القصة

قائمة الملوك الآشوريين

قائمة الملوك الآشوريين



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


قائمة الملوك الآشوريين اللاحقين

Assur-nasirpal II (885-860 قبل الميلاد) ملك محارب قاس ، جعل من آشور أكثر آلة قتال شرسة في العالم القديم.

شلمنصر الثالث (860-825 قبل الميلاد) كان أول ملك أشوري يتعارض مع إسرائيل. حاربه الملك اخآب ودفع له الملك جزية.

شانسي أداد (825-808 قبل الميلاد) آشور في تراجع

أداد نيراري (808-783 قبل الميلاد) آشور في تراجع

شلمنصر الرابع (783-771 قبل الميلاد) آشور في تراجع

آشور دايان (771-753 قبل الميلاد) آشور في تراجع

Assur-lush (753-747 قبل الميلاد) آشور في تراجع

Tiglath-Pileser III (Pul) (747-727 قبل الميلاد) حمل مملكة إسرائيل الشمالية إلى السبي.

شلمنصر الخامس (727-722 قبل الميلاد) حاصر السامرة ومات أثناء الحصار.

سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد) أكمل دمار السامرة وسبى إسرائيل.

سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) كان أشهر الملوك الآشوريين ، وقد ذكر اسم حزقيا على موشوره. هزم ملاك الرب جيشه على أبواب أورشليم. كما غزا بابل.

اسرحدون (681-668 قبل الميلاد) أعاد بناء بابل وغزا مصر. كان من أعظم ملوك آشور.

آشور بانيبال (668-626 قبل الميلاد) دمر طيبة في مصر وجمع مكتبة كبيرة ، تم العثور على عدد لا يحصى من الألواح الطينية.

Assur-etil-ilani (626-607 قبل الميلاد) في عهده سقطت الإمبراطورية الآشورية.

تذكر السجلات الآشورية اتصالات بعشرة ملوك عبرانيين: عمري ، أخآب ، ياهو ، مناحيم ، هوشع ، فقح ، عزيا ، آحاز ، حزقيا ، ومنسى.

في عهد هوشع ، ملك إسرائيل ، قام شلمنصر ، ملك أشور ، بغزو مرتين (الملوك الثاني 17: 3،5) ، واستولى خليفته سرجون الثاني على السامرة عام 722 قبل الميلاد ، وأخذ 27.290 من السكان. يروي في كتابه "حوليات خورساباد". أكمل الملوك الآشوريون اللاحقون المهمة ، ولا سيما أسرحدون (681 قبل الميلاد - 668 قبل الميلاد).

