقى في 7 يونيو في الكنيسة الأسقفية في ستونتون - مستعدين للفرار إلى أقصى الغرب إذا لزم الأمر. في تشرين الأول (أكتوبر) ، عادت الجمعية إلى ريتشموند ، في & quottuous capitol & quot. تم هدم هذا الكابيتول المؤقت في وقت ما قبل عام 1851 وتم وضع علامة عليه الآن
بواسطة لوحة برونزية صغيرة.

1784 - ولد زاكاري تايلور في ولاية فرجينيا. كانت المرة الأولى التي صوت فيها زاكاري تايلور عندما صوت لنفسه في الانتخابات الرئاسية عام 1849.

1788 - 25 يونيو - دخلت فرجينيا دولة الولاية وأصبحت فرجينيا الولاية العاشرة.

1788-1904 - أول مبنى الكابيتول الدائم - ريتشموند. تم تصميم مبنى الكابيتول ، الذي صممه توماس جيفرسون ، على غرار Maison Carree في فرنسا. في وسط هذا المبنى يوجد تمثال بالحجم الطبيعي لجورج واشنطن (صنعه هودون). يوجد في هذه المنطقة أيضًا تماثيل نصفية للرؤساء السبعة الآخرين المولودين في فرجينيا ولافاييت (متطوع فرنسي قاتل من أجل أمريكا وفيرجينيا خلال الثورة الأمريكية). اجتمعت الجمعية العامة هنا لمدة 116 عامًا ، باستثناء
في عام 1849 عندما انتشر وباء الكوليرا وقرروا الالتقاء في مكان آخر.

1789-1797 - شغل جورج واشنطن منصب رئيس الولايات المتحدة
في وسط مبنى الكابيتول في ريتشموند يوجد تمثال بالحجم الطبيعي لجورج واشنطن (صنعه هودون). يقال إن هذا هو التمثال الوحيد الذي عرضته واشنطن على الإطلاق.

1790 - ولد جون تايلر في ولاية فرجينيا. كان جون تايلر أول نائب للرئيس يصبح رئيسًا بسبب وفاة سلفه ويليام هنري هاريسون.

القرن التاسع عشر تاريخ فرجينيا الجدول الزمني

1831 - قاد نات تورنر تمرد العبيد

  • تم تبني علم ولاية فرجينيا عام 1861 - العلم ذو خلفية زرقاء مع دائرة بيضاء في الوسط. يوجد في الوسط الكلمات & quotVIRGINIA & quot و & quotSIC SEMPER TYRANNIS & quot (الكلمة اللاتينية لـ & quotthus دائمًا للطغاة & quot).
  • فرجينيا تنفصل وتنضم إلى الكونفدرالية ، وبدأت الحرب الأهلية
  • 24-25 مايو - قوات الاتحاد تحتل أرلينغتون هايتس والإسكندرية. الكولونيل إلمر إلسورث قتل بعد إزالة علم الكونفدرالية من مارشال هاوس في الإسكندرية.
  • 1 يونيو - اشتباك الفرسان في محكمة فيرفاكس. مقتل ضابط الكونفدرالية الأول.
  • 17 يونيو - اشتباكات بين القوات في فيينا
  • 21 يوليو - معركة ماناساس الأولى
  • 21 أكتوبر - معركة بلاف بلاف
  • من 21 إلى 22 ديسمبر - معركة Dranesville
  • 22 أغسطس - غارة الكونفدرالية على محطة كاتليت
  • 29-30 أغسطس - معركة ماناساس الثانية
  • 1 سبتمبر - معركة شانتيلي
  • 4-6 سبتمبر - الجيش الكونفدرالي يمر عبر ليسبورغ في مسيرة إلى ماريلاند
  • تتكون ولاية فرجينيا الغربية من شمال غرب ولاية فرجينيا
  • 17 مارس - غارة على كيلي فورد
  • 30 مارس - غارات موسبي على محطة كاتليت
  • من 19 إلى 21 يونيو - حارب فرسان ستيوارت أعمال الفحص على طول الطريق 50 الحديث
  • 14 أكتوبر - معركة محطة بريستو
  • من 13 إلى 16 يوليو - تقاطعات مبكرة مرة أخرى إلى فرجينيا بعد رحلة ماريلاند
  • 6 نوفمبر - موسبي يهاجم العمال في سكة حديد ماناساس جاب في سالم
  • 9 أبريل - استسلم الجنرال لي
  • 21 أبريل - حل موسبي حراسه بدلا من تسليمهم
  • فرجينيا تعيد دخول الولايات المتحدة
  • كارثة الكابيتول. جذب نقاش ساخن حول قضية تتعلق بالعمدة أ
    حشد كبير إلى غرفة الطابق الثاني فوق قاعة مجلس المندوبين. انهارت الأرضية بسبب وزن جميع الناس - مما أسفر عن مقتل 62 وإصابة 251.
  • ينص دستور ولاية فرجينيا على المدارس العامة. يفصل القانون العام الأول عن التعليم بين الأعراق.

1873 - الكاتبة والشاعرة من فرجينيا إيلين جلاسكو كاتبة وشاعرة ولدت في ريتشموند بولاية فيرجينيا ، نشأت أصمها منذ عام 1889. كتبت الشعر والمقالات والقصص القصيرة.

1876 - اكتشف الفحم في جنوب غرب ولاية فرجينيا

1877 - ريتشموند فلود

1895 - تم إنشاء جمعية الحفاظ على آثار ولاية فرجينيا (APVA).

1899 - الكنيسة المبنية من الطوب و Ambler House هي كل ما تبقى للإشارة إلى ماضي جزيرة جيمستاون. السيد والسيدة إدوارد إي بارني يقدمان 22.5 فدانًا في جزيرة جيمستاون إلى APVA.

تاريخ فرجينيا القرن العشرين الجدول الزمني

1901 - بدأت في تمرير قوانين جيم كرو ، وخلقت الفصل العنصري

1902 - دستور عام 1902

1903 - افتتحت ماجي لينا ووكر بنك التوفير سانت لوك بيني للأمريكيين من أصل أفريقي.

1904 - مبنى الكابيتول الحالي - ريتشموند. في عام 1904 بدأ التجديد الشامل والبناء الإضافي لمبنى الكابيتول. تم إضافة أجنحة إلى
غرب الهيكل الأصلي كغرفة جديدة لمجلس الشيوخ والشرق كأماكن جديدة لمجلس المندوبين.

1913-1921 - شغل وودرو ويلسون منصب الرئيس الثامن والعشرين للولايات المتحدة
أعلن رسميًا أن الأحد الثاني من شهر مايو هو عيد الأم.

1914 - بدأت الحرب العالمية الأولى في أوروبا رئيس وودرو ويلسون (من فرجينيا)

1917 - الولايات المتحدة تعلن الحرب

1918 - الحرب العالمية الأولى تنتهي - الولايات المتحدة وحلفاؤها ينتصرون!

1920 - التعديل التاسع عشر- يحق للمرأة التصويت

1929 - الكساد الكبير يتسبب في فقدان الناس لوظائفهم

  • 8 سبتمبر - ولدت Patsy Cline في وينشستر ، وهي مغنية VA Country.
  • 1932 - انتخاب فرانكلين دي روزفلت رئيسًا

1936 - ريتشموند فلود

1939-40 - ألين بلاك وميلفن أوستن يذهبان إلى المحكمة لتأمين المساواة في الأجور للمعلمين السود في نورفولك ، فيرجينيا.

1941-1943 - مبنى البنتاغون في أرلينغتون. أمر العميد بريون سومرفيل ببناء البنتاغون. كان من المقرر أن تدمج 17 مبنى تابعًا لوزارة الحرب وتكلفتها 83 مليون دولار.

1941-1948 - يناضل الآباء والطلاب السود من أجل الحشد ، والمرافق المتساوية ، والمناهج المتساوية.

1941 - السابع من كانون الأول (ديسمبر): قصفت الولايات المتحدة اليابانية بيرل هاربور

1943 - 10 يوليو - ولد آرثر آش في ريتشموند بولاية فيرجينيا. كان آرثر آش أول لاعب تنس أمريكي من أصل أفريقي والوحيدة يفوز بلقب & quotGentleman's Singles & quot في بطولة ويمبلدون. في عام 1975 كان آش في المرتبة الأولى في العالم.

1945 - نهاية الحرب العالمية الثانية

1950 - بدأ إلغاء الفصل العنصري في المدرسة في ولاية فرجينيا عندما التحق أول طالب أسود بكلية الحقوق بجامعة فيرجينيا.

1953 - تم قبول أول طالب أسود في Virginia Tech.

1954 - مايو - إعلان عدم دستورية الفصل العنصري

1958 - فيرجينيا تعلن عدم حصول مدارس متكاملة على تمويل

1959 - تم إلغاء الفصل العنصري في بعض المدارس (في نورفولك وتشارلوتسفيل وأماكن أخرى) ، لكن مقاطعة برنس إدوارد تغلق مدارسها بدلاً من الامتثال لأمر المحكمة بإلغاء الفصل العنصري.

1960 - معظم مدارس فرجينيا متكاملة

1962 - تم افتتاح مطار واشنطن دالاس. تم تصميم هذه المحطة من قبل المهندس المعماري الفنلندي المولد إيرو سارينن.

1981 - 28 ديسمبر: ولدت إليزابيث جوردان كار في نورفولك. كانت أول طفل أنبوب اختبار أمريكي.

1989 - أصبح إل دوجلاس وايلدر من فيرجينيا أول حاكم أمريكي من أصل أفريقي منتخب.

1992 - في برمودا ، يتم استرداد محتويات Sea Venture وتوثيقها بالكامل.

1990-1994 - شغل دوغلاس وايلدر منصب حاكم ولاية فرجينيا. محامي ريتشموند ، خدم الحاكم وايلدر في مجلس شيوخ فرجينيا وكنائب حاكم قبل أن يصبح أول حاكم أمريكي من أصل أفريقي منتخب في
تاريخ الولايات المتحدة.

