القصة

إلى أين ذهب المورمون؟

إلى أين ذهب المورمون؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مما سمعته ، عندما غادر المورمون إلينوي في عام 1846 لم يقرروا بالضبط أين سيستقرون. هل كانت لديهم بعض الخيارات التي كانوا يبحثون عنها؟ هل كان لديهم طريق كانوا يخططون لاتباعه؟


كانوا يحاولون مغادرة الولايات المتحدة ، بكل بساطة وبساطة. كان من المقرر أن تكون أمة Deseret على وجه التحديد في إقليم ، وذلك لتجنب الحكومة الفيدرالية وتكون ملاذًا آمنًا بعد المذبحة في Navoo.


منظر المورمون لأمريكا

كتاب مورمون هو تاريخ ، كرونولوجي وديني ، لعدة مجموعات من الناس الذين قادوا إلى الأمريكتين من خلال تأثير الرب. تم إخراج مجموعتين - ليحي وعائلته وأصدقائه ومالك وعائلته وأصدقائه - من القدس في حوالي 600 قبل الميلاد. للهروب من السبي البابلي. كان ليحي نبيًا ، واحدًا من نبي كثيرين ، تمت دعوته للتحذير من الدمار الوشيك للقدس ودعوة مواطني يهوذا إلى التوبة. مَلك ابن صدقيا ملك يهوذا. هاتان المجموعتان لا تعرفان شيئًا عن بعضهما البعض حتى أنشأتا بالفعل مدنًا في العالم الجديد. عندما التقوا ببعضهم البعض ، انضموا إلى مجتمع واحد. اكتشفوا بقايا مجتمع مدمر ، يُدعى الجارديون ، الذين تم اقتيادهم إلى أمريكا عند تدمير برج بابل. قال ليحي ،

لكنه قال ، على الرغم من معاناتنا ، لقد حصلنا على أرض ميعاد ، أرض هي اختيار فوق كل الأراضي الأخرى ، يجب أن تكون الأرض التي عاهدني الرب الإله عليها أرضًا لميراث نسلتي. نعم ، لقد قطع الرب هذه الأرض لي ولأولادي إلى الأبد ، وأيضًا لجميع أولئك الذين سيخرجون بيد الرب من بلاد أخرى.

لذلك أنا ليحي أتنبأ حسب أعمال الروح الذي فيّ ، أنه لن يدخل أحد إلى هذه الأرض إلا أن يحملهم بيد الرب.

لذلك قدس هذه الارض لمن ياتي به. وإذا كان الأمر كذلك أنهم سيخدمونه وفقًا للوصايا التي أعطاها ، فستكون لهم أرضًا للحرية ، لذلك لن يتم إنزالهم إلى السبي أبدًا ، إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون ذلك بسبب الإثم. تكثر ملعونة الارض من اجلهم وتتبارك للصالحين الى الابد.

وها من الحكمة أن هذه الأرض يجب أن تبقى حتى الآن من معرفة الأمم الأخرى ، لأن العديد من الأمم سوف تجتاح الأرض ، حتى لا يكون هناك مكان للميراث (2 نافي 1: 5-8).

عاشت شعوب كتاب مورمون وفقًا لشريعة موسى ، لكنهم تطلعوا إلى مجيء يسوع المسيح لإتمام هذه الشريعة ، وفقًا لتعاليم كتاب أنبياء كتاب مورمون. زار المسيح هؤلاء الناس بعد موته وقيامته ونظم كنيسته بينهم. لأكثر من مائتي عام عاش الناس في سلام وازدهار ، حيث تمسكوا بإخلاص بتعاليم المسيح. لكنهم نزلوا تدريجياً إلى الشر وشرعوا في تدمير أعدائهم. مجموعة واحدة ، النافيين ، تم تدميرها من قبل مجموعة أخرى ، اللامانيون. حارب اللامانيون فيما بينهم لمئات السنين بعد ذلك ، وأصبحوا أسلافًا لبعض قبائل الهنود الحمر. من هذا الشر الوشيك والدمار الذي سجله كتاب مورمون.

لكن ها ، عندما يحين الوقت الذي يتضاءلون فيه في عدم الإيمان ، بعد أن نالوا هذه البركات العظيمة من يد الرب ، ولديهم معرفة بخليقة الأرض ، وجميع الناس ، وهم يعرفون الأعمال العظيمة والرائعة التي قام بها الرب. لقد أعطاهم الرب من خلق العالم القوة لفعل كل شيء بالإيمان مع امتلاك جميع الوصايا من البداية ، وجلبه بصلاحه اللامتناهي إلى أرض الميعاد الثمينة هذه ، أقول ، إذا سيأتي اليوم أنهم سيرفضون قدوس إسرائيل ، المسيا الحقيقي ، وفاديهم وإلههم ، فتستقر عليهم أحكام العدل. نعم ، سوف يجلب لهم أممًا أخرى ، وسيعطيهم القوة ، وسيأخذ منهم أراضي ممتلكاتهم ، وسوف يتسبب في تشتيتهم وضربهم (2 نافي 1:10 ، 11) .

تشير هذه النبوءة إلى الهجرة من أوروبا وتدمير وتشتت القبائل الهندية. نبوءات كتاب مورمون عن اكتشاف أمريكا من قبل المستكشفين الأوروبيين ، وخاصة كريستوفر كولومبوس ، واستيطان أمريكا من قبل الشعوب المنحدرة من أصل أوروبي:

وحدث أنني نظرت ورأيت الكثير من المياه وفصلوا الوثنيين عن نسل إخوتي. وحدث أن الملاك قال لي: هوذا غضب الله على نسل إخوتك.

ونظرت ورأيت رجلاً من بين الأمم ، انفصل عن نسل إخوتي بسبب المياه الكثيرة ورأيت روح الله ، الذي نزل وحدث على الرجل وخرج على المياه الكثيرة ، الى نسل اخوتي الذين في ارض الموعد.

وحدث أني رأيت روح الله ، وهو يصيب الأمم الأخرى ويخرجون من السبي على المياه الكثيرة. وحدث أنني رأيت الكثير من الأمم على أرض الموعد ورأيت غضب الله ، حيث كان على نسل إخوتي وتشتتوا أمام الأمم وضُربوا.

ورأيت روح الرب ، أنه كان على الأمم ، وقد ازدهروا وحصلوا على الأرض لميراثهم ورأيت أنهم كانوا بيض ، وعادلون وجميلون للغاية ، مثل شعبي قبل أن يقتلوا.

وحدث أنني ، نافي ، رأيت أن الأمم الذين خرجوا من السبي قد تواضعوا أمام الرب وكانت قوة الرب معهم. ورأيت أن أمهم الأمم يجتمعون معًا على المياه وعلى الأرض أيضًا لمحاربةهم. ورأيت أن قوة الله كانت معهم ، وأيضًا أن غضب الله كان على كل الذين اجتمعوا ضدهم للقتال.

وأنا ، نافي ، رأيت أن الأمم الذين خرجوا من السبي قد تم تحريرهم بقوة الله من أيدي جميع الأمم الأخرى (١ نافي ١٣: ١٠-١٩).