& quot ؛ ستزول السماء والأرض ولكن كلامي ستبقى إلى الأبد. & quot


فغضب الرب جدا على اسرائيل ونحّاهم من امامه ولم يبق الا سبط يهوذا وحده. . فرفض الرب كل نسل إسرائيل وضايقهم ودفعهم ليد ناهبين حتى طرحهم من أمامه. Isa 10: 5-7 & مثل ويل لاشور قضيب غضبي والعصا التي في يدها سخطي. أرسله على أمة شريرة ، وعلى شعب سخطي أعطيه أمرًا ، ليأخذ الغنيمة ، ويأخذ الفريسة ، ويدوسهم مثل طين الشوارع. ومع ذلك ، فهو لا يقصد ذلك ، ولا يعتقد قلبه ذلك ، ولكن في قلبه أن يدمر ، ويقطع عددًا غير قليل من الأمم. تألفت المملكة الشمالية من 10 من الأسباط (باستثناء يهوذا وبنيامين). وقد استمرت حوالي 210 سنوات حتى دمرتها آشور عام 722 قبل الميلاد. كانت عاصمتها السامرة. كل ملك اسرائيل كان شريرا. في المملكة الشمالية ، كان هناك 9 سلالات (سلالات من الملوك) و 19 ملوكًا في المجموع. متوسط ​​11 سنة للعهد. ثمانية من هؤلاء الملوك ماتوا بالعنف. كانت المرثية المكتوبة على كل ملوكها: أنا الملك 15:34 ومثلت وعمل الشر في عيني الرب وسار في طريق يربعام وفي خطيته التي بها جعل إسرائيل يخطئ. وكان الملك أهاب هو من أدخل عليهم عبادة البعل. أنا الملك 16: 30-33 والآن عمل أخآب بن عمري الشر في عيني الرب أكثر من كل من قبله. وحدث كما لو أنه كان شيئًا تافهًا أن يسلك في خطايا يربعام بن نباط ، فقد اتخذ إيزابل بنت أثبعل ملك الصيدونيين زوجةً له ، وذهب وخدم البعل عبدوه. ونصب مذبحا للبعل في بيت البعل الذي بناه في السامرة. وصنع اخآب تمثالا من الخشب. فعل أخآب أكثر لإغضاب الرب إله إسرائيل أكثر من كل ملوك إسرائيل الذين كانوا قبله. وكان آخر ملوك هوشع (2 مل 17). حروب الماضي الصغيرة ، الحروب مع سوريا وأدوم وعمون وفلسطين ، كان من المفترض أن تفسح المجال الآن لحرب على نطاق جديد ينذر بالسوء. كانت إمبراطورية عالمية تتجمع في أيدي الأشوريين القاسيين. حاصر الأشوريون القساة والقاسيون (تحت حكم سرجون الثاني) السامرة لمدة 3 سنوات وسقطت أخيرًا ، وكان مصير إسرائيل. نقلهم الآشوريون إلى الأسر (722 قبل الميلاد). لكن الرب ذكرهم دائمًا لماذا جاءت الدينونة: II Ki 17: 7-23 & quot ؛ لأن بنو إسرائيل قد أخطأوا إلى الرب إلههم الذي أصعدهم من أرض مصر من تحت يد فرعون ملك مصر وخافوا الآخرين. وآلهة وسلكوا في فرائض الأمم الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل وملوك إسرائيل الذين عملوا. وعمل بنو إسرائيل في الخفاء ضد الرب إلههم ما لا يصلح ، وبنوا لأنفسهم مرتفعات في جميع مدنهم من برج المراقبة إلى المدينة المحصنة. نصبوا لأنفسهم أعمدة مقدسة وصور خشبية على كل تل مرتفع وتحت كل شجرة خضراء. هناك يوقدون البخور على جميع المرتفعات ، مثل الأمم الذين سرقهم الرب من أمامهم ، وعملوا بأفعال شريرة لإغضاب الرب ، لأنهم عبدوا الأصنام التي قال لهم الرب عنها. افعل هذا الشيء وشهد الرب على إسرائيل وعلى يهوذا بكل أنبيائه كل رائي قائلا: ((ارجعوا عن طرقكم الرديئة واحفظوا وصاياي وفرائضي حسب كل الشريعة التي أوصيت بها آبائكم والتي أرسلتها. لكم عن طريق عبيدي الأنبياء. '' لكنهم لم يسمعوا بل شدوا أعناقهم كأعناق آبائهم الذين لم يؤمنوا بالرب إلههم. ورفضوا فرائضه وعهده الذي قطعه مع آبائهم ، وشهاداته التي شهد بها عليهم ، وساروا على الأصنام ، وصاروا عبدة أوثان ، وتبعوا الأمم الذين حولهم ، والذين أمرهم الرب عليهم. أنه لا ينبغي لهم أن يفعلوا مثلهم. وتركوا كل وصايا الرب إلههم ، وصنعوا لأنفسهم تمثالًا مصبوبًا وعجلين ، وصنعوا تمثالًا خشبيًا وسجدوا لكل جند السماء وعبدوا البعل. وأعبروا بنيهم وبناتهم في النار وعملوا السحر والتسكين وباعوا أنفسهم لعمل الشر في عيني الرب لإغضابه. فغضب الرب جدا على اسرائيل ونحّاهم من امامه ولم يبق الا سبط يهوذا وحده. . فرفض الرب جميع بني إسرائيل وضايقهم ودفعهم ليد ناهبين حتى طرحهم من أمامه. لانه انتزع اسرائيل من بيت داود وملكوا يربعام بن نباط. وطرد يربعام إسرائيل من وراء الرب وجعلهم يرتكبون خطيئة عظيمة. وسلك بنو إسرائيل في جميع خطايا يربعام التي صنعها ولم يحدوهم عنها حتى أبعد الرب إسرائيل من أمامه كما قال عن يد جميع عبيده الأنبياء. فانتقل اسرائيل من ارضهم الى اشور كما هي حتى يومنا هذا يوسابيوستسجيل الأحداث

هذه هي الطريقة التي يصف بها الكلدان ملوك أرضهم ، من Alorus إلى [g76] الإسكندر. لا يوجد اهتمام خاص نينوس أو سميراميس. لذلك يقول ، [Abydenus] يبدأ [g77] حسابه. يقول أن [ملوك الآشوريين] كانوا نينوس بن أربيلوس بن شالوس بن أربيلوس بن أنيبوس بن بابوس بن الملك الأشوري بيلوس [g78].

ثم يصف [أبيدينوس] [الحكام] واحدًا تلو الآخر ، من نينوس وسميراميس إلى ساردانابالوس ، الذي كان آخرهم. من الأخير حتى الأولمبياد [g79] الأول مرت 67 عامًا. كتب أبيدينوس عن كل من الملوك الآشوريين ، واحدًا تلو الآخر [g80] بهذه الطريقة. إنه ليس المؤلف الوحيد [الذي يكتب عنهم]. كاستور ، أيضًا ، في تلخيص أوله التسلسل الزمني يصف الملوك الأشوريين بنفس الطريقة لملجأ سليمان.

من ملخص كاستور ، في مملكة الآشوريين.