1999 - 6 سبتمبر - عشر سنوات من العمر يدخل كلية جريجوري سميث (10 سنوات) ، فتى عبقري ، بدأ أول يوم دراسي له في كلية راندولف ماكون في آشلاند.

الخط الزمني لتاريخ فرجينيا في القرن الحادي والعشرين

2003 - أكثر من مليون عميل فقدوا الكهرباء بسبب إعصار إيزابيل


11 مايو & # 8211 ماتيو ريتشي

مؤسس الإرساليات الكاثوليكية في الصين ، ب. في Macerata في الولايات البابوية ، 6 أكتوبر 1552 د. في بكين ، 11 مايو 1610.

أجرى ريتشي دراساته الكلاسيكية في مسقط رأسه ، ودرس القانون في روما لمدة عامين ، وفي 15 أغسطس ، 1571 ، التحق بمجتمع يسوع في الكلية الرومانية ، حيث قدم مبتدئه ، ودراساته الفلسفية واللاهوتية. أثناء وجوده هناك ، كرس اهتمامه أيضًا للرياضيات وعلم الكونيات وعلم الفلك تحت إشراف الأب الشهير كريستوفر كلافيوس. في عام 1577 طلب أن يتم إرساله في مهمات في أقصى آسيا ، وتمت الموافقة على طلبه شرع في لشبونة في 24 مارس 1578. عند وصوله إلى جوا ، عاصمة جزر الهند البرتغالية ، في 13 سبتمبر من هذا العام ، كان عمل هناك وفي كوشين في التدريس والخدمة حتى نهاية الصوم الكبير ، 1582 ، عندما كان الأب أليساندرو فالينياني (الذي كان سيده المبتدئ في روما ولكن منذ أغسطس 1573 ، كان مسؤولاً عن جميع الإرساليات اليسوعية في الشرق Indies) استدعاه إلى ماكاو للتحضير لدخول الصين. وصل الأب ريتشي إلى ماكاو في 7 أغسطس 1582.

بداية البعثة

في القرن السادس عشر لم يبق شيء من الطوائف المسيحية التي أسسها المبشرون النسطوريون في الصين في القرن السابع والرهبان الكاثوليك في القرن الثالث عشر والرابع عشر (انظر الصين). علاوة على ذلك ، من المشكوك فيه ما إذا كان السكان الصينيون الأصليون قد تأثروا بشكل خطير بهذا التبشير القديم. لذلك ، بالنسبة للراغبين في استئناف العمل ، لا يزال يتعين القيام بكل شيء ، وكانت العقبات أكبر مما كانت عليه في السابق. بعد وفاة القديس فرنسيس كزافييه (27 نوفمبر 1552) تم إجراء العديد من المحاولات غير المثمرة. كان أول مبشر تم تخفيض الحواجز الصينية مؤقتًا له هو اليسوعي ، ملكيور نونيز باريتو ، الذي ذهب مرتين إلى كانتون ، حيث أمضى شهرًا في كل مرة (1555). تم أيضًا قبول الدومينيكاني ، الأب جاسبار دا كروز ، في كانتون لمدة شهر ، لكنه اضطر أيضًا إلى الامتناع عن & # 8220 تشكيل المسيحية المسيحية & # 8221. لا يزال آخرون ، اليسوعيون والأوغسطينيون والفرنسيون في 1568 و 1575 و 1579 و 1582 ، قد لمسوا الأراضي الصينية ، لكنهم أجبروا أحيانًا على الانسحاب. يعود الفضل إلى الأب فالينياني في رؤية ما منع كل هذه التعهدات من تحقيق نتائج دائمة. كانت المحاولات حتى الآن عشوائية ، مع وجود الرجال غير المستعدين بشكل كاف وغير القادرين على الربح من الظروف المواتية لو واجهوها.

واجهة الكتاب تصور في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: القديس فرنسيس كزافييه ، القديس إغناطيوس من لويولا ، الأب. ماتيو ريتشي والاب. يوهان آدم شال فون بيل (أسفل اليسار) يحمل خريطة للصين.

استبدل الأب فالينياني الهجوم المنهجي بالاختيار الدقيق السابق للمبشرين الذين ، بمجرد فتح الميدان ، سوف يزرعون المسيحية هناك. ولهذه الغاية ، استدعى لأول مرة الأب ماكاو ميشيل دي روجيري ، الذي جاء أيضًا إلى الهند من إيطاليا عام 1578. وقد انقضت عشرين عامًا فقط منذ أن نجح البرتغاليون في إنشاء مستعمرتهم على بوابات الصين ، كما استدعى الصينيون كانت فرص الكسب تتدفق إلى هناك.وصل روجيري إلى ماكاو في يوليو 1579 ، ووفقًا للأوامر المعطاة ، طبق نفسه بالكامل على دراسة لغة الماندرين ، أي الصينية ، كما يتحدث بها المسؤولون والمتعلمون في جميع أنحاء الإمبراطورية. إن تقدمه ، على الرغم من بطئه الشديد ، سمح له بالعمل مع ثمار أكثر من أسلافه في فترتين في كانتون (1580-1581) مما سمح له بالرضا المطلق من الماندرين. أخيرًا ، بعد العديد من الأحداث غير المرغوبة ، تم تفويضه (10 سبتمبر 1583) للإقامة مع الأب ريتشي في Chao-k & # 8217ing ، العاصمة الإدارية لمقاطعة كانتون.

طريقة المبشرين

إن ممارسة الحكمة الشديدة وحدها مكنت المبشرين من البقاء في المنطقة التي واجهوا صعوبة كبيرة في دخولها. بعد حذف كل ذكر في البداية عن نيتهم ​​الكرازة بالإنجيل ، أعلنوا للجنود الذين استجوبوهم بشأن موضوعهم & # 8220 أنهم متدينون تركوا بلادهم في الغرب البعيد بسبب شهرة حكومة الصين الجيدة ، حيث رغبوا في البقاء حتى موتهم ، عابدين لله رب السماء & # 8221. لو أعلنوا على الفور عن نيتهم ​​التبشير بدين جديد ، لما استقبلوا أبدًا هذا ما كان سيتعارض مع الكبرياء الصيني ، وهو ما لن يعترف بأن الصين لديها أي شيء تتعلمه من الأجانب ، وكان من شأنه أن يثير قلق سياساتهم بشكل خاص. خطر وطني في كل ابتكار.

خريطة للشرق الأقصى عام 1602 ، رسمها المبشر اليسوعي الأب. ماتيو ريتشي.

ومع ذلك ، لم يخف المبشرون أبدًا إيمانهم ولا حقيقة أنهم كانوا كهنة مسيحيين. بمجرد أن تم تأسيسهم في Chao-k & # 8217ing ، وضعوا في جزء واضح من منزلهم صورة للسيدة العذراء مع الطفل يسوع بين ذراعيها. نادراً ما فشل الزوار في الاستفسار عن معنى هذا ، بالنسبة لهم ، التمثيل الجديد ، واستفاد المبشرون بذلك لإعطائهم فكرة أولية عن المسيحية. اتخذ المبشرون زمام المبادرة في التحدث عن دينهم بمجرد أن يتغلبوا بشكل كافٍ على الكراهية الصينية وانعدام الثقة لرؤية تعليماتهم مرغوبة ، أو على الأقل للتأكد من جعلها مفهومة دون صدمة مستمعيهم. لقد حققوا هذه النتيجة من خلال مناشدة فضول الصينيين ، بجعلهم يشعرون ، دون قول ذلك ، أن الأجانب لديهم شيئًا جديدًا وممتعًا لتعليمه لهذا الغرض ، لقد استفادوا من الأشياء الأوروبية التي جلبوها معهم. كانت هذه ساعات كبيرة وصغيرة ، وأدوات رياضية وفلكية ، ومنشورات تكشف الألوان المختلفة ، والآلات الموسيقية ، واللوحات الزيتية والمطبوعات ، والأعمال الكونية والجغرافية والمعمارية مع المخططات والخرائط ومناظر المدن والمباني ، بأحجام كبيرة ، مطبوعة بشكل رائع ومرتبط بشكل رائع ، إلخ.

اندهش الصينيون ، الذين كانوا يتخيلون حتى الآن أنه لا توجد سوى البربرية خارج بلادهم. سرعان ما انتشرت شائعات العجائب التي أظهرها المتدينون من الغرب من جميع الجهات ، ومنذ ذلك الحين فصاعدًا كان منزلهم مليئًا دائمًا ، خاصةً مع كبار السن والمتعلمين. تبع ذلك ، كما يقول الأب ريتشي ، أن & # 8220 جميعهم جاءوا بدرجات فيما يتعلق ببلداننا وشعبنا ، وخاصة رجالنا المتعلمين ، وهي فكرة تختلف اختلافًا كبيرًا عن تلك التي كانوا قد استمتعوا بها حتى الآن & # 8221. وقد تعزز هذا الانطباع من خلال تفسيرات المبشرين بخصوص متحفهم الصغير ردًا على الأسئلة العديدة لزوارهم.

خريطة مفصلة للغاية من عام 1602 كونيو وانغو كوانتو بواسطة ماتيو ريتشي بناءً على طلب إمبراطور وانلي.

