القصة

جرش

جرش


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جرش أو جرش ، هي واحدة من أفضل المواقع الرومانية القديمة المحفوظة في العالم. كانت جرش ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جراسا ، مأهولة بالسكان منذ العصر الحجري الحديث. ومع ذلك ، فإن المدينة الرومانية المثيرة للإعجاب التي تم بناؤها في جرش هي التي تركت أكبر أثر لها في المنطقة ، لتصبح ثاني أكثر المواقع السياحية شعبية في الأردن بعد البتراء.

شكلت جرش جزءًا من مقاطعة سوريا الرومانية بعد غزو الجنرال بومبي للمنطقة عام 64 قبل الميلاد. أصبحت فيما بعد واحدة من المدن العشر لعصابة ديكابوليس ، وازدهرت وازدادت ثراءً على مدى قرنين من الحكم الروماني. خلال هذا الوقت ، خضعت جرش لعدة جولات من إعادة الإعمار ، معظمها حدث في القرن الأول الميلادي. كانت إحدى هذه المناسبات في عام 129 بعد الميلاد ، بعد زيارة قام بها الإمبراطور هادريان. بعد هذه الزيارة تم بناء قوس هادريان أو "قوس النصر" ، والذي لا يزال من الممكن رؤية أطلاله في الجزء الجنوبي من جرش خارج الحديقة الأثرية نفسها.

بحلول القرن الثالث الميلادي ، وصلت جرش إلى ذروتها كمركز تجاري مزدهر مع عدد سكان يصل إلى 20000 شخص. في الواقع ، مُنحت جرش حتى مكانة كونها مستعمرة. ومع ذلك ، سرعان ما تبع هذا النجاح بانهيار بطيء في جرش.

عدة أحداث على مدى القرون التالية ، بما في ذلك تدمير تدمر عام 273 م ، ونهب معابدها لبناء كنائس مسيحية في عهد الإمبراطور جستنيان في القرن السادس ، وفتح المسلمين للمنطقة في القرن السابع ، كل ذلك ساهم في تدهور مدينة جرش. . وقد تفاقم هذا بسبب زلزال عام 747 م. في الواقع ، على الرغم من احتلال الصليبيين لفترة وجيزة في القرن الثاني عشر ، سقطت جرش وأصبحت مهجورة بحلول القرن الثالث عشر.

اليوم ، يتدفق السائحون لمشاهدة أطلال جرش الواسعة والمثيرة للإعجاب ، بما في ذلك معبد أرتميس والمنتدى بأعمدته الأيونية الكبيرة. الشارع الرئيسي الأصلي في جرش ، الكاردو ، يمر عبر وسط الموقع ، مع علامات المركبات المرئية ونظام الصرف تحت الأرض ، فهو رائع بحد ذاته.

تشمل الجوانب الأخرى التي يجب مشاهدتها في جرش المسرح الجنوبي الذي لا يزال يعمل 3000 مقعدًا والذي بني بين 90-92 بعد الميلاد في عهد الإمبراطور دوميتيان ، ومسرحها الشمالي في القرن الثاني الميلادي ونافورة Nymphaeum. يمكن للزوار أيضًا مشاهدة العديد من القطع الأثرية التي تم العثور عليها أثناء التنقيب في هذا الموقع في متحف جرش الأثري.


محتويات

يعود تاريخ النشاط البشري في الأردن إلى العصر الحجري القديم. على الرغم من عدم وجود دليل معماري من هذا العصر ، فقد وجد علماء الآثار أدوات ، مثل الفؤوس اليدوية المصنوعة من الصوان والبازلت والسكاكين وأدوات الكشط.

في العصر الحجري الحديث (8500-4500 قبل الميلاد) حدثت ثلاثة تحولات رئيسية. أولاً ، أصبح الناس مستقرين ، ويعيشون في قرى صغيرة ، ويكتشفون ويدجنون مصادر غذائية جديدة مثل الحبوب والبازلاء والعدس ، وكذلك الماعز. زاد عدد السكان إلى عشرات الآلاف.

ثانيًا ، يبدو أن هذا التحول في أنماط الاستيطان قد حفزه تغير ملحوظ في المناخ. الصحراء الشرقية ، على وجه الخصوص ، أصبحت أكثر دفئًا وجفافًا ، وفي النهاية أصبحت غير صالحة للسكنى معظم أيام السنة. يُعتقد أن هذا التغير المناخي حدث بين 6500 و 5500 قبل الميلاد.

ثالثًا ، بدأ السكان في وقت ما بين 5500 و 4500 قبل الميلاد ، في صنع الفخار من الطين بدلاً من الجص. ربما تم إدخال تقنيات صناعة الفخار إلى المنطقة من قبل الحرفيين من بلاد ما بين النهرين.

أكبر موقع من العصر الحجري الحديث في الأردن هو عين غزال في عمان. تم تقسيم العديد من المباني إلى ثلاث مناطق متميزة. كانت المنازل مستطيلة الشكل وتحتوي على عدة غرف ، بعضها بأرضيات مغطاة بالجبس. اكتشف علماء الآثار جماجم مغطاة بالجص والقار في تجاويف العين في مواقع في جميع أنحاء الأردن وإسرائيل والأراضي الفلسطينية وسوريا. تم اكتشاف تمثال في عين غزال يُعتقد أنه عمره 8000 عام. يبلغ ارتفاعه أكثر من متر بقليل ، ويصور امرأة بعيون ضخمة وذراعان نحيفتان وركبتان متشابكتان وعرض مفصل لأصابع قدميها.

خلال العصر الحجري النحاسي (4500-3200 قبل الميلاد) ، بدأ النحاس يصهر ويستخدم في صنع الفؤوس ورؤوس الأسهم والخطافات. سادت زراعة الشعير والتمر والزيتون والعدس وتدجين الأغنام والماعز بدلاً من الصيد. ربما كان نمط الحياة في الصحراء مشابهًا جدًا لأسلوب حياة البدو المعاصرين.

طليطات غاسول هي قرية كبيرة من العصر الحجري النحاسي تقع في وادي الأردن. كانت جدران بيوتها مبنية من الآجر الطيني المجفف بالشمس. أسقفها من الخشب والقصب والطين. كان لبعضها أساسات حجرية ، وكان للعديد منها ساحات فناء مركزية كبيرة. غالبًا ما يتم رسم الجدران بصور مشرقة لرجال ملثمين ونجوم وزخارف هندسية ربما كانت مرتبطة بالمعتقدات الدينية. [1]

تضمنت العديد من القرى التي شُيدت خلال العصر البرونزي المبكر (3200-1950 قبل الميلاد) بنى تحتية بسيطة للمياه ، بالإضافة إلى تحصينات دفاعية يُرجح أنها صممت للحماية من غارات القبائل البدوية المجاورة.

اكتشف علماء الآثار في باب الذراع بوادي عربة أكثر من 20 ألف مقبرة عمودية بغرف متعددة بالإضافة إلى منازل من الطوب اللبن تحتوي على عظام بشرية وأواني ومجوهرات وأسلحة. تم تأريخ مئات الدولمينات المنتشرة في جميع أنحاء الجبال إلى أواخر العصر النحاسي والعصر البرونزي المبكر. [2]

على الرغم من أن الكتابة قد تم تطويرها قبل 3000 قبل الميلاد في مصر وبلاد ما بين النهرين ، إلا أنها لم تستخدم بشكل عام في الأردن وكنعان وسوريا حتى بعد ذلك بنحو ألف عام ، على الرغم من أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن سكان شرق الأردن كانوا يتاجرون مع مصر وبلاد ما بين النهرين.

بين عامي 2300 و 1950 قبل الميلاد ، تم التخلي عن العديد من المدن الكبيرة المحصنة على قمم التلال لصالح إما قرى صغيرة غير محصنة أو أسلوب حياة رعوي. لا يوجد إجماع حول سبب هذا التحول ، على الرغم من أنه يُعتقد أنه كان مزيجًا من التغيرات المناخية والسياسية التي أدت إلى إنهاء شبكة المدينة-الدولة.

خلال العصر البرونزي الأوسط (1950-1550 قبل الميلاد) ، زادت الهجرة عبر الشرق الأوسط. استمرت التجارة في التطور بين مصر وسوريا والجزيرة العربية وكنعان بما في ذلك شرق الأردن ، مما أدى إلى انتشار التكنولوجيا وغيرها من السمات المميزة للحضارة. مكّن البرونز ، المصنوع من النحاس والقصدير ، من إنتاج فؤوس وسكاكين وأدوات وأسلحة أخرى أكثر متانة. يبدو أن مجتمعات كبيرة ومتميزة نشأت في شمال ووسط الأردن ، بينما كان يسكن الجنوب بدو من النوع البدوي المعروف باسم الشاسو.