رأى نافي في كتاب مورمون أن يد الله ستدعم الأمم الذين استقروا في أمريكا ، طالما أنهم يؤمنون بالمسيح ويؤيدون البر. ومع ذلك ، أخبر الرب نافي أن غير اليهود سيكونون في حالة ارتباك ديني ، بسبب العديد من العقائد الخاطئة التي تطورت بعد موت رسل المسيح. وعد الرب بإصدار كتاب (كتاب مورمون):

سأكون رحيمًا للأمم في ذلك اليوم ، حتى أنقل لهم ، في قوتي ، الكثير من إنجيلي ، الذي سيكون واضحًا وثمينًا ، يقول الحمل. & # 8230 حتى يقنع الأمم وبقية نسل إخوتي ، وكذلك اليهود الذين تشتتوا على وجه الأرض كلها ، بأن سجلات الأنبياء ورسل الحمل الاثني عشر صحيحة.

وكلمني الملاك قائلاً: هذه السجلات الأخيرة ، التي رأيتها بين الأمم ، ستثبت حقيقة الأول ، وهم من رسل الحمل الاثني عشر ، وستكشف عن الأشياء السهلة والثمينة التي لها. تم انتزاعهم منهم وسيعلنون لجميع القبائل والألسنة والناس أن حمل الله هو ابن الآب الأبدي ومخلص العالم وأن جميع الناس يجب أن يأتوا إليه ، أو لا يمكنهم أن يكونوا كذلك. تم الحفظ.

ويجب أن يأتوا وفقًا للكلمات التي تثبت بفم الحمل وأن تُعلن كلمات الحمل في سجلات نسلك ، وكذلك في سجلات رسل الحمل الاثني عشر. كلاهما سينشأ في واحد لأنه يوجد إله واحد وراعي واحد على كل الأرض (١ نافي ١٣:٣٤ ، ٣٩-٤١).

أمريكا الحديثة

لقد أسس الرب أمريكا حرة لمباركة الذين يأتون إليها ، ولكن أيضًا لتهيئة جو من الحرية وحماية الحقوق لتمكين ظهور كتاب مورمون واستعادة الإنجيل الحقيقي للأمم. يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن الآباء المؤسسين قد أقامهم الله لتأسيس دستور الولايات المتحدة ، وأن الدستور هو وثيقة ملهمة.

تقول العقيدة والعهود:

لذلك ، أنا ، الرب ، أبرركم ، وإخوتكم في كنيستي ، في مصادقة ذلك القانون الذي هو القانون الدستوري للأرض ، وفيما يتعلق بقانون الإنسان ، فإن كل ما هو أكثر أو أقل من هذا يأتي من الشر.

أنا ، الرب الإله ، أحررك ، لذلك أنت أحرار حقًا ، كما أن القانون يحررك (المبادئ والعهود 98: 6-8)

وفق قوانين ودستور الشعب ، الذي عانيت منه، ويجب الحفاظ عليها من أجل حقوق جميع البشر وحمايتهم ، وفقًا لمبادئ عادلة ومقدسة

أن يتصرف كل إنسان في العقيدة والمبدأ المتعلقين بالمستقبل ، وفقًا للوكالة الأخلاقية التي أعطيتها له ، حتى يكون كل إنسان مسؤولاً عن خطاياه في يوم الدينونة. لذلك ، ليس من الصواب أن يستعبد أي إنسان أحدهما للآخر.

ولهذا الغرض أقمت دستور هذه الأرض بأيدي أيها الحكماء الذين أقمتهم لهذا الغرض بالذاتوافتدينا الأرض بسفك الدماء (العقيدة والعهود 101: 77-80).

يؤمن المورمون أن المسيح سيأتي مرة أخرى ليحكم ويحكم على الأرض لألف عام من السلام. سيحكم من عاصمتين: واحدة في القدس ، والمدينة المقدسة ، والأخرى في صهيون ، والتي ستؤسس في أمريكا وستكون أيضًا مدينة مقدسة. سيكون مركز Zion & # 8217s في إندبندنس بولاية ميسوري.

فيطلق صوته من صهيون ويتكلم من أورشليم فيسمع صوته بين جميع الناس (المبادئ والعهود 133: 21).

وتأتي أمم كثيرة وتقول: هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب فيعلمنا طرقه ونسير في طرقه. تخرج الناموس من صهيون وكلمة الرب من أورشليم (ميخا 4: 2).

لقراءة المزيد حول وجهة نظر الكنيسة & # 8217s لأمريكا ودستور الولايات المتحدة ، راجع المقالات التالية: يد الله في تأسيس أمريكا ، دستورنا الإلهي ، إذا كانوا يريدون لكنهم يخدمون إله الأرض


تاريخ المورمون

تم تنظيم كنيسة المسيح (الآن رسميًا كنيسة يسوع المسيح لقديس اليوم الأخير) بستة أعضاء مؤسسين في فاييت ، نيويورك ، في 6 أبريل 1830. (الاسم الحالي ، كنيسة يسوع المسيح في اليوم الأخير) لم يظهر القديسون حتى عام 1838.) كان أقرب الأعضاء تقريبًا جميع أفراد العائلة والأصدقاء والجيران للنبي جوزيف سميث. بدأت الكنيسة الوليدة على الفور الأنشطة التبشيرية ، مما أدى إلى نمو سريع ، خاصة في شمال ولاية أوهايو. تسبب الاضطهاد في نيويورك في انتقال الكنيسة ومعظم أعضائها إلى كيرتلاند ، أوهايو. بعد ذلك ، انتقلت الكنيسة مرة أخرى ، أولاً إلى غرب ميسوري ، ثم إلى إلينوي ، وفي النهاية عبر السهول الكبرى إلى جبال روكي. فشلت جميع المحاولات لطرد المورمون من تلك المنطقة ، ومع انتهاء الاضطهاد الرسمي في نهاية القرن التاسع عشر ، دخلت الكنيسة في فترة مستدامة من النمو والازدهار ، والتي استمرت حتى يومنا هذا. في تاريخها الذي يقرب من مائتي عام ، نمت المورمونية من كنيسة صغيرة تتمركز في أمريكا إلى مجموعة كبيرة وديناميكية ودولية من المؤمنين من أكثر من 160 دولة مختلفة ، ويتحدثون عشرات اللغات. لا يمكن تكثيف تاريخ حركة بهذا الحجم بشكل كافٍ ، ولكن في الصفحات التالية يوجد مخطط لتاريخ مورمون من عام 1820 إلى العصر المعاصر. تنتقل الروابط إلى الصفحات التي تقدم معالجة أكمل للفترة الزمنية لمختلف المشكلات والفترات.

مخطط تفصيلي لتاريخ المورمون فترة نيويورك: جوزيف سميث وكتاب مورمون (1805-1831)

ولد جوزيف سميث ونشأ في نيو إنجلاند. رأى الله الآب ويسوع المسيح في الرؤية الأولى في عام 1820. في وقت لاحق ، زار ملاك يوسف ودعاه ليكون نبيًا وأن يترجم كتاب مورمون من ألواح ذهبية ذات أصول قديمة مدفونة في تل قريب. نشر الكتاب ، وتلقى سلطة الكهنوت من الله ، وأسس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في 6 أبريل 1830. يبدأ المبشرون المورمون في التبشير في نيويورك والمناطق المحيطة بها. الاضطهاد يتبع الكنيسة. يبدأ العمل التبشيري في أوهايو ، حيث يتحول الكثيرون.