كانت إحدى المقالات التي أثارت فضولهم هي خريطة العالم. كان لدى الصينيين بالفعل خرائط ، دعاها الجغرافيون & # 8220 وصفًا للعالم & # 8221 ، لكن المساحة بأكملها تقريبًا كانت مليئة بالمقاطعات الخمس عشرة في الصين ، والتي تم رسمها قليلاً من البحر وبعض الجزر التي تم نقشها أسماء البلدان التي سمعوا عنها - لم تكن جميعها كبيرة مثل مقاطعة صينية صغيرة. بطبيعة الحال ، احتج الرجال المثقفون في Chao-k & # 8217ing على الفور عندما أشار الأب ريتشي إلى أجزاء مختلفة من العالم على الخريطة الأوروبية وعندما رأوا مدى صغر دور الصين. ولكن بعد أن أوضح المبشرون بنائه والعناية التي يبذلها الجغرافيون في الغرب لإعطاء كل بلد موقعه وحدوده الفعلية ، استسلم أحكمهم للأدلة ، بدءًا من حاكم Chao-k & # 8217ing ، حث الجميع المبشر على عمل نسخة من خريطته مع الأسماء والنقوش باللغة الصينية. رسم ريتشي خريطة أكبر للعالم كتب عليها نقوشًا أكثر تفصيلاً ، تتناسب مع احتياجات الصينيين عند اكتمال العمل ، وطبعها الحاكم ، وقدم جميع النسخ كهدايا لأصدقائه في المقاطعة وعلى مسافة . لا يتردد الأب ريتشي في القول: & # 8220 كان هذا هو العمل الأكثر فائدة الذي يمكن القيام به في ذلك الوقت لجعل الصين تمنح مصداقية لأمور إيماننا المقدس. . . . إن تصورهم لعظمة بلادهم وعدم أهمية جميع الأراضي الأخرى جعلهم فخورين جدًا لدرجة أن عالم الحفرة بدا لهم وحشيًا وبربريًا مقارنةً بأنفسهم ، ولم يكن من المتوقع أن يستمعوا إلى هذه الفكرة أثناء الاستمتاع بهذه الفكرة. السادة الأجانب. & # 8221 ولكن الآن كانت الأرقام حريصة على معرفة الشؤون الأوروبية من المبشرين ، الذين استفادوا من هذه الميول لإدخال الدين بشكل متكرر مع تفسيراتهم. على سبيل المثال ، أعطتهم الأناجيل الجميلة واللوحات والمطبوعات التي تصور الموضوعات الدينية والآثار والكنائس وما إلى ذلك ، فرصة للتحدث عن & # 8220 العادات الجيدة في بلاد المسيحيين ، وزيف عبادة الأصنام ، والتوافق. لقانون الله مع العقل الطبيعي والتعاليم المماثلة الموجودة في كتابات حكماء الصين القدماء & # 8221. يوضح هذا المثال الأخير أن الأب ريتشي كان يعرف بالفعل كيف يستمد من دراسته الصينية شهادته المؤيدة للدين الذي كان يجب أن يعظ به.

سرعان ما اتضح للمبشرين أن ملاحظاتهم المتعلقة بالدين لم تكن أقل إثارة للاهتمام للعديد من زوارهم من فضولهم الغربي وتعلمهم ، ولإرضاء أولئك الذين يرغبون في معرفة المزيد ، قاموا بتوزيع منشورات تحتوي على ترجمة صينية للوصايا العشر ، وهو اختصار للقانون الأخلاقي يحظى بتقدير كبير من قبل الصينيين ، ويتألف من تعليم صغير تم فيه شرح النقاط الرئيسية للعقيدة المسيحية في حوار بين وثني وكاهن أوروبي. هذا العمل ، الذي طُبع حوالي عام 1584 ، لقي استحسانًا أيضًا ، حيث اعتبر كبار رجال الأعمال في المقاطعة أنفسهم فخورين بالحصول عليه كهدية. وزع المبشرون مئات وآلاف النسخ ، وهكذا بدأت الرائحة الطيبة لإيماننا بالانتشار في جميع أنحاء الصين & # 8221. بعد أن بدأوا رسالتهم المباشرة بهذه الطريقة ، عززوها ليس بقليل من خلال حياتهم النظامية البنائية ، وعدم اهتمامهم ، ومحبتهم ، وصبرهم في ظل الاضطهاد الذي غالبًا ما دمر ثمار أعمالهم.

تطوير البعثات

لعب الأب ريتشي الدور الرئيسي في هذه المحاولات المبكرة لتعريف الصينيين بالمسيحية. في عام 1607 توفي الأب روجيري في أوروبا ، حيث أرسله الأب فالينياني عام 1588 لإثارة اهتمام الكرسي الرسولي بشكل خاص بالإرساليات. ترك ريتشي وحده مع كاهن شاب ، تلميذ وليس مساعدًا ، طُرد ريتشي من Chao-k & # 8217 في عام 1589 من قبل نائب حاكم كانتون الذي وجد منزل المبشرين مناسبًا لاحتياجاته الخاصة ولكن المهمة ترسخت أيضًا بعمق ليتم تدميرها من قبل أنقاض منزلها الأول. من الآن فصاعدًا ، في أي بلدة سعى ريتشي إلى مجال رسولي جديد ، كانت قد سبقته سمعته ووجد أصدقاء أقوياء لحمايته. ذهب أولاً إلى شاو تشاو ، أيضًا في مقاطعة كانتون ، حيث استغنى عن خدمات المترجمين الفوريين واعتمد زي المتعلم الصيني.

إكليريكيون صينيون في مهمة يسوعية في جنوب شرق الصين ، تشي لي ، 1900.

في عام 1595 قام بمحاولة على Nan-king ، العاصمة الشهيرة في جنوب الصين ، وعلى الرغم من عدم نجاحها ، فقد منحته فرصة لتشكيل كنيسة مسيحية في Nan-ch & # 8217ang ، عاصمة Kiang-si ، والتي كانت مشهورة جدًا بعدد وتعلم رجالها المتعلمين. في عام 1598 قام بمحاولة جريئة ولكن غير مثمرة بنفس القدر لتأسيس نفسه في بكين. أُجبر على العودة إلى Nan-king في 6 فبراير 1599 ، ووجد تعويضًا إجباريًا هناك حيث تغير الوضع تمامًا منذ العام السابق ، وكان كبار المندرين يرغبون في رؤية الطبيب المقدس من الغرب يأخذ مسكنه في مدينتهم . على الرغم من أن حماسه قد كوفئ بنجاح كبير في هذا المجال الأوسع ، إلا أنه كان يتوق باستمرار لإصلاح صده في بكين. ورأى أن البعثة لم تكن آمنة في المحافظات حتى تم إنشاؤها وترخيصها في العاصمة. في 18 مايو 1600 ، انطلق ريتشي مرة أخرى إلى بكين ، وعندما فقد كل أمل الإنسان في النجاح ، دخل في 24 يناير 1601 ، واستدعاه الإمبراطور وان لي.

قضى ريتشي & # 8217 السنوات التسع الماضية في بكين ، حيث عزز عمله بنفس الحكمة والمثابرة على الهدف الذي قاده حتى الآن. اكتسبت النوايا الإمبراطورية الحسنة من خلال هدايا الفضول الأوروبي ، وخاصة خريطة العالم ، والتي تعلم منها الحاكم الآسيوي لأول مرة الوضع الحقيقي لإمبراطوريته ووجود العديد من الممالك والشعوب المختلفة التي طلب من الأب ريتشي أن يقوم بها. يصنع نسخة منه له في قصره. في بكين ، كما في Nan-king وفي أماكن أخرى ، أثار اهتمام أكثر الصينيين ذكاءً بشكل رئيسي الاكتشافات التي قدمها لهم المعلم الأوروبي في مجال العلوم ، حتى تلك التي كانوا يعتبرون أنفسهم أكثر كفاءة فيها. على سبيل المثال ، شكلت الرياضيات وعلم الفلك منذ زمن بعيد جزءًا من مؤسسات الحكومة الصينية ، ولكن عندما استمعوا إلى الأب ريتشي ، كان على الرجال الذين يعرفون أكثر من غيرهم إدراك مدى ضآلة معرفتهم ومدى اختلاطهم بالأخطاء . لكن هذا الاعتراف بجهلهم وتقديرهم للتعلم الأوروبي ، الذي تلقوا لمحة عنه للتو ، دفع قلة قليلة من الصينيين لبذل جهود جادة لاكتساب هذه المعرفة ، ولأن ارتباطهم بالتقاليد أو روتين التعليم القومي متجذر للغاية. . ومع ذلك ، فإن الحكام الصينيين ، الذين لم يبذلوا أي محاولة لإصلاح هذا الأمر في الوقت الحاضر ، لم يرغبوا في حرمان البلاد من جميع مزايا الاكتشافات الأوروبية. للحصول على هؤلاء ، كان لا بد من اللجوء إلى المبشرين ، وبالتالي وجدت البعثة الصينية من زمن ريتشي حتى نهاية القرن الثامن عشر حمايتها الرئيسية في الخدمات التي يتم إجراؤها بمساعدة التعلم الأوروبي. استخدم الأب ريتشي العلم الدنس فقط لتهيئة الأرض وفتح الطريق أمام الرسولية كما يُدعى. ومن هذا المنطلق ، استخدم وسائل أخرى ، تركت انطباعًا عميقًا لدى غالبية الطبقة المتعلمة ، وخاصة أولئك الذين شغلوا مناصب عامة. قام بتأليف العديد من الأطروحات الأخلاقية التي تم تكييفها مع الذوق الصيني ، على سبيل المثال ، التي دعاها الصينية & # 8220 الكلمات الخمس والعشرون & # 8221 ، لأنه في خمسة وعشرين فصلاً قصيرًا عالج & # 8220 من إماتة العواطف و نبل الفضيلة & # 8221. لا يزال هناك إعجاب أكبر من قبل & # 8220Paradoxes & # 8221 ، وهي مجموعة من الجمل العملية ، المفيدة للحياة الأخلاقية ، والمألوفة لدى المسيحيين ولكنها جديدة على الصينيين ، والتي طورها ريتشي بحسابات لأمثلة ومقارنات ومقتطفات من الكتاب المقدس و من الفلاسفة والأطباء المسيحيين. لم يكن الصينيون فخورين بشكل غير معقول بأدبهم الأخلاقي الغني ، فقد فوجئ الصينيون كثيرًا برؤية شخص غريب ينجح جيدًا لدرجة أنهم لم يتمكنوا من الامتناع عن مدح عقيدته السامية ، والاحترام الذي اكتسبوه قريبًا للكتابات المسيحية أدى إلى تبديد عدم ثقتهم في الغرباء. وجعلهم يتعاملون مع الدين المسيحي بلطف.