يقول [كاستور]: "كان بيلوس ملك الآشوريين. خلال فترة حكمه [g81] ، حارب السيكلوب ، باستخدام الرعد والبرق ، إلى جانب زيوس في معركة زيوس (أرامازد) ضد الجبابرة. كان جبابرة معروفين في هذا الوقت ، أحدهم كان Ogygus. [كاستور] ، بعد بعض الكلمات المختصرة عنه ، يذكر أن العمالقة هاجموا الآلهة وهزموا بعد أن جاء هيراكليس وديونيسيوس - المنحدرين من جبابرة - إلى معونة الآلهة.

بيلوس ، الذي تحدثنا عنه سابقًا ، مات واعتبر إلهًا. بعده حكم نينوس الآشوريين لمدة 52 سنة. تزوج سميراميس. بعد [نينوس] ، كان سميراميس ملكًا لمدة 42 عامًا. ثم حكم زاميس ، المعروف أيضًا باسم نينياس. ثم [يتابع كاستور] ليذكر كل ملوك الآشوريين المتعاقبين إلى ساردانابالوس. قريباً سنقدم أيضًا قائمة بأسماء وسنوات حكم الملوك. [كاستور] ، في بلده شرائع، كما يكتب عن من خلفهم [أي الحكام بعد ساردانابالوس].

[كاستور يقول:] وصفنا أولاً ملوك الآشوريين بدءًا من بيلوس ، ولكن منذ أن طول [g82] عهده لم ينتقل على وجه اليقين ، قمنا فقط بتسجيل اسمه. لقد بدأنا التسلسل الزمني مع نينوس وأنهيناها مع نينوس الآخرين الذين احتفظوا بالملكية بعد ساردانابالوس. وبهذه الطريقة ، يمكن إظهار كامل مدة [المملكة] بوضوح ، بالإضافة إلى [عهد] كل ملك على حدة. وهكذا يتبين أن المدة [الكلية] [للمملكة الآشورية] كانت 1،280 سنة. هذا [حساب] كاستور. جمع Diodorus Siculus نفس [المادة] في بلده مكتبة. هذا ما كتبه.

[16] من عمل ديودوروس عن مملكة الآشوريين.

لم تنجُ أي شهادة لملوك العالم الآسيوي الأوائل [g83] - لا بشأن أفعالهم ولا [حتى] أسمائهم. كان نينوس أول ملك للآشوريين وجد أنه يستحق التذكر التاريخي. كانت أفعال [نينوس] وشجاعته عظيمة ، وسنسعى إلى وصفها بإيجاز. ويخبر [ديودور] بعد أن روى أشياء أخرى ، أن نينوس كان لديه ابن نيناس من سميراميس ، وأنه بعد وفاة [نينوس] ، دفن سميراميس جثة نينوس في القصر [بعيدًا عن الأنظار] وتوقف عن كونه ملكة [الحكم بدلاً من ذلك كملك ]. ثم بعد قليل يقول [ديودوروس] أن سميراميس حكم جميع الآسيويين باستثناء الهنود. توفيت كما ذكرنا سابقًا بعد أن عاشت 62 عامًا وحكمها لمدة 42 عامًا. يقول [كاستور] بشكل منفصل أنه بعد وفاة [سميراميس] ، تولى نينياس ، ابن نينوس وسيراميس السلطة. لقد حافظ على السلام ، ولم يقلد والدته بطريقة الدفاع والاجتهاد.

مرة أخرى ، فيما بعد ، يقول [ديودوروس] إنه بهذه الطريقة تم نقل السلطة الملكية من الأب إلى الابن ، من جيل إلى جيل حتى [g85] ساردانابالوس. خلال فترة حكمه ، انتقلت السلطة الملكية من الآشوريين إلى الميديين ، بعد أكثر من 1300 عام كما لاحظ كتيسياس من كنيدوس في كتابه الثاني. لكن [هؤلاء المؤلفين] لم يكلفوا أنفسهم عناء تسجيل أسماء هؤلاء الملوك أو أطوال حكمهم ، لأنهم لم ينجزوا شيئًا يستحق التذكر. الحدث الوحيد الذي يستحق التسجيل [خلال هذه الفترة] كان المساعدة [العسكرية] التي أرسلها الآشوريون إلى أحصنة طروادة تحت قيادة الجنرال ممنون ، ابن تيثونوس [g86].

في حين أن تيوتاموس - الملك السادس والعشرون من نيناس سميراميس - كان الملك الحاكم للعالم الآسيوي ، حشد اليونانيون ، تحت أجاممنون ، القوات وذهبوا إلى أرض أحصنة طروادة للقتال. بحلول هذا الوقت كان الآشوريون قد حكموا آسيا لأكثر من ألف عام. بريام ، ملك طروادة ، في صعوبة بسبب الحرب ، طلب مساعدة عسكرية من الملك الآشوري [g87]. [انضم توتاموس] وزود [بريام] بعشرة آلاف [جندي] من أرض الإثيوبيين ، وهو عدد مساوٍ من النوسيين ، ومائتي عربة ، [كلها] تحت [قيادة] ميمنون ابن تيثونوس. [ديودوروس] يقول كذلك أن البرابرة قالوا إن ممنون قام بمثل هذه الأعمال الشجاعة التي تم تسجيلها في الكتب الملكية.