ظهرت تحصينات جديدة في مواقع مثل قلعة عمان وإربد وطبقة فحل (أو بيلا). كانت المدن محاطة بأسوار مصنوعة من السدود الترابية ، وكانت المنحدرات مغطاة بالجص الصلب ، مما جعل التسلق زلقًا وصعبًا. كانت بيلا محاطة بجدران ضخمة وأبراج مراقبة.

يؤرخ علماء الآثار عادة نهاية العصر البرونزي الوسيط إلى حوالي 1550 قبل الميلاد ، عندما طرد الهكسوس من مصر خلال الأسرتين 17 و 18. تم تدمير عدد من مدن العصر البرونزي الوسيط في كنعان بما في ذلك شرق الأردن خلال هذا الوقت.

أبرز ممالك العصر الحديدي في شرق الأردن كانت عمون وموآب وأدوم. [3] وكانت عاصمتهم بني عمون في ربّة عمون. أسس الموآبيون مملكتهم في ما يعرف اليوم بمحافظة الكرك وعاصمتها قير موآب (الكرك) ، [4] وتأسست مملكة أدوم اليوم في جنوب الأردن وجنوب إسرائيل ، وعاصمتها بوزرة في محافظة الطفيلة اليوم. . حافظت مملكة عمون على استقلالها عن الإمبراطورية الآشورية ، على عكس جميع الممالك الأخرى في المنطقة التي تم فتحها. [5]

حوالي 840 قبل الميلاد ، ثار ميشع ، ملك الموآبيين ، على "بيت داود". تقع موآب شرق البحر الميت ، على بعد 70 كيلومترًا جنوب عمان. تم تسجيل الحرب التي تلت ذلك في الفصل الثالث من سفر ملوك الكتاب المقدس. وقد تم دعم سرد الكتاب المقدس من خلال لوحة ميشا ، المعروفة أيضًا باسم حجر موآبي الذي تم العثور عليه في مدينة ذيبان الأردنية عام 1868. يشير هذا الاكتشاف إلى أن الموآبيين عملوا بالنقوش. على حجر البازلت المزرق.

ربما أسس الإسكندر الأكبر مدينة سالتوس. شهدت العصور القديمة اللاحقة صعود مملكة الأنباط (عربي: الأنباط الأنباط) [ بحاجة لمصدر ] وعاصمتها البتراء ، والتي أصبحت فيما بعد حدودًا ، دولة عميلة للإمبراطورية الرومانية التي تم استيعابها في الإمبراطورية في عام 106 م. خلال فترة النفوذ اليوناني الروماني ، تطور أيضًا عدد من دول المدن شبه المستقلة في المنطقة ، والتي تم تجميعها من قبل الجنرال بومبي في دوري المدن ، ديكابولس ، بما في ذلك أراضي الأردن الحديثة مدن جراسا. (جرش) ، فيلادلفيا (عمان) ، أبيلا (ربما تكون متطابقة مع رافانا القديمة اليوم كويلبة) ، ديون وكابيتولياس (ربما تكون بيت راس هي نفسها ديون القديمة ، مع محاولات تعريف مختلفة) ، جدارا (أم قيس) ، وبيلا (طبقة فحل) غرب اربد). بعد تنصير الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع ، استخدم المؤرخون مصطلح الإمبراطورية البيزنطية للمملكة الشرقية. حكمت القبيلة العربية المسيحية من الغساسنة شرق الأردن نيابة عن البيزنطيين. تم اكتشاف العديد من الأرضيات الفسيفسائية الرائعة من كنائس الفترة البيزنطية ، وأشهرها يحتوي على ما يسمى بخريطة مادبا للأراضي المقدسة.

في أوائل القرن السابع ، أصبحت منطقة الأردن الحديثة مدمجة في الإمبراطورية الأموية العربية الإسلامية الجديدة (أول سلالة مسلمة) ، والتي حكمت الكثير من الشرق الأوسط من 661 حتى 750 م. في ذلك الوقت ، أصبحت عمان ، عاصمة المملكة الأردنية اليوم ، بلدة رئيسية في "جند دمشق" (المنطقة العسكرية بدمشق) وأصبحت مقر حاكم المحافظة. في الواقع ، تم استخدام اسم "الأردن" (الأردن) على العملات النحاسية الأموية بعد الإصلاح بداية من أوائل القرن الثامن ويمثل أول استخدام رسمي للاسم الذي تم تبنيه في القرن العشرين للدولة الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور في الأردن على أختام رصاص تحمل العبارة العربية "هلايل أرض الأردن" ، والتي يرجع تاريخها إلى أواخر القرن السابع حتى أوائل القرن الثامن الميلادي. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على عملات "الخليفة الدائم" العربية البيزنطية المسكوكة في عهد الأمويين تحمل علامة السك "عمان". وهكذا ، فإن استخدام اسمي الأردن / الأردن وعمان يعود إلى العقود الأولى على الأقل من سيطرة العرب والمسلمين على المنطقة.

تحت حكم خلفاء الأمويين ، العباسيين (750-1258) ، تم إهمال الأردن وبدأ في الضعف بسبب التحول الجيوسياسي الذي حدث عندما نقل العباسيون عاصمتهم من دمشق إلى الكوفة وبعد ذلك إلى بغداد.

بعد سقوط العباسيين ، حكمت أجزاء من الأردن من قبل قوى وإمبراطوريات مختلفة بما في ذلك الصليبيون والأيوبيون والمماليك وكذلك العثمانيون ، الذين استولوا على معظم العالم العربي حوالي عام 1517.

في عام 1516 ، غزت القوات العثمانية بلاد الشام وسيطرت عليها. [6] شهدت القرى الزراعية في الأردن فترة ازدهار نسبي في القرن السادس عشر ، لكنها هُجرت فيما بعد. [7] على مدى القرون التالية ، كان الحكم العثماني في المنطقة ، في بعض الأحيان ، غائبًا فعليًا وتم تقليصه إلى زيارات جباية الضرائب السنوية. [7] أدى ذلك إلى احتلال قصير الأجل للقوات الوهابية (1803-1812) ، وهي حركة إسلامية متشددة ظهرت في نجد بالمملكة العربية السعودية. نجح إبراهيم باشا ، نجل والي مصر إيالة بناء على طلب السلطان العثماني ، في اجتثاث القوة الوهابية في حملة ناجحة بين عامي 1811 و 1818. وفي عام 1833 انقلب إبراهيم باشا على العثمانيين وأقام حكمه الذي أدت سياساته القمعية إلى ثورة الفلاحين الفاشلة في فلسطين عام 1834. دمرت قوات إبراهيم باشا مدينتي السلط والكرك شرقي الأردن لإيوائهما زعيم تمرد فلسطيني هارب. انتهى الحكم المصري في وقت لاحق بالقوة بعد التدخل الغربي ، وأعيد الحكم العثماني. الاضطهاد الروسي للشركس المسلمين السنة في شركيسيا ، أجبرهم على الهجرة إلى المنطقة في عام 1867 ، حيث يشكلون اليوم جزءًا صغيرًا من النسيج العرقي للبلاد. [8] أدى الاضطهاد والإهمال لشعوب المنطقة إلى انخفاض عدد السكان ، ولم يتبق سوى البدو الرحل. [9] المستوطنات الحضرية ذات عدد السكان القليل تشمل السلط وإربد وجرش والكرك. [10] ما أضاف إلى تخلف الحياة الحضرية في الأردن هو حقيقة أن البدو هاجموا المستوطنات كمصدر للعيش ، وكان على سكان المدن أن يدفعوا لهم مقابل البقاء آمنين. [11] يقع موقع الأردن في طريق يسلكه المسلمون في رحلة حج إلى مكة ، وقد ساعد ذلك السكان اقتصاديًا عندما أنشأ العثمانيون سكة حديد الحجاز التي تربط مكة بإسطنبول في عام 1910. وأثار القمع العثماني القبائل البدوية في المنطقة ، مثل عدوان. انتفاضة بني حسن وبني صخر والحويطات كانت من أبرز الثورات ثورة الشوبك وكرك ، ولم يتم قمعها إلا بصعوبة كبيرة. [8]