الكرازة بالكاثوليكية في اليابان. الصورة بواسطة そ ら み み.

لكن الكتاب الذي مارس من خلاله ريتشي التأثير الأوسع والأكثر حظًا كان كتابه & # 8220T & # 8217ien-chu-she-i & # 8221 (عقيدة الله الحقيقية). كان هذا هو التعليم المسيحي الصغير لـ Chao-k & # 8217ing الذي تم تسليمه من يوم لآخر ، وتم تصحيحه وتحسينه حسب المناسبة ، حتى احتوى أخيرًا على كل الأمور التي اقترحتها سنوات طويلة من الخبرة في الرسولية. الحقائق التي يجب الاعتراف بها كأساس ضروري للإيمان - وجود الله ووحدته ، الخلق ، خلود الروح ، الثواب أو العقوبة في الحياة المستقبلية - تظهر هنا من خلال أفضل الحجج من العقل ، بينما الأخطاء الأكثر انتشارًا في الصين ، وخاصة عبادة الأصنام والإيمان بتناسخ الأرواح ، تم دحضها بنجاح. إلى الشهادة التي قدمتها الفلسفة واللاهوت المسيحي ، أضاف ريتشي العديد من الأدلة من الكتب الصينية القديمة التي فعلت الكثير لكسب الفضل في عمله. تحفة من الدفاعات والجدل ، & # 8220T & # 8217ien-chu-she-i & # 8221 ، أصبحت بحق دليل المبشرين وقاموا بعمل تبشيري فعال للغاية. قبل وفاة مؤلفها & # 8217s ، أعيد طبعها أربع مرات على الأقل ، ومرتين من قبل الوثنيين. لقد قاد أعدادًا لا حصر لها إلى المسيحية ، وأثار الاحترام لديننا في أولئك القراء الذين لم يتحولوا إلى المسيحية. دفع الإطلاع عليه الإمبراطور K & # 8217ang-hi لإصدار مرسومه لعام 1692 الذي يمنح الحرية للتبشير بالإنجيل. أمر الإمبراطور كين لونغ ، على الرغم من اضطهاده للمسيحيين ، بوضع & # 8220T & # 8217ien-chu-she-i & # 8221 في مكتبته مع مجموعته من أبرز إنتاجات اللغة الصينية. حتى الوقت الحاضر ، شهد المبشرون تأثيرها المفيد ، الذي لم يقتصر على الصين ، وشعر به أيضًا في اليابان ، وتونغ كينغ ، ودول أخرى تابعة للأدب الصيني.

إلى جانب الأعمال المعدة خصيصًا للكفار والموعدين الذين كانت بدايتهم جارية ، كتب الأب ريتشي أعمالًا أخرى للمسيحيين الجدد. كمؤسس للإرسالية ، كان عليه أن يخترع صيغًا قادرة على التعبير بوضوح وبشكل لا لبس فيه عن عقائدنا وطقوسنا بلغة لم يتم استخدامها حتى الآن لمثل هذا الاستخدام (باستثناء الاستخدام النسطوري ، الذي لم يكن ريتشي على دراية به). لقد كانت مهمة حساسة وصعبة ، لكنها شكلت جزءًا فقط من العبء الثقيل الذي كان توجيه الرسالة إلى الأب ريتشي ، ولا سيما خلال سنواته الأخيرة. بينما كان يتقدم تدريجياً في العاصمة لم يتخلى ريتشي عن المنطقة التي احتلها بالفعل ، فقد درب على أساليبه زملائه العمال الذين انضموا إليه وكلفوهم بمواصلة عمله في المدن التي غادرها. وهكذا في عام 1601 ، تضمنت البعثة ، إلى جانب بكين ، المساكن الثلاثة لنان-كينج ، نان-تش & # 8217ang ، شاو-تشاو ، والتي أضيفت إليها في عام 1608 سكن شانغ هاي. في كل من هؤلاء ، كان هناك اثنان أو ثلاثة مبشرين مع & # 8220 Brothers & # 8221 ، مسيحيون صينيون من ماكاو تم استقبالهم في جمعية يسوع ، والذين خدموا الإرسالية كمعلمين. على الرغم من أن عدد المسيحيين لم يكن كبيرًا حتى الآن (2000 عمد في 1608) ، إلا أن الأب ريتشي في & # 8220Memoirs & # 8221 قال جيدًا أنه بالنظر إلى العقبات التي تحول دون دخول المسيحية إلى الصين ، كانت النتيجة & # 8220a معجزة عظيمة جدًا من القدرة الإلهية & # 8221. للحفاظ على النجاح الذي تم إحرازه وزيادته ، كان من الضروري الاستمرار في استخدام الوسائل التي أثبتت فعاليتها في كل مكان ، وكان على المرسلين دائمًا ، دون إهمال الواجبات الأساسية للرسالة المسيحية ، تكييف أساليبهم مع الظروف الخاصة. من البلاد ، وتجنب الهجمات غير الضرورية على العادات والعادات التقليدية. غالبًا ما كان تطبيق هذه السياسة السليمة التي لا يمكن إنكارها صعبًا. رداً على شكوك زملائه في العمل ، حدد الأب ريتشي القواعد التي حظيت بموافقة الأب فالينيانو ، فقد ضمنت وحدة العمل الرسولي وفاعليته المثمرة طوال الرسالة.

سؤال الاسماء الالهية والطقوس الصينية

كانت أصعب مشكلة في التبشير في الصين تتعلق بالطقوس أو الاحتفالات ، المستخدمة منذ زمن سحيق ، لتكريم الأجداد أو الأقارب المتوفين ورموز الاحترام الخاصة التي شعر المتعلمون أنها ملزمة بدفعها لسيدهم ، كونفوشيوس . تسبب حل Ricci & # 8217s لهذه المشكلة في جدل طويل وساخن قرر فيه الكرسي الرسولي أخيرًا ضده. كما تناولت المناقشة استخدام المصطلحات الصينية T & # 8217ien (الجنة) و شانغ تي (الرب السيادي) لتعيين الله هنا أيضًا يجب تصحيح العرف الذي وضعه الأب ريتشي. فيما يلي نبذة مختصرة عن تاريخ هذا الجدل الشهير الذي كان معقدًا ومريرًا بالعاطفة. فيما يتعلق بالتسميات إلى الله ، فضل ريتشي دائمًا المصطلح الأول واستخدمه T & # 8217ien chu (رب السماء) لإله المسيحيين كما رأينا ، استخدمه في عنوان تعليمه المسيحي. لكن عند دراسته لأقدم الكتب الصينية ، اعتبر أنها أثبتت ما قالوه T & # 8217ien (الجنة) و شانغ تي (السيد الرب) ما نقوله عن الإله الحقيقي ، أي أنهم وصفوا تحت هذين الاسمين سيد الأرواح والرجال الذين يعرفون كل ما يحدث في العالم ، مصدر كل سلطة وكل سلطة شرعية ، العليا المنظم والمدافع عن القانون الأخلاقي ، ويكافئ من يراقبه ويعاقب من يخالفه. ومن هنا خلص إلى أنه في أكثر المعالم الأثرية احتراما في الصين ، T & # 8217ien و Shang & # 8217ti لا تذكر شيئًا سوى الإله الحقيقي الذي بشر هو به. حافظ ريتشي على هذا الرأي في عدة مقاطع من كتابه T & # 8217ien-chu-she-i سوف يُفهم بسهولة ما هي المساعدة التي قدمتها لتدمير التحيزات الصينية ضد الدين المسيحي. صحيح أنه في استخلاص هذا الاستنتاج ، كان على ريتشي أن يناقض التفسير الشائع للعلماء المعاصرين الذين اتبعوا تشو هاي في الإشارة T & # 8217ien و شانغ تي لتطبيقها على الجنة المادية ، لكنه أظهر أن هذا التفسير المادي لا ينصف النصوص وأنه من المعقول على الأقل أن نرى فيها شيئًا أفضل. في الواقع ، يخبرنا أن الكونفوشيوسيين المتعلمين ، الذين لم يعشقوا الأصنام ، كانوا ممتنين له لتفسير كلمات سيدهم بهذه النية الحسنة. في الواقع ، تم تبني رأي Ricci & # 8217 وتأكيده من قبل علماء الصين الحديثين اللامعين ، ومن بينهم يكفي ذكر جيمس ليج (& # 8220 مفاهيم الصينيين بشأن الله والأرواح & # 8221 ، 1852 & # 8220A رسالة إلى البروفيسور ماكس مولر بشكل رئيسي بشأن ترجمة المصطلحات الصينية Ti and Chang-ti & # 8221، 1880).