ساردانابالوس ، الملك الخامس والثلاثون من نينوس الذي نظم الدولة ، أصبح آخر ملوك الآشوريين. تفوق على كل من سبقوه في الرفاهية والكسل. بعد قليل يخبر [ديودوروس] أن [ساردانابالوس] كان فاسدًا للغاية لدرجة أنه لم يدمّر حياته فحسب ، بل عاثًا على الدولة الآشورية بأكملها التي عانت من زمن سحيق. حدث الآن أن كان هناك بعض Arbaces من الجنسية المتوسطة ، رجل فاضل قوي القلب كان جنرالًا للميديين الذين تم إرسالهم كل عام إلى مدينة نينوس. في أثناء قيامه بواجباته العسكرية ، أصبح ودودًا مع القائد العام لجيش Median ، الذي ناشده للإطاحة بالحكومة الآشورية. هذا ما يشير إليه ديودوروس في الكتاب الثاني من مكتبة تاريخية. يذكر سيفاليون أيضًا الحكم الآشوري. هذا ما يقوله [g89].

[17] المؤرخ سفاليون يتحدث عن المملكة الآشورية.

اسمحوا لي أن أبدأ بالكتابة عما كتبه الآخرون أيضًا. أول Hellanicus [g90] من ليسبوس و Ctesias من Cnidus ، يليه هيرودوت من Halicarnassus [كتب عن الآشوريين]. كان نينوس ، نينوس ، أول الآشوريين الذين حكموا الآسيويين. خلال فترة حكمه تم القيام بالعديد من الأعمال الشجاعة. ثم يواصل مناقشة ولادة سميراميس وزرادشت الساحر والحرب مع ملك البكتريين والهزيمة العسكرية على يد سميراميس. استمر حكم نينوس لمدة 52 عامًا ، ثم مات. بعده [g91] حكم سميراميس. كانت هي التي بنت الأسوار حول بابل بالطريقة التي وصفها العديد من [كتّاب] كتيسياس وزينون وهيرودوت وغيرهم من بعده.

ثم يصف كيف حشدت سميراميس القوات [وذهبت] ضد الهند وهزيمتها وهروبها كيف قتلت أبنائها ثم قُتلت على يد ابنها نينياس ، بعد حكم دام 42 عامًا. ثم تولى نينياس السلطة. يقول سيفاليون إنه لم يفعل شيئًا يستحق التذكر. ثم وصف هو وآخرون كيف انتقلت السلطة لألف عام من الأب إلى الابن دون أن يحكم أي منهم [g92] لمدة تقل عن 20 عامًا. كانوا يكرهون الحرب والنزاع كانوا مخنثين ، ويحافظون بعناية على أنفسهم محصنين في الداخل ، ولا يفعلون شيئًا ، ولا يرون أحدًا سوى محظياتهم أو الرجال المخنثين. يبدو لي أن Ctesias يسجل أسماء حوالي 23 من هؤلاء الملوك ، إذا أراد أحد أن يعرفهم بمزيد من التفصيل. ولكن ما هي المتعة أو الرضا الذي سيجلبه لتسجيل الأسماء البربرية [g93] للوحشية الحقيرة والضعيفة الذين لم يبدوا شجاعة ولا أفعالًا شجاعة؟

[سيفاليون] يقول بعد ذلك أنه بعد 640 سنة ، حكم بيليموس الآشوريين. وصل فرساوس [ابن] داناي إلى أرضه ومعه 100 سفينة. كان يهرب من ديونيسيوس ، ابن سيميل. بعد وصف هزيمة فرساوس على يد ديونيسيوس ، يقول [سيفاليون] أنه في أوقات لاحقة ، عندما حكم بانياس [g94] الآشوريين ، أبحر أسطول الأرغونوتس عبر نهر فاسيز إلى ميندي في كولشيس. كان هرقل [سابقًا] قد غادر السفينة بدافع رغبته وشوقه إلى هيلاس. كما يقولون ، كان يتجول في البحث عن [هيلاس] في كابادوكيا. علاوة على ذلك ، يقول [Cephalion] أن 1000 سنة قد انقضت من سميراميس إلى الملك ميترايوس. إذا حسبها المرء ، تنضم [قصة المدية وفترة الملك ميتريوس]. [في ذلك الوقت] ترك المدية الملك إيجيوس [أييتس] من كولشيس بدافع الشهوة [لجيسون]. كان ابنها ميدوس ، ومنه ميديا ​​، وهذا هو [المصطلح الأرمني] مارك '("ميديس"). علاوة على ذلك ، فإن هذه الأرض تسمى ميديا ​​، [g95] وهي مارستان [بالأرمنية]. يقول [Cephalion] أن Teutamus خلف Mitraeus. عاش الأول أيضًا وفقًا لعادات وقوانين الآشوريين. لم يحدث شيء جديد في عهده.