الكنيسة في كيرتلاند: التجمع الأول (1831-1832)

بدأ المورمون بالوصول إلى كيرتلاند في وقت مبكر من عام 1831 عندما كان المبشرون المورمون يصلون إلى غرب ميسوري بالقرب مما يُعرف الآن بمدينة كانساس. كان هذا أول "تجمع" في تاريخ المورمون ، حيث كان التجمع موضوعًا بارزًا جدًا في المورمونية. على الرغم من أن وزراء كامببلاتيت المحليين كانوا يثيرون بعض المشاكل ، إلا أن المورمون وجدوا ملاذاً آمناً في أوهايو. بعد وصوله بوقت قصير ، تلقى جوزيف سميث وحيًا يسمى "قانون الرب" ، وهو موجود الآن في قسم المبادئ والعهود 42. يناقش هذا الوحي الرسامة والعمل التبشيري وبركة المرضى والمنكوبين وأهمية تكريس الملكية والعيش بسلام مع بعضنا البعض.

مركزان للكنيسة: أوهايو وميسوري: الهيكل الأول ، دعوة الرسل الاثني عشر (1831-1838)

بدافع الاضطهاد ، يغادر المورمون نيويورك. يستقر البعض في شمال أوهايو ، بالقرب من كليفلاند ، في مدينة كيرتلاند ، بينما يسافر البعض الآخر إلى غرب ميسوري حيث خصص جوزيف سميث مكانًا لمركز تجمع الكنيسة. في أوهايو ، تلقى النبي جوزيف سميث الكثير من الوحي حول تنظيم الكنيسة الجديدة. يتم استدعاء الأساقفة ورؤساء الكهنة والرسل. يعمل جوزيف سميث على ترجمة كتاب إبراهيم وترجمته الخاصة للكتاب المقدس (تسمى الآن ترجمة جوزيف سميث). تم نشر العقيدة والعهود لأول مرة. تم بناء أول معبد مورمون في كيرتلاند. تبدأ الجهود التبشيرية في كندا وإنجلترا. تم إطلاق معسكر صهيون للمساعدة في إنقاذ المورمون المضطهدين في ميسوري الذين يتعرضون للهجوم والاعتداء.

في غضون ذلك ، بدأ المورمون الاستيطان في غرب ميسوري منذ عام 1831. وفي عام 1833 ، تم طردهم من مقاطعة جاكسون ، حيث كان يعيش معظم المورمون في ميزوري في ذلك الوقت. زعماؤهم ملطخون بالقطر والريش ، ومبانيهم محترقة ، والأعضاء يتعرضون للهجوم والطرد. وجدوا ملاذًا مؤقتًا في مقاطعة كلاي. يجلب Zion’s Camp 200 عضوًا من أوهايو للمساعدة ، لكن دون نجاح. استقر المورمون في نهاية المطاف في مقاطعتي كالدويل وديفيز ، ابتداء من عام 1836. استمرت التوترات حيث تضايق الغوغاء مستوطنات المورمون البعيدة وتمنع المورمون من التصويت. ينظم بعض المورمون ، الذين يطلقون على أنفسهم اسم دانيون ، للرد والدفاع عن عائلاتهم. تصاعد الصراع بين ميسوريان ومورمون ، حيث انتقل جوزيف سميث والآخرون من أوهايو مورمون إلى ميسوري في عامي 1837 و 1838. بعد عدة مناوشات مع الغوغاء وميليشيا الدولة ، تم القبض على جوزيف سميث وإلقائه في سجن ليبرتي لعدة أشهر دون محاكمة. في 27 أكتوبر 1838 ، أصدر الحاكم ليلبورن بوغز أمر الإبادة الذي يتطلب من جميع المورمون مغادرة ميسوري أو قتلهم. ذبح العشرات من المورمون في Haun’s Mill وحرق آخرون خارج منازلهم في منتصف الشتاء. يقود بريغهام يونغ والرسل المورمون إلى إلينوي.

Nauvoo: مدينة يوسف واستشهاد النبي (1838-1846)

أسس المورمون أخيرًا مدينتهم الخاصة ، والتي أطلقوا عليها اسم Nauvoo ، إلينوي. تنمو بسرعة وتصبح واحدة من أكبر المدن في إلينوي. المبشرون المورمون

البدء بجدية في التبشير في أوروبا ، وخاصة في إنجلترا والدول الاسكندنافية. بحلول منتصف أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر ، سيعيش المزيد من المورمون في أوروبا أكثر من أمريكا. يبني المورمون معبد Nauvoo الجميل. يستمر الاضطهاد حيث تسعى ميسوري إلى تسليم قادة المورمون لجرائم مزعومة خلال نزاع ميسوري. يجب على جوزيف سميث وآخرين أن يختبئوا كثيرًا. تم تلقي ونشر العديد من الوحي المهم خلال هذه الفترة ، بما في ذلك المذاهب والممارسات مثل تعدد الزوجات ، ومعمودية الموتى ، والزواج السماوي في المعابد ، والخطة الكاملة للخلاص ، وعمل الهيكل. في يونيو 1844 ، ألقي القبض على جوزيف سميث وآخرين في أعقاب أعمال شغب في Nauvoo ، عندما دمر مستشار مدينة Nauvoo مطبعة مناهضة لطائفة المورمون. في 27 يونيو ، قُتل جوزيف سميث وشقيقه هايروم في السجن. يقود نصاب الرسل الاثني عشر كنيسة مورمون. أنهوا المعبد بسرعة ، لكن تم طردهم من Nauvoo في فبراير 1846. تم طرد آخر المورمون بالقوة من Nauvoo في أواخر ذلك العام في معركة Nauvoo.

الهجرة غربًا: رواد المورمون ومستوطنة يوتا (1846-1857)

ينتشر المورمون في جميع أنحاء ولاية أيوا والمناطق المحيطة بها ، على الرغم من أن معظمهم يتبعون بريغهام يونغ وكوروم أوف ذا اثني عشر ، الذين قادوهم إلى أحياء الشتاء في نبراسكا. تطلب الولايات المتحدة من الرجال القتال في الحرب الأمريكية المكسيكية. توفر الكنيسة كتيبة مورمون. هذه المجموعة لا تحارب أبدًا ، ولكنها تساعد في استكشاف نيو مكسيكو وأريزونا وكاليفورنيا. يعبر رواد المورمون الأوائل السهول الكبرى ويؤسسون مسار المورمون إلى يوتا. فقط 24 يوليو 1847 ، وصل الجسد الرئيسي للرواد الأوائل إلى وادي سولت ليك. على مدى السنوات العشر التالية ، أنشأ المورمون مدنًا في يوتا ونيفادا ووايومنغ وأريزونا وأيداهو. الرئيس الأمريكي ميلارد فيلمور يعين بريغهام يونغ حاكماً إقليمياً. لمدة عشر سنوات ، ينعم المورمون بالسلام في جبال روكي.

حرب يوتا (1857-1858)

تحت ضغط سياسي مكثف ، يرد الرئيس الأمريكي جيمس بوكانان على أكاذيب من مسؤولين حكوميين سابقين في ولاية يوتا ، مفادها أن المورمون يتمردون ، وذلك بإرسال جيش جونستون لقمع التمرد غير الموجود واستبدال بريغهام يونغ كحاكم. لم يتم إرسال أي إشعار إلى المورمون ، لكن الشائعات تتدفق من المستكشفين والمبشرين حول الجيش ، وتخضع يوتا للأحكام العرفية ، خوفًا من تكرار عمليات الطرد في ميسوري. يضايقون الجيش الغازي عن طريق حرق أعشاب العلف وتشتيت الخيول. في النهاية ، تم العثور على حل سلمي ، وأصدر الرئيس بوكانان عفواً عاماً. بينما كانت الحرب بلا دماء تقريبًا ، دفعت المخاوف الناجمة عن الغزو بعض المورمون في جنوب ولاية يوتا إلى مذابح المستوطنين المتجهين إلى كاليفورنيا في مكان يسمى ماونتين ميدوز. هذه مأساة مذبحة ماونتين ميدوز.