لذلك لم يكن من دون أسباب جدية أن مؤسس البعثة الصينية وخلفائه اعتقدوا أن لديهم ما يبرر استخدام الشروط T & # 8217ien و شانغ تي إلى جانب T & # 8217ien-chu لتسمية الإله الحقيقي. ومع ذلك ، كانت هناك اعتراضات على هذه الممارسة حتى بين اليسوعيين ، وكان أول صعود بعد وفاة الأب ريتشي بفترة وجيزة وصاغه اليسوعيون اليابانيون. في المناقشة التي تلت ذلك والتي استمرت في كتابات مختلفة مؤيدة ومعارضة ، والتي لم يتم تداولها خارج دائرة المبشرين ، أعلن واحد فقط من العاملين في الصين عن معارضته لاستخدام الاسم. شانغ تي. كان هذا الأب نيكولاس لونجوباردي ، خليفة ريتشي & # 8217s بصفته رئيسًا عامًا للبعثة ، والذي ، مع ذلك ، لم يبتعد في أي شيء عن الخطوط التي وضعها مؤسسها. بعد السماح بمناقشة السؤال لعدة سنوات ، أمر الرئيس المبشرين بالالتزام ببساطة بعرف الأب ريتشي فيما بعد تم تقديم هذه العادة إلى جانب الطقوس إلى حكم الكرسي الرسولي. في 1704 و 1715 ، كليمنت الحادي عشر ، دون النطق بمعنى T & # 8217ien و شانغ تي في الكتب الصينية القديمة ، نهى ، باعتباره عرضة لسوء التأويل ، استخدام هذه الأسماء للإشارة إلى الإله الحقيقي ، ويسمح فقط بـ T & # 8217ien-chu. فيما يتعلق بالطقوس والاحتفالات على شرف الأجداد وكونفوشيوس ، كان الأب ريتشي أيضًا يرى أن التسامح الواسع مسموح به دون المساس بنقاء الدين المسيحي. علاوة على ذلك ، كان السؤال في غاية الأهمية لتقدم الرسولية. كان تكريم أسلافهم وأولياء أمورهم المتوفين بالسجود والتضحيات التقليدية في نظر الصينيين أخطر واجبات تقوى الأبناء ، ومن أهملها كان يعامله جميع أقاربه على أنه فرد لا يستحق أسرته وأمته. كانت مراسم مماثلة تكريما لكونفوشيوس التزامًا لا غنى عنه للعلماء ، حتى لا يتمكنوا من الحصول على أي درجة أدبية أو المطالبة بأي منصب عام دون الوفاء بها. لا يزال هذا القانون مصونًا ، وكان الإمبراطور كيانغ هاي ، الذي أظهر أقصى قدر من حسن النية تجاه المسيحيين ، يرفض دائمًا تنحيته لصالحهم. في الأزمنة الحديثة ، لم تُظهر الحكومة الصينية مزيدًا من الدعم لوزراء فرنسا ، الذين طالبوا ، باسم المعاهدات التي تضمن حرية الكاثوليكية في الصين ، للمسيحيين الذين اجتازوا الامتحانات ، بألقاب ومزايا الدرجات المقابلة. دون الحاجة إلى المرور بالمراسم ، ردت محكمة بكين على الدوام بأن هذه مسألة تقاليد وطنية كان من المستحيل المساومة عليها.

اليسوعي الصيني الأب. مايكل ألفونسيوس شين فو تسونغ ، المتحولين الصيني.

بعد أن درس بعناية ما تقوله الكتب الكلاسيكية الصينية بشأن هذه الطقوس ، وبعد أن لاحظ لفترة طويلة ممارستها واستجوب العديد من العلماء من كل رتبة ممن ارتبط بهم خلال هذه الثمانية عشر عامًا من الرسولية ، كان ريتشي مقتنعًا بأن هذه الطقوس لم يكن للطقوس أهمية دينية ، سواء في مؤسستها أو في ممارستها من قبل الطبقات المستنيرة. وقال إن الصينيين لم يعترفوا بأي إله في كونفوشيوس أكثر من أسلافهم المتوفين الذين صلوا من أجل عدم تقديم أي طلبات ولم يتوقعوا أي تدخل غير عادي منهم. في الواقع ، لقد فعلوا من أجلهم فقط ما فعلوه من أجل الأحياء الذين يرغبون في إبداء احترام كبير لهم. & # 8220 الشرف الذي يدفعونه لوالديهم يتمثل في خدمتهم موتى كما كانوا يعيشون. لهذا السبب لا يعتقدون أن الموتى يأتون ليأكلوا قرابينهم [اللحم ، الفاكهة ، إلخ] أو يحتاجون إليها. يعلنون أنهم يتصرفون بهذه الطريقة لأنهم لا يعرفون طريقة أخرى لإظهار حبهم وامتنانهم لأسلافهم. . . . وبالمثل فإن ما يفعلونه [وخاصة المتعلمين] يفعلونه لشكر كونفوشيوس على العقيدة الممتازة التي تركها لهم في كتبه ، والتي من خلالها حصلوا على درجاتهم ومناصبهم. وهكذا في كل هذا لا يوجد ما يوحي بعبادة الأصنام ، وربما يمكن القول إنه لا توجد خرافة. & # 8221 & # 8220 ربما & # 8221 المضافة إلى الجزء الأخير من هذا الاستنتاج يظهر الضمير الذي تصرف به المؤسس هذا الامر. إن المبتذلين بل وحتى معظم الوثنيين الصينيين اختلطوا الخرافات مع طقوسهم الوطنية ، ولم ينكر ريتشي أبدًا حقيقة أن الصينيين ، مثل الكفار بشكل عام ، خلطوا بين الخرافات وأفعالهم الأكثر شرعية. في مثل هذه الحالات ، تكون الخرافة مجرد حادث لا يفسد جوهر الفعل العادل نفسه ، ويعتقد ريتشي أن هذا ينطبق أيضًا على الطقوس. وبالتالي سمح للمسيحيين الجدد بمواصلة ممارستهم لتجنب كل ما يوحي بالخرافات ، وأعطاهم قواعد لمساعدتهم على التمييز. وأعرب عن اعتقاده ، مع ذلك ، أن هذا التسامح ، على الرغم من أنه مشروع ، يجب أن يكون محدودًا بضرورة القضية عندما يتمتع المجتمع المسيحي الصيني بالحرية الكافية ، يجب أن تتوافق عاداته ، ولا سيما طريقة تكريم الموتى ، مع العادات. من بقية العالم المسيحي. هذه المبادئ التي وضعها الأب ريتشي ، التي كان يتحكم بها زملائه في العمل خلال حياته وبعد وفاته ، خدمت لمدة خمسين عامًا كمرشد لجميع المرسلين.

الاب. كان نيكولو لونجوباردو هو الرئيس العام للبعثة اليسوعية في الصين في عام 1610 حتى عام 1622. وظل يعظ في الصين حتى بلغ 90 عامًا.

في عام 1631 ، تم تأسيس أول بعثة للدومينيكان في فو كيين من قبل اثنين من الرهبان الإسبان في عام 1633 ، جاء فرنسيسكان ، وهما إسبانيان أيضًا ، لتأسيس مهمة من رهبانهما. سرعان ما انزعج المبشرون الجدد من الهجمات على نقاء الدين التي اعتقدوا أنهم لاحظوها في المجتمعات التي أسسها أسلافهم. دون أخذ الوقت الكافي ربما للتعرف على الأمور الصينية ومعرفة ما تم إنجازه بالضبط في الإرساليات اليسوعية ، أرسلوا إدانة إلى أساقفة الفلبين. أحاله الأساقفة إلى البابا أوربان الثامن (1635) ، وسرعان ما أُبلغ الجمهور. في وقت مبكر من عام 1638 ، بدأ جدل في الفلبين بين اليسوعيين للدفاع عن إخوانهم من جهة والدومينيكان والفرنسيسكان من جهة أخرى. في عام 1643 ، ذهب أحد المتهمين الرئيسيين ، وهو الدومينيكان ، جان بابتيست موراليز ، إلى روما ليقدم إلى الكرسي الرسولي سلسلة من & # 8220 أسئلة & # 8221 أو & # 8220 شكوك & # 8221 التي قال إنها محل خلاف بين المبشرين اليسوعيين ومبشرينهم. منافسيه. عشرة من هذه الأسئلة تتعلق بمشاركة المسيحيين في طقوس تكريم كونفوشيوس والأموات. تميل عريضة موراليز & # 8217s إلى إظهار أن القضايا التي طلب فيها قرار الكرسي الرسولي تمثل الممارسة التي سمحت بها جمعية يسوع بمجرد أن علم اليسوعيون بذلك ، فقد أعلنوا أن هذه الحالات كانت وهمية وأنهم لم يسمحوا أبدًا على المسيحيين أن يشاركوا في الطقوس كما حددها موراليز. بإعلان أن الاحتفالات غير مشروعة في مرسومها الصادر في 12 سبتمبر 1645 (تمت الموافقة عليه من قبل Innocent X) ، أعطت جماعة الدعاية الرد الوحيد الممكن على الأسئلة المحالة إليها.

الأب نيكولا تريغو ، المبشر اليسوعي إلى الصين.

في عام 1651 ، تم إرسال الأب مارتن مارتيني (مؤلف & # 8220Novus Atlas Sienensis & # 8221) من الصين إلى روما من قبل إخوته ليقدم وصفًا حقيقيًا لممارسات اليسوعيين والأذونات فيما يتعلق بالطقوس الصينية. وصل هذا المندوب إلى المدينة الخالدة عام 1654 ، وفي عام 1655 قدم أربعة أسئلة إلى المصلين المقدس في المكتب المقدس. صادقت هذه المحكمة العليا ، في مرسومها الصادر في 23 مارس 1656 ، الذي وافق عليه البابا ألكسندر السابع ، على ممارسة ريتشي ورفاقه على النحو المنصوص عليه من قبل الأب مارتيني ، معلنة أن الاحتفالات التي تكريما لكونفوشيوس والأسلاف تبدو وكأنها تشكل & # 8220a عبادة مدنية وسياسية بحتة & # 8221. هل ألغى هذا المرسوم مرسوم عام 1645؟ بخصوص هذا السؤال ، الذي طرحه الدومينيكان ، الأب جون دي بولانكو ، أمام المكتب المقدس ، كان الرد (20 نوفمبر ، 1669) أن كلا المرسومين يجب أن يظلوا & # 8220 بكامل قوتهم & # 8221 ويجب مراعاتها & # 8220 وفقًا لـ الأسئلة والظروف وكل ما ورد في الشكوك المقترحة & # 8221.