حشد Agamemnon و Menelaeus ، الميسينيون ، القوات مع Argives وذهبوا ضد مدينة إليوم بينما كان بريام قائدًا لفريجيا. قال: "إن القوات اليونانية [g96] التي جاءت ضدي وصلت إلى أرضك. لقد اشتبكنا معهم في المعركة ، وأحيانًا انتصرنا ، وأحيانًا خسرنا. ولكن الآن ، هوذا ابني هيكتور قد مات بين العديد من الأبناء الشجعان الآخرين. ارسلوا لنا قوات رديفة تحت قيادة جنرال شجاع ". ثم يصف [سيفاليون] بالتفصيل كيف أرسل توتاموس المساعدة إليه تحت قيادة ممنون ، ابن تيثونوس. إلا أن الثيساليين (T'eghaghats'ik) قتله غدراً. في فقرة أخرى [Cephalion] يقول أن ساردانابالوس أصبح ملك الآشوريين في السنة 1013 ثم يصف تدميره. بعد وفاة ساردانابالوس ، (الخامس) أرباسيس المادي ، دمر سلطة الآشوريين ونقل الحكم إلى الميديين. كل هذا رواه سيفاليون.

فيما يلي قائمة بالملوك الآشوريين ، بناءً على الكتابات الأكثر موثوقية [g97].

[18] ملوك الأشوريين.

2 سميراميس 42 سنوات
3 Zhames ، وتسمى أيضًا Ninyas 38 سنوات
4 آريوس 30 سنوات
5 Aralius ، ويسمى أيضًا Amyrus 40 سنوات
6 زركسيس ، وتسمى أيضا Balaeus 30 سنوات
7 ارميثريس 38 سنوات
8 بيلوتشوس 35 سنوات
9 Balaeas 12 سنوات
10 الاداس 32 سنوات
11 ماميثوس 30 سنوات
12 مشاليوس 30 سنوات
13 Sphaerus 22 سنوات
14 ماميلوس 30 سنوات
15 سباريثوس 40 سنوات
16 أسكاتاديس 40 سنوات
19 بالاتوريس 30 سنوات
20 لامبريديس 32 سنوات
21 سوسماريس 8 سنوات
22 لامباريس 30 سنوات
23 بانياس 42 سنوات
31 لاوستينس 45 سنوات
32 Peritiades 30 سنوات
33 Ophrataeus 21 سنوات
34 أوفاتانيس 50 سنوات
35 أكرازانيس 42 سنوات
36 ساردانابالوس 20 سنوات

بمجرد أن دمر آرباسيس الحكم الآشوري ، عين بيليسيوس ملكًا على البابليين. [أرباسيس] نفسه نقل سلطة الآشوريين إلى الميديين. هنا [جدول] عهود [ملوكهم] [g100].


التسلسل الزمني البابلي قبل 747 قبل الميلاد

في الفترة الطويلة بين سقوط آخر سلالة سومرية ج. 2000 قبل الميلاد و 747 قبل الميلاد هناك فجوتين كبيرتين في التسلسل الزمني ، كل منهما حوالي قرنين من الزمن. الفجوة السابقة في الألفية الثانية ، من حوالي 1600-1400 قبل الميلاد ، الفجوة اللاحقة في الألفية الأولى ، من ج. 943-747 قبل الميلاد. خلال هذه الفجوات ، تُعرف أسماء معظم الملوك ، بالإضافة إلى الترتيب ، ولكن عادةً لا يتم التعرف على طول فترات حكمهم.

يتم توفير وسيلة للتحقق من مصداقية قائمة الملوك البابليين من خلال سجلات التاريخ والسجلات والنصوص التاريخية الأخرى التي تظهر أن ملكًا آشوريًا معينًا كان معاصرًا لملك بابل معين. لا يوجد ما لا يقل عن 15 التزامن من هذا القبيل بين 1350 و 1050 قبل الميلاد ، وعندما تتم مقارنة قوائم الملوك البابليين والآشوريين ، فإنهم جميعًا يتناسبون بسهولة. واحد منهم فقط ، مع ذلك ، يقدم تاريخًا تقريبيًا قريبًا في التسلسل الزمني البابلي. يُظهر هذا التزامن أن فترة حكم الملك الآشوري أشار أبيل إيكور لمدة عامين (ج. 1076–ج. 1075 قبل الميلاد) بالكامل خلال 13 عامًا من حكم الملك البابلي مردوخ شابيك زيري. من المحتمل أن تكون التواريخ الآشورية في غضون عام واحد. وهكذا ، إذا تم تأريخ Marduk-shapik-zeri بحيث تسقط نسب متساوية من عهده قبل وبعد ذلك من Ashared-apil-Ekur ، يتم الحصول على تاريخ للأول يجب ألا يكون في الخطأ لأكثر من ست سنوات. يشكل هذا التزامن مفتاحًا لهيكل التسلسل الزمني البابلي من خلال توفير التاريخ الأساسي لجميع العهود في الفترة الزمنية ج. 1400–943 قبل الميلاد والتي تذكرها قائمة الملوك البابليين. جميع التواريخ التي تم الحصول عليها على هذا النحو تخضع لهامش الخطأ لمدة ست سنوات.

