القصة

الحياة اليومية والعقليات والجوانب الثقافية في فترة العصور الوسطى

الحياة اليومية والعقليات والجوانب الثقافية في فترة العصور الوسطى



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نظرًا لأن فترة العصور الوسطى كانت طويلة جدًا (ما يقرب من ألف عام) ، فإن جميع جوانب الحياة اليومية - الإسكان ، الملابس ، الطعام ، إلخ. - خضع لتغييرات كبيرة وتفاوتت بشكل كبير من مكان إلى آخر.

عموما ، كان السكان يتركزون في الريف (حوالي 80 ٪ من الناس يعيشون في الريف) ، وعلى الرغم من بعض فترات النمو السكاني العالي ، كان عدد السكان ضئيلا. من المقدر أنه في باريس ، أكبر مدينة أوروبية في ذلك الوقت ، كان عدد سكانها 160،000 بحلول عام 1250. وبحلول عام 1399 ، لم يكن العدد الإجمالي لسكان القارة الأوروبية أكثر من 74 مليون.

نتج انخفاض النمو السكاني عن ارتفاع عدد الوفيات ، لأن متوسط ​​العمر في ذلك الوقت لم يتجاوز 40 عامًا. يقدر المؤرخون أنه من بين كل 100 مولود حي ، مات 45 في طفولتهم. كانت وفاة النساء أثناء الولادة شائعة وتوفي الشباب في الحروب أو ضحايا الأمراض التي لم يعرف عنها أي علاج بعد.

في مجتمع العصور الوسطى ، الذي يهيمن عليه التدين والتصوف ، كان من المنطقي تفسير ظهور المرض والأوبئة كنتيجة للغضب الإلهي لخطايا الإنسان.

تسبب سوء النظافة والمياه النظيفة ونظام الصرف الصحي في تفشي الأوبئة التي أودت بحياة الآلاف. الموت الأسود (رابط للمرفق Black Death READY) ، على سبيل المثال ، الذي انتشر في جميع أنحاء أوروبا في الفترة من 1348 إلى 1350 وحده ، قتل حوالي 20 مليون شخص.

بالإضافة إلى الآفات ، تسببت أمراض أخرى في هذا الوقت بمعدلات وفيات مرتفعة: السل ، والزهري ، والتهابات واسعة النطاق ناجمة عن نقص التعقيم في علاج الجروح. محدودة للغاية ، لم يطور الدواء بعد العلاج المناسب للعديد من الأمراض. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المسافات وصعوبات المشي وتقلص أعداد الأطباء جعلت حالة المرضى الذين كانوا في معظم الأحيان يحضرون في علم النفس أو المعالجين ويعالجون بالأعشاب والصلوات. في الواقع ، فإن هؤلاء المعالجين ، الذين تعاملت الكنيسة معهن على أنهن ساحرات ، تعرضن للاضطهاد والقتل بقسوة من قبل محاكم التفتيش في القرن الثاني عشر.

وكان الأمر الأكثر دراماتيكية هو محنة الأطفال ، الذين غادرهم آبائهم على الطرق أو الغابات أو الأديرة ، والذين لم يتمكنوا من إعالتهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أيضًا أعداد كبيرة من الأيتام بسبب ارتفاع معدل الوفيات عند الولادة: تسبب سوء النظافة في ما يسمى بالحمى النفاسية ، والتي تسببت في وفاة الأم ، وحدوث الإصابة بالانتفاخ (المرض الذي ينتقل بالاتصال الجنسي) غالبًا ما يكون ملوثًا بالطفل. الابن ، مما تسبب العمى.

في أوساط الخرافات التي فسرت جميع الأحداث الطبيعية كتعبير عن الإرادة الإلهية ، كان ينظر إلى المرض كعقاب للخطايا. للتخلص من هذه الخطايا ، سيقوم الناس بعد ذلك بالكفارة ، وشراء التساهل ، والسعي للعيش وفقًا لوصايا الكنيسة. ولكن نظرًا لأنهم لم يتمكنوا دائمًا من الحفاظ على حياة محكومة وعفوية منفصلة عن الأشياء والملذات المادية ، فقد عاش الرجال والنساء في انشغال دائم بالموت وحكم الله.

كونها المرجع العملي الوحيد للسكان في جميع الأمور تقريبًا ، نظرًا لعدم وجود دول منظمة وقواعد عامة ، تحملت الكنيسة مهمة التحكم في المجتمع وتنظيمه. مثال: نظرًا لعدم وجود سجل عام للمواليد ، فإن وثيقة الشخص الوحيدة هي المعمودية (رابط القاموس). نظرًا لارتفاع معدل وفيات الرضع ، تم تعميد الأطفال بمجرد ولادتهم ، حيث أراد الآباء تأمين أطفالهم في الجنة. تم اشتقاق أسماء الأطفال في الغالب من أسماء القديسين أو شخصيات الكتاب المقدس أو الأجداد أو الأصدقاء المؤثرين ، وفي العديد من المناطق لم يتم استخدام اسم العائلة.

لم يكن هناك زواج ، ولا زواج مدني ، كما هو الحال اليوم ، ولكن كان هناك عقد بين أسر الزوجين. بشكل عام ، وخاصة بين النبلاء ، تم التفاوض على الزواج من قبل العائلات وفقًا لاهتمامها بزيادة حيازة الأراضي والثروة والسلطة ، أو في تعزيز التحالفات العسكرية. لم يشارك العروس والعريس في هذه الترتيبات ، وفي العديد من الحالات ، لم يعرفا سوى الآخر في يوم الحفل (المرأة ، حوالي 12 عامًا ، والرجل أكثر من ضعف عمرها). الزواج من أجل الحب ، في الحقيقة ، لم يظهر إلا في أوروبا حوالي القرن السابع عشر.

عمومًا ، في الأسر النبيلة ، لم يتزوج إلا الابن الأكبر ، وأصبح الآخرون من رجال الدين أو الفرسان المتجولين الذين انطلقوا للحرب أو للمغامرة والثروة ، لأن كل ميراث والديهم كان مخصصًا للعائلة. الابن البكر. النساء اللائي لم يتزوجن ذهبن إلى الأديرة أو أصبحن وصيفات نساء متزوجات.

أصبح الزواج فقط سرًا للكنيسة منذ عام 1439 ، بقرار من مجلس فلورنسا ، والذي جعل الزواج غير قابل للذوبان ويحظر تعدد الزوجات والسرية. بالنسبة للكنيسة ، كان الغرض الوحيد من ممارسة الجنس هو الإنجاب ، لذلك ينبغي على المسيحيين تنظيم تواتر وحدود الفعل الجنسي.

مثل هذا الزواج ، دون علم الزوجين ، أتاح في نهاية المطاف المجال لعدد كبير من الشؤون خارج نطاق الزواج ، على الرغم من أن الكهنة هددوا الزناة "بنار الجحيم". هذا هو السبب في أن أدب العصور الوسطى خصب للغاية في الروايات المحرمة.


فيديو: أنواع الموسیقی (أغسطس 2022).