عصر الاضطهاد الرسمي: الحرب الأهلية الأمريكية ، وتعدد الزوجات ، والنضال من أجل إقامة الدولة (1858-1896)

لبضع سنوات ، كان المورمون ينعمون بالسلام ، حيث أن الأمة منشغلة بالحرب الأهلية الأمريكية. يستمر العمل التبشيري بشكل عام ويبدأ في المكسيك وأمريكا الجنوبية وآسيا وجزر المحيط الهادئ. بعد الحرب الأهلية ، أصدر الكونجرس الأمريكي قوانين أكثر صرامة ضد تعدد الزوجات المورمون ، وهي ممارسة تم الإعلان عنها علنًا في عام 1852. وبحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، سُجن الآلاف من المورمون وأجبر آخرون على الاختباء. تحظر القوانين في يوتا وأيداهو على المورمون التصويت أو شغل المناصب العامة أو امتلاك العقارات. يتم تقديم قسم الولاء لإبعاد المورمون عن بعض الوظائف. يفر العديد من المورمون إلى المكسيك وكندا. أخيرًا ، تم عزل الكنيسة المورمونية وفشلت جميع الطعون المقدمة إلى المحكمة العليا. الصلاة من أجل التوجيه ، يتلقى رئيس المورمون والنبي ويلفورد وودروف إعلانًا ينهي تعدد الزوجات في إقليم يوتا. (لاحقًا ، في عام 1904 ، سيصدر جوزيف ف. سميث بيانًا ينهي العقيدة رسميًا ، ويفرض الحرمان الكنسي للأعضاء الذين يواصلون ممارسة تعدد الزوجات ، خارج الولايات المتحدة أو داخلها). أصبحت يوتا ولاية في عام 1896 وتستمر الكنيسة في النمو في كل من الولايات المتحدة وخارجها.

الاستقرار والنمو: المحاكمات الذكية والسلام والحرب والنمو (1896-1945)

معبد مورمون حيث يحدث العمل لإنقاذ الموتى

بينما تستعيد كنيسة المورمون ممتلكاتها وتخرج من الاضطهاد الشديد في القرن التاسع عشر ، هناك بضعة عقود من السلام النسبي. انتهى الاضطهاد الرسمي ، لكن لا يزال من الصعب على المورمون الحصول على مناصب عامة. تم انتخاب ريد سموت ، وهو رسول من طائفة المورمون ، في أوائل القرن العشرين ، ولكن يجب أن يقاتل لمدة عامين لتولي مقعده. هذا يمثل نقطة تحول في تاريخ المورمون. يتلقى الرئيس جوزيف ف. سميث وحيًا مهمًا حول خلاص الموتى. تحتفل الكنيسة بالذكرى المئوية لتأسيسها وتبدأ في شراء المواقع التاريخية. خلال فترة الكساد ، أنشأت كنيسة المورمون برنامج رعاية الكنيسة لمساعدة الأعضاء. خلال هذه الفترة أيضًا ، تباطأت هجرة المورمون إلى يوتا وبدأ معظمهم في البقاء في بلدانهم الأصلية. ينطلق العمل التبشيري في أمريكا الجنوبية وجزر المحيط الهادئ ، ويتم إرسال المبشرين الأوائل إلى الصين واليابان وروسيا والهند ، على الرغم من أنهم لم يلقوا نجاحًا يذكر في البداية. تبني كنيسة المورمون معابد في كندا وأوروبا ونيوزيلندا. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم العثور على المورمون على جانبي الصراع. بقي العديد من المورمون خلف الستار الحديدي بعد الحرب.

النمو الدولي: التوسع والتوحيد والنمو (1945-1990)

بعد الحرب العالمية الثانية ، دخلت الكنيسة المورمونية حقبة من النمو العالمي الكبير ، والتي استمرت حتى اليوم. تم بناء المعابد في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوقيانوسيا وأمريكا الجنوبية وحتى في أوروبا الشرقية التي يسيطر عليها الاتحاد السوفيتي. أصبح الرئيس ديفيد أو.ماكاي الرئيس المورمون الأكثر سفرًا. تضع الكنيسة برامج إنسانية ، وتوسع من جهود الرفاهية ، وتقدم مساعدات قيّمة لإعادة إعمار أوروبا. مع توسع الجهود التبشيرية ، تم بناء مراكز تدريب تبشيرية في جميع أنحاء العالم للمساعدة في تدريب المبشرين على تقنيات التدريس واللغات. يشجع الرئيس مكاي جميع الأعضاء على التواصل مع الآخرين وأن يصبحوا مبشرين. في وقت لاحق ، تلقى الرئيس سبنسر دبليو كيمبال الوحي بأن جميع الرجال يجب أن يخدموا البعثات. بحلول الثمانينيات ، كان لدى كنيسة مورمون أكثر من 50000 مبشر في الميدان في أي وقت.

كل هذا النمو يؤدي إلى الازدواجية وإهدار الموارد. يضع الرئيس ماكاي برنامج الارتباط لتبسيط برامج الكنيسة. هذا يوفر المال والموارد عن طريق طباعة الكتيبات والأدلة في مكان واحد وتنسيق بناء الكنائس. دفع نمو الكنيسة في البرازيل ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا الرئيس سبنسر دبليو كيمبال للصلاة من أجل رفع الحظر المفروض على السود من عقد الكهنوت. في عام 1978 ، تلقى وحيًا بمد الكهنوت إلى جميع الرجال المستحقين بغض النظر عن العرق. في السبعينيات والثمانينيات ، تركز كنيسة مورمون على العقائد الأساسية وعلى ترجمة كتاب مورمون إلى عشرات اللغات الإضافية. بحلول عام 1990 ، تم نشر كتاب مورمون بما يقرب من 100 لغة. مع نمو القوة التبشيرية ، وترجمات كتاب مورمون ، وامتداد سلطة الكهنوت لجميع الرجال ، تنمو الكنيسة المورمونية بشكل كبير في إفريقيا وأمريكا الجنوبية. يستجيب الأعضاء ، وليس المبشرون فقط ، لدعوة نبيهم "لإغراق الأرض" بكتاب مورمون.

التطورات المعاصرة (1990-2005)

منذ أوائل التسعينيات ، تجاوز عدد أعضاء الكنيسة المورمونية 13 مليون عضو في جميع أنحاء العالم. الغالبية منهم يعيشون خارج الولايات المتحدة. وقد حدث جزء كبير من هذا النمو في أمريكا الجنوبية وأفريقيا ، وبدرجة أقل في دول الاتحاد السوفيتي السابق. يتطلب هذا النمو بناء مئات المصليات الجديدة ، بالإضافة إلى عشرات المعابد. في عام 1995 ، أصبح جوردون ب. هينكلي رئيسًا ونبيًا للكنيسة. لقد تفوق على ديفيد أو.مكاي بصفته أكثر قادة مورمون سافرًا على نطاق واسع. يصدر البشارة حول العائلة والمسيح الحي. تلقى وحيًا يدعو إلى بناء المزيد من المعابد. بحلول عام 2000 ، سيكون هناك أكثر من 100 معبد في جميع أنحاء العالم ، تم بناؤها في أماكن متنوعة مثل الصين واليابان والفلبين وأفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وفي جميع أنحاء أوروبا. أعيد بناء معبد Nauvoo ، وفي عام 1997 ، تحتفل الكنيسة بالذكرى المئوية لرحلة رواد المورمون إلى يوتا. في عام 2002 ، جاءت الألعاب الأولمبية إلى يوتا وتتلقى الكنيسة الكثير من الصحافة في جميع أنحاء العالم. في عام 2005 ، احتفل المورمون بالذكرى المئوية الثانية لميلاد جوزيف سميث.