بعد أربعة قرون من ركود الحكم العثماني (1516-1918) ، انتهت السيطرة التركية على شرق الأردن خلال الحرب العالمية الأولى عندما استولى الجيش الهاشمي في الثورة العربية الكبرى على الأردن الحالي وأمنه بمساعدة ودعم القبائل البدوية المحلية في المنطقة ، الشركس والمسيحيون. [12] أطلق الهاشميون الثورة بقيادة الشريف حسين في مكة ضد الإمبراطورية العثمانية. جاء ذلك بسبب ظهور القومية العربية والاستياء من السلطات العثمانية. [9] تم دعم الثورة من قبل الحلفاء في الحرب العالمية الأولى بما في ذلك بريطانيا وفرنسا. [13]

مع تفكك الإمبراطورية العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى ، أعادت عصبة الأمم وقوى الاحتلال ، بريطانيا وفرنسا ، رسم حدود الشرق الأوسط. وقد أدت قراراتهم ، وأبرزها اتفاقية سايكس بيكو ، إلى إنشاء الانتداب الفرنسي على سوريا والانتداب البريطاني على فلسطين. وشملت الأخيرة أراضي شرق الأردن ، التي تم تخصيصها لعبد الله الأول ملك الأردن قبل عام تقريبًا من الانتهاء من وثيقة الانتداب (تم تقديم الانتداب رسميًا في عام 1923). [ بحاجة لمصدر ]

كان أحد الأسباب هو أن الحكومة البريطانية كان عليها في تلك المرحلة أن تجد دورًا لعبد الله ، بعد أن فقد شقيقه فيصل سيطرته في سوريا. بعد الاحتلال الفرنسي للجزء الشمالي فقط من المملكة السورية ، تُرك شرق الأردن في فترة خلو العرش. بعد بضعة أشهر ، وصل عبد الله ، الابن الثاني للشريف حسين ، إلى شرق الأردن. تم منح فيصل بعد ذلك دور ملك العراق. وبالتالي جعل البريطانيون عبد الله أميرًا على شرق الأردن الذي تم إنشاؤه حديثًا. في البداية ، كان عبد الله غير راضٍ عن الأرض الممنوحة له ، وتمنى أن تكون تخصيصًا مؤقتًا ، لتحل محلها سوريا أو فلسطين. [14] أصدرت المحكمة الدائمة للعدل الدولي ومحكمة التحكيم الدولية التي أنشأها مجلس عصبة الأمم أحكامًا في عام 1925 تنص على أن فلسطين وشرق الأردن كانتا دولتين خلفتين للإمبراطورية العثمانية على النحو المحدد في القانون الدولي. [15]

كانت أخطر التهديدات لموقف الأمير عبد الله في شرق الأردن هي التوغلات الوهابية المتكررة من نجد في الأجزاء الجنوبية من أراضيه. [16] كان الأمير عاجزًا عن صد تلك الغارات بنفسه ، لذلك احتفظ البريطانيون بقاعدة عسكرية ، بقوات جوية صغيرة ، في ماركا ، بالقرب من عمان. [16]

في عام 1928 ، منحت بريطانيا الملك عبد الله رسميًا الحكم الذاتي الكامل ، على الرغم من استمرار سلاح الجو الملكي البريطاني في توفير الأمن للإمارة. [ بحاجة لمصدر ]

بلغ عدد سكان إمارة شرق الأردن 200000 نسمة في عام 1920 ، و 225000 في عام 1922 و 400000 (مثل المملكة) في عام 1948. [17] كان نصف السكان تقريبًا في عام 1922 (حوالي 103000) من البدو الرحل. [17]

تحرير المنشأة

في 17 يناير 1946 ، أعلن وزير الخارجية البريطاني ، إرنست بيفين ، في خطاب ألقاه في الجمعية العامة للأمم المتحدة أن الحكومة البريطانية تعتزم اتخاذ خطوات في المستقبل القريب لتأسيس شرق الأردن كدولة مستقلة تمامًا وذات سيادة. [18] تم التوقيع على معاهدة لندن من قبل الحكومة البريطانية وأمير شرق الأردن في 22 مارس 1946 كآلية للاعتراف بالاستقلال الكامل لشرق الأردن عند مصادقة برلماني البلدين. تم الاعتراف باستقلال شرق الأردن الوشيك في 18 أبريل 1946 من قبل عصبة الأمم خلال الاجتماع الأخير لتلك المنظمة. في 25 مايو 1946 ، أصبح شرق الأردن "المملكة الأردنية الهاشمية"عندما أعاد برلمان شرق الأردن تسمية الأمير الحاكم كـ" ملك "في اليوم الذي صادقت فيه على معاهدة لندن. لا يزال 25 مايو / أيار يحتفل به باعتباره يوم الاستقلال في الأردن على الرغم من انتهاء الانتداب القانوني على شرق الأردن في 17 حزيران / يونيو في عام 1946 ، وفقًا لمعاهدة لندن ، تم تبادل التصديقات في عمان وشرق الأردن ، وحصل الملك عبد الله على الاستقلال الكامل. لم تكن الأمة "مستقلة بالكامل" عن السيطرة البريطانية ، مما نتج عنه معاهدة أخرى في مارس 1948 مع بريطانيا تم فيها إزالة جميع القيود على السيادة ، وعلى الرغم من ذلك ، لم يكن الأردن عضوًا كامل العضوية في الأمم المتحدة حتى 14 ديسمبر 1955.

في أبريل 1949 ، بعد أن سيطرت الدولة على الضفة الغربية ، أصبح الاسم الرسمي للبلاد هو "المملكة الأردنية الهاشمية". [20] [21]

1948 حرب وضم الضفة الغربية

كانت شرق الأردن واحدة من الدول العربية التي عارضت التقسيم الثاني لفلسطين وإنشاء إسرائيل في مايو 1948. وشاركت في الحرب بين الدول العربية ودولة إسرائيل التي تأسست حديثًا. وفر آلاف الفلسطينيين من القتال العربي الإسرائيلي إلى الضفة الغربية والأردن. تركت اتفاقيات الهدنة في 3 أبريل 1949 الأردن في السيطرة على الضفة الغربية ونصّت على أن خطوط الهدنة الفاصلة لن تمس المستوطنات الإقليمية أو خطوط الحدود في المستقبل.

تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة خطة للحكومة المستقبلية لفلسطين التي دعت إلى إنهاء الانتداب في موعد لا يتجاوز 1 آب / أغسطس 1948.

توضح أعمال بيني موريس وآفي شلايم وإيلان بابي وماري ويلسون ويوجين روغان ومؤرخين آخرين تسوية مؤقتة اتفاق بين عبد الله وييشوف. يتم تدريس هذه الأعمال في معظم الدورات الجامعية الإسرائيلية حول التاريخ والعلوم السياسية وعلم الاجتماع في المنطقة. [22] تكشف المواد الأرشيفية أن الأطراف تفاوضوا على تقسيم فلسطين غير المحارب فيما بينهم ، وأنهم وافقوا في البداية على الالتزام بشروط قرار الأمم المتحدة. كتب جون باجوت جلوب ، قائد الفيلق العربي ، أن وزير الخارجية البريطاني بيفين أعطى الضوء الأخضر للجيش العربي لاحتلال الأراضي المخصصة للدولة العربية. وأوضح رئيس وزراء شرق الأردن أن عبد الله تلقى مئات الالتماسات من وجهاء فلسطينيين يطلبون الحماية عند انسحاب القوات البريطانية. يقول يوجين روغان إن هذه الالتماسات ، من كل بلدة وقرية في فلسطين تقريبًا ، محفوظة فيها الوثائق الهاشمية: أوراق عبد الله بن الحسين المجلد الخامس فلسطين 1948 (عمان 1995). [23]

بعد إنهاء الانتداب ، دخلت القوات المسلحة لشرق الأردن فلسطين. تبنى مجلس الأمن قرارًا مدعومًا من الولايات المتحدة يستفسر عن عدد القوات المسلحة لشرق الأردن في فلسطين وكيفية التصرف فيها. ورد وزير خارجية شرق الأردن في برقية "أنه لا الأمم المتحدة ولا الولايات المتحدة اعترفتا بإمارة شرق الأردن ، على الرغم من منحهما الفرصة لأكثر من عامين. ومع ذلك ، اعترفت الولايات المتحدة بالدولة اليهودية على الفور ، على الرغم من أن عوامل هذا الاعتراف كانت تفتقر إلى." [24]

وفي معرض شرحه لمجلس الأمن لدخول القوات المسلحة لشرق الأردن إلى فلسطين ، قال عبد الله: "اضطررنا إلى دخول فلسطين لحماية العرب العزل من مذابح مماثلة لتلك التي ارتُكبت في دير ياسين". [25]

بعد الاستيلاء على الضفة الغربية خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، أعلن مؤتمر أريحا عبد الله ملكًا على فلسطين. في العام التالي ، ضمت الأردن الضفة الغربية.