تستمر هذه التناقضات بين الملوك الآشوريين والبابليين طوال الفترة التي تتوافق مع الفجوة الثانية في قائمة الملوك البابليين - من ج. 943-747 قبل الميلاد. منذ أن تم ترسيخ التسلسل الزمني الآشوري في تلك الفترة ، فإن هذه التوافقات توفر إطارًا مفيدًا لهيكل التسلسل الزمني البابلي في تلك الفترة.

ومع ذلك ، فإن الفجوة في الألفية الثانية قبل الميلاد ليس من السهل سدها. تشكل حقيقة أن حجم الفجوة غير مؤكد المشكلة الرئيسية في التسلسل الزمني للألفية الثانية قبل الميلاد وتؤثر أيضًا على التسلسل الزمني للفترة السومرية السابقة. لم تحل المشكلة بعد. الملاحظات التي تم إجراؤها على كوكب الزهرة في عهد الملك أمصادوقة ، قبل أقل من 50 عامًا من نهاية سلالة بابل الأولى ، لا تسمح إلا بتواريخ ممكنة معينة لعهده. ترجمت إلى تواريخ نهاية السلالة ، الاحتمالات الثلاثة الأكثر ترجيحًا هي 1651 و 1595 و 1587 قبل الميلاد. الدليل ليس قاطعًا بعد ويترك غير مؤكد ما هو الخيار الذي ينبغي اتخاذه بين الثلاثة. يعتمد التسلسل الزمني المعتمد هنا على التاريخ الثاني من هذه التواريخ لنهاية الأسرة البابلية الأولى ، أي 1595 قبل الميلاد.

قبل هذه الفجوة في الألفية الثانية قبل الميلاد ، كانت هناك فترة خمسة قرون مع بنية كرونولوجية راسخة. جميع الملوك في دول المدن الكبرى معروفون ، بالإضافة إلى تسلسلهم ومدة حكمهم. ومع ذلك ، فإن مجموعات التواريخ التي يجب تخصيصها لهذه العهود تعتمد على التاريخ المعتمد لسلالة بابل الأولى. تمتد هذه الفترة من خمسة قرون من بداية سلالة أور الثالثة إلى نهاية سلالة بابل الأولى - أي حسب التسلسل الزمني المعتمد هنا ، 2113-1595 قبل الميلاد. خلال هذه الفترة ، قام البابليون بتأريخ تاريخهم ليس بالسنوات الملكية بل بأسماء السنين. كان لكل عام اسم فردي ، عادة ما يكون من حدث مهم وقع في العام السابق. تشكل قوائم هذه الأسماء ، المسماة قوائم السنة أو قوائم التاريخ ، مصدرًا موثوقًا به في التسلسل الزمني البابلي كما تفعل قوائم الأسماء في التسلسل الزمني الآشوري. من الأحداث التي أعطت دائمًا اسمًا للسنة التالية اعتلاء ملك جديد. ومن ثم ، فإن أول سنة ملكية كاملة للملك كانت تسمى "العام (الذي يلي) أصبح NN ملكًا". في آشور ، كان عدد الأسماء الشخصية في قائمة الأسماء بين اسمي ملكين متعاقبين يساوي عادة عدد السنوات في عهد الملك الأول ، وبالمثل في بابل عدد أسماء السنة بين اسمي العامين المذكورين أعلاه. كان نوعًا ما يعادل دائمًا عدد السنوات في عهد الملك الأول. كما هو الحال في آشور ، من شبه المؤكد أن قوائم الأسماء هي مصدر قوائم الملك ، لذلك في بابل تستند قوائم الملوك إلى قوائم السنة. العديد من قوائم الملك هذه ، التي تم تجميعها في وقت كانت فيه قوائم السنة لا تزال قيد الاستخدام ، لا تزال قائمة. واحد يعطي سلالة أور الثالثة وسلالة إيسين الأخرى يعطي سلالة لارسا. كلاهما قد يكون نصوصًا مدرسية.

السلالة الثالثة من أور وسلالة إيسين موجودة أيضًا في قائمة الملوك السومريين ، والتي تعود إلى العصر السومري. من المحتمل أن تكون النسخة الأصلية قد انتهت قبل سلالة أور الثالثة ، ولكن الكتبة لاحقًا قاموا بتحديثها بإضافة تلك السلالة بالإضافة إلى سلالة إيسين.