تاريخ المورمون مليء بالمعاناة والاضطهاد والتجارب ، لكن القديسين دائمًا كانوا أمناء وتجاوزوا التحديات التي واجهوها. مع الله ، كل الأشياء ممكنة حقًا.


1831: بناء الكنيسة

طارد الاضطهاد المورمون في نيويورك. استمرت كنيسة المسيح الصغيرة في النمو بعد تنظيمها في نيويورك عام 1830 ، وفي أواخر ذلك العام ، تلقى جوزيف سميث وحيًا من الله يأمره والمورمون الآخرون بالانتقال إلى كيرتلاند ، أوهايو ، حيث نشأت جماعة قوية. كان الغرض من التجمع هو بناء أساس أقوى لكنيسة ناشئة تسعى جاهدة إلى النمو.

في يناير 1831 ، وصل جوزيف سميث وبعض أعضاء الكنيسة من نيويورك إلى كيرتلاند واستقبلوا المتحولين الجدد في أوهايو. كانت المشاعر بين أعضاء الكنيسة دافئة ومليئة بالصداقة. آمن كل متحول جديد بدعوة جوزيف سميث لنبي الله ، وأراد أن يفعل كل ما في وسعه للمساعدة في بناء ملكوت الله. على الفور ، بدأ يوسف والقادة الآخرون في تنظيم الكنيسة. في مايو من ذلك العام ، جاء المورمون الآخرون من نيويورك إلى كيرتلاند. أصبحت هذه البلدة الصغيرة بالقرب من كليفلاند المقر الرئيسي للكنيسة من يناير 1831 إلى ديسمبر 1837.

تعد فترة كيرتلاند واحدة من أهم الفترات في تاريخ المورمون ، لأنه خلال هذا الوقت تلقى جوزيف سميث العديد من الوحي من الله يلهمه في نقاط معينة من العقيدة والنقاط الدقيقة لتنظيم الكنيسة. لجأ يوسف إلى الله في الصلاة باستمرار. قراءة الآيات التي أُعطيت له في هذا الوقت مؤثرة ، لأنه يمكن للمرء أن يرى تواضعه ورغبته الصادقة في تحقيق رغبات الله. ومن الملهم أيضًا أن نرى أن الرب قد تواصل مع أعضاء الكنيسة الآخرين من خلال يوسف. يذكرنا هذا الاتصال أن الله وابنه يسوع المسيح يعرفان كل واحد منا كأفراد ويهتمان بكل من حياتنا.

كان إدوارد بارتريدج طالبًا منذ شبابه. لقد سعى إلى دين يكون ما يجب أن يكون عليه الإنجيل الحقيقي وفقًا للكتاب المقدس. تم تعميده في 11 ديسمبر 1830 على يد جوزيف سميث. بعد شهرين فقط ، طُلب من إدوارد أن يكون أول أسقف من طائفة المورمون. ضحى إدوارد في النهاية بالكثير للمساعدة في قيادة أعضاء هذه الكنيسة الجديدة وعانى الكثير من الاضطهاد ، والذي تم توضيحه بمزيد من التفاصيل أدناه.

جوزيف وإيما يفقدان توأميهما ويتبناان توأم موردوك

في 30 أبريل 1831 ، أنجبت إيما سميث توأمين توفيا بعد ثلاث ساعات فقط. أنجبت زوجة رجل في الحي ، جون موردوك ، توأمين في نفس التاريخ ، لكنها توفيت بعد ذلك بوقت قصير. قرر جوزيف وإيما تبني توأمي موردوك ، على أمل أن يريحوا إيما بعد فقدان طفليها. أخذوا التوأم عندما كانا بعمر تسعة أيام ، وكان جوزيف وإيما يعتنيان بالأطفال.

مقاطعة جاكسون ، ميزوري ، مكان تجمع صهيون

في يوليو من عام 1831 ، أمر أحد الوحي جوزيف سميث وآخرين بالذهاب إلى ميسوري. هناك كشف اللورد أن مقاطعة جاكسون كانت المكان المركزي لتجمع كنيسة المورمون. كانت الكنيسة لا تزال صغيرة ، وكان التجمع معًا ضروريًا للمساعدة في الحفاظ على الكنيسة وكذلك أعضائها. على الفور ، اشترت كنيسة المورمون أراضي في مقاطعة جاكسون ، وبدأ العديد من المورمون بالهجرة إلى هناك. تم تعيين إدوارد بارتريدج للبقاء في ميسوري وقيادة الكنيسة هناك. أصبح نيويل ك.ويتني أسقفًا في كيرتلاند. أمر الرب المورمون بشراء الأرض وتقسيمها بين الفقراء ، حتى يكون لكل فرد مكان في الميراث. تمت مساعدة جميع الفقراء بينهم. النظام الذي تم تطويره هنا لمساعدة جميع الأعضاء ، كان يسمى النظام الموحد ، والذي بموجبه وافق المشاركون على العيش بقانون التكريس.

تجميع المبادئ والعهود وترجمة جوزيف سميث & # 8217s للكتاب المقدس

في تشرين الثاني (نوفمبر) ، بدأ المورمون في أوهايو في جمع وتجميع الآيات التي تلقاها جوزيف سميث للكنيسة ، في مجلد واحد ، والذي سيُطلق عليه فيما بعد العقيدة والعهود. كان الاسم الأصلي للمجمع هو كتاب الوصايا. يشار إلى الفصول المختلفة من العقيدة والعهود باسم & # 8220sections. & # 8221 في هذا الوقت تلقى جوزيف سميث أيضًا كشفين إضافيين: أصبح ذلك فيما بعد القسمين 1 و 133. تم الكشف عن القسم 1 كمقدمة لكتاب الوصايا الآخر ، الآن القسم 133 ، كان إعلانًا عن المجيء الثاني ليسوع المسيح. مقدمة العقيدة والعهود فريدة من نوعها بين جميع المقدمات التي كُتبت على الإطلاق ، حيث كتبها يسوع المسيح بنفسه.

أدانت الصحف المحلية وشجبت طائفة المورمون ، لكن هذا لم يوقف نمو الكنيسة ، حيث تجمع المئات في كيرتلاند. تلقى جوزيف سميث وصية جديدة من الرب ، حتى مع استمرار المبشرين في الوعظ في جميع أنحاء أوهايو وكندا. كان يوسف قد بدأ بالفعل في مراجعة الكتاب المقدس ، أو ترجمته كما أسماها. أمره الرب أن يترجم العهد الجديد من جديد بوحي من الروح القدس. كان الغرض من ذلك هو استعادة العديد من & # 8220 الأشياء السهلة والثمينة & # 8221 (1 نافي 13:29) التي فُقدت في الترجمة أو أخذها الأشرار على مر السنين. خلافًا للاعتقاد الشائع ، يستخدم المورمون نسخة قياسية من الكتاب المقدس (نسخة الملك جيمس) ، وليس مراجعة جوزيف سميث & # 8217s. ومع ذلك ، فإن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تطبع نسختهم الخاصة من نسخة الملك جيمس ، مع الحواشي والمراجع المتصالبة لأعمالهم القياسية الأخرى. تتضمن الهوامش بعض التنقيحات من ترجمة جوزيف سميث & # 8217s للكتاب المقدس. معظم مراجعات جوزيف & # 8217 ثانوية ، ببساطة تغيير أو إضافة كلمة أو عبارة. على الرغم من أنها تغييرات صغيرة ، إلا أنها توفر الوضوح والحقيقة للأقسام التي كانت مليئة بالغموض بسبب التغييرات التي تم إجراؤها على مر السنين.