مددت الولايات المتحدة بحكم القانون الاعتراف بحكومة شرق الأردن وحكومة إسرائيل في نفس اليوم ، 31 يناير 1949. [26] قال كليا بانش أن "الرئيس ترومان صاغ سياسة متوازنة بين إسرائيل وجيرانها الهاشميون المعتدلون عندما قدم في الوقت نفسه اعترافًا رسميًا بالحكومة الجديدة. إنشاء دولة إسرائيل ومملكة شرق الأردن. وهاتان الدولتان ارتبطا في ذهن الرئيس بشكل حتمي كدولتين ناشئتين: إحداهما تخدم احتياجات اللاجئ اليهودي ، والأخرى تستوعب العرب الفلسطينيين النازحين حديثًا. بالإضافة إلى ذلك ، كان ترومان على علم ب الاتفاقات الخاصة التي كانت قائمة بين قادة الوكالة اليهودية والملك عبد الله الأول ملك الأردن. وبالتالي ، كان من المنطقي تمامًا أن يفضل ترومان كلا الدولتين بالاعتراف القانوني ". [27]

في عام 1978 ، نشرت وزارة الخارجية الأمريكية مذكرة حوار بين السيد ستيوارت و. روكويل من مكتب شؤون إفريقيا والشرق الأدنى وعبد المنعم الرفاعي ، مستشار المفوضية الأردنية ، في 5 يونيو 1950. سأل السيد الرفاعي متى كانت الولايات المتحدة على وشك الاعتراف بوحدة فلسطين العربية والأردن. أوضح السيد روكويل موقف الوزارة ، مشيرًا إلى أنه ليس من عادة الولايات المتحدة إصدار بيانات رسمية بالاعتراف في كل مرة يغير فيها بلد أجنبي منطقته الإقليمية. تم تحقيق الوحدة العربية الفلسطينية والأردن نتيجة إرادة الشعب وقبلت الولايات المتحدة حقيقة أن السيادة الأردنية قد امتدت إلى المنطقة الجديدة. وقال السيد الرفاعي إنه لم يدرك ذلك وأنه سعيد للغاية عندما علم أن الولايات المتحدة اعترفت بالفعل بالاتحاد. [28]

تم قبول الأردن كدولة عضو في الأمم المتحدة في 14 ديسمبر 1955. [29]

في 24 أبريل 1950 ، ضم الأردن الضفة الغربية رسمياً (بما في ذلك القدس الشرقية) [30] معلناً "الوحدة الكاملة بين ضفتي الأردن واتحادهما في دولة واحدة ... على رأسها الملك عبد الله بن الحسين". [31] جميع سكان الضفة الغربية مُنحوا الجنسية الأردنية. صوّت مؤتمر أريحا في كانون الأول / ديسمبر 1948 ، وهو اجتماع لقادة فلسطينيين بارزين والملك عبد الله ، لصالح الضم إلى ما كان يُعرف آنذاك بشرق الأردن. [32]

اعتبر ضم الأردن غير قانوني وباطلاً من قبل جامعة الدول العربية وغيرها. اعترفت بها بريطانيا والعراق وباكستان. [33] [34] [35] أدى ضم الضفة الغربية إلى زيادة عدد سكان الأردن بأكثر من الضعف. [36] زاد عدد سكان كل من إربد والزرقاء أكثر من الضعف من أقل من 10000 لكل منهما إلى أكثر من 23000 و 28000 على التوالي. [17]

تحرير عهد الملك حسين

نجل الملك عبد الله الأكبر ، طلال الأردن ، أُعلن ملكًا في عام 1951 ، لكنه أُعلن أنه غير مؤهل عقليًا للحكم وعُزل في عام 1952. تولى ابنه حسين بن طلال ملكًا في عيد ميلاده الثامن عشر ، في عام 1953.

وصفت الخمسينيات بأنها فترة "تجربة الأردن مع الليبرالية". تم ضمان حرية التعبير وحرية الصحافة وحرية تكوين الجمعيات في الدستور المكتوب حديثًا كما هو الحال مع عقيدة حرية الدين الراسخة بالفعل. كان الأردن واحدًا من أكثر المجتمعات حرية وأكثرها ليبرالية في الشرق الأوسط وفي العالم العربي الكبير خلال الخمسينيات وأوائل الستينيات.

أنهى الأردن علاقته الخاصة بمعاهدة الدفاع الخاصة مع المملكة المتحدة وأكملت القوات البريطانية انسحابها في عام 1957. وفي فبراير 1958 ، بعد الإعلان عن اندماج سوريا ومصر في الجمهورية العربية المتحدة ، أعلن العراق والأردن عن الاتحاد العربي للعراق والأردن. ، المعروف أيضًا باسم الاتحاد العربي. تم حل الاتحاد في أغسطس 1958.

في عام 1965 أبرم الأردن والمملكة العربية السعودية اتفاقية ثنائية أعادت ترتيب الحدود. نتج عن إعادة الاصطفاف بعض تبادل الأراضي ، وتم إطالة الساحل الأردني على خليج العقبة بحوالي ثمانية عشر كيلومترًا. مكّن الحدود الجديدة الأردن من توسيع مرافق الموانئ الخاصة به وإنشاء منطقة اتفق فيها الطرفان على تقاسم عائدات النفط بالتساوي في حالة اكتشاف النفط. كما حمى الاتفاق حقوق الرعي والري للقبائل البدوية داخل الأراضي المتبادلة.

وقع الأردن اتفاقية دفاع مشترك في مايو 1967 مع مصر ، وشاركت مع سوريا ومصر والعراق في حرب الأيام الستة في يونيو 1967 ضد إسرائيل. خلال الحرب ، سيطرت إسرائيل على القدس الشرقية والضفة الغربية ، مما أدى إلى تدفق كبير آخر للاجئين الفلسطينيين إلى الأردن. ازداد عدد اللاجئين الفلسطينيين فيها - 700000 في عام 1966 - بمقدار 300000 آخرين من الضفة الغربية. كانت نتيجة القمة العربية التي انعقدت في 29 آب / أغسطس 1967 هي قرار الخرطوم ، الذي ترك ، بحسب عبد العظيم رمضان ، خياراً واحداً فقط - الحرب مع إسرائيل. [37]

شهدت الفترة التي أعقبت حرب 1967 تصاعدًا في قوة وأهمية المناضلين الفلسطينيين (فدائيون) في الاردن. حاولت حكومات عربية أخرى التوصل إلى حل سلمي ، ولكن بحلول سبتمبر 1970 ، المعروف باسم سبتمبر الأسود في الأردن ، استمر فدائيون الإجراءات في الأردن - بما في ذلك تدمير ثلاث طائرات ركاب دولية تم اختطافها واحتجازها في الصحراء شرق عمان - دفعت الحكومة الأردنية إلى اتخاذ إجراءات. في القتال العنيف الذي أعقب ذلك ، اتخذت قوة دبابات سورية مواقع في شمال الأردن لدعم فدائيون لكنه اضطر إلى التراجع. بحلول 22 سبتمبر ، كان وزراء الخارجية العرب المجتمعون في القاهرة قد رتبوا لوقف إطلاق النار يبدأ في اليوم التالي. استمرت أعمال العنف المتفرقة ، مع ذلك ، حتى انتصرت القوات الأردنية نصرًا حاسمًا على فدائيون في يوليو 1971 طردهم من البلاد.

تم إحباط محاولة انقلاب عسكري في عام 1972. ولم يحدث قتال على طول خط وقف إطلاق النار لعام 1967 أثناء حرب يوم الغفران عام 1973 ، لكن الأردن أرسل لواءً إلى سوريا لمحاربة الوحدات الإسرائيلية على الأراضي السورية.

في عام 1974 ، اعترف الملك حسين بمنظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني. ومع ذلك ، في عام 1986 ، قطع حسين العلاقات السياسية مع منظمة التحرير الفلسطينية وأمر بإغلاق مكاتبها الرئيسية. في عام 1988 ، تخلى الأردن عن جميع مطالباته بالضفة الغربية لكنه احتفظ بدور إداري في انتظار تسوية نهائية. كما دعم حسين علنا ​​الانتفاضة الفلسطينية ، أو الانتفاضة الأولى ، ضد الحكم الإسرائيلي.