الملك نينوس أو نمرود

يُعتقد أن الملك نينوس هو مؤسس مدينة آشور القديمة ، نينوى. كان هناك العديد من الأشياء التي تُنسب إليه مثل كونه أول من قام بتدريب الكلاب على الصيد والخيل لركوب الخيل مما منحه رمز القنطور في الأساطير اليونانية. تم العثور عليه في الكتاب المقدس الجدول الزمني خلال القرن التاسع عشر قبل الميلاد

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 عام من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

تم ذكر أسماء الملك نينوس مع زوجته الملكة سميراميس لأول مرة في الرواية التاريخية لآشور التي كتبها كتيسياس من كنيدوس ، الذي أكد أنه اكتسب المعرفة من طبيب بلاط أرتحشستا الثاني. تم ذكر الملك نينوس من قبل المؤرخين الأوروبيين حتى القرن التاسع عشر.

كان King Ninus هو ابن Belus أو Bel ، والذي قد يعني Ba & # 8217al أو & # 8220Lord & # 8221 في اللغة السامية. كان يُعتقد أنه حكم لمدة 52 عامًا ، وفي 17 عامًا ، كان قادرًا على إضافة كل غرب آسيا إلى مستعمراته بمساعدة ملك العرب أريوس # 8217. كان أول من بنى إمبراطورية. انتصر في المعارك ضد ملك أرمينيا المسمى Barzanes والملك Pharnus of Medea صلبًا الأخير.

وفقًا للتاريخ الذي كتبه ديودوروس ، فقد غزا نينوس جميع الدول الآسيوية المجاورة لمملكته وقاتل مع جيوش باكتريانا. خلال هجومهم على عاصمة المملكة ، باكترا ، التقى بزوجته المستقبلية ، سميراميس. سميراميس كانت زوجة لجنرال اسمه أونز.

نينوس وسميراميس كان لهما ابن اسمه نينياس. بعد وفاة نينوس ، بنى سميراميس مقبرة معبد لتكريمه. حكمت كملكة حاكمة لكل آسيا وقاتلت مع ملك الهند ستابروباتس لكنها خسرت. ثم أعطت العرش لابنها نينياس.

كانت نينوى قلب آشور القديمة. تقع في الجزء الشمالي من العراق ، إلى الشرق من نهر دجلة ، في وسط الإمبراطورية الآشورية. تم العثور على بقاياها الآن في مدينة الموصل.

كانت واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العصور القديمة بأراضي خصبة بدرجة كافية للزراعة ومراعي للحيوانات.

تم ذكرها لأول مرة في عام 1800 قبل الميلاد باعتبارها المدينة الرئيسية في عبادة عشتار. لقد صورها العهد القديم على أنها مدينة عظيمة بشكل غير عادي على الرغم من أن الأرض التي تغطيها المدينة نفسها لم تكن بهذه الضخامة. خلال عام 1847 ، قام البريطاني هنري لايارد بالتنقيب عن أنقاض قصر الملك سنحاريب الرائع الذي كان يحتوي وفقًا للقصة على أكثر من 80 غرفة.

لعبت دورًا مهمًا في طريق التجارة حيث كانت تقع في وسط البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الهندي مما أعطى نينوى ميزة اقتصادية. هذه الثروة وكونها مركز المدينة للإله عشتار بنى عظمة المدينة. لكنها لم تدم طويلا. تم القضاء عليه من قبل قوات الحلفاء من السكيثيين والسيميريين في 612 قبل الميلاد.

اليوم ، هذه المدينة القديمة مأهولة بالسنة والأكراد. في تشرين الأول (أكتوبر) 2010 ، كانت نينوى واحدة من 12 موقعًا تراثيًا لا يمكن إصلاحه. كان الدمار بسبب التحضر ، وعدم الحفظ المناسب ، والنهب. لكن كونها المدينة الرئيسية في معالجة النفط ، يمكن أن تصبح مدينة مهمة في سياسة العراق.

الأساطير والكتاب المقدس

ارتبط الملك نينوس لأول مرة بالنمرود "المحارب العظيم" التوراتي في أدب كليمنتين بعنوان الاعترافات. تنص التفسيرات الحديثة لتكوين 10 في الكتاب المقدس على أن نمرود هو الذي أسس مدينة نينوى.

عندما تُترجم الكلمة حرفياً تعني "سكن نينوس". أكد Apollodorus كذلك أن "Ninus is Nimrod" بدعم من Justin و Diodorus & # 8217 النصوص التاريخية التي تشير إلى أن Ninus كان له نفس سمات القيادة مثل تلك الموجودة في الكتاب المقدس نمرود.