عمل جوزيف سميث على هذه الترجمة بينما كان يسعى أيضًا لتنظيم الكنيسة حديثة التكوين. كان بحاجة إلى تعيين قادة آخرين من خلال نظام من شأنه أن يساعد في حكم الكنيسة بأكملها من أجل إفادة جميع الأعضاء ، وتفويض بعض مسؤولياته ، وإنشاء النظام. في يونيو من عام 1831 ، رُسِم الرجال الأوائل ليكونوا رؤساء كهنة. تم شرح واجبات ومناصب الكهنوت ، وهي القوة والسلطة للعمل باسم الله ، بشكل كامل من قبل الرب حيث تلقى جوزيف سميث المزيد من الوحي.

الوحي يأمر المورمون ببناء معبد في كيرتلاند

في ولاية أوهايو ، واصل المورمون إنشاء منازل وشركات. أمرهم الوحي الذي تلقوه في يوليو من عام 1831 ببناء أول معبد مورمون ، بيت الرب ، في كيرتلاند. On August 3, 1831, Joseph Smith dedicated the land where the temple was to be built. However, it took another two years before the cornerstones were even laid. Joseph received another revelation from the Lord on June 1, 1833, which reprimanded the Church members for having procrastinated the building of the temple. Joseph and other Church leaders sent out a letter to all Church members requesting each member give all he or she could temporally to the building of the House of the Lord. Finally, on July 23, 1833, the cornerstones were laid for the Kirtland Temple. On August 2 Joseph received a revelation which set forth the blessings that the Church members would receive by having a temple. It was finally completed and then dedicated on March 27, 1836, after which the Lord poured out blessings on the Saints.

One of the biggest obstacles standing in the way of the Mormons building the Kirtland Temple was money. The members were all very poor and they had to sacrifice a great deal. Joseph recognized the blessings through their trials, however: “Great preparations were making to commence a house of the Lord and notwithstanding the Church was poor, yet our unity, harmony and charity abounded to strengthen us to do the commandments of God.”


2. Missouri is the Happening Place in Mormonism

It was in 1831 when Mormon founder Joseph Smith declared that the righteous would gather in Independence, Mo., to greet the Second Coming of Jesus Christ. Disputes with Missourians led to a very bloody Mormon War eventually ended after the state’s governor gave an “extermination order” to expel the then Smith’s followers Missouri is a fine place, but it holds special importance to Mormons. Most people consider Utah as the hub for the Mormon faith, and in Mormon doctrine, Missouri is where all the action is. Missouri claimed to be the home of the Garden of Eden, Missouri is also a key point in their belief of end time prophecies. This is one of the weird mormon beliefs and prophecies that estranged the mormon faith from traditional Christianity, as at today, At least 66,000 Mormons now live in the state


The Ute War

In 1853 relations with the Utes, specifically with Wah-Kara their chief, deteriorated. The trouble to some extent stemmed from Wah-Kara’s nomadic raiding lifestyle, which involved mounting raids against other tribes to take captives who were sold on as slaves to the Spanish settlers in the South West of the USA along the Spanish Trail that ran through Parowan. This trade was very profitable for Wah-Kara, and helped him keep control as pre-eminent Chief of the Ute tribes. All the tribes in the area did the same, it was an accepted, and indeed highly praised part of their way of life, and in general they made a point of not taking Mormon slaves, as the repercussions were likely to be too high coming from a culture that did not partake in the culture of slavery.

The Mormons philosophically objected to slavery, and it was especially alien to the English born working class Mormons in the area, slavery having been outlawed in the British Empire two decades before. At this time the Royal Navy actually intercepted slaving ships and freed the captives, as well as sending Royal Marines in to attack Arab and African slave trading posts on the coasts of Africa. So there was a heavy cultural aversion to the practice amongst the British, more so than some of the American Mormons who were from Slave owning US States. This came to a head when Mormon settlers started to break up such deals, and the Mormon trail had opened up the area to many non-Mormon “Gentiles” who regarded the Indians in a much more hostile way than the Mormons. There were a number of incidents where Natives had been murdered by these non-Mormon “Gentiles”

There were a number of other violent incidents with such Gentiles. One particular score stretching back years lead to The Danite Destroying Angel, Orrin Porter Rockwell, being accused (but never convicted) of attacking one such Gentile group. This group included a Missourian, one of the great Mormon Leader Joseph Smith’s unconvicted murderers. The Missourian had been very ill advised in deciding to travel through Deseret on his way West the man was discovered dead with his head cut off by a Bowie knife.

In 1853 Wah-Kara found himself being squeezed politically by a number of pressures the Shoshones were starting to raid his lands and muscle in on his trade routes, the Mormons were interfering with his traditional profitable slave trading, the Gentile whites were killing innocent Indians, and a number of outbreaks of measles epidemics had devastating effects on the Utes who had no genetic resistance to it. The fact that it mainly killed Utes and not the Settlers lead the Utes to believe it was be caused by White Men’s “magic” specifically to kill their enemies.

The Ute War, or “Walker’s War”, (Walker being the Anglicised name of Wah-Kara) started in July 1853 with an argument between settlers and Utes that resulted in the death of a number of the Utes. The Utes demanded reparations, which amounted to an eye for an eye under their laws, but the Mormons refused to give any settlers up to them. In order to even things up the Utes started raiding outlying farms, and the Mormons retaliated against groups of Utes. One family of Mormons were murdered whilst driving their Ox Wagon through the territory, so the Mormons retaliated by capturing a number of young Ute men and executing them two days later, these young men probably had nothing to do with the Ox Wagon massacre, but the sides had become polarised and anyone from the other side was now considered a legitimate target in tit for tat killings. Brigham Young ordered Mormons from outlying farms to pull back to the safety of Mormon forts like the one at Parowan. The killings were ended by a personal negotiations between Brigham Young and Wah-Kara in the winter of 1853, with a treaty finally agreed and signed in May 1854, this stopped the immediate killing, shored up the relationship between Mormons and Utes, but did not solve the underlying problems. A year later Wah-Kara died and relations between Utes and Mormons became much harder to predict.


Top 10 Bizarre Mormon Beliefs

While tithes are not uncommon among religion, rarely are they mandatory. LDS theology states that in order to make it to the highest kingdom of heaven, you يجب pay a full and honest tithe.

D&C 119: 3-6
3 And this shall be the beginning of the tithing of my people.
4 And after that, those who have thus been tithed shall pay one-tenth of all their interest annually and this shall be a standing law unto them forever, for my holy priesthood, saith the Lord.
5 Verily I say unto you, it shall come to pass that all those who gather unto the land of Zion shall be tithed of their surplus properties, and shall observe this law, or they shall not be found worthy to abide among you.
6 And I say unto you, if my people observe not this law, to keep it holy, and by this law sanctify the land of Zion unto me, that my statutes and my judgments may be kept thereon, that it may be most holy, behold, verily I say unto you, it shall not be a land of Zion unto you.

9. Pleasure in Life

This is one of the most famous pieces of LDS doctrine. It's also the cause of many myths about Mormons. Basically no coffee, no drugs, no tobacco.