شهد الأردن بعضاً من أشد الاحتجاجات والاضطرابات الاجتماعية في تاريخه خلال الثمانينيات ، واحتجاجات في الجامعات الأردنية وخاصة جامعة اليرموك والمناطق الحضرية احتجاجاً على التضخم وانعدام الحرية السياسية. حدث اضطراب هائل في مدينة معان الجنوبية. اندلعت أعمال شغب في عدة مدن بسبب ارتفاع الأسعار في عام 1989. وشهد العام نفسه أول انتخابات عامة منذ عام 1967. ولم ينافس عليها سوى مرشحون مستقلون بسبب الحظر المفروض على الأحزاب السياسية في عام 1963. بدأ التحرير. تمت إعادة البرلمان وإنشاء حوالي ثلاثين حزباً سياسياً ، بما في ذلك جبهة العمل الإسلامي.

لم يشارك الأردن بشكل مباشر في حرب الخليج 1990-1991 ، لكنه قطع مع الأغلبية العربية ودعم الموقف العراقي لصدام حسين. أدى هذا الموقف إلى إلغاء مؤقت للمساعدات الأمريكية للأردن. نتيجة لذلك ، تعرض الأردن لضغوط اقتصادية ودبلوماسية شديدة. بعد هزيمة العراق عام 1991 ، وافق الأردن ، إلى جانب ممثلين عن سوريا ولبنان وفلسطينيين ، على المشاركة في مفاوضات سلام مباشرة مع إسرائيل برعاية الولايات المتحدة وروسيا. في النهاية ، تفاوض الأردن على إنهاء الأعمال العدائية مع إسرائيل ووقع إعلانًا بهذا المعنى في 25 يوليو 1994 ، تم إبرام معاهدة السلام الإسرائيلية الأردنية في 26 أكتوبر 1994 ، منهية حالة الحرب الرسمية التي استمرت 46 عامًا.

حدثت أعمال شغب في أسعار المواد الغذائية في عام 1996 ، بعد إلغاء الدعم بموجب خطة اقتصادية يشرف عليها صندوق النقد الدولي. بحلول أواخر التسعينيات ، كان معدل البطالة في الأردن يقارب 25٪ ، في حين أن ما يقرب من 50٪ من الموظفين كانوا على كشوف المرتبات الحكومية. قاطعت عدة أحزاب وجمعيات وشخصيات قيادية الانتخابات النيابية لعام 1997.

في عام 1998 ، تلقى الملك حسين العلاج من سرطان الجهاز اللمفاوي في الولايات المتحدة. بعد ستة أشهر من العلاج ، عاد إلى منزله لقي ترحيبا حارا في يناير 1999. بعد فترة وجيزة ، اضطر إلى العودة إلى الولايات المتحدة لمزيد من العلاج. توفي الملك حسين في فبراير 1999. وحضر جنازته أكثر من 50 رئيس دولة. تولى العرش نجله الأكبر ، ولي العهد الأمير عبد الله. [38]

تحرير عهد الملك عبد الله الثاني

تحرير الاقتصاد

في آذار (مارس) 2001 ، افتتح الملك عبد الله والرئيسان السوريان بشار الأسد والرئيس المصري حسني مبارك خط كهرباء بقيمة 300 مليون دولار (207 مليون جنيه إسترليني) يربط شبكات الدول الثلاث. في سبتمبر 2002 ، اتفقت الأردن وإسرائيل على خطة لمد المياه من البحر الأحمر إلى البحر الميت المتقلص. المشروع ، الذي تبلغ كلفته 800 مليون دولار ، هو أكبر مشروع مشترك بين البلدين حتى الآن. أطلق الملك عبد الله والرئيس السوري بشار الأسد مشروع سد الوحدة في حفل أقيم على نهر اليرموك في شباط 2004.

تحرير العلاقات الخارجية

سعى الأردن للبقاء في سلام مع جميع جيرانه. في سبتمبر 2000 ، حكمت محكمة عسكرية على ستة رجال بالإعدام بتهمة التخطيط لشن هجمات ضد أهداف إسرائيلية وأمريكية. بعد اندلاع القتال الإسرائيلي الفلسطيني في سبتمبر 2000 ، سحبت عمان سفيرها لدى إسرائيل لمدة أربع سنوات. في عام 2003 ، تراجع البنك المركزي الأردني عن قرار سابق بتجميد حسابات قادة حماس. عندما قُتل الدبلوماسي الأمريكي الكبير لورانس فولي بالرصاص خارج منزله في عمان في أكتوبر 2002 ، في أول اغتيال لدبلوماسي غربي في الأردن ، تم اعتقال عشرات النشطاء السياسيين. وأدين ثمانية مسلحين في وقت لاحق وأعدموا في عام 2004. لكن الملك عبد الله انتقد الولايات المتحدة وإسرائيل بشأن الصراع في لبنان عام 2006.

تحرير السياسة

استمرت المؤسسة الأردنية التدريجية للحرية السياسية والمدنية ، لكن وتيرة الإصلاح البطيئة أدت إلى زيادة السخط. بعد وفاة شاب رهن الاعتقال ، اندلعت أعمال شغب في بلدة معان الجنوبية في يناير 2002 ، وهي أسوأ اضطرابات عامة منذ أكثر من ثلاث سنوات.

وأجريت أول انتخابات برلمانية في عهد الملك عبد الله الثاني في يونيو 2003. وفاز المرشحون المستقلون الموالون للملك بثلثي المقاعد. تم تشكيل حكومة جديدة في أكتوبر 2003 بعد استقالة رئيس الوزراء علي أبو الراغب. فيصل الفايز رئيسا للوزراء. كما عين الملك ثلاث وزيرات. ومع ذلك ، في أبريل 2005 ، وسط تقارير عن استياء الملك من بطء وتيرة الإصلاحات ، استقالت الحكومة وأدت الحكومة الجديدة اليمين ، بقيادة رئيس الوزراء عدنان بدران.

وأجريت أول انتخابات محلية منذ 1999 في يوليو تموز 2007. وانسحب حزب المعارضة الرئيسي ، جبهة العمل الإسلامي ، بعد اتهامه الحكومة بتزوير الأصوات. عززت الانتخابات البرلمانية في تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 موقف زعماء القبائل وغيرهم من المرشحين الموالين للحكومة. تراجع التأييد لجبهة العمل الإسلامي المعارضة. عين المعتدل السياسي نادر الذهبي رئيسا للوزراء.

In November 2009, the King once more dissolved parliament halfway through its four-year term. The following month, he appointed a new premier to push through economic reform. A new electoral law was introduced May 2010, but pro-reform campaigners said it did little to make the system more representational. The parliamentary elections of November 2010 were boycotted by the opposition Islamic Action Front. Riots broke out after it was announced that pro-government candidates had won a sweeping victory.

Arab Spring Edit

On 14 January, the Jordanian protests began in Jordan's capital Amman, and at Ma'an, Al Karak, Salt and Irbid, and other cities. The following month, King Abdullah appointed a new prime minister, former army general Marouf Bakhit, and charged him with quelling the protests whilst carrying out political reforms. The street protests continued through the summer, albeit on a smaller scale, prompting the King to replace Bakhit with Awn al-Khasawneh, a judge at the International Court of Justice (October 2011). However, Prime Minister Awn al-Khasawneh resigned abruptly after just six months having been unable to satisfy either the demands for reform or allay establishment fears of empowering the Islamist opposition. King Abdullah appointed former prime minister Fayez al-Tarawneh to succeed him.

In October 2012, King Abdullah called for early parliamentary elections, to be held at some time in 2013. The Islamic Action Front, continued in its calls for broader political representation and a more democratic parliament. The King appointed Abdullah Ensour, a former minister and vocal advocate of democratic reform, as prime minister.

Mass demonstrations took place in Amman (November 2012) against the lifting of fuel subsidies. Public calls for the end of the monarchy were heard. Clashes between protesters and supporters of the king followed. The government reversed the fuel price rise following the protest. [39] الجزيرة stated that protests are expected to continue for several weeks because of increasing food prices. [39]

Arab Winter Edit

With the rapid expansion of the Islamic State of Iraq and the Levant into northern and eastern Iraq in summer of 2014, Jordan became threatened by the radical Jihadist organization, boosting troops on the Iraqi and Syrian borders.


Jerash - Chronology

Jerash - Chronology

7th millennium BC
The earliest verifiable settlement - piles of Neolithic flint tools were found east of the Hippodrome and the Hadrian Arch.

About 2500 BC
Dolmen and a village from the early Bronze Age in the northeast of the valley

القرن الثالث قبل الميلاد
First historically documented mention of Garshu, as its original Semitic name was, during the reign of Ptolemaios II Philadelphos (ruled 285 - 246 BC), when the place was a Ptolemaic stronghold.