التاريخ التحريري لقائمة الملك الآشوري

بقلم شيجيو يامادا - القدس تحتوي قائمة الملك الآشوري ، التي تغطي الفترة الطويلة من تاريخ السلالات الآشورية ، في حد ذاتها على أدلة لفحص تطورها النصي. من الصعب تفسير الطابع غير المتجانس للقائمة كنتيجة لتكوين واحد في أواخر العصر الآشوري الوسيط. من المرجح أن يتم توسيع النص تدريجيًا من خلال التجميع والتنقيح والتحديث باستخدام طرق عمل مختلفة خلال فترة لا تقل عن ألف عام. 1. مقدمة قائمة الملوك الآشوريين (من الآن فصاعدًا AKL) ، المعروفة من خمسة & quotexemplars ، & quot هي قائمة تتكون من أسماء الحكام في التاريخ الآشوري من العصور القديمة وحتى العصر الآشوري الجديد. أساس متين لإعادة بناء التاريخ الآشوري. من ناحية أخرى ، فقد ثبت أن البيانات ليست كاملة دائمًا ومربكة في بعض الأحيان. يجب أن تكون بعض المشاكل التي ينطوي عليها برنامج AKL مرتبطة بالتاريخ التحريري لـ AKL. السؤال الذي تمت معالجته في هذه الورقة هو كيف تم تطوير AKL ، وهو نص يغطي أكثر من ألف عام من تاريخ السلالات. * هذه المقالة هي نسخة منقحة من جزء من أطروحة الماجستير الخاصة بي ،

مجلة

Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie & ndash de Gruyter


3 ملوك اسرائيل ويهوذا

يُظهر الجدول أدناه الملوك الذين ملكوا في إسرائيل ويهوذا. يغطي الرسم البياني ثلاثة من تايمز أوف إسرائيل (المملكة ، التقسيم ، المنفى). تبدأ الفترة التي يتم التركيز عليها في هذا الدرس بعلامة "تم استبعاد إسرائيل". لاحظ أن عهود الملوك في كل مملكة غالبًا ما تتداخل بسبب التنافس أو الوصاية المشتركة.

الملوك
إسرائيل
الأنبياء
شاول
ديفيد ناثان
سليمان
المملكة مقسمة
الملوك
إسرائيل
الملوك
يهوذا
الأنبياء
يربعام رحبعام أخيجا
ناداب أبيجام
بعشا ك جيهو
إيلاه
زمري إيليا
عمري
أهاب يهوشافاط
أخزيا
إليشا
يهورام يهورام
جيهو أخزيا
(أثاليا)
يواش
يهوآحاز
يونس؟
يهواش أمصيا جويل؟
عاموس
يربعام الثاني عزيا اشعياء
زكريا هوشع
شلوم جوثام اشعياء
مناحيم ميخا
فقحيا
بيكاه
هوشع آحاز اشعياء
إسرائيل في المنفى
الملوك
يهوذا
الأنبياء
حزقيا
منسى
آمون ناحوم
يوشيا حبقوق
صفنيا
ارميا
يهوآحاز
يهوياقيم دانيال
يهوياكين
(كونياه)
طرد يهوذا
الملوك
يهوذا
الأنبياء
صدقيا حزقيال
دانيال
عوبديا
حجي
زكريا
ملاخي


ملف: قائمة الملوك الآشوريين. لوح تيراكوتا ، من آشور ، العراق. القرن السابع قبل الميلاد. متحف الشرق القديم ، اسطنبول. jpg

انقر فوق تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار21:29 ، 18 يونيو 20185،022 × 3،511 (10.97 ميجابايت) Neuroforever (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


مرحبًا بك في CentOS

CentOS هو توزيع Linux من فئة المؤسسات مشتق من مصادر يتم توفيرها مجانًا للجمهور من قبل شركة Red Hat، Inc. لـ Red Hat Enterprise Linux. تتوافق CentOS تمامًا مع سياسة إعادة توزيع البائعين الأوليين وتهدف إلى أن تكون متوافقة وظيفيًا. (تقوم CentOS بشكل أساسي بتغيير الحزم لإزالة العلامات التجارية والأعمال الفنية للبائعين المنبعين).

تم تطوير CentOS بواسطة فريق صغير ولكنه متزايد من المطورين الأساسيين. في المقابل ، يتم دعم المطورين الأساسيين من قبل مجتمع مستخدم نشط بما في ذلك مسؤولي النظام ومسؤولي الشبكات ومستخدمي المؤسسات والمديرين والمساهمين الأساسيين في Linux وعشاق Linux من جميع أنحاء العالم.

يتمتع CentOS بالعديد من المزايا بما في ذلك: مجتمع مستخدم نشط ومتزايد ، تمت إعادة بنائه بسرعة ، واختباره ، وحزم Errata QA'ed ، وشبكة مرآة واسعة النطاق ، والمطورين الذين يمكنهم الاتصال والاستجابة ، ومجموعات الاهتمامات الخاصة (SIGs) لإضافة وظائف إلى CentOS الأساسية التوزيع وسبل دعم المجتمع المتعددة بما في ذلك wiki و IRC Chat وقوائم البريد الإلكتروني والمنتديات و Bugs Database والأسئلة الشائعة.