D&C 89: 5-13
5 That inasmuch as any man drinketh wine or strong drink among you, behold it is not good, neither meet in the sight of your Father, only in assembling yourselves together to offer up your sacraments before him.
6 And, behold, this should be wine, yea, pure wine of the grape of the vine, of your own make.
7 And, again, strong drinks are not for the belly, but for the washing of your bodies.
8 And again, tobacco is not for the body, neither for the belly, and is not good for man, but is an herb for bruises and all sick cattle, to be used with judgment and skill.
9 And again, hot drinks are not for the body or belly.
10 And again, verily I say unto you, all wholesome herbs God hath ordained for the constitution, nature, and use of man—
11 Every herb in the season thereof, and every fruit in the season thereof all these to be used with prudence and thanksgiving.
12 Yea, flesh also of beasts and of the fowls of the air, I, the Lord, have ordained for the use of man with thanksgiving nevertheless they are to be used sparingly
13 And it is pleasing unto me that they should not be used, only in times of winter, or of cold, or famine.

This one is very unique to the LDS faith. Basically, everyone on earth now was a spirit in the pre-existence. When we die, our spirits are separated from our bodies and if we were good they go to “spirit paradise.” If we were bad they go to “spirit prison.” The spirit world exists as a place for spirits to go while awaiting the second coming.

D&C 138: 8-14
8 “By which also he went and preached unto the spirits in prison
9 “Which sometime were disobedient, when once the long-suffering of God waited in the days of Noah, while the ark was a preparing, wherein few, that is, eight souls were saved by water.” (1 Peter 3:18—20.)
10 “For for this cause was the gospel preached also to them that are dead, that they might be judged according to men in the flesh, but live according to God in the spirit.” (1 Peter 4:6.)
11 As I pondered over these things which are written, the eyes of my understanding were opened, and the Spirit of the Lord rested upon me, and I saw the hosts of the dead, both small and great.
12 And there were gathered together in one place an innumerable company of the spirits of the just, who had been faithful in the testimony of Jesus while they lived in mortality
13 And who had offered sacrifice in the similitude of the great sacrifice of the Son of God, and had suffered tribulation in their Redeemer's name.
14 All these had departed the mortal life, firm in the hope of a glorious resurrection, through the grace of God the Father and his Only Begotten Son, Jesus Christ.

7. Modern Revelation

Almost everyone who knows anything about the Mormon religion knows they have a prophet. What many don't know, is anything that the prophet says in official capacity is considered official canon.

D&C 43: 2-9
2 For behold, verily, verily, I say unto you, that ye have received a commandment for a law unto my church, through him whom I have appointed unto you to receive commandments and revelations from my hand.
3 And this ye shall know assuredly—that there is none other appointed unto you to receive commandments and revelations until he be taken, if he abide in me.
4 But verily, verily, I say unto you, that none else shall be appointed unto this gift except it be through him for if it be taken from him he shall not have power except to appoint another in his stead.
5 And this shall be a law unto you, that ye receive not the teachings of any that shall come before you as revelations or commandments
6 And this I give unto you that you may not be deceived, that you may know they are not of me.
7 For verily I say unto you, that he that is ordained of me shall come in at the gate and be ordained as I have told you before, to teach those revelations which you have received and shall receive through him whom I have appointed.
8 And now, behold, I give unto you a commandment, that when ye are assembled together ye shall instruct and edify each other, that ye may know how to act and direct my church, how to act upon the points of my law and commandments, which I have given.
9 And thus ye shall become instructed in the law of my church, and be sanctified by that which ye have received, and ye shall bind yourselves to act in all holiness before me—

6. Jesus visited the Americas

The Book of Mormon is a book of LDS scripture that takes place during the same time as the Bible and takes place on the American continent. It follows the stories of two tribes who descended from the family of Lehi. After Jesus' resurrection LDS people believe he visited the peoples of the Americas.

3 Nephi 11: 7-12
7 Behold my Beloved Son, in whom I am well pleased, in whom I have glorified my name—hear ye him.
8 And it came to pass, as they understood they cast their eyes up again towards heaven and behold, they saw a Man descending out of heaven and he was clothed in a white robe and he came down and stood in the midst of them and the eyes of the whole multitude were turned upon him, and they durst not open their mouths, even one to another, and wist not what it meant, for they thought it was an angel that had appeared unto them.
9 And it came to pass that he stretched forth his hand and spake unto the people, saying:
10 Behold, I am Jesus Christ, whom the prophets testified shall come into the world.
11 And behold, I am the alight and the life of the world and I have drunk out of that bitter cup which the Father hath given me, and have glorified the Father in taking upon me the sins of the world, in the which I have suffered the will of the Father in all things from the beginning.
12 And it came to pass that when Jesus had spoken these words the whole multitude fell to the earth for they remembered that it had been prophesied among them that Christ should show himself unto them after his ascension into heaven.

Spread The Word & Share This Article:


5. The Nature of God

While most religions believe in God, the LDS religion believes in God, Jesus and the Holy Spirit as separate beings. They also believe that God, Jesus and resurrected beings have bodies of “flesh and bone.”

D&C 129:1-5
1 There are two kinds of beings in heaven, namely: Angels, who are resurrected personages, having bodies of flesh and bones—
2 For instance, Jesus said: Handle me and see, for a spirit hath not flesh and bones, as ye see me have.
3 Secondly: the spirits of just men made perfect, they who are not resurrected, but inherit the same glory.
4 When a messenger comes saying he has a message from God, offer him your hand and request him to shake hands with you.
5 If he be an angel he will do so, and you will feel his hand.

D&C 130: 22-23
22 The Father has a body of flesh and bones as tangible as man's the Son also but the Holy Ghost has not a body of flesh and bones, but is a personage of Spirit. Were it not so, the Holy Ghost could not dwell in us.
23 A man may receive the Holy Ghost, and it may descend upon him and not tarry with him.

4. Priesthood

In the LDS religion any worthy male can be given the priesthood and is given specific duties. Black people were not allowed to have the priesthood until 1978. Females are not allowed to have the priesthood.

D&C 107: 1-5
1 There are, in the church, two priesthoods, namely, the Melchizedek and Aaronic, including the Levitical Priesthood.
2 Why the first is called the Melchizedek Priesthood is because Melchizedek was such a great high priest.
3 Before his day it was called the Holy Priesthood, after the Order of the Son of God.
4 But out of respect or reverence to the name of the Supreme Being, to avoid the too frequent repetition of his name, they, the church, in ancient days, called that priesthood after Melchizedek, or the Melchizedek Priesthood.
5 All other authorities or offices in the church are appendages to this priesthood.

Official Declaration – 2, 1978
Aware of the promises made by the prophets and presidents of the Church who have preceded us that at some time, in God's eternal plan, all of our brethren who are worthy may receive the priesthood, and witnessing the faithfulness of those from whom the priesthood has been withheld, we have pleaded long and earnestly in behalf of these, our faithful brethren, spending many hours in the Upper Room of the Temple supplicating the Lord for divine guidance.

3. Multiple Heavens

In LDS doctrine there are three heavens: the Celestial Kingdom, Terrestrial Kingdom, and Telestial Kingdom. The Celestial is the highest, where God and the ones who followed his law reside. The Terrestrial is the middle, where people who followed the Law of Moses reside. The Telestial is the lowest, where the ones who followed carnal law reside.