2nd century BC
When the Seleucid Antiochos IV (ruled 175 - 164) reigned the area, the place was renamed in Antioch on the Chrysorhoas. Chrysorhoas = gold river, was the name of today's Wadi Jerash.

63 ق
With the conquests under the general Gnaeus Pompeius Magnus (106 - 48 BC), Rome and then the Eastern Roman Empire also gained power in Transjordan for several centuries. Antioch on the Chrysorhoas is renamed Gerasa, the Hellenized version of the ancient Semitic name Garshu, and becomes part of the Roman Provincia Syria. Pompeius recognized the (relative) autonomy of a number of Hellenized cities, which later formed a community of interests, known as the Decapolis (a term that only emerged 100 years later) and to which the city of Gerasa belonged as well.

2nd century AD
Gerasa became prosperous particularly through agriculture on the fertile soils of the surrounding area, and iron ore mining in the hilly region of Ajloun. Like other Decapolis cities, Gerasa benefited from the expansion policy of the Roman Emperor Trajan (ruled 98 - 117 AD), who sealed the end of the Nabataean kingdom in 106 AD, incorporating it into the Provincia Arabia. In the following years, new trade routes emerged, such as the Via Nova Traiana, completed in the year 114, a 430 km long north-south connection between Bostra in the Hauran region and Ayla on the Gulf of Aqaba.

In 129/130, Emperor Hadrian stayed in Gerasa, and probably also conferred honorary rights on the city. In the following decades the building activity increased strongly. The street grid with a main axis in north-south direction (slightly tilted) crossed by east-west axes, originated about 170 AD, during the city's heyday. At the turn of the 3rd century, Gerasa could have reached up to 25,000 inhabitants.

3rd / 4th century
Turbulent times began in the 3rd century, and the building activity in Gerasa stopped to a large extent. The Roman Empire was shaken by internal struggles, and in its Eastern regions it was confronted, time and again, with military clashes with the Sasanian Empire (Persia).
From 390 to the Mid-4th century, the city wall -started between 50 and 75 AD- was fortified and extended. It used to enclose the ancient Gerasa on both banks of the Wadi Jerash, and was 3460 m long.

5th / 6th century
In the Byzantine Era, Christian sacred buildings were built throughout Jordan, but nowhere as splendid and numerous as in Gerasa, however older buildings were exploited for this purpose. The oldest church is the so-called cathedral, built 450-455 AD. Most of the church buildings in Gerasa date from the 6th century. The archaeologists have found a total of 19.

7th / 8th century
In 614 Gerasa was conquered by the Sassanids until they were defeated by the troops of the Byzantine ruler Heraclius in 629.
With the victory of the Muslim army in the Battle of Yarmouk in 636, the Byzantine (Eastern Roman) Era ended in Transjordan, announcing the dawn of an Islamic Era.
Although there was some destruction in Gerasa during the conquests, it was a plague outbreak that most affected the city.
Gerasa continued existing, and was able to maintain certain prosperity through ceramic manufacture and its trade, among other things. Until the first half of the 8th century, numerous buildings were repurposed and new Umayyad buildings arose.
After the devastating earthquake of 747, the inhabitants abandoned the city. Medieval sources describe Gerasa as deserted.

1806
The German traveler Ulrich Jasper Seetzen visited Gerasa and expressed his enthusiasm about the ruins.

1878
On the orders of the Ottoman Sultan Abdul Hamid II, Circassian people are settled in Gerasa, who used elements and materials from the ancient buildings to build their houses in the east of the city. But the part on the western bank of the river remained almost unoccupied and therefore well preserved.

1928
The systematic archaeological research of Gerasa began with several years of Anglo-American excavations under the direction of Carl Hermann Kraeling.


The Ancient Greco-Roman Ruins of Historic Jerash in Jordan

Gerasa, also referred to Antioch on the Golden River, was one of ancient Rome’s ten cities of the Decapolis on the eastern frontier of the Roman Empire in Judea and Syria. The ten cities of the Decapolis were:

  1. Philadelphia (Amman, Jordan)
  2. Gerasa (Jerash, Jordan)
  3. Pella (Pella , Jordan)
  4. Scythopolis (Beth-She’an, Israel)
  5. Gadara (Umm Qays, Jordan)
  6. Hippos (Hippus or Sussita, Israel)
  7. Dion (Beit Ras, Jordan)
  8. Raphana (Raphana, Jordan)
  9. anatha (El Qanawat, Syria)
  10. Damascus (Damascus, Syria)

Colonnaded Street in Jerash

Meanwhile back in Neolithic times…

Excavations in these Greco-Roman Ruins have proven that human beings have inhabited the area that Jerash occupies for well over 6, 500 years now. Thousands of years later we are left with some of the best preserved ruins from the Roman Empire outside of Rome itself. Walking around the ruins transported me into my imagination and I felt like a child, daydreaming about days gone by. I was thinking of what it must have been like during the time that the structures in front of me were not ruins, but rather an impressive and vibrant city alive with the sounds, smells, and sights that must have been absolutely extraordinary.

You can still see the chariot wheel tracks in the cobblestone streets like in the photo above and there are still other structures and massive mosaics in some of the buildings that are being excavated, giving you a sense of the way life was lived all those centuries ago. Some of the buildings like the south Theater are quite well preserved and restored, while there are others that leave a lot to the imagination. In some cases you can see piles of stones that have been dug up and are waiting to be put back together like a giant puzzle. This painstaking work takes a lot of effort, time and money, as well as the dedication of archeologists that specialize in this sort of thing. Just from walking around the old city for a few hours, I could see that there were a lot more areas that were just begining to be worked on and I’m excited to learn what other treasures are found in the years ahead.

The partially restored Hippodrome

Hip hip hooray for the Gerasa circus!

One of the things to do at the historic site of Jerash is watching the reenactment of the chariot races, military processions and gladiatorial games in the Hippodrome. Once again my imagination took control, pondering what it would have been like to attend a real spectacle when the Hippodrome was in its shining glory back in the third century AD. At 245m long and 52m wide there was ample seating for close to 15, 000 spectators.

The Circus (or Hippodrome) was originally constructed during Emperor Hadrian’s rule between the years 117-138 AD. Excavations show that it was built over an earlier Greek style race track. In many places in the old city of Jerash you can see where the Romans built on, over, or expanded the earlier work of the Greeks, who built their streets and buildings centuries before the arrival of the Romans.

Hadrians Arch at the entrance of Jerash

Publius Aelius Trajanus Hadrianus Augustus… A name fit for an Emperor

The Arch of Hadrian (pictured above) was buit in 129AD to honour the Emperor for visiting the city of Gerasa. Hadrian and I seem to have at least 2 things in common. We both ruled over vast empires, were adored by our people, and controlled massive armies that would follow us in to battle and follow our every command without hesitation. Hadrian in reality, and me in my dreams. ) Secondly and most importantly, we both love to travel! During his reign Hadrian visited every single province in the Empire. With an empire that stretched from northern England to Egypt, that involved a lot of travel!

Good times, bad times

The ancient city of Jerash reached a size of about 800,000 square metres within its walls. Within those walls many of the more elaborate buildings that were constructed were donated to the city by it’s wealthiest citizens. Seems that some of the wealthiest of our citizens today could take a lesson from that page in history. We always seem to read the history that tells the tales of wars and the darker times in human civilization, so I find it refreshing to read and hear the stories about kind, generous people from ancient times.

Throughout it’s history, Jerash’s population rose and declined with many different factors affecting the growth of the city. Persians invaded in 614 AD, there was a major earthquake in 749 AD, and during the Crusade years much of the city was converted into fortresses. All of these events changed the face of the once flourishing city, but the people of Jerash were a resilient group. There still were settlements in Jerash until the Ottoman period and since the 1920’s the whole area has been under excavation and new archeological discoveries are still being made.

To get the best experience in Jerash I would highly recommend hiring one of the official guides from the site. While Khaled, my intrepid host from the Jordan Tourism Board , was very knowledgable about the history of the country, it was nice to get a guide who had so much detail to share with me about Jerash. At time it was a bit overwhelming since I was trying to concentrate on taking photos and listen to the interesting history lesson I was being given. My Jerash guide did a great job of keeping us entertained and informed, he had a great sense of humour and took extra time for me to be able to get my photos.

Be prepared to spend several hours touring the ruins in Jerash, it’s worth taking your time, especially if you’re a history buff. Stay hydrated and wear sunscreen as there is very little shaded areas.