في غضون ذلك ، تم التوصل إلى تفاهم من قبل المرسلين المنقسمين حتى الآن. تسارعت هذه المصالحة بسبب اضطهاد عام 1665 الذي اجتمع لما يقرب من خمس سنوات في نفس المنزل في كانتون تسعة عشر يسوعيًا وثلاثة دومينيكان وفرنسيسكان واحدًا (العضو الوحيد في رهبته في الصين). استفاد المرسلون من أوقات فراغهم الإجباري للاتفاق على طريقة رسولية موحدة ، وناقشوا جميع النقاط التي ينبغي أن يتكيف نظام الكنيسة مع مقتضيات الوضع الصيني. بعد أربعين يومًا من المؤتمرات التي انتهت في 26 كانون الثاني (يناير) 1668 ، اشترك الجميع (باستثناء الفرنسيسكان أنطونيو دي سانتا ماريا ، الذي كان متحمسًا للغاية ولكنه شديد الصلابة) في اثنين وأربعين مقالًا ، نتيجة المداولات ، منها الحادية والأربعون على النحو التالي: & # 8220 بالنسبة للاحتفالات التي يكرّم فيها الصينيون سيدهم كونفوشيوس والموتى ، يجب أن تكون ردود المجمع المقدس لمحاكم التفتيش التي وافق عليها الأب الأقدس ألكسندر السابع ، في عام 1656 ، يتم اتباعها تمامًا لأنها تستند إلى رأي محتمل للغاية ، يستحيل معه تعويض أي دليل على عكس ذلك ، ويفترض هذا الاحتمال ، أن باب الخلاص يجب ألا يُغلق في وجه الصينيين الذين لا حصر لهم والذين يبتعدون عن الدين المسيحي إذا كانوا ممنوعين من القيام بما يمكنهم فعله بطريقة مشروعة وبحسن نية ولا يمكنهم التنازل عنه دون إصابة خطيرة. & # 8221 بعد الاشتراك ، ومع ذلك ، هناك مناقشة جديدة مهذبة لهذه المقالة في w جرت الطقوس بين الأب دومينغو فرنانديز نافاريتي ، رئيس الدومينيكان ، والأكثر علمًا من اليسوعيين في كانتون. ظهر نافاريت أخيرًا راضيًا ، وفي 29 سبتمبر 1669 ، قدم قبوله الكتابي للمقال إلى رئيس اليسوعيين. ومع ذلك ، في 19 ديسمبر من هذا العام ، غادر كانتون سرا متوجها إلى ماكاو حيث ذهب إلى أوروبا. هناك ، وخاصة في روما حيث كان عام 1673 ، سعى من الآن فصاعدًا للإطاحة بما تم محاولة القيام به في مؤتمرات كانتون. نشر & # 8220Tratados Historos، Politicalos، ethicos، y judiosos de la monarchia de China & # 8221 (I، Madrid، 1673 of vol. II، مطبوعة عام 1679 وغير مكتملة ، فقط نسختان معروفتان). هذا العمل مليء بالاتهامات الحماسية ضد المبشرين اليسوعيين فيما يتعلق بأساليبهم الرسولية وخاصة تسامحهم مع الطقوس. ومع ذلك ، لم ينجح Naverrette في إقناع الكرسي الرسولي باستئناف السؤال ، حيث تم حجز هذا الأمر لتشارلز مايغروت ، عضو Société des Missions Étrangères الجديد. ذهب مايغروت إلى الصين عام 1683. وكان النائب الرسولي لفوكين ، قبل أن يصبح أسقفًا ، في 26 مارس 1693 ، عندما وجه إلى المبشرين نائبه تفويضًا يحظر الأسماء. T & # 8217ien و شانغ تي يحظر السماح للمسيحيين بالمشاركة أو المساعدة في & # 8220 التضحيات أو القرابين الجليلة & # 8221 تكريما لكونفوشيوس أو الموتى ، مما يفرض تعديلات على النقوش على ألواح الأجداد ويمنعون بعض الإشارات المواتية ، وفقا له ، إلى القديم. الفلاسفة الصينيون ، وأخيراً وليس آخراً ، أعلنوا أن العرض الذي قدمه الأب مارتيني لم يكن صحيحًا ، وبالتالي فإن الموافقة التي حصل عليها الأخير من روما لم يتم الاعتماد عليها.

Bl. رائحة بوردينوني ، O.F.M. الوعظ في الصين. الرسم على الحرير.

بأمر من Innocent XII ، استأنف المكتب المقدس في عام 1697 دراسة المسألة المتعلقة بالوثائق التي قدمها وكلاء النيابة من الماغروت وتلك التي تظهر الجانب الآخر التي قدمها ممثلو المبشرين اليسوعيين. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه الفترة ، تم تحويل عدد من المرسلين خارج جمعية يسوع ، وخاصة جميع الأوغسطينيين ، وجميع الفرنسيسكان تقريبًا ، وبعض الدومينيكان ، إلى ممارسة ريتشي والمبشرين اليسوعيين. صعوبة فهم الحقيقة وسط مثل هذه التمثيلات المختلفة للحقائق والتفسيرات المتناقضة للنصوص حالت دون توصل المصلين إلى قرار حتى نهاية عام 1704 في عهد حبرية كليمنت الحادي عشر. قبل ذلك بوقت طويل ، اختار البابا وأرسل مفوضًا إلى الشرق الأقصى لتأمين تنفيذ المراسيم الرسولية ولتنظيم جميع الأسئلة الأخرى المتعلقة برفاهية الإرساليات. كان الأسقف المختار هو تشارلز توماس مايار دي تورنو (مواليد تورين) الذي كرسه كليمنت الحادي عشر بيديه في 27 ديسمبر 1701 ، ومنحه لقب بطريرك أنطاكية. بعد مغادرته أوروبا في 9 فبراير 1703 ، مكث المونسنيور دي تورنون لفترة في الهند (انظر MALABAR RITES) ووصل إلى ماكاو في 2 أبريل 1705 ، وبكين في 4 ديسمبر من نفس العام. رحب به الإمبراطور K & # 8217ang-hi ترحيباً حاراً وعامله بشرف كبير حتى علم ، ربما من خلال حماقة المندوب نفسه ، أن أحد أهداف سفارته ، إن لم يكن رئيسها ، هو إلغاء الطقوس بين الناس. المسيحيين. كان المونسنيور دي تورنو يدرك بالفعل أن القرار ضد الطقوس قد صدر منذ 20 نوفمبر 1704 ، ولكن لم يتم نشره بعد في أوروبا ، حيث تمنى البابا أن يتم نشره أولاً في الصين. أُجبر المندوب على مغادرة بكين ، وعاد إلى ملك نان عندما علم أن الإمبراطور أمر جميع المبشرين ، تحت طائلة عقوبة الطرد ، بالمجيء إليه من أجل بياو أو دبلوم يمنح الإذن للكرازة بالإنجيل. كان يُمنح هذا الدبلوم فقط لأولئك الذين وعدوا بعدم معارضة الطقوس الوطنية. عند تلقي هذا الخبر ، شعر المندوب أنه لم يعد بإمكانه تأجيل إعلان القرارات الرومانية. بموجب تفويض صادر في 15 يناير 1707 ، طلب من جميع المبشرين الذين يعانون من الحرمان الكنسي الرد على السلطة الصينية ، إذا استجوبتهم ، فإن & # 8220 أشياء & # 8221 في العقيدة والعادات الصينية لا تتفق مع القانون الإلهي وأن هذه كانت بشكل رئيسي & # 8220 التضحيات لكونفوشيوس والأسلاف & # 8221 و & # 8220 استخدام أقراص الأجداد & # 8221 ، علاوة على ذلك شانغ تي & # 8220T & # 8217ien & # 8221 لم يكونوا & # 8220 الإله الحقيقي للمسيحيين & # 8221. عندما علم الإمبراطور بهذا المرسوم ، أمر بإحضار المونسنيور دي تورنو إلى ماكاو ومنعه من المغادرة قبل عودة المبعوثين الذين أرسلهم هو نفسه إلى البابا لشرح اعتراضاته على منع الطقوس. بينما كان لا يزال يخضع لهذا التقييد ، توفي المندوب عام 1710.

الحجر النسطوري ، مع نقش: "نصب تذكاري لإحياء ذكرى إدخال ونشر القانون النبيل لتاسين في الدولة الوسطى."

في هذه الأثناء رفض المونسنيور مايغروت والعديد من المبشرين الآخرين أن يطلبوا بياو تم طرده من الصين. لكن الأغلبية (أي جميع اليسوعيين ، ومعظم الفرنسيسكان ، وغيرهم من الرهبان الإرساليين ، وعلى رأسهم أسقف بكين ، فرنسيسكاني ، وأسقف عسقلان ، النائب الرسولي لكيانج سي ، وهو أوغسطيني) اعتبروا ذلك ، لمنع الخراب التام للبعثة ، قد يؤجلون طاعة المندوب حتى يكون البابا قد أبدى إرادته. رد كليمان الحادي عشر بنشر (مارس 1709) إجابات المكتب المقدس ، والتي كان قد وافق عليها بالفعل في 20 نوفمبر ، 1704 ، ومن ثم بإصدار نفس المصلين (25 سبتمبر ، 1710) مرسومًا جديدًا وافق على أفعال المندوب وأمر بمراعاة ولاية نان-كينج ، لكنها فسرت بمعنى الردود الرومانية لعام 1704 ، وحذف جميع الأسئلة ومعظم الديباجة ، واختتمت بشكل من أشكال اليمين التي أمر بها البابا جميع المرسلين والذين أجبرهم تحت العقوبات الأشد على التقيد والالتزام التام ودون تحفظ بالقرارات المدرجة في القانون البابوي. هذا الدستور ، الذي وصل إلى الصين عام 1716 ، لم يجد أي متمردين بين المبشرين ، ولكن حتى أولئك الذين سعوا بحماس شديد فشلوا في حث غالبية قطيعهم على مراعاة أحكامه. في الوقت نفسه ، تم إيقاظ كراهية الوثنيين من جديد ، مما أشعله الاتهام القديم بأن المسيحية كانت عدو الطقوس الوطنية ، وبدأ المبتدئون في أن يكونوا أهدافًا للاضطهاد الذي كان K & # 8217ang-hi ، حتى الآن يتمتع بحسن التصرف. ، يمنح الآن الحرية بالكامل تقريبًا. سعى كليمنت الحادي عشر لمعالجة هذا الوضع الحرج بإرسال مندوب ثانٍ إلى الصين ، جون أمبروز ميزاباربا ، الذي سماه بطريرك الإسكندرية. أبحر هذا الأسقف من لشبونة في 25 مارس 1720 ووصل إلى ماكاو في 26 سبتمبر وكانتون في 12 أكتوبر. اعترف المندوب ، بدون صعوبة ، إلى بكين ولجمهور الإمبراطور ، بمنع إقالته الفورية وطرد جميع المبشرين من خلال الإعلان عن بعض التخفيفات من الدستور & # 8220 Ex illâ die & # 8221 ، الذي كان عليه مخول لعرض ، والسماح لـ K & # 8217ang-hi أن يأمل في أن يمنح البابا الآخرين. ثم سارع للعودة إلى ماكاو ، حيث وجه (4 نوفمبر 1721) خطابًا رعويًا إلى المبشرين الصينيين ، ينقل لهم النص الأصلي الخاص بطقوسه الثمانية & # 8220 & # 8221 المتعلقة بالطقوس. أعلن أنه لن يسمح بأي شيء يمنعه الدستور عمليًا ، إلا أن تنازلاته خففت من صرامة الحظر البابوي ، على الرغم من أنها لم تنتج انسجامًا أو وحدة عمل بين العمال الرسوليين. لتحقيق هذه النتيجة المرغوبة للغاية ، أمر البابا بإجراء تحقيق جديد ، كان الهدف الرئيسي منه هو شرعية وفرصة Mezzabarba & # 8217s & # 8220permissions & # 8221 التي بدأها المكتب المقدس تحت حكم كليمنت الثاني عشر ، وتم التوصل إلى نتيجة فقط في عهد بنديكتوس الرابع عشر. في 11 يوليو 1742 ، أكد هذا البابا ، من قبل Bull & # 8220Ex quo singulari & # 8221 ، وأعاد فرضه بأقصى قدر من التأكيد على الدستور & # 8220Ex illâ die & # 8221 ، وأدان وألغى & # 8220permissions & # 8221 of Mezzabarba كإذن للخرافات التي سعى هذا الدستور إلى تدميرها. أنهى هذا الإجراء الجدل بين الكاثوليك.