D&C 76: 94-98
94 They who dwell in his presence are the church of the Firstborn and they see as they are seen, and know as they are known, having received of his fulness and of his grace
95 And he makes them equal in power, and in might, and in dominion.
96 And the glory of the celestial is one, even as the glory of the sun is one.
97 And the glory of the terrestrial is one, even as the glory of the moon is one.
98 And the glory of the telestial is one, even as the glory of the stars is one for as one star differs from another star in glory, even so differs one from another in glory in the telestial world

2. Forgiveness

In LDS theology you can be forgiven for any sin, save two. First, denying the Holy Spirit, and second, murder. Also, God is infinitely forgiving, until the second coming. After that, you end up where you end up, no matter what. There are no second chances. فترة.

D&C 76: 43-45
43 Who glorifies the Father, and saves all the works of his hands, except those sons of perdition who deny the Son after the Father has revealed him.
44 Wherefore, he saves all except them—they shall go away into everlasting punishment, which is endless punishment, which is eternal punishment, to reign with the devil and his angels in eternity, where their worm dieth not, and the fire is not quenched, which is their torment—
45 And the end thereof, neither the place thereof, nor their torment, no man knows

D&C 18: 42
18 And now, behold, I speak unto the church. Thou shalt not kill and he that kills shall not have forgiveness in this world, nor in the world to come.

D&C 76: 111-112
111 For they shall be judged according to their works, and every man shall receive according to his own works, his own dominion, in the mansions which are prepared
112 And they shall be servants of the Most High but where God and Christ dwell they cannot come, worlds without end.

1. Multiple Worlds and Multiple Gods

This deserves some explanation. Mormons believe that God created multiple worlds and each world has people living on it. They also believe that multiple Gods exist but each has their own universe. We are only subject to our God and if we obtain the highest level of heaven we can become gods ourselves.

D&C 76: 24
24 That by him, and through him, and of him, the worlds are and were created, and the inhabitants thereof are begotten sons and daughters unto God.

D&C 93: 10
10 The worlds were made by him men were made by him all things were made by him, and through him, and of him.

Moses 1: 33
33 And worlds without number have I created and I also created them for mine own purpose and by the Son I created them, which is mine Only Begotten.

D&C 76: 108
108 Then shall he be crowned with the crown of his glory, to sit on the throne of his power to reign forever and ever.

Click on the links below to read more about:

انتظر! Before you go, take a look at ..

“Discover The Shocking Truth About Mormonism”

"من أجل First Time in History These Rare Books
Have Been allowed in Public Hands. And it's Not
Hard to See Why Many Want to Keep them Quiet!”

Read on to discover.

Joseph Smith's first original vision and its myths
The church's hidden dark history and its true nature
The secret mormon temple rituals never revealed in public before
Was Joseph Smith was a true prophet of God?
Is mormon church a freemason's affiliate?
The secret of granite mountain and the truth behind Joseph's magic eye glasses
Was Mormonism Derived From Christianity?
And many many more.

Even if you only "scan" these documents once, your perception will be changed forever! This is really powerful stuff.


On July 24, 1847, the first pioneers finally reached the end of the Mormon trail. Led by Brigham Young they came out of the mountains and looked down upon the Salt Lake Valley. Upon seeing the valley President Young declared, "This is the right place." 3 The Saints had been led to a place where they could live in safety and worship God according to their beliefs without the overwhelming persecution they'd faced in the east.

From 1847 to 1868, about 60,000-70,000 pioneers traveled from Europe and the Eastern US to join the Saints in the Great Salt Lake Valley, which later became part of the state of Utah.


4 Joseph Smith Recorded Conflicting Visions

Mormons believe that Joseph Smith had a vision in 1820 in which he saw God and Jesus (&ldquofirst vision&rdquo depicted in a sculpture above). According to this story, they told him that all religions existing at the time were abominations. However, Smith told as many as 10 versions of the story and many had serious contradictions. Earlier versions featured only Jesus or angels appearing to Smith. That progressed into a host of angels, then it evolved to God appearing to Smith in a pillar of fire. The last known version, the one in which he saw both God and Jesus, is the version contained in the Mormon book of scriptures known as the لؤلؤة كبيرة السعر and is the version taught both to the Latter-day Saint faithful and those considering converting to the faith. The other versions are never mentioned, though they are available on a Church-run website.


Where were the Mormons going? - تاريخ

I grew up in Stirling, Alberta, Canada. It is one of many communities in a region now known as Canada’s Mormon Trail. The area was settled in the late 19th and early 20th century by Mormon immigrants coming from the Western United States. It wasn’t until I lived outside of the “Trail” that I started to recognize its uniqueness. Distance opened my eyes to the rare pattern of settlement in these Mormon communities. Their origins are reflected with wide streets, irrigation ditches, unpainted outbuildings, large lots, “Mormon fences” 1 and a handful of other traits. 2 Some traits are visible, while others need a keen eye to spot. The elements together form the Canadian Mormon landscape. This is a unique expression of a settlement pattern, the Plat of the City of Zion, started by Mormon leaders in Ohio, Missouri and Illinois. 3 As Mormons were forced to move west it adapted to meet their needs in Utah, Idaho, Arizona and California. It eventually made its way as far as Canada and Mexico.

130 years ago Charles Ora Card led a group of Mormon settlers to Lee’s Creek, in present day Cardston, Alberta, Canada. Mormon settlement in Southern Alberta marks one of the last colonization efforts led by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 4 As many as nineteen 5 communities were started by Latter-day Saints between the 1880s and 1910s. They blended urban and rural. Each town lot had enough land for gardens and livestock but was situated within a community environment. Nelson Lowry described Mormon villages as communities where “barns, chicken coops, pig pens, and stack yards, as well as the homes, are built on the village lots.” 3 Not all were planned identically, but they built off a similar distinctly Mormon pattern.

The uniqueness of the Mormon style of settlement was recognized in 1989 when the entire community of Stirling was designated as a National Historic site because it “is the best surviving example of a Mormon agricultural village.” 6

This website will endeavour to explore the history of these Mormon communities, highlight the unique characteristics of Mormon settlement in Canada, document their features and promote the preservation of the history of Mormon settlement in Canada. Though we won’t be limited to publishing strictly about Mormon settlements, our efforts will certainly be focused on the following communities that were originated by Mormons:

  • ايتنا
  • Barnwell
  • Beazer
  • كالدويل
  • Cardston
  • Frankburg
  • Glenwood
  • Hill Spring
  • كيمبال
  • Leavitt
  • Magrath
  • Mountain View
  • Orton
  • ريموند
  • ستيرلينغ
  • Taber
  • Taylorville
  • Welling
  • Woolford


In addition to the website and official Facebook page, we’ve started a group on Facebook where we’ll invite anyone who is interested in this topic to share photos, stories, examples and threatened sites associated with this history. Our vision is that this group will be a gathering point for people who share our passion for preserving the history of Mormon settlement.


شاهد الفيديو: تعدد الزوجات في طائفة المورمونز الأميركية (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Bilal

    اعتقد انك ستجد القرار الصائب. لا تيأس.

  2. Hamlet

    هذا ليس بالضبط ما أحتاجه. هل هناك متغيرات أخرى؟

  3. Merewood

    حق تماما! لذا.

  4. Pierrepont

    أنا آسف ، لكن في رأيي أنت مخطئ. أنا متأكد. نحن بحاجة إلى مناقشة. اكتب لي في PM ، وتحدث.

  5. JoJokinos

    في ذلك شيء ما. شكرًا لك على المساعدة في هذا السؤال ، هل يمكنني مساعدة ذلك أيضًا؟

  6. Smyth

    لسوء الحظ ، لا يمكنني مساعدة أي شيء. اعتقد انك ستجد القرار الصائب. لا تيأس.

  7. Turquine

    أنا أشترك في كل ما سبق.



اكتب رسالة