I was expecting some great things from Petra, Wadi Rum, and the Dead Sea and they sure did not disappoint, but Jerash was that unexpected treasure that I just love finding on my travels. I feel fortunate to have had such great support from the Jordan Tourism Board on the trip around the country, I learned a lot about the culture and history of a place that I must admit I knew little about.

One of the best parts of my job is getting a chance to explore so many incredible places and it makes me thirst for more adventures. I hope that I can get back to Jordan one day to continue exploring this fascinating part of the world that is so rich in history and culture. I feel like I just got a taste and I’m now eager to get a second helping. I think you’ll feel the same way when you go to Jordan.

The main colonnaded avenue in Jerash

My gratitude to the team at Royal Jordanian for getting me to Jordan in style!


The Archaeology of the Roman City of Jerash, Jordan

A major Roman City in Jordan, Jerash’s archaeology is amongst the best preserved in the empire. Its public Roman architecture reveals how the city evolved.

Jerash in modern Jordan was one of the ten cities of the Decapolis. Founded by the Seleucids on a site occupied from prehistoric times, it became a Roman city in 63AD.

Jerash’s history can be read in its archaeological remains, which are excellent owing to its long abandonment. Many of its classical Roman civic features have been excavated. They show the development of Jerash as a Roman town and how it maintained its Syrian character.

An Ancient City of Jerash

Situated 48km north of Jordan’s capital Amman, the area around Jerash was occupied from prehistoric times. Archaeologists have found evidence of the earliest settlement around the area of the south gate. It is estimated that this early site dates to around 1600BC or the mid Bronze Age.

The city of Gerash or Gerasa as it was known was first built by the Seleucids in 170BC. Established in what became the south of the Roman city, it was centred on the mound of the temple of Zeus. But the city was not merely a Greek colony. Coins and inscriptions in both Greek and Nabatean show that these eastern traders had a considerable influence in the city.

Jerash became a Roman city in 63AD and its expansion began. By the second century AD, one hundred hectares were contained within its city walls.

Although it began to decline in the mid third century, Jerash still remained an important Christian city, maintaining its prosperity with farming, mining and trade. Its ultimate decline began in the seventh century when it was taken by the Arabs and the city was abandoned.

Unlike many ancient cities, the city was not resettled until 1878. This meant that the ancient buildings were left to the elements and not robbed of their stone. This has allowed archaeologists to reconstruct a picture of the buildings from the remains left on the site.

Roman Temples

Jerash had a number of temples. Many were dedicated to Greco roman deities such as Nemesis. In many cases, these deities were to Hellenised versions of local gods. Dionysus, for instance is believed to have been affiliated with the Nabataean god Dusares.

Of the temples in the city, the best preserved and studied are the temples of Zeus and Artemis.

Temple of Zeus-Set on a mound overlooking the oval forum and the southern entrance to Jerash, the temple of Zeus marked the central point of the Hellenistic city. Three identifiable phases have been excavated. The first two were built in the early first century AD. Inscriptions from these phases show that the rebuilding work was financed from substantial donations made by local traders-a testament to Jerash’s prosperity.

The remains on the site today date to Jerash’s Roman revamp in the second century AD. Although the temple itself was built on a natural hill, its sacred precinct was artificial and supported on a series of vaults that still survive today. The Roman redesign preserved the Syrian design and layout of the temple, indicating the continued importance of the local population.

Temple of Artemis-Artemis may have been the daughter of Zeus in Greece but in Gerash she was the patron deity of the city. This suggests that the Artemis of Jerash was in fact a Syrian deity in disguise from Jerash’s pre Seleucid days.

The sanctuary of Artemis was much larger than that of Zeus. It was also the first to be renovated in the second century. Work began in 150AD. Little remains of the naos or house of the goddess within the temple although archaeologists have deduced it was lined with marble. Hooks have been found on the inner walls that would have held the slabs in place before they were removed to nearby Christian churches.

But the Christians did not destroy Artemis’s complex as they had other pagan temples elsewhere. This was left to nature. But the vast temenos and its monumental entrance of propylaea still remain, giving a good idea of the extent and grandeur of the sanctuary in its heyday.

The Roman Theatres

Jerash had two Roman theatres which were not only dedicated to entertainment but also the government of the city.

The South theatre. Built in 90s AD, this is the oldest theatre in Jerash. The theatre was completed in the early second century AD. Designed purely for entertainment, it is one of the most impressive of its type. It had the capacity to seat around three thousand people. The lower rows of seats were numbered, suggesting that some of those seats were available for reservation-or naturally reserved for the local dignitaries who inscriptions once again record as funding the building work.

Northern Theatre. Built during the Roman redesign of the city in the 160s AD, the north theatre is smaller than its southern counterpart. Its lower seats are marked in Greek with the names of the cities voting tribes, suggesting it may have operated as a council chamber.

By the third century, its function had changed. More upper rows were constructed, expanding its capacity to 1600 people. The orchestra was also decorated with reliefs of women and boys dancing and making music, suggesting its function was now one of entertainment.

Other Roman Architecture

The City Walls. The original walls of Jerash were a metre thick. They were strengthened until they were three metres thick in the fourth century AD as a reflection of the instability of the empire.

The Arch of Hadrian. A roman triumphal arch built outside of the southern extent of the city, the arch of Hadrian was built in 130AD to commemorate the visit of the emperor Hadrian. The arch’s sides remained untrimmed, suggesting it was designed to fit within new city walls. Abutments were later added when the walls were never built indicating that the Romans may have planned to expand Jerash but that those plans never came off.


The Ruins of Jerash

There are a few places in the world where one has the opportunity to see history re-inacted, but only in the ancient hippodrome of Jerash can you witness chariots race or gladiators in full regalia clash on the site where Roman athletes and warriors one walked and fought.

Hidden for hundreds of years under the shifting sands of Jordan, picturesque ruins are all that remains of a once-great ancient city that saw the likes of Alexander the Great, the emperors Trajan and Hadrian, and the mathematician Nichomachas.

Most of the ancient city of Gerasa was destroyed in an earthquake in 749 AD, leading to comparisons to another great Roman city: Pompeii. The ruins were re-discovered in 1806 by German explorer Ulrich Jasper Seetzen.

Today it is one of the best preserved Roman cities in the Middle East, and is a popular destination for those who would like to witness the majesty of Roman architecture, marvel at extraordinarily well preserved mosaics and carvings, and to see full-speed horse-drawn chariot races.

The Jerash Heritage Company puts on daily spectacles known as the “ Roman Army and Chariot Experience” , with 45 “legionaries” in showing off battle tactics in armor, gladiators battling, and a seven lap race in Roman chariots.


Jerash

In AD 749, the ancient city of Jerash was hit by a devastating earthquake. Excavating private houses that collapsed during the disaster has revealed a wealth of information about the Umayyad city. These, though, are just some of the finds encountered during recent archaeological work in the north-western part of the site, as Achim Lichtenberger, Eva Mortensen, and Rubina Raja reveal.

The ruins of Jerash seen from the north-western part of the city, where a Danish-German team have shed new light on activity in this so-called ‘peripheral’ area. In the foreground are the remains of the Synagogue Church, and to the left is the large Artemis Temple. To the right is the South Theatre and the Oval Piazza, and in-between is the Temple of Zeus. [ALL IMAGES: The Danish-German Jerash Northwest Quarter Project, unless otherwise state]

It is winter. The kitchen is humming with activity, as sheep’s wool is prepared for textile production and fires are kept up. The sheep have already been sheared with large iron scissors, and now the wool is being combed, while the fibres are softened and dyed. The household is busy. One member gets out a large iron ladle to stir either the soaked fibres or the coals in the fire. Another inhabitant heads upstairs to find the wooden spindles and the matching clay and rock-crystal whorls, so that they are ready for spinning the fibres.

At the bottom of the photograph is a lead container that encased a silver scroll (shown at the top). This scroll was unfolded digitally to reveal 17 rows of pseudo-Arabic letters, which do not have a coherent meaning, but belong to the Graeco-Roman tradition of magical texts.

The kitchen is a rather large room, which covers about 17m 2 . Set into the floor in a corner are two column drums, one of which works as a crusher. On the opposite side of the room, a hearth sits on the stone floor, with cooking pots, jugs, and jars as well as fine-ware bowls arranged nearby. From the kitchen area, it is possible to enter another room, which gives access to the upper storey. Ascending the stairs would lead to walls decorated with paintings and stucco profiles, while the owners’ belongings placed here include, among other things, fine glass bottles, lamps, a small lead mirror, a belt, jewellery, a purse containing a collection of old coins, and a wooden casket. The casket contains scrap: fragments of broken metal saved for later reuse. Careful inspection might also reveal a lead case holding a thin and well-hidden rolled-up silver scroll engraved with undecipherable pseudo-Arabic letters – a magic spell. Only its owner knows whether it is meant to ward off illness, act as an amulet protecting the family, or bring harm to somebody.