عبد الله الأب. ماتيو ريتشي ، بالرداء الصيني التقليدي.

لم يتطرق الكرسي الرسولي إلى الأسئلة النظرية البحتة ، مثل ماهية الطقوس الصينية والمدلول بها وفقًا لمؤسستها وفي العصور القديمة. قد يكون الأب ريتشي محقًا في هذا ، لكنه كان مخطئًا في الاعتقاد أنه كما هو معمول به في الأزمنة الحديثة ، فإنهم ليسوا مؤمنين بالخرافات أو يمكن التحرر من كل الخرافات.أعلن الباباوات ، بعد تحقيقات دقيقة ، أن مراسم تكريم كونفوشيوس أو الأجداد والأقارب المتوفين ملوثة بالخرافات لدرجة أنه لا يمكن تطهيرها. لكن خطأ ريتشي ، كما في زملائه في العمل وخلفائه ، لم يكن سوى خطأ في الحكم. نهى الكرسي الرسولي صراحةً عن القول بأنهم وافقوا على عبادة الأوثان ، سيكون من الافتراء البغيض اتهام رجل مثل ريتشي ، والعديد من المبشرين المقدسين والمتحمسين ، بأنهم وافقوا وسمحوا بممارسات المبتدئين التي كانوا يعرفون عنها. تكون خرافات ومخالفة لطهارة الدين. على الرغم من هذا الخطأ ، لا يزال ماتو ريتشي نوعًا رائعًا من المبشرين والمؤسس ، لا يضاهى بسبب جرأته الحماسية ، وذكاء الأساليب المطبقة في كل موقف ، والمثابرة التي لا تكل في متابعة المشاريع التي قام بها. له مجد ليس فقط في فتح إمبراطورية شاسعة للإنجيل ، ولكن في نفس الوقت القيام بالخرق الأول في انعدام الثقة هذا في الغرباء الذي استثنى الصين من التقدم العام للعالم. كان لتأسيس الإرسالية الكاثوليكية في قلب هذا البلد أيضًا عواقب اقتصادية: فقد أرسى الأساس لتفاهم أفضل بين الشرق الأقصى والغرب ، والذي نما مع تقدم البعثة. من غير الضروري تفصيل النتائج من وجهة نظر المصالح المادية للعالم كله. أخيرًا ، يدين العلم للأب ريتشي بأول معرفة علمية دقيقة وردت في أوروبا فيما يتعلق بالصين ، وموقعها الجغرافي الحقيقي ، وحضارتها القديمة ، وأدبها الواسع والفضولي ، وتنظيمها الاجتماعي المختلف تمامًا عما كان موجودًا في أي مكان آخر. استلزم الأسلوب الذي وضعه ريتشي دراسة أساسية لهذا العالم الجديد ، وإذا كان المبشرون الذين تبعوه منذ ذلك الحين قد قدموا بالكاد خدمة للعلم أقل من خدمة الدين ، فإن جزءًا كبيرًا من الفضل يعود إلى ريتشي.


أوراق المجتمع التاريخي الجنوبي ، المجلد 30. القس ج. وليام جونز ، إد.

إخفاء شريط التصفح وضعك الحالي في النص محدد باللون الأزرق. انقر في أي مكان في السطر للانتقال إلى موضع آخر:

هذا النص جزء من:
عرض النص مقسمًا حسب:
جدول المحتويات:

يتم عرض 6٪ من النص أدناه. إذا كنت ترغب في عرض النص بأكمله ، يرجى النقر هنا

خريجو الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة في ويست بوينت ، إن واي ، [من ريتشموند ، فيرجينيا ، ديسباتش ، 30 مارس ، 6 ، 27 أبريل ، 12 مايو 1902.]

الذي خدم في جيش الولايات الكونفدرالية ، مع تحقيق أعلى لجنة وأعلى قيادة.

جمعه الكابتن دبليو جوردون مكابي ، القائد الراحل كتيبة بيغرام ، فيلق إيه بي هيل ، الجيش فرجينيا الشمالية ، عن الرابطة من الخريجين.

يقول الكابتن مكابي في إرساله لهذه القائمة:

على الرغم من توخي الحذر الشديد في تجميع هذه القائمة من خريجي الأكاديمية العسكرية ، الذين دخلوا الجيش الكونفدرالي ، إلى جانب بيان أعلى رتبة حصلوا عليها وتواريخ تكليفهم ، فمن شبه المستحيل عدم حدوث بعض الأخطاء ، بسبب حالة الخلط في السجلات الموجودة.

يُعتقد أن قائمة أولئك الذين حصلوا على رتبة عميد ، ولواء ، ولفتنانت جنرال ولواء كامل ، كاملة ودقيقة.

إنصافًا للعديد من الضباط الشباب الشجعان والمتمرسين ، الذين لم يصلوا إلى رتبة أعلى من ضباط الفوج الميدانيين ، يجب أن نتذكر أن العديد منهم قُتلوا أو عُطلوا بشكل دائم لمزيد من الخدمة النشطة بسبب إصابات خطيرة في عام 1861 ، وخاصة في عام 1862. وهكذا فإن الموت أو الجروح الخطيرة تقطع العديد من المهن الواعدة اللامعة.

الغالبية العظمى من الضباط المذكورين في هذه القائمة أصيبوا بجروح ، بعضهم إصابات خطيرة ، ثلاث ، أربع وخمس مرات ، خلال أربع سنوات من الحرب ، لكن هذه الحقيقة لم يتم تدوينها في القائمة.

السجل البسيط ، كما هو ، يشكل ، إلى جانب سجل الضباط الذين خدموا في جانب النقابة ، إثباتًا رائعًا للأكاديمية العسكرية ، وللأساليب والأهداف والتدريب العلمي التي ميزت هذه الحضانة العظيمة للقادرين والعاملين. جنود بارعون منذ تأسيسها.

تم ملء سجل الجنرال ألكسندر ب. ستيوارت في القائمة أدناه لإظهار الشكل العام الذي يجب إكمال كل شيء فيه ، على الرغم من أن سجل خدمة الجنرال ستيوارت موجز للغاية. [35]

تشير عبارة "جيش الولايات الكونفدرالية" بعد رتبة ضابط إلى أن هذه كانت رتبته في الجيش الكونفدرالي النظامي. خلاف ذلك ، فإن الرتبة المعطاة هي تلك الموجودة في الجيش المؤقت للولايات الكونفدرالية.

الأرقام الموجودة على يسار الأسماء هي أعداد الخريجين في القائمة الكاملة للخريجين الذين على يمين رتبة الفصل. أولئك الذين ليس لديهم * ماتوا.

بنيامين إس إيويل.

العقيد ، 24 أبريل 1861. القائد (في 1861) فوج فرجينيا الثاني والثلاثون ، جيش شبه الجزيرة ، بعد ذلك (1862) أ.

فيليب سانت جورج كوك.

العميد ، 21 أكتوبر 1861. قائد في عام 1861 اللواء الخامس ، الفيلق الأول ، جيش بوتوماك. توفي في 26 ديسمبر 1861.

ريتشارد جي فاين.

عقيد ، 31 يوليو ، 1862. قائد فرقة المشاة الثالثة والستون من تينيسي ، فرقة بي آر جونسون. في عام 1863 كان في فرقة بريستون ، فيلق لونج ستريت ، جيش تينيسي في عام 1864 في لواء العميد جنرال جونسون ، قسم بي آر جونسون ، في فيلق بيوريجارد ، جيش فرجينيا الشمالية.

جورج ب. كريتيندن.

اللواء ، 15 أغسطس 1861. قيادة منطقة شرق تينيسي ، ديسمبر 1861 ، قيادة القوات الكونفدرالية في معركة ميل سبرينغز ، كنتاكي ، 19 يناير ، 1862. استقال في 23 أكتوبر ، 1862. في عام 1864 كقائد احتياطي (كعقيد ، الكونفدرالية جيش الولايات) في مقاطعة شرق تينيسي.

روبرت هـ. آرتشر.