A section of a large trough containing thousands of already cut white tesserae, still waiting to be used.

Next door, the neighbours are having their house refurbished. The sound of chipping echoes through its rooms, as craftspeople prepare tesserae for new mosaic floors. They have already finished a white, undecorated mosaic floor on the upper storey, while the walls are ready to receive a coat of plaster before being painted. A staircase leads down into an open courtyard, where a cistern collects rainwater channelled through pipes from the roof. Various rooms open off this space, some boasting arched doorways. In one of these abutting rooms, the mosaicists have cached white tesserae in a large trough. Thousands of these stone pieces have been cut and are now ready to be laid. Due to the renovation work, this part of the house has been vacated by its owners, who have stored most of their belongings elsewhere.

Both houses are, then, hives of activity. But suddenly, the mosaicists, painters, textile producers, and everyone else in the houses stop what they are doing. The ground has started moving and the walls are shaking ominously. Everyone attempts to flee. But when the limestone houses collapse, one person does not make it out alive.

A devastating earthquake

According to archaeological finds, this is a scenario that could have played out on 18 January AD 749 in a pair of Umayyad houses in Jerash, an ancient city located in present-day Jordan. Until the earthquake, Jerash, or Gerasa as it was called in antiquity, had been thriving. The city lies in what was then a very fertile region. To the north-west are the fecund Ajlun Highlands, while a region of basalt formation called Hauran lies to the north-east, and to the east are steppe deserts. The close surroundings of Gerasa were bountiful, and we know that the land was once intensively cultivated with flax, olives, and grapes, among other crops. Indeed, the hinterland hills still give the impression of being productive land, inviting images of how lush they must have been in Jerash’s heyday. The river Chrysorrhoas (meaning the Gold River) also ran through the city. It was spanned by at least five bridges, binding the two halves of the city together. Today, the river is known as simply ‘the wadi’, reflecting its somewhat diminished state, following both climate change and the toll taken by greater exploitation of water resources.

The city had prospered for many centuries before the earthquake struck. It is clear from the results of various excavations that a settlement of some form existed by the Hellenistic period, but today the city centre is dominated by structures dating to later eras, namely the Roman and Byzantine to early Islamic periods. It was during the early centuries AD in particular that a flourishing urban landscape took shape, boasting monumental public buildings, swathes of domestic housing, and sophisticated infrastructure. Gerasa also boasted productive pottery industries. While various types of fine ware were imported, for the most part the Gerasenes were patrons of local ceramic products, be they robust cooking pots or fashionable tableware. The city is renowned for manufacturing the so-called ‘Jerash bowls’ and ‘Jerash lamps’, which in addition to finding favour in the city, were also exported to surrounding regions. The Gerasenes also had a fondness for glass objects, with this material imported in its raw form, or as finished products. Late Antiquity saw a surge in the recycling of glass vessels, which were remelted before being blown into new forms. We can trace this industry via the contamination of the glass brought about by the fuel used to remelt it. Metals were also imported and reused, and, as in so many ancient urban centres, lead contamination can still be traced in the soils.

The city’s fortunes changed abruptly on that January day in AD 749. Buildings and colonnades came tumbling down as the earthquake forced the inhabitants from their homes. Numerous cities in the Middle East suffered extensive damage, and in Jerash urban life was never the same again. Large parts of the city were laid waste, prompting the survivors to try their luck elsewhere. At the time, Early Islamic Jerash was under Umayyad rule. However, turmoil and political unrest meant that the Umayyad caliphate was on its last legs, and in AD 750, the Abbasids overthrew it to become the new ruling class. Meanwhile, in Jerash most of the collapsed monuments and houses would never be re-erected. Indeed, evidence of settlement within the city walls is generally scarce from the mid-8th century onwards.

Refinding ancient Gerasa

Gerasa returned to prominence at the beginning of the 19th century, when its ruins were rediscovered. Soon afterwards, the site had become a regular destination on the itinerary of European travellers exploring the Middle East on their Grand Tours. The early travel accounts and photographs occasioned by such visits still provide us with valuable knowledge. This is in part because the ancient remains on the eastern side of the wadi have since been largely swallowed up by modern housing. But the early eye-witness testimonies are also important for describing the nature of the ruins before large-scale digging took place.

Organised archaeological excavations were initiated in the early 20th century. The 1920s and ’30s, brought a joint American and British expedition, with many buildings and complexes excavated, studied, and then published. This early work was mostly focused on the public structures situated along the main street, the so-called كاردو, which leads through the city and runs almost parallel to the wadi. Since then, several archaeological missions have undertaken fieldwork in Jerash, uncovering workshop areas, private houses, public buildings, and religious structures.

Today, on the western side of the wadi, one of Jordan’s great tourist attractions can be experienced: half of an ancient city graced with a magnificent colonnaded street, two well-preserved theatres, a hippodrome, arches, a monumental sanctuary dedicated to Artemis and another large sanctuary dedicated to Zeus Olympios, a mosque, and numerous Christian churches. The Roman-period city wall is still partly standing, though sadly it is also being damaged by modern developments around the ancient site. When complete, this fortification stretched for about 4km (2.5 miles), encircling urban Gerasa. Several gates pierced the curtain, as did water gates, controlling the river traversing the city. It was within the wall, in what is known as the ‘Northwest Quarter’ – an area that has long been judged ‘peripheral’ – that work was underway in those two houses on that fateful day in AD 749. As it turned out, after the earthquake had passed, the collapsed structures would not be revisited until 2014.

The beginning of excavations in 2016. Trench V is laid out to investigate the House of the Tesserae further. The modern city and the Temple of Artemis are seen in the background. For little more than a month, soil is removed, finds are recorded, and structures are preliminarily interpreted.

This is an extract of an article that appeared in CWA 107. Read on in the magazine (Click here to subscribe) or on our new website, The Past, which offers all of the magazine’s content digitally. At The Past you will be able to read each article in full as well as the content of our other magazines, Current Archaeology, Minerva، و مسائل التاريخ العسكري.


WHEN IS THE BEST TIME TO VISIT JERASH

Often, when we were searching for photos of various ruins, we noticed that they stand in a parched landscape, and therefore the beauty of the ruins does not stand out as it could. We mean really on the photos, we know that seeing the ancient architecture in person is very different.

But it was not the case of Jerash in spring. The city is close to the Jordan Valley, the soil here is famous for its fertility, and the whole area was in bloom.

If we should recommend you the best time to visit Jordan, when the ruins are the most picturesque, based on our experience, it would be March till May as the flowers really highlighted the site's beauty.

But it is possible to visit Jerash in other months too, and we believe your experience will be similarly mind-blowing.

Summer in Jordan is hot, and because there is almost no shade, your time here can be a bit challenging (start early in the morning and then take a rest at noon). It also rarely rains. In autumn the high temperatures finally get to normal, and the country is a bit greener again, thanks to irregular rain.

Winter in Jerash is cold, it is the rainiest time of the year, but you can enjoy the visit the same as in other months, but it is recommended to arrive well-equipped.


What to pack when you visit Jerash ruins.

The site of the Jerash Roman ruins is large and fairly open, so take plenty of water and wear sunscreen , there is next to no shade at the site.

Wear decent shoes too, it’s quite amusing watching (in particular) fashionistas arriving in their ridiculous heels. The ground is uneven and cobbled – it’s an archaeological site! so just leave the strappy sandals, stilettos and flip flops at home. I wore tennis shoes – I was fine in this. But please, don’t be that idiot with regards to footwear.

Wear sunglasses too – even if it’s slightly overcast the stone is light in colour so the sun reflects off it. بدلا من ذلك، take a cap or hat with a wide brim.

There are only limited places to get food inside the ruins of Jerash, so pack plenty of snacks if you are planning on visiting for the whole day.


شاهد الفيديو: فلم #وثائقي عن مدينة #جرش الأثرية-مع صاحب الصوت الوثائقي (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Marston

    هذا صحيح! أحب فكرتك. تقدم لوضع مناقشة عامة.

  2. Westen

    أنت ترتكب خطأ. يمكنني إثبات ذلك.

  3. Maeret

    تماثيل كولني))))))

  4. Juha

    حسنًا ، كيف يمكن أن يكون؟ أبحث عن كيفية توضيح هذا الموضوع.

  5. Baldrik

    أنصحك بمحاولة النظر في Google.com



اكتب رسالة