اللفتنانت كولونيل ، 1 أكتوبر 1861. القائد الخامس والخمسون لمشاة فيرجينيا في عام 1862 النقيب وأ.

ريتشارد سي جاتلين.

العميد ، 8 يوليو ، 1861. قائد دفاعات الساحل الجنوبية لكارولينا الشمالية. استقال في 8 سبتمبر 1862 ، لكنه شغل فيما بعد منصب A. and I. General of State of North Carolina ، برتبة لواء.

همفري مارشال.

العميد ، 30 أكتوبر 1861. القيادة المنفصلة في برينستون ، 1861 -62 منطقة القيادة ، أبينجدون ، فيرجينيا ، مايو ، 1862. استقال في 17 يونيو ، 1863. عضو في كونغرس الولايات الكونفدرالية.

فرانسيس هـ. سميث.

Breveted اللواء ، 24 أبريل 1861. بريفيت اللواء جنرال قوات الدولة عضو في مجلس المحافظين الاستشاري المشرف معهد فيرجينيا العسكري.

ديفيد ب. هاريس.

العميد ، 1864. كبير المهندسين (1) في جيش فرجينيا الشمالية ، (2d) من قسم جورجيا ، ساوث كارولينا وفلوريدا.

جيه لوسيوس ديفيس.

العقيد (الأول) القائد السادس والأربعون لمشاة فرجينيا (2 د) كولونيل ، قائد فرقة فرجينيا العاشرة ، جيش فرجينيا الشمالية.

ابراهام سي مايرز.

العقيد ، 24 يونيو ، 1861. أول قائد مساعد - جنرال ، جيش الولايات الكونفدرالية ، ريتشموند ، 1861 - '62.

دانيال روجلز.

العميد ، 9 أبريل 1861. اللواء القائد في جيش بوتوماك ، اللواء في جيش الغرب بعد ذلك.

بنيامين إي.

لا أثر. ^ يقول كولوم إنه كان في جيش الولايات الكونفدرالية.) 1834.

وليام تي ستوكتون.

اللفتنانت كولونيل ، أول سلاح فرسان فلوريدا.

تشارلز أ.فولر.

العقيد ، 14 أغسطس ، 1861. قائد فوج المدفعية الأول في لويزيانا.

جيمس ف كوبر.

اللفتنانت كولونيل ، مشاة جورجيا السابعة.

يتم عرض 6٪ من النص أدناه. إذا كنت ترغب في عرض النص بأكمله ، يرجى النقر هنا

/>
تم ترخيص هذا العمل بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States.

يتوفر إصدار XML من هذا النص للتنزيل ، مع التقييد الإضافي الذي تقدمه لـ Perseus لأي تعديلات تقوم بإجرائها. يوفر Perseus رصيدًا لجميع التغييرات المقبولة ، ويخزن الإضافات الجديدة في نظام إصدار.


حصار إسوار ، 20 مايو - 12 يونيو 1577 - التاريخ

توماس ويست ، بارون دي لا واري الثامن ، اللورد ويست الثاني ، كان يُعرف باسم لورد ديلاوير. ولد في 9 يوليو 1577 في ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا وتوفي في البحر في 7 يونيو 1618. كان عضوًا في مجلس شركة فيرجينيا وتم تعيينه مدى الحياة كحاكم لمستعمرة فيرجينيا في عام 1610.

لم يكن يعلم أنه عندما غادر إنجلترا متجهًا إلى العالم الجديد ، كان يتجه نحو وضع يائس. في ذلك الوقت ، كان جيمستاون تحت الحصار من قبل هنود بوهاتان وكان المستعمرون يتضورون جوعا. على بعد حوالي عشرة أميال في اتجاه مجرى نهر جيمستاون ، استقبل أسطول اللورد ديلاوير سفن من المستوطنة ، مليئة بالسكان الباقين على قيد الحياة في جيمستاون الذين تركوا المستعمرة. أجبر السفن على العودة معه إلى جيمستاون ووصل إلى بوينت كومفورت في 7 يونيو 1610. أدى المستعمرون الـ 150 الجدد والإمدادات التي أحضرها إلى الحفاظ على المستعمرة.

في عام 1611 مرض وعاد إلى إنجلترا حيث نشر كتابًا عن ولاية فرجينيا ، علاقة الرايت أونورابل اللورد دي لا-وار ، من المستعمرة ، المزروعة في فرجينيا. عمل على الترويج لمستعمرة جيمستاون من منزله في إنجلترا حتى عام 1618 عندما أعادته المشاكل السياسية إلى أمريكا. ومع ذلك ، توفي في رحلة العودة في 7 يونيو 1618 ، عن عمر يناهز 41 عامًا.

الزوج: توماس ويست ، ب. 09 يوليو 1577 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا د. 07 يونيو 1618 ، Tereceira ، Azores Lslands ، في طريقها إلى فيرجينيا
الزوج: سيسلي شيرلي ، ب. 1581 ، وستنيستون ، ساسكس ، إنجلترا د. 31 يوليو 1662 ، ويرويل ، مقاطعة هامبشاير ، إنجلترا
أطفال:
1) هنري ويست ، ب. 03 أكتوبر 1603 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا د. 01 يونيو 1628 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
2) سيسلي ويست ، ب. 1605 د. فبراير 1638
3) جين ويست ، ب. 1607 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
4) إليزابيث ويست ، ب. 1609 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا د. 1639 ، Isleworth ، Middlesex ، إنجلترا.
5) لوسي ويست ، ب. 1613
6) كاثرين ويست ، ب. حوالي 1616 ، ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
7) مارثا ويست ، ب. حوالي 1620

أسلافهم المشتركين هم السير توماس لايتون ويست وليدي آن نوليز
خط ديكنسون من أصل لورد ديلاوير

الأجداد الثاني عشر: السير توماس لايتون ويست (1555-1602) والسيدة آن نوليز (حوالي 1553 -؟
العم الأكبر الحادي عشر: توماس ويست ، لورد ديلاوير (1577-1618)
الأجداد الحادي عشر: إليزابيث ويست (1573-1623) وأمبير هربرت بيلهام (حوالي 1546-1620)
الأجداد العاشرة: إليزابيث بيلهام (1604-1628) وأمبير جون همفري (حوالي 1595-1661)
الأجداد التاسعون: آن همفري (1625-1693) وأمبير جون مايلز (حوالي 1621-1683)
الأجداد الثامن: هانا مايلز (1679-1741) والأمبير إسحاق ميسون (1667-1742)
الأجداد السابعون: سامبسون ماسون (1700-1731) وخبرة لويس (1704-؟)
الأجداد السادسون: ناثان ماسون (1726-1804) وأمبير إليزابيث وود (حوالي 1730-1812)
أجداد الأجداد الخامس: دانيال بي ماسون (1766-1832) وأمبير ألما بينيت (1772-1843)
أجداد الأجداد الرابع: نورمان لاندون ماسون (1793-1832) وأمبير لويزا نورتون (1794-1846)
أجداد الأجداد الثالث: هارييت أ. ميسون (1821-1901) - جون ليونارد ديكنسون (1812-؟)
الأجداد الثانيون: إدغار ويلمونت ديكنسون (1858-1952) وأمبير إستيلا إيدا سيل (1869-1944)
الأجداد العظماء: موريس إدغار ديكنسون (1896-1932) وأمبير مارثا إليانور كيلي (حوالي 1898-؟)
الأجداد: رينيه جوي ديكنسون وأمبير ليستر ريتشارد ميلكر (1924-1996)

الأب: السير توماس لايتون ويست (1555-1602)
الأم: السيدة آن نوليز (حوالي 1553 -؟)
إخوة:
1) إليزابيث ويست ب: أبت 1573 في إنجلترا
2) إليانور إليزابيث ويست ب: 11 سبتمبر 1573 في لانسيوم ، هانتس ، م.
3) ديلاوير ويست ب: أبت 1575
4) روبرت ويست ب: 3 يناير 1574 في ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
5) فرانسيس ويست ب: 28 أكتوبر 1586 في هامبشاير أو سالزبوري ، ويلتشير ، إنجلترا
6) توماس (الثالث لورد ديلاوير) ويست ب: 9 يوليو 1577 في إنجلترا
7) جون ويست ب: 14 ديسمبر 1590 في هامبشاير ، إنجلترا
8) Walsingham West ب: 13 نوفمبر 1578 في Westover، Hants، Eng.
9) ويكينغهام ويست ب: 13 نوفمبر 1579
10) آن ويست ب: 21 مايو 1581 في ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
11) بينيلوبي ويست ب: 9 سبتمبر 1582 في ويستوفر ، هامبشاير ، م
12) كاثرين ويست ب: 27 ديسمبر 1583 في وينشستر ، هامبشاير ، إنجلترا
13) هيلينا ويست ب: 15 ديسمبر 1587 في ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
14) ليتيتيا ويست ب: 24 نوفمبر 1589 في ويرويل ، هامبشاير ، إنجلترا
15) ناثانيال ويست ب: 30 نوفمبر 1592 في لانسيوم ، هامبشاير ، م
16) إليانور ويست ب: أبت 1593 في لانسيوم ، هامبشاير ، م

الموارد عبر الإنترنت

جيمستاون يعطى حياة جديدة ، 1610
مكتبة الكونجرس ، الذاكرة الأمريكية
العاصمة وروايات الخليج لواشنطن ومنطقة خليج تشيسابيك ، كاليفورنيا. 1600-1925 يضم 139 كتابًا تم اختيارها من المجموعات العامة لمكتبة الكونغرس وكتابين من قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة.


شاهد الفيديو: برج السرطان من 20 ابريل الى 20 مايو فى المحطة الخامسة فى رحلة عام 2021 (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Zum

    أهنئ ، فكرة جيدة جدا

  2. Seif

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  3. Calbert

    رسالة واضحة

  4. Dushakar

    بالطبع فوجئت وسعدت أنني لم أكن أعتقد أنه حتى هذا يحدث

  5. Odale

    ما الذي تود أن تقوله على وجه الخصوص؟



اكتب رسالة